范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

小學生入隊申請書手抄報篇一

父恩比山高，母恩比海深。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。《三國志·魏書》。

孟子曰：“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。” 意思是：孟子說：“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子·離婁上》。

出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。《勸報親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。《勸報親恩篇》。

弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。(春秋)《論語·學而第一》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

小學生入隊申請書手抄報篇二

深深的情誼與祝福，綿綿的思念與問候，在這特別的日子里，把祝愿隨著短信帶給遠方的你：春節快樂!

天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門!糖葫蘆好吃，竹簽兒穿，象征幸福和團圓!明白我的祝福了吧?新年快樂!

當舊年離去的時候，同時離去的也是所有的不快;當迎來新春的時候，同時也迎來了新的希望。祝你新年快樂。

當您看見這信息時，幸運已降臨到您頭上，財神已進了您家門，榮華富貴已離您不遠。祝福您：新年快樂!

奉上一顆祝福的心，在這個特別的日子里，愿幸福如意快樂鮮花，一切美好的祝愿與你同在。新年快樂!

猴年送你五只猴：機靈詭秘如獼猴，健康快樂像馬猴，富貴悠然似金絲猴，無憂無慮比猿猴，聰明伶俐勝孫猴。

猴年我愿送你蟠桃，贈你靈丹，舉薦你為御馬大仙，再賜你一雙金睛火眼，祝福你洪福齊天，等你千古美名傳!

考試零分叫鴨蛋，做壞事叫壞蛋，腦袋空空叫傻蛋，炒魷魚叫滾蛋，嗚呼哀哉叫完蛋，蛋太完美叫圓蛋!

年味飄香，全家老少更加和和睦睦;短信祝福，知心你我相連永永遠遠。

心情還舒暢??工作還順心??身體還健康??家人還。。。羅嗦了半天，最后問候一聲：新年快樂!!

你加我等于快樂!我加他等于幸福!他加你等于健康!你加我加他快樂幸福健康一起送給你!

如果感到幸福你就揮揮手，如果感到幸福你就跺跺腳，如果感到幸福你就甩甩頭。新年快樂，瘋子!

你如果現在是一個人，我祝你新年快樂;如果是兩個人，那也新年快樂;如果是一伙人，請告訴我你們在什么地方。

小學生入隊申請書手抄報篇三

《平凡的世界》中，主人公的真誠、厚道，讓人感動與感懷。表面上看，這是一個人的道德問題和處事態度，但是梁永安認為，放在不同時代背景，真誠有不一樣的分量。

在中國古代，真誠是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會、農耕文明的價值觀念。“但是現在，離開了土地，假使你想真誠地對待自然，也沒有自然可以對待。”梁永安說，在陌生人社會，人與人的交往有許多無奈，需要遵循一套公共通則。客氣就是冷漠，寒暄并不走心。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個人面對不同的人，都帶上不同的面具。想表現真誠，反而增加了生存難度。

所以看書時，感動歸感動，但感動的瞬間過后，人們會發現它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠的稀缺，使讀者面對主人公那樣的德行和善良時，感到心靈被凈化，激起強烈地喜歡和欣賞。

“但對當代人來說，虛擬的瞬間感動和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遙的書，畢竟只是書。筆下的真誠、善良，是人們潛意識里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。

路遙所書寫的農村社會，留戀傳統，帶有傳統人際關系的溫情。可現實是，當時的農民正處于社會巨變中，處于現代社會的雛形中。比如書中已經提到一個細節，有人要求井里面撒點消毒劑，這種現代文明對農村生活的影響，鄉村生活方式的破碎，正是那個年代的現實，可惜《平凡的世界》并沒有演繹那時農村社會的變化和糾結，反而給了鄉村社會一道“溫情脈脈的面紗”。小說從邏輯的展開上，也必然要讓主人公的真誠，獲得施展和回報。

這其實是一種追憶，是路遙的愿景。他認為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對真善美的渴求，持續不斷的真誠，最終會感動人。

但從現代社會的實踐來說，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現實，如何讓真誠成為陌生人的相處之道，這不是一個單純的道德問題。它需要培育人的權利意識，培育市場的主體意識、規則意識，需要建立平等、尊重的誠信機制，需要更多腳踏實地的實踐。

對浮躁的社會來說，真誠太寶貴。“讀者的閱讀心理，有點像巴爾扎克時代。”梁永安說，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書影響力的文化空間所在”。

當無數當代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個體的發展時，整個社會仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發酵。然而過了這個階段后，人們會重新留戀、挖掘出傳統社會那些溫暖的價值。

“所以，路遙的書、書中煥發出來的那些基本價值，不會過時，它們對未來，永遠有意義。”梁永安如此評價。

小學生入隊申請書手抄報篇四

中秋，來源于上古時代的天象崇拜，由傳統的“祭月”演變而來。而后，隨著時間的推移，在唐代，中秋節成為官方認定的了全國統一性的節日，結合嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等神話故事，使得這一節日更加充滿神秘和爛漫色彩。

對于月亮的向往和追求，歷代的文人墨客的詩詞里都有體現，從對月亮的描寫中表達自己的感情。作為傳統的佳節之一，月亮也成了歷代詩詞人中秋抒發感情的重要寄托物。

說起中秋詩詞,大家耳熟能詳莫過于蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》,以及王建的《十五夜望月》,但其實在這兩首之外,還有很多優秀的中秋詩詞，下面我們一起來看看關于中秋節的詩詞，同樣適用于手抄報制作。

那些美到極致的中秋詩詞推薦

水調歌頭（明月幾時有）-------[宋]蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

齊天樂·中秋宿真定驛------[宋]史達祖

西風來勸涼云去，天東放開金鏡。照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。殊方路永。更分破秋光，盡成悲境。有客躊躇，古庭空自吊孤影。江南朋舊在許，也能憐天際，詩思誰領。夢斷刀頭，書開蠆尾，別有相思隨定。憂心耿耿。對風鵲殘枝，露＿荒井。斟酌嫦娥，九秋宮殿冷。

醉落魄·丙寅中秋-------[宋]郭應祥

瓊樓玉宇。分明不受人間暑。尋常豈是無三五。惟有今宵，皓彩皆同普。素娥閱盡今和古。何妨小駐聽吾語。當年弄影婆娑舞。妙曲雖傳，畢竟人何許。

滿江紅·中秋寄遠-----[宋]辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。問常娥、孤冷有愁無。應華發。云液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時說。

洞仙歌·中秋------[宋]向子湮

碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。

望月懷遠 / 望月懷古-----[唐]張九齡

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

八月十五夜桃源玩月-----[唐]劉禹錫

塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。

中秋夜洞庭湖對月歌------[清]查慎行

長風霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水。風收云散波乍平，倒轉青天作湖底。初看落日沉波紅，素月欲升天斂容。舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。須臾忽自波心上，鏡面橫開十余丈。月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。此時驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。巨魚無知作騰踔，鱗甲一動千黃金。人間此境知難必，快意翻從偶然得。遙聞漁父唱歌來，始覺中秋是今夕。

送魏八------[唐]高適

更沽淇上酒，還泛驛前舟。為惜故人去，復憐嘶馬愁。云山行處合，風雨興中秋。此路無知己，明珠莫暗投。

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳------[宋]曾幾

年年歲歲望中秋，歲歲年年霧雨愁。涼月風光三夜好，老夫懷抱一生休。明時諒費銀河洗，缺處應須玉斧修。京洛胡塵滿人眼，不知能似浙江不。

木蘭花慢·可憐今夕月-----[宋]辛棄疾

折桂令·中秋-----[元]張養浩

嫦娥-------[唐]李商隱

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

八月十五夜贈張功曹------[唐]韓愈

中秋玩月------[明]佚名

團團離海角，漸漸入云衢。此夜一輪滿，清光何處無！

中秋月------[宋]晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋對月------[唐]曹松

無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

陽關曲·中秋月------[宋]蘇軾

中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲暮云收盡溢清寒。銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

菩薩蠻·何須急管吹云暝------[宋]高觀國

何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。今夕不登樓，一年空過秋。桂花香霧冷，梧葉西風影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。

琵琶仙·中秋-------[清]納蘭性德

碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。只影而今，那堪重對，舊時明月。花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱，。只落得，填膺百感，總茫茫、不關離別。一任紫玉無情，夜寒吹裂。

洞仙歌·泗州中秋作------[宋]晁補之

青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時、零亂多少寒螀，神京遠，惟有藍橋路近。水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。

水調歌頭·中秋-----[宋]米芾

砧聲送風急，蟠蟀思高秋。我來對景，不學宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。

唐多令·蘆葉滿汀洲------[宋]劉過

多令，同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容，時八月五日也。蘆葉滿汀洲。寒沙帶淺流。二十年、重過南樓。柳下系舟猶未穩，能幾日、又中秋。黃鶴斷磯頭。故人今在不。舊江山、渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不是、少年游。

中秋登樓望月-----[宋]米芾

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

中秋月·中秋月----[明]徐有貞

中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節。好時節，愿得年年，常見中秋月。

中秋------[唐]司空圖

閑吟秋景外，萬事覺悠悠。此夜若無月，一年虛過秋。

滿江紅·小住京華------[清]秋瑾

小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂，強派作娥眉，殊未屑！身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

水調歌頭·細數十年事------[宋]范成大

細數十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨空浮。斂秦煙，收楚霧，熨江流。關河離合、南北依舊照清愁。想見＿娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲。

桂枝香·吹簫人去------[宋]劉辰翁

吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。東望鞭芙縹緲，寒光如注。去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。茫茫角動，回舟盡興，未驚鷗鷺。情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團圓如故。

木蘭花慢·滁州送范倅-------[宋]辛棄疾

老來情味減，對別酒、怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水、都不管，共西風、只等送歸船。秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。征衫。便好去朝天。玉殿正思賢。想夜半承明。留教視草，卻遣籌邊。長安故人問我，道尋常、泥酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時響空弦。

念奴嬌·中秋對月-----[明]文征明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

念奴嬌·中秋------[宋]蘇軾

憑高眺遠，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦-----[宋]辛棄疾

一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。把酒問姮娥。被白發、欺人奈何。乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。

十五夜望月寄杜郎中-----[唐]王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。

八月十五日夜湓亭望月-----[唐]白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

八月十五夜月二首----[唐]杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。稍下巫山峽，猶銜白帝城。氣沈全浦暗，輪仄半樓明。刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。張弓倚殘魄，不獨漢家營。

西江月·世事一場大夢-----[宋]蘇軾

世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

秋宵月下有懷-----[唐]孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。

以上便是中秋節詩詞相關內容，希望能幫到大家。

小學生入隊申請書手抄報篇五

細雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無多日，何處梅花一綻香。

——宋·仇遠《立冬即事二首》

奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈。肯信今年寒信早，老夫布褐未裝棉。

——宋·仇遠《立冬即事二首》

立冬猶十日，衣亦未裝綿。半夜風翻屋，侵晨雪滿船。非時良可怪，吾老最堪憐。通袖藏酸指，憑欄聳凍肩。枯腸忽蕭索，殘菊尚鮮妍。貧苦無衾者，應多疾病纏。

——宋·方回《九月二十六日雪予未之見北人云大都是時亦無》

秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過。一點禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。

——明·王稚登《立冬》

凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。

——唐·李白《立冬》

昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿階頭。園林盡掃西風去，惟有黃花不負秋。

——宋·錢時《立冬前一日霜對菊有感》

冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨。 ——《左傳·昭公四年》

春也萬物熙熙焉，感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉，見其盛而知其闌;秋也嚴霜降兮，殷憂者為之不樂;冬也陰氣積兮，愁顏者為之鮮歡。

——唐·盧照鄰《釋疾文·悲夫》

小學生入隊申請書手抄報篇六

地震發生是有預兆的，尤其是大地震發生之前，人們不僅可以借助于儀器的觀測，發現地球內部和表面的物理、化學等微觀的異常變化，而且還能直接觀察到自然界的大量宏觀異常現象，分析鑒別這些異常現象，從中提取發生地震的準確前兆信號，這是地震預報的基礎，目前，我國開展前兆監測的主要方法有地震學、地形變、地磁、重力、地溫、地應力、地下水、衛星照片分析以及動物異常活動等現象的收集與綜合分析。

震前動物有前兆，密切監視最重要。

騾馬牛羊不進圈，老鼠成群往外逃。

雞飛上樹豬亂拱，鴨不下水狗狂叫。

冬眠老蛇早出洞，燕雀家鴿不回巢。

兔子豎耳蹦又撞，游魚驚慌水面跳。

家家戶戶細觀察，綜合異常作預報。

這是震區人民群眾在監視預報地震的實踐中總結出來的重要經驗。地震越大，越是臨近地震發生，動物異常的反應就越明顯。因此，觀測動物異常，進行分析鑒別，排除干擾影響，還應及時向當地地震主管部門報告。值得注意的是，動物異常往往與氣象、環境等因素有關，必須注意分析鑒別。

距離較近的大地震發生前常常伴有來自地底下低沉的轟嗚聲，它與平常城市噪音完全不同，或天空中出現強烈閃光，要提防其后可能出現大地的顫抖和房屋的晃動，如有這些現象，應及早采取家庭應急防御措施。

小學生入隊申請書手抄報篇七

地震俗稱地動，是地殼運動的一種表現，即地球內部緩慢積累的能量突然釋放引起的地球表層的振動，同臺風、暴雨、雷電等一樣，是一種常見的自然現象。地震是威脅人類的主要自然災害之一，地球上每天都有地震發生。

據統計，全球每年發生地震約500萬次，其中能感覺到的有5萬多次，能造成破壞性的5級以上的地震約1000次，而7級以上有可能造成巨大災害的地震約十幾次。

(二)地震基礎術語

1、波和橫波

地震波分為縱波和橫波。縱波每秒鐘傳播速度5~6千米，能引起地面上下跳動;橫波傳播速度較慢，每秒3~4千米，能引起地面水平晃動。由于縱波衰減快，離震中較遠的地方，只感到水平晃動。在一般情況下，地震時地面總是先上下跳動，后水平晃動，兩者之間有一個時間間隔，可根據間隔的長短判斷震中的遠近，用每秒8千米乘以間隔時間可以估算出震中距離。

2、震源和震中

地下發生地震的地方，叫“震源”。震源正對著的地面，叫“震中”。震中附近震動最大，一般也是破壞性最嚴重的地區，也叫“極震區”。

通常根據震源的深淺，把地震分為淺源地震(震源深度小于70千米)、中源地震(震源深度70~300千米)和深源地震(震源深度大于300千米)。全世界95%以上的地震都是淺源地震，震源深度集中在5~20千米以上下。

3、震級和烈度

地震的大小常用震級表示，震級是地震強度大小的度量，它與地震所釋放的能量有關。一個6級地震釋放的地震波能量相當于第二次世界大戰美國在日本廣島投下的原子彈的能量，一次地震只有一個震級，震級每差1.0級，能量相差大約32倍;相差2.0級，能量相差約1000倍。一個7級地震釋放出的地震波能量就相當于1000個5級地震，一個8.5級地震通過地震波釋放出來的能量大約相當于二灘電站連續發電近6年的電能總和。1995年1月17日本阪神大地震的震級為7.2級，釋放的地震波能量相當于二次世界大戰時美國投向日本廣島的原子彈，由此可見，大地震釋放的能量是十分驚人的，迄今為止世界上能記錄到最大地震是1960年5月22日智利的8.9級地震。

地震發生后，地震波傳播到地面，會給地面各種物體造成不同的破壞現象。通常把地震對地面所造成的破壞程度叫烈度，它由物體的反應、房屋建筑物的破壞和地形地貌改觀等宏觀現象來判定。我國目前使用的地震烈度共分為12度。

5度以上才會造成破壞。1976年唐山7.6級大地震，極震區烈度達11~12度，北京、天津的烈度則為6—7度。1974年5月11日凌晨3時25分21秒，雷波、永善、大觀一帶發生7.1級強烈地震，地震裂度9度，縣境內永盛、黃瑯、錦城三個區死亡117人，傷204人，倒塌房屋1560間，經濟損失238萬元。全國有41%的國土一半以上的城市位于地震基本烈度7度或7度以上地區，6度及6度以上地區占國土的面積的79%。

(三)地震的分類

1、按其成因，地震一般可分為人工地震和天然地震兩大類。由人類活動(如開山、開礦、爆破等)引起的叫人工地震，除此之外便統稱為天然地震。天然地震按成因主要分為以下幾種類型。

①構造地震

因為地殼運動引起地殼構造的突然變化，地殼巖層錯動破裂而發生的地殼震動，也就是人們平常所說的地震。世界上的90%以上的地震，都屬于構造地震。強烈的構造地震破壞力很大，是人類預防地震災害的主要對象。

②火山地震

由于火山活動時巖漿噴發沖擊或熱力作用而引起的地震叫火山地震。這種地震一般較小，造成的破壞也極少，并且只點地震總數的7%左右。目前世界上大約有500座活火山，每年平均約有50起火山噴發。我國的火山主要頒在東北黑龍江、吉林省和西南的云南省等。

火山和地震都是地殼運動的產物，往往互有關連。火山爆發有時會激發地震的發生，地震若發生在火山地區，也常會引起火山爆發。1960的5月22日智利發生8.5級大地震，48小時后就使沉睡了55年之久的普惠山火山復活噴發，火山云直沖6000米高空，蔚為壯觀。1988年我國的黑龍并省五大蓮池市建立了第一個地震監測站，開展火山及地震的觀測研究。

③陷落地震

由于地下水溶解了可溶性巖石，使巖石中出現空洞逐漸擴大，或由于地下開采礦石形成了巨大的空洞，造成巖石頂部和土層崩塌陷落，引起地震，叫陷落地裂。這類地震約占地震總數的3%左右，震級都很小。礦區陷落地震最大可達5級左右，我國曾發生4級的陷落地震。雖然陷落地震的震源淺，但對礦井上部和下部仍會造成較嚴懲的破壞，并威脅到礦工的生命安全，應引起人們注意。

④誘發地震

在特定的地區因某種地殼外界因素誘發而引起的地震，叫誘發地震。如地下核爆炸、隕石墜落、油井灌水等也可誘發地震，其中最常見的是水庫地震。福建省水口電站自1993年3月底水庫開始蓄水，當年5月起的2年內，共誘發0.3級以上地震近千次，其中取大的3.9級，由于震源淺，2級以上地震，當地就會感到晃動。廣東河源新豐江水庫1959年建庫，1962年發生了最大震級為6.1級的地震。

小學生入隊申請書手抄報篇八

有一個詞語最親切，

有一聲呼喚最動聽

有一個人最要感謝

有一種人最應感恩

她就是——“母親”

他就是——“父親”

媽媽的手粗了，她把溫柔的撫觸給了我

爸爸的腰彎了，他把挺直的脊梁給了我

媽媽的雙眼花了，她把明亮的雙眸給了我

爸爸的皺紋深了，他把美麗的青春給了我

聆聽媽媽殷切的話語

面對爸爸深沉的目光

我們早已習慣了這種關愛，并且認為是理所當然。

漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。

小學生入隊申請書手抄報篇九

1953～1956年日本熊本縣水俁市。含甲基汞的工業廢水污染水體，使魚中毒，人食用毒魚后受害，癥狀初始是口齒不清、步態不穩、面部癡呆;進而耳聾眼瞎、全身麻木;最后精神失常、身體彎弓高叫而死。同時出現“自殺貓”、“自殺狗”現象。截止1979年中毒者1004人，其中206人死亡。

2、痛痛病事件：

1955～1972年日本富山縣神通川流域鋅、鉛冶煉廠等排放的含廢水污染了神通川水體，兩岸居民利用河水灌溉農田，使稻米和飲用水含鎘而中毒。癥狀初始是腰、背、手、腳等各關節疼痛，隨后遍及全身，有針刺般痛感，數年后骨骼嚴重畸形，骨脆易折，甚至輕微活動或咳嗽，都能引起多發性病理骨折，往往死于其他合并癥。截至1977死亡207例。

3、什么是切爾諾貝利核污染事件?

發生于1986年前蘇聯基輔地區的切爾諾貝利核電站，由于反應堆爆炸，大量放射性物質外泄，上萬人受到輻射傷害，直接死亡31人，13萬居民被迫疏散，污染范圍波及鄰國，核塵埃遍布歐洲。

4、簡述裝修污染六大誤區?

答：1氣味辨污染：許多有害氣體如氡，是無色無味的氣體。

2過分依賴通風處理：通風處理對室內污染有改善作用，但多數有害物質釋放時間長達3年～15年，絕非幾個月通風換氣就能解決問題。

3心存僥幸：生活中有很多人認為室內污染不是什么大問題，還拿那些裝修工人整天都處在如此的環境中而身體并無大礙做證明，其實這是非常錯誤的觀點，因為很多重大疾病是無法在短期內表現出來的，如癌癥、白血病等，如有條件最好還是進行檢測和治理。

4使用傳統方法：有些植物和物質如醋、菠蘿等有殺毒和除味效果，但對分解清除有害物質能力有限，正確的做法是充分了解污染成分的多少，然后采用適當的處理方法。

5先裝修后治理：最好的方案是在裝修前就提出室內環境質量指標及制定防治方案，在裝修過程中用甲醛清除劑及膠用除醛劑對材料中的甲醛進行徹底清除，使用裝修除味劑等除味產品對苯系物等進行徹底處理，以保證裝修后的室內環境質量。

6.迷信環保建材：環保建材只是在污染物質的量上有控制，但無法消除，因此，購買建材不僅要看是否環保，還要看建材具體的污染物質含量。即使含量很小，因為裝修過程的累加效應，污染還會表現出來。

小學生入隊申請書手抄報篇十

人到中年的上海白領許秋依然記憶深刻，曾經，對著空蕩蕩的家，一個人邊吃米粉，邊聽廣播里播放《平凡的世界》——這是她高中生涯每天重復的畫面。

許秋是那種“掛鑰匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃飯，把爸媽前一天燒好的菜溫一下，偶爾再加一點青菜，混成一碗米粉，邊吃邊聽廣播。

按理說，她的人生經歷與《平凡的世界》毫無相似之處。但是，當她第一次聽到《平凡的世界》時，整個人被震住了，通往另一個世界的大門似乎在她面前敞開。小說中，那些比她年長的青年，在人生岔道口的迷茫和奮斗，深深吸引了她。

究竟是什么，讓她這樣一位城市少女產生了共鳴?許秋用了一個詞：獨立。

“我在廚房一個人燒飯，[]本站書中的主人公獨自在礦山奮斗。”許秋說，這讓自己感到，一個人獨立地面對生活，實在不算什么。因為這世界上還有比自己生活更艱苦的人。

“這本書對我人生最大的意義在于，永遠不要覺得自己是最糟的，永遠有比你境遇更差的人，他們在昂揚地生活著，自己有什么理由怨天尤人。”這讓還沒踏入社會的高中生許秋，從此有了成熟的心態。

梁永安評論這本書為什么能跨越時代的鴻溝，也用了一個類似的詞：孤獨。

盡管時代背景不同，然而書中的主人公，一個人獨立地面對命運，面對世界。那種力量，對今天失去集體組織和集體歸宿感的現代人，反而更有感召力。個體的堅韌，個體的苦難，更能打動現代人。尤其是那種處在不被理解的孤獨中，難以向人言說的狀態，讓當代人感同身受。

“中國人天生受不了失群的孤獨感。一個人如何獨自面對一切、承擔一切，這種東西在西方人看來已經很適應，但在東方文化里，它永遠是個問題，本站[]讓人焦慮。”梁永安說，而《平凡的世界》，恰恰為孤獨的個體們，提供了一種溫暖的力量，讓現代的個體有了獨自面對一切去奮斗的勇氣。

只要心里孤獨感造成的焦慮仍在，個體獨立面對世界的不安仍在，這本書將會一直有共鳴，一直打動年輕人。