讀后感是對書籍內(nèi)容的思考和思維延伸。在寫讀后感時，可以展示對書中觀點的思考和質(zhì)疑，不拘泥于表面的解讀。在網(wǎng)絡(luò)上收集到的一些讀者的讀后感，或許能幫助你對這本書有更多的了解。

哲學(xué)家的生命讀后感篇一

我讀了《生命生命》這篇文章，他給我留下了極為深刻的印象。

這篇文章經(jīng)過描述三件微不足道的小事，從而明白我們要珍惜生命。生命是寶貴的，也是無價的，正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，人的命是天主定的，也是靠自我的努力換來的，哪怕是殘疾人也要珍惜生命，不要放棄生命，更不要放棄對生活的期望，要每一天活得歡樂。

生活意味著勇氣，就香瓜子一樣能在沒有泥土沒有陽光的情景下茁壯生長，就像花朵能在風(fēng)雨中拔地而起；就像鳥籠李飛不出雄鷹，就像花盆里長不出蒼松。我們?nèi)艘惨粯右矔?jīng)歷許多的磨難，我們不要再困難面前低頭，要“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”

我十分喜歡課文中的這一句“只要我的手指稍一用力它就不能動彈了，但他掙扎著，極力鼓動著雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！”因為那里體現(xiàn)了飛蛾在死亡邊上奮力掙扎，不想被抓去，想活下來。

生命是短暫的，而我們能夠好好利用它，讓它體現(xiàn)出無限的價值來。

哲學(xué)家的生命讀后感篇二

是的！它們都在用行動無聲地告訴我：它們多么熱愛生命！

即使那只飛蛾早已知道，自己是逃不出人類掌心的，可它仍不放棄，極力掙扎，鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望！即使那截瓜苗生活在沒有陽光、泥土和水的磚縫中，都不怕困難，在這么惡劣的生活環(huán)境下努力成長，盡管它只活了幾天；即使那代表生命的心跳聲是如此短暫，可我們依然可以用它來為人民服務(wù)！

再看看本文作者杏林子，我感慨萬千：杏林子12歲時患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動困難重重，但是她一九八0年當選臺灣十大杰出女青年，她創(chuàng)辦了伊甸殘障基金，為殘障朋友服務(wù)。

我要珍惜我的生命，單單屬于我的生命，我可以好好利用它，也可以白白糟蹋它。我必須得對自己負責(zé)。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。

山東泰安肥城市泰安市河西小學(xué)四年級五班四年級：尹明宇

哲學(xué)家的生命讀后感篇三

生命，對我們來說意味著什么?一條丑陋的毛毛蟲，可能蛻成一只五彩斑斕的蝴蝶，一粒小小的中總會有盛開的時候。因為，生命本來就是一樁奇跡。讓我們走近生命，用心傾聽生命的真諦吧!

一只小小的、脆弱不堪的飛蛾，也許只有9天的壽命。但是就因為這短短的幾天，它在人類的手指時沒有選擇放棄生命，而是選擇努力的逃生，讓我們感受到了它頑強求生的欲望。

一粒小小的香瓜子不怕困難，用自己的嫩芽沖破堅硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不畏懼，而是勇敢地面對。我很敬佩它那種不屈的精神。

再聽聽老師對作者：杏林子的資料，我感慨萬千：杏林子12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，大部分關(guān)節(jié)遭到損壞，手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動都很困難，可是經(jīng)過他的堅強與努力終于有了成就。這讓我們明白了生命的意義和價值。

是啊，生命是自己的，我們可以讓它有價值，也可以讓它。所以，我們要對自己負責(zé)。我們應(yīng)好好珍惜生命，在有限的生命中創(chuàng)造出無限的輝煌。

哲學(xué)家的生命讀后感篇四

讀了《生命生命》這篇文章后，我感到生命十分寶貴。

這篇文章主要說了三個小故事，第一個是說飛蛾被我抓住了，它掙扎求生；第二個是說香瓜子在磚縫中茁壯生長；第三個是說“我”用聽診器聽到了“我”的心跳。最后，“我”決定好好的珍惜生命，不讓它白白流失。

在磚縫中茁壯成長的瓜苗讓我感到震驚，令我震驚的是它那頑強的生命力。在紅磚中的瓜苗沒有可吸收的營養(yǎng)和陽光，沒有人給它施肥、澆水、遮風(fēng)擋雨，但它仍讓能夠頑強的活下來，即便只有幾天。

總之，我們要珍惜生命，讓每一朵生命之花都完美綻放。

哲學(xué)家的生命讀后感篇五

在漫漫的歷史長河中，我們的生命是多么短暫。但是，只要我們每個人都好好珍惜自己的生命，去創(chuàng)造無限的價值。

這是杏林子的人生感言，她不僅是這么說的，現(xiàn)實生活中也是這么做的。

杏林子：她12歲是突然患上了風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身大部分不能動彈了，手不能抬，腳不能動，胳膊也不可以抬，頭不能轉(zhuǎn)，但是他憑著堅強的毅力，寫了許多本書，每一本都是她手里流出的血和汗……她的書感動了許多人。

我也有這樣一件事，有一年，我去外婆家玩。我和小銀用木棒粘蜘蛛網(wǎng)，我纏住棒子，然后去粘蝴蝶、蜻蜓等，但我發(fā)現(xiàn)，每天去同一個地方，都可以看到有蜘蛛網(wǎng)，我慢慢地感到奇怪，最后，我就在那里等著，看為什么每天都有蜘蛛網(wǎng)出現(xiàn)。我先把蜘蛛網(wǎng)弄爛，然后就坐在那里，我突然看見有一只蜘蛛開始織網(wǎng)了，它的網(wǎng)是那么細，風(fēng)一吹就斷了，但是它卻毫不氣餒，堅持著織了一次又一次，終于織完了，小小的蜘蛛有如此的耐力，我的心有怦然一怔。

這一怔使我明白了要珍惜生命，不能把今天的事推到明天，不能使時間白白流失，因為這是組成生命的材料，從今以后我一定要珍惜生命，使自己活得更加光彩有力。

哲學(xué)家的生命讀后感篇六

導(dǎo)語：《生命 生命》是現(xiàn)代作家杏林子的散文，選自《杏林子作品精選》，被編入了小學(xué)與初中課本。

“我常常想，生命是什么呢?”作者這樣問道。也許你也會想，對啊，生命到底是什么呢，那么就請來讀一讀《生命，生命》這篇文章吧。她的作者是杏林子——一個身懷重病的女孩，她雖然只有小學(xué)學(xué)歷，卻寫下了80多部作品?！斑@就是我的生命，單單屬于我的。我可以好好地使用她，也可以白白地糟塌她?！边@是文章中的一句話。是啊，單單屬于我的，由我任意支配，我可以向雷鋒一樣做好人好事，也可以向愛迪生一樣做兩千項發(fā)明;反之，也可以去做違法的事?？墒悄忝夹目?，做壞事你覺得對得起誰!是不是白白來到這個世界上呢!也許作者——杏林子，和我想的一樣，所以她沒有辜負上帝送給她的生命，她竟然不服氣命運，與病魔頑強奮斗，磚縫里頑強生長的小苗，絕境中奮力求生的飛蛾，生活中無不展現(xiàn)出她對生命的熱愛，對人生崇高理想的追求。老年人一大清早起來就出去鍛煉，在廣場上扭秧歌，這是為什么?因為他們熱愛生活。我們小學(xué)生好好讀書，學(xué)知識，學(xué)文化，長大成為國家的棟梁之才，把我們的國家、我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好，我們的生命就是有意義的!

讓我們一起像杏林子一樣珍惜生命吧，讓我們像杏林子一樣為多彩多姿的生命歡呼吧，讓我們像杏林子一樣為國家的繁榮和強大多做努力吧!

“媽媽，媽媽，生命是什么呢?”在一個洋溢著燈光的快樂的夜晚，我向媽媽提出了這樣的問題。媽媽拍拍我的頭，說：“孩子，生命不在于它是什么，而在于它的意味是什么?！蔽铱倸w有些迷惑，問：“生命意味是什么?”媽媽只是微笑不語。

讀了《生命生命》，情不自禁地想起那個讓我迷惑的夜晚我提出的問題和媽媽看似深奧的回答。忽然明白了：生命的意味是勇氣!

《生命生命》通過求生的飛蛾、破土而出的瓜苗和跳動的心臟告訴了我們生命的存在。我明白了，生命的意味是讓我限的`生命體現(xiàn)出無現(xiàn)的價值!

本文的作者杏林子，是一位臺灣女作家。她是最有權(quán)利放棄并痛恨生命的人——殘疾人。但是疾病和痛苦并沒有使她失去對生活的信心，反而增加了她對愛與生活的追求，磨礪了她的堅強。她有一句名言：除了愛，我一無所有!我明白了，生命的意味是勇氣!

生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命的意味不在于你做得結(jié)果怎樣，而在于你做什么，是否認真過努力過。讓我們都來珍惜生命，熱愛并發(fā)展我們獨特的生命，用愛與堅強去譜寫一曲生命的贊歌吧!

“即使化為流星，也要讓美麗的光芒劃過天際!”這是我堅信的一句話。而當我讀了杏林子的《生命生命》這篇文章之后，我更加堅信這句話了!

杏林子，又名劉俠。12歲時，她染上了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，但是她卻忍著病痛為自己，為社會創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡。這篇文章表達出了她強烈的生命意識和積極的人生態(tài)度，她希望每個人珍惜生命，堅強勇敢，讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值。文章中，小飛蛾在險境中掙扎，源于對生活的熱愛。香瓜子在墻角磚縫中長出的小苗，展示出生命的頑強和力的拼搏。“我”靜聽心臟的跳動，感受自己的生命，呼喚自身的生命意識，促使人們嚴肅地思考人生。這些本來是尋常的小事，但作者卻由此感悟出深刻的道理。“我能嗎?”我時常這樣問自己，但也會片刻后自信的回答“恩，我能!”

記得，我讀過一個故事，名叫《小泥人過河》文中講的是一個小泥人為了得到一顆金子般的心，不屈不撓的，用自己的意志跨過了一條湍急的河流，最后當它發(fā)現(xiàn)自己上岸的時候，它擁有了一顆金子般的心，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，然而他的身體卻因此被河水沖走了，它的心長在它的心上!

我明白，它作為一個小泥人，只有以一種奇跡般的勇氣和毅力，才能夠讓生命的激流蕩清靈魂的濁物，然后，照到自己本來就有的那顆金質(zhì)的心!

我們?nèi)艘彩侨绱?，就象劉俠，她得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎后，強烈的呼喊“生命生命”并以頑強的毅力，創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡，找到了她那顆金子般的心，我們也可以，我們也有一顆金質(zhì)的心，只是我們想不想去獲得，敢不敢去獲得，會不會去獲得，并怎樣理解和認識這種獲得而已。

因此，我堅信，只要我努力“即使化為流星，也會讓美麗的光芒劃過天際!”

今天，我讀了臺灣女作家杏林子的《生命 生命》這篇文章，讀完以后我的心情久久不能平靜下來，因為它給了我一種心靈的震撼，那就是:珍愛我們的生命吧!珍惜我們的時間吧!讓我們的人生更有意義。

當我讀到“飛蛾求生”、“磚縫里的小苗”時，那掙扎的飛蛾，頑強生長的小苗讓我感悟到，凡是生物，都有強烈的求生的欲望，都極其珍視自己的生命。不管外界環(huán)境怎樣危險，他們都沒有放棄求生的努力，小小的昆蟲、瘦弱的瓜苗也竟然如此，更何況是人呢?“雖然生命短暫，但是，我么們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。”讓我們記住杏林子的這段話，更讓我們行動起來。珍惜每一天、每一分、每一秒吧!

哲學(xué)家的生命讀后感篇七

我讀了《生命生命》這篇文章，他給我留下了極為深刻的印象。

這篇文章通過描寫三件微不足道的小事，從而明白我們要珍惜生命。生命是寶貴的，也是無價的，正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，人的命是天主定的，也是靠自己的努力換來的，哪怕是殘疾人也要珍惜生命，不要放棄生命，更不要放棄對生活的希望，要每天活得快樂。

生活意味著勇氣，就香瓜子一樣能在沒有泥土沒有陽光的情況下茁壯生長，就像花朵能在風(fēng)雨中拔地而起；就像鳥籠李飛不出雄鷹，就像花盆里長不出蒼松。我們?nèi)艘惨粯右矔?jīng)歷許多的磨難，我們不要再困難面前低頭，要“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

我非常喜歡課文中的這一句“只要我的手指稍一用力它就不能動彈了，但他掙扎著，極力鼓動著雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！”因為這里體現(xiàn)了飛蛾在死亡邊上奮力掙扎，不想被抓去，想活下來。

生命是短暫的，而我們可以好好利用它，讓它體現(xiàn)出無限的價值來。

哲學(xué)家的生命讀后感篇八

《生命生命》這篇課文雖然短小，但是對我來說這篇課文讓我受益很多很多。

“我常常想生命是什么？”我第一次讀這篇課文的第一自然段的時候，心里寫了一個與作者一樣的問號。

讀完課文后，才知道生命是什么。生命是一只騷擾過我的“飛蛾”。我讀完這篇課文第二自然段時，心里仿佛出現(xiàn)了這幅真實的畫面。飛蛾一不小心上了作者的“當”，但作者并未傷害它，只是這只小飛蛾讓作者明白了，生命就是當遇到危險時要保護的就是生命！飛蛾求生欲望非常強烈。

生命是小瓜苗無論在哪都要不屈向上。曾經(jīng)在我眼中小瓜苗是最弱小的一個。作者也一樣，但是小瓜苗讓作者震撼：瓜苗在我眼中不屈向上，茁壯成長。也讓作者明白了曾被他無視過的小瓜苗是那么的有生命力！

生命是我的心跳沉穩(wěn)而規(guī)律，也讓作者明白生命是不可以白糟蹋的'，窮我們的一生，可以做許許多美好的事情。生命就是如此的“簡單”！

哲學(xué)家的生命讀后感篇九

今天，我學(xué)了一篇杏林子寫的《生命生命》，這篇課文使我受益匪淺。

這篇課文通過三件事寫出了生命的頑強。第一件事是作者在寫稿時捉住了一只飛蛾，只要手指稍一用力，飛蛾就不能動彈了，但飛蛾那種求生的欲望令作者震驚，作者忍不住放了它。

第二件事是作者不小心把一粒香瓜子掉進磚縫中，過了幾天，居然長出一截瓜苗，那種子里包含著一種那么強的生命力。竟使它在沒有陽光、泥土的磚縫中茁壯成長，即使它僅僅只活了幾天。

第三件事是作者用醫(yī)生的聽診器聽自己沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳，給了作者極大的震撼，這就是生命，單單屬于自己的。

杏林子因十二歲得了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，從此就一直生活在輪椅上，發(fā)病時手腳腫痛行動不便，雖然只有手指才能動，但是她還是堅持下來，創(chuàng)作了許多作品。在62歲時，因被患有精神病的看護工虐待，頭部受到重傷，搶救無效而死亡。

杏林子在生病時寫了《遙遠的路》、《生命頌》、《誰之過》、《另一種愛情》……

人的生命雖然短暫，但是我們可以讓有限的生命活出無限的價值。于是，我下定決心一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加精彩。

哲學(xué)家的生命讀后感篇十

學(xué)了《生命生命》這一課，我心里又多了些新的感受。

就像作者杏林子一樣，雖然身患重病，但依然樂觀地面對生活……

雖然生命短暫，但我們可以在這短暫的生命里做出許多有意義的事情，使我們的生活多一份快樂、多一份美好。

寫到這兒，我想起了那些自殺的人。受到一點兒小小的挫折，就拋棄自己的生命。我真想對他們說：“跌倒了就再爬起來。受到一點兒挫折就放棄的人，永遠不會成功?！?/p>

草，燒了能再長；樹枝，砍了能再生。這就是生命的頑強。勇氣、堅持、不懈努力、幫助他人、講文明、懂禮貌，等等，將它們拼在一起，才會使我們自己活得更加光彩有力！

這一刻，我真正讀懂了生命……

哲學(xué)家的生命讀后感篇十一

今天，我看了一篇名叫《生命生命》的文章。文章主要講了夜晚，“我”抓住了一只騷擾“我”寫稿的飛蛾，飛蛾在“我”手中拼命掙扎求生。一粒香瓜子掉進磚縫中，竟然在磚縫中茁壯生長。還有一次，“我”用聽診器聽見了自己的心跳聲，讓“我”感到生命短暫。于是“我”決定要珍惜生命。

我讀完文章后，就去了解作者———————杏林子。原來，杏林子12歲得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，而且無藥可救。雖然是這樣，但她仍然不向困難低頭，而是樂觀面對，并忍痛寫了許多字。她這種精神很讓我敬佩。

在人生中不是永遠都會很開心，但也不會永遠很傷心。每個人都有屬于自己的生命，我們必須對自己負責(zé)，絕對不能隨隨便便地去糟蹋它，拿生命當成做游戲，也不要虛度年華，無所作為。我們應(yīng)該好好地使用它，讓人生更加快樂，更加有意義，更加光彩有力，因為人生只有一次。

因為人生很短，所以我們一定要愛護它。我們可以通過不懈的努力，去讓那有限的生命出最大最大的價值，使生命穿越了時空，成為永恒。

我們的生命很寶貴，所以要學(xué)會珍惜。作為一名小學(xué)生，我覺得我們不要去網(wǎng)吧上網(wǎng)，應(yīng)該在學(xué)校認真讀書，上課專心聽講，測驗考試取得好成績。

生命只有一次，人死不能復(fù)生，讓我們一起珍惜生命吧！

哲學(xué)家的生命讀后感篇十二

“生命，不就是血在流動嗎？”“生命，不就是心臟在咚咚直響嗎？”“生命，不就是要經(jīng)過生老病死嗎？”“生命，不就是有血有肉嗎？”這些都是人們對生命的理解。但自從我讀了《生命生命》這篇課文后，我才發(fā)現(xiàn)自己對生命的見解，對生命的意識竟是如此淺薄。我開始悔恨我沒有在我的生命上添上色彩，開始為我沒有用時間在生命這本書上寫下自己的輝煌而羞恥，我更討厭自己沒有讓短暫的生命變得更加富有生活情趣。

我出世以來，甚至到至今仍未弄清楚什么是生命。

如果說生命是一張什么都沒有的白紙，那么時間則是一盒多彩的顏料，為生命灑下色彩，描繪著人生。

生命并不是每個人都能完全擁有的，你說我們能對生命不重視嗎？

哲學(xué)家的生命讀后感篇十三

“人民是一切事物的原因和結(jié)果，凡事皆出自人民，并用于人民?！报D―托克維爾。

人類之古代社會中曾經(jīng)出現(xiàn)和存在的寡頭政治與直接民主，雖然也可以歸于分權(quán)制衡的權(quán)力秩序以及“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機制，但事實上都還不能夠很好地實現(xiàn)和保持權(quán)力的內(nèi)在服從關(guān)系。寡頭政治的權(quán)力秩序，意味著社會中的權(quán)力最終是由少數(shù)幾個權(quán)力者或政治寡頭所把持和控制，社會的權(quán)力規(guī)則往往也主要地服務(wù)于這些政治寡頭之間的博弈與妥協(xié)，而未必能夠真正地致力和服務(wù)于權(quán)力的內(nèi)在服從關(guān)系。直接民主及其權(quán)力規(guī)則，雖然確乎是出自大多數(shù)社會成員的實現(xiàn)并保持權(quán)力之內(nèi)在服從關(guān)系的主觀意愿，然而由于當時人們認知水平的局限，人們的權(quán)力認知基本上還處在情緒意識和群體情緒的主導(dǎo)或支配之下，且不可避免地存在著群體情緒之狹隘、盲目和偏執(zhí)的缺陷，這樣的社會基礎(chǔ)與認知基礎(chǔ)上所確立的權(quán)力規(guī)則，也就未必能夠真正地符合于權(quán)力的內(nèi)在服從關(guān)系。

以代議制民主為基本標志的現(xiàn)代社會的法治，則是建立在高度發(fā)展的社會生產(chǎn)與社會協(xié)作，以及人們相應(yīng)提高的認知水平之上。正是由于社會生產(chǎn)與協(xié)作的高度發(fā)展，以及人們的權(quán)力認知的逐漸進步和不斷成熟，現(xiàn)代社會的分權(quán)制衡的權(quán)力秩序，及其所對應(yīng)的“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機制，也才能夠真正地致力和服務(wù)于權(quán)力的內(nèi)在服從關(guān)系。

現(xiàn)代社會的法治，可以說就是社會的更趨協(xié)調(diào)和不斷完善的分權(quán)制衡，及其所對應(yīng)的確定和鞏固的“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機制。

現(xiàn)代社會的權(quán)力規(guī)則，其明顯而重要的特征就在于對權(quán)力之內(nèi)在服從關(guān)系的關(guān)注與強調(diào)，即著力于規(guī)制、約束和塑造權(quán)力的品格，以維系和保證權(quán)力的運行能夠真正地和更好地致力于其本體之實現(xiàn)或滿足，從而使社會的權(quán)力秩序能夠符合或順應(yīng)于絕大多數(shù)社會成員的共同意愿，以及社會生產(chǎn)協(xié)作之內(nèi)在要求與客觀需要。現(xiàn)代社會當中，著力于強調(diào)和強化權(quán)力之內(nèi)在服從關(guān)系的權(quán)力規(guī)則，主要包括選舉、知情、聽證、彈劾，以及權(quán)力分立、司法審查、嚴格程序、錯案追究等諸方面的制度安排。

人類社會中形成和維系著的各種權(quán)力關(guān)系，其根本的屬性均在于雙向的服從?？梢哉f，任何一種雙向的人際聯(lián)系當中，一方都會是其相對的另外一方之行為或表現(xiàn)的認知者與評價者；權(quán)力的雙向服從關(guān)系，決定了權(quán)力關(guān)系中的任何一方，始終都會是其相對的另外一方之行為或表現(xiàn)的認知者與評價者。權(quán)力關(guān)系雙方的相互的認知與評價，應(yīng)當是人類社會中的權(quán)力關(guān)系得以形成和維系的重要基礎(chǔ)。權(quán)力關(guān)系之雙方建立并保持雙向的溝通與交互的評價機制，對于權(quán)力運行當中實現(xiàn)和保持其雙向的服從關(guān)系，具有著非常現(xiàn)實而重要的意義。

權(quán)力關(guān)系之雙方建立并保持雙向的溝通與交互的評價，可以說是現(xiàn)代社會的法治的重要特征。在社會的統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力之維系與運行的過程中，相關(guān)各方之間及時、充分的溝通以及交互的評價，既是維持與保證統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力之內(nèi)在服從關(guān)系所需要和要求的，同時也是社會的統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力更好地發(fā)揮其積極效用的重要條件。選舉、知情、聽證與彈劾，即是現(xiàn)代社會中從不同的方面和以不同的.方式致力于實現(xiàn)權(quán)力關(guān)系雙方的有效溝通與交互評價，以維系和保證統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力之內(nèi)在服從關(guān)系的基本的權(quán)力規(guī)則。

選舉，通常需要以社會的分散和多元協(xié)調(diào)的權(quán)力關(guān)系為前提。現(xiàn)代社會的所謂選舉，是指基于社會的分散和多元協(xié)調(diào)的權(quán)力關(guān)系，人們遵循既定的權(quán)力規(guī)則所指引或規(guī)定的選擇方式與甄別條件，通過共同的參與和由分散到集中的選擇過程，得以表達其各自意愿，并最終將社會的統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力的具體的執(zhí)掌、行使和運用，賦予或托付給某些特定的組織或個體的過程。選舉，通常也是一定社會在其既有的權(quán)力秩序當中最為重要和重大的政治活動；選舉制度所包含和規(guī)定的內(nèi)容，對于維系或保持社會的統(tǒng)治權(quán)力/公共權(quán)力的內(nèi)在服從關(guān)系，則有著至關(guān)重要的意義與作用。

隨著人們的權(quán)力認知的逐漸深刻和不斷成熟，

[1][2][3][4]。

哲學(xué)家的生命讀后感篇十四

前幾天，我學(xué)習(xí)了課文《生命生命》。我思緒萬千。

《生命生命》主要通過寫飛蛾求生、磚縫中頑強生長的小瓜苗和靜聽心跳這三件事，寫出了生命的寶貴。

當我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以用有限的'生命體現(xiàn)出無限的價值”這句時，我明白了一個道理：人的生命是有限的，人生是短暫的。但是，我們卻可以通過不懈的努力去創(chuàng)造無限的生命價值，使生命穿越時空，成為永恒。

在生活中也有許多珍惜生命的例子：史蒂芬——霍金是當代最杰出的理論物理學(xué)家之一，他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運的戰(zhàn)士。有一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭也被劃破了，縫了13針。大約兩天后，他有回到了辦公室工作。

雖然霍金身體的殘疾日益嚴重，但他力圖像普通人一樣生活，完成自己所做的任何事情。1985年，霍金做了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了《時間簡史》﹐探索著宇宙的起源。

雷鋒叔叔曾經(jīng)說過這樣一句話，人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。這句話告訴我們：雖然生命是有限的，但是，我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事，使自己活得更加光彩有力。

哲學(xué)家的生命讀后感篇十五

遮住一束光，接收器就會產(chǎn)生一個電信號，驅(qū)動相應(yīng)的電器開始工作，產(chǎn)生固定頻率的振蕩電壓，經(jīng)放大后帶動揚聲器發(fā)出聲音!600字作文”于是，我告訴媽媽：“現(xiàn)在全世界都越來越關(guān)注地球變暖、冰川融化、海平面上升、物種滅絕等，電燈、電腦、空調(diào)、電視。他有一顆高尚、純潔的心靈。

課文的最后一段含義深刻，大概意思是：雖然生命是短暫的，但是我們卻可以做出很多有意義的事，讓自己活得有意義，作者下定決心要珍惜生命，敬畏生命。其實我們生活中也有這樣的事例：桑蘭是中國著名的體操運動員，1998年，桑蘭在第四屆美國友好運動會的一次跳馬練習(xí)中不慎受傷，造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱。但是她表現(xiàn)出頑強的意志，在北京大學(xué)新聞系畢業(yè)，并成為2008年北京申奧大使之一，又于2008年北京奧運官方的網(wǎng)站擔(dān)當特約記者。在高位截癱面前，她并沒有放棄自己的生命，她還把別人捐獻給她的治療工具、獎金等都捐給了失學(xué)兒童。

生命雖然是短暫的，可是我們卻能讓生命變得有意義，不讓生命白白虛度。讓我們都來珍愛生命吧!

哲學(xué)家的生命讀后感篇十六

生命是什么？我以前根本沒想過，不過自從學(xué)了杏林子的課文《生命生命》之后，我知道了生命是什么。

在學(xué)習(xí)的過程中，我被感動過好幾次：感動與飛蛾在強大 的人類面前不低頭，拼命掙扎求生；感動于小小的香瓜子在沒有陽光，沒有泥土的磚縫中，不屈向上，茁壯生長的毅力；感動于身殘志堅的杏林子對生命的熱愛。

生命是什么？生命是不向困難低頭，不放棄任何希望，頑強拼搏的精神。

吳洪生3歲那年，患上了小兒麻痹，父母帶著洪生四處求醫(yī)問藥，一躺就是5年，8歲是有些好轉(zhuǎn)，只是雙腿不能走，病情好轉(zhuǎn)后，小洪生一直鬧著上學(xué)，后來他以第5名的成績考入了重點高中，然而在體檢是卻被刷了下來。他痛苦萬分，曾經(jīng)想過自殺，都被自己否認了。洪生又開始自學(xué)裁縫。和一個另村的姑娘結(jié)婚了。創(chuàng)造了：夢迪制衣公司。取得了巨大的成果。

海倫·凱勒一歲半時，一場重病奪走了她的視力以及聽力，她又喪失了語言表達能力，畢業(yè)與拉德克里夫?qū)W院，是一個精通5國文字的教育家和作家。創(chuàng)作了14部名著，其中有深受我們喜歡的《假如給我三天光明》。

生命雖然短暫，我們要去好好珍惜，不讓他白白流失，就可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值，是自己活得更加光彩有力。

哲學(xué)家的生命讀后感篇十七

今天，我們學(xué)習(xí)了《生命生命》這一課。讀完這篇課文，我有非常深刻的感受。

在各種天災(zāi)人禍面前，生命是那樣的頑強。但同時生命又是那樣的脆弱。生命不一定是長久平安的，它更不是永恒的，它是有限的，而且是短暫的。它是世間最普通，也是最珍貴的。它屬于每一個人，每一個人都可以自由支配它，你可以讓它是一塊發(fā)光的金子，充實地、毫無遺憾地走完生命的征程；也可以糟蹋它，欺騙它，讓每一天都得過且過，懷著糊弄的心態(tài)，結(jié)束自己的生命。

諾貝爾曾說過一句話：“生命，就是大自然給人類雕琢的一塊玉石。”我覺得這句話說的太好了，人生就猶如一塊寶石，看你是要粗糙的打磨它，還是要很認真的將它雕刻成一件價值連城的寶物。機會只有一次，我們必須仔細認真的對待。

在一個早晨，一個伐木工人和往常一樣去森林里砍樹。工人用鋸子砍倒了一棵很大的松樹，樹干因為彈力反射回來，壓在了工人的腿上。工人企圖將腿拔出來，但每一次的努力都以失敗告終。于是，工。

人又用斧子去砍樹干，斧柄斷了，這個伐木工人又用電鋸鋸樹干，他發(fā)現(xiàn)：樹干倒下呈四十五度角。如果連他的鋸子都壞了，那他就要死在這一片很偏僻且人跡罕至的森林里了。于是，他狠下了心，拿起鋸子，對準自己被樹干壓住的腿，忍著常人難以忍受的巨痛，強行截斷了自己的腿。工人簡單的包扎了一下便爬著回去。他一寸一寸的挪動，一次又一次的昏倒，也一次又一次的醒來，接著又一寸一寸的爬著……這個伐木工人求生的欲望令我極為震驚。我沒有想到人在危機的時刻，竟可以做出如此的決斷，我更被這個伐木工人頑強的生命力折服，更敬佩他在死神正面交鋒時能夠冷靜，精神上沒有被打垮。

我們一定要保護好自己的生命，在面對死神時沉著冷靜，不能手忙腳亂。只有保護好自己的生命，才能使自己的那朵生命之花綻放在世界上，綻放在自己的心田。而讓它綻放的關(guān)鍵是每天努力著，每天進步著。每天都把微笑掛在嘴角；把自信留在臉上；把用心刻在心上；把努力寫在行動中。每天都做最好的自己！

哲學(xué)家的生命讀后感篇十八

生命對于每個人來說僅有一次，因此，我們要善待自己的生命。

生命是人擁有的一項最寶貴的財富。人生擁有它卻未必都能善待生命，看看生活中輕生自殺的事，時有聽聞，說到底都是一些自我否定的事，難道有比失去生命更讓人痛苦色事嗎？而不珍惜生命的人，也是隨處可見，庸庸碌碌卻不知自己到底做了什么事的也不是沒有。生命也在漫漫消耗。

聽老師說：前幾天有一所小學(xué)一名四年級的學(xué)生，因為考試沒考好，被媽媽一罵，那名學(xué)生跳樓自殺了。他就輕輕一躍，別離人世，多么輕率的行為，給家人帶來無盡的悲傷。那樣的學(xué)生是不值得我們學(xué)習(xí)的。人！一輩子不知要遇到多少的挫折，如果每一個人只要遇到一點挫折就尋死的話那一天可能要死數(shù)以萬計的人。孫老師給我們上課時，說過：“生活就像一面鏡子。你對他哭，他對你哭；你對他笑，他對你笑。”作為一名學(xué)生要勇敢的去面對生活中的挫折，用笑容來對待生活中的挫折。

生命是寶貴的，也是美好的。磚縫里頑強生長的小苗，絕境中奮力求生的飛蛾，花叢中感受春光的盲姑娘……這一幅幅動人的畫面無不展示著他們對生命的熱愛。

著名科學(xué)家富蘭可林說過“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！辈皇沁@樣嗎？每個人的生命從開吃到盡頭就是一天一天地消耗時間，一年一年地長大衰老，直到死亡。生命的寬度。

珍惜時間，善待生命。讓過去變得充實，讓時間變得飽滿。哪怕沒有干出一番驚天動地的大事，也要對得起自己，對得起生命。

哲學(xué)家的生命讀后感篇十九

親愛的同學(xué)們，你們有沒有思考過，生命的意義呢？這對于我們來說，是一個深刻且尖銳的話題，但值得我們每一個人思考。

通過學(xué)習(xí)語文課本第18課，杏林子寫的《生命生命》這篇文章，我了解了作者所認為的生命的意義。杏林子覺得生命是無價之寶，用任何東西也買不到。的確，生命是珍貴的，而且是唯一的。在我的眼中，生命是一株小草，脆弱卻堅強；生命是大河，生生不息又跌宕起伏；生命是云朵，變化莫測不可琢磨。

生命這么寶貴，這么短暫，我們怎么能不珍惜呢？杏林子在她12歲那年，得了全身風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，幾乎全身都動彈不得。但就是在這樣的情況下，她沒有自暴自棄，依然堅持寫作，創(chuàng)作了很多部作品，寫出了生命中的愛與美好。

同樣，前不久去世的偉大科學(xué)家霍金也是一個珍惜生命的人。他的情況與杏李子差不多，全身上下只有三根手指頭可以動。面對這樣的生命，他沒有膽怯，依然積極地投身自己深愛的物理研究，獲得了非常巨大的成就，生前曾被人譽為“活著的愛因斯坦”。雖然霍金只活了76年，但他對全人類所做出的貢獻卻是無法估量的。

最后，借用臧克家爺爺《有的人》中的詩句：

有的人活著，

他已經(jīng)死了；

有的人死了，

他還活著。

送給所有珍惜生命，不枉生命的人。

出自 m.xunshida.cn

哲學(xué)家的生命讀后感篇二十

第一件事，是作者寫稿時飛蛾騷擾到她了。作者捉住了它，卻被它那強烈的求生欲望而感動，最后把它放了。

第二件事，是墻角的磚縫中掉進了一粒香瓜子。在沒有陽光、泥土的環(huán)境中發(fā)芽了。

第三件事，是作者用聽診器聽到自己拿沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳，感受到了自己的生命。

讀了《生命生命》這一課我感受到了生命無處不在。可以說生命是頑強的、生命是靠努力才變得有意義。每個人都是平等的，應(yīng)為每個人都只有一次生命。每個人的命運都不一樣是因為有的人一直都在努力奮斗，有的人用吃、喝、玩、樂消磨時光……努力奮斗、努力拼搏的人就會看到自己勝利的果實，他們可以享受成功的喜悅。而每天只知道吃、喝、玩、樂的人最終會受到命運的懲罰，他們總是抱怨命運的不公平，卻從不想想自己有沒有錯。

我愿意做一個努力奮斗、拼搏的人，不愿意消磨時光。以后我要好好學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，讓我的生活變得更加有意義。

哲學(xué)家的生命讀后感篇二十一

我學(xué)了一篇課文，是由杏林子創(chuàng)作的，名字叫做《生命 生命》。

這篇課文講了作者的疑問和后來的解答。她通過飛蛾、香瓜子和自己的心跳聲，來體會生命的價值。最后得出：“生命是寶貴的，可以好好利用它，也可以白白糟蹋它，要好好珍惜生命”的結(jié)論。

跟杏林子一樣，“身殘志不殘”的還有張海迪。

張海迪是我國著名的殘疾人作家。她5歲患脊髓病，高位癱瘓，從此，她無法上學(xué)，便在家自學(xué)完中學(xué)課程。她前后干過教書先生、無線電修理工，還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治療。

后來她又自學(xué)了多門外語，編著了《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。在殘酷的命運面前，她始終沒有沮喪，她以頑強的毅力與疾病做斗爭，她珍惜生命，熱愛生命。

看了這么多的勵志故事，我忽然意識到生命的價值和寶貴，身體殘疾的人都在珍惜生命，我們這些身體健全的人當然更要珍惜生命。生命只有一次，是否珍惜它，由你來決定。

你的人生是否有意義，你的未來精彩不精彩，生命是基礎(chǔ)。只有打好基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造未來。所以，我要珍惜生命，使自己活得更有價值。對現(xiàn)在的我來說，就是好好學(xué)習(xí)，珍惜時光。

哲學(xué)家的生命讀后感篇二十二

人們通常所分析或討論的專制與法治，應(yīng)當就是前文已經(jīng)述及的，人類之社會生活當中曾經(jīng)或現(xiàn)實地存在著的，兩種典型的權(quán)力秩序及其各自所導(dǎo)致和對應(yīng)的不同的權(quán)力機制。

專制與法治，作為人類社會當中兩種不同的權(quán)力秩序及其權(quán)力機制，又往往是不同社會在其各自特定的生產(chǎn)條件、社會條件和歷史條件的影響與作用下，分別地得以形成和確立的。

那些由于高度的組織化、緊密的協(xié)同關(guān)系和較為普遍的權(quán)力迷信，相應(yīng)地形成了高度集中或整合統(tǒng)屬的權(quán)力關(guān)系的早期社會，通常就會確立其集權(quán)統(tǒng)屬的權(quán)力秩序，并往往會進而生成和確定“品格決定規(guī)則”的權(quán)力機制。

而那些組織化與集體協(xié)同相對較少或相對松散、人們的自主意識或自主情緒較為強烈、既有的權(quán)力關(guān)系較為多元和分散的早期社會，則通常會確立其分權(quán)制衡的權(quán)力秩序，并進而會相應(yīng)地形成和確定“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機制。

人們在言及“專制”這個特定的政治概念的時候，其所指應(yīng)當就是一定社會的集權(quán)統(tǒng)屬的權(quán)力秩序，以及此種權(quán)力秩序通常所導(dǎo)致或?qū)?yīng)的“品格決定規(guī)則”的`權(quán)力機制；而人們所向往和期望的所謂“法治”，應(yīng)當即是社會的分權(quán)制衡的權(quán)力秩序，以及此種權(quán)力秩序通常所導(dǎo)致或?qū)?yīng)的“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機制。

人們在討論某些政治問題或法律問題的時候，往往會將專制這一概念，用于特指那些由于統(tǒng)治權(quán)力的嚴重異化而導(dǎo)致的極權(quán)統(tǒng)治的權(quán)力秩序，而不及于其他的集權(quán)統(tǒng)屬的權(quán)力秩序。這樣的認識應(yīng)當說是片面的。人們之所以會形成或抱有這樣的認識，一方面在于其沒有能夠真正地理解和把握集權(quán)統(tǒng)屬與極權(quán)統(tǒng)治之間的區(qū)別和相互關(guān)聯(lián)，從而將二者混淆在了一起；另一方面恐怕就在于集權(quán)統(tǒng)屬與極權(quán)統(tǒng)治均是以“品格決定規(guī)則”的權(quán)力機制而得維系和運行，因此將二者誤認為等同的關(guān)系。

專制國家之統(tǒng)治權(quán)力，其維系與運行的機制即是“品格決定規(guī)則”；法治國家之統(tǒng)治權(quán)力或公共權(quán)力，其維系與運行的機制則是“規(guī)則決定品格”。

如前文業(yè)已分析和論述的那樣，人類之社會生活中形成、存在和運行著的權(quán)力，乃是社會生產(chǎn)與協(xié)作當中不可缺少的重要力量；權(quán)力的基本屬性，則應(yīng)當是雙向的服從關(guān)系。應(yīng)然的意義上說，社會的權(quán)力秩序及其統(tǒng)治權(quán)力或公共權(quán)力的運行，應(yīng)當實現(xiàn)并始終保持權(quán)力之內(nèi)在服從與外在服從兩方面的協(xié)調(diào)或均衡。然而，正如人們已經(jīng)認識到的那樣，一定社會的統(tǒng)治權(quán)力，從它最初出現(xiàn)的那個時候開始，往往就已經(jīng)掌握著或是被賦予了憑以維持和保證其對人們所施加的指引、干預(yù)或控制之有效性的外在和物化的強制手段；較之于維系和保持權(quán)力的外在服從關(guān)系而言，統(tǒng)治權(quán)力的運行能否順應(yīng)或符合于其內(nèi)在的服從關(guān)系，往往更需要借助或依賴于明確、具體和嚴格的權(quán)力規(guī)則。

“規(guī)則決定品格”的權(quán)力機制，意味著社會既已確立的權(quán)力規(guī)則所規(guī)定的內(nèi)容、條件或要求，可以有效地調(diào)整或決定權(quán)力運行的實際指向；即人們通過確立某些具體的、嚴格的權(quán)力規(guī)則，能夠有效地指引、規(guī)制、約束或干預(yù)一定權(quán)力的運行，從而使社會中的權(quán)力尤其是統(tǒng)治權(quán)力的運行，能夠基本上符合、保持和順應(yīng)于其固有的內(nèi)在服從關(guān)系，進而使一定社會的權(quán)力秩序能夠得到比較穩(wěn)定的維系，以及適時的和相對合理的調(diào)整。

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