每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

云南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇一

洱海湖體主要在大理市，北岸連接洱源縣東南隅，蒼山東麓、玉案山西麓。洱海北部水域原屬洱源縣。20年1月1日，雙廊、江尾兩鎮(zhèn)劃入大理市后，全部水域?qū)儆诖罄硎小６纯h成為北岸接壤形勢。湖區(qū)沿岸，北有雙廊、江尾兩鎮(zhèn)，東有喜州、灣橋、城邑、七里橋等鎮(zhèn)，南有下關(guān)、鳳儀等鎮(zhèn)，西有挖色、海東等鎮(zhèn)。泄水口洱源河位于西南端大理城區(qū)下關(guān)。

崇圣寺三塔，位于大理古城西北1公里的蒼山應(yīng)樂峰下，原為崇圣寺建筑的一部分，寺廟早已毀，僅存三塔。三座磚塔鼎足矗立于蒼山之麓，洱海之濱，氣勢雄偉。大塔方形，中空，始建于唐代，名千尋塔，形狀與西安小雁塔相似，高69.13米，共16層，為密檐式建筑。南北兩小塔各距大塔70米，建于宋代，為密檐式的八角形的空心磚塔，均高42.19米，各10層。1978-1980年經(jīng)大規(guī)模維修，在清理大塔基與塔頂時，發(fā)現(xiàn)南詔大理國的重要文物680余件。

蝴蝶泉，位于大理古城北24公里的蒼山云弄峰下，泉水從沙石中奪罅而出，聚在一個20多平方米的水塘內(nèi)，泉水碧綠清澈，有大理石欄桿圍護(hù)，四周綠樹環(huán)抱，有一棵古老的雙馨樹橫臥泉面而過，倒映水中，搖曳多姿，景觀變化無窮。每年農(nóng)歷四月，泉周圍蝴蝶群集，翩躚飛舞，有的首尾相銜掛于樹上，形成蝶泉奇觀。這里還建有蝴蝶博物館、觀海亭、詠蝶碑、徐霞客石雕像等。

南詔德化碑，立于大理市太和城遺址內(nèi)一唐代建筑風(fēng)格的石亭內(nèi)，碑高4.02米，厚0.60米，兩面刻字，正文3800多字，碑陰1300多字，共計(jì)5100多字。敘述南詔初期歷史及其與唐王朝的關(guān)系，并詳及天寶戰(zhàn)爭的起因和經(jīng)過，文章婉轉(zhuǎn)動人，詞藻華麗，書法遒勁秀拔，有李北海(李邕)筆意。

杜文秀帥府，在大理市中和鎮(zhèn)南門內(nèi)正街，咸豐六年(1856年)8月杜文秀起義軍攻占古城大理，推舉杜文秀為"總統(tǒng)兵馬大帥"，建立大理政權(quán)，改原來的大理提督府衙為帥府，在周圍新筑土城，稱為紫禁城，現(xiàn)尚存帥府大門、紫禁城部分城墻、帥府內(nèi)堂大門、白虎堂及兩側(cè)廂房等建筑。起義失敗后，云貴總督岑毓英對帥府進(jìn)行過改建。

大理白族自治州博物館，在大理市下關(guān)鎮(zhèn)洱濱路，建于1984年，占地60畝。館內(nèi)建筑按白族民居"三坊一照壁"的格局設(shè)計(jì)，陳列文物中突出反映了南詔、大理國的歷史，以及大理白族自治州境內(nèi)各民族的優(yōu)秀文化，該館具有濃郁的民族特色，經(jīng)常舉行白族"三道茶"晚會，深受國內(nèi)外來賓的歡迎。

天鏡閣，在大理市海東鄉(xiāng)玉案山上，明代，在這里建閣，而名"天鏡閣"，成了洱海四大名閣之一。后毀，現(xiàn)建筑在天鏡閣舊址上重建。閣附近，原有名剎羅荃寺與羅荃塔，可惜如今塔已毀，現(xiàn)重建的羅荃寺規(guī)模較小。

茈碧湖，又名寧湖，位于洱源縣東北4公里的罷谷山下，因湖中生長一種珍貴的水生植物――茈碧花而得名，為地震陷落型的湖泊。湖呈陜長型，南北長6公里，東西寬1公里-2公里，總面積8平方公里，海拔2055.7米，平均水深20米，最深處達(dá)32米，主要水源為鳳羽河與梅茨河。這一帶溫泉眾多："三步溫泉四步湯，氣蒸霧迷似仙鄉(xiāng)"。溫泉為硫磺泉類型，泉水可飲用、沐浴，有較好的健康功能。湖底溫泉?dú)馀菪纬伤涞淖匀黄嬗^，水產(chǎn)物豐富，人們贊說："誰道洱河千勝境，源頭此處更澄清"。

大理古城，歷史文化名城，是云南古代文化的重要發(fā)源地之一，它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，屋舍儼然。如今保留的大理城是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國的都城羊苴咩城東部的舊址上修建，提督偏圖，將南城門移至雙鶴橋前，周長擴(kuò)大為12里。城為棋盤式的建筑，部分城墻保存完整，外墻為磚砌，上列雉堞，下環(huán)城溝，南、北城樓上修建巍峨的城樓。城內(nèi)從南至北有5條街，從東到西有8條巷，彈石與引馬石鑲砌的路面，青瓦坡頂?shù)奈菝妫?三坊一照壁"、"四合五天井"的白族民居，市容古樸。在古城內(nèi)還有不少的寺廟、書院、教堂等古建筑點(diǎn)綴其間，顯得古意盎然。

云南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇二

虎跳峽是世界上著名的大峽谷，以奇險(xiǎn)雄壯著稱于世。分為上虎跳、中虎跳下虎跳3段，多處險(xiǎn)灘，江水在玉龍、哈巴兩座雪山的夾峙下奔流向前，氣勢不凡。虎跳峽一向以“險(xiǎn)”而聞名天下。這里首先是山險(xiǎn)。峽谷兩岸，高山聳峙。東有玉龍雪山，終年披云戴雪，銀峰插天，主峰海拔高達(dá)5596米，山腰怪石镲峨，古藤盤結(jié)，山腳壁立，直插江底，虎嘯猿啼，狼豹出沒;西有哈巴雪山，崢嶸突冗，山腰間有臺地，山腳為陡峻懸崖。西岸山峰，高出江面3000米以上。國內(nèi)三峽，世稱壯觀，它的江面與峰頂高差，僅1500米;美國的地獄峽谷，世界著名，最大高差，也僅2400米，它的深邃，由此可見!虎跳峽不僅深，而且窄，許多地方，雙峰欲合，如門半開;身入谷中，看天一條縫，看江一條龍;頭頂絕壁，腳臨激流，令人心驚膽戰(zhàn)。其次是水險(xiǎn)，由于山巖的斷層塌陷，造成無數(shù)石梁跌坎，加之兩岸山坡陡峻，巖石壁立，山石風(fēng)化，巨石常年崩塌谷底，形成江中礁石林立，犬牙交錯，險(xiǎn)灘密布，飛瀑薈萃。從上虎跳峽至下峽口，落差達(dá)210米，平均每千米14米，江流特急，不少段落，每秒達(dá)六至八米。因而江水態(tài)勢，瞬息萬變，或狂馳怒號，石亂水激，雪浪翻飛，或旋渦漫卷，飛瀑轟鳴，霧氣空蒙。構(gòu)成世上罕見的山水奇觀。

虎跳峽谷天下險(xiǎn)。這雖給航行帶來不便，但這個“險(xiǎn)”中卻蘊(yùn)藏著一種美，一種攝人心魄的壯美，吸引了國內(nèi)外游客到此尋幽探險(xiǎn)。若從麗江大具進(jìn)峽，下平臺，沿小路繞至山腳，達(dá)下虎跳。兩岸危崖壁立，在30來米寬的江面中，還屹立著四五米高的虎跳石。江水從兩邊傾瀉而下，猶如猛虎下山，風(fēng)馳電掣，水花進(jìn)射，山谷轟鳴，。

過江上山，沿中旬一側(cè)的盤山小路攀援而上，在陡峭的山坡上有一小村，名為“核桃園”，居民多以石板蓋屋。到虎跳峽的行人，常在這別具風(fēng)情的山村借宿。當(dāng)夜深人靜，在熊熊燃燒的火塘邊躺下休息時，江水的奔騰，勁烈的江風(fēng)和松濤聲混成一片，隱隱地使人感到狂濤沖擊山峽而發(fā)出的微微顫動，好像睡在一只在波濤中航行的船上，有一種異常的新鮮感覺。

出核桃園村不遠(yuǎn)，崎嶇的山路上突然出現(xiàn)一個巨大的深溝：聳人云端的哈巴雪峰，似被巨人當(dāng)頭劈了一斧，留下了一道刀切“般的深谷。行人得從深谷的一面攀藤附葛，小心翼翼下到崖底，又從巖底手腳并用，爬上山頭，弄得汗流浹背，才越過直線僅數(shù)十丈的距離。再往前行，江對面的絕壁上，隱約可以看出一個由風(fēng)雨剝蝕所形成的納西族婦女側(cè)影，似乎在山間策馬馳騁，當(dāng)?shù)厝罕姺Q這個側(cè)影為“阿昌本地米”。傳說她騎著白馬，正在山間巡視，遇有兇惡的野獸出來傷害人畜，便會高聲呼喚。神奇的想象，瑰麗的景色，給山川風(fēng)物增添了迷人的色彩。

續(xù)前行，到“中虎跳”。這里喝崖排空，或直刺青天，或斜撲江口，寬闊浩蕩的江水，遇到危崖的擠壓與阻攔，似乎變得怒不可遏，它聚集力量，向崖石不斷發(fā)起沖擊，狂濤洶涌，飛瀑騰空，空谷轟鳴，聲震山谷。江底驚濤裂岸，崖頭山泉噴瀉。當(dāng)你在哈巴雪山腰，沿著壁間蹬道小心攀行時，常常會遇到飛泉流瀑，從你頂上掠過，猶如進(jìn)入水簾洞中。

沿山路前行，尺把寬的小徑忽升忽降，腳下是深不可測的懸崖，谷底是驚濤駭浪的轟鳴，頭上是呼嘯而過的勁烈江風(fēng)，逼著人靠近巖根，小心前進(jìn)，偶爾碰落一個石頭，便如九飛墜，很久才見到它落進(jìn)江心激起的浪花!走過有斜坎的陡壁，一道銀流，閃入眼底，這便是“上虎跳”。只見兩山夾峙，形若兩扇鐵門，當(dāng)中立著青黑色的虎跳石，似兇神惡煞的把門將軍。金沙江從他的兩側(cè)越過斷崖，凌空飛下，以雷霆萬鈞之力沖向崖底，又彈跳而上，形成萬朵雪白晶瑩的浪花，旋即化作銀雨乳霧，潤濕了周圍的巖石草木。斷崖之下，千波萬濤，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，回旋翻滾，如千條蚊龍攪湖鬧海，似萬匹銀馬奔騰馳騁，然后乘風(fēng)而去。面對這壯麗的圖景，這磅磅的氣勢，令人浩氣溢懷。清代雍乾之際的云南詩人孫鬃翁，在《金沙江》一詩中寫道：劈開善城斧無痕，流出犁牛向麗奔。一線中分天作塹，兩山夾斗石為門。虎跳峽的壯美風(fēng)光吸引了大批國內(nèi)外“背包客”來這里徒步旅行。

其中：虎跳峽徒步線被譽(yù)為“世界十大經(jīng)典徒步線路之一”，主要由高路徒步線和中虎跳峽徒步線兩大部分組成。虎跳峽位于香格里拉市虎跳峽鎮(zhèn)境內(nèi)，距香格里拉市96公里，距麗江市80公里。在云南省玉龍納西族自治縣(原麗江納西族自治縣)龍?bào)脆l(xiāng)東北。峽谷長17千米，南岸玉龍雪山主峰海拔5596米，北岸中哈巴雪山海拔5,396米，中間江流寬僅30-60米。虎跳峽的上峽口海拔1800米，下峽口海拔1630米，兩岸山嶺和江面相差2500-3000米，谷坡陡峭，蔚為壯觀。江流在峽內(nèi)連續(xù)下跌7個陡坎，216米短距離落差。水勢洶涌，聲聞數(shù)里，為世界上最深的大峽谷之一。舊時曾因山崩截?cái)嘟鳎两裆杏斜婪e物遺留。另有廣東信宜虎跳峽與之同名。虎跳峽為流水地貌，落差大，水流急。

20年7月15日，距離云南迪慶藏族自治州首府中甸縣城105公里的虎跳峽景區(qū)，大批游客觀賞“超級山洪”。在與驚濤駭浪咫尺之隔，已被巨浪打濕的木制棧道上，游客們拿出手機(jī)相機(jī)拍照，大呼過癮。[1]

頭場灘

抒東信宜虎跳的入口，奇石滿堆，千姿百態(tài)，人只能在亂石中走，恍若置身于怪禽異獸群中。從這里至“虎口”嵯巖峭壁綿延，這里兩岸峭壁聳立、中間湍水淙流。江左有仙人橋，是仿效四川棧道鑿石開成的行人道，路面崎嶇而窄，上為突出的巖石遮蓋，下臨深淵，這是鍛煉人的膽量的好去處。昔日，新嫁娘乘轎返夫家，慣例是途中不能下轎的;但到了這里，也得破例下轎步行，過了這險(xiǎn)道再乘轎，故又名新人橋。橋下是深潭，舊名大巖，據(jù)說漁人也莫測其深度，肥美大魚捉不完，石崖上有一個石洞，叫大王洞，又名“翼王宮”，曾為當(dāng)?shù)噩幟袷最I(lǐng)肉翼大王所居。明萬歷四年(1576年)羅旁戰(zhàn)役中，他在這里抗擊兩廣總督凌云翼所派遣的高州參將陳璘的征討，英勇犧牲。瑤民在虎跳口建一座廟紀(jì)念他，現(xiàn)廟己廢。

虎跳境地還有金鎖、石獅、谷倉、鹽倉、石象、插劍臺等名勝，江岸有仙人床、閘門等古跡。附近有“五馬歸槽”名山，吸引著無數(shù)游客，留下不少優(yōu)美的詩篇。清代進(jìn)士劉汝新游經(jīng)寫了一首七絕：杜鵑啼血染花叢，臨水爭妍石峽中。我欲尋春春寂寂，問花開處為誰紅。

虎跳峽交通

在穿越虎跳峽到大具后(我就是順道去了大索道，看到美麗的玉龍雪景)。

云南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇三

各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米，乘車需要近2個小時。

各位朋友，在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說：不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標(biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。

現(xiàn)在我們的車子已駛離市區(qū)，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會問，云南有高速公路嗎?有。云南省己實(shí)現(xiàn)以昆明為中心200千米范圍內(nèi)主要干線公路的高等級化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我們的公路建設(shè)將會有更大的發(fā)展。

現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個區(qū)。各位請看前方，那里是官渡區(qū)所轄的一個彝族鄉(xiāng)——阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢。現(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠(yuǎn)銷海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名，傳說呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕淼摹Ｏ鄠髟谒未罄韲鴷r期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng)，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接，河南導(dǎo)游詞，不想結(jié)出的果實(shí)個大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為寶珠梨。據(jù)說在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷。皇上吃后贊不絕口，要求年年進(jìn)貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據(jù)可查，但我要建議大家，如果有機(jī)會一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎：“要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”

呈貢的名字真是因梨而來的嗎?其實(shí)“呈貢”一詞源于彝語“柴谷”，意為：盛產(chǎn)稻谷的海灣壩子。有朋友問“海灣?哪來的海?”別急，各位請往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望，一線水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人說那應(yīng)該是“湖”灣，怎么會是“海”灣呢p這個問題等一會我們見到另一個湖的時候我再給大家解答。

各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。

對，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區(qū)，優(yōu)越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機(jī)質(zhì)。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區(qū)的大部分土壤皆為紅色。那么我國北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢?我告訴大家：我國東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原，為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發(fā)祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對應(yīng)，因此就有“五色土”之說。好了，關(guān)于土壤我們就說到這。若各位感興我們還可以再討論。

各位請看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球場。昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運(yùn)動，這個鄉(xiāng)村高爾夫球場總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場內(nèi)湖f白環(huán)繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運(yùn)動的天堂。

云南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇四

歡迎大家來到素有“文獻(xiàn)名邦”之稱的大理旅游。

大 理

大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務(wù)院批準(zhǔn)的首批國家級歷史文化名城之一，并且豎家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國而得名。唐宋時，大理是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。

大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標(biāo)志。

崇圣寺概況

崇圣寺位于大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂峰。

崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽(yù)。

崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。

崇圣寺中的“圣”指的售音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”

1961年3月，被國務(wù)院公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20xx年被評為全國aaaa級旅游區(qū)。

崇圣寺到了，請隨我下車。

塔的基本知識

進(jìn)入大門，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些。

塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國后，與中國傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。

大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。

千尋塔

千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時期，據(jù)說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設(shè)計(jì)建造的。

千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米，共有16層，是我國少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。

塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。

自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng)，同時交錯開窗有利于塔的堅(jiān)固性。

塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。

以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。

照 壁

塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個楷書大字，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書。

題這四個字的原因有兩種說法，一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。 。

小 塔

南北兩座小塔與千尋塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。

它們的建筑年代晚于千尋塔，大約在大理國時期，相當(dāng)于中原的五代時期(公元12世紀(jì)左右)。

兩座小塔均為十層八角形密檐磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外涂抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三只銅葫蘆。 l

特 點(diǎn)

對于三塔，我們可以總結(jié)出以下三大特點(diǎn)：

①千尋塔為16層，小塔為lo層，均為偶數(shù)層塔，與中原盛行的奇數(shù)層塔截然不同;

②千尋塔的外形輪廓是上下向內(nèi)收縮，中部凸出，呈現(xiàn)出柔和的曲線美;

③據(jù)說建造三塔時采取了“堆土建塔，挖土現(xiàn)塔”的建筑方式。

三塔建成1000多年以來，經(jīng)歷了長期的風(fēng)雨剝蝕和多次地震的考驗(yàn)，塔基依然穩(wěn)固，塔身也未見明顯傾斜(據(jù)載，明正德己亥年，即公元1520xx年5月6日大地震，城內(nèi)房屋倒塌99%，而三塔巋然不動，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建筑技術(shù)水平)

路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會發(fā)出青蛙的鳴叫聲。

文物陳列館

繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇圣寺三塔文物陳列館，里面陳列著在維修三塔的過程中發(fā)掘出土的南詔、大理國時期的各種文物680余件。其中包括了《金剛般若經(jīng)》圖卷、《大陀羅尼經(jīng)》、純金觀音像、金質(zhì)釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價(jià)值，是研究南詔、大理國歷史的實(shí)物資料。

正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池，在這里可以欣賞到“六塔”。

鐘 樓

南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建于南詔建極十二年(公元871年)，為重檐木構(gòu)建筑，毀于清咸豐同治年間，現(xiàn)在我們看到的這座樓重建于1997年，高19.97米。

原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄于南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日記》中這樣寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當(dāng)時大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。寺內(nèi)的巨鐘與大殿同時毀于清咸豐至同治年間，現(xiàn)在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據(jù)史料設(shè)計(jì)，由南京晨光機(jī)器廠鑄造。鐘高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。

鐘外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。

鐘樓的后面是雨銅觀音殿。

雨銅觀音殿

雨銅觀音殿為五開問單檐歇山頂木構(gòu)建筑，毀于期間，于1999年重建。殿高29.99米，占地面積8 100平方米。

殿內(nèi)正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄于南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費(fèi)銅11噸。 、

相傳當(dāng)年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了，這時天上下了一場雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。

左邊分別供奉著梵僧觀音和負(fù)石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。

二樓四周墻壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的復(fù)制圖。

三樓現(xiàn)為觀音文化展。

各位朋友,三塔景區(qū)的游程就要結(jié)束了,重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大,再現(xiàn)了歷史上

云南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇五

虎跳峽，中國最深的峽谷之一。在云南省玉龍納西族自治縣(原麗江納西族自治縣)龍?bào)脆l(xiāng)東北。峽谷長16公里，南岸玉龍雪山主峰海拔5,596米，北岸中甸雪山海拔5,396米，中間江流寬僅30～60公尺。虎跳峽的上峽口海拔1,800公尺，下峽口海拔1,630公尺，兩岸山嶺和江面相差2,500～3,000公尺，谷坡陡峭，蔚為壯觀。江流在峽內(nèi)連續(xù)下跌7個陡坎，落差170公尺，水勢洶涌，聲聞數(shù)里，為世界上最深的大峽谷之一。舊時曾因山崩截?cái)嘟鳎两裆杏斜婪e物遺留。

概述虎跳峽距離麗江納西族自治縣縣城60公里，這條峽谷在金沙江上游，全長16公里，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂迥道路25公里，東面為玉龍雪山，西面為迪慶的哈巴雪山，峽谷垂直高差3790米，是世界上最深的峽谷之一。江流最窄處，僅約30余米，相傳猛虎下山，在江中的礁石上稍一腳，便可騰空越過，故稱虎跳峽。峽內(nèi)礁石林立，有險(xiǎn)灘21處，高達(dá)10來米的跌坎7處，瀑布10條。

虎跳峽峽口海拔1800米;南岸的玉龍雪山海拔5596米，臨峽一側(cè)山體陡峭，幾乎是絕壁，無路可尋;北岸的哈巴雪山海拔5386米，臨峽一側(cè)山坡稍緩，這一側(cè)有一條簡易的碎石公路，貫通全峽，公路上方還有一條步行小路。

上虎跳是峽谷中最窄的一段，離公路邊的虎跳峽鎮(zhèn)9公里，其江心雄踞一塊巨石，橫臥中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分為二，驚濤震天。傳說曾有一猛虎借江心這塊巨石，從玉龍雪山一側(cè)，一躍而跳到哈巴雪山，故此石取名虎跳石。

中虎跳離上虎跳5公里，江面落差甚大，“滿天星”礁石區(qū)是這里最險(xiǎn)的地方。百米峽谷中，礁石林立，水流湍急，驚濤拍岸。

從中虎跳過險(xiǎn)境“滑石板”，即到下虎跳。下虎跳有縱深1公里的巨大深壑，這里接近虎跳峽的出口處，是欣賞虎跳峽最好的地方。

在云南省麗江境內(nèi)進(jìn)入虎跳峽，應(yīng)從麗江縣的大具鄉(xiāng)進(jìn)入，這里實(shí)際上是虎跳峽的下虎跳地段。經(jīng)中虎跳、上虎跳達(dá)迪慶州的橋頭鎮(zhèn)，前往大具鄉(xiāng)游賞虎跳峽，在麗江地區(qū)汽車客運(yùn)站購票，票價(jià)約23.5元。虎跳峽門票50元。

20_年10月23日，中國最美的地方排行榜在京發(fā)布。評選出的中國最美的十大峽谷分別是：雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行山大峽谷、天山庫車大峽谷

地理

虎跳峽在由麗江去香格里拉的路上，從麗江到虎跳峽鎮(zhèn)坐車將近三個小時。湍急的金沙江流經(jīng)石鼓鎮(zhèn)長江第一灣之后，忽然掉頭北上，從哈巴雪山和玉龍雪山之間的夾縫中硬擠了過去，形成了世界上最壯觀的大峽谷，峽谷中最窄的地方就是著名的虎跳峽景觀，相傳老虎可以蹬踩江中的一塊巨石，跳過金沙江。當(dāng)年堯茂書的探險(xiǎn)隊(duì)就曾經(jīng)在此漂流，雖英雄壯志未酬身先去，此地卻因此而名聲大振。

世界深窄峽谷之一的虎跳峽還有一條上山的路可以進(jìn)入虎跳峽景區(qū)，在這條路上還可以居高臨下俯瞰虎跳峽壯麗景色，這是一條被當(dāng)前驢界人士最看好的一條徒步旅游路線，這條路在哈巴雪山一側(cè)沿大峽谷前行，在虎跳峽一段有一個高標(biāo)被命名二十八拐，據(jù)說國外的旅游書上早有詳細(xì)地記載，因?yàn)橥鈬讼矚g徒步旅游。因?yàn)閲鴥?nèi)的旅游團(tuán)到不了這里，所以知之者甚少，真是天無絕人之路，現(xiàn)在只有走這條茶馬古道了。

“在大云江的盡頭，數(shù)百米寬的江面陡然收縮成十來米的激流，兩塊巨石隔岸矗立，相傳，老虎從這里跳躍過江。流不盡的云江水從這下面轟隆隆地落入地下，只須一分鐘左右的地下奔騰，再見天日時已經(jīng)屬于異國。

正午的太陽照亮了落水洞幽暗的深淵，撞碎的浪花閃現(xiàn)出七色的彩虹。任何落下去的物體都會在一瞬間變成齏粉。這埋藏在在荒野里的美卻比名山大川更震動我的心魄。陣陣風(fēng)過，仿佛老虎剛跳過去，還把威風(fēng)凜凜的長嘯留在澗底”。

景點(diǎn)

虎跳峽，一向以“險(xiǎn)”而聞名天下。這里首先是山險(xiǎn)。峽谷兩岸，高山聳峙。東有玉龍山，終年披云戴雪，銀峰插天，主峰海拔高達(dá)5596米，山腰怪石镲峨，古藤盤結(jié)，山腳壁立，直插江底，虎嘯猿啼，狼豹出沒;西有哈巴雪山，崢嶸突冗，山腰間有臺地，山腳為陡峻懸崖。西岸山峰，高出江面3000米以上。國內(nèi)三峽，世稱壯觀，它的江面與峰頂高差，僅1500米;美國的地獄峽谷，世界著名，最大高差，也僅2400米，它的深邃，可以想見!虎跳峽不僅深，而且窄，許多地方，雙峰欲合，如門半開;身入谷中，看天一條縫，看江___;頭頂絕壁，腳臨激流，令人心驚膽戰(zhàn)。其次是水險(xiǎn)，由于山巖的斷層塌陷，造成無數(shù)石梁跌坎，加之兩岸山坡陡峻，巖石壁立，山石風(fēng)化，巨石常·崩塌谷底，形成江中礁石林立，犬牙交錯，險(xiǎn)灘密布，飛瀑薈萃。從上虎跳峽至下峽口，落差達(dá)210米，平均每公里14米，江流特急，不少段落，每秒達(dá)六至八米。因而江水態(tài)勢，瞬息萬變，或狂馳怒號，石亂水激，雪浪翻飛，或旋渦漫卷，飛瀑轟鳴，霧氣空蒙。構(gòu)成世上罕見的山水奇觀。

虎跳峽谷天下險(xiǎn)。這雖給航行帶來不便，但這個“險(xiǎn)”中卻蘊(yùn)藏著一種美，一種攝人心魄的壯美，吸引了國內(nèi)外游客到此尋幽探險(xiǎn)。若從麗江大具進(jìn)峽，下平臺，沿小路繞至山腳，達(dá)下虎跳。兩岸危崖壁立，在30來米寬的江面中，還屹立著四五米高的虎跳石。江水從兩邊傾瀉而下，猶如猛虎下山，風(fēng)馳電掣，水花進(jìn)射，山谷轟鳴，蔚為壯觀。

過江上山，沿中旬一側(cè)的盤山小路攀援而上，在陡峭的山坡上有一小村，名為“核桃園”，居民多以石板蓋屋。到虎跳峽的行人，常在這別具風(fēng)情的山村借宿。當(dāng)夜深人靜，在熊熊燃燒的火塘邊躺下休息時，江水的奔騰，勁烈的江風(fēng)和松濤聲混成一片，隱隱地使人感到狂濤沖擊山峽而發(fā)出的微微顫動，好像睡在一只在波濤中航行的船上，有一種異常的新鮮感覺。

出核桃園村不遠(yuǎn)，崎嶇的山路上突然出現(xiàn)一個巨大的深溝：聳人云端的哈巴雪峰，似被巨人當(dāng)頭劈了一斧，留下了一道刀切“般的深谷。行人得從深谷的一面攀藤附葛，小心翼翼下到崖底，又從巖底手腳并用，爬上山頭，弄得汗流浹背，才越過直線僅數(shù)十丈的距離。再往前行，江對面的絕壁上，隱約可以看出一個由風(fēng)雨剝蝕所形成的納西族婦女側(cè)影，似乎在山間策馬馳騁，當(dāng)?shù)厝罕姺Q這個側(cè)影為“阿昌本地米”。傳說她騎著白馬，正在山間巡視，遇有兇惡的野獸出來傷害人畜，便會高聲呼喚。神奇的想象，瑰麗的景色，給山川風(fēng)物增添了迷人的色彩。

續(xù)前行，到“中虎跳”。這里喝崖排空，或直刺青天，或斜撲江口，寬闊浩蕩的江水，遇到危崖的擠壓與阻攔，似乎變得怒不可遏，它聚集力量，向崖石不斷發(fā)起沖擊，狂濤洶涌，飛瀑騰空，空谷轟鳴，聲震山谷。江底驚濤裂岸，崖頭山泉噴瀉。當(dāng)你在哈巴雪山腰，沿著壁間蹬道小心攀行時，常常會遇到飛泉流瀑，從你頂上掠過，猶如進(jìn)入水簾洞中。

沿山路前行，尺把寬的小徑忽升忽降，腳下是深不可測的懸崖，谷底是驚濤駭浪的轟鳴，頭上是呼嘯而過的勁烈江風(fēng)，逼著人靠近巖根，小心前進(jìn)，偶爾碰落一個石頭，便如九飛墜，很久才見到它落進(jìn)江心激起的浪花!走過有斜坎的陡壁，一道銀流，閃入眼底，這便是“上虎跳”。只見兩山夾峙，形若兩扇鐵門，當(dāng)中立著青黑色的虎跳石，似兇神惡煞的把門將軍。金沙江從他的兩側(cè)越過斷崖，凌空飛下，以雷霆萬鈞之力沖向崖底，又彈跳而上，形成萬朵雪白晶瑩的浪花，旋即化作銀雨乳霧，潤濕了周圍的巖石草木。斷崖之下，千波萬濤，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，回旋翻滾，如千條蚊龍攪湖鬧海，似萬匹銀馬奔騰馳騁，然后乘風(fēng)而去。面對這壯麗的圖景，這磅磅的氣勢，令人浩氣溢懷。清代雍乾之際的云南詩人孫鬃翁，在《金沙江》一詩中寫道：劈開善城斧無痕，流出犁牛向麗奔。一線中分天作塹，兩山夾斗石為門。虎跳峽的壯美風(fēng)光吸引了大批國內(nèi)外“背包客”來這里徒步旅行。

頭場灘，是虎跳的入口，奇石滿堆，千姿百態(tài)，人只能在亂石中走，恍若置身于怪禽異獸群中。從這里至“虎口”嵯巖峭壁綿延，這里兩岸峭壁聳立、中間湍水淙流。江左有仙人橋，是仿效四川棧道鑿石開成的行人道，路面崎嶇而窄，上為突出的巖石遮蓋，下臨深淵，這是鍛煉人的膽量的好去處。昔日，新嫁娘乘轎返夫家，慣例是途中不能下轎的;但到了這里，也得破例下轎步行，過了這險(xiǎn)道再乘轎，故又名新人橋。橋下是深潭，舊名大巖，據(jù)說漁人也莫測其深度，肥美大魚捉不完，石崖上有一個石洞，叫大王洞，又名“翼王宮”，曾為當(dāng)?shù)噩幟袷最I(lǐng)肉翼大王所居。明萬歷四年(1576年)羅旁戰(zhàn)役中，他在這里抗擊兩廣總督凌云翼所派遣的高州參將陳璘的征討，英勇犧牲。瑤民在虎跳口建一座廟紀(jì)念他，現(xiàn)廟己廢。

虎跳境地還有金鎖、石獅、谷倉、鹽倉、石象、插劍臺等名勝，江岸有仙人床、閘門等古跡。附近有“五馬歸槽”名山，吸引著無數(shù)游客，留下不少優(yōu)美的詩篇。清代進(jìn)士劉汝新游經(jīng)寫了一首七絕：杜鵑啼血染花叢，臨水爭妍石峽中。我欲尋春春寂寂，問花開處為誰紅。

虎跳峽谷，距離麗江納西族自治縣縣城60公里，這條峽谷在金沙江上游，全長18公里，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂迥道路25公里，東面為玉龍雪山，西面為迪慶的哈巴雪山，峽谷垂直高差3790米，是世界上最深的峽谷之一。江流最窄處，僅約30余米，相傳猛虎下山，在江中的礁石上稍一腳，便可騰空越過，故稱虎跳峽。峽內(nèi)礁石林立，有險(xiǎn)灘21處，高達(dá)10來米的跌坎7處，瀑布10條。

在麗江境內(nèi)進(jìn)入虎跳峽，應(yīng)從麗江縣的大具鄉(xiāng)進(jìn)入，這里實(shí)際上是虎跳峽的下虎跳地段。經(jīng)中虎跳、上虎跳達(dá)迪慶州的橋頭鎮(zhèn)，前往大具鄉(xiāng)游賞虎跳峽，在麗江地區(qū)汽車客運(yùn)站購票，票價(jià)約23.5元。

徒步跋涉虎跳峽一直在外國游客中非常普遍，但近年來在越來越多的國內(nèi)旅游者中也流行開來。

云南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇六

各位朋友，大家好!我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會的所在地。早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補(bǔ)陀羅寺”。“補(bǔ)陀羅”又譯作“普陀”或“補(bǔ)陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補(bǔ)陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補(bǔ)陀羅寺要晚100多年，可以說補(bǔ)陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補(bǔ)陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復(fù)存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間。

這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因?yàn)椤皥A通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個規(guī)模，是國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個與眾不同的特點(diǎn)。第一個特點(diǎn)就是圓通寺的前身---補(bǔ)陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點(diǎn)是什么呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進(jìn)去看看吧。

這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當(dāng)代著名書法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。

前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現(xiàn)在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍?jiān)诓试崎g翻滾，時隱時現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。

前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián):“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。”做人能有如此的豁達(dá)氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護(hù)法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護(hù)佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴(yán)。

現(xiàn)在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點(diǎn)，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運(yùn)用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點(diǎn)。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯(lián)，極好地概括出了這一特點(diǎn)。

大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。“千手”是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，為什么后來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在圓通寶殿。大家有沒有發(fā)現(xiàn)。廣般佛寺的大殿都叫“大雄寶殿”，為什么這里卻叫“圓通寶殿”呢?“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿”。但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什么呢?原來，清朝同治年間，大殿內(nèi)的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時，不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。

大家看，大殿內(nèi)現(xiàn)在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報(bào)身和應(yīng)身。申間的是法身，右邊的是報(bào)身，左邊的是應(yīng)身。三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽講經(jīng)布道。二龍塑工精湛，生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。三身佛背面供奉著“西方三圣”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。右側(cè)的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側(cè)是二太子尼摩，后修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。

說到這里，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。后來，觀音在中國被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無后為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事，于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺，他們是十二位經(jīng)過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現(xiàn)了觀音修行得正果的過程，更有力地證實(shí)了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護(hù)衛(wèi)佛國的天神。

現(xiàn)在，我們到銅佛殿。銅佛殿建于1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協(xié)會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態(tài)清瘦，表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。殿內(nèi)兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉(zhuǎn)法lun、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國著名書法家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題。

銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時常引發(fā)洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺念經(jīng)，鎮(zhèn)住蚊龍，大觀樓長聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住，自稱“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路，叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。

現(xiàn)在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。這座配殿內(nèi)供奉的塑像是模仿云南規(guī)模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內(nèi)供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側(cè)是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴，他倡導(dǎo)宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導(dǎo)地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰(zhàn)勝當(dāng)?shù)卦甲诮虊痰倪^程中起過一定作用。

參觀完這三座佛殿后，圓通寺的第三個特點(diǎn)也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。大乘佛教講求普渡眾生，在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國只有云南獨(dú)有;藏傳佛教則在西藏、青海、內(nèi)蒙及川酉、滇西北傳播。現(xiàn)在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風(fēng)格有一個初步的了解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的。

云南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇七

各位游客大家好：

石林位于昆明市東，是世界罕風(fēng)的風(fēng)景名勝，是大自然鬼斧神工杰作。在路南廣達(dá)400平方公里的區(qū)域內(nèi)，遍布著上百個黑色大森林一般的巨石群。有的獨(dú)立成景，有的縱橫交錯，連成一片，占地?cái)?shù)十畝，上百畝不等。只見奇石拔地而起，參差崢嶸，千姿百態(tài)，巧奪天工，被人們譽(yù)為“天下第一奇觀”。

石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們在白天舉行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細(xì)跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。

外石林

外石林主要指位于大小石林之外的周圍風(fēng)景區(qū)。這片風(fēng)景區(qū)方圓數(shù)十里。在野嶺荒山，鮮花綠樹叢中，又有許多奇峰怪石點(diǎn)綴其間。這些異石個體龐大，形象生動，加上周圍環(huán)境生機(jī)勃勃，視野也較為開闊，游覽又別有一種情趣和感受。

乃古石林

乃古石林位于“石林”以北13公里處，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多畝，新辟游路6公里多。與“石林”相比，這里又是另外一種特色和風(fēng)格。

進(jìn)入乃古石林，只見黑森森的一片怪石如大海怒濤沖天而起，氣勢磅礴，又像壁壘森嚴(yán)的古代戰(zhàn)場，令人思緒萬千。景區(qū)內(nèi)還有神奇瑰麗的地下溶洞，人們稱之為地下天宮或水晶宮，屬地下巖溶地貌。

大疊水瀑布

大疊水瀑布位于路南縣城西南20公里，有公路相通至疊水電站，舍車步行二三公里便可到達(dá)。瀑布的水源系南盤江的支流巴江，落差88米，最大流量達(dá)150立方米/秒。洪水季節(jié)，只見飛流直下，氣勢磅礴，聲震山野，數(shù)里之外可聞其聲。干旱季節(jié)，飛瀑則分兩股下瀉，有如銀鏈垂空，纖秀柔美。

長湖

長湖位于路南縣城東15公里的維則村旁，系巖溶湖泊。湖長3公里，寬僅300米，故名。湖中有蓬萊島，湖底布滿參差錯落的石筍、石柱。長湖深藏在圭山的懷抱里，故又稱“藏湖”。

芝云洞

芝云洞位于石林之西北約5公里處，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、豬耳朵洞組成，總面積約2.55平方公里，它是巖溶地貌的地下奇觀之一。

奇風(fēng)洞

奇風(fēng)洞位于李子箐石林東北5公里處。它由間歇噴風(fēng)洞、虹吸泉和暗河三部分組成。每年8至于11月，會時有大風(fēng)從大小數(shù)十厘米的噴風(fēng)洞出，安靜的大地頓時呼呼兒響，塵土飛揚(yáng)，并伴有隆隆的流水聲。2、3分鐘后，一切復(fù)原，數(shù)分鐘后又再次噴風(fēng)。雨季間隔15至30分鐘噴一次風(fēng)，旱季約隔一小時。

謝謝大家

云南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹篇八

云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。

束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱。

束河坐東朝西，背風(fēng)向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。

村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍?zhí)叮宄骸⒉ü忾W爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。

由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。

公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。

茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注。

《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機(jī)構(gòu)。

茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風(fēng)情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。

博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫風(fēng)，1998年被列為省級重點(diǎn)保護(hù)單位。

耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。

古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。