在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

教育教學(xué)隨筆大班篇一

（一）尋求知識(shí)背景激起學(xué)生內(nèi)需

小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多概念、算理、法則等都可經(jīng)過追根尋源找到其知識(shí)背景，教師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)知識(shí)向前延伸，尋求它的源頭，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)知識(shí)從何處產(chǎn)生，為什么會(huì)產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（二）利用生活原型幫忙學(xué)生建構(gòu)

眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與小學(xué)生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的矛盾，是造成許多學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的主要原因之一。

其實(shí)，潿喑橄蟮氖學(xué)知識(shí)，只要教師善于從學(xué)生生活中尋找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就能變被動(dòng)為主動(dòng)，變怕學(xué)為樂學(xué)。

（三）用于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)略數(shù)學(xué)風(fēng)采

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生了解知識(shí)從哪里來，更要讓學(xué)生明白往何處去，并能靈活運(yùn)用這些知識(shí)順利地解決“怎樣去”的問題，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。

數(shù)學(xué)資料走進(jìn)學(xué)生生活，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的價(jià)值。由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注重機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的邏輯推理，而忽視與生活實(shí)際的聯(lián)系，以致于使許多學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神秘難懂的印象，從而喪失學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。為此，我們必須摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓學(xué)生感悟和體驗(yàn)到數(shù)學(xué)就在自我身邊，生活中處處要用到數(shù)學(xué)，必須認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。

教育教學(xué)隨筆大班篇二

到聾啞學(xué)校閱卷，我發(fā)此刻每個(gè)教室的墻上，竟然有兩個(gè)燈泡。雖然大白天，燈沒有亮，但很明顯能看出這是兩個(gè)彩燈，一個(gè)是紅燈，一個(gè)是綠燈。

教室里竟然有紅綠燈？本人生性愚鈍，百思不得其解，這是干什么用的呢？

當(dāng)我把我的發(fā)現(xiàn)和疑問，告訴其它教師后，他們有的和我一樣驚訝和疑惑，有的卻笑瞇瞇地看著我們。很明顯發(fā)笑的教師，早就明白聾啞學(xué)校有這兩個(gè)東東，并且他也必須明白紅綠燈的作用。

在我們反復(fù)的追問下，這位教師不再賣關(guān)子，告訴了我們答案。

原先聾啞學(xué)校教室里的紅綠燈，就相當(dāng)于其它學(xué)校里的鐘或鈴。因?yàn)槟抢锏暮⒆雍芏嗉葐∮置@，無法聽見上課或下課的鈴聲，于是正常的鐘鈴派不上用場?？墒撬麄兇蠖嗳艘暳φ?，不能聽卻能夠看呀！于是便有人發(fā)明了聾啞學(xué)校的“紅綠燈鈴”，上課亮紅燈，學(xué)生肅靜，教師“講課”。下課亮綠燈，學(xué)生自由休息，教室內(nèi)外放行。

聽過這位仁兄的講解，對這個(gè)東東的發(fā)明人，我油然而升無比的感激與崇敬。別看這一樣小小的發(fā)明，給聾啞兒童解決了多大的問題呀！那里面又凝聚著發(fā)明人多少智慧，多少愛心??！

我又不禁聯(lián)想到其它一些專為殘疾人士發(fā)明的東西，比如輪椅；比如盲文；比如盲道，比如助聽器等等，哪一項(xiàng)不是發(fā)明人愛心、汗水、與智慧的結(jié)晶??！

我想：作為普通人，或許我們沒有發(fā)明家的才智，不可能給殘疾人太多太大的幫忙，可是我們完全能夠做一些力所能及的事情呀！

首先，對他們不要歧視，不要冷漠，不要刁難！

其次，應(yīng)當(dāng)給于他們應(yīng)有的平等、自由、民主、尊重、關(guān)愛以及幫忙！

還有一條，那就是：

關(guān)鍵要有行動(dòng)！

教育教學(xué)隨筆大班篇三

人的一生在學(xué)校的時(shí)間是有限的，所學(xué)的知識(shí)也受時(shí)代的局限，學(xué)生們要在未來有所作為，要在未來跟上時(shí)代，就必須要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，去吸收新東西。可見，學(xué)習(xí)方法比知識(shí)更為重要，教給學(xué)生方法才是教學(xué)的根本。所以現(xiàn)代教師的主角應(yīng)由知識(shí)的占有者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的組織者，由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐本事，使學(xué)生獲得必須的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。而學(xué)生靈活運(yùn)用傳授的方法又還需要一個(gè)循序漸進(jìn)、反復(fù)訓(xùn)練的過程，為此，我針對不一樣的知識(shí)版塊，采取了不一樣的訓(xùn)練方法，

一、預(yù)習(xí)是學(xué)好語文關(guān)鍵的第一步

預(yù)習(xí)是求知過程的一個(gè)良好的開端，是自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和本事，對一個(gè)新的認(rèn)識(shí)對象預(yù)先進(jìn)行了解，求疑和思考的主動(dòng)求知過程。應(yīng)對一篇新鮮生疏的課文，產(chǎn)生一種求知的愿望，在這種內(nèi)動(dòng)力的趨動(dòng)下，主動(dòng)地去研讀課

預(yù)習(xí)只需粗略的閱讀，了解知識(shí)的梗概，以做到心中有數(shù)地去聽講，或者說帶著問題去聽講。在課堂中，教師對新知識(shí)的傳授，是在學(xué)生準(zhǔn)備程度和此刻知識(shí)水平的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。問題的思考也是有較嚴(yán)格的時(shí)間限制，在這種情景下，理解者若對新的認(rèn)識(shí)對象心中沒數(shù)，往往就會(huì)緊張地“奔命”于教師設(shè)計(jì)的思維軌道中。這樣一種心理不但影響對新知識(shí)的理解和理解，并且更不易進(jìn)取思維，求疑思疑，觸類旁通。這樣，就一步不備，處處被動(dòng)。久而久之，就會(huì)對學(xué)習(xí)語文失去興趣，甚至產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重影響成績的提高和本事的培養(yǎng)。

二、預(yù)習(xí)的方法

1、閱讀法。閱讀是預(yù)習(xí)的主要方式之一，首先應(yīng)把書本上有關(guān)資料從頭到尾，仔細(xì)閱讀一遍，容易理解的能夠“走馬觀花”。對于陌生的新知識(shí)，決不能僅看一遍，而要多看幾遍，反復(fù)研讀，可在重點(diǎn)和難點(diǎn)部位做記號，以引起自我足夠的注意。

2、聯(lián)想法。聯(lián)想是預(yù)習(xí)不可缺少的貫穿于全過程的重要方式。由于語文知識(shí)之間有著緊密的聯(lián)系。所以，在預(yù)習(xí)時(shí)總會(huì)引起一些聯(lián)想。聯(lián)想的過程，實(shí)際也是將知識(shí)融匯貫通、初步掌握的過程。有了聯(lián)想，就能使自我的想象力得以發(fā)展。想象力是人的本事之一，對學(xué)好語文有著重要的促進(jìn)作用。正如列寧所說：“想象是極其可貴的品質(zhì)。”

3、設(shè)問法。從某種角度講，能對某物提出問題，說明對該事物是了解的，同樣，若對預(yù)習(xí)的資料能提出幾個(gè)為什么，則說明預(yù)習(xí)是成功的，不怕不會(huì)學(xué)，就怕沒問題。在預(yù)習(xí)時(shí)，除了將自我不懂的地方提出來外，還應(yīng)逐步鍛煉自我變換思維的角度，要一題多問，故設(shè)難關(guān)，以求甚解的自學(xué)本事?？梢婎A(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)異常避免的是那種表面無所不知，其實(shí)一無所知，頭腦中一片混沌。勤于思考，多多設(shè)問，無疑是解決問題的有效方式。

4、整理法。整理是預(yù)習(xí)全過程中不可忽視的。經(jīng)過預(yù)習(xí)，對新知識(shí)的掌握會(huì)做到心中有數(shù)，對已學(xué)會(huì)的知識(shí)自我會(huì)感到喜

三、預(yù)習(xí)的步驟

1、總覽單元?，F(xiàn)行中學(xué)語文課本都是以單元做為基本單位的，同一單元的幾篇課文除各具有特色外，尚有其共同的知識(shí)和規(guī)律。所以，對整個(gè)單元瀏覽一遍，預(yù)先構(gòu)成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，明確單元要點(diǎn)，高屋建瓴，可少走彎路，便于比較和總結(jié)。

2、分析題目。題目是文章的眼睛，是“^觀察”美景的“窗口”，充分利用這個(gè)窗口，也就占據(jù)了“攻擊”課文的有利地勢。有的題目啟人深思，

3、熟悉作者。作者的生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)和思想觀念往往影響他作品的風(fēng)格。

4、了解背景。文章都是為時(shí)而作，有針對而寫，有感而發(fā)的。對背景的了解有利于把握文章的寫作目的和中心資料，課文中選入的偉大作家魯迅的文章，有些資料與背景有直接的聯(lián)系。

5、思考練習(xí)。對課后的思考和練習(xí)，若能事先思考，就會(huì)做到心中有數(shù)，在教師講授時(shí)，就會(huì)找到這些問題的思考角度或^解答。這樣既提高了作業(yè)的質(zhì)量，同時(shí)又節(jié)省了時(shí)間。

預(yù)習(xí)是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，它對培養(yǎng)我們勤于思考的習(xí)慣，提高分析問題、解決問題的本事及語文成績有很大的幫忙

教學(xué)有法，教無定法，針對學(xué)生基礎(chǔ)差的特點(diǎn)，從基礎(chǔ)入手到提高本事直至學(xué)以致用，，使學(xué)生在不一樣資料和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊了視野，提高了學(xué)習(xí)效率，學(xué)生獲得了一些現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐本事。

教育教學(xué)隨筆大班篇四

我說人文教育

西方：人的價(jià)值具有首要意義，其內(nèi)涵是指對人類生存的關(guān)懷；

中國：以價(jià)值倫理道德為核心，其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序。

兩者都以人為中心，以人為關(guān)懷的對象。

人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng)，它體此刻一個(gè)人對自我、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)態(tài)度和行為準(zhǔn)則上。

人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界，它主要是經(jīng)過個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來。

人文教育就是要教育人活得高尚，活得對他人、對社會(huì)有價(jià)值、有貢獻(xiàn)，要合乎社會(huì)提高價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)；這就要求受教育者構(gòu)成對他人和社會(huì)的友善態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

現(xiàn)代人文教育的目標(biāo)是：讓學(xué)生學(xué)會(huì)做社會(huì)提高的現(xiàn)代人，注重培養(yǎng)人性的理智、高尚、高雅的人文精神。

在學(xué)校教育中，每一位教育工作者必須時(shí)刻牢記：我們工作的對象是一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生，即便他（她）身上存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，我們的任務(wù)是提高人、發(fā)展人、引導(dǎo)人。所以，讓每一道火花都閃亮，讓每一個(gè)孩子都提高，讓每一位學(xué)生對人生都充滿熱情，這是教育者的職責(zé)。

“一匹狼，為了減少對手而咬死另一只狼，或者把肉奪到自我的嘴里，對狼來說，也許是它的歡樂；！人是天底下最具有靈性、具有思想、具有感情，能確定善惡和是非的高級動(dòng)物；人講成敗，更應(yīng)當(dāng)講善意。所以，人的歡樂，除了享受成功等等之外，還有更高的內(nèi)涵：：‘仁者愛人’。

教育教學(xué)隨筆大班篇五

數(shù)學(xué)看似嚴(yán)肅、枯燥，尤其在課堂教學(xué)中不如語文課堂生動(dòng)、豐富，不如語文課富有感情色彩。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，仍會(huì)讓你收獲到意想不到的歡樂。學(xué)生學(xué)得也簡便，自然而然地愿意上數(shù)學(xué)課。要讓學(xué)生愿意上數(shù)學(xué)課必須要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。不管做什么事，只要有了興趣，才能認(rèn)真地對待事情，才能把事情做好。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，一向是許多數(shù)學(xué)教師關(guān)注的問題。根據(jù)幾年來數(shù)學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷談幾點(diǎn)自我的看法

第一、要讓學(xué)生對數(shù)學(xué)感興趣，首先教師必須對自我所教學(xué)科感興趣，自然就帶動(dòng)了學(xué)生上數(shù)學(xué)課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師，利用一切可利用的細(xì)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣。比如數(shù)學(xué)課本中的“你明白嗎”，從中有很多常識(shí)，如阿拉伯?dāng)?shù)字是誰發(fā)明的，它是怎樣傳到中國的？人的心臟一年要跳多少次？諸如這類的問題學(xué)生也是很感興趣的，在課堂上有意識(shí)地滲透給孩子們，他們會(huì)被數(shù)學(xué)課的豐富而吸引，自然對數(shù)學(xué)課就產(chǎn)生了興趣。

第二，從生活中捕捉數(shù)學(xué)，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)課堂很親切，很有用處，而不是枯燥的數(shù)字累積。

數(shù)學(xué)源于生活，僅有從實(shí)際出發(fā)，才能便于操作，容易理解?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，數(shù)學(xué)源于生活，生活中充滿著數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實(shí)際，且運(yùn)用于生活實(shí)際：所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實(shí)際中的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，尋找生活中的數(shù)學(xué)問題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問題，引導(dǎo)他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)長度單位時(shí)，真正讓學(xué)生自我動(dòng)手量身邊的物體，用自我身體部位作測量工具測量或估計(jì)路程的遠(yuǎn)近或物體的大小長短。還有，在學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法和等量代換時(shí)不防讓學(xué)生親自體驗(yàn)一下它們在生活中的作用，完全能夠在課堂上讓學(xué)生動(dòng)手做一做，換一換。

要讓數(shù)學(xué)課走進(jìn)生活并不難，只要我們用心去琢磨，自我先用心去體會(huì)生活中的數(shù)學(xué)，就能引導(dǎo)我們的學(xué)生在生活中去用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題，自然也就愛學(xué)數(shù)學(xué)，愛上數(shù)學(xué)課。

第三，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生作課堂的主人。

課堂上真正以學(xué)生為主體，每一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，應(yīng)當(dāng)做到：學(xué)生能做的必須讓學(xué)生做，學(xué)生能說的必須讓學(xué)生說。這樣，才能體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)著與合作者。而不是全部知識(shí)的“統(tǒng)帥”，全部知識(shí)都要由教師一個(gè)人來和盤托出，學(xué)生只能被動(dòng)理解，這樣的教學(xué)學(xué)生自然不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，更談不上創(chuàng)新，探究了。另外在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常給學(xué)生供給能引起觀察、研究的環(huán)境，善于提出一些學(xué)生既熟悉而又不能立刻解決的問題，引導(dǎo)他們自我去發(fā)現(xiàn)和尋找問題的答案，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生一些研究的機(jī)會(huì)，多一些成功的體驗(yàn)、收獲的歡樂。

總之，課堂應(yīng)當(dāng)是富有魅力的地方；課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生獲得自信的地方；課堂應(yīng)當(dāng)是師生智慧碰撞的地方；課堂應(yīng)當(dāng)是煥發(fā)出生命活力的地方。只要我們用心去教學(xué)，相信會(huì)有這樣的課堂，讓我們都為有這樣的課堂而努力吧！

教育教學(xué)隨筆大班篇六

新課程改革下的小學(xué)語文教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)有認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗(yàn)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗(yàn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師引導(dǎo)學(xué)生對社會(huì)生活要用自我的眼睛去觀察，用自我的心靈去感受，用自我的方式去研究，用自我的親身經(jīng)歷去體驗(yàn)和感悟，從而讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這是語文教學(xué)的根本，到底給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂？我認(rèn)為主要應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：

（一）給學(xué)生一個(gè)情感的課堂。

1、一個(gè)語文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生覺得自我的情感最豐富。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有情感的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿情感的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

經(jīng)過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或直觀演示、或猜謎語、或進(jìn)行質(zhì)疑……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的進(jìn)取教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和進(jìn)取性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

（二）給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

（三）給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自我”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是情感燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：我在教學(xué)“請、清、情、晴”這組形近字時(shí)，這一向以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，我讓他們以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓孩子們自我思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說：“太陽出來天就晴，應(yīng)在青的'左邊放日，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著是情”

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)當(dāng)是很多的實(shí)踐，僅有在實(shí)踐中，學(xué)生的本事才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《登罐雀樓》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《村居》、《望廬山瀑布》、《春曉》等多首古詩，使學(xué)生們了解到了更多的古詩，并且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生經(jīng)過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一向以來，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

（四）給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自我的情感。

《秋天的圖畫》描述的是碩果累累的是秋天，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？經(jīng)過圖片、錄像資料展示美麗的秋天，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自我美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自我深深地感動(dòng)。

2、把人家的語言變成自我的語言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自我的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自我，感悟自我，感悟教學(xué)。

教育教學(xué)隨筆大班篇七

不知不覺間，我在教育教學(xué)的路上，無論是在個(gè)人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，駕馭課堂的本事還是教育教學(xué)的效果，都較剛參加工作時(shí)成熟了許多，提高了許多。

波斯納曾提出過一個(gè)教師成長的簡要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長，并指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能構(gòu)成膚淺的知識(shí)，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)，而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的發(fā)展將大受限制?？梢?，經(jīng)驗(yàn)和反思對教師的成長有著十分大的意義。

記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學(xué)會(huì)停下來?！边@句話是說在跑步中我們要學(xué)會(huì)停下來，這樣能夠?qū)ψ陨碜鋈鎻氐椎卣{(diào)整，也能夠積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢？試著在教學(xué)中多反思，使自身獲得的經(jīng)驗(yàn)上升到必須的理論高度，那么，我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)工作中，我們僅有運(yùn)用頭腦真正地反思，才會(huì)有我們教師自身的發(fā)展，才會(huì)有學(xué)生的發(fā)展。

經(jīng)過我的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正地體會(huì)到，反思，對一個(gè)教師的成長，真的很重要。記得一次交流會(huì)上，有個(gè)老師就講起了他對日常教育教學(xué)的反思，給我印象深刻的就是他專門準(zhǔn)備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時(shí)寫在上頭，很多時(shí)候只是一個(gè)大概資料或是一點(diǎn)想法，然后他會(huì)利用空余的時(shí)間，把這些資料中異常感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅(jiān)持吧。

我想，僅有堅(jiān)持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。

一個(gè)擁有進(jìn)取態(tài)度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅(jiān)持下去的理由。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣，僅有首先抱有進(jìn)取反思的態(tài)度，才能真正做到反思，做好反思。

所以，想要真正反思成功，先有進(jìn)取的態(tài)度吧。

自古以來，關(guān)于“堅(jiān)持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅(jiān)持到底?！庇制┤纭墩撜Z》中那句“欲速則不達(dá)?！比藗?yōu)槭裁匆幌蛑貜?fù)著堅(jiān)持，可見它是多么的金貴。

從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會(huì)堅(jiān)持到底。此刻的學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異，并且個(gè)性都比較強(qiáng)，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會(huì)適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發(fā)，研究問題更要兼顧大多數(shù)人的利益。應(yīng)對本學(xué)科的特點(diǎn)，要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的理解。

教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí)；教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過程中學(xué)會(huì)分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的本事是教學(xué)的關(guān)鍵。

教師首先要吃透學(xué)情，要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情景下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

教學(xué)要有效果，關(guān)鍵在課堂；課堂要有效果，關(guān)鍵在學(xué)生參與！常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)是關(guān)鍵。

要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，并且要涉獵一些課外書籍的知識(shí)，開拓視野，關(guān)注身邊事，國家事，僅有這樣才能把教材枯燥的知識(shí)講活，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力，引領(lǐng)自我不斷超越。僅有這樣，才能對得起教師這個(gè)稱號，才是真正的名副其實(shí)。

教育教學(xué)隨筆大班篇八

教育、教學(xué)工作苦樂相伴。在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨;在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里，我學(xué)習(xí)著、實(shí)踐著;努力著、進(jìn)取著;奉獻(xiàn)著、收獲著;留下了串串清晰、生動(dòng)的足跡。

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睆?990年我踏上三尺講臺(tái)的第一天起，這句話就成了我工作的座右銘。

作為一名教師，為人師表教書育人是我的職責(zé)。平時(shí)對自身的師德修養(yǎng)比較重視，努力以自我的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生;年青的我，以認(rèn)真踏實(shí)不斷進(jìn)取的精神對待自我的工作;以對學(xué)生的愛心和職責(zé)感，熱愛尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、取長補(bǔ)短，共同提高。

在全面推進(jìn)課程改革的今日，我在教育、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實(shí)踐中勇于探索新的教學(xué)方式，將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實(shí)踐滲透在日常教學(xué)中，以使自我的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)新課程的精神。

在實(shí)踐中，不僅僅增強(qiáng)了對教育科學(xué)研究的興趣，還提高了研究本事和教學(xué)水平，更嘗試著創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作，收獲頗豐。不斷地將研究課，互觀課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐，把仍在困惑著我們的許多問題，在認(rèn)識(shí)中尋找解決問題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和本事，重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新本事。常思考，常研究，?？偨Y(jié)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，以“自主——?jiǎng)?chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。

在知識(shí)傳授的同時(shí)，也不忘建立良好的師生關(guān)系。

僅有親近學(xué)生，研究學(xué)生，才能展現(xiàn)自我，樹立威望。誰愛孩子，孩子就會(huì)愛他。僅有善于接近孩子，體貼和關(guān)愛學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到教師對他的“親”和"愛"。所以多年來，我總是在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性。雖然因?yàn)楣ぷ鞯姆泵τ袝r(shí)會(huì)影響自我的情緒，有時(shí)甚至忘記了微笑。但經(jīng)過理論學(xué)習(xí)，反思與同伴互助，很快意識(shí)到自我應(yīng)當(dāng)怎樣做。所以在處理問題時(shí)多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術(shù)性。我也最終發(fā)現(xiàn)，僅有我?guī)е活w真誠的心去走近孩子，關(guān)心孩子，即便是批評，也會(huì)被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個(gè)他們所喜歡的教師，才會(huì)理解我。

每接一個(gè)班我都很用心的去教，對待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內(nèi)心的渴望，這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動(dòng)機(jī)。而運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)的“機(jī)油”就是我們給予孩子的贊譽(yù)和信任!

反思自我十八年來工作的歷程，回顧前行中留下的串串足跡。我要感激曾熱忱幫忙過我的領(lǐng)導(dǎo)們;要感激曾無私指導(dǎo)過我的老教師;也要感激曾悉心教育過的小朋友。正是無數(shù)個(gè)他們的存在，才使我體驗(yàn)到成長的喜悅、教師的歡樂和人生的價(jià)值……

教育教學(xué)隨筆大班篇九

班主任不僅僅應(yīng)當(dāng)有著除一般教師的素質(zhì)之外的特定素質(zhì)（包括班主任工作技巧）并且這種特定素質(zhì)的提高是一個(gè)持續(xù)不斷的過程——這一點(diǎn)則越來越被更多的教育者認(rèn)可。正如“教師專業(yè)發(fā)展”是一個(gè)持續(xù)不斷的過程一樣，“班主任專業(yè)化”也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過程。在那里，“發(fā)展”首先意味著“自我發(fā)展”，即“自我培養(yǎng)”——我從來都認(rèn)為，認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)域的人才首先是自我培養(yǎng)而不是別人培養(yǎng)的；從根本上說，僅有自我才能夠培養(yǎng)自我。班主任當(dāng)然也不例外。

在李鎮(zhèn)西教師寫的《做最好的班主任》一書中，李教師寫到：班主任堅(jiān)持寫隨筆是“自我發(fā)展”或者說是“提高專業(yè)化水平”的有效途徑之一。能夠說，結(jié)合班主任工作寫教育隨筆，是我成長的捷徑。我不止一次聽到一些教師對教育寫作的怨言，我想，所有吧教育當(dāng)做事業(yè)而不僅僅是職業(yè)的教育者都會(huì)認(rèn)為，教育寫作不可是有意義的，并且還是歡樂的。

而我當(dāng)初之所以想寫教育隨筆，是受蘇霍姆林斯基的啟發(fā)。最早讀蘇霍姆林斯基時(shí)，我為這位偉大的教育家30多年如一日第堅(jiān)持寫教育隨筆的精神所感動(dòng)，正是這幾十年的教育隨筆，使蘇霍姆林斯基的著作被后人稱做“活的教育學(xué)”、“教育的百科全書”。蘇霍姆林斯基的著作，融真摯的教育情感、生動(dòng)的教育故事和深刻的教育思考于一體，語言平易，娓娓道來，但又不乏文學(xué)的魅力。在讀過一些即使硬著頭皮讀也實(shí)在讀不懂的教育“理論”著作后，讀到這樣樸素親切而富有感染力的真正的教育名著，我每每感慨不已：沒有令人仰視的“理論框架”，沒有故弄玄虛的深?yuàn)W術(shù)語，通篇只是心靈泉水的自然流淌——這樣的文字，其實(shí)我也能夠?qū)懷?！?dāng)然，我那時(shí)絕多沒有想過將來也要寫什么“教育名著”，但用文字記錄下自我青春的足跡，總是一件有意思的事。于是，我也試著寫我的教育隨筆了。

異常需要指出的是，教育隨筆的寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著實(shí)踐、閱讀與思考。它與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。異常是“思考”，對于教師來說尤為重要。人們不是常說“一個(gè)作家應(yīng)當(dāng)同時(shí)是一個(gè)思想家嗎”？那么，同樣的道理，任何一位教育者都應(yīng)當(dāng)同時(shí)又是一個(gè)思想家者。而班主任的隨筆寫作，便是教育思考的很重要的途徑，寫作的過程，就是我們反思、審視、總結(jié)、提煉、升華自我的教育實(shí)踐的過程。

當(dāng)一位班主任在日常工作中一邊實(shí)踐一邊思考一邊寫作（記錄）時(shí)，他已經(jīng)進(jìn)入教育科研的狀態(tài)了，并且這種研究帶有鮮明的人文風(fēng)格與個(gè)性化色彩。我認(rèn)為，這是一線教師結(jié)合自我的實(shí)踐進(jìn)行教育科研的最佳方式。

教育研究，之所以與一般的自然科學(xué)研究不一樣，在于它更多關(guān)注的不是因果，不是規(guī)律，不是物性，而是價(jià)值，是精神，是人性。教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象，不是精確的而是模糊的。在教育實(shí)踐中，教育者和被教育這和被教育者已經(jīng)融為一個(gè)整體。具體到班主任工作，師生水乳交融的親密接觸，心靈之間的息息相通，使得班主任的工作與研究完全合二為一，并且充滿感情。更重要的是，這種研究帶有鮮明的個(gè)性化色彩。

我認(rèn)為，生活體驗(yàn)研究是一種最富個(gè)性化的研究，我們每個(gè)教師包括班主任都能夠采用這種方式進(jìn)行研究?！吧铙w驗(yàn)研究”，我能夠通俗第理解成一邊“生活”（實(shí)踐）、一邊“體驗(yàn)”（感受）、一邊（思考）——把自我的生活體驗(yàn)作為研究對象，自我既是研究者，又是被研究者。而這種研究每一個(gè)教師都能夠做，不管你是否有”課題“，你每一天的工作，就是你的課題。

應(yīng)當(dāng)說，班主任堅(jiān)持不懈寫隨筆，是需要毅力的。所以沒有崇高的事業(yè)追求，是不能對日常工作如此熱愛并且深入思考的。我經(jīng)常想，包括班主任在內(nèi)的中小學(xué)教師，也是知識(shí)分子，而知識(shí)分子這四個(gè)字首先意味著一種沒有理由不求回報(bào)甚至不求理解的神圣的使命感！作為一個(gè)普通教師，也學(xué)他一輩子都站在最基層學(xué)校的教室里，每一天都和孩子們在一齊，但這不妨礙他以自我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的奮斗精神推動(dòng)這中國教育的提高，進(jìn)而推動(dòng)著中國的提高，無數(shù)位班主任用心血寫成的教育隨筆，便是構(gòu)筑中國班主任學(xué)輝煌的金磚玉瓦！

班主任在隨筆中成長，就是在實(shí)踐中成長，在反思中成長。在攻克難題的艱辛中成長，在收獲成功的喜悅中成長。“班主任專業(yè)化成長”是一個(gè)很大的課題，但對每一位有追求的班主任來說，這個(gè)課題能夠從自我做成，從小處做起——比如，從寫教育隨筆開始。