大暑節氣的傳統習俗作文，大暑是二十四節氣之一，更是夏季的最后一個節氣，大暑真值酷暑時節，大家一定要做好防暑的措施，尤其是在戶外工作的人員，一定要做好防暑降溫的準備哦。大暑是我國一年中氣溫的時期，但南北雨量差別很大，在長江中下游等地區，雨量很少，有“小暑雨如銀，大暑雨如金”的說法。以下是小編為大家整理的大暑傳統習俗作文，供大家參考。

大暑節氣的傳統習俗作文1

詩中的“三秋”指秋季的3個月。“九夏”指夏天的四、五、六月，3個月共90天。“林鐘”是六月的音律。“桂輪”指月亮。“螢火”“菰蒲”“瓜果”都是熱天生長或享用的東西。最后兩句大約有點“春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠”的意思。

“三伏”里的“中伏”，一般發生在7月23—31日，今年恰巧大暑與中伏是同一天，都是7月23日。中國傳統科學認為，春、夏、秋、冬四季分別對應五行中的東方木、南方火、西方金、北方水，按五行的相生相克，由秋到冬是“金生水”，由冬到春是“水生木”，由春到夏是“木生火”，唯有從夏到秋特殊，是“火克金”。所以古人認為，從夏到秋是一段艱難的歷程，秋被夏壓制著，雖然從夏至開始已經“一陰生”，但炎熱卻繼續增長，秋不敢露頭，要潛伏一段時間，這段最熱的時間就稱為“伏”。因靠近中伏，大暑這一天民間還有飲伏茶、曬伏姜、燒伏香等習俗。

大暑是我國一年中氣溫的時期，但南北雨量差別很大，在長江中下游等地區，雨量很少，有“小暑雨如銀，大暑雨如金”的說法;在我國北方，這卻是一年中雨水最多的時節，諺語則稱“小暑大暑，灌死老鼠”。

大暑是一年之中最熱的節氣，氣溫高、氣壓低、濕度大。因此大暑節氣養生重在一個“清”字，即在注重飲食“清潔”、機體“清熱”的前提下，進行“清補”。

“清熱”喝粥。暑天酷熱，及時補水的同時也要注意清熱祛火。西瓜具有清暑、解熱、補水的功效，因此大多數人都會選擇西瓜作為清暑佳品。但夏季腸胃較脆弱，吃西瓜時要注意避免傷及腸胃。一是不要一次吃太多，二是盡量不要貪一時之涼吃冰西瓜。吃西瓜時可以將西瓜水分嚼出后吐掉果肉，既可清熱祛暑，也可減少腸胃損傷。除水果外，清熱祛火還可嘗試一些“度暑粥”，如苦瓜菊花粥、薏米小豆粥等。

大暑節氣的傳統習俗作文2

山東：“喝暑羊”，魯南地區有在這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習俗。在山東省棗莊市，不少市民大暑這天到當地的羊肉湯館“喝暑羊”。

臺州送“”大暑船浙江：大暑送“大暑船”活動在浙江臺州沿海已有幾百年的歷史。“大暑船”完全按照舊時的三桅帆船縮小比例后建造，長8米、寬2米、重約1.5噸，船內載各種祭品。活動開始后，50多名漁民輪流抬著“大暑船”在街道上行進，鼓號喧天，鞭炮齊鳴，街道兩旁站滿祈福人群。“大暑船”最終被運送至碼頭，進行一系列祈福儀式。隨后，這艘“大暑船”被漁船拉出漁港，然后在大海上點燃，任其沉浮，以此祝福人們五谷豐登，生活安康。臺州椒江人還有大暑節氣吃姜汁調蛋的風俗，姜汁能去除體內濕氣，姜汁調蛋“補人”，也有老年人喜歡吃雞粥，謂能補陽。

莆田大暑吃荔枝福建莆田：我國莆田人在大暑節那天，有吃荔枝、羊肉和米槽的習俗，叫做“過大暑”。荔枝含有多量的葡萄糖和多種維生素，富有營養價值，所以吃鮮荔枝可以滋補身體。先將鮮荔枝浸于冷井水之中，大暑節時刻一到便取出品嘗。這時刻吃荔枝，最愜意、最滋補。于是，有人說大暑吃荔枝，其營養價值和吃人參一樣高;溫湯羊肉是莆田獨特的風味小吃和高級菜肴之一。把羊宰后，去毛卸臟，整只放進滾湯的鍋里翻燙，撈起放入大陶缸中，再把鍋內的滾湯注入，泡浸一定時間后取出上市。吃時，把羊肉切成片片，肉肥脆嫩，味鮮可口;米糟——將米飯拌和白米曲讓它發酵，透熟成糟;到大暑那天，把它劃成一塊塊，加些紅糖煮食。說的是可以“大補元氣”。在大暑節那天，親友之間，常以荔枝、羊肉為互贈的禮品。

廣東：廣東有大暑吃仙草的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物。為重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。本身也可入藥。民諺：六月大暑吃仙草，活如神仙不會老。燒仙草是臺灣的小吃之一，有冷、熱兩種吃法。燒仙草的外觀和口味均類似粵港澳地區流行的另一種小吃龜苓膏，也同樣具有清熱解毒的功效。但這款食品孕婦忌吃。

深圳：深圳人在海邊度過炎熱的大暑日。

臺灣：大暑節臺灣周圍的海域大多布滿暖水魚群，東北海域有魷魚，基隆外海有小卷、赤宗、彰化海域則有黃鰭鯛等。臺灣民諺：大暑吃鳳梨，說的是這個時節的鳳梨吃。另外六月十五日是“半年節”，由於農歷六月十五日是全年的一半，所以在這一天拜完神明后全家會一起吃“半年圓”，半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的,大多會煮成甜食來品嘗,象征意義是團圓與甜蜜。

大暑節氣的傳統習俗作文3

大暑是一年中最熱的時期，天陽下濟，地熱上蒸，天地之氣上下交合，各種植物大都開花結果了，展示了自然界萬物繁榮季麗的景象。本法以“大暑”命名，正是針對這一時令特點而制定的氣功鍛煉方法。炎夏以火熱為特點，從人體五臟來說以心病為多見。火本克金，火太過就會乘金傷肺，而使肺金受邪，出現肺的病變。勤練此功法，可對上述病癥起到不錯的效果。

《遵生八箋》中對此功法記載如下：“運主太陰四氣，時配手太陰肺濕土(手太陰肺當是燥金，而非濕土，有誤)。坐功：每日丑、寅時，雙拳踞地，返首向肩引，作虎視，左右各三五度，叩齒，吐納，咽津。治病：頭項胸背風毒，咳嗽上氣，喘渴煩心，胸膈滿，孺臂痛，掌中熱，臍上或肩背痛，風寒，多汗，中風，小便數欠，淹泄，皮膚痛，及健忘，心情郁結，風溫寒熱。”

此功法具體動作為：每日凌晨3點到5點時段中練習此功，雙拳按地，頭頸向肩部方位扭動、運視，左右方向各3次～5次，然后叩齒36次，調息吐納，津液咽人丹田9次。對于治療頭項胸背風毒，咳嗽上氣，喘渴煩心，胸膈滿，孺臂痛，掌中熱，臍上或肩背痛，風寒，多汗，中風，尿急尿頻，皮膚痛及健忘，心情郁結，風溫寒熱等病癥有很好的作用。

大暑節氣炎熱、多雨，所以暑濕之氣比較容易乘虛而入，而且因為暑氣很盛，心氣比較容易虧耗，特別是老人、兒童、體虛氣弱者往往難以抵擋酷熱暑濕，從而導致痙攣、中暑等病。當出現全身明顯乏力、頭昏、心悸、胸悶、注意力不集中、大量出汗、四肢麻木，口渴、惡心等癥狀時，就可能是中暑先兆。一旦出現上述癥狀，應立即將中暑者抬到通風陰涼處休息，同時給病人喝些淡鹽開水或綠豆湯、西瓜汁、酸梅湯等。夏季預防中暑應注意：合理安排工作，注意勞逸結合;避免在烈E1下曝曬;注意室內降溫;睡眠要充足;講究飲食衛生。

大暑還是全年溫度、陽氣最旺盛的節氣，在養生保健中常有“冬病夏治”的說法，意思是說一些在冬季比較容易發作的病應該在夏季治療，如慢性支氣管炎、肺氣腫、支氣管哮喘、腹瀉、風濕痹癥等陽虛癥，暑期是的治療時機。

大暑節氣的傳統習俗作文4

今年7月22日，即太陽到達黃經120°之時為“大暑”節氣。“大暑”與“小暑”一樣，都是反映夏季炎熱程度的節令，“大暑”表示炎熱至極。《月令七十二候集解》：“六月中，……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”這時正值“中伏”前后，全國大部分地區進入一年中最熱時期，也是喜溫作物生長最快的時期，但旱、澇、臺風等自然災害發生頻繁，抗旱排澇防臺和田間管理等任務很重。

一般說來，大暑節氣是華南一年中日照最多、氣溫的時期，是華南西部雨水最豐沛、雷暴最常見、30℃以上高溫日數最集中的時期，也是華南東部35℃以上高溫出現最頻繁的時期。大暑也是雷陣雨最多的季節，有諺語說：“東閃無半滴，西閃走不及”意謂在夏天午后，閃電如果出現在東方，雨不會下到這里，若閃電在西方，則雨勢很快就會到來，要想躲避都來不及。人們也常把夏季午后的雷陣雨稱之為“西北雨”，并形容“西北雨，落過無車路。”“夏雨隔田埂”及“夏雨隔牛背”等，形象地說明了雷陣雨，常常是這邊下雨那邊晴，正如唐代詩人劉禹錫的詩句：“東邊晴天西邊雨，道是無晴還有晴。”

我國古代將大暑分為三候：“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。”世上螢火蟲約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲產卵于枯草上，大暑時，螢火蟲卵化而出，所以古人認為螢火蟲是腐草變成的;第二候是說天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕;第三候是說時常有大的雷雨會出現，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。

大暑節氣的傳統習俗作文5

一般說來，大暑節氣是華南一年中日照最多、氣溫最高的時期，是華南西部雨水最豐沛、雷暴最常見、30℃以上高溫日數最集中的時期，也是華南東部35℃以上高溫出現最頻繁的時期。大暑也是雷陣雨最多的季節，有諺語說：“東閃無半滴，西閃走不及”意謂在夏天午后，閃電如果出現在東方，雨不會下到這里，若閃電在西方，則雨勢很快就會到來，要想躲避都來不及。

根據大暑的熱與不熱，有不少預測后期天氣的農諺有：如短期預示的有“大暑熱，田頭歇;大暑涼，水滿塘”;中期預示的有“大暑熱，秋后涼”;長期預示的有“大暑熱得慌，四個月無霜”、“大暑不熱，冬天不冷”、“大暑不熱要爛冬”等。

在炎熱少雨季節，滴雨似黃金。蘇、浙一帶有“小暑雨如銀，大暑雨如金”“伏里多雨，囤里多米”“伏天雨豐，糧豐棉豐”“伏不受旱，一畝增一擔”的說法。如大暑前后出現陰雨，則預示以后雨水多。農諺有“大暑有雨多雨，秋水足;大暑無雨少雨，吃水愁”的說法。

具體特點

高溫酷熱

大家都知道“熱在三伏”。大暑一般處在三伏里的中伏階段。這時在我國大部分地區都處在一年中最熱的階段，而且全國各地溫差也不大。剛好與諺語：“冷在三九，熱在中伏”相吻合。大暑相對小暑，顧名思義，更加炎熱。在《1971～20__中國地面氣候資料》中，從30年8月的極端最高氣溫統計中可以看到：有一部分省區7月的極端最高氣溫值出現在7月下旬，絕大部分省區8月的極端最高氣溫值都是出現在8月上旬，剛好都出現在7月下8月上的大暑時期。

古書中說“大者，乃炎熱之極也。”暑熱程度從小到大，大暑之后便是立秋，正好符合了物極必反規律，可見大暑的炎熱程度了。

長江中下游等地的高溫伏旱

大暑節氣時，我國除青藏高原及東北北部

外，大部分地區天氣炎熱，35℃的高溫已是司空見慣，40℃的酷熱也不鮮見。著名的三大火爐：南京、武漢、重慶在大暑前后也是爐火最旺。比“三大火爐”更熱的地方還有很多，如安慶、九江等。每年最熱的地方也不相同。20__年6～8月的最熱城市是福州、杭州、長沙和南昌。當然最熱的“火爐”，要屬新疆的“火焰山”——吐魯番。大暑前后，下午的氣溫常在40℃以上。旅居新疆的清代詩人肖雄在他的《西疆雜述》詩集中寫到“試將面餅貼之磚壁，少頃烙熟，烈日可畏。”由此可見，“火焰山”的美稱的確名不虛傳。

大暑期間的高溫是正常的氣候現象，此時，如果沒有充足的光照，喜溫的水稻、棉花等農作物生長就會受到影響。但連續出現長時間的高溫天氣，對水稻等作物成長十分不利。長江中下游地區有這樣的農諺：“五天不雨一小旱，十天不雨一大旱，一月不雨地冒煙”。可見，高溫少雨是伏旱形成的催生條件，伏旱區持續的大范圍高溫干旱的危害有時大于局地洪澇。除長江中下游地區需要防旱外，陜甘寧、西南地區東部、特別是四川東部、重慶等地也要防旱。

實際上，伏旱并非年年都有，若遇盛夏副熱帶高壓較弱，位置偏南或長江中下游地區有一兩場臺風降雨或時不時有些雷陣雨，就不會出現大范圍伏旱。

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