《大悲咒》在佛教中占據(jù)重要地位。它作為中國佛教廣泛流傳與普及的經(jīng)文之一，蘊含著深厚的佛法智慧與慈悲力量。其誦讀之聲，仿佛能穿透心靈，給予人們慰藉與指引。無論是信徒的虔誠念誦，還是大眾對其的了解，都彰顯著《大悲咒》在佛教文化傳承中的獨特魅力與價值。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。

《大悲咒》原文：

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶、迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數(shù)怛那怛?qū)懀蠠o、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆盧吉帝、室佛啰楞馱婆，南無、那啰謹墀，醯利摩訶、皤哆沙咩，薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆。怛侄他。唵，阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎馱孕。俱盧俱盧、羯蒙。度盧度盧、罰阇耶帝。摩訶罰阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罰摩啰。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿啰參、佛啰舍利。罰沙罰參。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜、菩提夜。菩馱夜、菩馱夜。彌帝唎夜。那啰謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤啰耶。娑婆訶。那啰謹墀。娑婆訶。摩啰那啰。娑婆訶。悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆訶。娑婆摩訶、阿悉陀夜。娑婆訶。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆訶。那啰謹墀、皤伽啰耶。娑婆訶。摩婆利、勝羯啰夜。娑婆訶。南無、喝啰怛那、哆啰夜耶，南無、阿唎耶。婆嚧吉帝。爍皤啰夜。娑婆訶。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆訶。

大悲咒注音

ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē

南無·喝啰怛那·哆啰夜耶

ná mó ·ā lì yē

南無·阿唎耶

pó lú jié dì ·shuò bō là yē

婆盧羯帝·爍缽啰耶

pú tí sà duǒ pó yē

菩提薩埵婆耶

mó hē sà duǒ pó yē

摩訶薩埵婆耶

mó hē jiā lú ní jiā yē

摩訶迦盧尼迦耶

ōng

唵

sà pó là fá yì

薩皤啰罰曳

shù dá nā dá xià

數(shù)怛那怛?qū)?/p>

ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē

南無悉吉利埵·伊蒙阿唎耶

pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó

婆盧吉帝·室佛啰楞馱婆

ná mó·nā là jǐn chí

南無·那啰謹墀

xī lì mó hē pó duō shā miē

醯唎摩訶皤哆沙咩

sà pó ā tuō·dòu shū péng

薩婆阿他·豆輸朋

ā shì yùn

阿逝孕

sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié

薩婆薩哆·那摩婆薩哆·那摩婆伽

mó fá tè dòu

摩罰特豆

dá zhí tuō

怛侄他

ōng·ā pó lú xī

唵·阿婆盧醯

lú jiā dì

盧迦帝

jiā luó dì

迦羅帝

yí xī lì

夷醯唎

mó hē pú tí sà duǒ

摩訶菩提薩埵

sà pó sà pó

薩婆薩婆

mó là mó là

摩啰摩啰

mó xī mó xī·lì tuó yùn

摩醯摩醯·唎馱孕

jù lú jù lú·jié méng

俱盧俱盧·羯蒙

dù lú dù lú·fá shé yē dì

度盧度盧·罰阇耶帝

mó hē fá shé yē dì

摩訶罰阇耶帝

tuó là tuó là

陀啰陀啰

dì lì ní

地唎尼

shì fó là yē

室佛啰耶

zhē là zhē là

遮啰遮啰

mó mó·fá mó là

么么·罰摩啰

mù dì lì

穆帝隸

yī xī yī xī

伊醯伊醯

shì nā shì nā

室那室那

ā là shēn·fó là shě lì

阿啰嘇·佛啰舍利

fá suō fá shēn

罰娑罰嘇

fó là shě yē

佛啰舍耶

hū lú hū lú mó là

呼盧呼盧摩啰

hū lú hū lú xī lì

呼盧呼盧醯利

suō là suō là

娑啰娑啰

xī lì xī lì

悉唎悉唎

sū lú sū lú

蘇嚧蘇嚧

pú tí yè·pú tí yè

菩提夜·菩提夜

pú tuó yè·pú tuó yè

菩馱夜·菩馱夜

mí dì lì yè

彌帝利夜

nā là jǐn chí

那啰謹墀

dì lì sè ní nā

地利瑟尼那

pó yè mó nā

婆夜摩那

sā pó hē

娑婆訶

xī tuó yè

悉陀夜

sā pó hē

娑婆訶

mó hē xī tuó yè

摩訶悉陀夜

sā pó hē

娑婆訶

xī tuó yù yì

悉陀喻藝

shì pó là yē

室皤啰耶

sā pó hē

娑婆訶

nā là jǐn chí

那啰謹墀

sā pó hē

娑婆訶

mó là nā là

摩啰那啰

sā pó hē

娑婆訶

xī là sēng·ā mù qié yē

悉啰僧·阿穆佉耶

sā pó hē

娑婆訶

sā pó mó hē·ā xī tuó yè

娑婆摩訶·阿悉陀夜

sā pó hē

娑婆訶

zhě jí là·ā xī tuó yè

者吉啰·阿悉陀夜

sā pó hē

娑婆訶

bō tuó mó·jié xī tuó yè

波陀摩·羯悉陀夜

sā pó hē

娑婆訶

nā là jǐn chí·pó qié là yē

那啰謹墀·皤伽啰耶

sā pó hē

娑婆訶

mó pó lì·shèng jié là yè

摩婆利·勝羯啰夜

sā pó hē

娑婆訶

ná mó hé là dá nā·duō là yè yē

南無喝啰怛那·哆啰夜耶

ná mó ā lì yē

南無阿利耶

pó lú jí dì

婆嚧吉帝

shuò pó là yè

爍皤啰夜

sā pó hē

娑婆訶

ōng·xī diàn dū

唵·悉殿都

màn duō là

漫多啰

bá tuó yě

跋陀耶

sā pó hē

娑婆訶

大悲咒簡介：

《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內(nèi)容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。現(xiàn)今通行的“伽梵達摩”84句《大悲咒》，其經(jīng)本以《大正藏》的底本為依據(jù)，是一個變化差異較大的晚期增改本，并非“伽梵達摩”譯本的原始面貌。除此類藏經(jīng)外，還有一些很重要且更準確的可參考文獻。如與譯經(jīng)年代較接近的敦煌抄本、房山石經(jīng)，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經(jīng)等。

《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經(jīng)》之后，《大悲咒》即廣為弘傳，并被納入漢地叢林功課。據(jù)《大悲心陀羅尼經(jīng)》載：《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡;無論是消障除難、得善遂愿，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數(shù)的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。

大悲咒經(jīng)文大意：

皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依于大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命于為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來。能得清凈圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執(zhí)著的苦海之中。

大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠游于大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清凈無垢圣潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對于流布毒害眾生的貪、瞋、癡三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清凈，菩薩更以清凈蓮華，顯現(xiàn)慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生，常習于十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業(yè)障，遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現(xiàn)，使眾生憶佛念佛，迷途知悟。

為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓愿，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應(yīng)，自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現(xiàn)歡喜影相，亦使眾生于聽聞佛法之后，能罪障滅除，各得成就。不管是豬面、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。

南無大慈大悲圣觀世音菩薩，愿誠心誦持此真言者，皆得涅盤。