在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。怎樣寫報告才更能起到其作用呢？報告應該怎么制定呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
博物館實踐總結(jié)報告篇一
姓名：常恒學校：北京市京源學校班級：初一（2）班學號：11242222這個暑假我和朋友們自主地游歷了國家博物館；實踐的主題為參觀國家博物館；實踐時間為2014年8月6日；地點為國家博物館。下面是這次社會實踐活動的具體情況：
中國國家博物館位于北京市中心天安門廣場東側(cè)，東長安街南側(cè)，與人民大會堂東西相對稱，是一座系統(tǒng)展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，也是世界上最大的博物館之一。國博藏品數(shù)量為100余萬件，集收藏、研究、展覽于一體。2011年3月1日國家博物館新館竣工。
中國國家博物館簡稱國博，是歷史與藝術并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性博物館。隸屬于中華人民共和國文化部。
中國國家博物館總建筑面積近20萬平方米，藏品數(shù)量120余萬件，展廳數(shù)量48個，是世界上單體建筑面積最大的博物館，是中華文物收藏量最豐富的博物館之一，整體規(guī)模在世界博物館中位居前列，2012年觀眾接待量達到537萬人次，2013年達到745萬人次（當年全球第三），是全世界最受游客歡迎的博物館之一。
2003年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎上組建成立。中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學和有關學術問題的機構(gòu)，擁有一支專業(yè)的文物保護、修復隊伍和國際一流的儀器設備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機構(gòu)。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業(yè)機構(gòu)，具備一支專業(yè)的水下考古隊伍和先進水平的技術設備，所屬“中國水下考古培訓基地”2003年在廣東省陽江市海陵島。獨立發(fā)行刊物：《中國國家博物館館刊》（月刊）。
首先我們來到國家博物館的復興之路展廳，《復興之路》是國家博物館常年設置的基本陳列，展覽涵蓋的范圍：從1840年到現(xiàn)在。該展覽講述1840年以來中國淪為半殖民半封建社會，以及中華民族自強不息、不斷探索自我解放、實現(xiàn)民族獨立、國家富強的光輝歷程。復興之路的展品十分真實，使我深有感觸。
中國從改革開放時期一窮二白的面貌到現(xiàn)在繁榮昌盛的歷程，讓我們了解。中國實現(xiàn)復興所走的路的不易與艱難，讓我們了解。中國在面對困難和考驗時無懼無畏勇往只前的精神，讓我們了解了中國如何一步一步實現(xiàn)的復興，增強了我們民族自尊心和自豪感，讓我們對我們的國家充滿了信心，我們相信祖國的明天會越來越美好。
接著我們?nèi)チ斯糯袊箯d、中國古代瓷器藝術展廳、中國古代青銅器展廳。
我們本著讓我們更好的了解中國歷史文化，對中國傳統(tǒng)文化有更深認識的期望，組織我們參觀了國家博物館。通過此次參觀博物館的活動，我們對國家的歷史，人文等方面有了進一步的認識。因此，本次實踐活動將為我們營造一個感受歷史、熏陶文化的機會，具有深遠而現(xiàn)實的意義。
博物館實踐總結(jié)報告篇二
響應計算機學院的社會實踐號召，我也根據(jù)自己的能力，自己計劃并參加了一個實踐，其實也就是一次為期一個月的暑期家教。對象是兩個初中的學生，授課課程是英語。因為她們都是即將邁入關鍵的初三學期。所以，我肩上擔子算不輕，除了教授他們書面上的知識外，還要傳授一些初中的學習經(jīng)驗。
首先是對現(xiàn)階段社會上大部分家教或者義教的情況進行調(diào)查分析，以便可以吸取有利因素，利用較短時間，做到事半功倍，將高效實用的知識教授給學生。
在調(diào)查分析過程中，我聯(lián)系了幾位潮州韓山師范學院的同學，向他們請教了很多有關家教義教的經(jīng)驗，并得出了以下結(jié)論：
其次、大學生從事家教活動經(jīng)濟獲益情況良好。據(jù)說一次家教2個小時可以獲得40元左右的報酬。于是許多大學生都把這種家教當作一種課余兼職，所以很多學生為了金錢利益而盲目尋找家教，把許多課余時間都投入在家教上面，耽誤了學習。此外，教育者的個人能力也參次不齊，家教質(zhì)量不容樂觀。
最后，根據(jù)前面同學的提點分析，我覺得，要想把本次家教工作做好，得先做好許多前提準備。首先，我對兩名學生的學習情況包括學習習慣，學習成績，學習方法，學習思路進行詢問分析。這兩名學生的成績良好，自覺性很高，成績也差不多一樣都位于班級中上油，這次進行家教的目的就是想進一步提高成績，為中考打好基礎。于是，我花了一晚為他們制定一套學習方案：
鞏固基礎知識，也就是把初一初二所學的重點知識重新再溫習一遍，因為到了初三學年，教學計劃跟以前不一樣了，教學方式也會不同，許多老師對于一些重復的知識點一般會一筆帶過，而專注于新的英語語法或單詞句子解析。但是面對許多舊的知識點，很多學生難免會感到陌生了，于是課堂上落下疑問，課后又忘記解決或者無法解決卻又不向老師提問，于是問題越積累越多，新老交加，再等到期末復習時再回首，就為時已晚。
開始后，我根據(jù)課本，歸納他們初一初二所學知識，把它們歸納成名詞、冠詞、數(shù)詞、代詞、形容詞和副詞、介詞、動詞及其時態(tài)、句子共八大類。每一類按內(nèi)容的多少用兩至四個課時講解，講解過程注重運用例子，通過舉例，把復雜的語法知識簡單化，把枯燥的語言知識點具體化，使學生更容易吸收強化起運用能力。復習完每一類，進行一次測試，及時查漏補缺，訓練學生能舉一反三的思維習慣。同時更注重學生口語能力的培養(yǎng)。比如，要求學生改掉死記硬背記單詞的習慣。啟發(fā)他們利用發(fā)音的規(guī)律記單詞。比方，“american”這個單詞的字母多背起來也拗口。但通過音表來記就輕松多了，比如a/e（還有很多類似的字母發(fā)音也一樣），這樣記單詞不僅輕松而且不容易忘記。
博物館實踐總結(jié)報告篇三
華中農(nóng)業(yè)大學食品科學技術學院赴湖北武漢暑期社會實踐團于2021年7月8日正式開始社會實踐，7月14日圓滿結(jié)束。實踐團完成了任務分工、實踐路線規(guī)劃及問卷調(diào)查等前期工作后，進行了為期4天的紅色博物館參觀和黨史資料考察，并結(jié)合學習心得分別于7月11日與7月14日開展了線上講座與線上宣講會。
7月5日，實踐團發(fā)布了針對武漢在校大學生對武漢文化了解程度的問卷調(diào)查。截至至7月11日，共計獲得反饋結(jié)果101份。調(diào)查結(jié)果顯示，參與問卷調(diào)查的人群中超過90%是團員或共產(chǎn)黨員，而在此前提下，依然有超過50%的同學對武漢紅色文化不太了解。但調(diào)查結(jié)果也顯示其中有超過60%以上的被調(diào)查者對紅色文化表示感興趣/非常感興趣。針對調(diào)查發(fā)現(xiàn)的大多數(shù)被調(diào)查者通過線上活動來了解并學習紅色文化這一現(xiàn)象，實踐團成員決定以開展線上講座和線上宣講等方式幫助周圍的同學來了解武漢紅色文化。
7月8日，實踐團正式開始進行社會實踐工作。實踐團成員于華中農(nóng)業(yè)大學桃園食堂開展了線下討論，在交流了前期調(diào)研的資料后，成員依次發(fā)表自己的學習感悟和在學習過程中遇到的困難，如網(wǎng)上部分資料缺失和報道不全面存在爭議等問題，由實踐團負責人對會議過程進行記錄總結(jié)和活動物資采辦。
7月9日，懷著激動的心情，實踐團成員出發(fā)前往農(nóng)民運動講習所和武昌毛澤東同志舊居進行實地調(diào)研。看著革命先輩們曾經(jīng)生活過的教務處，宿舍，食堂……實踐團感慨于革命志士們對農(nóng)民教育的付出，由衷為革命先輩們在革命斗爭中堅持不懈，頑強堅韌的精神致以敬意。一位實踐團成員表示：“在看到了在那個動蕩年代依舊不忘初心，將熱情與希望傳遞給廣大人民群眾的志士們后，堅定了我要入黨的決心。身為新世紀的青年，我們要傳承紅色基因，發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，為紅色歷史注入新的力量。”
7月10日，實踐團前往中國共產(chǎn)黨第五次全國代表大會會址紀念館和中國共產(chǎn)黨紀律建設歷史陳列館調(diào)研。在本次調(diào)研中，實踐團了解到，在1925年大革命高潮到來后，工農(nóng)群眾運動蓬勃發(fā)展，革命洪流推進到長江流域，中共中央遷移武漢，武漢成為了當時的革命中心，為后來中國五大的召開奠定了基礎。感受到了當時革命環(huán)境的風云莫測，實踐團成員全體表示沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，感謝老一輩黨員同志的努力成果，感謝黨嚴格的紀律建設讓如今的中國四海升平無戰(zhàn)事，給了人民安穩(wěn)的社會環(huán)境。
7月11日至7月12日，實踐團分別前往辛亥革命博物館和八七會議會址紀念館。辛亥革命博物館建筑構(gòu)造獨特，融合了中國傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑的特色，幾何外觀和“楚國紅”色調(diào)，俯瞰呈v字造型，寓意革命勝利與武漢的騰飛。走過博物館內(nèi)的五個展廳，到觀展結(jié)束時，實踐團成員在貼紙板上寫下“與祖國同行，為人民奉獻”的宣言。經(jīng)過短暫的休息和資料整理后，實踐團再次出發(fā)，前往八七會議會址紀念館，與湖北工業(yè)大學的暑期實踐團隊伍一起進行了館內(nèi)參觀并與會館前合影留念。
7月12日下午，實踐團開始準備第一次線上講座，分別從中國共產(chǎn)黨的成立背景，中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中遇到的重大困難，黨內(nèi)的杰出黨員同志，中國共產(chǎn)黨及中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，現(xiàn)代青年同志應有的責任和擔當這6個方面舉行了本次以黨史教育為主題的講座，并將講座成果上傳到嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站。截至至第二日12點，視頻總播放量突破349次，評論總數(shù)達12條，收獲點贊23個和4條轉(zhuǎn)發(fā)。
7.13日，實踐團成員于騰訊會議展開了線上會議，總結(jié)了線上講座中的不足和個人在社會實踐中遇到的工作難題，在確認宣傳信息無誤后，對個人講稿內(nèi)容進行了進一步調(diào)整優(yōu)化并于團隊經(jīng)營的說說中預告了次日的宣講會，小組內(nèi)成員都積極參與了宣講會的宣傳。
7.14日，線上宣講會順利舉辦。實踐團成員要芳媛進行短暫的。
自我介紹。
后正式開始宣講內(nèi)容，宣講過程中共有50余名群眾參加。對本次參會情況進行意見調(diào)查，60%以上觀眾對本次宣講內(nèi)容“非常滿意”，10%以下觀眾提出“宣講質(zhì)量需要得到提高”。實踐團對宣講質(zhì)量不滿意的觀眾進一步訪問后得知，其中50%以上表示不滿意理由為“不適應線上宣講方式”。
通過本次實踐，實踐團內(nèi)成員對黨史的了解程度得到了提升，對革命歷史中如八七會議，中國五大，武昌起義等重大事件的產(chǎn)生背景和事件過程有利更深入的認知，實踐團內(nèi)的團員同志都表示，要積極入黨，希望能夠早日成為一名為人民服務的黨員。
博物館實踐總結(jié)報告篇四
在這個物質(zhì)生活蓋度發(fā)達的社會里，還有多少人會在閑暇時刻去瞻仰此處，去體會當時兵荒馬亂的紛爭與血色，英雄的豪氣呢？歷史硝煙戰(zhàn)火在我們參觀博物館的此刻浮現(xiàn)在我腦海中。檢票口的人群中的話不多，好像在襯托這里的肅穆。進而使人想到“滄海橫流方顯英雄本色”這句話。
辛亥革命博物館算是武漢的新地標之一，這座為了紀念辛亥革命100周年而建的建筑，正對紅樓而立，是武昌閱馬場一道新的風景。游武漢的話不來這里著實可惜，不僅僅是因為這坐建筑的展品吸引人，更是因為，如果你不了解一座城的歷史的話，你很難感同身受的去了解這里的人，這里的生活還有這里的習慣。
包括晚清中國和革命原起
辛亥革命博物館是為紀念武昌首義100周年而興建的專題博物館，具體的地理位置在武昌閱馬場，紅樓的斜對面。有幸來到這里參觀感受辛亥革命歷史，對普通游客來說是一次很好的參觀學習歷史的機會。博物館分地下一層和地上三層，主要展廳有五個，每個展廳都反映辛亥革命不同的歷史時期，分別表現(xiàn)了晚清中國、革命原起、武昌首義、創(chuàng)建共和和辛亥百年五個大的主題。最令人印象深刻的是博物館里結(jié)合了高科技手段，盡可能的復原歷史場景，令人嘆為觀止。
包括革命原起和武昌首義
參觀完第一展廳之后出來，上樓梯來到第二層繼續(xù)參觀第二展廳。第二展廳的主題是革命原起，主要介紹了孫中山領導的革命黨人廣泛宣傳民主革命思想，各地的革命團體運動，孫中山中國同盟會的成立，革命思想家創(chuàng)辦革命刊物，黃花崗起義，以及保路風潮等歷史事件。進入展廳，首先看到的是各地的革命思想傳播和革命團體的建立。思想的傳播主要表現(xiàn)在各地革命思想家創(chuàng)刊宣傳革命，比如民報、湖北學生界等。
包括武昌首義
出第二展廳，還是上樓參觀第三展廳。第三展廳是我們認為的所有展廳里面最有意思的一個展廳，這個展廳的布局別具匠心，一進入展廳你會發(fā)現(xiàn)你自己并不是在看展覽，而是站在民國時期的武漢老街道上，整個展廳盡量還原老武漢街道的夜景，并且配合武昌起義前的緊張感，還有夜晚的蛐蛐叫、狗吠等音效，幽暗的街道、巡邏的士兵，早已打烊的店鋪，這些完全營造出老武昌的實景和當時革命前夜的環(huán)境氛圍，讓游人重溫歷史時刻。
除了場景上的逼真，第三展廳還運用了很多高科技的聲光效果。1903年5月，吳祿貞等借武昌花園山李廉方寓所為聚會點，暢談革命方略，宣傳反清革命思想和派遣知識青年潛入新軍，運動軍隊，發(fā)動組織，已初具革命團體雛形。這個花園山聚會的場景就是以微縮模型展示出來。另外，還有共進會、文學社聯(lián)合制定起義計劃，在武昌胭脂巷召開會議。最印象深刻的還是彭楚藩、劉復基、楊洪勝三位烈士英勇就義的雕塑，武昌的彭劉楊路就是為了紀念這三位烈士。
參觀完后，我們陷入了深深的思考。自民元以來，人們即以各種方式紀念辛亥革命，保護修繕舊址遺跡，召開紀念會、開展學術研究等等。展區(qū)的主題墻分為三個部分，并且以電影膠片的形象呈現(xiàn)出來。第一部分主要是學術研究的歷史記載文獻，包括辛亥后裔和海內(nèi)外學者等實景照片。而第二部分主要是展示了革命之后的舊址遺跡以及紀念設施。而今日首義之城的部分，則向人們展示的是大武漢的現(xiàn)代發(fā)展變化，包括工貿(mào)武漢、交通武漢、人文武漢等，全方位展示武漢的現(xiàn)代發(fā)展變革。體現(xiàn)了當時革命時的崇尚自由與開放公正的精神，而充滿這些房間的革命的熱血的精神，也深深感染著我們每一個人。大家若有所思地細細觀察者每一件陳列品，時而駐足，時而低聲交流。那些保存下來的信箋與手卷，那些志士烈士的畫像，更是觸發(fā)了我們更深層次的思考，思考著我們對于這個民族的意義與作用，也思考著這個民族的辛酸歷程帶給我們的啟迪與警示，提醒著我們作為新一輩的青年人時刻保持對于國際時局與國內(nèi)態(tài)勢的清醒。
辛亥革命是中國革命史上的一次偉大革命，開始了比較完全意義上的反帝反封建的近代民族民主革命。這場革命，推翻了清朝政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，傳播了民主革命思想，為中國的進步打開了閘門。辛亥革命夭折了，但革命火種沒有熄滅。8年后，五四運動爆發(fā)；10年后，中國共產(chǎn)黨誕生，中國革命進入嶄新的階段；38年后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨領導全國人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，開辟了歷史新紀元。
時間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中華兒女將為民族的繁榮復興而更加努力拼搏，奮斗不懈。
歷史歲月中褪去，卻留下痕跡，供人緬懷。偉大革命先行者孫中山先生，是我們年青一代的榜樣，每念“心懷救國之志，革舊中國之命，倡民主共和之風。雖勢單力孤，豺狼之士耽之，然越挫越奮，始終如一，至死之時仍為國之大計奔波于四海”，便頓時熱血沸騰，激動不已。讓我們肩負的振興民族的重任，懷著先生的偉大愿望，穿越風雨開創(chuàng)中華復興的大業(yè)。
博物館實踐總結(jié)報告篇五
在注重素質(zhì)教育的今天，學生假期社會實踐作為促進學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
學校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這個假期我沒有選擇自己所學的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情、服務大眾的重要形式，對于青年學生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升·但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴寒，寒風呼嘯，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過，親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了xxx，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
文檔為doc格式。
博物館實踐總結(jié)報告篇六
5月1號，我和室友一起去了武漢，特意參觀了辛亥革命博物館。一上午的參觀讓我學到了不少東西，對辛亥革命有了更深的了解。
博物館有四層，包括地下層，分為五個展廳，從清末新政講到臨時政府的建立再到革命的果實被袁世凱竊取。博物館內(nèi)容很全面，有些文物是我從來沒見過，有些事件也是我第一次聽說，很多在歷史教科書上粗線條的知識可能兩三頁就能講完，可是博物館不一樣，它可以用很大一個展廳，有圖有文有實物地展示，很細致，令人印象深刻。
康有為、梁啟超等維新派的戊戌變法沒有根本挽救中國被瓜分的命運，但是他們的思想?yún)s引起了社會的輿論，甚至激起了另一種更為激進的思想的產(chǎn)生--革命派思想，要革命，要共和，要民主、要自由。這些革命派正是辛亥革命的主力，他們在文化輿論，革命抗爭中雙管齊下發(fā)動一系列讓清政府惶恐的活動。興中會的成立，同盟會提出比較系統(tǒng)的政治綱領“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”再到“三民主義”的提出，民主共和開始迎接了希望的曙光。
在三四號展廳，我見證了封建帝制是怎樣覆滅以及武昌起義是怎樣爆發(fā)。在這兩個展廳，我內(nèi)心是復雜的。歷史雖說是歷史，已經(jīng)過去，可是看到那些蠟像老照片，我似乎有點感同身受。從初中教科書就學過，這些歷史是如何發(fā)展，可是等真正見到實物的時候就是另一種榮辱共存的感覺了。黃興率領的“黃花崗起義”告訴我革命烈士用獻血換來了今天的和平，孫中山的嘔心瀝血讓我明白武昌起義一定能夠勝利。
辛亥革命在中國歷史具有里程碑的意義，它推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重地打擊了中外勢力，使中國反動勢力在政治上亂了陣腳。辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年封建社會的君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主觀念深入人心也推動了中國人民的思想解放和社會變革。
通過這次參觀，我對現(xiàn)在的生活更加珍惜，對以前為革命而奔波的偉人們更加敬仰，希望以后有更多的機會讓我學習歷史，了解歷史。
博物館實踐總結(jié)報告篇七
上個周末，我和本班的幾名同學開展了一次有意義的活動，那就是參觀武漢市革命博物館，即中央農(nóng)民運動講習所、毛**舊居、中共五大會址紀念館等革命舊址，通過參觀和講解員的講解，我們深深感受到了革命先烈們在那段崢嶸的歲月里付出的艱辛的努力，我們對黨、對革命者的認識進一步加深了，對他們的敬意油然而生!
我們首先參觀的是武昌中央農(nóng)民運動講習所，它位于武漢市武昌解放路紅巷。到站下車后，首先印入我們眼簾是門口的“毛澤東同志主辦的中央農(nóng)民運動講習所”和“武漢市革命博物館”幾個字，經(jīng)過講解員的講解，才知道那原來是周恩來總理親自題寫的館名。我們大家難得聚在了一起，又將參觀這么神圣的地方，大家心里自然是激動極了。在這種情況下，照相留戀是少不了的，進入館門之前，我們幾個同學就在館門前進行了拍照留念。拍照過后，大家懷著無比沉重和激動心情進到了館內(nèi)，開始在講解員的帶領下參觀，一步步加深對黨和革命先烈們的認識!
武昌農(nóng)講所是第一次國共合作時期毛澤東倡議創(chuàng)辦的一所培養(yǎng)全國農(nóng)民運動干部的學校，毛澤東實際主持全所工作。農(nóng)講所只舉辦了一期，共有學員800余人，在長期艱苦卓絕的中國革命斗爭中，農(nóng)講所師生為新中國的誕生做出了不朽的貢獻：學員畢業(yè)后，大多數(shù)被委任為農(nóng)民協(xié)會特派員，領導開展農(nóng)民運動;大革命失敗后，許多師生參加了黨領導的武裝起義。在講解員的帶領下，我們先后參觀到了常委辦公室、總隊部、大教室、大操場、學生寢室和膳堂等復原陳列和反映農(nóng)講所歷史的輔助陳列。參觀過程中，我們了解到了農(nóng)講所對學生的政治和文化素質(zhì)要求很高，毛澤東等領導并不在意學生的家庭背景，重在樹立學生們的革命情懷，“到農(nóng)村去”這幾個字是在學生寢室的墻上發(fā)現(xiàn)的，可見學生們對革命的決心。漸漸地，我仿佛回到了過去，腦海中浮現(xiàn)出農(nóng)講所當年的情景：毛澤東、夏明翰等同志在這里為學生們傳授馬列主義革命理論，堅定了學生們正確的政治方向;在那樣艱難困苦的環(huán)境條件下，學生們舍生忘死，堅持訓練。正是這樣的革命情懷，使得中國共產(chǎn)黨領導中國革命呈現(xiàn)出“星星之火可以燎原”之勢，把中國從水深火熱的境況中拯救出來，使我們過上今天的幸福生活。
隨后，同學們參觀了毛澤東同志的故居，這是毛澤東1927年上半年在武漢從事革命活動時的住所。毛澤東在這里完成了他的光輝著作《湖南農(nóng)民運動考察報告》，該文成為中國共產(chǎn)黨領導農(nóng)民運動的重要文獻。當時與毛澤東同住在這里的有他的夫人楊開慧及兒子毛岸英、毛岸青、毛岸龍，這里也是毛澤東、楊開慧一家最后團聚的地方。蔡和森、彭湃、毛澤潭、羅哲、夏明翰等革命志士也曾在此處下榻。“砍頭不要緊，只要主義真”唱出了革命不怕犧牲，追求真理的偉大情懷!
整個參觀持續(xù)了將近兩個小時，最終同學們都學到了很多，戀戀不舍地乘上了返程的車，車上同學們依然興奮的談論著這次活動。這次參觀使同學們對黨有了更深入的認識，不僅激發(fā)我們的愛國之情，培養(yǎng)我們的愛國之志;更帶來了一種革命蓬勃的精神，讓同學們重溫了黨的創(chuàng)建歷程，革命黨人樂觀積極的革命精神，把革命傳統(tǒng)教育與課外實踐活動結(jié)合起來。作為當代大學生我們要清醒的認識我們國家目前的體制是否科學和完善，要活在當下。我們是幸福的，中國共產(chǎn)黨在一次次革命實踐中總結(jié)經(jīng)驗與教訓，逐步推進馬克思主義中國化的歷史進程，開辟了中國特色的社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，使社會安定團結(jié)，使中國繁榮富強，人民過上了幸福的生活。中國共產(chǎn)黨給了我們今天的幸福生活，他們在探索中有著難以想象的艱難和堅定，他們克服一個個的困難與艱辛，不斷前進，一步步向前，可以說這其中的每一步都飽含著艱辛，隱藏著血淚，艱辛與血淚才換來了今天的幸福生活。因此，作為當代知識青年，特別是當代大學生不僅應當珍惜眼前的幸福生活，更應該樹立遠大的目標，為建設中國特色社會主義貢獻出自己的一份力量。在對黨的認識進一步加深后，我很想加入中國共產(chǎn)黨這個光榮的組織，我立志在先驅(qū)們精神的感召下努力學習、好好工作，繼承和發(fā)揚他們的精神，傳承他們的遺志，使我們的黨發(fā)展得更加壯大，讓我們在黨的光輝照耀下將國家建設得更加和諧、繁榮、昌盛!
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”這句真理在我心中的地位，更加堅定了，我要盡自己的努力，早點加入進來，以更好的為人民服務!
博物館實踐總結(jié)報告篇八
為使黨校培訓活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學習的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設于相城。現(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學習的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對于歷史學專業(yè)的我來說特別有意義。我也學到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
積極分子實踐活動參觀平原博物館心得感悟。
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術用房及設備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導我們學生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)。總而言之，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學習生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學習，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
