感悟是人們在經(jīng)歷某個事件或閱讀某本書籍后，對其中思想、情感等方面所體悟到或產(chǎn)生的心靈感受的一種表達(dá)。利用具體的案例和故事來闡釋感悟的道理。以下是一些經(jīng)典的感悟文章，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎寂c啟迪。

教育工作者的小故事和感悟篇一

有個人不認(rèn)得“魚”字，就跑去問別人，別人在紙片上寫了一個“魚”字給他看。

這個人拿著紙片左看右看，然后搖搖頭說：“不像，不像，這個字頭上長著兩只角，肚皮下面還有四條腿。水里游的魚，哪里會長角生腿呢？肯定不是‘魚’字。”

別人被弄得哭笑不得，只好問他：“既然不是‘魚’字，依你說是什么字呢？”

他歪著腦袋又端詳了半天，才說：“長角生腿的，必定是在陸地上行走的動物。究竟是什么字，要看‘魚’字寫得大小，才有定準(zhǔn)。”

“怎么定準(zhǔn)呢？”

“要是‘魚’字寫大些，一定是牛字;寫中等些，肯定是鹿字;如果字寫得細(xì)小，就是只羊了。”

【大道理】：

學(xué)習(xí)要有科學(xué)的態(tài)度，來不得半點虛偽和驕傲。

在治學(xué)上，不下苦功，投機取巧，只憑想當(dāng)然，沒有任何事實根據(jù)地進(jìn)行這種庸俗的推測，是很有害的。

教育工作者的小故事和感悟篇二

說起紅軍，大家都想到萬里長征。是的，今年暑假我讀了《長征的故事》這本書，里面講了很多紅軍們爬雪山過草地的艱苦歷程的故事。那些都是我們此刻這些“小皇帝”們無法想象的。今日，我要講的是這些故事中的一個。

故事情節(jié)是這樣的，長征途中，一位女戰(zhàn)士叫王新蘭，才11歲，當(dāng)時爬雪山時，紅軍戰(zhàn)士們實在是太餓太餓了，又弄不到糧食，整天餓著肚子。雪山上又冷，每個發(fā)一個辣椒，怕冷時肚子餓就嚼一口，王新蘭怕辣，沒帶辣椒。她剛爬到半山腰就冷得瑟瑟發(fā)抖，隊員們一向喊“同志們，千萬別坐下，坐下就起不來了”。王新蘭實在又冷又餓，但還是堅持著最終到了山頂，最終的成功翻越了一座又一座雪山。

看完這個故事，王新蘭讓我懂得兩個字，堅持!是啊，她才11歲，應(yīng)當(dāng)是在父母的保護(hù)下成長，可她卻那樣克服困難，戰(zhàn)勝困難，堅持，勇敢。所以，我必須要學(xué)習(xí)王新蘭的精神。

教育工作者的小故事和感悟篇三

美國在幾十年前經(jīng)濟非常不景氣，所以年輕人的失業(yè)率很高。美國政府為了提供更多的工作機會，也為了鍛煉年輕人的體魄，在落磯山里騰出一塊林地，由年輕人負(fù)責(zé)伐木。工人并不利用電鋸或其他有效率的工具來砍伐樹木，而是使用傳統(tǒng)的斧頭，以達(dá)到強健身體的目的。

有一位年輕人經(jīng)由申請后，來到山里工作。

第一天領(lǐng)到斧頭，相當(dāng)興奮，到所屬的林區(qū)砍樹。眼看樹一棵棵地倒下，他就工作得更賣力。

年輕人受到，第二天起床得更早，匆忙盥洗吃早餐后就趕到林區(qū)砍樹。工作一天后，老工頭又來驗收，發(fā)現(xiàn)他砍了十四棵樹。年輕人自己也發(fā)現(xiàn)退步了離自己想破紀(jì)錄的也越來越遠(yuǎn)。于是他下定決心，第三天要更，絕不能松懈下來。

第三天在天色還是一片漆黑時，他就已經(jīng)起床，沒吃早飯就跑到林區(qū)門口，大門一開就沖進(jìn)去工作。中午休息鈴響，仍不愿意放下手邊的工作。工頭要求一定要停工了，他才勉強放下斧頭。

】大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們常會利用百分之二十的去完成百分之八十的事，因為在充分休息及充電后，自己的效率會提高許多。所以設(shè)法均衡地安排自己的，就像每天在檢查和磨利斧頭一樣，能幫助我們用更少的，完成更多的事。這是克服過度的憂慮與的好方法，也可以提高我們的生活品質(zhì)。

懂得方法，才會更高效率的做事，比什么都重要！想想自己究竟自己不成功的`在哪里！

教育工作者的小故事和感悟篇四

有個鄉(xiāng)下人談?wù)撟约旱闹鞠颍f：“我要是有100畝稻田就心滿意足了。”

鄰居聽了，心生嫉妒，便說：“你要是有100畝田，我就養(yǎng)1萬只鴨子，吃盡你的稻子。”

于是，兩人就為一些不著邊際的事情爭鬧不休，便扭打著前去衙門告狀。他們不認(rèn)得衙門，經(jīng)過一座學(xué)堂，見是紅墻大門，就廝扭著走了進(jìn)去。正好有個秀才在大堂上踱方步。他們以為是縣官老爺，便跪在地上，各訴狀情。

秀才搔搔頭皮，說：“這樣吧，你們一個買起田來，一個養(yǎng)起鴨來，待我做了官，再給你們審理這件案子。”

【大道理】：

一個人要想成功，應(yīng)該腳踏實地，從眼前的每一件小事開始做起。

把頭腦中的'想法當(dāng)成現(xiàn)實，還要夸夸其談，爭論不休，則是虛妄的表現(xiàn)。

教育工作者的小故事和感悟篇五

有個猶太商人很久沒去度假了，很想出去散散心。第二次世界大戰(zhàn)前夕他從波蘭逃亡到美國，到現(xiàn)在為止，已經(jīng)有50年了，能夠活到60歲，對他來說是很幸運的事了。前不久妻子剛過世，孩子們都勸他出國走走。

他來到了一家規(guī)模較大的旅行社，導(dǎo)游小姐熱情地接待了他，并遞給了他導(dǎo)游小冊子和地球儀，說：“您指到哪兒我們就將您帶到哪兒，并能給您帶來最優(yōu)質(zhì)的旅途服務(wù)。”

老頭盯著地球儀看了半天，找到了蘇聯(lián)的方位，不禁起了眉頭，喃喃自語道，“蘇聯(lián)，曾經(jīng)是沙皇的統(tǒng)治地，我才不去呢。”他又繼續(xù)尋找，“哦，波蘭，我的故鄉(xiāng)，然而那里卻是帶給我噩夢的地方，我不想再去這個傷心地了！”于是，他又繼續(xù)擺弄著地球儀，以求能夠找到一個合適的去處。“德國，一個培養(yǎng)劊子手的國度，他們整整殺了我們600萬猶太同胞！哦，真是一場噩夢！讓它見鬼去吧！”

“您選好了嗎？”導(dǎo)演小姐微笑著問他。

“小姐，能不能另換一個地球儀？”

【大道理】：

有時候，心靈的傷害比肉體上的傷害更為厲害，因為心靈的傷害可能一輩子都難以愈合。

教育工作者的小故事和感悟篇六

1983年，伯森·漢姆徒手登上紐約帝國大廈，在創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄的同時，也贏得了“蜘蛛人”的稱號。美國恐高癥康復(fù)協(xié)會得知這一消息，致電“蜘蛛人”漢姆，打算聘請他做康復(fù)協(xié)會的心理顧問，因為在美國，有數(shù)萬人患有恐高癥，他們被這種疾病困擾著，有的甚至不敢站在椅子上換一只燈泡。

伯森·漢姆接到聘書，打電話給協(xié)會主席諾曼斯，讓他查一查他們協(xié)會里的第1042號會員情況。這位會員的資料很快被調(diào)了出來，他的名字叫伯森·漢姆，就是“蜘蛛人”自己。原來，這位創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄的高樓攀登者，本身就是一位恐高癥患者。

諾曼斯對此大為驚訝。一個站在一樓陽臺上都心跳加快的人，竟然能徒手攀上400多米高的大樓，這確實是個令人費解的謎，他決定親自去拜訪一下伯森·漢姆。

諾曼斯來到費城效外漢姆的住所。這兒正在舉行一個慶祝會，十幾名記者正圍著一位老太太拍照采訪。原來伯森·漢姆94歲的曾祖母聽說漢姆創(chuàng)造了吉尼斯紀(jì)錄，特意從一百公里外的葛拉斯堡羅徒步趕來，她想以這一行動，為漢姆的紀(jì)錄添彩。

誰知這一異想天開的想法，無意間竟創(chuàng)造了一個百歲老人徒步百里的世界紀(jì)錄。

《紐約時報》的一位記者問她：當(dāng)你打算徒步而來的時候，你是否因年齡關(guān)系而動搖過?老太太精神矍鑠，朗朗地笑著說：小伙子，打算一氣跑一百公里也許需要勇氣，但是走一步路是不需要勇氣的，只要你走一步，接著再走一步。然后一步再一步，一百公里也就走完了。

恐高癥康復(fù)協(xié)會主席諾曼斯緊接著問伯森·漢姆：你的訣竅是什么?伯森·漢姆看著自己的曾祖母說：我和曾祖母一樣，雖然我害怕400多米高的大廈，但我并不恐懼一步的高度。所以，我戰(zhàn)勝的只是無數(shù)個“一步”而已。

我們也許沒有能力一次就取得一個大成功，但我們可以積累無數(shù)個小成功。

一個小成功并不能改變什么，但無數(shù)的小成功加起來就可以讓我們成為巨人。

教育工作者的小故事和感悟篇七

國慶期間，我懷著無比崇敬的心境認(rèn)真讀了《紅色少年故事》，明白了許多的英雄人物：聰明機智的王二小、視死如歸的劉胡蘭、他們是當(dāng)之無愧的少年英雄。

其中，王二小放牛時，看到敵人來到了一條山溝“掃蕩”。王二細(xì)心里想：山溝里潛伏著我們后方機關(guān)，還隱藏著幾千個老鄉(xiāng)，怎樣辦？僅有把敵人帶進(jìn)了埋伏圈。敵人明白受騙，把王小二摔死在大石頭上，之后八路軍把敵人全部消滅，到此刻人們一向歌唱著王二小放牛娃的故事。...員劉胡蘭是一個偉大的革命者，14歲就為黨工作，兢兢業(yè)業(yè)，最終慘死在敵人的鍘刀下。我看了故事后，真是感人肺腑可歌可泣啊！偉大領(lǐng)袖毛主席為她題詞：“生的偉大，死的光榮”。

看完這個本書，我深深感到今日的幸福生活是無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，用寶貴的生命、美麗的年華換來的，是多么的來之不易呀！

教育工作者的小故事和感悟篇八

有一只老虎在野地里尋找食物，看見地上有一只刺猬正仰臥著曬太陽，老虎以為是一個鮮美的肉團，饞得直咽口水，急忙一口咬去。刺猬突然豎起渾身尖刺，死死地卷在老虎的鼻子上。老虎大吃一驚，甩也甩不脫，痛得嗷嗷怪叫，狂奔亂跳，逃進(jìn)深山。

老虎跑得精疲力竭了，便一頭倒在地上，昏睡過去。刺猬趁機松開，跑進(jìn)草叢里藏起來了。老虎清醒過來，發(fā)覺鼻子上那個可怕的東西不見了，頓時滿心歡喜。

它走到一棵大橡樹下，準(zhǔn)備在那里休息一會兒，無意中看到滿地落著一團團的橡籽，個個都是渾身硬刺，嚇得它倒退幾步，側(cè)著身體仔細(xì)打量起來。

它心想：這些刺團同剛才那個東西差不多，只是個頭小些，恐怕是那個東西的兒子吧?如果是的話，那我可就要遭殃了，我得想辦法逃命。

于是，老虎恭敬地對這些小刺球說：“剛才碰見你們的父親大人，我已經(jīng)領(lǐng)教過尊父的厲害了，愿乞小郎君高抬貴手，讓我過過身吧。”

【大道理】：

在受到挫折或災(zāi)禍后不應(yīng)該產(chǎn)生畏懼的心理，而應(yīng)該“吃一塹，長一智”，在總結(jié)挫折和失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。

教育工作者的小故事和感悟篇九

李靖是唐初著名的軍事家，在與突厥征戰(zhàn)中屢獲奇勝，為唐王朝的建立和發(fā)展立下了汗馬功勞，但是也因此遭到了小人的陷害。

在他擔(dān)任岐州刺史期間，有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙，告發(fā)李靖想謀反，并列舉了大量罪證。唐高祖李淵看到后信以為真，立即命令御史劉成前往岐州緝拿李靖歸案。

御史劉成非常了解李靖，知道他是個忠貞不二的人，決不會有叛逆之心，但是，在那個年代，要想證明一個人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李淵已經(jīng)做出有罪推論的情況下。明知是誣告，但卻一時想不出為李靖辯白的辦法，劉成心里非常著急。

情急之下，劉成只好請求與原告同行，想看看這位誣告之人一路上會不會露出什么破綻，順便可以隨時掌握情況。

于是，劉成命人馬立即上路，半天也沒歇腳，正當(dāng)所有人都累得滿頭大汗時，劉成忽然驚慌失措地對告狀人說：“不好了，不好了，你寫的那份狀紙由于助手玩忽職守丟掉了。”然后立即拿起鞭子抽打主管行李的人。

丟了狀紙咋辦?尋找狀紙已是不可能，于是御史親自找到告狀之人道歉，并請告狀者再寫一份。無奈之下，告狀者只好照辦。

告狀之人寫好后立即交到劉成手里。拿到新的狀紙，劉成立即拿出那份所謂已經(jīng)丟掉的原狀進(jìn)行對比，果然不出所料，兩份狀紙錯漏百出，出入很大。于是，劉成馬上調(diào)頭回京將此事上奏李淵。李淵知情后大怒，立即召誣告者問罪。就這樣，一場誣告陰謀敗露，李靖有驚無險。

以謊識謊，看似荒誕，卻不失為一種良策。生活中，面對一些看似無法破解的難題，我們不妨打破原有思維，從側(cè)面入手，也許會有意想不到的收獲。

教育工作者的小故事和感悟篇十

老人，有根有底旺生，德高望眾時成形，老人似天德星高照，光芒四射如蓬勃的禾苗呈現(xiàn)出的吉兆。在天能為生命照耀，在地能滋潤福田，是培育福樂和康寧的養(yǎng)料。德是上好的風(fēng)水，幫助家庭納入福祿。老人，具有包容一切的德性，不急不躁，卸載脾氣的匕首和尖刀，忙而不亂，碌而不怨，貧而不賤，富而節(jié)儉，千變?nèi)f化，從不把尊嚴(yán)忘掉。

老人，樂善好施，是對晚輩最好的言傳身教。老人以慈悲為懷，時刻自我檢討，清除一切是非的根苗，善于平衡關(guān)系，不消全家的福報，教育子孫經(jīng)常灌溉善德之根，筑牢和諧家庭的基礎(chǔ)，讓美德根深蒂固，枝繁葉茂。

遵行此道，大至國家的強盛幸福，社會之祥和，小至個人生活，事業(yè)的興旺，身體的健康，無不依靠和諧的基礎(chǔ)，家和萬事興是和諧的主基調(diào)。

父母道。

父母，像太陽和月亮的契合，用生命的金梭編織著歲月。孩子是上天揮毫潑墨在大地上留下的杰作。父母情投意合，才能孕育出優(yōu)良的結(jié)果。

父母承蒙天地的恩德，肩負(fù)培養(yǎng)教育孩子的重任和職責(zé)。一個家庭，是一棵樹的栽培，用愛心灌溉才得以成活。家庭是一所學(xué)校，以志為根，安樂是藤條，父母應(yīng)以身作則，方能帶給全家以福報。

孩子，是父母培育出的果實，若想它健康成長，切記不能強制，強制會拂逆孩子的性情，適得其反，抑制果子的成熟，影響樹木的成活。施教，應(yīng)以德感化，先化除稟性，涵養(yǎng)天性，懂得先克己，不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。并以志為本，不溺、不打、不罵，多鼓勵、常肯定、少批評，不用物質(zhì)誘惑，精心培德。

父母道，關(guān)乎家庭的興衰，全家的昌盛，唯遵行其道，不辜負(fù)天地之恩，才能光宗耀祖，以一顆赤誠之心為祖國回報。

夫妻道。

夫妻，是本和分的組合，是根對葉的含情脈脈。男為本女為分，如果沒有愛的凝結(jié)，婚姻就不會和諧歡樂。

本，為生命之根，分為一份職責(zé)。女人，有責(zé)任為根辛勤灌溉，守住其本，永不失職。根經(jīng)過滋養(yǎng)，不斷長成大愛的蓬勃。男人，有義務(wù)培育對方，修剪品行，填補漏洞，完善本分，分擔(dān)對方的痛苦，共享生活的歡樂。

本和分不以交換為代價，夫以剛正為本，婦以柔和為本，“剛”是不動性(不發(fā)脾氣)，“正”是合乎正理。“柔”是性如水，“和”就是合乎理，兩者雖然說法不同，精神卻統(tǒng)為一體。夫妻和諧，則天清地寧;陰陽和，則后雨澤降，夫妻和則后家道成。反之，夫妻紛爭，必然違背天地賦予的恩德，違背父母賦予的情分，違背生命本分的因緣，生命就將失去正報和依靠，以及無窮的安樂。

所以，夫妻分裂，就是生命的分裂，遵行夫妻之道，才能闔家歡樂。

丈夫道。

丈夫，是一言九鼎的氣魄，有著太陽無私的品格;丈夫具備剛直不阿的秉性，狂風(fēng)暴雨，山洪海嘯都動搖不了內(nèi)心的堅強和巍峨。

綱是丈夫的總則，堅貞不屈，筑起家庭大廈的基礎(chǔ)，用大愛鋪就幸福的門庭和院落。丈夫要引領(lǐng)妻子，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女，這是綱領(lǐng)的首要原則。丈夫，是一家的棟梁，只有理直氣壯，保持氣勢磅礴的膽魄，才能保證全家遠(yuǎn)離災(zāi)禍。

若讓綱不倒，丈夫必需不動稟性，不起私欲，遠(yuǎn)離不良嗜好，遵守其中的細(xì)則，家庭的大廈才能經(jīng)受各種打擊和誘惑。如果，一個男人唯唯諾諾，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇Γ彝ゾ蜁ズ椭C;如果，一個男人，暴跳如雷，非打即罵，理虧詞窮，眾叛親離，家庭就要土崩瓦解，談何歡樂?只有男人勇于承擔(dān)一切，端正自己的言行，矯正家人的過錯，家風(fēng)正氣，積極向上，成就夫道，夫妻才會和睦，家業(yè)天澤。

妻子道。

妻子，具有水性的柔和，婚姻是她對容器的選擇，隨遇而安，隨貧隨富，是妻道的原則。無論方的、圓的，高的、低的，都要保持白雪一樣的圣潔;在天上，化作云朵，關(guān)照人間的苦樂;在地，要像雨露呵護(hù)禾苗一樣的關(guān)切。無論志向多么高遠(yuǎn)，胸懷多么廣闊，水域的寥廓，決不因器皿的優(yōu)劣，改變選擇。并以永不變質(zhì)的柔性，助夫成德。

妻子，以潤物無聲的品格，滋養(yǎng)家園的草木和花朵，與人無爭，即使受盡了苦難，也無怨無悔，甘愿以溫柔之水，對家庭矛盾進(jìn)行調(diào)和，并肩負(fù)孝敬公婆的義務(wù)，中和妯娌，履行好相夫教子的職責(zé)。

遵行其道，每個家庭，必將成為一個個美麗的傳說。

子女道。

子女，似陽光親吻著大地，悄悄撒下的一粒種子，從笑靨里長出了幸福和新綠;子女道，就是感恩回饋，賜予自己生命的.天地。如果不孝，天地就不會降至福報。

所以，子女道應(yīng)以孝為本，必須對父母全心全意，孝之身孝之心孝之志，不可讓父母勞心費力，殫精竭慮。

子女道就是盡心盡力，讓父母放心、順心、安心，并要繼承祖業(yè)，弘揚家風(fēng)，立志承前啟后，即使父母駕鶴西去也會瞑上雙眼，含笑九泉。

真孝，不但要理孝、事孝、身孝，還要填補父母的漏洞，以免失去“仁、義、禮、智、信”，陷于尷尬的境地。

婆媳道。

婆媳道，意在恩義并用，重在婆婆懂得寬容，媳婦知道如何體恤公婆的辛勞;婆婆是整個家庭和睦的締造，對待兒媳，應(yīng)該像對待女兒一樣關(guān)照，將兒媳從無知引領(lǐng)到有知的正道，不能刁難和嘲笑。還要揚長避短，不作閑話嚼舌傳謠。

對于婆婆熱心、耐心地引導(dǎo)，媳婦應(yīng)該感恩，不能把婆婆的恩寵廉價地棄之丟掉。并且，事事要虛心請教，還要理解婆婆苦口婆心的忠告。即使婆婆有了過錯，也不怨恨、不頂撞，不能不依不饒。真情實意地與之促膝談心，孝敬前行，婆媳關(guān)系就會日臻完善，感情恩重如山。家庭和睦，社會和諧，宏偉大業(yè)的興起，無一不依靠婆媳之道的英明策略。

教育工作者的小故事和感悟篇十一

弟子愛好打扮，每天都要在這方面耗費太多的時候。

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一日，禪師問弟子：“一朵花有多大?”

“有的如指頭大，有的如拳頭大，有的如巴掌大，頂大的，也不過臉盆大吧。”弟子說。

“哪花香有多大呢?”禪師再問。

“花香怎么是多大呢?”弟子不解。

“哦，我是指花香能傳播多大的空間?”禪師說。

“有的可以溢滿整個房間，有的可以溢滿一個廣場，如有風(fēng)，有的花香可以傳到幾里地開外。”弟子說。

“幾里地有多少個臉盆大呢?”禪師說，“如果把花香比作花的靈魂，那么，一個生命靈魂的芬芳，永遠(yuǎn)比它漂亮的形體傳播得更長遠(yuǎn)，影響得更深廣。”

一條蛇的禪理。

寒冬，禪師和弟子見路邊有一條凍僵的蛇，禪師要上前去救它，弟子攔阻道：“師父，你忘了農(nóng)夫與蛇的故事嗎?”

“當(dāng)然沒忘。”禪師說。

“哪你為什么還要去救它呢?”弟子問。

“救它，就一定要跟農(nóng)夫那樣，把蛇放進(jìn)懷里去救它嗎?”禪師說完，便找來些柴火，在凍僵的蛇旁燃起了一堆火，在火的溫暖下，蛇慢慢地活了過來。

“施善的手段，永遠(yuǎn)不是單一的，而是多樣的。”禪師說，“面對惡者，我們要做的，不是因為害怕惡報，而放棄施善，而是智慧地選擇施善的手段，讓我們的善良免遭惡報。”

一道光的禪理。

禪師問，為什么白天我們看不見星星呢?

因為白天陽光太強，過強的陽光遮蓋了微弱的星光，所以白天才看不見星星。弟子說。

禪師說，在我們的想像中，光越強，我們看得越清晰、越明了，誰知，過強的光，有時比黑暗更能蒙蔽我們的雙眼。

一道陰影的禪理。

禪師有二個弟子，可一段時間，兩弟子不和，彼此產(chǎn)生隔閡，中間老隔著一層陰影。

一日，禪師當(dāng)著兩弟子的面，對著一道陰影，又是用火燒，又是用水潑，又是用土埋，又是找來風(fēng)扇，對著陰影吹。

沒有。兩弟子異口同聲地回答道。

這時，禪師又拿出一只手電筒，向著陰影照去，頓時陰影消失全無。

“人與人之間的陰影也是如此，消除陰影的最好辦法，不是施暴，不是打擊，也不是報復(fù)，而是用內(nèi)心的光亮與去包容它，去照亮它，這樣才能真正消除彼此間的陰影。”禪師說。

一顆心的禪理。

禪師弟子眾多，但其中一弟子十分貪婪。一日，這位弟子試著問禪師：“心有邊界嗎?”

“當(dāng)然有。”禪師說。

“哪您為什么常對我們說，一個人的心可以容納整個宇宙呢?宇宙不是無邊界嗎?”弟子問。

“宇宙也是有邊界的`。宇宙如果無限膨脹，突破了一定的界限，就會自我爆炸，自我毀滅。”禪師說，“一個人的心也是如此，當(dāng)貪婪、欲望之心無限膨脹，突破了邊界和底線，也會自我毀滅的啊!”

弟子聽后，驚出了一身冷汗。

教育工作者的小故事和感悟篇十二

一天，父親給我兩只杯子，里面裝滿了泥土。父親要我把杯子放在窗臺上，每天給它們澆水。

兩個星期后，其中一只杯子的泥土里冒出了兩片細(xì)細(xì)的嫩葉，我把這個消息告訴了父親。

父親問我說：“你同時給兩只杯子里的`泥土澆水，同時為它們付出了辛勞和汗水，為什么一只杯子里長出了新葉，而另一只杯子里卻什么也長不出來呢？”

我確實不知道里面有什么奧妙。父親接著說：“那是因為我在其中一只杯子里埋入了一粒種子，另一只則沒有。”

“這粒種子就代表著生命的理想、信念和目標(biāo)。那個沒有種子的杯子就意味著生命沒有理想、信念和目標(biāo)，這說明如果生命沒有理想、信念和目標(biāo)，就是付出再多的辛勞和汗水，生命也不會有收獲。”

第二天，父親又給我兩只杯子，里面也裝滿了泥土。這次，父親要我只給其中的一只杯子里澆水。

兩個星期后，那只澆水的杯子里冒出了新葉，而另一只沒有澆水的杯子里卻什么也沒有長出來。父親又說：“在這兩只杯子里，我各埋入了一粒種子，為什么澆水的那只冒出了新葉，而沒有澆水的那只卻沒有呢？”

父親又說：“那是因為，生命僅有理想、信念和目標(biāo)是不夠的，還要懂得為它付出，沒有辛勤汗水的澆灌，就是再好的‘種子’，再好的理想、信念和目標(biāo)，也只是海市蜃樓、空中樓閣，永遠(yuǎn)成不了現(xiàn)實。”

教育工作者的小故事和感悟篇十三

在科學(xué)上有一個關(guān)于分寸的定律叫黃金分割，德國科學(xué)家刻卜勒稱之為神圣分割，就是最具有美學(xué)價值的比例，也是人類的視覺感到最舒服的造型。

做人做到恰如其分是人生的最高境界，做事做到恰到好處是人生的最大學(xué)問。

一位叫邁克的男孩長得又高又壯，他的母親害怕他會成為學(xué)校的“小霸王”，對他的要求非常嚴(yán)格，叫他與人為善，學(xué)習(xí)忍耐。結(jié)果很多孩子欺負(fù)他，推他，甚至打他。邁克對父親說：“我真想狠狠地揍他們，但我知道這樣做，媽媽會生氣。”父親靜靜地對他說：“你不必揍他們，可以通過其他的方式讓他們知道你不能再忍受他們的欺負(fù)。比如爭取自尊，比如樹立自信。”

有一天，邁克與孩子們在籃球場上打球，那幾個經(jīng)常欺負(fù)他的孩子便設(shè)法戲弄他，但邁克沒有像往常一樣站在那里忍受，而是叫他們停止，但他們不聽，邁克只好把其中兩個緊緊地摁倒在籃球場上，但沒有打他倆。后來，邁克班上再也沒有發(fā)生過那種恃強凌弱的事件，邁克也成了班上最受歡迎的人。后來，邁克還成為了無數(shù)球迷崇拜的英雄，他就是邁克?喬丹。

在生活中，我們應(yīng)該與人為善，也應(yīng)該學(xué)會維護(hù)尊嚴(yán)和權(quán)利。要做到二者兼顧，就需要像邁克·喬丹那樣把握好分寸，這樣才能使自己更有力量，而這種力量將會是我們走向成功人生的開始。

教育工作者的小故事和感悟篇十四

從前有這樣兩戶人家，一家是齊國人，姓國，十分富有；一家是宋國人，姓向，非常貧窮。姓向的聽說姓國的很有錢，便專程從宋國跑到齊國，向姓國的請教致富的方法。

姓國的告訴他說：“我之所以發(fā)家致富，是因為我很善于‘偷’。我只用了一年的工夫就有了吃穿；兩年下來就相當(dāng)富足；三年過后，我的土地成片、糧食滿倉，我成了方圓百里之內(nèi)的大戶。從那時起，我便向鄉(xiāng)鄰施舍財物，大家都得到了我的好處。”

姓向的人聽了十分高興。可是他以為姓國的致富走的是偷盜這條路，他以為姓國的'所說的“偷”就是到處翻越人家的院墻，鑿開人家的房間，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走歸自己所有。于是他回家以后，到處偷竊。沒過多久，他因被人查出了贓物而判罪。姓向的人不但清退了全部贓物，而且被判罰沒收他以前積累的所有家產(chǎn)。

姓向的把自己的失敗歸咎于受了姓國的欺騙，于是就到齊國去，找到姓國的責(zé)備他說：“你騙我，我去偷怎么就犯了法呢？”

姓國的聽了哈哈大笑，說：“你是怎么去偷的呀？”

姓向的把自己翻過墻打洞偷盜人家財產(chǎn)的經(jīng)過講給姓國的聽了，姓國的又好氣又好笑地對他說：“咳，你真是太糊涂了！你根本沒弄懂我所說的‘善于偷盜’是什么意思。現(xiàn)在我仔細(xì)告訴你吧。人都說天有四季變化，地有豐富的出產(chǎn)，我偷的就是這天時和地利呀。雨水霧露，山林特產(chǎn)，河湖澤的養(yǎng)殖可以使我的莊稼長得很好，房舍建得很美。我在陸地上能‘偷’到飛禽走獸，在有水的地方能‘偷’到魚蝦龜鱉。無論是莊稼和土木還是禽獸和魚蝦龜鱉，這些東西都是大自然的產(chǎn)物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤勞動，向自然界索取財富，當(dāng)然不會有罪過，也不會有災(zāi)禍。可是，那些金銀寶石、珍珠寶貝、糧食布匹，卻是別人積累起來的財富，你用不勞而獲的手段去占有別人的勞動成果就是犯罪。你因偷盜罪而受到了處罰，那又能怪誰呢？”

姓向的聽了這番話，慚愧得一句話也說不出來。

書外人語：

看來，明智的人懂得如何用辛勤勞動、用自己的雙手去向大自然索取，創(chuàng)造財富；愚蠢的人才會想到用非法手段，走“捷徑”去攫取別人的勞動成果使自己致富。這種人，到頭來還是要栽跟頭的。

教育工作者的小故事和感悟篇十五

許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上。因為缺陷常給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。生活中，我們經(jīng)常可以看到類似的事情，每每因游泳溺水而死的人往往是那些水性好者，而游泳技術(shù)差的人或是根本不會游泳的人卻很少被淹死的，范文《勵志故事之哲理感悟》。當(dāng)生活的重?fù)?dān)壓的人喘不過氣來，挫折、困難接踵而至，人們往往能發(fā)揮出自己意想不到的潛力，沖出重圍，闖出一條新路。而一旦一帆風(fēng)順、志得意滿時，卻常常看不到潛在的危機，聽不進(jìn)別人的規(guī)勸，最終一敗涂地。讀了下面的故事，對以上的觀點，你一定會接受的。

三個旅行者同時住進(jìn)了一家旅店。早上出門的時候，一個旅行者帶了一把傘，另一個旅行者帶了一根拐杖，第三個旅行者什么也沒有帶。晚上歸來的時候，拿傘的旅行者淋得渾身是水，拿拐杖的旅行者跌得滿身是傷，而第三個旅行者卻安然無恙。于是，前兩個旅行者很納悶，問第三個旅行者：“你怎么會沒事呢?”第三個旅行者沒有回答，而是問拿傘的旅行者：“你為什么會淋濕而沒有摔傷呢?”拿傘的旅行者說：“當(dāng)大雨來臨的時候，我因為拿了傘就大膽地在雨中走，卻不知怎么淋濕了;當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上時，我沒有拐杖，所以走得非常小心，專揀平穩(wěn)的地方走，所以就沒摔傷。”然后，他又問拿拐杖的旅行者：“你為什么沒有淋濕而是摔傷了呢?”拿拐杖的旅行者回答說：“當(dāng)大雨來臨的時候，我因為沒有帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒有淋濕;當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上時，我便用拐杖拄著走，卻不知為什么常常跌傷。”第三個旅行者聽后笑笑，說：“這就是我安然無恙的原因。當(dāng)大雨來時，我躲著走;當(dāng)路不好走時，我小心地走，所以我沒有淋濕，也沒有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢，有了優(yōu)勢便少了憂患。”