在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

高中應用文高級句型篇一

應用文就是日常生活、學習、工作中，直接地用于實際中，解決實際問題的一種常用文體，如公文、啟事、書信、廣告、收據等等，每個人都應該掌握它，因此應學會應用文的寫作方法。

我們通過一個故事就可以理解了，一個外號叫“文學家”的氣象學校的畢業生，分配在一個水災頻繁的縣里工作，縣里讓他到烈馬河上游水文站里負責報告汛情的工作。烈馬河的水位在汛期漲落厲害，縣里便要根據上游水文站的報告來安排防汛事務。“文學家”到站不久，就給縣里發回了第一份水情報告。縣長一看，報告里盡是對水文站的描寫，什么“青山壁立，直指藍天”、“溝壑深邃，似乎無底”，頭兩頁都是這類東西，縣長笑笑，把報告壓在公文夾里辦別的事情去了，自言自語說：“這孩子真不懂事，我哪有時間欣賞他的景物描寫呢?”縣長邊往辦公室外走，又邊想道：“文學家”寫的是“汛情報告”呀，不會一點不說汛情吧?于是縣長退回辦公室從公文夾里抽出“文學家”的報告再讀下去，讀到快結尾的地方，才見寫道：“昨日狂雨一陣，烈馬水位上升。山間霧氣騰騰，雨量400毫升。” 縣長一看，倒吸一口冷氣;“哎呀，好在我又看了這報告，乖乖，400毫升狂雨，烈馬河該水位上升4米，這是特大的汛情了。”他幾乎是跑出辦公室，召集縣機關所有人到烈馬河沿河各鄉組織防大汛。那烈馬河的堤壩上，白天是人，大家忙著抬土，增高堤岸，夜里也是一堤燈火，照樣工作。可是汛期一直沒到。縣長只好派人到上游水文站了解情況，才知是“文學家”只記得堆砌詞藻，胡亂描寫，把“雨量四個毫升”寫成“400毫升”，擴大了一百倍。縣長把“文學家”叫回來狠狠批評一通。一會兒，文學家沒聽見縣長的聲音了，慢慢抬頭一看，只見縣長斜靠在椅背上睡著了。原來，縣長看到“文學家”的誤報，已24小時沒吃沒喝沒睡覺了，現在緊張心情一松弛，再也支持不住，就睡著了。“文學家”看著睡熟的縣長，想到自己那不合格的報告造成的損失，羞愧地低下了頭。

這個故事說明：應用文是一種重要的工具。辦公事的應用文則叫公務文書，也稱公文。國務院辦公廳的《國家行政機關公文處理辦法》中說“國家行政機關的公文，是傳達貫徹黨和國家的方針、政策，發布行政法規和規章，請示和答復問題，指導和商洽工作，報告情況，交流經驗的重要工具。”辦私事的應用文叫私人文書，是人們聯絡感情，交換信息，交流思想，互相幫助，進行社會交流的重要工具。那位氣象學校的學生由于不懂得應用文與文藝作品的區別，不懂得應用文的寫作目的，不懂得應用文的寫作要求，又缺乏認真細致的態度，便給縣里造成了巨大的人力、物力浪費，危害是十分大的。這又從反面說明了學習寫應用文的重要性。

對同學來說，學寫應用文也是一種學習任務，因為國家教委頒布的《小學語文教學大綱》中也明確規定：小學生應學會最簡單的應用文。如便條、通知、書信、日記、調查報告、會議記錄、說明書、板報稿等等。學寫應用文的能力是小學生必須掌握的作文技能之一，因為學會這種實用性的作文能力，將來便能更好地為社會服務，為國家出力。

為了寫好應用文，在具體操作時，應該明確應用文的目的、特點等等。

應用文的寫作目的就是實用，也就是針對實際中的問題，進行分析，直到幫助解決問題。公務性的應用文是進行領導、指導的工具。所有應用文，或是為了宣傳一種先進思想、行為，或是為了批評落后現象;或是起到互相聯絡，增進互相了解的作用;或是進行信息交流，掌握動向，研究對策;或是起憑據作用。總之為了實際生活中的應用。

應用文的目的既然是應用，那么，與這目的相聯系，便有自己的特點。如要求觀點正確，扶正去邪;內容要真實，一是一，二是二，不能像寫小說那樣可以虛構;語言要準確、樸實，忌諱亂描寫，亂形容;具有一定的程式性。即應用文在漫長的歲月里，形成了自己一些特殊的程式和較固定的格式。格式錯了，就要受到非議。

書信是常用的應用文體之一。請讀完下列例文后，也給自己的親戚或朋友寫一封信，請注意書信的格式。

高中應用文高級句型篇二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我今天在國旗下講話的題目是《校園是我家》

我沒有細細的算過，一年365天當中，有多少時間是在校園里度過。但我很清楚地知道，一周7天就有5天在學校學習，所以，我可以毫不猶豫的說：“校園是我家。”

校園是我家，文明靠大家!

我們都知道，學校有好幾千名同學，每個人每天上下樓梯，出出進進的次數也非常的多，那么，就免不了有些摩擦，有些碰撞，這個時候，都在一個校園中生活的我們，都是一家人，在遵守規則的同時，也應該文明禮讓，和睦相處。在遵守紀律上，我們常習慣要求別人，其實，首先要嚴格要求自我。不得不提的是節約糧食，當干凈白皙的飯粒被踩在腳下的時候，也許沒有感覺，可想想這一粒粒糧食都是汗水，都是農民伯伯辛勤勞作的成果，想想他們在烈閂似火的日子里幸苦，我們是不是應當要勤儉節約，弘揚中華民族的傳統美德呢?

校園是我家，衛生靠大家!

很多時候，我們學習的主戰場——教室，常常顯得都凌亂不堪，桌下，墻角到處都是紙屑，還有不少零食的包裝袋。不僅如此，教室外，校園里都夠看見白色垃圾。毫無疑問，這都是同學們的亂扔的結果，這種行為，就好像我們拿著黑色畫筆在自家干凈的墻上胡亂涂抹一般。我想，要是我們大家都不惜多走幾步，將垃圾扔到垃圾桶。或者，彎腰，把垃圾撿起來，扔進規定的地方。那么，我們的校園會多么潔凈，美好。同學們，你們期望那樣的美麗校園嗎?那么，請大家像愛護自己的家一樣，愛護我們的家園吧!

校園是我家，共同進步靠大家!

在吉大師院附小這個大家庭里，我們要和睦相處，共同進步。當同學遇到學習上的挫折時，應相互鼓勵，積極進取。當同學遇到生活上困難時，我們更應攜起手來，互幫互助，一起解決遇到的困難。我相信在我們的團結友愛的氛圍之下，我們的學校會成為一個活力四射，幸福溫馨的家!

親愛的同學們，請記住：校園是我們的家，這個家，是你我的家，是我們所有人的家，也將是一個幸福快樂，和和睦睦的家!

我的發言完畢。謝謝!

高中應用文高級句型篇三

挖坑是一種撲克牌游戲，54張牌，去掉大小王，三個人抓牌，最后留四張底牌。拿紅桃四的人先表態要不要底牌，要底牌分一挖二挖三挖，幾挖代表贏或輸的倍數。拿紅桃四的人不挖，就輪流表態挖還是不挖，或者幾挖，然后由拿紅桃四的人先出牌。同樣大小的牌可以單、雙、三、四張出，不論花色，也可以不分大小三張以上按順序相鄰的聯牌出，可從4到k，另外所有的牌中3最大，依次為2、a。誰最先出完，誰就贏。挖坑的人和另外兩個人對抗，那兩個人則互相配合。

以下是這幾天挖坑挖出來的一些自詡人生哲理的條條：

你有滿把的好牌，幾個三，幾個二的，或者一把聯排的，甚至從4到k的，可是你沒有牌權，或者總是搶不到牌權，這就好比話語權，再好的牌，也只能窩在手里。比如一把連牌而人家只出單張的，再比如雙牌很多，連牌卻橫行霸道。誰說玩物喪志，在這里，你照樣可以看到人生的軌跡。就是玩牌，同樣會有懷才不遇和生不逢時。

三個人的牌局，好像三國演義，不存在永遠的朋友，只有邦交之間的縱橫聯盟，挖坑是永遠的目的和利益。三個人，此時你對抗兩人，彼時你和另一個結盟，下一刻你們又是敵人。不要怪戰場的冷酷無情，實在是游戲規則如此。沒有仁慈，也沒有理解，只有結果，挖坑成功或失敗，此外無他。由此，你可以聯想到很多。很多時候，結果總是很現實也很殘酷，它閃著冷冷的眼或者熱熱的光，看著你，在那關鍵的幾步里，你一生的節點上，這種場面屢屢出現，況味自知。

我們都是平凡的小人物，沒有含著金鑰匙降生，也沒有大人物為蔭蔽。很多時候，人生好比手里的牌都不是那么睥睨天下、高奏凱歌，總是充滿了缺憾和不如意，你常常嘆口氣：要是多張牌就可以湊成三聯或四聯，或者，要是少一張，這牌就更加整齊和充滿戰斗力了。手里的牌就跟生活一樣，下一步或者明天會是什么，充滿了未知數，十全十美是那樣稀缺。但越是牌不完美的生活，你越是需要小心經營，果斷決策，該出手時就出手，不該出手時絕不魯莽，有時需要勇敢地孤注一擲，有時需要耐心等待，有時需要巧妙的排列組合，有時需要聲東擊西，有時需要迂回曲折。當你坐在牌桌上，當你面對人生大小的關口，你要知道，你的運籌帷幄殺伐決斷，堪比最英勇神武的將軍以及最神機妙算的軍師。

前面說過了，無論是挖坑還是別的，懷才不遇是常遇到的。這個時候，就看你為自己做出的選擇了。有的人采取了隨機應變法，對方出單，他拆了雙去迎戰，或者為了應對三聯，把自己的牌拆得七零八落也要對個三聯出來。所謂的改變不了生活，那就改變自己去適應它。有的人適應中還記得自己是誰，也有的人多年以后回首往事，發現鏡中的人已經陌生。也有的人采取靜靜等待法，絕不拆牌，執意等待，一直到終于等到或者輸了，就好比很多小人物默默積累，以不變應萬變，待時而起。機會只給有準備的人。我要說的是，跟挖坑一樣，無論如何抉擇，輸和贏的幾率是一半對一半，每種選擇很難馬上就被證明是英明或拙劣，所以就算輸了，也不能證明你就無能之極。挖坑無窮盡，人生路漫漫。只要你勇敢地去挖，就算輸得一塌糊涂，也不能喪失挖坑的勇氣。越挖，越有經驗;越挖，贏的幾率越大。挖，代表冒險精神，代表首創精神，代表屢敗屢戰的勇氣，代表直面慘淡的毫不退縮，挖，代表生產力。贏了多少并不重要，輸了多少也不重要，關鍵是你沒有喪失挖坑的勇氣和信心。只要挖，總有成功的時候，而不挖，就永遠也體會不到一次贏6分的成就感！

高中應用文高級句型篇四

各位老師，同學們：

你們好!今天我演講的主題是：尊敬父母。

自從我們呱呱落地，母親就用她那甘甜的乳汁哺肓我們，使我們茁壯成長;父親則用他那寬廣的胸懷告訴我們人生的含義。如今，我們一步步地成長起來，而父母額上那日益增多的皺紋則記錄著我們成長的足跡。父母為我們付出了無數的艱辛，所以，尊敬父母是我們義不容辭的責任和義務。

但現實生活中，卻出現了類似“代溝”一類的詞語。有些同學認為，他們已經長大成人，已經有了自己處理問題的能力，不再需要父母的引導和教育，于是便認為父母嘮叨啰嗦，一點小事也說個沒完沒了，更甚至會對著父母又吵又嚷，和父母對著干，根本談不上尊敬父母。

其實，父母的嘮叨啰嗦本是出于關心、愛護。但正是由于我們不理解父母“望子成龍”、“望女成鳳”的急切心情，所以才會與父母產生矛盾。隨著矛盾一步步地加深，“代溝”就會像一堵墻一樣橫在父母與孩子之間。但如果我們能夠尊敬父母，平心靜氣與父母溝通思想、解決矛盾，齊心協力推倒這堵墻，那么，墻倒了便是橋。

尊敬父母一直是中華民族的傳統美德。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”，這首詩千古傳誦。岳飛母親所刺“精忠報國”四個字，使岳飛成為一代偉人;朱德同志雖然因為革命的需要無法在久病臥床的老母親身邊服侍，但只要他有時間，就一定會在母親床前盡自己的一份孝心……

同學們，我們作為跨世紀的中學生，擔負著歷史的重擔，回顧走過的十幾年，在尊敬父母這方面我們又做得如何呢?我們憧憬著美好的未來，我們都有著遠大的抱負，但如果連“尊敬父母”這最基本的文明禮貌都做不到，又怎能成為新一代文明的中學生呢?

就讓我們從今天做起，從現在做起，尊敬辛辛苦苦養育了我們的父母吧，因為他們是最值得尊敬的!

高中應用文高級句型篇五

三年之前，我還正在萌發，在陽光的'光照下緩緩伸出稚嫩的芽。看著前方的大陸，讓我不禁顫抖，不知道我的未來是怎么樣的，我的未來究竟該會選擇哪條路。迷茫，迷茫……

走進高中的殿堂，我有點好奇，又有點害怕，好奇高中生活，害怕總要面對三年之后，現在它已經來了，無聲無息地來了。時間仿佛在躍動，好快!還沒等我來得及趕上，像滑過來一般，等我再看看后面的風景，它已離我而去。

想想經歷了這風風雨雨的三年，在想想更以前，觸動著我的心靈。懷抱著夢想的我終于要離開這里了，有點懷戀，但是終究要離開，它給了我許多回憶，難以忘懷。

坐在一旁，望著藍藍的天空，更讓我想起我所走過的路。人生就好像一部精彩的電影，給人回憶與感動。我想我的“電影人生”才剛剛開始不久，剛剛開始要選擇，選擇自己要走的人生之路。

直到現在……

三年之后，我已經走完了這三年!多少辛酸已經度過，朋友，親人，讓我永遠不忘。道路開始有了分支，我要開始抉擇了。猶豫，猶豫。總感覺有些東西難以忘懷，同學，老師等等，我所接觸的人，我所感動的事物，永遠銘記在我心中。

想想也是如此，天下沒有不散的宴席，總要各奔東西。希望這回憶將變成我們的動力，在六月綻放出我們心中的美麗之花。

高中應用文高級句型篇六

宋代作為中國封建社會逐步走向沒落的后期代表，在審美文化方面卻出現了一個反彈式的小高峰。宋代民俗文化審美的一大特點，就是以人為核心，注重個體內在心靈對社會人生的感受，側重對人生存在意義、人生境界和人生價值等方面的詩意思考和追問。宋代延續了五代十國的戰亂，自開國以來國家雖得以升平安寧，但依舊內憂外患頻仍，社會矛盾沖突尖銳，統治階級權且力求自保。宋代繁榮的農業、手工業與商業發展表象下，隱藏著一系列不穩定的因素。同時科舉制度規模在宋代得以擴大擴張，統治階級重視文人，形成了重文抑武的局面。相比于唐王朝的鼎盛繁榮和武力強盛，宋代的經濟與軍事表現出明顯的落后與軟弱，客觀的社會現實和對國家、社會理 想狀態之間的差距帶給宋人巨大的心理落差，宋人普遍存在一種對文化、社會淡漠隱憂的精神氛圍，不滿于社會現實的宋人往往選擇以詩性隱逸的方式應對。因此，詩意以隱逸安閑、詩性棲居的表現形式成為構成宋代審美文化的重要基因和關鍵內容，也無形中成為宋代審美民俗文化的主流審美特質之一。

宋人在白居易提出的中隱基礎上，考量現實，融會貫通，博采眾長，對宋初中隱型仕隱文化進行有效的改造，由此他們在隱逸中暢享自由，詩意地棲居在理想境界，這一切從根本上給以人生哲學為核心的宋代美學帶來了巨大變革。

宋代詩人的隱逸審美觀念亦有不同的形式，但出發點和目的卻殊途同歸。根據隱逸的真實原則，可將其劃分為兩類，即根據正義原則的隱逸和根據自由原則的隱逸。根據正義原則隱逸的先導便是孔子提出的無道則隱，在孔子看來，士人隱逸的原因在于自己生活的國家無道，而且表明了士人選擇隱逸的最佳時機。其實，孔子一向主張文人入仕，以有機會影響統治階級來施展士人的理想抱負，即唯此才能更好地宣揚和普及道與仁，施惠于老百姓，實現士人理想與天下和諧的統一。另一方面，孔子又認為士人不該為外物所累，士人要相時而動，選擇明君法國侍奉，故而他說君子謀道不謀食君子憂道不憂貧，處在無道的國家，士人就該隱逸起來以明哲保身。

另一種隱逸是根據自由原則的隱逸，其典范的確立來源于莊子。莊子提倡的隱逸的核心是自由無為，誠如其言無為國有者所羈的自由原則。同樣莊子極力倡導一種我寧游戲污瀆之中自快的精神，依據這一原則，士人應該在污濁之世保持自身的清潔，做到超然物外，努力達到身心自由的境界，即獲得生存生活自由與精神自由的高度平衡。此類士人隱逸的形式在宋代很是普遍，宋人在宋初精神理想受挫，加之對社會現實失望帶來的精神落寞，因而選擇于亂世之中取樂快意。莊子提出的以自由為原則的隱逸對后世產生深遠影響，及至宋代階層而言，宋人的中隱不僅與時代社會背景相連，更重要的是士人群體通過中隱能詩意地棲居著。由此，道家的隱逸思想在宋代得到最大化的普及和廣泛認可。

（摘編自劉若斌《詩意、理性、俚趣：宋代民俗文化的審美特質》）

a．宋代作為中國封建社會走向沒落的時代之一，盡管動蕩的社會架構稍加安定，但國家內憂外患，社會矛盾沖突尖銳。

b．宋代經濟相對穩定，農業、手工業、商業在這時都呈現出發展與繁榮的景象，但其背后卻存在一些不穩定的因素。

c．宋代統治者奉行重文抑武的治國策略，使得科舉制度規模得以擴大擴張，軍事力量相比于唐王朝表現出的卻是軟弱與落后。

d．社會現實與自己的家國理想之間的差距讓宋人產生了巨大的心理落差，他們對社會現實感到失望，充滿憂慮。

a．詩意作為宋代審美民俗文化的主流審美特質之一，宋人在隱逸時往往選擇詩性隱逸的方式，如隱逸安閑、詩性棲居，來尋求心理慰藉。

b．中隱作為隱逸文化的類型之一，在宋代得到了改造和踐行，涵養著宋人的精神世界，是宋人內心與社會現實之間獲得平衡的基本方式。

c．宋代的審美風尚有著濃郁的中隱氣息，隱逸審美觀念根據真實原則可分為兩類，分別追溯為以孔子和莊子為代表的兩種隱逸觀。

d.儒家與道家對隱逸認知存在差別，對隱逸原則進行了劃分，前者認為應根據正義原則隱逸，后者則認為應根據自由原則隱逸。

a．宋代美學以人生哲學為核心，其中的民俗文化審美注重對內心自我的真實關照、對人生的感受和對人生不同方面進行詩意思考和追問。

b．孔子主張無道則隱，即如果國家處于無道的環境時，士人應該暫時放棄通過入仕施展自己理想抱負的機會，選擇隱逸來明哲保身。

c．莊子的以自由為原則的隱逸追求心的解放，是一種更為純粹的隱逸，得到了宋人的普遍認可，而孔子的無道則隱恰恰與之相反。

d．莊子主張自由無為的隱逸，提倡士人在污濁之世保持自身的清潔，超然物外，使自己的生存生活自由與精神自由達到高度平衡。

1．c【解題思路】本題考查理解文中重要句子的含義的能力。宋代統治者奉行重文抑武的治國策略，使得科舉制度規模得以擴大擴張強加因果，原文是說同時科舉制度規模在宋代得以擴大擴張，統治階級重視文人，形成了重文抑武的局面 。

2．d【解題思路】本題考查概括作者在文中的觀點態度的能力。儒家與道家對隱逸認知存在差別錯，不是儒家與道家認知的差別，而是宋代詩人隱逸審美觀念的差別。

3．c【解題思路】本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。而孔子的無道則隱恰恰與之相反錯，因為宋人并不是不認可孔子的這種隱逸；另外，兩種隱逸出發點和目的卻殊途同歸，并不是相反。

高中應用文高級句型篇七

親愛的媽媽：

您好!

落葉凋零，春風拂柳，歲月指染了流年……轉眼間，我已從一位呀呀學語的小丫頭成長為了一位十七歲的花季少女，而曾年輕的您也已隨歲月的逝卻而愈發蒼老，我已看到了您額間略顯的皺紋、看到了您青絲中夾雜的銀發。您為我付出了那么多，我該怎么來回報您?我的媽媽!

記得有首歌唱得好：“你的愛像月光，那么溫柔又慈祥，在您的懷抱中，是最幸福的天堂。”幸福的情思無處不在，可我感受得最多的便是您那深沉的愛，您總是無微不至地關心我、照顧我，您的恩情我真不知該如何來報答!感謝您讓我來到了這個美麗的世界，教會我走路、說話，您的眷眷深情點燃了我心中的蠟燭，您的孜孜教誨照亮了我人生的旅途。

您還記得嗎?十七年前的某天，我來到了這個世界，您懷著無比激動的心情迎接我的到來，可從此以后，您也多了一項繁重的責任——照顧我。曾幾何時，當我還是嬰兒時，您唱著歌謠哄我入睡，可換來的卻是我整夜無休止的哭鬧，那時的我渾然不知您的苦，不知是您懷胎十月才讓我降至世間;曾幾何時，當我還是不懂事的孩童時，您變換著菜式做飯給我吃，可換來的卻是我無由頭的牢騷;曾幾何時，您溫馨的叮囑，換來的卻是我不耐煩的語調……現在我長大了，離開了您那溫暖的懷抱，我才讀懂了您雙眸中深沉的愛……

媽媽您知道嗎?在我心中，您不僅是一位母親，更是一位貼心的朋友。在成長路途上，是您的勸導讓我遠離了歧路;在我因失敗而懊悔時，是您用那溫暖的雙手親撫我的肩，告訴我說：“沒事，努力過就行。”媽媽，您知道嗎?您頭上的銀絲，是我幸福發芽的地方;您溫暖的懷抱，是我永遠依戀的港灣……

有人說：母親是挫折中的陣陣清風，是黑夜中的一顆明星。而在我心中，您卻是我的整片天!媽媽，感謝您十七年來對我的辛勤栽培，感謝您為這個家付出的心酸苦辣!以前的我太過于叛逆，總是因一些瑣事和您頂嘴、耍孩子脾氣、惹您生氣，但現在我已長大，明白了您的愛、您的牽掛，我一定會乘著夢想的雙冀努力飛翔，一定不會讓您擔心受怕。

感謝媽媽，當我已不再懵懂，當我已悄悄長大;

感謝媽媽，當我悄悄細數您額間的皺紋、頭上的銀發;

感謝媽媽，當我已褪去稚氣，當我遠離了這個家……

現在的我終于明白：媽媽，是您給予了我生命、給予了我一個家，您就是我畢生的眷戀、一世的牽掛!

我愛您!我敬愛的媽媽!

您的女兒

高中應用文高級句型篇八

同學們：

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中的一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。

在校園，在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。

在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少“重量級”選手，卻奇跡般地奪得了第三名的好成績，同學們歡呼啊，跳躍啊！靠的是什么？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力，心往一處想，勁往一處使，拼勁全力，取得了勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！

這學期，學校在操場上舉行了一次“拯救生命、真情行動”愛心捐贈活動，當同學們得知需要救助的是8歲患白血病的兒童時，都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，5元、10元、20元……有的同學甚至捐了100元！雖然我們捐的不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。在云南遭遇特大旱災時，學校大隊部發出倡議，號召少先隊員積極向災區伸出援助之手，同學們以“捐贈一瓶水”為起點，與災區同胞共度難關。

我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，想想那些因病不能上學，或是在偏遠山區里的同學，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對他們多么不公平！也給社會帶來了不和諧，真希望全社會都來關心、幫助他們！

在我們校園里，也時常有一些不和諧的事情發生。前不久，我們班的兩位同學就因為一件芝麻大點兒的事兒傷了感情。一個同學在中午吃飯的時候不小心碰了前面的同學，前面的同學以為是他在逗他，又碰他一下，這樣你一下我一下，還真的打了起來。從那以后，他們互不理睬，有時還找點小事報復、吵架。最后多虧同學告訴了老師，老師對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學都認識到自己的錯誤，后來還成了互相幫助的好朋友。要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發生。

同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符統統消失，讓我們用團結友愛奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長！