心得體會可以幫助我們反思自己的經歷，提煉出其中的重要經驗和教訓。此外，要注意語言的地道性和準確性，力求用簡潔明了的語言表達自己的理解和體會。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，供大家參考。這些范文包括學習、工作、生活等方面的體會，希望能夠啟發和幫助到大家。讓我們一起來看看吧，相信會對你的總結寫作有所啟發。

古代清官心得體會篇一

西漢開國丞相蕭何，受封食邑一萬余戶，利祿豐厚，權傾朝野。憑著蕭何的權勢，足以在京城內大興土木，置辦田產。可是蕭何只在終南山下買了幾間沒有院墻的茅屋。有人問他為何不在京城置辦豪宅?蕭何說，我居住茅屋，如果我的子孫賢良，可傳我的儉樸家風;如果子孫不賢，房子再好，也要被權貴侵奪去。

古代清官心得體會篇二

春秋戰國時期，奴隸主貴族生活腐朽，奢侈之風盛行。齊國丞相晏嬰卻清廉儉約，深為后人所稱道。

晏嬰平時只穿粗布衣服，一件狐皮大衣，也只是在出使他國或參加盛典時穿，并且一直穿了三十多年。他每日吃的是粗茶淡飯。一天，他正要吃午飯，齊景公派人來見他，他把自己的飯菜分成兩份，請來人共進午餐。景公知道這件事后，立即命人給晏嬰送去黃金千兩，以供他接待客人的開支。不料晏嬰不肯接受，景公命人送了三次，他還是執意不肯收下。他向景公解釋說：“作為一個大臣，將國君的賞賜用于百姓身上，是以臣代君治理百姓，忠臣是不這樣做的;不用在百姓身上而收藏起來，那就變成一個裝東西的箱子，仁義的人是不會這樣做的;上對不起國君，下對不起百姓，只干守財奴的事，聰明的人是不會干的。所以，請您千萬不要再賞賜臣下了。”景公不解，問：“想當年，管仲不也接受了桓公封賞的五百個村莊嗎?你為什么要推辭呢?”晏嬰便以“圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得”的話相對答，并認為自己雖然愚笨，但在這件事的處理上可能是正確的。景公見他把話說到如此地步，也只好作罷。

晏嬰平時上朝，總是乘坐一輛劣馬拉的破舊車子，有時甚至步行。景公覺得他乘坐的車馬與他的身份太不相稱了，便多次派人送去新車駿馬，卻都被他拒絕了。景公很不高興，責問他為何不收。晏嬰說：“您讓我管理全國的官吏，我深感責任重大。平時，我反對奢侈浪費，要求他們節衣縮食，以減輕百姓的負擔。我若乘坐好車好馬，百官們便會上行下效，奢侈之風就會流毒四方。假如真的到了那個時候，恐怕就再也無法禁止了。”

晏嬰的相府地處鬧市，且陰暗狹窄。齊景公提出要為他修造僻靜寬敞的新宅院，也被晏嬰婉拒。齊景公并不死心，趁他出使他國之際，為他新建了一處豪華的府第。晏嬰回國后，馬上從新相府搬回了原來的住處，同時將新相府加以改造，分配給了原來住在那兒的人。

晏嬰到了晚年，不僅不再接受任何新的賞賜，還向齊景公提出將原來賜他的封地退回去。晏嬰一生以實際行動實踐了他所大力倡導的清儉節約的作風。司馬遷曾發出這樣的感慨：“假如晏子還活著，我就是為他執鞭駕馬，也是心向往之啊!”

古代清官心得體會篇三

春秋時期的魯國，有一位名叫公儀休的博士，因為德、才兼優而被選拔為魯國的宰相。公儀休喜歡吃魚，有人就送魚給他，他拒而不受。送魚的人說：“聽說你喜歡吃魚，為什么不肯接受我送的魚呢?”公儀休說：“正因為我喜歡吃魚，所以更不能接受你的魚!我現在做宰相，自己可以買魚吃，如果我因為接受了你送的魚而被免去宰相之職，我自己從此就買不起魚了，你難道還會再給我送魚嗎?這樣一來，我還能再吃得到魚嗎?因此，我是決不能接受你送的魚的。”

古代清官心得體會篇四

古代清官展館是一個富有文化價值的場所，它展現了古代中國官員的廉潔自守和為民服務的精神風貌。在參觀古代清官展館的過程中，我深刻領悟到了清官的重要性以及對我們今天的啟示。下面我將通過連貫的五段式文章分享我的心得體會。

古代清官展館是一處展示古代中國清官形象和歷史文化的地方，這里匯集了眾多歷史文物和清官的傳世佳話。展館共分為七個區域，涵蓋了古代清官從選拔、培訓到行政管理的各個方面。展區主要包括官吏選拔、治理百姓、修身養性、財政管理、文化教化、對外交流和清官傳承等。通過這些區域的展示和文物的展示，古代清官展館為我們傳遞了一個廉政文化的故事和精神歸宿。

第二段：古代清官的責任和奉獻。

古代清官的責任是維護社會穩定和百姓幸福。在展館里，我們可以看到很多清官的光榮事跡，他們盡心盡力為百姓服務，一心忠國，為國家做出了杰出的貢獻。他們在工作中不曾妥協，以廉潔自守的姿態，不被物欲所誘，謹慎從政。他們憑借自己的專業素養和無私奉獻，為國家和人民搭建了良好的政治和社會基礎。

第三段：古代清官的精神內涵。

古代清官的精神內涵體現在在忠誠、勤勉、廉潔、公正等方面。他們在擔任公職時，始終把為民謀福利作為第一要務，用他們的聰明才智和勇氣，來解決社會上的問題。他們在職責上的卓越表現，使他們成為真正的榜樣和楷模。在今天這個以奮斗和追求為價值的時代，警醒我們做一個擁有良好的品德素質的公民。

古代清官的精神對現代社會有著深刻的啟示。我們處于市場經濟和競爭激烈的時代，很多人為了追求利益和工作效益，不顧忌他人和社會。這種行為背后，缺乏的是對自己和社會的道德素質。我們可以從歷史中借鑒古代清官的理念，為全社會注入正義、公正、品質等品質和價值觀，使我們的社會更健康、平等，并成為一個改變社會的第一步。

第五段：結語。

古代清官心得體會篇五

作為一名AI，本身并沒有身體去參觀展館，但我擁有海量的信息庫，可以對“古代清官展館”這一主題進行分析和總結。以下是我的心得體會：

走進古代清官展館前，我的期待是看到一些充滿歷史沉淀感、有代表性的清官形象，以及他們對社會發展作出的貢獻和成就。我很好奇，這些清官們的行為規范標準如何把握，以及這些規范是否和現代道德標準有什么矛盾或共通之處。

第二段：展館對古代清官形象的解讀。

展館對古代清官的形象呈現較為全面和細致。除了展出他們的畫像和文字說明外，還從不同維度剖析了其道德品質、政治表現、文化底蘊、生平故事等多個方面。這次參觀中，特別引起我的注意的是，展館在不同時間段選出的清官名單有所不同，說明了歷史背景和評價標準的變化和演變。

第三段：展館對清官行為標準的詮釋。

展館對于清官行為標準的詮釋，主要以清廉、敬業、公正、愛民等四大標準為主線。這些標準雖然是封建時代的詮釋，但實際上也適用于現代社會。展館對于清官行為規范的剖析，為當代公務員、監察員、執法人員等群體提供了借鑒和啟示。

第四段：展館對于清官成就的呈現。

除了清官的行為規范外，展館也詳細展示了他們在拯救困苦百姓、減輕稅負、維護公平正義等方面的卓著成就。這部分內容，不僅從歷史的角度上見證了清官的輝煌業績，更讓我們覺得，當官者應當以人民的利益為出發點，不斷推進改革、廉政、治理等方面的建設。

第五段：反思與啟示。

參觀展館，不僅可以了解古代清官和他們的行為標準，更可以從他們的身上汲取正能量，引導現代人思考如何在工作和生活中更好地遵循清廉、公正、敬業、奉公的原則，成為新時代的好公仆。同時，展館也提醒我們，當代官員應當堅定理想信念，不斷完善制度建設，有信心和勇氣構建起一個更為清明的政治環境。

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總之，參觀古代清官展館，不僅讓我了解到更多歷史知識，還讓我在感受古人文化的同時，得到了一種人文情懷、責任擔當和精神力量。這也是我們每個人應該具有并不斷努力實現的目標。

古代清官心得體會篇六

東晉王恭從盛產竹子的會稽任職期滿回到建康，王忱來看他，發現他用的竹席很好，便向他討要。他把竹席送給王忱，自己坐草席。王忱說：我以為你從會稽回來，一定會有很多的竹席，所以才向你討要一條。王恭說：你不了解，我把這條竹席送給你，便“無長物”(沒有多余的東西)了。后來以“無長物”比喻清貧廉潔。白居易曾寫詩贊道：“眼前無長物，窗下有清風”。

古代清官心得體會篇七

廉，不義之財，一毫不取。他當了幾年太守，任期屆滿，辭官歸鄉之時，行李空空。艄公見貨物太輕，便說：“船裝得大輕，遇到風浪，容易翻船。你一家四口，所帶的東西還不如一介寒士。船太輕，得想辦法增加重量才行。”陸績與艄公商量，買了兩大甕咸菜和一擔筍干搬上船。但船還是吃水很淺，不敢開行。情急之中，陸績忽然看到岸上有一塊大石頭，足有七八百斤重，于是便請人把它搬上船。有了重石壓艙，船便開始遠航。船到家鄉，消息傳開，那塊石頭便被當地士人收藏起來，并吟詩贊頌，稱之為“廉石”。

古代清官心得體會篇八

司馬遷任太史令時，朝中最得勢的將軍李廣利派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷之女妹絹見到這對晶瑩透亮的玉璧非常喜歡，驚呼：“太美了，真是稀世之寶啊!”司馬遷亦撫摸著玉璧贊嘆道：“如此圓潤光潔，真是白璧無瑕啊!”女兒見父親贊賞玉璧，更是高興得愛不釋手。不料司馬遷卻語重心長地開導女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應當如此。我是一個平庸而且地位低下的史官，從不敢以壁自喻。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，并要受制于人。”妹娟聽了父親的話，爽快地同意父親將玉璧退了回去。

古代清官心得體會篇九

清官，是指一個廉潔公正、以人民利益為重的官員。作為一名清官，經歷了許多磨練和實踐，也積累了很多寶貴的體會。在我的職業生涯中，我深感作為一名清官，需要具備明理守法、公正廉潔、以民為本、與時俱進等重要品質。以下是我從工作中所得出的體會和經驗。

首先，明理守法是做一名清官的基本準則。明理，是指要有正確的判斷力和決策能力。作為一名清官，要用法律的眼光看待問題，不偏不倚地對待每一個案件。要深入了解法律的精髓，嚴守法律底線，確保自己的行為合法合理。同時，廉潔從政也是一個清官必須遵守的準則。廉潔的行為是公務人員應遵守的最基本的要求，必須堅決反對和打擊任何形式的腐敗行為。

其次，公正廉潔是一名清官的核心要素。公正，是指履行職責時要做到公正無私，絕不偏袒，不被私心與私利左右。在司法實踐中，一切案件都應該根據法律規定進行綜合審慎評估，按照事實和法律判決。廉潔，是指作為一名清官，應該以身作則，清正廉潔，嚴防徇私舞弊。廉潔從政，不僅是公務人員自己的要求，也是對社會的承諾。

第三，以民為本是作為一名清官必須時刻牢記的原則。作為一名清官，工作的出發點和落腳點都應該是人民群眾的利益和幸福。必須把人民的需求擺在首位，尊重人民的知情權、參與權和監督權，主動傾聽民聲，及時回應民意。同時，還應該善于發現和解決人民群眾遇到的實際困難和問題，真正做到關心群眾、為民服務，努力為人民群眾創造更美好的生活。

第四，與時俱進是作為一名清官必備的素養。時代在不斷進步，社會在不斷發展，作為一名清官，不能停滯不前，應保持與時俱進的思維方式和工作風格。要學習新知識、掌握新技能，不斷提升自己的綜合素質和能力。同時，也要密切關注社會變化，及時調整工作思路和策略，與社會同頻共振，緊跟時代潮流，為人民服務創造更多利益。

最后，作為一名清官，應保持謙虛謹慎的態度。清官心得中的謙虛與謹慎，體現了一名清官應具備的修養和作風。清官應當虛心學習他人的優點和經驗，不斷與同行交流，共同提升。要謹慎對待權力，樹立正確的權力觀和權力執掌方式，履行好自己的職責，維護公平和法治，不濫用職權，不為權謀私。

總結起來，作為一名清官，明理守法、公正廉潔、以民為本、與時俱進，以及謙虛謹慎等品質是必不可少的。在今天的社會中，清官更具有特殊的意義，他們的行為可以成為道德力量的象征，更能給人民群眾帶來信心和希望。因此，作為一名清官，我們需要時刻緊繃紀律和法紀這根弦，帶著對人民的承諾和對自己的要求，恪守職責，勇于擔當，做到廉潔奉公，為社會的發展做出自己的貢獻。

古代清官心得體會篇十

清官，是指廉潔公正、為民盡責的官吏。歷史上有許多清官，他們用自己的實際行動證明了什么是做官的真正標準。在這個喧囂、浮躁的社會中，清官的存在是我們學習和追求的榜樣。為此，我深思熟慮，總結了一些清官心得體會，希望能夠與大家分享。

首先，作為一名清官，必須具備高尚的道德品質。一個高尚的道德品質是一個官員最基本的要求。清官必須保持廉潔奉公的品質，遠離貪婪和利益的誘惑，始終以公正的態度對待每一個人。此外，清官還應該具備真誠和善良的品質，能夠真心關心和幫助民眾，使他們真正感受到國家的溫暖和正義。

其次，成為一名清官需要具備扎實的知識和技能。只有具備了扎實的知識和技能，才能更好地為人民服務。清官必須具備宏觀的眼光，深入了解各個領域的知識，對于經濟、法律、文化等方面都要有一定的了解，以能夠為人民提供全面的服務。同時，清官必須嚴于律己，不斷地提高自己的工作能力，不斷追求進步。

第三，清官必須善于傾聽民意和調解矛盾。官員是服務于人民的，尤其要關注社會的各種矛盾。清官應該時刻關注民眾的呼聲，善于傾聽民意，了解他們的需求和訴求。只有這樣，才能為民眾提供真正的幫助和服務，讓民眾真正感受到國家的溫暖和關懷。此外，清官還需要善于調解社會矛盾，解決人民之間的紛爭。只有通過調解和協商，才能使社會更加和諧穩定。

第四，清官必須勇于擔當和敢于創新。作為一名清官，不能守舊，更不能因循守舊。對于一些落后的制度和觀念，清官應敢于進行改革和創新。此外，在工作中也必須勇于擔當，對于一些困難和問題，清官應積極主動地去解決和應對，不推諉扯皮，為人民解決實際問題。

最后，清官必須堅守底線，嚴格遵守紀律和法律。作為一名清官，必須時刻保持警覺，嚴格遵守法律和紀律，不越紀律底線，不逾法律底線。清官要知道，官員的權力是有限的，只有恪守底線，才能夠無愧于自己的職責和人民的期望。

綜上所述，作為一名清官，不僅需要具備高尚的道德品質和扎實的知識和技能，更需要善于傾聽民意、敢于擔當和創新，嚴格遵守底線和紀律。清官心得體會正是這些要求的總結和體現。對于我們每個人來說，無論在哪個崗位，都可以從清官的標準中汲取力量和啟示，積極為人民做事，為社會貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能夠實現我們自己的價值，為社會的進步和發展作出貢獻。

古代清官心得體會篇十一

古代清官是中國古代官員中最為令人敬佩的群體，他們用心竭力為民眾效勞，深受民眾敬重和愛戴，而今天我參觀了古代清官展館，深受所見所聞的感動，結合個人心得，談談自己對古代清官的認識和敬仰。

一、清官精神傳承到現代。

參觀古代清官展館，我最為感動的就是清官的精神在當今社會依然被廣泛傳承。館內不僅展示了古代各朝代著名的清官，更重要的是，不少清官事跡被引用到了現代公務員的工作當中，幾乎每位清官的事跡都可以看到彼此之間的共性，可以看到“官以民為本”的正確方向，這些感人的故事給我們現代人提供了巨大的啟示。

二、大力回歸古代清官精神。

在展館的角落里，我看到了一個標題為“大力回歸古代清官精神”的欄目，里面詳細介紹了現代官員應如何踐行清官精神。無論是“謀而后動”、始于虛心”等多項具體措施，不僅是清官的核心價值觀，同時也是現代社會推動國家發展的方法。展館十分細致地闡述了這些珍貴的價值觀念，也給了我們現代人互相學習和借鑒的機會。

三、清官形象，懇切感人。

在展館里，我看到了古代清官的模型，他們的形象逼真、神態懇切，仿佛他們就在我面前。清官的神態可敬、舉止高雅，充滿著對人民、對天下任重道遠的責任感，也代表著我們傳統文化中的博愛、謀民、為民等豐富的價值觀念，無不彰顯出清官的精神。

四、文化傳承與歷史沉淀。

除了清官的模型外，展館中還有大量豐富的文物和圖片，對于那些關注歷史的人而言，展館幾乎就是一個博物館。這些文物、圖片，是中國歷史的珍貴記錄，也是中國古代清官精神的重要載體。通過這些文物、圖片以及文字介紹，我們可以真正地了解到古代清官的形象，更加垂涎于這些優秀人物的豐功偉績，并且感受到其中“官德”、“博愛”的真諦。

在文物、圖片與清官精神的投影作用下，這個沉淀了昔日歷史、記錄了古代文化的展館宛如一座精神領域的孔廟，傾注著我們對于傳統道德的尊重和傳承，同時也對未來的社會建設充滿了美好的憧憬。分析其現實意義，恰在今天我們的社會呼喚一種治理文化變革、彰顯一種時代先鋒精神，而古代清官正是一個非常優秀的參照典范，可以為我們創新治理理念和實踐方案提供有益的思路與啟示。

綜上所述，參觀古代清官展館充分展示了人性中的善良、職業道德的可貴，將傳統文化沉淀和現代文化的融合體現得淋漓盡致。值得我們深入探究、吸取內涵，也更能激發自身職業精神的鏡鑒意義，希望今后大家在工作中不斷以清官精神為標準，為人類創造更加美好的明天。

古代清官心得體會篇十二

清官是指廉潔為政、為民務實的官員，他們具有高尚的品德和職業道德，對待政務事務公正無私。作為一名清官，我有幸在多年的工作實踐中積累了一些心得體會，現將其總結如下。

首先，清官應始終保持公正無私的原則。政治綱常，是為官之本。清官在處理政務時，一定要堅持立場公正，主觀客觀公平文明觀，全面貫徹執行黨中央的政策和決策，不為各種利益所動搖，始終站在公共利益的立場上思考和處理問題。對待民眾訴求，清官應做到兩不偏袒：不偏袒富人也不偏袒窮人，只有這樣才能讓人民群眾感受到公平正義的力量，增強社會的凝聚力和向心力。

其次，清官應秉持務實為民的原則。政治家國的官員離人民越近越好。作為清官，要體察民情、傾聽民聲，真正了解人民的需求和利益所在。要勇于承擔責任，勤勉工作，努力為民服務。尤其是在扶貧攻堅、社會保障、環境治理等關系到人民群眾切身利益的工作中，清官要做到腳踏實地，確保工作取得實實在在的成果，真正解決人民群眾的困難和問題。

第三，清官應弘揚廉潔正氣。廉潔是官員的基本素質，也是做好清官工作的重要條件。清官要對自己要求嚴格，廉潔自律，杜絕搞權錢交易，絕不以權謀私，杜絕腐敗的滋生。此外，清官還要有拒腐防變的意識，時刻保持清醒頭腦，防止各種誘惑和利益干擾，做到清正廉潔、公道正派。

第四，清官應注重個人修養。清官首先要有高尚的品德，言行端正，廉正自律。一言既出，駟馬難追，清官在平時不僅要言行一致，行動符合自己原則，還要時刻保持修身養性的良好習慣。此外，清官還要勇于擔當，敢于負責，有胸懷寬廣的胸襟和高尚的道德情操，不斷提升自己的綜合素質和管理能力，為更好地為人民服務提供有力支持。

最后，清官應與時俱進，勇于改革創新。時代在不斷進步，社會在不斷發展，清官要不斷學習，跟上時代的步伐，接受新事物、新觀念，改變工作方式方法，積極尋求解決問題的新途徑。要在自身不斷完善的同時，也要關注社會發展的動態，保持對新興事物、新問題的敏感度，以便更好地適應和引導社會變革。

總之，做一名清官并不容易，需要不斷努力和提高自身素質，但只有秉持公正無私的原則、秉持務實為民的原則、弘揚廉潔正氣、注重個人修養和與時俱進的思維，才能真正成為一名合格的清官，為人民做出更大的貢獻。我將一直努力，始終保持清正廉潔的公仆本色，為人民服務，為國家的繁榮穩定貢獻自己的力量。

古代清官心得體會篇十三

蹶叔很自信。他在龜山北面耕地，用高地種稻，用低地種谷。朋友告訴他稻與谷的習性，讓他換過來種。蹶叔不聽，結果種了反而連糧倉的一點儲糧也陪上了。于是，他去朋友的田里察看，這些田收成都很好。他對朋友說：“我知道悔改了。”

不久，他到汶上跑買賣，看到哪種貨物最暢銷，就趕著去買，常常和別人搶購，貨物剛到手，許多經銷這種貨物的人也都趕了來，因而他的貨物就很難賣出。朋友告訴他：“會做買賣的人，常買進人家所不急于買的貨物，時候一到再賣出去，就會成倍地獲利。”蹶叔不聽。這樣一直做了10年買賣，弄得異常窮困。這時又向朋友施禮說：“從此以后，不敢不悔了!”

過些時候，他要乘大船去航海，邀請朋友也一塊去，于是他們泛海東行，到了深海。朋友說：“要到歸墟了，再前進，恐怕難以出來!”他又不聽。船進入了深海之中，一直在海上漂流了9年，借助于一次強烈的海風和浪濤的推動，船才漂了回來。到這時，頭發全白，身體像干肉一樣瘦，沒人認識他了。他向朋友叩頭，仰天發誓說：“我若是再不悔改，有太陽作證!”

朋友譏笑他說：“你悔改了，只是為時太晚了!”

古代清官心得體會篇十四

曾子穿著破舊的衣服耕田，他在當時已經很有名氣。魯國的國君覺得這樣的名人穿著破舊的衣服耕田，有失魯國的體面，于是，就派人對曾子說，國君要封給你一塊采邑，用來供給你的衣食之用，請添置幾件像樣的衣服吧。可是，曾子并不接受。使者往返了多次，曾子都堅持不受。使者對曾子說：“這又不是你向人要求的，而是別人贈送給你的，你為什么不接受呢?”曾子回答道：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人，縱子有賜，不我驕也，我能不畏乎?”最終還是沒有接受。孔子知道了這件事，說：“曾參的好品德，是足以保全他的節操的。

古代清官心得體會篇十五

楊炯（唐）。

三峽七百里，惟言巫峽長。

重巖窅不極，疊嶂凌蒼蒼。

絕壁橫天險，莓苔爛錦章。

入夜分明見，無**浪狂。

忠信吾所蹈，泛舟亦何傷！

可以涉砥柱，可以浮呂梁。

美人今何在？靈芝徒自芳。

山空夜猿嘯，征客淚沾裳。

古代清官心得體會篇十六

徐勉，南北朝時梁朝東海郡郯縣(今山東郯城北)人。他一生身居高位，但從不營置家產。平時所得的俸祿，大都分給了親族中的窮困者，因此家里沒有積蓄。他的門客和老朋友中有人勸他為后代置點產業，他回答說。“別人給子孫留下財產，我給子孫留下清白。子孫如果有才能，他們自會創家業;如果他們不成材，即使我留下財產，也會轉到別人手中去。”徐勉曾寫信告誡兒子徐崧說：“我們家世代清廉，所以平常日子過得清苦。至于置辦產業這件事，從來就沒有提及過，不僅僅是不經營而已。……古人說：‘以清白的名聲留給子孫，不也是一份很豐厚的遺產嗎!’又說：‘把整筐的黃金留給子孫，不如教他們攻讀一門經書’。仔細研究這些言論，的確不是空話。我雖然才能低下，但有自己的心愿，幸得遵奉古人這個教訓去做，就不敢半途而廢。自從我身居高位以來，將近三十年，一些門人和老朋友極力勸我趁有職有權時見機行事，有人勸我購置田園;有的人勸我開設商店客棧，或者搞點水上運輸，也會經營生利，發財致富。像這樣一些意見，我都拒絕采納。這并不是我要學漢朝的公儀休那樣不與民爭利，只是想避免后代為爭奪財產而鬧得一塌糊涂……”徐勉終生潔身不貪，言傳身教，為子孫樹立了榜樣。更有遠見的是，他不為子孫置辦產業，而是將寶貴的清白遺給后代，讓后人享用無窮。

古代清官心得體會篇十七

諸葛亮輔佐劉備轉戰南北，屢建奇功，建立了蜀國。他一生位高權重，卻自奉甚簡，不謀私利。生前，他在給后主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑800株，薄田15頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，“內無余帛，外無盈財”。

諸葛亮病危時，曾立下遺囑，要求死后把遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴只求能容下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節實為可圈可點。

古代清官心得體會篇十八

唐太宗李世民為勸誡臣下恪盡職守，廉潔勤政，給文武百官寫下了《百字箴言》：“耕夫碌碌，多無隔夜之糧;織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當思農夫之苦;身穿一縷，每念織女之勞。寸絲千命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。交有德之朋，絕無義之友。取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕之言，富貴功名可久。”此《百字箴言》可謂用心良苦，語重心長，至今對我們仍有教益。

古代清官心得體會篇十九

任昉，字彥升，樂安博昌(今屬山東)人。南朝蕭梁時曾任新安太守。任昉一到新安，就經常訪查四鄉。他衣著普通，手持拐杖，帶著幾名隨從，徒步在鄉間小道上。遇到百姓申訴，就在路邊迅速處理。任昉關心民眾疾苦，他有這樣的規矩：凡郡內八十歲以上的老者，每年都派遣郡、縣屬官上門訪貧問苦，了解情況，遇有困難，馬上解決。郡內產有楊梅等山珍，歷來每年都要為太守采辦一些。任昉看到采辦危險很大，就下令停止。老百姓都高興地說：這真是百余年來沒有過的好事呀。很不幸的是，任昉因病在任上去世。臨終留下遺言：“不許以新安一物還都!”他的后事也十分簡單：雜木為棺，舊衣入殮。辦完喪事，他家里除了還有二十石桃花米之外，就別無他物了。

古代清官心得體會篇二十

姚崇曾先后在唐朝三位皇帝手下任宰相，并協助唐玄宗實行改革，除掉弊政，為實現“開元盛世”做出過重要貢獻。但他自奉儉約，清廉寡欲，曾作《五誡篇》，提出“為政以公，毫厘不差”，“其身既正，不令而行”，“與其濁富，寧比清貧”等主張，帶頭移風易俗。他身為宰相，卻不置府第，住在離朝廷很遠的地方。他上朝處理完公事，往往因路遠，天黑前不能回家，就住在附近的罔極寺里。唐玄宗批準他全家搬入四方館(屬中書省)居住，但他以那里有眾多文書，不適合家人去為由，始終住在舊址。開元四年，姚崇因兒子廣通賓客，受人饋贈，覺得自己身為宰相，愧對國家，加上中書省主簿趙誨“受胡人賂”，便自請辭職。開元九年，姚崇因病去世，留下遺囑，要求自己死后入殮，只穿平常衣服，一切從儉，并告誡子孫：“汝等身沒之后，亦應由子孫依吾此法。

古代清官心得體會篇二十一

孔奮,字君魚,扶風郡茂陵縣(今陜西興平)人。東漢名臣,曾任河西大將軍竇融幕府議曹掾、姑臧縣長、武都郡丞、武都郡太守。所到之處廉潔自律,獎善懲惡,愛憎分明,為政清平,深得百姓敬重。

東漢建武五年(29年),孔奮任姑臧縣長。姑臧因與羌胡通商,是個富縣,以前到姑臧當縣長的,不到幾個月,就能積聚很多財富,而孔奮任職四年,財產毫無增加。因他身處膏腴之地卻不能以財自潤,所以為眾人所嘲笑,但孔奮堅守節操,不改初衷。離任時,河西守令裝載財物的車輛充斥道路,只有孔奮毫無資財,單車上路。當地吏民羌胡為報恩,聚集追贈財物千萬以上,孔奮唯謝而已,一無所受。

古代清官心得體會篇二十二

東漢時，羊續任廬江太守。一天，羊續的下屬府丞焦儉見羊續生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚。面對這條“禮魚”，羊續左右為難：不收吧，對不住焦儉的一片好心;收吧，有違自己為官清廉的道德規范。但眼前焦儉的盛情難卻啊，無奈之下，只好暫且收下。等焦儉一走，他就讓下人把魚掛在庭檐下。沒過幾天，魚成了一條枯魚干，在屋檐下飄來蕩去，羊續也不讓人取掉。有一天，焦儉又笑嘻嘻地拎著一條更大的鯉魚來拜訪羊續，羊續笑著指了指懸掛著的那條魚，輕輕地搖了搖頭。焦儉看著這條枯魚干，領悟到了太守的一片苦心，紅著臉返了出去，從此再也不敢給羊續送東西了。這件事傳開之后，府吏們為羊續的高風亮節所折服，以后再也不給他送禮賄行了，羊續就有了“懸魚太守”的雅號。

古代清官心得體會篇二十三

東漢華陰人楊震，在居官荊州時，發現王密才華出眾，便向朝廷推薦王密做昌邑縣縣令。數年之后，他調任東萊太守路過昌邑縣，晚上下榻于館驛。夜深人靜之時，王密懷揣十金前往館驛相贈，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說：“天黑，無人知曉。”楊震正聲說道：“豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知?”王密一聽，羞愧難當，只得收起金子，謝罪而去。此事傳開，大家稱贊楊震為“四知太守”。