在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
大唐芙蓉園導游詞講解篇一
文化，是21世紀的我們與唐人對話的橋梁。今日的大唐芙蓉園如何體現盛唐皇家文化的神圣恢弘與燦爛輝煌?這次旅行將幫助您解讀這一文化現象，給您一把打開夢回盛唐這條時空遂道的金鑰匙。
大唐芙蓉園占地面積為1000畝，其中水域面積300畝，綠地面積440畝，道路廣場面積近160畝，總建筑面積近10萬平方米?？偼顿Y13億人民幣，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園，其中整體規劃是由中國工程院院士張錦秋大師擔綱，而園區規劃是由日本國寶級大師秋山寬先生設計完成的。它是中國首個五感主題公園，擁有世界上最大的仿唐皇家建筑群、全球最大的戶外香化工程、全國最大的仿唐宴開發基地——御宴宮等等。
您在這里不僅可以看到全球最大的水幕電影《齊天大圣》，還可以在鳳鳴九天劇院欣賞到一臺精心打造的，蘊含盛唐風韻的，大型夢幻詩樂舞劇《夢回大唐》。
芙蓉園共分四個大門，每個大門都有它的名字、都有它的意義，正所謂一門一景觀、一門一文化、一門一特色、一門一主題。
園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等諸多景區，可分為帝王文化、女性文化、詩歌文化、科舉文化、茶文化、歌舞文化、飲食文化、民俗文化、外交文化、佛教文化、道教文化、兒童娛樂、大門景觀文化、水秀表演等十四個景觀文化區，集中展示了唐王朝輝耀四方的精神風貌，璀璨多姿、無以倫比的文化藝術，被稱為“國人震撼，世界驚奇”的一個新的旅游勝地。大唐芙蓉園于20xx年4月11日(農歷三月初三)正式對外開放，開園即迎來了中國臺灣前國民黨連戰、親民黨宋楚瑜等一批重要人物。
“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”。
古時樂游原與南邊的少陵原間恰好有一塊低洼地帶，由于長期積水，自然形成了一個湖泊，因“其水曲折有似廣陵之江”，取名曲江池。秦漢時期，即已在此開泉挖池興建皇家園囿，漢后戰亂頻繁，池水逐漸干涸，隋朝又再次重鑿曲池，圈成皇家園林“芙蓉園”。唐時更是大規模引渠擴建，使之成為皇家御苑和公共自然景區。每年春至，楊柳新綠，鶯歌燕舞，長安市民多來此游玩，為了方便皇帝出行，還專門修了一個夾城通往芙蓉園。曲江，成為長安城皇家、貴族、士人、百姓的賞春之地。浪跡天涯的游子憶長安時的一縷思念，更是盛唐的一個標志。
大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位， 成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重溫盛世的精神家園，它將帶您進入中國唯一的盛唐文化之旅。
大唐芙蓉園導游詞講解篇二
游客朋友大家好!歡迎您光臨大唐芙蓉園!20xx年落成的大唐芙蓉園使國人震憾，讓世界驚奇，建設者們將盛唐文化的精髓鑄入到大唐芙蓉園的園林建筑之中，讓每一個景觀都孕育了豐厚的文化靈性，開口訴說起盛唐帝國的傳奇故事，引領我們走進夢幻般的大唐圣境。
文化，是21世紀的我們與唐人對話的橋梁。今日的大唐芙蓉園如何體現盛唐皇家文化的神圣恢弘與燦爛輝煌?這次旅行將幫助您解讀這一文化現象，給您一把打開夢回盛唐這條時空遂道的金鑰匙。
大唐芙蓉園占地面積為1000畝，其中水域面積300畝，綠地面積440畝，道路廣場面積近160畝，總建筑面積近10萬平方米?？偼顿Y13億人民幣，是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園，其中整體規劃是由中國工程院院士張錦秋大師擔綱，而園區規劃是由日本國寶級大師秋山寬先生設計完成的。它是中國首個五感主題公園，擁有世界上最大的仿唐皇家建筑群、全球最大的戶外香化工程、全國最大的仿唐宴開發基地——御宴宮等等。
您在這里不僅可以看到全球最大的水幕電影《齊天大圣》，還可以在鳳鳴九天劇院欣賞到一臺精心打造的，蘊含盛唐風韻的，大型夢幻詩樂舞劇《夢回大唐》。
芙蓉園共分四個大門，每個大門都有它的名字、都有它的意義，正所謂一門一景觀、一門一文化、一門一特色、一門一主題。
園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、杏園、芳林苑、鳳鳴九天劇院、唐市等諸多景區，可分為帝王文化、女性文化、詩歌文化、科舉文化、茶文化、歌舞文化、飲食文化、民俗文化、外交文化、佛教文化、道教文化、兒童娛樂、大門景觀文化、水秀表演等十四個景觀文化區，集中展示了唐王朝輝耀四方的精神風貌，璀璨多姿、無以倫比的文化藝術，被稱為“國人震撼，世界驚奇”的一個新的旅游勝地。大唐芙蓉園于20xx年4月11日(農歷三月初三)正式對外開放，開園即迎來了中國臺灣前國民黨連戰、親民黨宋楚瑜等一批重要人物。
“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”。
古時樂游原與南邊的少陵原間恰好有一塊低洼地帶，由于長期積水，自然形成了一個湖泊，因“其水曲折有似廣陵之江”，取名曲江池。秦漢時期，即已在此開泉挖池興建皇家園囿，漢后戰亂頻繁，池水逐漸干涸，隋朝又再次重鑿曲池，圈成皇家園林“芙蓉園”。唐時更是大規模引渠擴建，使之成為皇家御苑和公共自然景區。每年春至，楊柳新綠，鶯歌燕舞，長安市民多來此游玩，為了方便皇帝出行，還專門修了一個夾城通往芙蓉園。曲江，成為長安城皇家、貴族、士人、百姓的賞春之地。浪跡天涯的游子憶長安時的一縷思念，更是盛唐的一個標志。
大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位， 成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重溫盛世的精神家園，它將帶您進入中國唯一的盛唐文化之旅。
大唐芙蓉園導游詞講解篇三
各位游客大家好!歡迎您光臨大唐芙蓉園!20xx年落成的大唐芙蓉園使國人震憾，讓世界驚奇。建設者將盛唐帝王文化的精髓鑄入到大唐芙蓉園紫云樓、御苑門及周邊的園林建筑之中，讓每一個景觀都孕育了豐厚的文化靈性，開口訴說起盛唐帝國的傳奇故事，引領我們走進夢幻般的大唐盛境。
首家唐文化主題公園。全球幅寬最大的水幕電影。全國最大的人工雕塑群落。全球最大最先進的水火景觀表演。國內最長唐文化長廊?！秹艋卮筇啤反笮透栉杵疯b。中國第一個五感(視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺)公園。世界最大的戶外香化工程。
“盛唐主題天下第一園”大唐芙蓉園位于古城西安東南曲江新區，建于原唐代芙蓉園遺址以北，總投資13億元，占地1000畝，其中水面300畝，是以水為核心，集體驗觀光、休閑度假、餐飲娛樂為一體，濃縮盛唐文化的大型主題博物園。中國工程院院士張錦秋擔綱總體規劃與建筑設計，日本園林大師秋山寬承擔園林景觀設計。大唐芙蓉園以建成“歷史之園、精神之園、自然之園、人文之園、藝術之園”為目標，特別邀請了中國唐代文學學會的十多位唐史、唐詩、唐畫、唐建專家、博士生導師、研究員以及旅游專家組成的專家小組對大唐芙蓉園的歷史文化內容進行重新挖掘和整理，對全園景觀進行了重新規劃與定位，劃分出了十二個景觀文化表現區域：
大門特色文化主題：
1創演盛世氣概，夢回盛唐帝國。用宏大氣勢，震懾游客。大唐盛景，猶覽一斑。帝里故鄉，夢回盛唐。做到一門一主題，一門一特色，一門一景觀。
2、外交文化主題：兼容并蓄、有容乃大的包容精神。展現當時各國使節的頻繁往來及民間“商賈云集、內外通融”的商業文化氛圍，將“四方珍奇，皆所積集”的繁榮景象展現在游客的面前，讓游客切身感受到盛唐時期世界諸國與唐帝國往來的開明盛世。
3、茶文化主題：三篇陸羽經，七度盧仝茶，臨窗會友，細味禪茶，笑看曲江波，淡然超脫間。展現唐代茶道文化。從世界茶文化的發展史看，無論是日本茶道、中國茶道其起源都在唐朝。“茶道”從唐代提出后才開始了傳播與發展。
4、仕途文化主題：知識入景，寓學于景?？婆e千年，狀元獨秀。春風得意，雁塔題名。大宴杏園，入仕出相。通過對科舉文化的展示，反映“倡學”的唐代社會風尚和“學而優則仕”的唐代理想價值取向。
5、女性文化主題：典藏精神風貌，彰顯時代風采。半掩建筑，微露羞澀。巾幗風采，敢與男子爭天下;柔情三千，橫穿古今流芳名。展現開放社會里自由女性的精神風貌和空前的地位、前衛的風尚和自由的情愛。
6、宗教文化主要通過道教文化和佛教文化來展示：道教文化主題為仙風道骨，紫氣東來;佛教文化主題為展現我佛慈悲，仁慈為本的佛教理念，及唐代高僧在多方面的才華展示。
7、詩歌文化主題：唐詩入境，意境入景。詩歌形式表現在小品實體上，詩歌意境反映在對整個園區的營造上。讓游客在游覽中，學習唐詩，感悟唐詩，體驗唐詩，感受中國傳統文化精髓的無窮魅力。
8、歌舞文化主題：唐代在中國的音樂文化歷史長河中可謂盛世空前，音律、歌舞達到了前所未有的藝術水平。外交文化的融合賦予了唐代歌舞氣象雄渾，璀燦奪目的燦爛氣象。
9、帝王文化主題：形神升騰紫云景，天下臣服帝王心。王者尊天下，天下歸一心。齊家平天下，氣魄含萬方。尊者，人人敬仰之。王者，人人欽慕之。盛唐氣象的變換萬千與帝王文化的輝煌燦爛的完美結合，大氣磅礴的時代精神與傲視古今的歷史風骨的全面展現。
10、民間文化主題：市井生活、民間習俗。市井平常事，最是熱鬧處。古人只在細節處，今人回頭是夢中。體現出此區域為休憩、參與、體驗的功能。以古長安城進行貿易交易、商業活動的東市和西市為縮影，以反映唐代“商賈云集、內外通融”的商業文化氛圍為核心。
11、科技文化主題：通過妙趣橫生、寓教于樂的娛樂設施展現唐代先進的科技。
12、飲食(酒)文化主題：唐風食府悅客來，道逢佳肴口流涎。依水品花飲美酒，逍遙自在隨意間。山生水，水生酒，酒生八仙。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。古人認為：“三”為圓滿之意，“三水徑流”的曲江流飲新造型，配合“三”數小品。
大唐芙蓉園內建有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、陸羽茶社、杏園、唐市、鳳鳴九天劇院、彩霞亭廊、曲江流飲、旗亭、麗人行、詩魂、唐詩峽、桃花塢、茱萸臺等建筑。唐式古建筑在建筑規模上全國第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐時期的所有建筑形式，普遍采用了張錦秋大師所創造的“新唐風”建筑，簡約、淡雅，被專家稱為“中華古典建筑博物館”。
大唐芙蓉園導游詞講解篇四
首先我們來到大雁塔的南廣場，在這里我們可以看到一尊青銅塑像，這是玄奘法師在西天取經路上的生動描寫。我們可以看到玄奘法師身披袈裟，左手立掌歸依，右手執錫杖，兩眼炯炯有神，步伐從容，動作堅毅，似乎正奔走在漫漫取經路上，這頓塑像高約5米，是由西安美術學院的晨起難教授設計的，跟隨我的腳步，我們現在來到山門，俗話說“天下名山，僧占多”許多寺院的大門也是山門，山門也稱作三門。它是指佛教中的三解脫門，中間是空門，兩邊分別是無相門，無做門，我們把出家叫做遁入空門從這里來說的。
現在我們進入慈恩寺，慈恩，顧名思義為了紀念慈母的恩德當年唐高宗李治在做太子時，為了紀念早亡的母親文德皇后而修建的。初建于貞觀22年占地398畝。樓閣茶坊十余園，共計1897間，是當時唐朝長安城中最宏偉、最壯麗的皇家佛家寺廟。而玄奘法師受朝廷的授命就任為慈恩寺的首位主持，他這里繼續佛學的翻譯、佛學的研究，創立為師法相宗，對中國的佛教史、思想史都產生了深遠的影響。
接下來我們來看鐘樓和鼓樓，鐘和鼓是寺院的法器，用來報時、集合的。下面我們來看一下這口鐘，建于明嘉靖27年，重達三萬斤，上面刻有“雁塔晨鐘”四個蒼勁的大字。這口雁塔晨鐘，自造成使用至今，一直作為大慈恩寺的行依規范，是本寺佛教和僧侶們收獲的重要組成部分。現在鼓樓里的大鼓稱為暮鼓，寺院的僧人每天聞鐘聲而起，聞鼓聲而眠。
寺院內的大雄寶殿可以是中心建筑了，大雄是對釋迦摩尼的尊稱，有大力及且無為，殿內供奉三身佛，中間是法身佛，兩邊是抱身佛、印身佛。在三身佛的兩邊樹立的釋迦摩尼的兩大弟子東邊是迦葉，西邊阿南。
在大雄寶殿的西側的墻壁上我們可以看到兩塊雁塔題名碑，始于唐中宗神鼠年間，通常及第后，便來到慈恩塔下題名，通常推薦一位說法較好的進士記錄下大家及第時間的以及進士們的姓名，籍貫。若以后成為將相后，還要朱筆描紅。因此說雁塔題名是一件非常榮耀的事情。我國著名詩人白居易在27歲時，一舉及第考中進士，他春風得意留下了“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。唐代以后的鄉士舉人仿照唐時進士題名雁塔，的現在大多是明清的進士題名碑。
我們在慈恩寺的背面看到的二層建筑，就是法堂和藏經樓，法堂佛教徒講經說法的地方，相當于我們今天的課堂，法堂里供奉的是阿彌陀佛，他是西方極樂世界的教主，也是我們中國人最熟悉的佛了，只要念佛人一心念“阿彌陀佛”死后就可以到西方凈土極樂世界中去，所以我們稱“阿彌陀佛”也是謝頂佛。在法堂中間，我們可以看到三個拓片，你們看中間一張玄奘負笈圖，玄奘法師背著稱重的佛經，腳上穿一雙草鞋，背上懸掛一盞油燈，手里拿著佛塵，日夜兼程的趕回長安。現在我們簡單介紹一下玄奘法師，姓陳名依，河南堰師人，13歲便到洛陽出家為僧，他天資聰慧，又勤奮好學，在全國各地訪師求學后，發現很多疑難，決意到佛教的發源地印度探索佛教的真韻。貞觀3年，從長安出發游學西域，違背了朝廷禁令，單人獨行，穿過了上無飛鳥和下無走獸的大戈壁沙漠，翻越了火焰山和終年積雪的靈山，克服各種千難險阻到達印度。此后他繼續游學，直至貞觀19年，返回長安，歷時17年，往返10萬余里，經過100多個國家和地區，取回佛經657部。同時，玄奘法師在印度的最高學府大瀨托寺，獲得極高的學術地位，被大乘佛教稱為大乘天，小乘佛教稱為解脫天。玄奘學成回國后，開始翻譯范文佛經，由于在唐皇主持下，建立了制度完備和方法科學的佛經議場，無論從質量和數量上翻譯佛經的質量上，都遠遠超過前人。開辟我國翻譯佛經的先河。
現在我們看到的雄偉建筑就是大雁塔，是仿木結構，樓閣是防軍型磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，唐永徽三年，玄奘法師為了安置他從佛國印度帶回來的經書、佛像、舍利。奏請高宗允許建佛塔，初建時按照印度塔寺形式，高180尺，5層，磚表土心，無盤梯，后因塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。于是在武則天長安年間，重新修塔為七層，人們常說救人一命，勝造七級浮屠就是由此而來的吧！特別是在明代萬歷年間又在塔的外圍包起了一層青磚，完全保持了原唐代的塔體的原型，形成了我們現在看到的風貌。現在大雁塔高64。7米，內有樓梯，過一會兒，大家可以自由登塔盡觀古城秀麗的風貌。
從開始我們就叫大雁塔，那又是怎么得名的呢？關于大雁塔的得名有三種說法。第一種說法西域稱佛塔為更多，唐言為雁，佛塔稱為雁塔。第二種說法源于雁塔題名，而得名。第三種說發按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯，這天，正是菩薩布施日。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，從此謝絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。這就是大雁塔得名的三種說法。
在大雁塔塔座，南門洞兩個非常珍貴的碑石，我們看一下，西側《大唐三藏圣教序》碑，唐太宗李世民為玄奘撰寫的碑文，東側是《大唐三藏圣教序記》碑，是當時太子李治，后來的唐高宗所撰寫的碑文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，在碑文中唐太宗高度贊揚玄奘法師，說有“玄奘法師者，法門之領袖也”。這兩塊又被稱作二圣三絕碑所謂二圣：兩位皇帝（唐太宗李世民，唐高宗李治）親自撰文。第一絕是兩位皇帝親自，第二褚遂良的書法，第三大唐玄奘法師西天取經的內容。
此外慈恩寺還投資4100萬元，修建玄奘三藏院，它是由張靜秋女士設計的一組仿唐建筑群，整體由三個院落構成，西院光明堂、東院薄弱堂和中院的大便覺堂，在大便覺堂中，有漢白玉照壁根據彌勒上升經，彌勒下升經的故事雕刻而成，彌勒授記圖。同時在大遍覺堂，供奉著玄奘法師的青銅塑像以及玄奘法師的頂骨舍利供人們瞻仰和憑吊，在大雁塔的北廣場有全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場，東西兩院有別具特色的陜西民俗文化公園。過一會兒，大家可以自由參觀一下。
下面我們來到的是曲江新區，曲江形成于秦漢，繁盛于隋唐，歷時千年，集中華古典園林之大成，大唐曲江不僅規模宏大氣象萬千、而且人文薈萃、繁盛開放，是盛唐長安最具有代表性的區域。而今的曲江是自然風光，人文景觀和民俗風情及現代都市文化的薈萃之地。旅游資源豐富十分豐富，區內有大唐芙蓉園、曲江海洋館等國家級景區同時還有秦二世墓、寒窯和杜陵國家傳統景點。
走出大唐盛景，我們現在看到的這艘巨輪，就是曲江海洋館的主體建筑，你看它桅桿高聳，白帆咧咧似乎是聽到了海洋的召喚，就要開始揚帆遠航了。下面我們進入海洋館進行參觀。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有“高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。
