很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

楊絳文集讀后感篇一

《揚絳文集》第三卷借來時封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說明借閱此書的人很多，也說明此書很好看。好看在它真實地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態，讀后讓我對這一對名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。

首先是對錢鐘書，這樣一個不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話：“假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。

錢鐘書的甘于平淡還有，生前不同意無錫老家為他建紀念館。無錫市領導在他去世三年后建了“錢鐘書紀念館”，說他是“無形資產”，可資“實用”，為旅游創匯。楊絳用錢鐘書深嘆浮名為累的話：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆。”表現了她的義憤和對不尊重去世者意愿的憤慨。

錢鐘書生前還說“我不進現代文學館”。相比許多人以能進現代文學館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現出來。向清華大學捐贈的獎學金也不用錢鐘書之名，而稱之為“好讀書”。從不接受國內外任何榮譽勛章、獎章、學位等等。楊絳說他是個“狷介謹厚的書生”，確實如此。

“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。一個放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無數。

楊絳在《我們仨》中寫“鐘書在工作中總很馴良地聽從領導，同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。”這正是明達的知識作分子在險惡的小人多多的政治環境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。

還有一件小事也表現他的品質。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說，問楊能不能守秘密，楊說“能”。又說“連鐘書也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說“可以”。事后回家 ，楊絳對錢鐘書說“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應她了。”錢鐘書聽后，一句也沒問。這讓我很佩服錢鐘書的自制力。像這種事，如果對一個女人來說特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問出個所以然不可。他能一句都不問，這真是一種君子風度。

《我在啟明上學》寫的是楊絳八歲至十歲時一段學校生活。想不到在上個世紀二十年代，學校是那么的陽光，那么的美好。這是個教會學校，稱教師叫“姆姆”。姆姆們對學生有愛心，比現在的老師都好。師生的關系是那么單純、和諧、開明。那時的學校沒有入隊、入團一說，不像現在從小學起就在孩子中帶有政治色彩，說起來是讓孩子從小追求進步，實際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調皮又敏感的學生的心理障礙，污染了童心和童真。那時的學校真讓人羨慕，現在的都變味了，某些老師盯著學生的家長，給好處的可利用的學生受優待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開明。因小利而敗壞了職業道德，給教育留下了沉重的陰影。

楊絳小時候是個聰明、活潑、調皮、乖巧、有個性的學生。她會從十層臺階往下跳，竟然沒有跌交;她能跳一種我們現在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時也跳過，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要動作敏捷又協調的人才能做到。

一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個孩子走入池塘，陷進泥里，姆姆說她“沒志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問的做法，主動帶那群孩子去幫這個小女孩。把她拉上來，指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈，還弄來干襪子讓她穿上。她的這次舉動在這群孩子中產生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉。看得出楊絳有個快樂的童年，她內心充滿了陽光。有個快樂的童年是幸福的。

他們的女兒圓圓(錢瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個讀書的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學習由楊絳教的，但考入貝滿高中后仍是學習尖子，門門課優秀。并能融入集體，是個特例。可惜“生不逢時”。用“生不逢時”當局會不滿意的，楊絳說：“阿瑗是我生平杰作，錢鐘書認為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉下廠，畢業后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”她對工作又特別的認真負責，起早貪黑在家備課，編寫教材，做了教授還批改學生作業到深更半夜，不懂得珍愛自己的身體，最后是生命早殞，不到六十歲，她本可做得更多，更出色，更有價值，可惜了!

《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫了老時的心境和夢魘，預示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。

第二部《我們仨失散了》是用夢幻的形式寫了錢鐘書得病住院和錢瑗得不治之癥去世的情景，用古驛道、客棧、水道、船這些物象讓人有種在陰曹地府邊緣游蕩之感，浮著絲絲的涼氣，讀著感覺一陣陣的發冷。形式的獨特表現情感的沉痛，讓人看了壓抑、沉重，也如在夢幻中的陰郁、不確定。寫到圓圓的病倒，楊絳是用一種平靜的語言敘述，這更加給人以痛惜和嘆惋。正如文中說“心上又綻了幾個血泡”。這么好的一個人，為什么天不借以年壽?痛哉!哀哉!更為凄慘的是白發人看黑發人先走。兩年內父女先后去世，留給存者的是“好生過”。

第三部《我一個人思念我們仨》。記敘了一家三口與世無求，與人無爭，仨人相守的生活操守。文章是從錢楊兩人結婚后到英國牛津求學開始寫起，寫了他們的讀書生活與交往。看到了這一家人的樸實生活，同時也目睹了他們的和諧進取的人生格調。

楊絳是幸福的，她有個好丈夫，還有個好女兒。正如她所說“人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”“人間也沒有永遠。”“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。

看到這里我心里升起一個念頭：想去陪陪楊絳阿姨，讓她不孤獨，不落單。我想她周圍的人一定在盡這個責任的。

楊絳文集讀后感篇二

楊絳，錢鍾書的夫人。看過《圍城》的人都知道錢鍾書，但不一定知道他的夫人。去年很偶然地看到了楊絳《我們仨》文中的一段，開始對楊絳有了一些印象。前段時間去朋友家玩，借來了一本楊絳的散文集，當時匆匆忙忙翻看了第一篇寫于四十年代的《陰》，就對她的文采十分欣賞。回家后一口氣讀來，內心被一種溫暖和些許的傷感所圍繞著，讀到一些片段時則讓我眼睛濕潤了。

楊絳，江蘇無錫人，但她一直稱自己蘇州人，因為早年隨父母在蘇州生活了很長一段時間。她畢業于東吳大學，后就讀于清華大學外文研究所，但因錢鍾書赴英求學，于是她沒有結束學業便一同前往，先后留學于法國、英國。她的英語底子非常好，所以曾經翻譯了塞萬提斯的《堂吉訶德》，也寫了很多的劇本、散文和小說，她著書雖不多，但有些也產生了很大的影響。

楊絳的文字，特別是她后期的文章，非常樸素，雖然沒有什么華麗的辭藻，但卻更能打動讀者的心。我覺得這樣的樸實遠比那些非常靚麗的字眼來得深沉。這是一種生活的沉淀，也是一種深厚文字功底的積累。很喜愛她的文字，讀她的故事，就仿佛在聆聽一個老人在向你娓娓道來她過往的經歷，雖然她經歷了人生的大起大落，但她沒有大喜大悲的徹悟，也沒有一驚一咋的矯情。有的卻是樂觀向上，堅韌平和，她的文字向我們展現了一種人性的光輝。

在《散文》的扉頁，有楊絳譯自蘭德詩中的手跡“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術;我雙手烤著 生命之火取暖;火萎了，我也準備走了。”其實從這里，我們就可以一窺楊絳的人生觀及她的處事信念，她不爭，和誰都不爭;她善良，對誰都一樣;她富有愛心，尤其對于那些弱者;她平和，即使面對生死離別，任何的不公……

在她的“干校六記”和“丙午丁末年紀事”中，我們可以看到雖然面對那場滑稽不合情理的文化革命，面對知識分子被下放農村接受“再教育”時那種物質的貧乏、體力上的勞累和精神上所受的苦悶，以及在文革是所受到的折磨，她依然那么淡定樂觀。

在剛下放干校時，她寫道“煉人靠體力勞動。”---------“干校的勞動有多種，大暑天，清晨三點空著肚子就下地。”……“我費盡吃奶的力氣，一鍬下去，只筑出一道白痕，引得小伙子們大笑。”“我們奉為老師的貧下中農，對干校學員卻很見外。我們種的白薯，好幾垅一夜間全偷光。我們種的菜，每到長足就被偷掉。他們說‘你們天天買菜吃，還自己種菜!’我們種的樹苗，被他們拔去，又在集市上出售。我們收割黃豆的時候，他們不等我們收完就來搶收，還罵‘你們吃商品糧的!’”對于這些，楊絳沒有憤恨，沒有叫喧，只是就事論事地細細說來，讓人感到些許的無奈和源自知識分子的那份柔弱，就如同他們夫婦倆面對惡鄰，只是選擇了躲避，搬到狹小的一間辦公室居住一樣。

在寫到歡送最先下放的文學所時，她寫道“兩隊人員整隊而出;紅旗開處，俞平老和俞師母領隊當先。年逾七旬的老人了，還像學齡兒童那樣排著隊伍，遠赴干校上學，我看著心中不忍，抽身而退……”“當地竭澤而漁，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪，越吃越怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落著漱口杯里沒有拿掉。”……這樣的文字，讀來讓人感到心酸。

楊絳是樂觀的，同時她也是堅韌的，即使當她面對自己唯一的女婿自殺，也只是這樣淡淡地道來：“上次送墨存(即錢鍾書)走，有我和阿圓(他們唯一的女兒)還有得一(女婿)。這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已于一月前自殺去世。”只是這樣寥寥數語，卻讓我內心久久不能平靜。對于親人含冤離世，作媽媽的怎么不心痛不傷悲，她沒有呼天喊地的悲慟，沒有叫屈憤然，只是默默地接受。接著她說到：“得一末了一次離開我的時候說‘媽媽，我不能對群眾態度不好，也不能頂撞宣傳隊，可是我決不能捏造個名單害人，我也不會撒謊。’他到校就失去了自由。階級斗爭如火如荼，……工宣隊每天三個單元斗得一，逼他交出名單。得一就自殺了。”我真的不知如何來描述內心的酸楚和痛心。這或許就是善良的知識分子面對不平時的絕望。

在她的文字中，我們沒有讀到對加害她的那些人的具體描述，有的對溫情，人世間尚存的那些許溫情的感激，讓我們始終感到溫暖。對于那位審閱她檢討并給予“你這頭披著羊皮的狼”這樣評語的審閱者，她善意地稱為“披著狼皮的羊”，因為“他面目十分和善，看來是個謹厚的人。”另外，在他們夫妻雙雙被揪出來以后，她寫道，“揪出來的算什么東西呢，還妾身未分明。革命群眾天天開大會。我們同組揪出來的一伙，坐在空落落的辦公室里待罪。……把各所揪出來的人都招到大席棚里，押上臺去示眾，還給我們都戴上報紙做成的尖頂高帽。在群眾憤怒的喝罵聲中，我方知我們這一大群是‘牛鬼蛇神’。……不料我們從此成了‘落水狗’，人人可以欺凌戲悔，稱為‘揪斗’”……

除了這些，他們夫婦還遭受到了被剃陰陽頭的待遇，于是楊絳趕緊把錢鍾書的‘怪頭’改成了‘和尚頭’，自己則在沒有工具，連漿糊膠水也沒有的情況下，連夜為自己做了一頂假發。她寫道“我笑說，小時候老羨慕弟弟剃光頭，洗臉可以連帶洗頭，這回我至少也剃了半個光頭。”，她即使受到這么大的委屈，依然那么從容，我想，她對待挫折的那種良好心態，也是我們常人所不可企及的。但這個假發，也被公共汽車上的售票員一眼識破，于是直到一年以后，她都靠兩條腿走路。我不知道人在受了那么多的委屈時，還可以做到這樣的平和。

當她在回首這些往事的時候，用“烏云的金邊”來形容過往的這些歲月，因為是金邊所以值得我們去記取。她說，“烏云遮天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。”至始至終，她依然相信人性中美好的一面。

在“回憶我的父親”及“回憶我的姑母”兩篇中，我才知曉楊絳這樣的性格和她的出生以及從小所受的家庭教育是有很大關系的，她出生在一個書香門第，她應該可以算是不折不扣的大家閨秀，她父親是中國第一批革命黨人，先入北洋學堂后轉南洋公學學習，再到日本早稻田攻讀法律學士，最后是美國留學碩士，曾經做省級廳長，后來又到北京做“京師高等檢查長”。他為人剛直不阿，也同情幫助弱者，對于詞韻學也相當有研究。楊父樂善好施，經常為人免費爭官司，養一大家人做過律師，辦過報，后來又教書等等不一而足，大約在抗戰勝利前后逝世。在家中，她父親對孩子們最講民主作風，偶爾象孩童一般頑皮，所以楊絳與父親感情篤厚，楊絳是在一個充滿了愛的家庭氛圍中成長起來的。她能夠寬待別人，或許也是受了她母親的很大影響。因為她母親對于兩個出嫁后又回來和他們一起生活了很長時間的兩個自私的姑姑，給予了最大的寬容和照顧。

至于她的姑母，原來曾是北京女師大的校長，也是被魯迅筆伐過的名人。這個三姑母因為抗婚大半時間就住在楊絳家里，所以彼此十分了解。按照楊絳的說法“我不大愿意回憶她，因為她很不喜歡我，我也很不喜歡她”，依然是那么淡淡的直白，楊絳對于姑姑的描寫是客觀的，沒有什么個人的感情色彩在內，同時她也是非常低調、毫不張揚的。

在描寫錢鍾書先生的“癡氣”時，則讓我忍俊不止，驚嘆到原來大名鼎鼎的這位國學大師竟然是這樣的一個頑童。在牛津留學時，他趁楊絳午睡時，用飽蘸濃墨的毛筆要在她臉上畫一個大花臉。不僅如此，他還在為楊絳畫的肖像上添上眼鏡和胡子，聊以過癮。他在女兒還是娃娃的時候，趁女兒睡著，在她肚子上畫了一個大花臉，因此挨他母親一頓訓斥。他逗女兒玩，每天臨睡前在她被窩里埋“地雷”，還埋得一層一層的，什么大大小小的玩具、鏡子、刷子，甚至硯臺和大把的毛筆，就差沒有拿鍋碗瓢盆。按楊絳所說，一般這樣的玩意天天玩也沒有多大意思，但是錢鍾書是百玩不厭。我想，聰明絕頂的學者，如果加上那么一點的“癡”則是非常可愛的。他們夫婦倆為什么只生了一個女兒?錢先生的理由是--------怕再生孩子，說不定比女兒好，因此對不起自己的女兒。沒想到一個爸爸對女兒可以這樣地用情專一。當讀到“他半夜從熱被窩起來，拿著竹竿幫他們家的貓和隔壁林徽英家的貓打架”時……我卻忍不住地笑了。

還有，在《林奶奶》和《順姐的‘自由戀愛’》兩篇中，我們又看到了她對于弱者的同情和幫助，她為順姐寫狀子，爭取自己的合法權益。幫林奶奶保管存折，出主意。在這兩篇中，我也讀到了柔弱的楊絳其實也是頗具豪俠之氣的。在《客氣的日本人》中，我又不禁為楊絳身處危難之時的沉著擊掌叫好，過后也真為她捏把汗。遇鬼，楊絳卻偏偏說成“遇仙”，我想她的心是怎樣的溫柔呢?連得鬼都不忍心去欺負她。還有那篇《收腳印》寫得那么凄美，讓我讀了一遍又一遍。

重新翻開這本書，我才覺得其實她的每一篇文章都值得我慢慢去咀嚼回味。不管對于楊絳的文字，還是對于她的人品學識，我都非常佩服非常喜歡。

楊絳說“人間不會有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年歲未，鐘書去世。我三人就此失散了。就這么輕易失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現在只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”經歷了大半個世紀，如今依然在為文壇默默耕耘的楊絳，我祝愿她健康快樂!