無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

話說千古風(fēng)流人物篇一

中華民族擁有五千年的歷史，千年的時光在這片黃土地上留下了段段佳話。

回首古代歷史長河，那一聲仰天質(zhì)問“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白笑出了風(fēng)流；那一嘆“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過人的智者，他們是才華橫溢的文人。

我敬佩他們，但要說得上崇拜，還是孔明當(dāng)之無愧。三顧茅廬，使諸葛亮現(xiàn)身風(fēng)起云涌的亂世，卷入了這場“江湖風(fēng)波”。

諸葛亮的博學(xué)智慧令我驚嘆。周公瑾精心巧計的給曹孟德上演一場痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識破。七日之內(nèi)早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠(yuǎn)勝自己。三天之內(nèi)就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬事俱備只欠東風(fēng)，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語道破天機(jī)，巧借天時“借”來東風(fēng)；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質(zhì)問。

孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠(yuǎn)勝任何一位君王，可為報劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務(wù)于興復(fù)漢室之中。

他，是忠臣的楷模。“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效；故五月渡瀘，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不僅如此，自擔(dān)任丞相，他凡事親力親為，直至最后在出軍途中，病死五丈原。

鞠躬盡瘁，死而后已是對他一生的真實(shí)寫照。

忠臣的楷模，智慧的化身。諸葛亮，你，當(dāng)之無愧。

叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的項羽是英雄；一心為國卻不得重用的屈原是英雄；在我看來，開創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。

我欣賞他英雄的性格。他可以在項羽把他獨(dú)自放在南邊時欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱王，對后來的項羽畢恭畢敬。

也許，沒有幾個是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠相待才會使那么多人效忠他。

人無完人，這樣的劉邦也會有缺點(diǎn)，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無賴，都讓人所不喜歡，但他知錯就改，知道顧全大局。

其實(shí)，英雄不一定沒有缺點(diǎn)，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。

話說千古風(fēng)流人物篇二

“大江東去，浪淘沙，千古風(fēng)流人物”，滾滾歷史長河，有多少名人讓我們仰望，讓我們來所說那些千古風(fēng)流人物。

屈原的凄涼

在泊羅江畔，披頭散發(fā)的三閭大夫掩蓋不了他對理想的追求，他高聲疾呼：舉世皆醉我獨(dú)醒!舉世皆濁我清!屈原那純潔的心靈又怎么蒙受污穢?即使屈原忠心耿耿，又如何承受楚懷王的昏庸和多疑?即使屈原文才蓋世，又如何抵擋靳尚令伊的讒言?即使屈原憂國憂民，又如何讓圣上不被鄭袖等人媚言迷惑?可是，就算沒人理解他，他也“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”!抱起了石頭，抱起了對楚國的不舍，也抱起了不死的信念義無反顧地沿入千年不語的泊羅江。

蘇武的堅守

十九年，是漫長的歲月，黃沙萬里，冰天雪地，可蘇武堅守下來了。面對可恥的衛(wèi)律，他沒有被嚇到，面對xx的匈奴，他也沒有懼怕，漢使的旌節(jié)被他緊緊地握在胸前，末端的毛絨破了，掉了，可那光禿禿的使節(jié)象征對大漢的不離不棄。等到公羊生了小羊，等到妻兒繞膝，等到星轉(zhuǎn)斗移花開花落時，匈奴單于才能放他回去。可是，對一個忠于故國的臣子，北海風(fēng)瀟瀟，塞外冷嗖嗖，蘇武在等待、在守盼、在堅守一個不滅的信念。他的使節(jié)詮釋了一個錚錚漢子與誓言忠誠，他那堅貞的形象永垂史冊!

詩仙的飄逸

你是唐朝詩壇最耀眼的一顆明星，才華橫益的你在仕途上不如意，其實(shí)，做官只會束縛你的才華，何不如一覽天下，縱行四方?你也是這樣做的，天地之大，長安不是適合你的地方，也不是你呆地方。你的才華只是皇帝的一種消譴工具而已，面對不如意，你誦出“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”?這種豪邁的氣勢只有你才能吟出吧!太白，你的飄逸與才華已讓中國人深深地贊賞，也讓世人注目仰望!

江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。仰望名人，你會感到特別激動，仰望名人，自己的心靈也得到凈化，仰望名人，你一定會發(fā)現(xiàn)人該怎樣活著!

話說千古風(fēng)流人物篇三

他，是隱士的精神領(lǐng)袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不可否認(rèn)，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領(lǐng)袖。一部《莊子》把“無所待”的自由精神寄托于生動的形象中，寓言、神話、傳說等都寄托了他的思想精神。

我是最喜歡莊子的。在物欲橫流的時代，各種文化的規(guī)則和文化精神都被金錢時代的銅臭淹沒，雜亂無序，混濁不堪，沒有信仰，沒有領(lǐng)袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永遠(yuǎn)不會迷路。正如鮑鵬山在《寂寞圣哲》中說：“莊子是一顆孤獨(dú)的樹，是一顆孤獨(dú)的在深夜里看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩顆在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹。”莊子是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的人最向往自由，愛絕對的自由。追求絕對自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬里的鯤鵬，小到蜩與學(xué)鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無所待”游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界，才是真正的“逍遙游”。

莊子始終守望著自己孤獨(dú)的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國使者身負(fù)楚王重任來拜訪莊子，曰：“愿以境內(nèi)累矣。”莊子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問了兩個大夫一個毫不相干的問題，楚國池塘里的烏龜，它們愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥土里自由自在地活著？二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”莊子說：“往矣，吾將曳尾于涂中。”個性，這就是莊子的個性，給權(quán)勢一個白眼，一個無情的白眼，以至后來的隱士都追求那種自由境界。“悟已往之，知來者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來。

大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語言對世事無情的嘲笑，讓人覺得莊子更加可愛。

圣哲逝去，留下孤獨(dú)的我們只好去守望我們孤獨(dú)的精神家園，自由精神是孤獨(dú)的人，永恒的鄉(xiāng)愁。

話說千古風(fēng)流人物篇四

一方斜陽鋪成詩箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動的柳樹，想象成你寫詩的模樣。

黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。

捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂趣；捧讀唐詩宋詞的意韻，卻是你唯一的感動。

曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無語的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。

煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。

為何你的一生，是情詩情句壘積起來的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來路。

從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字。你的愁字有說不盡的意味，有無盡的美好。如風(fēng)過浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一對深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來，任殘陽淹沒希望。蕭聲紛紛如雨，無意中淋濕你的雙眸。

是詩意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。

任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩章。

相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩詞中才美麗無雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。

綠紅肥瘦也罷，不過江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬人的心田之中了。還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。可你抬頭低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷。總見感悟的碎片閃著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。

大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個女人把腰彎成一個大大的愁字。在你心中，愛情凝固，像一個寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個滿腹傷感奇女子，國破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。多虧了你沒有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項羽。不敢過江東”的豪邁與悲涼。

話說千古風(fēng)流人物篇五

《老人與海》中老人與鯊魚進(jìn)行著殊死搏斗。雖然自己的獵物最終被“洗劫一空”，只剩下一副巨大的骨架，但老人與鯊魚搏斗而不是棄魚逃路，這敢于同鯊魚斗爭的人又有幾個能？即使老人失敗了也是英雄。在中國人心中有這么一種“成者為王，敗者為寇”的評定人物標(biāo)準(zhǔn)。

然而，古往今來，卻是有不少失敗的英雄名載千秋史冊，可見失敗者也并非不是英雄。

魂斷烏江的西楚霸王是一個悲劇英雄。劉邦，贏得漢朝的基業(yè)，死后并未留下永世英名，而烏江自刎的項羽卻獲得了千百年來無數(shù)人的同情與贊美。

東史郎多次上訴均以失敗而告終，但從另一個角度去看人類追求和平的道路上的成功。他在每一個追求和平人心目中是一只象征和平的鴿子。

雖然他們一次次失敗，但他們卻不言放棄，這是一種信念。在世界上有許許多多美好而難得的東西，只有不放棄勇于嘗試，那么即使是失敗了也是精神上的英雄。

如果說一位成功的英雄給人留下的是更多的鼓舞與力量，那么失敗的英雄除了悲壯卻還蘊(yùn)含著令人不能不動容的瀟灑，而當(dāng)瀟灑隨風(fēng)而去，最后留給人們是那悲劇英雄獨(dú)具的莊嚴(yán)，堅定的自信和不言放棄的精神。

更多的失敗者是為后來成功者做了奠基石，從這一意義上看，失敗者何嘗不是英雄？為此，我要為失敗的英雄平反，為他們喝彩！