作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

岳陽樓記公開課教案一等獎篇一

以一篇時文作為課文教學的導言。教師先請一位同學朗誦這篇文章。文章點明了《岳陽樓記》的三大優點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領學生進入課文。

把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點。采用反復朗誦課文并當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。

第一節：了解寫作的時代背景及原因。

第二節：欣賞洞庭湖全景。體會轉折句的作用。

第三節、第四節：把握景與情的關系，落實對字詞、表現手法的理解。

第五節：理解全文的主旨。

以上教學過程中，朗讀形式多樣，背誦則結合講析逐步進行；以讀為主，讀讀講講。

羅列一些意見不一的解釋性內容，讓學生結合具體的語言環境去判斷，去決定取舍。 如“而或長煙一空”有兩種解釋：

①大片的煙霧完全消散；

②；霧氣充滿天空。 要求學生對比著結合課文分析。

著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節奏等方面去概括、歸納：

1、詞語——爐火純青，如“銜遠山，吞長江”。

2、句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。

3、修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。

4、節奏——抑揚頓挫，具有音樂美。

教師還強調了文章開頭及結尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實包含了作者對滕子京的贊頌，對當時政治的不滿，結尾既是對古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

評析：

方伯榮老師設計的此教例樸實、淡雅，似乎平淡無奇。 實際上它很講究語文課堂教學中的組合藝術。教者注意了如下方面的“組合”。

一、內容的組合。教學中以教材內容為主、適當引進課外內容；教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性內容。

二、方法的組合。教學中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導入別具一格，實際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。

三、程序的組合。教學中以循序漸進的推進為主——導入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環環相扣，同時注意適當重復和迂回——“歸納、中的內容就是“讀講”內容的深化和條理化。

四、節奏的組合，主旋律是學生的誦讀、反復出現并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學活動，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺詞”。

課堂教學中的組合藝術是語文教師策劃水平的體現。恰當的組合不僅能使教師完滿地高效地完成教學任務，而且能有益于學生的智力因素和非智能力因素的健康發展，日常教學中的只講不讀、教師單邊活動、教學程序雜亂、教學無法深入等等現象，都與組合不當有關。教師中真正從理性的角度來思考教學的“布局謀篇”的，似乎還為數不多。從這個意義來講，此教例提醒著我們： 請注意課堂教學的組合美！

岳陽樓記公開課教案一等獎篇二

1、誦讀全文。學習和積累文言詞匯。

2、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

3、理解作者所闡述的主要觀點。

一、解題

《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

“記”，古代一種無固定模式的文體，敘事、寫景、狀物的成分居多，而且目的在于抒發作者的情操和抱負；或闡述作者對某些問題的觀點。在寫法上大體可分為兩類：一類是寓情理于事、景、物之中；一類是由事、景、物之中自然生發出情理，而常以“卒章顯志”的方式表現出來。本文屬于第二類。

二、朗讀 正音

謫守zhé 浩浩湯湯shāng 朝暉hui 遷客騷人sāo 霪雨yín 霏霏fēi 潛形qián 檣傾楫摧qiáng jí 薄暮冥冥bó míng

岸芷zhǐ 汀蘭tīng 皓月hào 心曠神怡yí 寵辱偕志xié

三、學習第一段

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

1、[解釋]

政通人和：通，順利。和，和樂。 增其舊制：增，擴大。制，規模。 屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。以，來，表目的的連詞。

[翻譯]

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務推行順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規模，把唐代和當代的賢士、名家的詩賦刻在上面，(并)囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

[成語] 政通人和 百廢俱(具)興

2、理解

提問：寫文章，往往以一兩個警句（關鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

3、小結：寫作記緣由。著重說滕子京謫守后的政績，由此生發出一篇之意。

四、學習第二段

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

1、[解釋]

予觀夫巴陵郡勝狀：夫，那。勝狀，勝景，好景色。

在洞庭一湖：一，整個。 此則岳陽樓之大觀也：就是。 南極瀟湘：極，最遠到達（某處） 得無異乎：得無，表猜度，怎能不會。

[翻譯]

依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。或早或晚（一天里）陰晴變化，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗的景象。前人已經描述得很詳盡了。既然這樣，那么，（此地）北面通向巫峽，南面直達瀟湘，被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物時的心情大概有所不同吧？

[成語] 氣象萬千

2、理解

提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

（1）氣勢非凡：“銜遠山，吞長江”。

（2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。

（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。

提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么？

寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

提問：“覽物之情，得無異乎”怎么理解？在文中起什么作用？

看了自然景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？

一個“異”字，領出下文“遷客騷人”的兩種“覽物之情”。

3、小結：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

五、學習第三段

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

1、[解釋]

薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。 去國懷鄉：去國，離開國都。 滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

感極而悲者矣：感，感慨。極，到極點。

[翻譯]

在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時分，湖上一片昏黑，（只聽到）老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時人們登上這座樓來，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，（再)抬眼望去，盡是蕭條的景象，(必將）感慨橫生而十分悲傷的了。

2、理解

兩句話，前一句話寫景順序怎樣？

天氣→湖面景象→遠處景象→人物→動物

提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛？為什么會有這樣的心情？

極力渲染“悲”的氣氛。（描寫） 因己而悲。（抒情）

六、布置作業

一、檢查背誦

二、學習第四段

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

1、[解釋]

一碧萬頃：一，一片。 而或長煙一空：而或，有時。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，完全。

此樂何極：極，窮盡。 把酒臨風，其喜洋洋者矣：把，持，執。臨，面對。洋洋，得意的樣子。

[翻譯]

待到春風和煦，陽光明媚（的日子來臨），湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；沙洲上的白鷗時而展翅高飛，時而落下聚集在一起，五光十色的魚兒游來游去；岸上的小草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡！這時人們登上這座樓來，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，（于是）在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。

2、理解

兩句話，前一句話寫景順序怎樣？

天氣（白天）、湖面景象→動物→植物→夜晚、湖面景象→人物

提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？

極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉入議論，突出全文的主旨。

3、小結：三、四兩段分寫“遷客騷人”的“覽物之情”——一暗一明，一悲一喜，形成鮮明對比。

二、三、四段合為第二部分。仍在“岳陽樓”三字上做文章，為全文的主體。“遷客騷人” 的或悲或喜的“覽物之情”全借“登斯樓”一語道出，思路十分清晰。

三、學習第五、六段

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

1、[解釋]

予嘗求古仁人之心：心，思想感情。 不以物喜，不以己悲：以，因為 是進亦憂，退亦憂：是，這樣。進，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

[翻譯]

唉！我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同，這是什么緣故呢？（是因為）他們不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為平民百姓憂慮；退處江湖就替君主擔憂。這樣看來，進朝廷做官也擔憂，退處江湖也擔憂。那么，他們什么時候才快樂呢！大概他們一定會說“擔憂在天下人之前，享樂在天下人之后”吧！啊！沒有這樣的人，我還能與誰同道呢！

寫于慶歷六年九月十五日。

[成語] 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

2、理解

提問：“古仁人之心”是怎樣的？

“不以物喜，不以己悲”。

提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

提問：“進”指什么？“退”指什么？

“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。

提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規勸之意。

提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子云：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待任途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

提問：文章最后一段是怎樣推出這個警句的？

作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”點明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。

3、小結：第三部分抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心，上文敘事、寫景、抒情，均為此而設。

四、總結課文

回答下列問題，看看文章是怎樣把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的。

1、岳陽樓的景色是怎樣的？第2段中哪句話引出下文的抒情？

全文共有三處寫到景色：①“銜遠山……氣象萬千”②“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼”③“至若春和景明，……漁歌互答，此樂何極”

第2段用“然則”引出“遷客騷人”，然后用“覽物之情，得無異乎”引出下文的抒情。

2、兩種不同的覽物之情各是怎樣的？

一種是“去國懷鄉，憂讒畏譏”的因物而悲的感情；一種是“心曠神怡，寵辱偕忘”的感情。

3、課文以詩一般精練的語言，描繪了不同天氣中的洞庭景色，又用寫景與抒情緊密結合的方法，描繪了遷客騷人的種種“覽物之情”。想一想：古仁人為什么會“異二者之為”？（探究·練習一）

遷客騷人的情緒受不同天氣景色的影響，而古仁人胸懷寬闊，不以物喜，不以己悲，憂國憂民，所以面對不同天氣景色，既不會“感極而悲”，也不會“喜洋洋”。

4、作者闡述的主要觀點是什么？

主要觀點：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

5、本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負，并以此規勸友人。文章先由敘事入手，從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的感受。

6、對偶句

7、成語

8、一詞多義。

固國不以山溪之險 國防 而或長煙一空 有時

國恒亡 國家 或異二者之為 或許

則有去國懷鄉 國都

居廟堂之高則憂其民 處在 初極狹，才通人 通過

面山而居 居住 政通人和，百廢具興 順利

居十日 停了 鳴之而不能通其意 通曉

則有心曠神怡 開朗

土地平曠，屋舍儼然 寬廣

9、古今異義。

增其舊制 制 古義 規模 今義 制度

前人之述備矣 備 古義 詳盡 今義 準備

至若春和景明 景 古義 日光 今義 景物

予嘗求古仁人之心 嘗 古義 曾經 今義 品嘗

微斯人，吾誰與歸 微 古義 沒有 今義 微小

10、通假字。

百廢具興。 具，同“俱”，全，都

屬予作文以記之。 屬，同“囑”，囑咐

11、虛詞。

屬予作文以記之 來 其必曰 代詞 他，他們

不以物喜 因 其喜洋洋者矣 那

固國不以山溪之險 憑 必先苦其心志 代詞：他的

所以動心忍性 用來

五、布置作業

岳陽樓記公開課教案一等獎篇三

1、積累掌握文言文中重要的實詞虛詞

2、學習記事、寫景、議論緊密結合的寫法，學習精煉、生動的語言；培養翻譯和朗讀的能力。

3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進步的政治主張。

4、背誦全文教學

重點：掌握重要加點字詞，背誦課文

難點：

1、學習作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。

2、抓住本文駢散結合的寫法。指導學生讀準字音，合理停頓，抑揚頓挫，有感情地朗讀課文，，以達到順暢地背誦全文的目的。

本課是一篇文質兼美的文言文。作者是北宋的文學家范仲淹。文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學習古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。因此學習中把重點放在文言知識的掌握上，難點放在對文章主旨的把握上。

2課時

一、導入新課：

封建時代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨善其身，大則兼濟天下”當作自己的人生信條。他們為官時積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時，則寄情山水，獨善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現出了闊大的胸懷和遠大的抱負。成為天下人的楷模。今天我們就來學習他的名篇《岳陽樓記》。

二、作家作品簡介

1、作家簡介：

《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

寶元三年，任陜西經略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱“范文正公”。

他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。

2、背景資料：

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時，應好友滕子京之請而寫的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進士，因才華出眾但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經常想勸慰他，卻一直無機會。適逢滕子京重修岳陽樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個規箴知己的好機會，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。

3、岳陽樓：

岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。

三、合作探究

（一）研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學生。

1、對照書*釋，理解重要的詞句。

詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文

句子：滕子京謫守巴陵郡。

政通人和，百廢具興。

增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

2、思考與討論

（1）第一自然段交代了什么內容？

明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。

（2）作者開篇用“謫”字點明了滕子京當時的處境。可見滕被謫以后心情不會太好，作者開篇直指，有何用意？

滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然。“政通人和，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。

（二）教讀第2段。先指定學生朗讀朗讀，然后學生合作解決重要的詞句。

1、要著重理解的詞句。

詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎

句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

朝暉夕陰，氣象萬千。

此則岳陽樓之大觀也。

覽物之情，得無異乎？

2、思考與討論。

這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。

（l）找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子

明確（銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。）

重點句子的賞析

如：“銜遠山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關系。“吞長江”長江流經洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動，使描寫的景物富于動態和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

（2）這一節的寫景在全文起什么作用？

“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結尾的議論作了鋪墊。

大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎上背誦

四、總結：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。

五、作業設計：熟悉全文，在理解的基礎上背誦。

板書設計：

岳陽樓記

范仲淹

作記的緣由屬予作文以記之。

洞庭全景銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千

一、導入新課：

岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同？遷客騷人的覽物之情又有何不同呢？今天我們繼續學習范仲淹的《岳陽樓記》。

二、復習舊知。

1、重點詞句翻譯。

2、檢查1、2兩段的背誦。

三、講讀第3、4段。

1、指明同學朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

2、學生齊讀第3段。

3、講析第3、指明同學朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

4、學生齊讀第3段。4段。

重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、；薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、

重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

沙鷗翔集，錦鱗游泳

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

浮光躍金，靜影沉璧

四、合作探究

（1）以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內容？和上文有什么聯系？

這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心情。這段內容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：

先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現了遷客騷人“物悲則己悲”的思想感情，照應上文“異”字的一個方面。

其次，描寫洞庭湖春和景明時的明媚景象，很自然地引出遷客騷人此時的喜悅之情。這一段主要表現遷客騷人“物喜則己喜”的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。

（2）作者寫遷客騷人們或悲或喜的情感有什么作用呢？帶著這個問題，我們來學習文章的第五段。

五、教讀第5段，學生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯。

1、要重點理解的詞句。

詞：嘗、求、古仁人、心、或、、為、以、是、進、退、然則、先、后、微

句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

不以物喜，不以己悲

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君

這一段是學習的難點所在，教讀應著重幫助學生理清文章的思路。

2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

明確：（遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的變化而發生變化；他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”）

3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢？

他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

4、古仁人有沒有快樂的時候呢？

在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。

5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。

六、文章主旨：

本文通過對岳陽樓周圍景物的描寫，以及對“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表示了對好友滕子京的慰勉之意。

今天學完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，作為新時代的我們，更應該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇擔責任，為國家的富強作出貢獻。