讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

玫瑰與教育讀后感600字篇一

每晚翻開(kāi)前段時(shí)間買(mǎi)的郭思樂(lè)教授的《諦聽(tīng)教育的春天》，總被書(shū)本的第一句話(huà)深深的打動(dòng)著——“沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)它吹拂過(guò)山川和田野;沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈魂，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”我看到有好多朋友都把這句話(huà)作為自己的qq簽名，前段時(shí)間我也看到周秋艷老師寫(xiě)上了開(kāi)頭一句：沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)它吹拂過(guò)山川和田野。原來(lái)我們都被深深感動(dòng)著。初次看到這段話(huà)，心里并沒(méi)有理解這些話(huà)所包含的意義，但就是給人一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼，拜讀了郭思樂(lè)教授的這本書(shū)，讓我受益匪淺。

書(shū)中用樸實(shí)的語(yǔ)言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想。書(shū)中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。

生本最重要的是要相信你的孩子，書(shū)中說(shuō)道“有很多事情，并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健薄Ｉ羁痰牡览砣缤镐讣?xì)流，緩緩流入我的心田。毛估估的智慧，陳述的是聰明的農(nóng)民買(mǎi)豬時(shí)只是目測(cè)估量豬的價(jià)值，買(mǎi)回來(lái)后就讓它自由地自然地生活，長(zhǎng)大后是論斤稱(chēng)重的。郭思樂(lè)教授從這一個(gè)現(xiàn)象中看到了我們的孩子，看到了教育本身，并從中悟得智慧。讓人茅塞頓開(kāi)。農(nóng)民選擇對(duì)待生命的方法對(duì)待小豬，我們教育的對(duì)象何曾不是鮮活的生命!把人當(dāng)作生命來(lái)進(jìn)行教育。

我們經(jīng)常在喊：尊重生命，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺(tái)。這是不是停留在口頭上，體現(xiàn)在形式上?每次公開(kāi)課，賞析課，交流課，都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺(tái)，可這舞臺(tái)太小，成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫(huà)蛇添足，導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。“毛估估”在解決生本的自由發(fā)展和終端評(píng)價(jià)矛盾時(shí)，郭教授進(jìn)行這樣的類(lèi)比：學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺(jué)的時(shí)間就要睡覺(jué)。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考，如同農(nóng)民不在小豬生長(zhǎng)期間，為了放心天天稱(chēng)重驚擾它。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果，學(xué)生本能地生長(zhǎng)，自由地發(fā)展，到了結(jié)果的季節(jié)，就會(huì)各種各樣的果實(shí)掛滿(mǎn)枝頭，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)能力是與生俱來(lái)的。我們要做的是保護(hù)生命的活躍，激揚(yáng)生命的積極，讓學(xué)生自由地發(fā)展，如同小豬自然地生活。我們不是常說(shuō)好學(xué)生并不是老師教育出來(lái)的，那是他生命的能力。多么簡(jiǎn)單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的思考，也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中。

杯子裝水，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄，裝的水越多。邊是“體”，裝是“用”，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”，學(xué)生的學(xué)是“用”，邊薄水多，就是教少而學(xué)多;反過(guò)來(lái)，教得多，就學(xué)得少。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為，教師的角色只是“培根”，知識(shí)也好，德行也好，教師只是讓它們?cè)诤⒆觽兊男闹性酉聛?lái)就是孩子們自己的感悟。

學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是自己的悟，無(wú)論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟。沒(méi)有人的悟，所有的教育都是低效或無(wú)效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問(wèn)題就在于，學(xué)生缺少自主性，無(wú)悟可言，于是教學(xué)和教育氣血不足，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無(wú)用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué)，才能形成更高級(jí)的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè)，使每個(gè)學(xué)生通過(guò)先學(xué)都有收獲或疑問(wèn)，在課堂上才會(huì)出現(xiàn)很多讓老師都無(wú)法預(yù)料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時(shí)，老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜，否則可能會(huì)扼殺了一個(gè)很好的教育契機(jī)。“沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野;沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐。”《諦聽(tīng)教育的春天》，扉頁(yè)上的這段話(huà)讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。我夢(mèng)想著學(xué)生歡天喜地地來(lái)，依依不舍地走，他們比任何時(shí)候都喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)。

雖然，現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個(gè)遐想當(dāng)中，雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難，有很多的雖然，但是就像開(kāi)頭說(shuō)的那句話(huà)一樣“有很多事情，并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健薄Ｖ灰袑?duì)自己有信心。對(duì)孩子有信心。

郭教授的這本《諦聽(tīng)教育的春天》我還沒(méi)有讀完，但對(duì)所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中，只要我繼續(xù)讀書(shū)，堅(jiān)持實(shí)踐，相信會(huì)妙不可言。

玫瑰與教育讀后感600字篇二

這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫(xiě)的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫(xiě)在網(wǎng)上的一些隨筆，書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感。讀完這本書(shū)，好象更了解她了，書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。

本書(shū)分為四輯：第一輯清淡與憂(yōu)患，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫(xiě)了作者的很多讀后感。

積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專(zhuān)著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)。”

有人說(shuō)，教育是一門(mén)藝術(shù)。這話(huà)一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門(mén)藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門(mén)藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。

有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話(huà)聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話(huà)是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。

也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話(huà)時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。 所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。

作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心，愛(ài)得質(zhì)樸，愛(ài)得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛(ài)獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。

有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎妫詯?ài)。在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!

玫瑰與教育讀后感600字篇三

近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇桂梅老師的專(zhuān)著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。

讀了這本書(shū)，我對(duì)竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵,獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇桂梅老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：

一、廣泛讀書(shū)，積淀學(xué)養(yǎng)。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂(yōu)患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在，讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍。”(竇桂梅語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。

二、積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。《為生命奠基》、《教育的對(duì)話(huà)》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專(zhuān)著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)。”(竇桂梅語(yǔ))

讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?

名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。

我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立!很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。

最后我想說(shuō)，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!