在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
承德避暑山莊導(dǎo)游歡迎詞篇一
游客朋友們，避暑山莊原名熱河行宮，始建于康熙年間，建成于乾隆，耗時(shí)近90年，是我國(guó)現(xiàn)存最大的皇家園林，約為頤和園的兩倍。青帝每年有半年時(shí)間在此會(huì)見(jiàn)王公貴族及外國(guó)使節(jié)、處理奏章、消夏避暑，所以這里是清朝的第二個(gè)政治中心。
承德避暑山莊位于中華人民共和國(guó)河北省承德市。曾是中國(guó)清朝皇帝的夏宮。距離北京230公里。是由皇帝宮室、皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。
避暑山莊是世界文化遺產(chǎn)。最早康熙皇帝時(shí)稱(chēng)作“熱河行宮”！這里面，至今還有康熙、乾隆和慈禧等皇室的陳列。
避暑山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分。苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。山區(qū)要乘車(chē)游覽；湖區(qū)可乘船觀賞；平原區(qū)有草原和樹(shù)林。
山莊最大的特色是園中有山，山中有園，山水相間，景色可以用“山雄水秀”來(lái)形容，兼具南北園林之勝。山莊分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，其中苑景區(qū)又分為湖區(qū)、平原區(qū)、山區(qū)三部分。山莊內(nèi)樓臺(tái)殿閣，寺觀庵廟等古建筑達(dá)120多組，人文勝跡與湖光水色達(dá)到完美結(jié)合的境界。
宮殿區(qū)主要由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)殿和東宮四組建筑組成，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方。
大家看，這就是湖區(qū)了，瞧這碧綠的湖面上一片片玉盤(pán)似的荷葉托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女？
我們現(xiàn)在就來(lái)到了避暑山莊的平原區(qū)，這里綠草茵茵，一派草原景色，看著古木參天，具有大興安嶺莽莽森林的景象。
各位看，這就是山巒區(qū)了，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂亭閣、寺廟點(diǎn)綴其間。各位如果走累了，也可以坐車(chē)上山，一個(gè)小時(shí)以后我們山下集合，剩下的時(shí)間大家自由活動(dòng)吧。
承德避暑山莊導(dǎo)游歡迎詞篇二
各位游客朋友們大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以稱(chēng)我為林導(dǎo)。
大家請(qǐng)看這就是承德避暑山莊，各位看到門(mén)牌上四個(gè)金光閃閃的大字了么。好，那現(xiàn)在我們就進(jìn)去看看吧!
游客朋友們，承德避暑山莊始建于1720xx年，歷經(jīng)清朝三代皇帝：康熙，雍正，乾隆，耗時(shí)89年筑成。是清朝皇帝夏日避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，為中國(guó)著名的古代皇帝宮苑。1994年12月份承德避暑山莊才被列入世界文化遺產(chǎn)名錄中。20xx年5月8日它及周?chē)皡^(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。
承德避暑山莊分宮殿區(qū)、湖泊區(qū)、平原區(qū)、山巒區(qū)。
宮殿區(qū)主要由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成，是皇帝處理朝政、舉行慶典和生活起居的地方。
湖泊區(qū)上有8個(gè)小島嶼，將湖面分割成大小不同的區(qū)域，層次分明，洲島錯(cuò)落，碧波蕩漾。大伙瞧這碧綠的湖面上一片片玉盤(pán)似得荷葉托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女。
各位快看現(xiàn)在我們已經(jīng)到了避暑山莊的平原區(qū)。瞧，這里綠草如茵，一派蒙古草原風(fēng)色;看看這古木參天，具有大興安嶺莽莽森林的景象。
這里就是山巒區(qū)了，這里山巒起伏，溝壑縱橫，眾多樓堂殿閣、寺廟點(diǎn)綴其間。有沒(méi)有“橫看成嶺側(cè)成峰”的感覺(jué)啊。
時(shí)間如飛，到了說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候，希望大家從我的講解中了解了承德避暑山莊。歡迎大家下次再來(lái)。
承德避暑山莊導(dǎo)游歡迎詞篇三
各位游客：
大家好!歡迎你們到承德來(lái)旅游!承德既是一座歷史文化名城，又是一座現(xiàn)代旅游城市。它以自己獨(dú)有的豐厚的歷史遺跡，無(wú)限的文化底蘊(yùn)，以及壯麗而秀美的自然風(fēng)光，以旅游為紐帶，將五湖四海、四面八方的賓客聯(lián)接在一起。
承德從一個(gè)默默無(wú)聞的山村，到一個(gè)世界聞名的旅游城市，它飽經(jīng)滄桑，獨(dú)具魅力。承德是我國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一;中國(guó)44處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一;中國(guó)旅游勝地四十佳之一;首批中國(guó)優(yōu)秀旅游市之一;全國(guó)十個(gè)文明旅游景區(qū)示范點(diǎn)之一。1994年，避暑山莊及周?chē)聫R被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名求》。
現(xiàn)在，承德以其豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，想游人講述著古老的故事;以其奪目的多頂桂冠向游人展示著承德的燦爛與輝煌。大家到承德旅游，可以感受到這個(gè)由一座園林和一群寺廟而興起的塞外山城的歷史足音。大家通過(guò)對(duì)這里的園林和寺廟的靜默觀賞和潛心品味，可以感受到中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的興旺與衰微。
承德，原名熱河。清朝初年，承德是個(gè)僅有幾十戶(hù)人家的小村落，較熱河上臂。清康熙四十二年(1720xx年)，康熙皇帝開(kāi)始在此興建避暑山莊。清雍正十一年(1733年)，雍正皇帝取承受先祖恩澤之意，將熱河改名為承德。此后，承德逐漸發(fā)展成了一個(gè)都市。但從咸豐即位開(kāi)始到國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，承德這個(gè)都市卻日漸衰落。新中國(guó)成立后，承德才由衰落轉(zhuǎn)入新生，城市建設(shè)日新月異，市區(qū)建筑面面積已由過(guò)去的6平方公里擴(kuò)至現(xiàn)在的18.6平方公里。人口也由解放初的5萬(wàn)余人增到現(xiàn)在的26萬(wàn)。
各位朋友，承德的地理位置也十分特殊。它毗鄰北京、天津，北接內(nèi)蒙古、遼寧，并與本省的秦皇島、唐山、張家口相連，離北京只有200多公里，是燕山腹地、渤海之濱重要的區(qū)域性城市，素有“紫塞明珠”之稱(chēng)。
承德市總面積3.9萬(wàn)多平方公里，北部是茫茫林海，廣闊草原。中部為低山丘陵，南部則峰巒疊嶂，峽谷幽深。境內(nèi)有潮河、灤河、柳河、老牛河等幾條大河，成為京津地區(qū)的水源地，清美甘甜的潮河水和灤河水，正源源不斷流往北和天津。
承德市海拔200-2188米(最高峰霧靈山)，平均海拔350米，市區(qū)海拔374米。承德地處暖溫帶向寒溫帶過(guò)渡地帶，屬半濕潤(rùn)半干旱、大陸性季風(fēng)型氣候，四季分明、光照充足，晝夜溫差大。年均氣溫5.6攝氏度，年均無(wú)霜期129天左右。承德屬河北省省轄市，目前轄八縣三區(qū);全市總?cè)丝?59萬(wàn)，其中滿(mǎn)、蒙、回、朝鮮等少數(shù)民族25個(gè)，少數(shù)民族人口占了三分之一。
承德之所以成為著名的旅游城市，在于它旅游資源的得天獨(dú)厚。在這塊美麗而神奇的土地上，有許許多多的，“世界之最”：世界最大的皇家園林、世界最大的皇家寺廟群、世界最大的皇家狩獵場(chǎng)、世界最高的木雕佛像、世界最短的河流、世界獨(dú)一無(wú)二的石柱一一磐錘峰
承德避暑山莊導(dǎo)游歡迎詞篇四
女士們、先生們：
你們好!歡迎大家來(lái)承德避暑山莊 觀光游覽。避暑山莊 位于承德市區(qū)北部，是我國(guó)現(xiàn)存最大的古典皇家園林。
避暑山莊 是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時(shí)，博采眾家之長(zhǎng)，融合中國(guó)南北園林風(fēng)格為一體，使避暑山莊 成為中國(guó)古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。我國(guó)園林專(zhuān)家們說(shuō)，整個(gè)避暑山莊就是祖國(guó)錦繡河山的縮影。專(zhuān)家們?yōu)槭裁磿?huì)這樣說(shuō)呢?這個(gè)問(wèn)題我想還是請(qǐng)女士們、先生們游覽了避暑山莊 之后再來(lái)回答。不過(guò)，我這里先給大家提個(gè)醒，這原因與避暑山莊的地形有關(guān)。(導(dǎo)游 員采用懸念法，以激發(fā)游客游覽的興趣
各位，避暑山莊 到了，請(qǐng)大家下車(chē)，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風(fēng)采。
(在麗正門(mén)外
女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門(mén)，就是避暑山莊的正門(mén)，叫麗正門(mén)，是清代皇帝進(jìn)出的門(mén)。宮門(mén)面寬三間，上下兩層。下層辟有三個(gè)方形的門(mén)洞，上層有城臺(tái)和闕樓。你們看，中間門(mén)洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿(mǎn)、藏、漢、維、蒙五種文字題寫(xiě)的“麗正門(mén)”,它象征著我們祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。門(mén)的兩邊有兩尊石獅，以顯示皇帝的威嚴(yán)。門(mén)前有御道廣場(chǎng)，青石鋪路，廣場(chǎng)東西各立一塊石碑，上面用滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字刻著“官員人等至此下馬”,所以我們又叫它下馬碑。廣場(chǎng)南邊有一道紅色照壁，使這座皇家園林與外界隔開(kāi)。關(guān)于紅照壁，傳說(shuō)里邊藏有從雞冠山飛來(lái)的金雞，在夜深人靜時(shí)，輕叩照壁，金雞就會(huì)發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請(qǐng)夜里到這里來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。好了!今天我請(qǐng)大家當(dāng)一回“皇帝”,進(jìn)去感受一下皇帝的生活。
(進(jìn)麗正門(mén)內(nèi)
請(qǐng)各位向右看，遠(yuǎn)處的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細(xì)，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名“磬錘峰”.修建避暑山莊時(shí)，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴(kuò)大了空間感，創(chuàng)造了新的意境美，這是山莊設(shè)計(jì)者運(yùn)用“借景”這一造園藝術(shù)的成功典范。一般來(lái)承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因?yàn)槌械旅耖g流傳這樣一句話：“摸到棒槌山，能活一百三。”如果大家有興趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代皇帝在承德“辦公居住”的地方，現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊 博物館。
(在第一展室里
(來(lái)到第二展室
這里展出的大部分是圖片,這張木蘭秋狝圖是最引人注目的。木蘭，是滿(mǎn)語(yǔ)哨鹿的意思。哨鹿的方法是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿求偶分群的季節(jié)，用這種方法將母鹿引出來(lái)以便射殺。“狝”是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫(huà)，描繪的是200多年前皇帝打獵的場(chǎng)面。你們也許會(huì)感到奇怪，清朝皇帝為什么要率領(lǐng)大隊(duì)人馬千里迢迢來(lái)這里打獵呢?因?yàn)榍宓廴腙P(guān)以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力開(kāi)始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時(shí)一人受傷，多人護(hù)送，為的是不上前線。康熙皇帝認(rèn)識(shí)到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當(dāng)務(wù)之急。在這種形勢(shì)下，康熙皇帝親自率領(lǐng)八旗將士，出喜峰口，北上巡視，設(shè)置了以習(xí)武綏遠(yuǎn)為目的的木蘭圍場(chǎng).木蘭圍場(chǎng)的建立，是清朝與蒙、藏民族友好關(guān)系的產(chǎn)物，它密切了蒙、藏地區(qū)與中原地區(qū)的關(guān)系，加強(qiáng)了滿(mǎn)、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙皇俄國(guó)的侵略和擴(kuò)張。一年一度的圍獵每次要進(jìn)行20天左右，皇帝親率政府各部官員及滿(mǎn)、蒙八旗軍隊(duì)參加。為滿(mǎn)足大批人馬食宿休息、儲(chǔ)蓄物品及皇帝處理政務(wù)的需要，從北京至圍場(chǎng)要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風(fēng)光秀麗，水草豐盛，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對(duì)此，乾隆有一句話講得十分清楚：“我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬(wàn)世之締構(gòu)也”.歷史表明，秋狝大典和避暑山莊的建立，達(dá)到了康熙皇帝“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治目的。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看這張圖，它可分為兩部分，一是御營(yíng)，二是獵場(chǎng)。御營(yíng)是皇帝居住和處理朝政的地方;獵場(chǎng)是實(shí)際打獵的地方。打獵時(shí)都有嚴(yán)明的組織和紀(jì)律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來(lái)后，軍士們逐步縮小包圍圈，達(dá)到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時(shí)皇帝首先出來(lái)射第一箭，然后才是王公大臣、將士們依次射殺。圖上畫(huà)的是獵殺鹿的情景。請(qǐng)大家跟我向前走。
這第二道門(mén)叫“閱射門(mén)”,是皇帝觀看皇子皇孫射箭比賽的地方。門(mén)的上方懸有一塊匾，上面寫(xiě)著“暑山莊”四個(gè)鎦金大字，是康熙皇帝的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的“避”字多寫(xiě)了一橫，是康熙皇帝寫(xiě)錯(cuò)了，還是另有原因呢?(……)還是這位先生(小姐)說(shuō)對(duì)了，原來(lái)在清代兩個(gè)“避”字同時(shí)使用，無(wú)論用哪一種寫(xiě)法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙皇帝是為了追求書(shū)法美才這樣寫(xiě)的。
門(mén)前兩側(cè)這兩個(gè)銅獅，威風(fēng)凜凜。說(shuō)起這兩個(gè)銅獅，還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)呢!相傳在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)銅獅子很漂亮，是無(wú)價(jià)之寶，就想搶走，可是銅獅子太重，他們搬也搬不動(dòng)，于是就分頭去找工具。這一切讓護(hù)院的老人看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國(guó)家的財(cái)寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機(jī)一動(dòng)，立即從村里找來(lái)豬血，涂在獅子的眼睛上，等日本兵找到工具回來(lái)后發(fā)現(xiàn)獅子的眼睛紅紅的，都哭出了血，個(gè)個(gè)嚇得目瞪口呆，害怕搬動(dòng)獅子會(huì)給他們帶來(lái)厄運(yùn)，便慌里慌張地逃走了，這對(duì)國(guó)寶才得以保留至今。現(xiàn)在這對(duì)銅獅成了人們心目中的吉祥物。如果大家想萬(wàn)事如意的話，千萬(wàn)別忘了摸摸它。
(來(lái)到澹泊敬誠(chéng)殿前
這個(gè)面闊七間，進(jìn)深三重的大殿叫“澹泊敬誠(chéng)”殿。“澹泊”二字來(lái)自于《易經(jīng)》：“不煩不擾，澹泊不失”,諸葛亮在其《戒子書(shū)》中又說(shuō)，“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”.康熙皇帝題“澹泊敬誠(chéng)”這四個(gè)字，含蓄地表達(dá)了他“居安思危，崇尚節(jié)儉”的思想。這個(gè)殿是避暑山莊的主殿，是清代皇帝在山莊居住時(shí)處理朝政和舉行盛大慶典的地方。整個(gè)大殿用珍貴的楠木建造，因此又叫“楠木殿”.每當(dāng)陰雨連綿之時(shí)，楠木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。楠木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒(méi)有先進(jìn)運(yùn)輸工具的清代，將這些笨重的木材從遙遠(yuǎn)的南方運(yùn)到塞北，大都裝船河運(yùn)或利用河水結(jié)冰和在旱路上潑水結(jié)冰的冬季，將木材放在冰上，依靠人力又拉又推，運(yùn)到承德，其艱難是不言而喻的。據(jù)史料記載，為了修建這座楠木殿，耗費(fèi)白銀7.2萬(wàn)兩，用工19萬(wàn)個(gè)。大殿外觀古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設(shè)有皇帝的寶座。寶座周?chē)O(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細(xì)刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個(gè)紫檀木屏風(fēng)，上面刻有163個(gè)人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為“農(nóng)家耕織長(zhǎng)樂(lè)圖”,以表示皇帝臨朝時(shí)刻不忘百姓。在清代這個(gè)殿的東西山墻上掛著“皇輿全圖”,就是清代的地圖,是清政府派專(zhuān)人測(cè)繪的。殿內(nèi)北墻兩側(cè)墻壁上裝有楠木書(shū)格，貯放著《古今圖書(shū)集成》1萬(wàn)卷。你們可能會(huì)問(wèn)：澹泊敬誠(chéng)殿是舉行盛大慶典的地方，那么當(dāng)年是怎么一番盛況呢?那就要從松鶴齋南面的鐘樓說(shuō)起。當(dāng)宣布慶祝大典或覲見(jiàn)開(kāi)始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對(duì)的兩個(gè)樂(lè)亭里宮廷樂(lè)師們開(kāi)始奏樂(lè)，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，皇帝端莊肅穆，面南巍坐，開(kāi)始處理朝政了。我想，你們的腦海里也許已經(jīng)浮現(xiàn)出這一壯觀的場(chǎng)面了吧
乾隆皇帝還在澹泊敬誠(chéng)殿接見(jiàn)少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年(1754年)接見(jiàn)過(guò)厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋，接見(jiàn)過(guò)不遠(yuǎn)萬(wàn)里從伏爾加河流域回歸祖國(guó)的土爾扈特汗渥巴錫一行;乾隆四十五年(1780年)農(nóng)歷七月廿一日，接見(jiàn)了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼。說(shuō)到班禪話就長(zhǎng)了，據(jù)史料記載，在接見(jiàn)儀式上，班禪先獻(xiàn)吉祥哈達(dá)，跪請(qǐng)圣安。乾隆離開(kāi)寶座親手扶起，操藏語(yǔ)問(wèn)佛安：“長(zhǎng)途跋涉，必感辛勞。”班禪答：“遠(yuǎn)叨圣恩，一路平安。”班禪要求行跪拜禮，以表示敬重皇帝，擁護(hù)王朝，乾隆對(duì)此頗為滿(mǎn)意。八月十三日，清廷為乾隆皇帝70歲壽辰舉行盛大慶典時(shí)，乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇，二人攜手同登寶座，共同接受蒙古王公、各扈從大臣及外國(guó)使節(jié)的祝賀，隨從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國(guó)師唱贊無(wú)量壽經(jīng)……慶典之后，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會(huì)中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂(lè)、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險(xiǎn)動(dòng)人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央政府的關(guān)系，遏制了英國(guó)東印度公司對(duì)西藏的滲透分裂活動(dòng)。回顧歷史，在澹泊敬誠(chéng)殿這個(gè)政治舞臺(tái)上，曾演出過(guò)一幕幕對(duì)清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫(xiě)了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的頌歌。
請(qǐng)各位繞過(guò)回廊，展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書(shū)屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是“四知”呢?乾隆皇帝可不是指漢朝楊震所說(shuō)的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機(jī)密也瞞不過(guò)去，因?yàn)橛小疤熘⒌刂⒛阒⑽抑?乾隆皇帝所題的“四知”一語(yǔ)出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說(shuō)“君子知微、知彰、知柔、知?jiǎng)偅f(wàn)夫之望。”乾隆皇帝對(duì)此話十分贊賞，因?yàn)榍『帽磉_(dá)了他剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施的統(tǒng)治策略。皇帝上朝前后，在這里更衣，有時(shí)也在此召見(jiàn)王公大臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬(wàn)歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車(chē)輿和石鼓，請(qǐng)各位仔細(xì)欣賞這些稀世珍品，一定會(huì)讓您大飽眼福的。
(向北行至煙波致爽殿院內(nèi)
這里是宮殿區(qū)的后半部分，叫“后寢”,是帝后和嬪妃們居住的地方。北殿為煙波致爽殿。康熙皇帝說(shuō)這里“四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣”,所以才題了這個(gè)殿名。明間陳設(shè)考究，富麗堂皇;西暖閣是皇帝的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設(shè)有火道，冬季將紅羅炭點(diǎn)燃，熱氣上達(dá)，滿(mǎn)屋皆暖。同時(shí)屋里還放有火爐和薰籠，皇帝腳下設(shè)腳爐。康熙、乾隆、嘉慶、咸豐等皇帝都曾在這里居住過(guò)。室內(nèi)靠北墻，紫檀落地罩內(nèi)是皇帝的臥床，咸豐十一年(1861年)，咸豐皇帝就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參觀的這個(gè)酷似民居的小院，在清代卻發(fā)生過(guò)一系列重大歷史事件。1860年，英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京，農(nóng)歷八月初八，咸豐皇帝害怕洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個(gè)皇后逃到熱河來(lái)避難。也就是在這里，咸豐皇帝簽準(zhǔn)了清政府分別與英、法、俄三國(guó)簽訂的喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》，并承認(rèn)《中俄璦琿條約》有效，使我國(guó)失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后，慈禧在這里策劃了辛酉政變，開(kāi)始垂簾聽(tīng)政，統(tǒng)治清朝長(zhǎng)達(dá)48年之久，把中國(guó)進(jìn)一步推向苦難的深淵。
煙波致爽殿兩側(cè)有兩個(gè)跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時(shí)是慈安皇后的住所，現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所，咸豐在承德時(shí)是慈禧的住所，現(xiàn)在展出的是慈禧當(dāng)年的一些生活用品和照片。
云山勝地樓為正宮最后一進(jìn)。這是一座玲瓏別致的兩層樓房，這個(gè)樓的特點(diǎn)內(nèi)沒(méi)有樓梯，而是沿樓前假山上的蹬道上樓。兩側(cè)朝房是宮廷掛屏和玻璃皿專(zhuān)題展覽，光采奪目，讓我們百看不厭。
(萬(wàn)壑松風(fēng)橋至如意洲
看完了正宮博物館，我們現(xiàn)在來(lái)到了湖區(qū)，“山莊以山名，而勝趣實(shí)在水”區(qū)面積為57公頃，現(xiàn)在有七湖八島。整個(gè)湖區(qū)一泓清水，洲島錯(cuò)落，一派江南水鄉(xiāng)秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫“水心榭”,屹立在石橋之上，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，明快輕盈。前面的這條長(zhǎng)堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來(lái)，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙皇帝給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個(gè)庭院，各有殿三楹，名字是“澄光室”和“環(huán)碧”.在環(huán)碧殿以北，臨近湖邊的地方，有座草亭，形似斗笠。康熙年間，每逢農(nóng)歷七月十五日中元節(jié)時(shí)，常在這里舉行盂蘭盆會(huì)。月色江聲島上有康熙題名的門(mén)殿“月色江聲”.每當(dāng)月上東山之時(shí)，遠(yuǎn)山如黛，近水鳴吟，詩(shī)請(qǐng)畫(huà)意，真是美極了!門(mén)殿以北有“靜寄山房”、“瑩心堂”等多組建筑，康熙、乾隆皇帝都曾經(jīng)在這里讀書(shū)。
請(qǐng)大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中，意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相似。島上主體建筑“上帝閣”,是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。山上平臺(tái)建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑，當(dāng)年皇帝乘龍舟就在這里登岸。
我們來(lái)到了湖區(qū)最大的島嶼──如意洲島。島上建筑很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門(mén)殿的名字是“無(wú)暑清涼”,正殿為“延薰山館”,面寬七楹，建筑宏偉，殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方。現(xiàn)在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園──滄浪嶼，是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起，相互因借，恰到好處，令人流連忘返。電影《知音》的第一組鏡頭就是在這里拍攝的。
(跨過(guò)曲橋登上青蓮島
女士們，先生們，迎面這座玲瓏秀麗的建筑，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹、上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫(xiě)的。煙雨樓與門(mén)殿之間是一個(gè)規(guī)整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺(tái)下兩座石須彌座上有銅鹿一對(duì)。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當(dāng)陰雨時(shí)節(jié)，細(xì)雨蒙蒙，登樓遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)遠(yuǎn)山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有“青陽(yáng)書(shū)屋”,是皇帝習(xí)文讀書(shū)的地方;樓西南有“對(duì)山齋”,面對(duì)著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。
(沿澄湖北岸經(jīng)“水流云在”、“鶯囀喬木”諸亭東行
我們現(xiàn)在到達(dá)的地方就是聞名遐爾的熱河泉。泉邊上這塊石碑，寫(xiě)著“熱河”兩個(gè)大字。因?yàn)槿疁責(zé)幔钟猩嫌蔚臏厝畢R入，所以冬天也不結(jié)冰。尤其是周?chē)籽┌}皚時(shí)，這里的湖面卻熱氣蒸騰，實(shí)為奇觀。
(進(jìn)入避暑山莊 平原區(qū)
我們眼前這片開(kāi)闊的平原，面積有千余畝，是由“萬(wàn)樹(shù)園”和“試馬埭”兩部分組成的。萬(wàn)樹(shù)園地勢(shì)平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒(méi)期間，是塞外難得的草原風(fēng)光。試馬埭位于萬(wàn)樹(shù)園西側(cè)，綠草如茵，馳道如弦，是清代皇帝赴木蘭圍場(chǎng)舉行“秋 大典”之前，選拔駿馬的地方。
(來(lái)到萬(wàn)樹(shù)園以西的文津閣
各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書(shū)樓──文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化知識(shí)的渡口。如欲求得知識(shí)，便需自此問(wèn)津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽(yáng)故宮的文溯閣合稱(chēng)“內(nèi)廷四閣”.這組建筑坐北朝南，門(mén)殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外觀上看，它是兩層，里邊實(shí)際是三層，中間一層為暗層，陽(yáng)光不能直接射入，以便更好地保護(hù)圖書(shū)。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書(shū)集成》和《四庫(kù)全書(shū)》各一部。
(來(lái)到閣前水池邊
請(qǐng)大家站在我身邊，順著我手指的方向看，瞧!池中一彎新月，在水中輕輕抖動(dòng)。這是天上月亮的倒影嗎?不是，天上正是麗日當(dāng)空。是我們眼睛的錯(cuò)覺(jué)嗎?更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱(chēng)承德一絕的“日月同輝”奇觀。究竟是怎么回事呢?請(qǐng)各位到前面的假山中自己去尋找答案。(此時(shí)導(dǎo)游員給游客留出幾分鐘時(shí)間去尋找。
大家請(qǐng)注意，這位先生(小姐)是最先找到答案的!原來(lái)這是利用光的反射原理，透過(guò)山洞南壁的月牙形缺口，在水中倒映出的影子。
(帶游客到榛子峪口
我市的旅游、文物部門(mén)聯(lián)合推出的“乘車(chē)環(huán)山游”這一旅游項(xiàng)目，既安全，又方便。現(xiàn)在我們就乘汽車(chē)到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，大概一天也游不完的。(導(dǎo)游員請(qǐng)游客上車(chē))你們看，這里峰巒起伏，松濤陣陣。自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨樹(shù)峪、松云峽5條溝峪，情趣各不相同。我們現(xiàn)在游覽的這條溝就是榛子峪。榛子峪、西峪松林遍谷，間或有榛叢、櫟樹(shù);梨樹(shù)峪景色很美，春天梨花萬(wàn)樹(shù)，芳香撲鼻，秋天果實(shí)滿(mǎn)枝頭;松云峽古松參天，莽莽蒼蒼。清代曾在這里依山就勢(shì)構(gòu)筑了40多組風(fēng)格不同的園林、寺廟、碑碣建筑。因年代久遠(yuǎn)，大部分已自然坍塌。這里特別讓我們痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。寺內(nèi)建有兩層高的佛閣，名叫“宗鏡閣”,它內(nèi)外均用銅鑄，制作精良，雕刻巧妙，而且可以自由裝卸，里邊供奉的釋迦牟尼等佛像也為銅鑄，所以俗稱(chēng)“銅殿”.但現(xiàn)在僅存有基址，它并非毀于自然。這是為什么呢?原來(lái)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本鬼子侵入承德，搶走好多珍寶文物，并拆毀了宗鏡閣，除三塊銅匾幸存下來(lái)以外，其余全被日本侵略軍運(yùn)往日本。今日的宗鏡閣遺址，如同北京圓明園遺址一樣，成了我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好課堂。
汽車(chē)在四面云山亭附近停下來(lái)，導(dǎo)游 員帶領(lǐng)游客登上四面云山亭
各位現(xiàn)在登上的這個(gè)亭子叫四面云山亭。它是山區(qū)的最高點(diǎn)。亭中長(zhǎng)風(fēng)四達(dá)，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆皇帝每來(lái)山莊，必到此一游，并觸景生情，寫(xiě)詩(shī)多首。其中兩句是“絕頂平臨北斗齊，座中惟覺(jué)眾山低。”今天各位看到的比乾隆皇帝看得還要豐富，不僅可以欣賞到乾隆皇帝當(dāng)年欣賞的自然風(fēng)光，而且還可以遠(yuǎn)眺承德市區(qū)新貌
(汽車(chē)來(lái)到西北門(mén)，導(dǎo)游 員帶領(lǐng)大家登上宮墻
中國(guó)有句名言：“不到長(zhǎng)城非好漢”.現(xiàn)在我們大家已經(jīng)登上了承德的小長(zhǎng)城──山莊宮墻。它依山就勢(shì)，蜿蜒起伏。各位在宮墻上漫步，南可望雄奇秀麗的山莊，北可望金碧輝煌的外八廟。你們看，這座廟就是酷似西藏布達(dá)拉宮的普陀宗乘之廟，那座是六世班禪的行宮──須彌福壽之廟,距我們稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的那座廟叫普寧寺,那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼觀世音菩薩……明天我將帶領(lǐng)大家去參觀這些寺廟。現(xiàn)在帶照像機(jī)的朋友，可以在這里多照幾張像，不然，你們是會(huì)后悔的喲
(汽車(chē)經(jīng)“青楓綠嶼”下山，環(huán)山游結(jié)束
穿過(guò)這片地勢(shì)平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報(bào)恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”.一層南北兩面各有石八券門(mén)，進(jìn)門(mén)沿盤(pán)旋而上的臺(tái)階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時(shí)，有時(shí)清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢(shì)宏偉，格外引人注目。
請(qǐng)大家隨我從蒙古包度假村南行，經(jīng)萬(wàn)樹(shù)園門(mén)出山莊。
(回到汽車(chē)上
女士們、先生們，游覽了避暑山莊 以后各位印象如何?現(xiàn)在我要請(qǐng)大家回答前面的問(wèn)題：我國(guó)園林專(zhuān)家們?yōu)槭裁凑f(shuō)避暑山莊就是祖國(guó)錦繡河山的縮影?在回答這個(gè)問(wèn)題之前，請(qǐng)大家先說(shuō)說(shuō)避暑山莊 的地形。(……)太好了!這位先生說(shuō)對(duì)了!那位小姐也說(shuō)對(duì)了!今天大家游覽時(shí)已經(jīng)看到，避暑山莊的地形是東南部地勢(shì)較低，景色秀麗，如同江南;東北部地勢(shì)平坦，芳草如茵，一派草原風(fēng)光;西北部則地勢(shì)高敞，溝壑縱橫。這一切雖然是“自然天成地就勢(shì)”,卻好像人工雕琢了一般，竟如此巧妙地和我們偉大祖國(guó)的地形相吻合，況且全國(guó)各地的許多勝景還被神奇般地集中在山莊，因此連園林專(zhuān)家們也都發(fā)出了由衷的贊嘆：避暑山莊就是祖國(guó)錦繡河山的縮影。
現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)看看避暑山莊 在我國(guó)歷史、文化和園林藝術(shù)方面的地位和作用吧
在我國(guó)歷史上，避暑山莊 是清朝前期統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展的歷史見(jiàn)證。康乾盛世時(shí)期，皇帝每年約有半年左右的時(shí)間，住在避暑山莊 ,處理朝政。從避暑山莊豐富的歷史內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，它又是一座民族和宗教的歷史博物館，是一部用特殊資料編寫(xiě)的清朝歷史。
從文化價(jià)值來(lái)說(shuō)，避暑山莊是康乾盛世的產(chǎn)物。山莊內(nèi)各種類(lèi)型的建筑，突出表現(xiàn)了多民族聯(lián)合、宇內(nèi)大一統(tǒng)的思想。在山莊里，漢族文化和一些少數(shù)民族文化，既表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，又吸收了其它文化的精華，呈現(xiàn)出絢麗多姿又融為一體的景觀，真實(shí)地再現(xiàn)了中華文化多元的特點(diǎn)，顯示出避暑山莊在清代處于多民族文化的中心地位。現(xiàn)在，承德已經(jīng)邁步走向世界，避暑山莊和周?chē)聫R群不僅屬于中國(guó)，它已經(jīng)成為全人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織的專(zhuān)家稱(chēng)贊避暑山莊 這座優(yōu)秀皇家園林是“集東方哲學(xué)思想之大成”
從園林藝術(shù)角度看，康熙在建造避暑山莊時(shí)，根據(jù)“物盡天然之趣，不煩人事之工”的原則，充分利用山莊內(nèi)山巒、溪流、湖泊、平原等自然條件，因地制宜地修筑亭臺(tái)樓閣，盡量保留大自然的山林野趣。宮殿區(qū)的建筑雖然嚴(yán)格恪守“天子身居九重”之制，但卻具有北方四合院樸素簡(jiǎn)潔的特色，不用黃琉璃瓦，代以灰瓦蓋頂青磚砌墻，使宮殿區(qū)的建筑與整個(gè)山莊的建筑風(fēng)格相一致，顯得既古樸，又淡雅。可以說(shuō)，避暑山莊是我國(guó)最富有藝術(shù)特色的皇家園林，它集中了歷代造園藝術(shù)的精華，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格，具有高度的藝術(shù)成就，不愧是中國(guó)古典園林的一顆燦爛明珠，是世界園林實(shí)例中的奇跡，是我們中華民族的驕傲。
女士們、先生們，避暑山莊嶄新的風(fēng)姿，正在越來(lái)越引起國(guó)內(nèi)外的矚目。從事歷史、文物、考古、地理、美學(xué)、宗教、園林、建筑等方面研究的專(zhuān)家、學(xué)者一致認(rèn)為，避暑山莊不僅是一座大型的露天博物館，而且是一門(mén)博大精深的綜合性科學(xué)。因?yàn)闀r(shí)間所限，今天的參觀暫告一個(gè)段落。希望大家有機(jī)會(huì)多來(lái)承德，我再陪同各位細(xì)細(xì)欣賞它，品味它，研究它……
各位朋友，下次再見(jiàn)
承德避暑山莊導(dǎo)游歡迎詞篇五
女士們、先生們:
你們好!接待大家來(lái)承德避暑山莊不雅光游覽。避暑山莊位于承德市區(qū)北部,是我國(guó)現(xiàn)存最大的古典皇室園林。
避暑山莊是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆,都曾六下江南,遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時(shí),博采眾家之長(zhǎng),融合中國(guó)南邊和北邊園林風(fēng)格為一體,使避暑山莊成為中國(guó)古典園林藝術(shù)的總結(jié)與升華。我國(guó)園林專(zhuān)家們說(shuō),全般避暑山莊就是祖國(guó)錦繡河山的縮略影像。專(zhuān)家們?yōu)槭裁磿?huì)這樣說(shuō)呢?這個(gè)問(wèn)題我想還是請(qǐng)女士們、先生們游覽了避暑山莊之后再往返答。不過(guò),我這里先給大家提個(gè)醒,這原因與避暑山莊的地形有關(guān)。(導(dǎo)游員采用懸念法,以激發(fā)游客游覽的樂(lè)趣)
各位,避暑山莊到了,請(qǐng)大家下車(chē),現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家一睹她的風(fēng)采。
女士們,先生們,我們面前這座古色古香的門(mén),就是避暑山莊的正門(mén),叫麗正門(mén),是清代天子進(jìn)出的門(mén)。宮門(mén)面寬三間,上下兩層。下層辟有三個(gè)方形的門(mén)洞,上層有城臺(tái)和闕樓。你們看,中間門(mén)洞的上方有一塊石匾,上面是乾隆天子用滿(mǎn)、藏、漢、維、蒙五種文字題寫(xiě)的麗正門(mén),它象征著我們祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。門(mén)的雙方有兩尊石獅,以顯示天子的威嚴(yán)。門(mén)前有御道廣場(chǎng),青石鋪路,廣場(chǎng)東西各立一塊石碑,上面用滿(mǎn)、蒙、藏、漢四種文字刻著官員人等至此下馬,所以我們又叫它下馬碑。廣場(chǎng)南邊有一道紅色照壁,使這座皇室園林與外界隔開(kāi)。關(guān)于紅照壁,傳說(shuō)里邊藏有從雞冠山飛來(lái)的金雞,在夜深人靜時(shí),輕叩照壁,金雞就會(huì)發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話,就請(qǐng)夜間到這里來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。好了!今天我請(qǐng)大家當(dāng)一回天子,進(jìn)去感受一下天子的生活。
請(qǐng)各位向右看,遠(yuǎn)方的山巒上,有一巨大石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下細(xì),很像洗衣用的棒槌,我們承德人叫它棒槌山,康熙天子賜名磬錘峰。修建避暑山莊時(shí),巧借此景,使山莊內(nèi)外渾然一體,擴(kuò)大了空間感,創(chuàng)造了新的意境美,這是山莊設(shè)計(jì)者運(yùn)用借景這一造園藝術(shù)的成功范例。一般來(lái)承德的人,都要到山上去摸一下棒槌山,因?yàn)槌械路枪俜降膫鞑ミ@樣一句話:摸到棒槌山,能活一百三。如果大家有樂(lè)趣的話,不妨明天上山摸一摸,一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代天子在承德辦公居住的處所,現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊博物館。
這里展出的大部分是圖片,這張木蘭秋圖是最引人注目的。木蘭,是滿(mǎn)語(yǔ)哨鹿的意思。哨鹿的要領(lǐng)是黎明前,士兵們潛入山林,身披鹿皮,頭戴鹿角,口吹木哨,模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿錄求配偶分群的季節(jié),用這種要領(lǐng)將母鹿引出來(lái)以便射殺。是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫(huà),描繪的是200多年前天子打獵的場(chǎng)面。你們也許會(huì)感到稀罕,清朝天子為什么要率領(lǐng)大隊(duì)人馬千里迢迢來(lái)這里打獵呢?因?yàn)榍宓廴腙P(guān)以后,歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗軍隊(duì)作戰(zhàn)力開(kāi)始下降,他們有的臨陣脫逃,有的自創(chuàng)傷痕,有時(shí)一人受傷,多人護(hù)送,為的是不上前線。康熙天子認(rèn)識(shí)到,提高士兵素質(zhì),鞏固北部邊疆已成為當(dāng)務(wù)之急。在這種形勢(shì)下,康熙天子親自率領(lǐng)八旗將士,出喜峰口,北上巡視,配備布置了以習(xí)武綏遠(yuǎn)為目的的木蘭圍場(chǎng)。木蘭圍場(chǎng)的成立,是清朝與蒙、藏民族友善關(guān)系的產(chǎn)品,它密切了蒙、藏地域與中原地域的關(guān)系,加強(qiáng)了滿(mǎn)、蒙、藏、漢各族人民之間的交流,鞏固了北部邊防,有利于抵御沙俄俄國(guó)的侵略和擴(kuò)張。一年一度的圍獵每一次要進(jìn)行20天左右,天子親率當(dāng)局各部官員及滿(mǎn)、蒙八旗軍隊(duì)到場(chǎng)。
為滿(mǎn)足多量人馬食宿休息、儲(chǔ)蓄物品及天子處置懲罰政務(wù)的需要,從北京至圍場(chǎng)要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶,從北京到這里,奏章朝發(fā)夕至,而且這里氣候宜人,風(fēng)光秀麗,水草豐厚,所以康熙決定在這里修建一座大的行宮,這就是熱河行宮。對(duì)于此,乾隆有一句話講得十分清楚:我皇祖建此山莊于塞外,非為一己之豫游,蓋貽萬(wàn)世之締構(gòu)也。歷史表明,秋大典和避暑山莊的成立,達(dá)到了康熙天子合內(nèi)外之心,成鞏固之業(yè)的政治目的。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看這張圖,它可分為兩部分,一是御營(yíng),二是獵場(chǎng)。御營(yíng)是天子居住和處置懲罰朝政的處所;獵場(chǎng)是實(shí)際打獵的處所。打獵時(shí)都有嚴(yán)明的社團(tuán)和紀(jì)律,偽裝成鹿的士兵把鹿引出來(lái)后,軍士們慢慢縮小包圍圈,達(dá)到人并肩、馬并耳的程度,但不能隨便射殺。這時(shí)天子首先出來(lái)射第一箭,然后才是王公權(quán)臣、將士們依次射殺。圖上畫(huà)的是獵殺鹿的情景。請(qǐng)大家跟我進(jìn)取走。
這第二道門(mén)叫閱射門(mén),是天子不雅看皇子皇孫射箭比賽的處所。門(mén)的上方懸有一塊匾,上面寫(xiě)著暑山莊四個(gè)鎦金大字,是康熙天子的御筆,此匾精美絕倫,分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn),這避暑山莊的避字多寫(xiě)了一橫,是康熙天子寫(xiě)錯(cuò)了,還是另有原因呢?還是這位先生(小姐)說(shuō)對(duì)于了,原來(lái)在清代兩個(gè)避字同時(shí)使用,不管用哪一種寫(xiě)法都是正確的,這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙天子是為了追求書(shū)法美才這樣寫(xiě)的。
門(mén)前雙側(cè)這兩個(gè)銅獅,威風(fēng)凜凜。說(shuō)起這兩個(gè)銅獅,還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)呢!相傳在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)銅獅子很漂亮,是無(wú)價(jià)之寶,就想搶走,但是銅獅子太重,他們搬也搬不動(dòng),于是就分頭去找工具。這一切讓護(hù)院的白叟看在眼里,痛在心上。他想銅獅子是國(guó)家的財(cái)寶,決不能讓日本兵搶走。他靈機(jī)一動(dòng),立即從村里找來(lái)豬血,涂在獅子的秋水上,等日本兵找到工具回來(lái)后發(fā)現(xiàn)獅子的秋水紅紅的,都哭出了血,個(gè)個(gè)嚇得目瞪口呆,畏懼搬動(dòng)獅子會(huì)給他們帶來(lái)厄運(yùn),便慌里慌張地逃走了,這對(duì)于國(guó)寶才得以保留至今。現(xiàn)在這對(duì)于銅獅成了人們心目中的麒麟。如果大家想萬(wàn)事如意的話,千萬(wàn)別忘了摸摸它。
這個(gè)面闊七間,進(jìn)深三重的大殿叫澹泊敬誠(chéng)殿。澹泊二字來(lái)自于《易經(jīng)》:不煩不擾,澹泊不失,諸葛亮在其《戒子書(shū)》中又說(shuō),非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。康熙天子題澹泊敬誠(chéng)這四個(gè)字,含蓄地抒發(fā)了他居安思危,崇尚節(jié)儉的思想。這個(gè)殿是避暑山莊的主殿,是清代天子在山莊居住時(shí)處置懲罰朝政和舉行昌大慶典的處所。全般大殿用珍貴的綠葉喬木建造,因此又叫綠葉喬木殿。每一當(dāng)陰雨連綿之時(shí),綠葉喬木散發(fā)著縷縷清香,沁人心脾。綠葉喬木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中,在沒(méi)有先進(jìn)運(yùn)輸工具的清代,將這些笨重的木料從遙遠(yuǎn)的南方運(yùn)到塞北,大都裝船河運(yùn)或利用河水結(jié)冰和在旱道上潑水結(jié)冰的冬季,將木料放在冰上,依靠人力又拉又推,運(yùn)到承德,其艱巨是不問(wèn)可知的。據(jù)歷史資料記載,為了修建這座綠葉喬木殿,泯滅白銀7.2萬(wàn)兩,用工19萬(wàn)個(gè)。
大殿外不雅古樸淡雅,不飾彩繪,殿內(nèi)大理石鋪地,正中地坪上設(shè)有天子的寶座。寶座周?chē)O(shè)有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等,精雕細(xì)刻,造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個(gè)紫檀木屏風(fēng),上面刻有16三個(gè)人物,形態(tài)逼真,栩栩如生,為田舍耕織長(zhǎng)樂(lè)圖,以表示天子臨朝時(shí)刻不忘百姓。在清代這個(gè)殿的東西房山上掛著皇輿全圖,就是清代的地圖,是清當(dāng)局派專(zhuān)人測(cè)繪的。殿內(nèi)北墻雙側(cè)墻壁上裝有綠葉喬木書(shū)格,貯放著《古今圖書(shū)集成》1萬(wàn)卷。你們有可能會(huì)問(wèn):澹泊敬誠(chéng)殿是舉行昌大慶典的處所,那末當(dāng)年是怎么一番盛況呢?那就要從松鶴齋南面的鐘樓說(shuō)起。當(dāng)宣布慶祝大典或覲見(jiàn)開(kāi)始,司鐘人立即登上鐘樓敲鐘,鐘響9下之后,山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴,緊接著外八廟的鐘聲也相繼應(yīng)和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對(duì)于的兩個(gè)樂(lè)亭里宮廷樂(lè)師們開(kāi)始奏樂(lè),在八音和諧、簫鼓齊鳴之下,文武百官就位,天子端莊肅穆,面南巍坐,開(kāi)始處置懲罰朝政了。我想,你們的腦際里也許已經(jīng)呈現(xiàn)出這一壯不雅的場(chǎng)面了吧?
乾隆天子還在澹泊敬誠(chéng)殿接見(jiàn)少數(shù)民族的首領(lǐng)。乾隆十九年(1754年)接見(jiàn)過(guò)厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋,接見(jiàn)過(guò)不遠(yuǎn)萬(wàn)里從伏爾加河流域回歸祖國(guó)的土爾扈特汗渥巴錫一行;乾隆四十五年(1780年)孟秋廿一日,接見(jiàn)了西藏政教首領(lǐng)六世班禪額爾德尼。說(shuō)到班禪話就長(zhǎng)了,據(jù)歷史資料記載,在接見(jiàn)儀式上,班禪先獻(xiàn)吉祥哈達(dá),跪請(qǐng)圣安。乾隆離開(kāi)寶座親手扶起,操藏語(yǔ)問(wèn)佛安:遠(yuǎn)程跋涉,必感辛勞。班禪答:遠(yuǎn)叨圣恩,一路安然。在過(guò)去,見(jiàn)天子,只跪不拜,這次班禪則要求行跪拜禮,以表示恭敬天子,擁護(hù)王朝,乾隆對(duì)于此頗為滿(mǎn)意。八月十三日,清廷為乾隆天子70歲壽辰舉行昌大慶典時(shí),乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇,二人聯(lián)袂同登寶座,配合接受蒙古王公、各扈從權(quán)臣及外國(guó)使節(jié)的祝賀,侍從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國(guó)師唱贊無(wú)量壽經(jīng)。慶典之后,乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會(huì)中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂(lè)、舞蹈等文體節(jié)目,豐富多采,驚險(xiǎn)動(dòng)人。六世班禪東行承德,密切了西藏與清中央當(dāng)局的關(guān)系,遏制了英國(guó)東印度公司對(duì)于西藏的滲入分裂勾當(dāng)。回首歷史,在澹泊敬誠(chéng)殿這個(gè)政治舞臺(tái)上,曾表演過(guò)一幕幕對(duì)于清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇,譜寫(xiě)了一曲曲民族團(tuán)結(jié)的頌歌。
請(qǐng)各位繞過(guò)回廊,展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書(shū)屋。楹,堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是四知呢?乾隆天子可不是指漢朝楊震所說(shuō)的:做官要廉潔,不可貪臟枉法,辦事再機(jī)密也瞞不過(guò)去,因?yàn)橛刑熘⒌刂⒛阒⑽抑Ｇ√熳铀}的四知一語(yǔ)出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說(shuō)君子知微、知彰、知柔、知?jiǎng)?萬(wàn)夫之望。乾隆天子對(duì)于此話十分贊賞,因?yàn)榍『檬惆l(fā)了他剛?cè)嵯酀?jì)、恩威并施的統(tǒng)治策略。天子上朝前后,在這里換衣,有時(shí)也在此召見(jiàn)王公權(quán)臣和少數(shù)民族首領(lǐng)。萬(wàn)歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車(chē)輿和石鼓,請(qǐng)各位仔細(xì)欣賞這些稀世珍品,一定會(huì)讓您大飽眼福的。
這里是宮殿區(qū)的后半部分,叫后寢,是帝后和嬪妃們居住的處所。北殿為煙波致爽殿。康熙天子說(shuō)這里四圍秀嶺,十里平湖,致有爽氣,所以才題了這個(gè)殿名。明間陳設(shè)考究,都麗堂皇;西暖閣是天子的寢宮。所謂暖閣,就是在地面以下設(shè)有火道,冬季將紅羅炭點(diǎn)燃,熱氣上達(dá),滿(mǎn)屋皆暖。同時(shí)屋里還放有火爐和熏籠,天子腳下設(shè)腳爐。康熙、乾隆、嘉慶、咸豐等天子都曾在這里居住過(guò)。室內(nèi)靠北墻,紫檀落地罩內(nèi)是天子的臥床,咸豐十一年(1861年),咸豐天子就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參不雅的這個(gè)酷似民居的小院,在清代卻發(fā)生過(guò)一系列重大歷史事件。1860年,英法聯(lián)軍進(jìn)攻北京,農(nóng)歷八月初八,咸豐天子畏懼洋人,攜太后和慈安、慈禧兩個(gè)皇后逃到熱河來(lái)避難。也就是在這里,咸豐天子簽準(zhǔn)了清當(dāng)局別離與英、法、俄魏蜀吳簽訂的喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》,并承認(rèn)《中俄璦琿條約》有用,使我國(guó)失去了大片領(lǐng)土和主權(quán)。咸豐死后,慈禧在這里籌謀了辛酉政變,開(kāi)始垂簾聽(tīng)政,統(tǒng)治清朝長(zhǎng)達(dá)48年之久,把中國(guó)進(jìn)一步推向魔難的很深的水。
煙波致爽殿雙側(cè)有兩個(gè)跨院。東邊的叫東所,咸豐在承德時(shí)是慈安皇后的居處,現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所,咸豐在承德時(shí)是慈禧的居處,現(xiàn)在展出的是慈禧當(dāng)年的一些生活用品和相片。
看完了正宮博物館,我們現(xiàn)在來(lái)到了湖區(qū),山莊以山名,而勝趣其實(shí)水區(qū)面積為57公頃,現(xiàn)在有七湖八島。全般湖區(qū)一泓清水,洲島錯(cuò)落,一派江南河流湖泊很多秀色。你們看,右邊湖上的三座亭子叫水心榭,屹立在石橋之上,結(jié)構(gòu)勻稱(chēng),明快輕巧。前面的這條長(zhǎng)堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來(lái),從高處看,這一堤三島形狀如靈芝,所以康熙天子給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個(gè)庭院,各有殿三楹,名字是澄光室和環(huán)碧。在環(huán)碧殿以北,臨近湖邊的處所,有座草亭,形似笠帽。康熙年間,每一逢孟秋十五正午元節(jié)時(shí),常在這里舉行盂蘭盆會(huì)。月色江聲島上有康熙題名的門(mén)殿月色江聲。每一當(dāng)月上東山之時(shí),深山如黛,近水鳴吟,詩(shī)請(qǐng)畫(huà)意,真是美極了!門(mén)殿以北有靜寄山房、瑩心堂等多組建筑,康熙、乾隆天子都曾經(jīng)在這里讀書(shū)。
請(qǐng)大家跟我沿芝徑云堤北行,右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中,意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相仿。島上主體建筑上帝閣,是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的處所。山上平臺(tái)建有兩座殿堂。此外,還有月牙形的芳洲亭、爬山廊等建筑,當(dāng)年天子乘龍舟就在這里登岸。
我們眼前這片開(kāi)闊的平原,面積有千余畝,是由萬(wàn)樹(shù)園和試馬埭兩部分構(gòu)成的。萬(wàn)樹(shù)場(chǎng)地勢(shì)平坦,林木蒼郁,馴鹿野兔出沒(méi)期間,是塞外難得的草原風(fēng)光。試馬埭位于萬(wàn)樹(shù)園西側(cè),綠草如茵,馳道如弦,是清代天子赴木蘭圍場(chǎng)舉行秋大典以前,選拔駿馬的處所。織夢(mèng)內(nèi)容管理系統(tǒng)
各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書(shū)樓--文津閣。津,是水的渡口。文津,是文化常識(shí)的渡口。如欲求得常識(shí),便需自此問(wèn)津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽(yáng)故宮的文溯閣合稱(chēng)內(nèi)廷四閣。這組建筑坐北朝南,門(mén)殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中,上下各六間,是仿浙江寧波天一閣而建。從外不雅上看,它是兩層,里邊實(shí)際是三層,中間一層為暗層,陽(yáng)光不能直接射入,以便更好地保護(hù)圖書(shū)。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書(shū)集成》和《四庫(kù)全書(shū)》各一部。
請(qǐng)大家站在我身邊,順著我手指的標(biāo)的目的看,瞧!池中一彎新月,在水中輕輕抖動(dòng)。這是天上月亮的倒影嗎?不是,天上正是麗日當(dāng)空。是我們秋水的錯(cuò)覺(jué)嗎?更不是,我們看得這樣真真切切。這就是堪稱(chēng)承德一絕的日月同輝奇不雅。究竟是怎么回事呢?請(qǐng)各位到前面的假山中自己去尋覓答案。(此時(shí)導(dǎo)游員給游客留出幾分鐘時(shí)間去尋覓。)大家請(qǐng)注重,這位先生(小姐)是最先找到答案的!原來(lái)這是利用光的反射道理,透過(guò)山洞南壁的月牙形缺口,在水中反照出的影子。
我市的旅游、文物部分聯(lián)合推出的乘車(chē)環(huán)山游這一旅游項(xiàng)目,既安全,又方便。現(xiàn)在我們就乘汽車(chē)到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四,如果步行的話,梗概一天也游不完的。
各位現(xiàn)在登上的這個(gè)亭子叫東南西北云山亭。它是山區(qū)的最高點(diǎn)。亭中長(zhǎng)風(fēng)四達(dá),雖是盛夏,也涼爽如秋。乾隆天子每一來(lái)山莊,必到此一游,并觸景生情,寫(xiě)詩(shī)多首。其中兩句是絕頂平臨北斗齊,座中惟覺(jué)眾山低。今天各位看到的比乾隆天子看得還要豐富,不僅可以欣賞到乾隆天子當(dāng)年欣賞的天然風(fēng)光,而且還可以遠(yuǎn)眺承德市區(qū)新貌。
