總結(jié)可以幫助我們回顧過(guò)去的進(jìn)展和成就。總結(jié)時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用概括性的詞語(yǔ)和短語(yǔ)，提升表達(dá)效果。如果你正在寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候遇到困難，不妨看一看以下的總結(jié)范文，或許會(huì)對(duì)你有所幫助。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇一

人際交往貫穿于我們生活的所有領(lǐng)域。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生人際交往的重要性以及構(gòu)成大學(xué)生人際交往的障礙文章內(nèi)容。歡迎閱讀!

1.人際交往是大學(xué)生身心發(fā)展的一種需要，它是維護(hù)大學(xué)生身心健康的重要途徑。對(duì)于青年期的大學(xué)生而言，他們思想活躍、感情豐富，尤其是人際交往的需要極為強(qiáng)烈，大家都努力通過(guò)人際交往來(lái)獲得友誼，滿(mǎn)足自己物質(zhì)和精神上的需要。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，不僅使人精神愉快，充滿(mǎn)信心，而且會(huì)使人保持樂(lè)觀的人生態(tài)度。一般來(lái)說(shuō)，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開(kāi)朗的性格，熱情樂(lè)觀的品質(zhì)，從而能夠正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對(duì)待自己和他人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾，嚴(yán)重的還可能導(dǎo)致病態(tài)心理，比如：抑郁癥。

2.人際交往是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保證。現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，信息量大且價(jià)值高。人們對(duì)擁有各種信息和利用信息的要求，隨著信息量的擴(kuò)大，也在不斷地增長(zhǎng);人際交往是交流信息、獲取知識(shí)的重要途徑。大學(xué)生通過(guò)人際交往，可以相互傳遞、交流信息和成果，不斷完善自己的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊視野，活躍思維;人際交往是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我、完善自我的重要手段。孔子曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。人際交往實(shí)際上就是一種獲得和交流知識(shí)信息的社會(huì)活動(dòng)。在當(dāng)今信息化充斥的社會(huì)里，那些不愿意與他人交往的學(xué)生，必然在自己與社會(huì)之間筑起一道道屏障，從而孤陋寡聞。因此，人際交往不但能夠使人拓寬自己的知識(shí)視野，而且信息的溝通又必然成為大學(xué)生成功道路上的潤(rùn)滑劑。

據(jù)調(diào)查，目前我國(guó)大學(xué)生人際交往水平普遍較低，本人認(rèn)為除一些客觀因素外，其主要原因是大學(xué)生自身主觀因素，特別是他們的心理原因。

1.不愿意去交往。主要有以下三方面：一是出于個(gè)人動(dòng)機(jī)比如自卑心理、孤獨(dú)心理、嫉妒心理等原因，很多大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)人與人之間的交往作用和需要，因此導(dǎo)致不主動(dòng)，甚至不愿意參與集體活動(dòng)，從而回避了人與人之間的交往。二是家庭教育。家長(zhǎng)與學(xué)生的命令式對(duì)話(huà)不利于從小培養(yǎng)孩子與人交往的心態(tài)和習(xí)慣。三是學(xué)校教育。我們傳統(tǒng)的學(xué)校，語(yǔ)文課上主要以讀書(shū)、看書(shū)為主，很少有說(shuō)話(huà)方面的訓(xùn)練，因此有的大學(xué)生能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)和任務(wù)，但當(dāng)與人溝通和交往時(shí)就會(huì)產(chǎn)生心理緊張和心理焦慮等心理現(xiàn)象，最終養(yǎng)成不愿與人交往的習(xí)慣。本人認(rèn)為人際交往能力的培養(yǎng)應(yīng)該從家庭教育與學(xué)校教育同時(shí)抓起，這樣在擁有良好心態(tài)的前提下，大學(xué)生才能從心里重視人際交往的意義，從而積極提高自己的人際交往能力。

2.不懂得如何去交往。很多大學(xué)生缺乏人際交往知識(shí)，不懂人際交往原則，如何發(fā)揮人際交往的作用，如何掌握人際交往的發(fā)展階段，如何克服人際交往中不利的因素等。因此他們普遍感到人際交往是一件很困難的事，同學(xué)之間、師生之間、朋友之間不知該怎樣相處，相處時(shí)需要注意哪些事項(xiàng)等。

3.不擅長(zhǎng)去交往。據(jù)調(diào)查，我國(guó)在校大學(xué)生的人際交往能力屬于中等偏下水平，一般剛?cè)胄５拇髮W(xué)生在新環(huán)境中比較拘束，且適應(yīng)能力較慢，尤其是在異性和非同齡人面前會(huì)特別緊張，不夠大膽，不會(huì)主動(dòng)交往，甚至有少數(shù)同學(xué)有自閉心理，又加之大學(xué)生在人際交往方面缺乏技巧，缺乏交往的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)候他們想關(guān)心人，但不知從何做起;想贊美人，可怎么也開(kāi)不了口或詞不達(dá)意;他們交友的愿望也很強(qiáng)烈，但總感到?jīng)]有機(jī)會(huì)。本人認(rèn)為大學(xué)生掌握人際交往的技巧和方法不熟練，阻礙了他們和他人交往的順利進(jìn)行。

1.表達(dá)理解能力。表達(dá)理解能力意味著一個(gè)人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來(lái)，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達(dá)。一個(gè)人的表達(dá)能力，也能直接地證明其社會(huì)適應(yīng)的程度。

2.人際融合能力。表明一個(gè)人是否能夠體驗(yàn)到人的可信以及可愛(ài)，它和人的個(gè)性(比如內(nèi)外向等)有極大的關(guān)系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。

3.解決問(wèn)題的能力。當(dāng)前獨(dú)生子女的一大弱點(diǎn)是依賴(lài)性強(qiáng)，獨(dú)立解決問(wèn)題能力差。要遵守人際交往的原則：平等原則、換位原則、以誠(chéng)相待原則、禮貌原則、互利原則。

我認(rèn)為，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，就要培養(yǎng)自己與同學(xué)、與老師以及與其他人打交道的能力。與同學(xué)交談，可以探討不同的學(xué)習(xí)方法，談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的不同認(rèn)識(shí)，在論辯中提高自己的思辨能力;與老師交談，可以交流讀書(shū)心得，理清不同的思想認(rèn)識(shí)，可以從中受到啟迪。總之，積極主動(dòng)地與其他人交往，掌握人際交往的方法和技巧，充分發(fā)揮人際交往的作用，都會(huì)為大學(xué)生今后在社會(huì)中的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇二

摘要:面試，就是當(dāng)面考試。懂得禮儀的人能在面試時(shí)給招聘人員留下好的印象，從而為自己加分，增加面試通過(guò)的可能性。禮儀常識(shí)要求求職者在面試的過(guò)程中自信、樂(lè)觀，符合禮儀要求，履行禮儀規(guī)范，只有這樣，才能更加順利地?fù)魯?duì)手，成功求職。對(duì)于求職者而言，其服飾除了要符合一般社交場(chǎng)合服飾的共同要求外，更要注重和突出服飾的職業(yè)特點(diǎn)，使你的著裝打扮與你應(yīng)聘的職位相稱(chēng)，給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺(jué)。

[關(guān)鍵詞]:面試，服飾禮儀，求職者。

著裝體現(xiàn)著一種社會(huì)文化，體現(xiàn)著一個(gè)人的文化修養(yǎng)和審美情趣，是一個(gè)人的身份、氣質(zhì)、內(nèi)在素質(zhì)的無(wú)言介紹信。從某種意義上說(shuō)，服飾是一門(mén)藝術(shù)，服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是語(yǔ)言所能代替的。在不同場(chǎng)合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當(dāng)，則會(huì)降低人的身份，損害自身的形象。因此面試的時(shí)候，你的穿著打扮應(yīng)給人一種鮮明的職業(yè)形象的感覺(jué)。在求職過(guò)程中，面試禮儀對(duì)男、女士的著裝原則有著不同的要求。

1、西裝要筆挺。

在現(xiàn)代社交活動(dòng)中，多數(shù)人認(rèn)為“西裝革履”是現(xiàn)代職業(yè)男士的正規(guī)服飾，就求職面試活動(dòng)而言，穿西裝也是最為穩(wěn)妥和安全的，因此，西裝一般成為許多求職者的首選穿著。然而，穿西裝也有許多講究：

（1）顏色的選擇。求職者最好穿深色的西服，灰色、黑色和深藍(lán)色都是不錯(cuò)的選擇，它們給人以穩(wěn)重、可靠、干練的感覺(jué)。

（2）面料的選擇。最好選擇天然織物做的衣服。人造織物的光澤和質(zhì)地給人一種廉價(jià)的感覺(jué)，通常不如天然織物做的衣服那么有吸引力。

（3）西裝要得體。求職者要根據(jù)自身的氣質(zhì)、體型來(lái)選擇適宜的著裝。體瘦的人，最好選擇米色、鼠灰色等暖色調(diào)的西裝，這樣會(huì)顯得較為豐滿(mǎn)和強(qiáng)壯。體胖的人可穿深藍(lán)、深灰、深咖啡色等西裝，這樣會(huì)顯得比較苗條。

男士西裝十忌：

（1）忌西褲短，標(biāo)準(zhǔn)的西褲長(zhǎng)度為褲管蓋住皮鞋；

（2）忌襯衫放在西褲外；

（3）忌襯衫領(lǐng)太大，領(lǐng)脖間存在空隙；

（4）忌領(lǐng)帶顏色刺目；

（5）忌領(lǐng)帶太短，一般領(lǐng)帶長(zhǎng)度應(yīng)是領(lǐng)帶尖蓋住皮帶扣；

（6）忌不扣襯衫扣就打領(lǐng)帶；

（7）忌西服上衣袖子過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)比襯衫袖短1~2cm；

（8）忌西服的上衣、褲子口袋內(nèi)鼓鼓囊囊；

（9）忌西服配運(yùn)動(dòng)鞋；

（10）忌皮鞋和鞋帶顏色不協(xié)調(diào)。

2、襯衫要理想。

襯衫必須是長(zhǎng)袖的，有些襯衣的袖口上有簡(jiǎn)單的鏈扣，給人以格外注重細(xì)節(jié)的感覺(jué)。襯衫應(yīng)當(dāng)是白色或淡藍(lán)色，不帶圖案或條紋。印有交織字母的襯衫對(duì)你可能有利也可能不利，有些面試者會(huì)認(rèn)為這代表個(gè)性、成功以及自信，而其他人則可能認(rèn)為這是炫耀，甚至有點(diǎn)粗俗。最安全的辦法就是避開(kāi)印有交織字母的襯衫。跟西服一樣，襯衫的最理想布料也是天然織物，要穿那些經(jīng)過(guò)精心縫制、專(zhuān)業(yè)洗滌、中度上漿（挺括）的全棉襯衫。

3、領(lǐng)帶要選好。

領(lǐng)帶的面料選用100%的純絲即可。不要使用亞麻或毛料，前者容易縮水，后者顯得太隨便。合成織物顯得廉價(jià)，而且打出的結(jié)也不美觀。如果穿白色或淺藍(lán)襯衣，就比較容易挑選與之相配的領(lǐng)帶；領(lǐng)帶應(yīng)當(dāng)為西服增色，且不能與西服的圖案有任何沖突；領(lǐng)帶的寬度隨衣服款式的不同而不同，穿西服時(shí)，安全的著裝規(guī)則就是領(lǐng)帶寬度要接近西服翻領(lǐng)的寬度。傳統(tǒng)的圖案如立體形、條紋、印花綢以及不太顯眼的螺旋紋布等都是可以接受的。行政主管們一直喜歡立體寬條紋，因而這種布料被稱(chēng)為“權(quán)力條紋”。不過(guò)，要避開(kāi)帶有圓點(diǎn)花紋、圖畫(huà)（如動(dòng)物、獵狗的頭等）、體育形象（如馬球棍和高爾夫球棒等）以及設(shè)計(jì)者的徽標(biāo)的領(lǐng)帶。很多面試人員認(rèn)為徽標(biāo)尤其令人討厭，它使人缺乏安全感，好像需要設(shè)計(jì)者的認(rèn)可才能證明你的著裝品位。

4、皮鞋要擦亮。

注意是使你的鞋面保持锃亮，鞋跟要結(jié)實(shí)，破舊的鞋跟會(huì)使人顯得疲軟而萎靡，系帶的皮鞋一定要檢查鞋帶是否干凈且系緊了。松開(kāi)或未系道德鞋帶會(huì)給你你帶來(lái)不安全感甚或會(huì)將你絆倒。另外，切勿把黑鞋與棕色西裝搭配，這樣會(huì)十分不協(xié)調(diào)。

5、襪子要夠長(zhǎng)。

如果你選擇的是一雙鞋面較低的無(wú)帶鞋，這些對(duì)你尤其重要。無(wú)論如何，襪子的顏色應(yīng)當(dāng)和西服相配。通常應(yīng)選藍(lán)、黑、深灰或深棕色，不要穿顏色鮮亮或花格的襪子。襪子要夠長(zhǎng)，使你在疊起雙腿時(shí)不至露出有毛的皮膚，這樣十分不雅觀。而且要有足夠的彈性，使它們不至于從腿上滑下或縮成一團(tuán)。

6、頭發(fā)要干凈、自然。

求職者去應(yīng)聘時(shí)要精心梳理，保持頭發(fā)整潔，不要給人油光發(fā)亮、濕淋淋的感覺(jué)；發(fā)型簡(jiǎn)單、樸素、穩(wěn)重大方，不要留鬢角，最好不要留中分頭；頭發(fā)也不能壓著襯衣領(lǐng)子；胡須最好刮干凈，不要留人丹胡、絡(luò)腮胡。

7、外套要便捷。

厚重的上衣已經(jīng)逐漸被輕便的新式樣代替了，因?yàn)樗鼛缀踹m用于所有場(chǎng)合且耐用。另外，人們潛意識(shí)中往往對(duì)淺色上裝的人投以更深的信任。如果你好好注意一下便不難發(fā)現(xiàn)在電影里扮演正面角色的男人出場(chǎng)上衣一般是淺色的，反之，反面角色一般是深暗色。因此，假如你要買(mǎi)去面試的上裝，請(qǐng)選擇淺色調(diào)，以示你是一位值得信任的人。

8、公文包要簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)單細(xì)長(zhǎng)的公文包是最佳選擇。避免攜帶任何會(huì)使人想起推銷(xiāo)員的皮包，還要注意看看包帶或扣是否好使，把包拉上，看看是否能開(kāi)合自如。當(dāng)然，別忘了把必備的簡(jiǎn)歷等資料裝進(jìn)去。

9、注意手和指甲。

手是人體中活動(dòng)最多的部位之一，也常常是人們目光的焦點(diǎn)，因此，在面試人看你之前，先看看你的手，務(wù)必使其潔凈而不要留長(zhǎng)指甲。

10、小飾物要簡(jiǎn)單適宜。

（1）皮夾。一個(gè)小巧的錢(qián)包不易使口袋鼓起變形。但錢(qián)包里的東西應(yīng)是必需品。千萬(wàn)不要把各種信用證、家庭生活照等塞在里面。

（2）手表。一塊手表不僅是為了計(jì)時(shí)用的，而且應(yīng)是一件裝飾品，在你支付能力范圍內(nèi)選擇高質(zhì)量的并和你的衣服相配的名牌。另外，也不應(yīng)戴米老鼠之類(lèi)的手表。

（3）手帕。放一塊折疊雅致的手帕在你的西裝上部的小口袋中，不僅可增加一個(gè)男人的情調(diào)，而且還可在出現(xiàn)尷尬局面時(shí)用它做掩飾。

（4）項(xiàng)鏈、裝飾別針、手鐲、耳環(huán)等飾物都是男性求職者面試時(shí)十分忌諱的。

11、注意個(gè)人衛(wèi)生。

身上的怪味應(yīng)清除。面試時(shí)，求職者和面試官的距離一般不會(huì)很遠(yuǎn)，如果你身上散發(fā)出汗臭味、腋臭味、煙味等怪味，面試官聞到了肯定會(huì)很厭惡，這也會(huì)影響面試效果。因此，面試前務(wù)必把身上的怪味清除掉。

女士著裝以整潔美觀、穩(wěn)重大方、協(xié)調(diào)高雅為總原則，服飾色彩、款式、大小應(yīng)與自身的年齡、氣質(zhì)、膚色、體態(tài)、發(fā)型、和你擬聘職業(yè)相協(xié)調(diào)、相一致。

1、服裝的選擇要得體。

女士選擇西裝的時(shí)候要注意顏色，黑色、深藍(lán)、灰色等穩(wěn)重的顏色是比較理想的選擇。款式不要過(guò)于前衛(wèi)，宜保守傳統(tǒng)，保守的穿著容易被視為有潛力的候選人，會(huì)比穿著開(kāi)放的求職者更容易被錄用。

2、鞋子和絲襪與整體相協(xié)調(diào)。

鞋子的款式不應(yīng)花哨，顏色與套裝相搭配。絲襪的顏色選傳統(tǒng)常見(jiàn)的，比如黑色、肉色、深灰色等，但必須與整體保持和諧。不要穿鮮艷的顏色。

3、配飾挑選得當(dāng)。

（1）公文包是首選。選擇的包應(yīng)該是和整個(gè)穿著相配的，不要太大，中等或小型尺寸即可。

（2）帽子。不管你是否戴帽子，對(duì)此你必須持謹(jǐn)慎態(tài)度。假如你想要你的帽子與你全身很相配，就請(qǐng)選擇一頂既無(wú)飾邊也不艷麗卻很雅致的帽子。一般有面紗的松軟寬邊的法式帽子在生意場(chǎng)上易使人心煩。

（3）首飾。選擇盡可能簡(jiǎn)單的飾品，面試屬于正式交往場(chǎng)合，不應(yīng)戴手鏈、腳鏈；一只手只帶一個(gè)戒指，而且不要戴形狀奇特的戒指，不然不方便握手，也會(huì)留下不好的印象；也不要戴太多耳環(huán)，簡(jiǎn)潔的耳釘就可以帶來(lái)不凡的效果。

（4）眼鏡。眼鏡會(huì)使一些人外表增色，也有可能使一些人顯得不協(xié)調(diào)。盡量選擇適合自己的鏡框，式樣宜新為好。另外，千萬(wàn)不可戴太陽(yáng)鏡（護(hù)目鏡）去面試，當(dāng)然更不能戴反光鏡。

（5）絲巾。絲巾飄逸清秀的特點(diǎn)最能烘托出女性的美，但選擇絲巾時(shí)一定要注意與衣服的協(xié)調(diào)搭配。如花色絲巾可配素色衣服，而素色絲巾則適合艷麗的服裝。

4、發(fā)式要適宜。

在選擇發(fā)型之前，應(yīng)該先分析研究一下自己的臉型，有了徹底的了解后，才能選擇出最適合臉型的發(fā)型。一般來(lái)講，掌握以下幾個(gè)原則即可：

（1）高額頭、低額頭。如果你的臉型屬高額頭，發(fā)梢應(yīng)向下梳，做劉海或波浪，讓你的頭發(fā)遮蓋一部分前額；若是低額頭，發(fā)梢應(yīng)盡量離開(kāi)前額往上梳，如果你偏愛(ài)劉海，必須要短，避免使額頭看起來(lái)更低。

（2）寬額角、窄額角。寬額角，發(fā)梢應(yīng)從兩邊向中間梳，用波浪遮掩住太寬的額角。對(duì)窄額角的年輕女士來(lái)說(shuō)，情況正好相反，頭發(fā)應(yīng)沿兩邊向后梳，如果你做了劉海，則發(fā)卷不要讓它延伸至太陽(yáng)穴前。

（3）高顴骨、低顴骨。高顴骨，兩鬢的頭發(fā)往前梳，超過(guò)耳線(xiàn)，蓋住顴骨，劉海不妨略長(zhǎng)些，但不可梳中分式。至于低顴骨的年輕女士，兩邊的頭發(fā)應(yīng)往后梳，不要遮耳線(xiàn)，兩鬢可以做發(fā)卷，以中間分開(kāi)更好。

（4）大鼻子、小鼻子。大鼻子，頭發(fā)應(yīng)梳高或向后梳，避免中分，因?yàn)橹蟹謺?huì)使你鼻子顯得更大，最好不要蓄劉海。小鼻子的年輕女士頭發(fā)絕不要往上梳，應(yīng)讓劉海下垂，遮住發(fā)線(xiàn)，但劉海不可留得過(guò)長(zhǎng)。

（5）突下巴、縮下巴。突下巴，兩邊及額前的頭發(fā)，都應(yīng)該往上梳，讓發(fā)線(xiàn)顯露出來(lái)，腦后微微往上梳。縮下巴，額前和兩鬢的頭發(fā)，都應(yīng)向前梳，宜蓋劉海和波浪，腦后頭發(fā)要低而豐滿(mǎn)。

（6）粗短頸子、細(xì)長(zhǎng)頸子。粗短頸子，要把頭發(fā)梳起，永遠(yuǎn)不要讓頭發(fā)遮蓋發(fā)線(xiàn)。細(xì)長(zhǎng)頸子，頭發(fā)要向后梳，避免選擇較短的發(fā)式。

6、化妝要淡而美。

對(duì)于女性求職者，化妝要堅(jiān)持素雅清淡的原則，不可濃妝艷抹。

（1）嘴唇。嘴唇是臉部最富色彩、最生動(dòng)的地方，也是最吸引人的部位，所以無(wú)論如何要使嘴唇顯得有潤(rùn)澤感。年輕女士宜用紫色口紅，避免用大紅或橙紅，過(guò)于刺目的嘴唇會(huì)給人以血盆大口的印象，使面試官唯恐避之不及。唇線(xiàn)不可畫(huà)得太深，那樣會(huì)使你的嘴顯得突出而虛假。

（2）眼睛。眼睛是心靈的窗戶(hù)，因此，眼睛在面試時(shí)的作用是舉足輕重的。為了使眼睛在面試時(shí)能動(dòng)人而傳神，面試之前就應(yīng)稍加修飾，例如女士可以描一描睫毛，使之更加?jì)趁摹Ｑ劬π〉模梢栽谘劬λ闹茌p輕地描上眼圈，但不能描得太黑太深，不要露出修飾的痕跡。單眼皮者也未必一定要去拉雙眼皮，有的單眼皮傳達(dá)出的眼神更坦率、更親切。如果你有近視、斜視和眨眼之類(lèi)的毛病，就有必要戴上一副眼鏡去面試，不要讓眼睛的毛病貽誤了取勝的機(jī)會(huì)。

（3）鼻子。你可以在鼻梁上略施淡粉，因?yàn)槊嬖嚂r(shí)如果燈光太亮，會(huì)使鼻子出油發(fā)亮，如果天氣太熱，鼻梁上也容易出汗。有粉刺鼻、酒糟鼻和鼻炎者，最好提前到醫(yī)院去診治，以免妨礙面談的效果。鼻毛長(zhǎng)的人，面試前要格外注意修剪。另外，鼻端上或眼角內(nèi)不要留有污穢物。

（4）香水。選擇香水要與自身的氣質(zhì)相配，香味宜淡，聞上去要給人以舒暢的感覺(jué)。

7、注意手和指甲。

女人的手通常是其氣質(zhì)外觀的一個(gè)方面。為充分顯示其魅力，應(yīng)保持干凈，指甲應(yīng)修剪整齊，不留長(zhǎng)指甲、不涂艷麗的指甲油。

每個(gè)人都要經(jīng)歷至少一次面試，面試服飾禮儀是人們?cè)诮煌^(guò)程中為了相互表示尊重與友好，達(dá)到交往的和諧而體現(xiàn)在服飾上的一種行為規(guī)范。“衣著”在與未來(lái)雇主會(huì)面時(shí)所占的重要性，雖然很少有人愿意承認(rèn)，但是，一個(gè)人在別人心目中的印象確實(shí)受其穿著的影響。要強(qiáng)調(diào)的是，你的衣著必須能夠襯托出你的氣質(zhì)、體魄、膚色、發(fā)型與個(gè)性。作為求職者始終不應(yīng)忘記的是，你著裝打扮最終是要為推銷(xiāo)自己而服務(wù)的。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇三

職場(chǎng)禮儀，是指人們?cè)诼殬I(yè)場(chǎng)所中應(yīng)當(dāng)遵循的一系列禮儀規(guī)范。

對(duì)公司而言，禮儀是企業(yè)文化的重要組成部分，體現(xiàn)整個(gè)公司的人文面貌;對(duì)個(gè)人而言，良好的禮儀能夠樹(shù)立個(gè)人形象，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化;對(duì)客戶(hù)而言，享受更上層的服務(wù)，提升對(duì)整個(gè)商務(wù)過(guò)程滿(mǎn)意度和良好感受。

禮儀在職場(chǎng)中的作用。

現(xiàn)代社會(huì)中，職場(chǎng)禮儀的重要性將日益凸顯，它除了可以體現(xiàn)個(gè)人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，在全球化商務(wù)競(jìng)爭(zhēng)中，也將成為企業(yè)形象的一部分而日益受到重視。

所以學(xué)習(xí)正規(guī)的職場(chǎng)禮儀是進(jìn)入社會(huì)工作時(shí)要走好的一步。

職場(chǎng)禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水平，人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。

禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在工作中，通過(guò)職場(chǎng)禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來(lái)約束自己，通過(guò)職場(chǎng)禮儀中的一些細(xì)節(jié)，會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，能在職場(chǎng)中如魚(yú)得水。

個(gè)人與企業(yè)的敲門(mén)磚。

輕輕的關(guān)上門(mén);端正的坐姿;大方自然的解答，都會(huì)展現(xiàn)你很好的一面，使你贏的公司的面試。

如果一個(gè)面試的人有工作能力，但卻不懂職場(chǎng)禮儀，那么就算他進(jìn)入了公司，他也不一定會(huì)坐穩(wěn)位置，因?yàn)樵诠ぷ髦羞€需要許多的職場(chǎng)禮儀去調(diào)節(jié)上下級(jí)、同事之間的關(guān)系，在與客戶(hù)交流協(xié)商時(shí)，都需要懂得職場(chǎng)禮儀，如果不懂職場(chǎng)禮儀，將成為工作中的絆腳石，也許別人的工作能力沒(méi)有他強(qiáng)，但是其他同事懂得職場(chǎng)禮儀，知道怎樣與領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，怎樣與同事之間和諧相處，那么別人自然比他爬的高，比他爬的快。

由此可見(jiàn)，職場(chǎng)禮儀是工作中要學(xué)的重要知識(shí)，只有掌握它、應(yīng)用它，你才能更好的工作。

修養(yǎng)與價(jià)值。

職場(chǎng)禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水平，個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。

通過(guò)職場(chǎng)禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來(lái)約束自己，通過(guò)職場(chǎng)禮儀中的一些細(xì)節(jié)，會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，能在職場(chǎng)中如魚(yú)得水。

企業(yè)的質(zhì)素水平和管理理念。

職場(chǎng)禮儀不僅體現(xiàn)個(gè)人的形象，它還體現(xiàn)在企業(yè)形象上，一個(gè)企業(yè)重視員工的職業(yè)禮儀，那么就會(huì)使企業(yè)體現(xiàn)出不一樣的素質(zhì)水平和企業(yè)管理理念。

著裝。

男士穿西裝要遵循三色原則，上衣，褲子，襯衫，領(lǐng)帶，鞋襪，不應(yīng)超過(guò)三種顏色。

三一律就是鞋子，腰帶公文包必須是一種顏色。

女士職場(chǎng)著裝必須符合個(gè)性、體態(tài)特征、職位、企業(yè)文化、辦公環(huán)境，志趣等等。

女性的穿著打扮應(yīng)該靈活有彈性，要學(xué)會(huì)怎樣搭配衣服、鞋子、發(fā)型、首飾、化妝，使之完美和諧。

最終被別人稱(chēng)贊，應(yīng)該夸你漂亮而不是說(shuō)你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是東西好看，不是穿著好。

握手。

握手是人與人的身體接觸，能夠給人留下深刻的印象。

當(dāng)與某人握手感覺(jué)不舒服時(shí)，我們常常會(huì)聯(lián)想到那個(gè)人消極的性格特征。

強(qiáng)有力的握手、眼睛直視對(duì)方將會(huì)搭起積極交流的舞臺(tái)。

女性們請(qǐng)注意：為了避免在介紹時(shí)發(fā)生誤會(huì)，在與人打招呼時(shí)最好先伸出手。

記住，在工作場(chǎng)所男女是平等的。

握手時(shí)，用2公斤左右的力度稍許一握，不宜超過(guò)三秒鐘，握手時(shí)，還應(yīng)注意上身稍往前傾，頭略低一些，和顏悅色的看著對(duì)方的眼睛。

員工談話(huà)禮儀。

尊重他人，談話(huà)中一些細(xì)小的地方，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對(duì)他人的尊重。

談話(huà)中使用外語(yǔ)和方言，需要顧及談話(huà)的對(duì)象以及在場(chǎng)的其他人。

假如有人聽(tīng)不懂，那就最好別用。

不然就會(huì)使他人感到是故意賣(mài)弄學(xué)問(wèn)或有意不讓他聽(tīng)懂。

有人談話(huà)得理不讓人，天生喜歡抬杠;有人則專(zhuān)好打破砂鍋問(wèn)到底，沒(méi)有什么是不敢談、不敢問(wèn)的。

這樣做都是失禮的。

在談話(huà)時(shí)要溫文爾雅，不要惡語(yǔ)傷人，諷刺謾罵，高聲辯論，糾纏不休。

在這種情況下即使占了上風(fēng)，也是得不償失的。

電梯。

主人先入，后出，先入時(shí)可以起引導(dǎo)作用，幫助客人帶路，而后出則是為了以防后面的客人跟不上前面的人，保證全部的人都能出來(lái)。

而客人應(yīng)該先出后入。

餐桌禮儀。

主客優(yōu)先。

主客還未動(dòng)筷之前，不可以先吃;每道菜都等主客先夾菜，其他人才依序動(dòng)手。

有人夾菜時(shí)，不可以轉(zhuǎn)動(dòng)桌上的轉(zhuǎn)盤(pán);有人轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)時(shí)，要留意有無(wú)刮到桌上的'餐具或菜肴。

不可一人獨(dú)占喜好的食物。

避免使用太多餐具。

中華料理的精神就是邊吃邊聊，眾人同樂(lè)，只要遵守基本禮儀，可以盡情地聊天。

其他禮儀。

在公司講私人電話(huà)已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無(wú)忌憚高談闊論，更會(huì)讓老板抓狂，也影響同事工作。

在公司講私人電話(huà)已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無(wú)忌憚高談闊論，更會(huì)讓老板抓狂，也影響同事工作。

跟老板出門(mén)洽商時(shí)，提物等動(dòng)作你要盡量代勞，讓老板也跟你一起提一半的東西，是很不禮貌的。

另外，男同事跟女同事一起出門(mén)，男士們?nèi)裟鼙憩F(xiàn)紳士風(fēng)范，幫女性提提東西，開(kāi)關(guān)車(chē)門(mén)，這項(xiàng)貼心的舉手之勞，將會(huì)為你贏得更多人緣。

打電話(huà)找某人的時(shí)候，留言時(shí)千萬(wàn)別說(shuō)：“請(qǐng)告訴他，我是某先生/某小姐。

”正確說(shuō)法應(yīng)該先講自己的姓名，再留下職稱(chēng)，比如：“你好，敝姓王，是oo公司的營(yíng)銷(xiāo)主任，請(qǐng)某某聽(tīng)到留言，回我電話(huà)好嗎?我的電話(huà)號(hào)碼是xxxxxxx，謝謝你的轉(zhuǎn)答。

問(wèn)候禮儀。

問(wèn)候，亦稱(chēng)問(wèn)好、打招呼。

一般而言，它是人們與他人相見(jiàn)時(shí)以語(yǔ)言向?qū)Ψ竭M(jìn)行致意的一種方式。

通常認(rèn)為，一個(gè)人在接觸他人時(shí)，假定不主動(dòng)問(wèn)候?qū)Ψ剑蛘邔?duì)對(duì)方的問(wèn)候不予以回應(yīng)，便是十分失禮的。

在有必要問(wèn)候他人時(shí)，職場(chǎng)商務(wù)人員主要需要在問(wèn)候的次序、問(wèn)候的態(tài)度、問(wèn)候的內(nèi)容等三個(gè)方面加以注意。

(一)問(wèn)候次序。

在正式會(huì)面時(shí)，賓主之間的問(wèn)候，在具體的次序上有一定的講究。

一個(gè)人問(wèn)候另一個(gè)人。

一個(gè)人與另外一個(gè)人之間的問(wèn)候，通常應(yīng)為“位低者先行”。

即雙方之間身份較低者首先問(wèn)候身份較高者，才是適當(dāng)?shù)摹?/p>

一個(gè)人問(wèn)候多人。

一個(gè)人有必要問(wèn)候多個(gè)人時(shí)，既可以籠統(tǒng)地加以問(wèn)候，也可以逐個(gè)加以問(wèn)候。

當(dāng)一個(gè)人逐一問(wèn)候許多人時(shí)，既可以由“尊”而“卑”、由長(zhǎng)而幼地依次而行，也可以由近而遠(yuǎn)地依次而行。

(二)問(wèn)候態(tài)度。

問(wèn)候是敬意的一種表現(xiàn)。

當(dāng)問(wèn)候他人時(shí)，在具體態(tài)度上需要注意四點(diǎn)：

1.主動(dòng)。

問(wèn)候他人，應(yīng)該積極、主動(dòng)。

當(dāng)他人首先問(wèn)候自己之后，應(yīng)立即予以回應(yīng)。

2.熱情。

在問(wèn)候他人時(shí)，通常應(yīng)表現(xiàn)得熱情而友好。

毫無(wú)表情，或者表情冷漠，都是應(yīng)當(dāng)避免的。

3.自然。

問(wèn)候他人時(shí)的主動(dòng)、熱情的態(tài)度，必須表現(xiàn)得自然而大方。

矯揉造作、神態(tài)夸張，或者扭扭捏擔(dān)，都不會(huì)給他人以好的印象。

4.專(zhuān)注。

基層公務(wù)員在對(duì)其交往對(duì)象進(jìn)行問(wèn)候時(shí)，應(yīng)當(dāng)面含笑意，以雙目注視對(duì)方的兩眼，以示口到、眼到、意到，專(zhuān)心致志。

(三)問(wèn)候內(nèi)容。

問(wèn)候他人，在具體內(nèi)容上大致有兩種形式，它們各有自己適用的不同范圍。

1.直接式。

所謂直接式問(wèn)候，就是直截了當(dāng)?shù)匾詥?wèn)好作為問(wèn)候的主要內(nèi)容。

它適用于正式的人際交往，尤其是賓主雙方初次相見(jiàn)。

2.間接式。

所謂間接式問(wèn)候，就是以某些約定俗語(yǔ)成的問(wèn)候語(yǔ)，或者在當(dāng)時(shí)條件下可以引起的話(huà)題，諸如，“忙什么呢”、“您去哪里”，來(lái)替代直接式問(wèn)好。

它主要適用于非正式交往，尤其是經(jīng)常見(jiàn)面的熟人之間。

辦公室十大準(zhǔn)則。

1、不要在辦公室里當(dāng)眾炫耀自己。

驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。

再有能耐，在職場(chǎng)生涯中也應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。

何況別人在一邊恭喜你的同時(shí)，一邊也在嫉恨你呢!

2、保持安全距離。

人與人之間應(yīng)該有個(gè)安全距離，大概是在1米左右。

除非是你特別親近的人，否則無(wú)論是說(shuō)話(huà)還是其他的交往，逾越了這個(gè)距離，都會(huì)讓人產(chǎn)生不安全的感覺(jué)。

3、辦公室里有話(huà)好好說(shuō)，切忌爭(zhēng)論。

在辦公室里與人相處要友善，說(shuō)話(huà)態(tài)度要和氣，要讓覺(jué)得有親切感，不能用命令的口吻與別人說(shuō)話(huà)，更不能用手指著對(duì)方，這樣會(huì)讓人覺(jué)得沒(méi)有禮貌。

即使意見(jiàn)不能夠統(tǒng)一，但是有些意見(jiàn)可以保留，對(duì)于原則性并不很強(qiáng)的問(wèn)題，沒(méi)有必要爭(zhēng)得你死我活。

4、發(fā)出自己的聲音。

老板賞識(shí)那些有自己頭腦和主見(jiàn)的職員。

如果你經(jīng)常只是別人說(shuō)什么你也說(shuō)什么的話(huà)，那么你在辦公室里就很容易被忽視了，你在辦公室里的地位也不會(huì)很高了。

有自己的頭腦，不管你在公司的職位如何，你都應(yīng)該發(fā)出自己的聲音，應(yīng)該敢于說(shuō)出自己的想法。

5、要注意對(duì)方的年齡。

對(duì)年長(zhǎng)的同事，經(jīng)驗(yàn)比你豐富的多，應(yīng)該持尊重、謙虛、服從的態(tài)度。

即使自己不認(rèn)為正確也要注意聆聽(tīng)，而后再提出自己的意見(jiàn)。

在與年長(zhǎng)的同事談話(huà)時(shí)，不必提起他的年齡，而只去稱(chēng)贊其干的事情，你的話(huà)肯定會(huì)溫暖他的心，使他重新感到自己還年輕，還很健康。

6、談話(huà)必須注意對(duì)象的親疏關(guān)系。

彼此關(guān)系淺薄，交情不深，你與之暢所欲言，無(wú)所顧忌，則顯得你沒(méi)有修養(yǎng)，顯得你冒昧，對(duì)甚至容易招惹一些不必要的麻煩。

對(duì)關(guān)系不深的同事，大可聊聊閑天，只說(shuō)些不痛不癢的大面話(huà)。

如果是交情匪淺的同事，則可以不斷的交流思想，促膝談心，互相關(guān)心對(duì)方的生活與私事，替對(duì)方出出主意，排憂(yōu)解難。

這樣，還可以增進(jìn)彼此間的團(tuán)結(jié)與友誼，更有利于工作。

7、要注意對(duì)方的性別特征。

同性別的同事之間的談話(huà)當(dāng)然要隨便些，而對(duì)于異性同事，談話(huà)就應(yīng)特別當(dāng)心，畢竟男女有別。

女同事與男同事講話(huà)，態(tài)度要莊重大方，溫和端莊，切不可搔首弄姿，過(guò)于輕挑。

男同事在女同事面前，往往喜歡夸夸其談，談自己的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，談自己的事業(yè)及自己的好惡，更喜歡發(fā)表自己的意見(jiàn)，讓聽(tīng)者感到驚奇與欽佩。

所以男同事需要的是一個(gè)聽(tīng)話(huà)者。

女同事要當(dāng)一個(gè)聽(tīng)話(huà)者，請(qǐng)注意切勿太嘮叨，聲音太大，不要總想找機(jī)會(huì)打岔，糾正對(duì)方或?qū)依锏拈L(zhǎng)短抱怨不停。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇四

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來(lái)表現(xiàn)克己敬人的過(guò)程，可以說(shuō)，禮儀就是當(dāng)今社會(huì)人際交往的一張通行證。禮儀對(duì)大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在人際交往、個(gè)人自制力、思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)等幾個(gè)方面，而且其呈現(xiàn)的影響也越來(lái)越重要，為此，大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)也開(kāi)始成為一項(xiàng)重要的任務(wù)了。

此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也讓大家明白提升個(gè)人修養(yǎng)的必要性，讓大家學(xué)會(huì)更好的融入周邊的環(huán)境。

禮儀人際交往自制力道德修養(yǎng)。

禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來(lái)表現(xiàn)克己敬人的過(guò)程，它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等各種因素的共同影響而形成的，它被人們所認(rèn)同，被人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的交往方式的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。為什么行為會(huì)有規(guī)范和準(zhǔn)則一說(shuō)？因?yàn)樵谏鐣?huì)交往中，無(wú)論任何形式的有序交往，都離不開(kāi)交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認(rèn)同。交往者為了實(shí)現(xiàn)彼此間的尊重和認(rèn)同，必然會(huì)選擇一定的、共同認(rèn)可的參照標(biāo)準(zhǔn)，這種參照的重要表現(xiàn)之一就是社交禮儀。禮儀對(duì)人的行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用，同時(shí)禮儀也是評(píng)價(jià)人們行為善惡的尺度。人們?cè)谧駨亩Y儀的同時(shí)也會(huì)贏得人們的尊重，從而能更好的把握人與人之間的關(guān)系。所以禮儀是個(gè)體建立和完善人際關(guān)系的重要手段。在社會(huì)交往中，禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等各個(gè)方面的內(nèi)容，可以說(shuō)，禮儀就是當(dāng)今社會(huì)人際交往的一張通行證。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和外在素質(zhì)的表現(xiàn)；從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種交際方式，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習(xí)慣性做法，人們要學(xué)會(huì)從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中進(jìn)行相互溝通的一種技巧。倘若將禮儀進(jìn)行分類(lèi)，那么大致可以將其分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。不過(guò)，雖然說(shuō)是五大分支，但其實(shí)是相對(duì)而言的，畢竟在我看來(lái)，禮儀是一門(mén)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科，各個(gè)分支的禮儀內(nèi)容大抵都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都是大體相同的。

學(xué)好禮儀有助于提高大學(xué)生的人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。很多當(dāng)代大學(xué)生都是在優(yōu)越的環(huán)境下長(zhǎng)大的，大多數(shù)為獨(dú)生子女，從小受到家人的呵護(hù)，一下子接觸大學(xué)的獨(dú)立生活，多少有點(diǎn)讓他們找不到方向，每個(gè)人都想建立良好的人際關(guān)系，但大部分學(xué)生往往不能如愿以?xún)敗！案叻值湍堋钡默F(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重，他們過(guò)低的情商往往使他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后處處碰壁。不管怎么說(shuō)，在校大學(xué)生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)人士相比的，部分大學(xué)生缺乏人際交往的經(jīng)驗(yàn)，表示關(guān)心的時(shí)候有時(shí)還會(huì)言不達(dá)意，處理很多事情都不夠成熟，這樣就極大地阻礙了大學(xué)生與他人交往的順利進(jìn)行。很多大學(xué)生知道的禮儀也不是很多，因此很多方面做得不到位是也會(huì)給別人造成非常不好的印象。禮儀是人們交往的前提條件，而學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀則有助于大學(xué)生與他人形成良好的人際關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。大學(xué)的校園生活是豐富多彩的，不像小學(xué)到高中那段時(shí)期一樣局限在一個(gè)地方、一種狀態(tài)。大學(xué)的老師經(jīng)常說(shuō)到的一句話(huà)就是，大學(xué)生最重要的是要學(xué)會(huì)提高自己學(xué)習(xí)的能力，而不僅僅是局限在課本。大學(xué)是從自然人向社會(huì)人過(guò)度的重要階段，大學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí)，在校園生活和社會(huì)實(shí)踐中要接觸很多老師、同學(xué)和其他各種職業(yè)、各種角色的社會(huì)人，所以大學(xué)生要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)，努力提高待人接物的能力。大學(xué)生的生活范圍比之前寬廣，他們的生活環(huán)境也是不斷變化的，大學(xué)生會(huì)在不同的環(huán)境中不斷地與他人進(jìn)行感情的交流和溝通，他們的自己意識(shí)也會(huì)在期間不斷地發(fā)展變化。在此期間，友誼也開(kāi)始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的，這里我們可以稱(chēng)之為人際關(guān)系。人際關(guān)系是看不到摸不著的一個(gè)圈子，擁有一個(gè)良好的人際圈，可以讓自己的生活變得快樂(lè)和輕松。人是群居動(dòng)物，具有社會(huì)性，是不能離開(kāi)人際交往而生存的。上面也提到過(guò)，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規(guī)范，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以贏得他人的好感，從而給自己建立一個(gè)良好的人際交往圈，在人際交往中，優(yōu)秀的社交禮儀是基礎(chǔ)。但不管怎么說(shuō)，對(duì)于大學(xué)生而言，他們接觸的最多的人群還是自己的同學(xué)，所以提到的友誼大都是指同學(xué)之間的友誼。因此，通過(guò)學(xué)校內(nèi)有涵養(yǎng)的社交活動(dòng)，可以讓大學(xué)生更好地在日常交往過(guò)程中獲得同學(xué)之間的友誼，這是大學(xué)生適應(yīng)新生活的需要，也是大學(xué)生成功走向社會(huì)的需要。我們可以這樣說(shuō)，在大學(xué)期間，與他人建立一個(gè)良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生成長(zhǎng)必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而在其中起關(guān)鍵作用的就是社交禮儀。

學(xué)好禮儀不僅有助于提高大學(xué)生的人際交往能力，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，還可以提高大學(xué)生的自制力。沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓。每一個(gè)人都生活在被禮儀習(xí)俗和規(guī)范包圍著的環(huán)境中，因而，禮儀教育是一個(gè)人在不斷走向社會(huì)的過(guò)程中不可或缺的重要的一部分。自覺(jué)地接受禮儀約束的人，處處地表現(xiàn)出自己的涵養(yǎng)的人往往會(huì)被視為穩(wěn)重的符合社會(huì)要求的有素養(yǎng)的人。這種人往往會(huì)被人們所信賴(lài)。相反的，倘若有一個(gè)人不遵守社會(huì)禮儀的約束，那么，那個(gè)人就會(huì)被認(rèn)為是與社會(huì)格格不入的另類(lèi)的人，那種人必將飽受非議，通常情況下這種人一定會(huì)周邊的人所排斥。作為一個(gè)正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的，每個(gè)人都期待著自己能夠事業(yè)有成。而走向成功的途徑中很重要的一點(diǎn)就是熟知禮儀。我們必須要學(xué)好并且運(yùn)用好社交禮儀的知識(shí)，以此來(lái)贏得我們周?chē)娜说恼J(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用好禮儀常識(shí)，可以讓人與人之間的關(guān)系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好。正確地行使日常生活禮儀，還可以更好地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重和友善，增進(jìn)人與人之間的信任。記得之前看過(guò)一本書(shū)，上面講到人們從一開(kāi)始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的，那么，在被禮儀規(guī)范充斥著的社會(huì)環(huán)境中，人們?nèi)粝胝５纳钕氯ィ鸵獙W(xué)著努力克制自己的本能欲望，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會(huì)禮儀的規(guī)范。大學(xué)生是即將步入社會(huì)的人，大多數(shù)的大學(xué)生都有一種步入社會(huì)的強(qiáng)烈愿望，這個(gè)時(shí)候就需要大學(xué)生們?yōu)樽约簩?lái)步入社會(huì)做好準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好自己的職場(chǎng)規(guī)則，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)自己的形象，讓自己的言行舉止都符合禮儀規(guī)范，處理事務(wù)做到一絲不茍，做到沉著穩(wěn)重，而這一切在我看來(lái)，就是“職場(chǎng)禮儀”。我覺(jué)得大學(xué)生要做到這些，最首要的就是要提高自己的自制力。可以說(shuō)，在相互作用下，大學(xué)生自然而然便會(huì)在社會(huì)禮儀的各種要求下提高自己的自制力。

有人說(shuō)過(guò)，小學(xué)之前的那段時(shí)間學(xué)的是做人，小學(xué)到高中的那段時(shí)光學(xué)的是課本知識(shí)，一直到大學(xué)之后，學(xué)生們又開(kāi)始回到做人的問(wèn)題上。不過(guò)，大學(xué)學(xué)的是深層次的“做人”。說(shuō)到做人，就要說(shuō)到日常生活禮儀。在進(jìn)行一項(xiàng)事物的時(shí)候，我們往往會(huì)在一件事物中學(xué)到相應(yīng)的東西，那么，我們?cè)谧屪约旱男袨楹虾醵Y儀的同時(shí)，也會(huì)在其中學(xué)到很多的東西。禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是用來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)中相互關(guān)系的一種行為準(zhǔn)則，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗等準(zhǔn)則。其中，道德規(guī)范擁有著特殊的作用和地位，它是人們從幾千年的社會(huì)生活中慢慢歸納出來(lái)的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關(guān)系，是人們維持正常交往的重要因素。同時(shí)，禮儀也是社會(huì)主義精神文明教育體系中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。人們精神文明程度的體現(xiàn)其實(shí)說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單，說(shuō)白了就是講文明、講禮貌。在當(dāng)今社會(huì)，普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)就是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交禮儀的教育，可以讓大學(xué)生更好地了解到一個(gè)人的言談舉止、儀表服飾都是能反映出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)、精神面貌和文明程度的。大學(xué)生在這樣的禮儀規(guī)范的約束下，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了較高的要求，那么，大學(xué)生應(yīng)如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)呢？我們可以從以下幾個(gè)方面著手：

（一）、加強(qiáng)自己教育、注重個(gè)人修養(yǎng)。我們應(yīng)該多看一些有關(guān)于禮儀方面的書(shū)籍和相關(guān)視頻，同時(shí)也可以看一些有關(guān)于心理方面的書(shū)，讓自己的內(nèi)心變得充實(shí)起來(lái)。我們要堅(jiān)持走在正確的屬于自己的人生道路上，并且要做到時(shí)刻反省自己，從中不斷提升自己的素養(yǎng)。

（二）、從自己身邊的小事入手，從一點(diǎn)一滴進(jìn)行道德實(shí)踐。這樣可以促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成和良好道德素質(zhì)的形成。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要時(shí)時(shí)刻刻的嚴(yán)格要求自己。我們要懂得基本的倫理道德要求，要學(xué)會(huì)將自己的個(gè)人修養(yǎng)在行為中體現(xiàn)出來(lái)。

（三）、扮演好自己的角色。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每一個(gè)人扮演著自己的角色。每一個(gè)角色都有著不同的道德規(guī)范要求和行為準(zhǔn)則。作為一個(gè)合格的大學(xué)生，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時(shí)也能讓自己適應(yīng)于周邊的環(huán)境。這也是個(gè)人禮儀修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。真正扮演好自己的角色，同時(shí)也能讓自己的形象得到提高。

大學(xué)生對(duì)社交禮儀的認(rèn)知存在很多的漏洞，因此各個(gè)高校都在積極的開(kāi)展一定的課程和活動(dòng)來(lái)進(jìn)行社交禮儀教育，從而引導(dǎo)大學(xué)生建立積極、健康的人際關(guān)系，提升自己的素養(yǎng)。這一工作，不管是在現(xiàn)在還是未來(lái)，都會(huì)是教育界的一個(gè)重要課題。

[1]王健敏.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化與道德教育[j].浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào).2004(06).

[2]焦健.談大學(xué)生日常禮儀修養(yǎng)[j].價(jià)值工程.2011(11).

[3]馬麗.淺析人際交往中社交禮儀的作用[j].群文天地.2012(19).

[4]胡蓉.遵從禮儀與人的自由[j].康定民族師范高等專(zhuān)科學(xué)院學(xué)報(bào).2005(04).[5]韓劍鋒,趙琳.大學(xué)生禮儀教育的當(dāng)代價(jià)值[j].學(xué)校黨建與思想教育.2010(10).

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇五

社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開(kāi)放。如果人人講禮儀，我們的社會(huì)將充滿(mǎn)和諧與溫馨。由此可見(jiàn)，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇六

育應(yīng)該是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一。目前，在校的小學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會(huì)中的發(fā)展和成功，加強(qiáng)文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。文明行為的養(yǎng)成必須從小抓起，具體有以下措施：

1.學(xué)科滲透。

數(shù)學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)循序的學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的優(yōu)良品質(zhì)。在其他學(xué)科教學(xué)中注重追求真理、熱愛(ài)生活、關(guān)心環(huán)保的積極態(tài)度。針對(duì)體育課克服困難、注重合作的教學(xué)要求，教育學(xué)生敢于向自己挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。

2.行為實(shí)踐。

對(duì)學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育不能只局限于學(xué)校范圍內(nèi)，學(xué)校適時(shí)與小區(qū)、居委會(huì)聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如：組織學(xué)生開(kāi)展敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)參加社會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)關(guān)心周?chē)娜恕⑹潞铜h(huán)境、關(guān)心身邊的整個(gè)社會(huì)。在實(shí)踐中孩子既能開(kāi)闊視野增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又能受到很好的禮儀教育和鍛煉。

3.狠抓養(yǎng)成。

利用班會(huì)課及品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣。

4.加大宣傳。

發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下的講話(huà)內(nèi)容以“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線(xiàn)，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話(huà)內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

5.榜樣引領(lǐng)。

我們學(xué)校里有許多教師敬業(yè)愛(ài)崗愛(ài)生的典型事例，把教師們的先進(jìn)事跡講給學(xué)生聽(tīng)。每學(xué)期，結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作，由學(xué)生自己評(píng)出校園文明之星，張榜公布在班級(jí)的墻報(bào)上，并在班會(huì)上，宣講他們的優(yōu)秀事跡。號(hào)召學(xué)習(xí)他們，趕超他們。由于榜樣就在身邊，學(xué)生覺(jué)得親切、可學(xué)。在這一過(guò)程中，我們高度重視充分利用一切宣傳陣地，如通過(guò)國(guó)旗下講話(huà)、晨會(huì)課、紅領(lǐng)巾廣播、黑板報(bào)、宣傳欄等形式，使學(xué)生感受到一個(gè)濃烈的習(xí)慣養(yǎng)成的宣傳氛圍，讓學(xué)生在這樣的`氛圍中時(shí)時(shí)感受到培養(yǎng)文明行為的意義和方向。

6.家校合作。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇七

是指人們?cè)诼殬I(yè)場(chǎng)所中應(yīng)當(dāng)遵循的一系列禮儀規(guī)范。

對(duì)公司而言，禮儀是企業(yè)文化的重要組成部分，體現(xiàn)整個(gè)公司的人文面貌;對(duì)個(gè)人而言，良好的禮儀能夠樹(shù)立個(gè)人形象，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化;對(duì)客戶(hù)而言，享受更上層的服務(wù)，提升對(duì)整個(gè)商務(wù)過(guò)程滿(mǎn)意度和良好感受。

現(xiàn)代社會(huì)中，職場(chǎng)禮儀的重要性將日益凸顯，它除了可以體現(xiàn)個(gè)人的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，在全球化商務(wù)競(jìng)爭(zhēng)中，也將成為企業(yè)形象的一部分而日益受到重視。

所以學(xué)習(xí)正規(guī)的職場(chǎng)禮儀是進(jìn)入社會(huì)工作時(shí)要走好的一步。

職場(chǎng)禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水平，人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。

禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在工作中，通過(guò)職場(chǎng)禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來(lái)約束自己，通過(guò)職場(chǎng)禮儀中的一些細(xì)節(jié)，會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，能在職場(chǎng)中如魚(yú)得水。

輕輕的關(guān)上門(mén);端正的坐姿;大方自然的解答，都會(huì)展現(xiàn)你很好的一面，使你贏的公司的面試。

如果一個(gè)面試的人有工作能力，但卻不懂職場(chǎng)禮儀，那么就算他進(jìn)入了公司，他也不一定會(huì)坐穩(wěn)位置，因?yàn)樵诠ぷ髦羞€需要許多的職場(chǎng)禮儀去調(diào)節(jié)上下級(jí)、同事之間的關(guān)系，在與客戶(hù)交流協(xié)商時(shí)，都需要懂得職場(chǎng)禮儀，如果不懂職場(chǎng)禮儀，將成為工作中的絆腳石，也許別人的工作能力沒(méi)有他強(qiáng)，但是其他同事懂得職場(chǎng)禮儀，知道怎樣與領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，怎樣與同事之間和諧相處，那么別人自然比他爬的高，比他爬的快。

由此可見(jiàn)，職場(chǎng)禮儀是工作中要學(xué)的重要知識(shí)，只有掌握它、應(yīng)用它，你才能更好的工作。

職場(chǎng)禮儀不僅可以有效的展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)和魅力，還能體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水平，個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。

通過(guò)職場(chǎng)禮儀在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持冷靜，按照禮儀的規(guī)范來(lái)約束自己，通過(guò)職場(chǎng)禮儀中的一些細(xì)節(jié)，會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)更多的信任，使人際間的感情得以溝通，與同事間建立起相互尊重、相互信任、友好合作的關(guān)系，從而使自己的事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，能在職場(chǎng)中如魚(yú)得水。

企業(yè)的質(zhì)素水平和管理理念

職場(chǎng)禮儀不僅體現(xiàn)個(gè)人的形象，它還體現(xiàn)在企業(yè)形象上，一個(gè)企業(yè)重視員工的職業(yè)禮儀，那么就會(huì)使企業(yè)體現(xiàn)出不一樣的素質(zhì)水平和企業(yè)管理理念。

男士穿西裝要遵循三色原則，上衣，褲子，襯衫，領(lǐng)帶，鞋襪，不應(yīng)超過(guò)三種顏色。

三一律就是鞋子，腰帶公文包必須是一種顏色。

女士職場(chǎng)著裝必須符合個(gè)性、體態(tài)特征、職位、企業(yè)文化、辦公環(huán)境，志趣等等。

女性的穿著打扮應(yīng)該靈活有彈性，要學(xué)會(huì)怎樣搭配衣服、鞋子、發(fā)型、首飾、化妝，使之完美和諧。

最終被別人稱(chēng)贊，應(yīng)該夸你漂亮而不是說(shuō)你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是東西好看，不是穿著好。

握手是人與人的身體接觸，能夠給人留下深刻的印象。

當(dāng)與某人握手感覺(jué)不舒服時(shí)，我們常常會(huì)聯(lián)想到那個(gè)人消極的性格特征。

強(qiáng)有力的握手、眼睛直視對(duì)方將會(huì)搭起積極交流的舞臺(tái)。

女性們請(qǐng)注意：為了避免在介紹時(shí)發(fā)生誤會(huì)，在與人打招呼時(shí)最好先伸出手。

記住，在工作場(chǎng)所男女是平等的。

握手時(shí)，用2公斤左右的力度稍許一握，不宜超過(guò)三秒鐘，握手時(shí)，還應(yīng)注意上身稍往前傾，頭略低一些，和顏悅色的看著對(duì)方的眼睛。

尊重他人，談話(huà)中一些細(xì)小的地方，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對(duì)他人的尊重。

談話(huà)中使用外語(yǔ)和方言，需要顧及談話(huà)的對(duì)象以及在場(chǎng)的其他人。

假如有人聽(tīng)不懂，那就最好別用。

不然就會(huì)使他人感到是故意賣(mài)弄學(xué)問(wèn)或有意不讓他聽(tīng)懂。

有人談話(huà)得理不讓人，天生喜歡抬杠;有人則專(zhuān)好打破砂鍋問(wèn)到底，沒(méi)有什么是不敢談、不敢問(wèn)的。

這樣做都是失禮的。

在談話(huà)時(shí)要溫文爾雅，不要惡語(yǔ)傷人，諷刺謾罵，高聲辯論，糾纏不休。

在這種情況下即使占了上風(fēng)，也是得不償失的。

主人先入，后出，先入時(shí)可以起引導(dǎo)作用，幫助客人帶路，而后出則是為了以防后面的客人跟不上前面的人，保證全部的人都能出來(lái)。

而客人應(yīng)該先出后入。

主客還未動(dòng)筷之前，不可以先吃;每道菜都等主客先夾菜，其他人才依序動(dòng)手。

有人夾菜時(shí)，不可以轉(zhuǎn)動(dòng)桌上的轉(zhuǎn)盤(pán);有人轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)時(shí)，要留意有無(wú)刮到桌上的餐具或菜肴。

不可一人獨(dú)占喜好的食物。

避免使用太多餐具。

中華料理的精神就是邊吃邊聊，眾人同樂(lè)，只要遵守基本禮儀，可以盡情地聊天。

在公司講私人電話(huà)已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無(wú)忌憚高談闊論，更會(huì)讓老板抓狂，也影響同事工作。

在公司講私人電話(huà)已經(jīng)很不應(yīng)該，要是還肆無(wú)忌憚高談闊論，更會(huì)讓老板抓狂，也影響同事工作。

跟老板出門(mén)洽商時(shí)，提物等動(dòng)作你要盡量代勞，讓老板也跟你一起提一半的東西，是很不禮貌的。

另外，男同事跟女同事一起出門(mén)，男士們?nèi)裟鼙憩F(xiàn)紳士風(fēng)范，幫女性提提東西，開(kāi)關(guān)車(chē)門(mén)，這項(xiàng)貼心的舉手之勞，將會(huì)為你贏得更多人緣。

打電話(huà)找某人的時(shí)候，留言時(shí)千萬(wàn)別說(shuō)：“請(qǐng)告訴他，我是某先生/某小姐。

”正確說(shuō)法應(yīng)該先講自己的姓名，再留下職稱(chēng)，比如：“你好，敝姓王，是oo公司的營(yíng)銷(xiāo)主任，請(qǐng)某某聽(tīng)到留言，回我電話(huà)好嗎?我的電話(huà)號(hào)碼是xxxxxxx，謝謝你的轉(zhuǎn)答。

一般而言，它是人們與他人相見(jiàn)時(shí)以語(yǔ)言向?qū)Ψ竭M(jìn)行致意的一種方式。

通常認(rèn)為，一個(gè)人在接觸他人時(shí)，假定不主動(dòng)問(wèn)候?qū)Ψ剑蛘邔?duì)對(duì)方的問(wèn)候不予以回應(yīng)，便是十分失禮的。

轉(zhuǎn)載自 m.xunshida.cn

在有必要問(wèn)候他人時(shí)，職場(chǎng)商務(wù)人員主要需要在問(wèn)候的次序、問(wèn)候的態(tài)度、問(wèn)候的'內(nèi)容等三個(gè)方面加以注意。

在正式會(huì)面時(shí)，賓主之間的問(wèn)候，在具體的次序上有一定的講究。

一個(gè)人問(wèn)候另一個(gè)人。

一個(gè)人與另外一個(gè)人之間的問(wèn)候，通常應(yīng)為“位低者先行”。

即雙方之間身份較低者首先問(wèn)候身份較高者，才是適當(dāng)?shù)摹?/p>

一個(gè)人問(wèn)候多人。

一個(gè)人有必要問(wèn)候多個(gè)人時(shí)，既可以籠統(tǒng)地加以問(wèn)候，也可以逐個(gè)加以問(wèn)候。

當(dāng)一個(gè)人逐一問(wèn)候許多人時(shí)，既可以由“尊”而“卑”、由長(zhǎng)而幼地依次而行，也可以由近而遠(yuǎn)地依次而行。

問(wèn)候是敬意的一種表現(xiàn)。

當(dāng)問(wèn)候他人時(shí)，在具體態(tài)度上需要注意四點(diǎn)：

問(wèn)候他人，應(yīng)該積極、主動(dòng)。

當(dāng)他人首先問(wèn)候自己之后，應(yīng)立即予以回應(yīng)。

在問(wèn)候他人時(shí)，通常應(yīng)表現(xiàn)得熱情而友好。

毫無(wú)表情，或者表情冷漠，都是應(yīng)當(dāng)避免的。

問(wèn)候他人時(shí)的主動(dòng)、熱情的態(tài)度，必須表現(xiàn)得自然而大方。

矯揉造作、神態(tài)夸張，或者扭扭捏擔(dān)，都不會(huì)給他人以好的印象。

基層公務(wù)員在對(duì)其交往對(duì)象進(jìn)行問(wèn)候時(shí)，應(yīng)當(dāng)面含笑意，以雙目注視對(duì)方的兩眼，以示口到、眼到、意到，專(zhuān)心致志。

問(wèn)候他人，在具體內(nèi)容上大致有兩種形式，它們各有自己適用的不同范圍。

所謂直接式問(wèn)候，就是直截了當(dāng)?shù)匾詥?wèn)好作為問(wèn)候的主要內(nèi)容。

它適用于正式的人際交往，尤其是賓主雙方初次相見(jiàn)。

所謂間接式問(wèn)候，就是以某些約定俗語(yǔ)成的問(wèn)候語(yǔ)，或者在當(dāng)時(shí)條件下可以引起的話(huà)題，諸如，“忙什么呢”、“您去哪里”，來(lái)替代直接式問(wèn)好。

它主要適用于非正式交往，尤其是經(jīng)常見(jiàn)面的熟人之間。

驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。

再有能耐，在職場(chǎng)生涯中也應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。

何況別人在一邊恭喜你的同時(shí)，一邊也在嫉恨你呢!

人與人之間應(yīng)該有個(gè)安全距離，大概是在1米左右。

除非是你特別親近的人，否則無(wú)論是說(shuō)話(huà)還是其他的交往，逾越了這個(gè)距離，都會(huì)讓人產(chǎn)生不安全的感覺(jué)。

在辦公室里與人相處要友善，說(shuō)話(huà)態(tài)度要和氣，要讓覺(jué)得有親切感，不能用命令的口吻與別人說(shuō)話(huà)，更不能用手指著對(duì)方，這樣會(huì)讓人覺(jué)得沒(méi)有禮貌。

即使意見(jiàn)不能夠統(tǒng)一，但是有些意見(jiàn)可以保留，對(duì)于原則性并不很強(qiáng)的問(wèn)題，沒(méi)有必要爭(zhēng)得你死我活。

老板賞識(shí)那些有自己頭腦和主見(jiàn)的職員。

如果你經(jīng)常只是別人說(shuō)什么你也說(shuō)什么的話(huà)，那么你在辦公室里就很容易被忽視了，你在辦公室里的地位也不會(huì)很高了。

有自己的頭腦，不管你在公司的職位如何，你都應(yīng)該發(fā)出自己的聲音，應(yīng)該敢于說(shuō)出自己的想法。

對(duì)年長(zhǎng)的同事，經(jīng)驗(yàn)比你豐富的多，應(yīng)該持尊重、謙虛、服從的態(tài)度。

即使自己不認(rèn)為正確也要注意聆聽(tīng)，而后再提出自己的意見(jiàn)。

在與年長(zhǎng)的同事談話(huà)時(shí)，不必提起他的年齡，而只去稱(chēng)贊其干的事情，你的話(huà)肯定會(huì)溫暖他的心，使他重新感到自己還年輕，還很健康。

彼此關(guān)系淺薄，交情不深，你與之暢所欲言，無(wú)所顧忌，則顯得你沒(méi)有修養(yǎng)，顯得你冒昧，對(duì)甚至容易招惹一些不必要的麻煩。

對(duì)關(guān)系不深的同事，大可聊聊閑天，只說(shuō)些不痛不癢的大面話(huà)。

如果是交情匪淺的同事，則可以不斷的交流思想，促膝談心，互相關(guān)心對(duì)方的生活與私事，替對(duì)方出出主意，排憂(yōu)解難。

這樣，還可以增進(jìn)彼此間的團(tuán)結(jié)與友誼，更有利于工作。

同性別的同事之間的談話(huà)當(dāng)然要隨便些，而對(duì)于異性同事，談話(huà)就應(yīng)特別當(dāng)心，畢竟男女有別。

女同事與男同事講話(huà)，態(tài)度要莊重大方，溫和端莊，切不可搔首弄姿，過(guò)于輕挑。

男同事在女同事面前，往往喜歡夸夸其談，談自己的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，談自己的事業(yè)及自己的好惡，更喜歡發(fā)表自己的意見(jiàn)，讓聽(tīng)者感到驚奇與欽佩。

所以男同事需要的是一個(gè)聽(tīng)話(huà)者。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇八

講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)大學(xué)生的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的重要性。希望可以幫助到大家!

大學(xué)生個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。

禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國(guó)向來(lái)以禮儀之邦自居。隨著改革開(kāi)放的深入和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國(guó)際接軌的步伐越來(lái)越快，我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng)，這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。

作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅可以豐富禮儀知識(shí)，掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，成為名副其實(shí)的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說(shuō)某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好;很多文章都說(shuō)要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才;到處的圍墻上都寫(xiě)著要“提高人口素質(zhì)”。

高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹薄Ｐ聲r(shí)期的職業(yè)市場(chǎng)更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“符合”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則。現(xiàn)代對(duì)“素質(zhì)”的解釋甚廣，說(shuō)說(shuō)禮儀的重要性吧。首先，它有助于個(gè)人素質(zhì)的提升。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話(huà)：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。“修身齊家治國(guó)平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。

每個(gè)人都想與一個(gè)顯得比較正直高貴的人交往，當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點(diǎn)，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿(mǎn)滿(mǎn)培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹(shù)立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。這種行動(dòng)便是與人交往的禮儀。我們?cè)谏钪凶孕诺刂v了話(huà)，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來(lái)。面對(duì)社會(huì)環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢(shì)、自信的言語(yǔ)都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。

1.講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。

2.一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。

3.大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn)，如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷、打電話(huà)從不。

自我介紹。

不再禮讓教師端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇九

社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力。

人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)椋Y儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。自覺(jué)地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為”成熟的人“，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為”警世駭俗“的”異端“，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱(chēng)”準(zhǔn)社會(huì)人“，還不是真正的社會(huì)人。

他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十

社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時(shí)，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。

文檔為doc格式。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十一

現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，接受的信息越來(lái)越多，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，尤其是如今的大學(xué)生，面臨著升學(xué)與就業(yè)的雙重壓力，心理健康對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常重要。心理健康是如今社會(huì)每個(gè)人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)，作為社會(huì)主義接班人的大學(xué)生，心理健康也是大學(xué)生必備的心理素質(zhì)。

心理健康與身體健康的關(guān)系密不可分，心理健康是有利于身體健康的。心理情緒也是屬于心理健康的一種，如果心理健康水平不佳，會(huì)對(duì)身體健康也造成影響。

心理健康可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)。在當(dāng)今全面發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求越來(lái)越高，心理健康也越來(lái)越成為生活社會(huì)中不可缺少的因素。一個(gè)人的心理狀態(tài)直接影響和制約著他是否能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，心理的健康可以促進(jìn)大學(xué)生在大學(xué)生活中更好地掌握和吸收知識(shí)，不停地完善自己、鍛煉自己，使自己成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

心理健康可以培養(yǎng)并增強(qiáng)大學(xué)生的獨(dú)立性。每一個(gè)學(xué)生都是在經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)生活、困難的高考，經(jīng)過(guò)篩選后才進(jìn)入了大學(xué)時(shí)。但在上大學(xué)之前學(xué)生很多事情都依賴(lài)父母，缺乏獨(dú)立性，上了大學(xué)之后，不僅擺脫了父母的束縛，更是遠(yuǎn)離了熟悉的家鄉(xiāng)，一下子沒(méi)有了緊張的課程和嚴(yán)格的紀(jì)律，突然從一個(gè)“禁錮的牢籠”到“自由的天堂”，難免會(huì)不適應(yīng)，甚至無(wú)法很好控制住自己。良好的心理健康可以幫助學(xué)生克服依賴(lài)性，盡快調(diào)整好狀態(tài)，進(jìn)入和適應(yīng)大學(xué)生活，過(guò)充實(shí)而有意義的大學(xué)生活。

綜上，大學(xué)生的心理健康狀態(tài)非常重要，家長(zhǎng)、學(xué)校都應(yīng)該關(guān)注大學(xué)生的心理健康，提供必要的心理輔導(dǎo)咨詢(xún)，共同維護(hù)大學(xué)生的心理健康。

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大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十二

大學(xué)生有必要學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。我們可以從一下幾個(gè)方面入手：

1、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的知識(shí)海洋里邀游,拼命地吸取新知識(shí)，發(fā)展多方面的能力，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

2、保持心境的良好和樂(lè)觀向上的情緒，大學(xué)生應(yīng)保持積極樂(lè)觀的情緒、愉快開(kāi)朗的心境，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和希望，當(dāng)遇到悲傷和憂(yōu)愁的事情要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，適度地表達(dá)和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂(yōu)不絕。

3、在有需要得時(shí)候主動(dòng)進(jìn)行心理咨詢(xún)。學(xué)校心理咨詢(xún)是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時(shí)間的推移，心理咨詢(xún)被越來(lái)越多的人承認(rèn)和接受，越來(lái)越多的大專(zhuān)院校，甚至中學(xué)開(kāi)始設(shè)置心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)。心理咨詢(xún)可以指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂(yōu)難，開(kāi)發(fā)身心潛能。還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、把握自己，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時(shí)，就應(yīng)該及時(shí)主動(dòng)的與心理咨詢(xún)師進(jìn)行溝通。

作為社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，大學(xué)生有必要不斷提高心理素質(zhì)，全面健康的發(fā)展，以良好的心理素質(zhì)來(lái)迎接未來(lái)的種.種挑戰(zhàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。

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大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十三

部隊(duì)軍訓(xùn)是大學(xué)生活中一段難忘的經(jīng)歷，通過(guò)這段時(shí)間的鍛煉，我們不僅學(xué)到了軍事技能和紀(jì)律意識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了堅(jiān)毅的意志品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作精神。在這一過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了軍訓(xùn)的重要性和價(jià)值。本文將從堅(jiān)強(qiáng)意志的培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力的提升、紀(jì)律意識(shí)的塑造、身體素質(zhì)的增強(qiáng)和責(zé)任感的養(yǎng)成五個(gè)方面，探討部隊(duì)軍訓(xùn)對(duì)大學(xué)生的重要性。

首先，部隊(duì)軍訓(xùn)鍛煉了我們堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。在軍訓(xùn)中，我們要堅(jiān)持每天早晨五點(diǎn)起床，進(jìn)行晨練，無(wú)論天氣多么惡劣，都不能偷懶。這種早起的堅(jiān)持不僅考驗(yàn)了我們的毅力，也培養(yǎng)了我們對(duì)困難的抵抗力。當(dāng)我們?cè)谠绯康穆短觳賵?chǎng)上進(jìn)行晨練時(shí)，身心都會(huì)隨之放松，精神煥發(fā)，這種堅(jiān)毅與毅力所帶來(lái)的自信，將在日后的生活中受益無(wú)窮。

其次，部隊(duì)軍訓(xùn)提高了團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。在軍訓(xùn)中，要求每個(gè)人都嚴(yán)格遵守紀(jì)律，服從指揮，與隊(duì)友配合默契，齊心協(xié)力地完成各項(xiàng)任務(wù)。這既鍛煉了個(gè)人意識(shí)，也培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神。只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作中，我們才能將每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，形成一個(gè)有力的整體。通過(guò)互相合作、互相支持，不僅能夠提高整體軍事素質(zhì)，而且能夠培養(yǎng)出一支集體榮譽(yù)感和責(zé)任感的軍隊(duì)。

第三，部隊(duì)軍訓(xùn)培養(yǎng)了紀(jì)律意識(shí)。紀(jì)律是部隊(duì)軍訓(xùn)中最為重要的要求之一，它是整個(gè)軍訓(xùn)活動(dòng)的基礎(chǔ)和靈魂。只有建立起良好的紀(jì)律意識(shí)，才能保證隊(duì)伍的訓(xùn)練效果，使我們的行為符合國(guó)家法律法規(guī)和軍事紀(jì)律。在軍訓(xùn)中，我們要遵守嚴(yán)格的作息時(shí)間，戒驕戒躁，服從上級(jí)指揮，嚴(yán)守紀(jì)律和秩序。這種紀(jì)律意識(shí)的培養(yǎng)，使我們的行動(dòng)更加規(guī)范，為以后的學(xué)習(xí)、工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四，部隊(duì)軍訓(xùn)增強(qiáng)了身體素質(zhì)。在軍訓(xùn)過(guò)程中，我們進(jìn)行了大量的體能訓(xùn)練，例如長(zhǎng)跑、仰臥起坐、俯臥撐等，使我們的體力得到了有效地鍛煉和提高。在與隊(duì)友的競(jìng)賽中，我們不僅要通過(guò)超越自己的極限，還要克服疲勞和困難，堅(jiān)持到最后。這種體能訓(xùn)練不僅有助于我們保持良好的體魄，還能提高個(gè)人的身體素質(zhì)，為今后面對(duì)各種挑戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

最后，部隊(duì)軍訓(xùn)培養(yǎng)了我們的責(zé)任感。在軍訓(xùn)過(guò)程中，我們要時(shí)刻繃緊責(zé)任這根弦，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)集體的事情負(fù)責(zé)。只有具備了一種責(zé)任感，我們才能夠更加自覺(jué)地履行自己的職責(zé)，為集體的勝利做出自己的貢獻(xiàn)。這種責(zé)任感在日后的學(xué)習(xí)和工作中也能夠得到應(yīng)用，使我們成為一名優(yōu)秀的人才。

總之，部隊(duì)軍訓(xùn)是大學(xué)生活的一段難忘經(jīng)歷，通過(guò)這段時(shí)間的鍛煉，我們掌握了軍事技能和紀(jì)律意識(shí)，培養(yǎng)了堅(jiān)毅的意志品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)合作精神。在軍訓(xùn)中，我們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，努力完成任務(wù)，盡力鍛煉身體素質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)了務(wù)實(shí)進(jìn)取的精神，養(yǎng)成了遵紀(jì)守法的習(xí)慣。這些都將對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響，讓我們能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十四

第一段：引言（100字）。

誠(chéng)信是一種價(jià)值觀，是人際交往與社會(huì)秩序的基石。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該明白誠(chéng)信的重要性。在大學(xué)生活中，我深感誠(chéng)信對(duì)于塑造我們的個(gè)人品格和影響我們的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。本文將探討誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的意義，并分享我在大學(xué)生活中養(yǎng)成誠(chéng)信的心得體會(huì)。

第二段：誠(chéng)信的意義（200字）。

誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世的基礎(chǔ)，也是日常生活的準(zhǔn)則。誠(chéng)信使人真實(shí)地面對(duì)自己和他人，在學(xué)習(xí)中遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在社交中做到真實(shí)、真誠(chéng)。誠(chéng)實(shí)守信的行為能增強(qiáng)人際關(guān)系，獲取他人的信任和尊重；同時(shí)，當(dāng)我們堅(jiān)持誠(chéng)信行事，我們也能更好地保護(hù)自己的權(quán)益。誠(chéng)信同樣是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑，喚醒我們內(nèi)在的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，塑造自信和自尊。

第三段：學(xué)術(shù)誠(chéng)信的養(yǎng)成（300字）。

在大學(xué)生活中，學(xué)術(shù)誠(chéng)信占據(jù)著重要的地位。我們要確保自己的學(xué)術(shù)成果真實(shí)、有獨(dú)立性，不僅要尊重知識(shí)的創(chuàng)造、傳播和使用，更要提升自我的學(xué)術(shù)道德。為此，我在課堂作業(yè)和考試中養(yǎng)成了廉潔自律的習(xí)慣，舍棄了沿用他人的作業(yè)或抄襲他人的論文的行為。同時(shí)，遇到困難時(shí)，我堅(jiān)持通過(guò)自主思考和請(qǐng)教老師的方式解決問(wèn)題，而不是依賴(lài)不正當(dāng)手段，以保持學(xué)術(shù)品質(zhì)和誠(chéng)信原則。學(xué)術(shù)誠(chéng)信的養(yǎng)成讓我無(wú)愧于自己的努力，得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可，更重要的是，我對(duì)自己的成長(zhǎng)和學(xué)術(shù)發(fā)展充滿(mǎn)信心。

第四段：社交誠(chéng)信的實(shí)踐（300字）。

除了學(xué)術(shù)誠(chéng)信，社交誠(chéng)信同樣重要。在大學(xué)里，我們要建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)、老師和其他社會(huì)成員保持誠(chéng)信的互動(dòng)。我養(yǎng)成了坦誠(chéng)、真實(shí)、公正的原則，與他人進(jìn)行交流和合作。面對(duì)同學(xué)的求助，我盡力提供真實(shí)、準(zhǔn)確的幫助，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，而不是故意隱瞞或偽裝。在團(tuán)隊(duì)合作中，我積極參與，并按時(shí)完成我承擔(dān)的任務(wù)，保證團(tuán)隊(duì)利益優(yōu)先。這種誠(chéng)信的實(shí)踐使我贏得了他人的尊重和支持，也為我個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

第五段：誠(chéng)信的重要性對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（200字）。

誠(chéng)信是塑造個(gè)人品格和成長(zhǎng)的重要因素。在大學(xué)生活中，誠(chéng)信養(yǎng)成不僅是為了應(yīng)對(duì)眼前的考試和作業(yè)，更是為了為未來(lái)做好準(zhǔn)備。誠(chéng)信讓我清晰我的目標(biāo)，并使我在追求目標(biāo)的過(guò)程中始終保持正直和堅(jiān)定。從誠(chéng)信中，我學(xué)會(huì)了自律和責(zé)任，養(yǎng)成了持之以恒、不怕困難的品質(zhì)。誠(chéng)信引導(dǎo)著我選擇正確的道路，并在邁向個(gè)人成功的道路上更加自信和堅(jiān)定。

結(jié)尾（100字）。

誠(chéng)信是大學(xué)生必須要具備的品質(zhì)，它不僅影響著個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記誠(chéng)信的重要性，將其融入到日常學(xué)習(xí)和生活中，并為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)積極貢獻(xiàn)力量。只有誠(chéng)信為伴，我們才能走向成功，成為大學(xué)生活的優(yōu)秀代表。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十五

大學(xué)是一個(gè)人成長(zhǎng)的特殊時(shí)期，也是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成與發(fā)展的重要階段。在這一時(shí)期，大學(xué)生從依靠父母到逐漸脫離父母的照顧，從學(xué)生角色逐漸向工作角色轉(zhuǎn)變，生活和社交的范圍不斷擴(kuò)大，很多大學(xué)生由于無(wú)法適應(yīng)這些改變，無(wú)法正確處理學(xué)習(xí)、生活和社交上遇到的各種問(wèn)題，導(dǎo)致壓力過(guò)大、情緒不穩(wěn)，不僅嚴(yán)重影響正常的學(xué)習(xí)和生活，甚至屢屢出現(xiàn)退學(xué)、自殺等現(xiàn)象。因此，如何提高大學(xué)生自我約束能力和自我管理能力，使其形成正確的價(jià)值觀念和良好的行為習(xí)慣，已經(jīng)成為高校教育工作者亟待解決的重要課題。

學(xué)生步入大學(xué)校園以后，學(xué)習(xí)方式、生活環(huán)境以及人際關(guān)系都發(fā)生了很大的變化，他們開(kāi)始脫離父母獨(dú)立處理學(xué)習(xí)和生活中遇到的各種問(wèn)題和困難，由于他們心理年齡的緩慢增長(zhǎng)無(wú)法適應(yīng)環(huán)境的突然改變，很難安排好自己的學(xué)習(xí)和生活，常常覺(jué)得迷茫和無(wú)所適從。在這樣的情境下，大學(xué)生如何更好的約束管理自己，如何更有效的利用時(shí)間實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，就成為大學(xué)新生首先需要學(xué)習(xí)和掌握的能力。

高等教育的目的不僅是讓學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)到足夠的文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，教會(huì)學(xué)生如何做人、如何做事。大學(xué)生只有具有足夠的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，具有足夠的應(yīng)變能力和良好的人際交往能力，才能在畢業(yè)后獨(dú)立的參加社會(huì)活動(dòng)，完成各項(xiàng)工作任務(wù)。因此，在大學(xué)階段對(duì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我教育能力的培養(yǎng)，不僅是高校“以人為本”教育理念的體現(xiàn)，也是大學(xué)生更好更快融入社會(huì)的需要。

3、大學(xué)生自我管理是高校教育內(nèi)在的要求。

大學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)不僅是高校學(xué)生教育與管理的重要內(nèi)容，也是高校教育目標(biāo)最本質(zhì)的要求。傳統(tǒng)的教育管理模式習(xí)慣于從教育者的角度和思維去分析學(xué)生的思想與行為，通過(guò)外在的教育手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而無(wú)法將其內(nèi)化為學(xué)生的思維與行為模式。著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：教育的目的是為了達(dá)到不教育。只有不斷培養(yǎng)大學(xué)生自我管理的能力，充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能真正達(dá)到教育的目的。

大學(xué)生自我學(xué)習(xí)管理是影響大學(xué)生綜合素質(zhì)高低和未來(lái)發(fā)展水平的重要因素，也是高校學(xué)生教育工作的核心任務(wù)之一。大學(xué)期間最重要的不是學(xué)到的知識(shí)本身，而是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的`方法，并用這種方法進(jìn)行更深入更廣泛的學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)，為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以，培養(yǎng)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)管理能力必須充分發(fā)揮教師和學(xué)生兩方面的作用，教師將自己的知識(shí)與學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，學(xué)生以自己已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，通過(guò)自我學(xué)習(xí)，將老師所教內(nèi)容融會(huì)貫通，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍，積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力與擴(kuò)展能力，掌握解決問(wèn)題的能力和運(yùn)用知識(shí)的本領(lǐng)。這種通過(guò)自身學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)和能力往往比老師一字一句灌輸?shù)闹R(shí)更具有生命力，也更利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。

大學(xué)期間有的學(xué)生生活的多彩多姿，既擔(dān)任學(xué)生干部，又參加各種社團(tuán)活動(dòng)，還能利用業(yè)余時(shí)間做兼職鍛煉自己；而有的學(xué)生卻生活的枯燥乏味，甚至多門(mén)課程不及格，出現(xiàn)這種差距的關(guān)鍵原因就在于每個(gè)學(xué)生自我時(shí)間管理的能力不同。善于進(jìn)行自我時(shí)間管理的學(xué)生，他們的時(shí)間是有效率的，他們精力充沛，思維活躍，在同樣的時(shí)間里往往可以完成更多的事情。而不善于管理自己時(shí)間的學(xué)生，做事拖拉，力不從心，時(shí)間都被浪費(fèi)了。人生是短暫的，大學(xué)時(shí)光更是寶貴，大學(xué)生們應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到時(shí)間的真正價(jià)值，明確自己該做什么，不該做什么，充分利用自己的零碎時(shí)間，將有限的時(shí)間發(fā)揮出最大的效率。

任何人都離不開(kāi)情緒，日常學(xué)習(xí)和生活中的每一件事也都蘊(yùn)含著不同的情緒。情緒對(duì)大學(xué)生有著極其重要的影響，積極的情緒可以激發(fā)大學(xué)生們生活的熱情和學(xué)習(xí)的積極性，有助于發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而提高效率，更快取得成功；而消極的情緒則使人意志消沉，不僅影響學(xué)生潛力的發(fā)揮，妨礙與同學(xué)之間的溝通與交往，還會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生形成扭曲的性格特征，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。情緒對(duì)大學(xué)生的身體健康也有著直接的影響，愉悅開(kāi)朗的心情可以減少患病的可能性，而壓抑、緊張等不良情緒則會(huì)使大學(xué)生免疫力下降，出現(xiàn)各種身心疾病。由此可見(jiàn)，大學(xué)生良好的自我情緒管理能夠使大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿(mǎn)信心，有利于他們建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)他們?nèi)娉砷L(zhǎng)成才。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，單純的學(xué)業(yè)水平已經(jīng)不能完全衡量當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，大學(xué)生的形象日益成為人們關(guān)注的話(huà)題。大學(xué)生形象從總體上來(lái)說(shuō)，是指公眾對(duì)大學(xué)生外在美和內(nèi)在美的一種綜合評(píng)價(jià)。據(jù)調(diào)查顯示，近些年，社會(huì)對(duì)大學(xué)生形象的評(píng)價(jià)普遍降低，很多大學(xué)生不顧禮儀，不懂禮貌，道德素質(zhì)低下，法律意識(shí)淡薄，缺乏責(zé)任感和合作精神，一味追求個(gè)性和非主流，與理想中的健康、積極、文明的大學(xué)生形象相距甚遠(yuǎn)。如何塑造良好的大學(xué)生形象，不斷規(guī)范完善大學(xué)生的行為，全面提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，是高校教育者義不容辭的責(zé)任和使命。

大學(xué)生自我生活管理包括自我安全管理、自我健康管理、自我消費(fèi)管理及人際交往管理等內(nèi)容。現(xiàn)在的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小在父母的嬌慣和呵護(hù)下長(zhǎng)大，不僅精神上缺乏獨(dú)立性，生活上也嚴(yán)重依賴(lài)父母。有的大學(xué)生花錢(qián)大手大腳，追求享受，喜歡攀比，不顧自身的經(jīng)濟(jì)條件盲目的購(gòu)買(mǎi)奢侈品，給家庭造成了很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。還有的大學(xué)生平時(shí)不注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，抽煙、喝酒、熬夜，嚴(yán)重影響身體健康。還有的大學(xué)生嚴(yán)重忽略自己的心理健康，經(jīng)常處于焦慮和抑郁情緒中，遇到困難喜歡逃避，這些都是影響大學(xué)生正常學(xué)習(xí)和生活不可忽視的重要問(wèn)題。

大學(xué)生自我管理能力在高校教育中有著特殊的重要意義，不僅是我國(guó)高等教育體制改革的客觀需要，也是大學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)、提高綜合素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ)。高校必須在教育和管理過(guò)程中充分重視對(duì)大學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)，積極探索提高大學(xué)生自我管理能力的有效方法，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十六

軍隊(duì)作為國(guó)家安全的重要支撐，擁有統(tǒng)一的組織架構(gòu)和嚴(yán)密的紀(jì)律要求。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的軍事人才，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，各級(jí)單位在新兵入伍時(shí)都會(huì)進(jìn)行軍事訓(xùn)練。作為大學(xué)生，我有幸參加了一次部隊(duì)軍訓(xùn)，并深刻體會(huì)到了軍訓(xùn)的重要性。在這次軍訓(xùn)中，我學(xué)到了紀(jì)律意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作和堅(jiān)韌意志，這些都是我今后成長(zhǎng)的重要素養(yǎng)。

首先，部隊(duì)軍訓(xùn)教會(huì)了我紀(jì)律意識(shí)的重要性。在軍隊(duì)中，紀(jì)律是行動(dòng)的準(zhǔn)則，是一支部隊(duì)能否有效運(yùn)轉(zhuǎn)的重要標(biāo)志。在那操場(chǎng)上，我們整齊的隊(duì)列和明亮的軍號(hào)聲，給我留下了深刻的印象。在軍訓(xùn)過(guò)程中，我們必須嚴(yán)格遵守規(guī)章制度、服從指揮，比如按時(shí)到達(dá)、保持站姿和走姿、執(zhí)行口令等等。這些看似簡(jiǎn)單的事情，卻對(duì)我們的日常生活有著重要的影響。在軍訓(xùn)結(jié)束后，我在學(xué)習(xí)和生活中能夠堅(jiān)持時(shí)間觀念，規(guī)范自己的行為習(xí)慣，提高了自我管理的能力。

其次，部隊(duì)軍訓(xùn)培養(yǎng)了我與他人合作的團(tuán)隊(duì)精神。在軍訓(xùn)期間，我們每天都要進(jìn)行集體操練、團(tuán)體競(jìng)技等活動(dòng)，這需要我們和隊(duì)友緊密合作才能完成。無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，都需要分工合作，相互配合。在集體操練中，我們需要默契地同時(shí)轉(zhuǎn)身、行進(jìn)、停止，只有大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能完成動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)與隊(duì)友的互助和鼓勵(lì)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這種合作精神也不僅適用于軍事訓(xùn)練，同樣適用于我們的學(xué)習(xí)和工作。在今后的工作中，我將更加注重團(tuán)隊(duì)合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，提高工作效率和質(zhì)量。

再次，部隊(duì)軍訓(xùn)磨礪了我的意志力。軍訓(xùn)讓我明白了堅(jiān)韌意志對(duì)于戰(zhàn)勝困難的重要性。在軍訓(xùn)過(guò)程中，我們經(jīng)歷了體力上的疲憊和心理上的壓力，但是我們不能放棄，必須堅(jiān)持、努力向前。在高強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練中，我學(xué)會(huì)了自我激勵(lì)、不怕困難、勇往直前。這些品質(zhì)將成為我今后面對(duì)挑戰(zhàn)、克服困難的重要力量。在學(xué)習(xí)和工作中，我將保持一顆堅(jiān)定的意志，不畏艱辛，迎接挑戰(zhàn)，不斷進(jìn)步。

最后，部隊(duì)軍訓(xùn)開(kāi)闊了我的眼界，增加了我對(duì)軍隊(duì)的認(rèn)識(shí)。在這次軍訓(xùn)中，我親眼見(jiàn)到了軍人的優(yōu)秀品質(zhì)和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，也深刻體會(huì)到了國(guó)家安全的莊嚴(yán)和不易。軍人們忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)定，為維護(hù)國(guó)家安全付出了巨大的努力和犧牲。作為大學(xué)生，我有責(zé)任將來(lái)為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。我將始終牢記軍人的奉獻(xiàn)精神，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、為國(guó)家繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

總而言之，部隊(duì)軍訓(xùn)不僅僅是身體素質(zhì)的鍛煉，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和培養(yǎng)良好的品質(zhì)。在這次軍訓(xùn)中，我學(xué)到了紀(jì)律意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)韌意志等重要品質(zhì)。軍訓(xùn)讓我明白了紀(jì)律是行動(dòng)的準(zhǔn)則，團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵，堅(jiān)韌意志是戰(zhàn)勝困難的力量。這些素質(zhì)將成為我今后成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素，我將充分發(fā)揮所學(xué)所得，在學(xué)習(xí)和工作中努力進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)自己的理想和為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十七

部隊(duì)軍訓(xùn)是每位軍人必經(jīng)的訓(xùn)練階段，它不僅能鍛煉身體，培養(yǎng)毅力，更重要的是塑造起我們堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的品質(zhì)。通過(guò)參加部隊(duì)軍訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了其重要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，部隊(duì)軍訓(xùn)能增強(qiáng)身體素質(zhì)。軍訓(xùn)期間的高強(qiáng)度體能訓(xùn)練，如晨跑、俯臥撐、仰臥起坐等，不僅考驗(yàn)了我們的體能，更讓我們意識(shí)到了個(gè)人潛力的無(wú)窮。通過(guò)與隊(duì)友在訓(xùn)練中相互鼓勵(lì)、同仇敵愾，我們的體能得到了明顯的提高。這不僅對(duì)于軍人的日常工作具有重要意義，更是我們以后工作和生活中迎接挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。

其次，部隊(duì)軍訓(xùn)培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神。在軍訓(xùn)中，我們每個(gè)人都肩負(fù)著各自的任務(wù)和責(zé)任，而這些個(gè)體的努力和付出需要通過(guò)整體的和諧配合才能達(dá)到最佳效果。隊(duì)伍中的每個(gè)成員都是不可或缺的一分子，只有大家緊密配合，互相支持和信任，才能成功完成各項(xiàng)訓(xùn)練任務(wù)。通過(guò)和隊(duì)友們一起攜手努力，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并體會(huì)到了一個(gè)強(qiáng)大的集體所能帶給我的力量。

然后，部隊(duì)軍訓(xùn)也是一次磨練意志的良機(jī)。在極度嚴(yán)苛的軍事訓(xùn)練中，往往要求我們長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持不懈，充分展現(xiàn)出自己的毅力和意志力。訓(xùn)練之初，我常常感到筋疲力盡和難以堅(jiān)持，但是在教官的嚴(yán)厲指導(dǎo)和隊(duì)友們的鼓勵(lì)下，我慢慢地學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。通過(guò)克服一次又一次的困難和挑戰(zhàn)，我的意志得到了鍛煉和加強(qiáng)，同時(shí)也懂得了在面對(duì)困難時(shí)不輕易放棄的重要性。

另外，部隊(duì)軍訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的紀(jì)律和責(zé)任心。軍人訓(xùn)練的核心就是紀(jì)律，只有準(zhǔn)時(shí)出操、服從命令、嚴(yán)守軍紀(jì)，才能保證整個(gè)隊(duì)伍的統(tǒng)一和效率。通過(guò)參加部隊(duì)軍訓(xùn)，我明白了因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)馬虎和疏忽，可能會(huì)影響到他人甚至整個(gè)隊(duì)伍的利益。只有時(shí)刻保持警惕，時(shí)刻保持自律，才能更好地履行自己的職責(zé)。

總的來(lái)說(shuō)，部隊(duì)軍訓(xùn)對(duì)于每個(gè)軍人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。它能夠培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志、團(tuán)隊(duì)合作精神、紀(jì)律和責(zé)任心，這些品質(zhì)都是我們成為一名合格軍人所必備的素質(zhì)。通過(guò)參加軍訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)互助、勇于挑戰(zhàn)的重要性，也更加堅(jiān)定了我告身為一名軍人的決心。無(wú)論將來(lái)面對(duì)怎樣的困難和挑戰(zhàn)，我都能以軍訓(xùn)的經(jīng)歷作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，勇往直前。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十八

隨著科技的發(fā)展和普及，手機(jī)已經(jīng)成為了現(xiàn)代人的生活必需品。而對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，手機(jī)的重要性更加凸顯出來(lái)，既是學(xué)習(xí)工具，也是必不可少的社交媒介。下面就來(lái)探討一下大學(xué)生手機(jī)的重要性。

第一段：手機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用。

隨著移動(dòng)設(shè)備的普及，手機(jī)已經(jīng)成為了大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具。在手機(jī)上，大學(xué)生可以隨時(shí)隨地查詢(xún)學(xué)習(xí)資料，進(jìn)行在線(xiàn)學(xué)習(xí)，輕松自如的管理個(gè)人學(xué)習(xí)進(jìn)度。另外，現(xiàn)在很多大學(xué)已經(jīng)開(kāi)始采用電子教學(xué)，手機(jī)的屏幕足以滿(mǎn)足在線(xiàn)上看視頻、閱讀PDF的需求，更加方便快捷。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，手機(jī)扮演著至關(guān)重要的角色。

手機(jī)是大學(xué)生社交的重要媒介，尤其是在當(dāng)今社會(huì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，手機(jī)在社交中的作用幾乎不可或缺。通過(guò)手機(jī)社交，大學(xué)生可以隨時(shí)與朋友溝通交流，分享生活點(diǎn)滴。無(wú)論是微信、QQ、朋友圈還是短信，都是大學(xué)生與朋友溝通的重要媒介。此外，在大學(xué)里，手機(jī)還能幫助學(xué)生與同學(xué)、老師之間建立良好的聯(lián)系，催促老師及時(shí)回復(fù)問(wèn)題，以及進(jìn)一步加深師生之間的溝通。

第三段：手機(jī)在生活中的作用。

手機(jī)在生活中的作用也非常重要，比如手機(jī)銀行、手機(jī)支付、手機(jī)購(gòu)物等，都是無(wú)法替代的生活輔助工具。使用手機(jī)支付可以避免攜帶現(xiàn)金，并且支付安全、快捷，讓大學(xué)生的購(gòu)物更為方便，省去了一些麻煩。而且，大學(xué)生的時(shí)間十分寶貴，手機(jī)上許多應(yīng)用都幫助他們節(jié)約時(shí)間，如外賣(mài)平臺(tái)可以解決他們飲食問(wèn)題，快遞平臺(tái)幫他們解決了購(gòu)物配送問(wèn)題，更方便快捷。

第四段：如何正確使用手機(jī)。

雖然手機(jī)在大學(xué)生中的作用非常重要，但是，如果不懂得正確使用，反而會(huì)給生活帶來(lái)不必要的困擾。有些同學(xué)專(zhuān)門(mén)做微信公眾號(hào)，一旦深入，就會(huì)荒廢了學(xué)習(xí)、休息和娛樂(lè)的時(shí)間，非常危險(xiǎn)。因此，在使用手機(jī)的時(shí)候，大學(xué)生要注意合理分配時(shí)間，不貪玩，養(yǎng)成好的手機(jī)使用習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)和生活有所裨益。

第五段：結(jié)論。

在當(dāng)今的科技環(huán)境下，手機(jī)在大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的重要性不言而喻。無(wú)論是成為學(xué)習(xí)生活的重要工具，還是社交媒介的必備裝備，還是供應(yīng)生活中的常見(jiàn)手段，手機(jī)無(wú)疑已成為大學(xué)生必不可缺的物品。但是，正確使用手機(jī)也非常重要。有了好的手機(jī)使用習(xí)慣和規(guī)劃，才能讓手機(jī)真正成為大學(xué)生的好幫手，幫助他們更好地面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇十九

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要性。希望可以幫助到大家!

時(shí)代在發(fā)展，中國(guó)在富強(qiáng)，中國(guó)日益融入到世界的大環(huán)境中去，與世界接軌也在各個(gè)方面逐步實(shí)現(xiàn)。在這種環(huán)境下，在溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決之時(shí)，人們的精神要求日益發(fā)展，我們渴望尋求一種充滿(mǎn)友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的和諧生存環(huán)境，尋求充滿(mǎn)文明與友善、真誠(chéng)與安寧的溫馨空間。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們進(jìn)入大學(xué)除了學(xué)習(xí)知識(shí)更重要的是學(xué)習(xí)如何做人!有俗話(huà)說(shuō)：“人字好寫(xiě)，人難做。”所以禮儀的重要性有以下幾點(diǎn)：

(一)文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量一個(gè)人教養(yǎng)的價(jià)值尺度。

“文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。”這是一篇文章中對(duì)禮儀教育的一段評(píng)價(jià)。作為個(gè)人我更深感受到的是禮儀作為一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個(gè)人教養(yǎng)中的尺度價(jià)值。

(二)禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

(三)社交禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。

社交禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己的行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”。

現(xiàn)代大學(xué)生都養(yǎng)成了我行我素的不良行為，其缺乏禮儀的表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

在當(dāng)代大學(xué)生中，與禮儀相悖的現(xiàn)象多有存在，有些還比較嚴(yán)重。禮儀修養(yǎng)的缺失具體表現(xiàn)在個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)交往等方面。例如，公共場(chǎng)合時(shí)常可以看到隨地吐痰，亂扔雜物，高聲談笑等缺少自我約束的失禮行為;人際交往中莽撞、冷漠、自私，缺乏基本的禮儀;追求個(gè)人生活觀念和生活方式的絕對(duì)“自我”;有的同學(xué)把無(wú)視校規(guī)校紀(jì)、行為放蕩不羈看成是個(gè)性張揚(yáng);要求別人尊重自己，卻不懂得如何尊重別人，難以與別人建立良好的合作關(guān)系等等。此類(lèi)行為，與禮儀修養(yǎng)與精神文明極不和諧，引起了人們的高度關(guān)注。

我們?cè)谶M(jìn)行禮儀教育的同時(shí)，為什么還會(huì)出現(xiàn)以上的現(xiàn)象呢?分析其原因大致有以下幾方面：

(一)性別、專(zhuān)業(yè)、職務(wù)之間的差異。

在大學(xué)里有各種各樣的專(zhuān)業(yè)，其禮儀教育也不盡相同。在某高職院校“學(xué)習(xí)禮儀興趣問(wèn)卷調(diào)查”中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中女生的禮儀水平要高于男生;空中乘務(wù)、酒店管理、文秘、電子商務(wù)等專(zhuān)業(yè)的學(xué)生禮儀素養(yǎng)普遍高于其他專(zhuān)業(yè);大學(xué)生中承擔(dān)角色不同表現(xiàn)的禮儀水平也不同，擔(dān)任學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織和班級(jí)學(xué)生干部的學(xué)生對(duì)禮儀的關(guān)注度明顯高于其他學(xué)生。

(二)成長(zhǎng)環(huán)境、家庭背景及個(gè)人修養(yǎng)不同產(chǎn)生的差異。

大學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，成長(zhǎng)環(huán)境也受不同的社會(huì)環(huán)境，家庭背景以及個(gè)人修養(yǎng)等方面的不同，禮儀修養(yǎng)也存在差異。溫情和諧家庭的學(xué)生，其表現(xiàn)為：尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心同學(xué)、舉止大方、服飾得體，給人以和諧愉悅的感覺(jué)。缺少家庭親情關(guān)愛(ài)的學(xué)生，養(yǎng)成一種孤獨(dú)、自卑、冷漠的性格，表現(xiàn)為：自由散漫、高傲自大、我行我素、有時(shí)甚至還縱容自己的不良行為。當(dāng)然在家庭教育中，也有不少的家長(zhǎng)存在重知輕禮的思想。同學(xué)之間互相攀比，缺乏與人謙讓、合作的意識(shí)和團(tuán)結(jié)同學(xué)的意識(shí)。

(三)禮儀的規(guī)范性與日常不良習(xí)慣改變的艱難性的矛盾。

禮儀的功能是協(xié)調(diào)和制約人際之間關(guān)系，有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。但這種約束力不是強(qiáng)制性的，不像法律那樣威嚴(yán)，也不像道德那樣肅然。因此，有些大學(xué)生思想上對(duì)自己要求不嚴(yán)，日常生活中不拘小節(jié)，認(rèn)為不修邊幅是瀟灑。養(yǎng)成了我行我素的習(xí)慣，有些大學(xué)生為了將來(lái)謀求到理想的職業(yè)，過(guò)多集中于智力性、專(zhuān)業(yè)性的教育，忽視和冷落禮儀教育，造成了學(xué)生在科學(xué)知識(shí)掌握與禮儀規(guī)范養(yǎng)成之間的脫節(jié)，并表現(xiàn)在日常不良習(xí)慣改變的艱難性上，這種改變不是一朝一夕可以做到的。

1、良好的個(gè)人形象是第一競(jìng)爭(zhēng)力在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今社會(huì)，形象魅力已經(jīng)成為一種核心的競(jìng)爭(zhēng)力，形象之功，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。在人才求職招聘會(huì)上，服飾得體、儀表端莊、彬彬有禮的學(xué)生更能獲得用人單位的青睞和任用。文雅的談吐、得體的舉止也是一個(gè)理想好員工的重要標(biāo)志，這已經(jīng)成為許多用人單位的共識(shí)。良好的形象會(huì)讓你和機(jī)遇結(jié)緣，形象決定了你的職業(yè)生涯，形象決定了人生的命運(yùn)。

2、“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是勝任工作的基礎(chǔ)。大學(xué)生要想就業(yè)成功，必須努力學(xué)習(xí)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，懂得各種服務(wù)規(guī)范、程序和要求。勤學(xué)苦練，熟練掌握本專(zhuān)業(yè)的服務(wù)基本技能，為優(yōu)質(zhì)服務(wù)奠定基礎(chǔ)。

大學(xué)生軍訓(xùn)的重要性篇二十

我國(guó)學(xué)者宋專(zhuān)茂等人的研究表明:學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良的大學(xué)生有較強(qiáng)的自我約束、自我管理能力，能把精力集中在學(xué)習(xí)上。

自我約束能力就是自我反省與監(jiān)控能力。這種能力能夠幫助人們及時(shí)發(fā)現(xiàn)和反饋學(xué)習(xí)、生活中的各種信息，并能根據(jù)目標(biāo)的要求及時(shí)作出調(diào)整。自我約束力是一個(gè)人成功的基本要素之一。

自我約束力是對(duì)學(xué)習(xí)和事業(yè)的承諾，它包括制定個(gè)人的目標(biāo)以及達(dá)到這一目標(biāo)需要的具體步驟。自我約束力是靠后天習(xí)得的，它不是與生俱來(lái)的，很多成功人士通過(guò)學(xué)習(xí)獲得并保持這些素質(zhì)。自我約束力的水平可以通過(guò)一個(gè)人是否能有效地完成那些他并不感興趣的事情來(lái)衡量。

大學(xué)生身心相對(duì)成熟，精力充沛，對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)好奇和激情，但也很容易沖動(dòng)，所以情緒的控制對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)就顯得更為重要。正確對(duì)待自己的成功與失敗，合理管理自己的情緒對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是很迫切的問(wèn)題。培根說(shuō):“幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍。”只有善于自我控制和約束，大學(xué)生才能真正成為自己情緒的主人。

大學(xué)生的自我約束力是自我管理的基礎(chǔ)。學(xué)校里的規(guī)章制度是從外力來(lái)約束和監(jiān)督大學(xué)生的，學(xué)生對(duì)這些規(guī)章制度的認(rèn)識(shí)往往停留在表面，不是發(fā)自?xún)?nèi)心地理解和支持。如果沒(méi)有自我約束力，大學(xué)生在行為舉止上就會(huì)對(duì)規(guī)章制度和教師產(chǎn)生依賴(lài)心理，在沒(méi)有外力教育和監(jiān)督時(shí)行為就有可能失控。因?yàn)橹挥凶杂X(jué)和自愿，外界的規(guī)章制度才能內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)心的信念，規(guī)章制度才能真正成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)揮應(yīng)有的作用。

當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)社會(huì)化的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的迅猛進(jìn)步、生產(chǎn)力的飛速發(fā)展及電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代生產(chǎn)手段的使用，生產(chǎn)由集中趨向分散，生產(chǎn)過(guò)程中的人際關(guān)系也隨之發(fā)生變化。在西方一些工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，這種情況表現(xiàn)得特別明顯，藍(lán)領(lǐng)工人人數(shù)相對(duì)減少，白領(lǐng)工人人數(shù)日益增多，越來(lái)越多的人從事創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，生產(chǎn)的分散化、社會(huì)化，需要有獨(dú)立工作能力、組織能力、自我意識(shí)比較強(qiáng)的勞動(dòng)者。

人造就了先進(jìn)的生產(chǎn)力，生產(chǎn)力又要求有新型的人。培養(yǎng)造就一大批能夠獨(dú)立工作、富有創(chuàng)新精神和自我意識(shí)的人是時(shí)代的要求，也是自我管理的最基本的職能。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)要求的轉(zhuǎn)變，作為人的最基本素質(zhì)———思想道德素質(zhì)自然就成為影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要素。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求等價(jià)交換、公平競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這種特質(zhì)賦予人們自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性，人的主體性得到充分發(fā)展;另一方面，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又為主體性的發(fā)展創(chuàng)造了條件。其變化過(guò)程所反映出來(lái)的總體特點(diǎn)是，過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的統(tǒng)一化、政治化的思想道德意識(shí)已被打破，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了主體意識(shí)的覺(jué)醒，推動(dòng)了創(chuàng)造意識(shí)的形成，要求人們以獨(dú)立的人格關(guān)注現(xiàn)實(shí)，價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)化。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為大學(xué)生主體精神的發(fā)揮和自我管理的發(fā)展奠定了基石。

當(dāng)前高等教育大眾化、國(guó)際化和后勤社會(huì)化的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)大學(xué)生的'自我管理能力提出了更高的要求。

1.3.1高等教育的大眾化。

縱觀最近幾年高等教育的發(fā)展，不僅高校的招生數(shù)量在急劇地增加，而且各種各樣的專(zhuān)業(yè)也紛紛設(shè)立。高等教育開(kāi)始面向全社會(huì)，出現(xiàn)多樣化的教育對(duì)象。同時(shí)，獨(dú)生子女群體在高校學(xué)生中所占比例越來(lái)越大，由于特殊的生長(zhǎng)環(huán)境，獨(dú)生子女性格的發(fā)展也有一定的特殊性。高等教育的大眾化、多樣化必然要求個(gè)性化的思想道德教育，大學(xué)生自身更要重視發(fā)揮自主性，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展。

1.3.2高等教育的國(guó)際化。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，改革開(kāi)放的中國(guó)與世界的交往越來(lái)越密切，而這種交往大大突破了時(shí)間和地域的限制。作為高層次人才的大學(xué)生，必然成為我國(guó)進(jìn)行國(guó)際交往的主力軍，他們應(yīng)該成為會(huì)做“世界交往”的中國(guó)人。學(xué)校必須把教育的對(duì)象變成自己教育自己，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育。這種個(gè)人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的問(wèn)題之一。這些都反映了教育對(duì)個(gè)體自身價(jià)值的肯定和重視。可以說(shuō)，自我管理已成為國(guó)際教育發(fā)展的主題和總趨勢(shì)。這種由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)而產(chǎn)生的反映人類(lèi)文明進(jìn)步的、向上的、積極的教育觀念也應(yīng)該成為我們尋求“世界交往”的大學(xué)生教育的必備的“軟件”建設(shè)項(xiàng)目之一。

1.3.3高等教育的后勤社會(huì)化。

近年來(lái)為了推進(jìn)高校后勤社會(huì)化改革進(jìn)程，滿(mǎn)足高等教育日益擴(kuò)大的招生需求，大部分大學(xué)生入住了大學(xué)城，即對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公寓化管理。公寓化管理自然而然地也就影響到原來(lái)那種以大塊時(shí)間和整齊劃一、統(tǒng)一行動(dòng)等集中方式進(jìn)行思想道德教育的模式。由于收費(fèi)制度改革，那些家境較好的大學(xué)生，可以選擇條件較好的公寓，使原有的校園氛圍減弱，德育效果大打折扣，淡化了自立教育意識(shí)。教師、輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的管理、指導(dǎo)也比較少。

為了確保大學(xué)生順利成才，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，大學(xué)生德育必須培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的主體性，讓他們樹(shù)立自我約束、對(duì)自身負(fù)責(zé)的自律觀念，樹(shù)立自我教育、發(fā)展靠自己的成才觀念。走向社會(huì)以后，能真正獨(dú)立自主地選擇自己的人生道路，勝任所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展和信息社會(huì)的到來(lái)，學(xué)習(xí)和教育正在發(fā)生深刻變革，即由傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育，由一次性學(xué)校教育轉(zhuǎn)向社會(huì)化終身教育。推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)之一就是“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。終身學(xué)習(xí)、終身教育的提出，是現(xiàn)代社會(huì)信息飛速變化、知識(shí)加速更新的必然結(jié)果，它打破了學(xué)習(xí)、教育的時(shí)空界限，使教育、學(xué)習(xí)空前社會(huì)化。

終身學(xué)習(xí)、終身教育不僅表現(xiàn)在科學(xué)、技術(shù)方面，而且表現(xiàn)在思想道德方面。如果大學(xué)生學(xué)習(xí)、更新了知識(shí)，卻不能用正確的思想道德規(guī)范自我約束、自我管理，那么，他們有可能以所學(xué)的新的科學(xué)文化知識(shí)為資本或手段，要么向社會(huì)討價(jià)還價(jià)，要么做出危害社會(huì)的行為，這方面的例子不勝枚舉。所以，終身學(xué)習(xí)、終身教育既是現(xiàn)代社會(huì)提出的不斷自覺(jué)學(xué)習(xí)、更新科學(xué)文化知識(shí)的要求，也是現(xiàn)代社會(huì)在思想道德方面對(duì)大學(xué)生自我管理提出的要求。