2021上海高考語(yǔ)文作文時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值范文【2篇】，2021年上海高考作文題是 時(shí)間、事務(wù)、、人三者之間的關(guān)系，以下是小編為大家整理的幾篇關(guān)于2021年高考作文范文的作文，供大家參考，下面跟小編一起去看看吧。

范文一：明者愈明

事物的價(jià)值一定要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀才能為我們所認(rèn)識(shí)嗎?

何為事物的價(jià)值呢?

人們常說(shuō)，真金不怕火煉，但火煉只能區(qū)分真假，并不能標(biāo)明真金的價(jià)值。同樣，人們也常說(shuō)，真理是經(jīng)得起檢驗(yàn)的，但檢驗(yàn)只能區(qū)分真?zhèn)危⒉荒軜?biāo)明真理的價(jià)值。因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值來(lái)自于事物本身，真金價(jià)值來(lái)自于其自身，真理的價(jià)值是在它指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程中體現(xiàn)的。

《覺醒年代》帶著我們一起回首百多年來(lái)為了救國(guó)圖存而奮斗的先賢往事，在那個(gè)風(fēng)云翻覆的年代，各種主義你方唱罷登場(chǎng)我登場(chǎng)，大家都堅(jiān)持自己的主義是救國(guó)的真理，百般爭(zhēng)論，萬(wàn)般爭(zhēng)斗。馬列主義的勝出，是經(jīng)過(guò)了革命歷程檢驗(yàn)的。但這些檢驗(yàn)只能證明我們的主義是真理，他們的主義是偽真理，而無(wú)法標(biāo)明我們的主義的價(jià)值。因?yàn)轳R列主義的價(jià)值是在我們不斷實(shí)踐的過(guò)程中體現(xiàn)的。

而時(shí)間沉淀的過(guò)程既能去偽存真，也能使事物的價(jià)值更豐厚抑或更慘白。

正宗的火腿必有經(jīng)年的沉淀，才能滋生本沒有的厚味，而未經(jīng)處理的腐肉，久而彌壞。歷經(jīng)百年的沉淀，馬列主義在實(shí)踐中更加豐厚，與時(shí)俱進(jìn)，而那些無(wú)法跟上時(shí)代的主義愈來(lái)愈像小丑，貽笑大方。黨的百年歷程，既有拋灑熱血的諸多先烈，也有貪生怕死、私心用甚的鼠輩。但誰(shuí)丹青留名，光照后世，誰(shuí)被釘在恥辱柱上，后世人看得很明白。

所以說(shuō)，時(shí)間的沉淀是一把劍，一把雙刃劍。清者愈清，濁者愈濁。

那么，時(shí)間的沉淀對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值有怎樣的影響?

真正有價(jià)值的事物就要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，真理就要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。不禁想起民國(guó)的兩位對(duì)罵的“大佬”，一位是胡適，一位是魯迅。那一年他們站在各自的立場(chǎng)，由好友到“天敵”，很長(zhǎng)時(shí)間里我們無(wú)法分清孰是孰非;后來(lái)，時(shí)間把他們的對(duì)罵沉淀到我們的精神中去，有人喜胡適，有人喜魯迅;而現(xiàn)在，我們?cè)诮K于明白，少而喜胡適，老壯而慕魯迅。魯迅先生未曾改變自己，只是時(shí)間沉淀讓我們更加明白了其偉大的原因。因?yàn)闀r(shí)間越沉淀，我們?cè)桨l(fā)現(xiàn)魯迅先生的深刻和真實(shí)。

綜上，明者愈明。

范文二：時(shí)間帶走的和帶不走的

歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，會(huì)讓一些事物的價(jià)值得以展現(xiàn)世人眼前，也許你說(shuō)，事物的本身都具有價(jià)值或多或少，時(shí)間并不能影響什么。

誠(chéng)然如此，時(shí)間依舊有其魅力所在，時(shí)間對(duì)于人類具有重大意義。“‘月明星稀，烏鵲南飛’此非曹孟德之詩(shī)乎?”蘇軾感慨時(shí)光流逝赤壁之戰(zhàn)的古跡不存，但抬頭望月，曹孟德的詩(shī)留下真正的價(jià)值。

我們現(xiàn)在談?wù)摰膬r(jià)值與時(shí)間的關(guān)系，首要明確的還是對(duì)于事物的價(jià)值，如果從物質(zhì)的角度來(lái)談?wù)搩r(jià)值，原子是有半衰期的，任何物質(zhì)最終都會(huì)消亡和毀滅，隨著時(shí)間的流逝，事物物質(zhì)意義上的價(jià)值無(wú)疑會(huì)降低直至消亡。既然物質(zhì)意義上的價(jià)值是無(wú)法長(zhǎng)久存續(xù)的，那么我們就要明確：什么類型的價(jià)值才能歷盡時(shí)間的沉淀，而熠熠生輝，被人們認(rèn)知呢?

文學(xué)作品、藝術(shù)作品、考古發(fā)現(xiàn)等社會(huì)人文和精神層次上的產(chǎn)出，往往更容易從時(shí)間的長(zhǎng)河中得到洗練。梵高的藝術(shù)作品在其生前，并不被重視，后來(lái)，在名為時(shí)間的長(zhǎng)河里，逐步為人所理解，從而擁有了藝術(shù)史上的地位，而這一切梵高本人并不知曉，藝術(shù)是有創(chuàng)新的，任何創(chuàng)新想要被理解都不會(huì)一蹴而就。沒有時(shí)間的沉淀何來(lái)藝術(shù)的高峰?

不過(guò)，并非所有擁有價(jià)值的，都會(huì)永久輝煌。思想尤其如此。在新文化時(shí)期的中國(guó)，對(duì)于知識(shí)分子階層來(lái)說(shuō)，他們都苦于如何拯救中國(guó)的道路，他們從外國(guó)引進(jìn)不同的思想或從中國(guó)古代文獻(xiàn)中尋找思想，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分普遍，因?yàn)闆]有人知道誰(shuí)的思想是正確的，唯有時(shí)間才能檢驗(yàn)真正的價(jià)值。

時(shí)間的作用也正在于此——為我們留下真正有價(jià)值的。有些價(jià)值是因?yàn)槿藗儫o(wú)法認(rèn)知，需要時(shí)間，讓人們趕上這個(gè)時(shí)代;有些價(jià)值在時(shí)間的長(zhǎng)河中被洗去了光輝的光環(huán)，失去了意義;有些價(jià)值卻能在時(shí)間的磨礪下更加光明。

如今的我們，面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，或許有迷茫的時(shí)刻，每個(gè)人都有著不同的道路，我們不知道哪一條路是正確的，不過(guò)當(dāng)我們堅(jiān)持自己的認(rèn)為有價(jià)值的道路，時(shí)間會(huì)給我們留下真正的答案。

今日之中國(guó)，我們當(dāng)代之青年，以一顆少年心行走在不同的道路，他們尋找著讓我們中華民族偉大復(fù)興的道路，這一條條路需要時(shí)間沉淀，也需要時(shí)間檢驗(yàn)。

時(shí)間沉淀，方可讓人認(rèn)識(shí)價(jià)值。

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