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桂林象鼻山導游詞篇一
今天，是游桂林的第一天，我激動極了。今天黃導帶我們游覽的是桂林市區的景點。我們玩了疊彩山、伏波山、駱駝山、象鼻山等。要說我其中印象最深刻的就是桂林的代表——象鼻山了。
我們跟著導游來到了象鼻山公園。進了大門，我左看看、右看看，只看見一座小山上長滿了青翠的樹木，“這就是象鼻山?”黃狗肉好像看出了我詫異的神情，說：“現在你們看到的是大象的屁股，等一會就可以看到大象的全身了。這個象鼻山海拔250米，高出水面55米。”他頓了頓，繼續說，“關于這個大象還有一個美麗的傳說呢。傳說這只大象原來是玉帝的坐騎。有一次玉帝下凡游覽桂林，可大象實在太迷戀桂林的美景了，不肯離去。于是玉帝命令托塔李天王把它變成一塊石頭留在人間。
你們看，那不是大象背上有一個塔嗎?”導游用手一指，還真有點像呢。就在導游邊走邊說時，我們也終于看到了大象的全身。瞧，它的鼻子彎曲著和身體形成一個洞，還有兩個象牙呢。那頭大象仿佛正在喝著甜美的漓江泉水!導游讓我們注意觀察倒影，正如導游介紹的那樣：“水底有明月，水上明月浮”的情景呢。這個洞還有一個好聽的名字叫“水月洞”。可惜黃狗肉并沒安排我們坐船去洞里一游，只是又帶著我們來到象鼻山的背后，咦，怎么這么濃的酒味呀，原來象鼻山內部是空的，里面是個釀酒的地方。看來這里不光景讓人醉，還有美酒讓人醉啊!
看著這個奇特的大自然的作品——象鼻山，真讓人一去不忘返。我想：下次一定要帶爸爸來這里，還要看看大象能喝多少水呢!
桂林象鼻山導游詞篇二
象山公園位于廣西桂林市中心漓江和桃花江的'交匯處，占地11.88公頃。這座山以一只站在河邊，伸著鼻子喝著漓江綠洲的巨象命名，被譽為桂林山水的象征。公園內自然景觀與人文景觀相得益彰，山、水、洞、島、亭、臺、階、步道、文物古跡，美不勝收，引人入勝。象鼻山，又稱象山，是公園的主要景點。它的山形像一只停在漓江邊喝水的大象。它生動而迷人，被譽為桂林的市徽。山前的水月洞彎曲如滿月，穿山而過，清澈的河水從洞內穿過，洞影映出江面，構成了“水下明月，水上漂月”的奇觀，“象山水月”成了桂林獨一無二的景觀。水月洞神秘而迷人的歷史啟發了從古至今的作家和詩人。洞內外石壁上現存石刻50余處，多為宋代雕刻。象山南麓有唐代修建的云峰寺，象山東、西麓有百余里曲折的艾山。山頂平坦，樹木掩映，小徑幽僻；明代建筑莆仙塔聳立于此，高十余米。它以塔的北側用青石雕刻的普賢像命名。蒲仙塔如劍柄，寶瓶，古樸凝重；游客站在山頂，神清氣爽，遠眺，桂林山城盡收眼底。自然景觀和人文景觀相輔相成，使古老而年輕的象山獨具魅力。香山公園經常舉辦各種花卉展覽，游客在其中漫游，但當他們看到陌生的山，清澈的水，安靜的洞穴和迷人的花，他們在仙境中，流連忘返。桂林之旅從象山公園開始。
從濱江路沿著河岸走，可以看到香山的全景。“穴如長波，生明月”。象山公園第一景是“象山水月”。大約12000年前，地殼抬升，漓江水面從2km寬開始不斷縮小。一個長17米、寬9.5米、高12米的透明圓孔，被位于大象鼻子和大象之間的東山腳下的河流侵蝕，即“水月洞”，又名朝陽洞。河流穿過洞，洞穴像明月一樣漂浮。有句詩說:“水下有明月，明月浮水上。水月不去，水月還流。”香山河對面，膠州綠竹叢生，果樹繁茂，竹籬茅舍。如果是雨季，云蒸霧散，村舍綠樹仿佛都蒙上了薄紗，古人稱之為“潿洲煙雨”。它被列為桂林八大景點之一。此時的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中歷歷在目。象山水月被視為桂林的象征，是中外游客最向往的景點。
象鼻山的軀干和腿之間。大約12000年前，地殼上升，漓江萎縮，加速了水月洞的發育，形成了一個東西通透的圓孔。它長17米，寬9.5米，高12米，占地面積約150平方米。《香山記》載“有一石洞，可對對，形圓而長。它一半入水，現在水位高了，所以它的洞穴也不時有它的大小”。
水月洞，又名朝陽洞，面朝太陽。但洞在水面上，像明月浮動，十分傳神，所以隱水之名一直沿用至今。“香山水月”是桂林山水奇觀之一，文學士屬文賦句，令人嘆為觀止。宋吉北部處士的《水月洞》詩中有這樣一句話:“水底有一輪明月，明月浮在象鼻山的水面上。“水不會在月中流動，水會在月中流動”這句話，詳細地描繪了天上的月亮、山洞和水下的月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南面的月巖相對，一個掛在天上，一個漂浮在水中，形成了“漓江兩個月亮”的奇特景觀。
朝陽閣建于宋代窯洞，清代改名德岳樓。洞內現存摩崖石刻50余處，如張孝祥《朝陽閣詩序》、范成大《退水月洞明》、陸游手抄本等。
朝陽亭。
在建于宋代的象鼻山水月洞，亭子早已廢棄。然而，800多年前，圍繞著水月洞的命名，貴州兩位前巡撫背靠背的筆墨官司，一直是這里游人的永恒話題。原來，南宋第二年(公元1166年)，張孝祥在水月洞一直呆到很晚，不久又故地重游。由于洞口向東，亭名、洞名、巖名都是“朝陽”，描述它的《朝陽亭序》應該在水月洞北墻上。后來，范成大掌管桂，持不同意見，恢復原名，寫《府水》碑文，刻于董南壁。
象眼巖。
莆仙塔。
從遠處看，普賢塔像插在大象背上的劍柄，又像一個古董寶瓶，故稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座。在二樓基座的北面，有一尊用青石雕刻的“南天普賢菩薩”。普賢塔位于象山之巔，不僅與桂林山水的傳說不謀而合，也印證了很多亞洲國家傳說中普賢菩薩騎象，象背寶瓶象征和平、美好、幸福的說法。象鼻巖毗鄰水月洞，以象鼻山的樹干命名。巖石高1.9米，寬3.3米，長13.5米，面積44.5平方米。巖口臨河，朝東，呈長條形封閉狀態，里面涼爽，可以俯瞰河流。明朝學者毛炳泉曾經在這里讀過《周易》。后人在巖口刻上“閱石”二字，稱此石為“滇義山窗”。萬歷定州(1577年)春正月修剪，有石刻題“賓泉山人深開此洞”。明代詩人張翔寫過一首詩，名為《訪毛炳泉與點義山窗》，詩中有《千頃水與光涵屋》、《山窗靜觀周易》。詳見水月洞摩崖石刻。
桂林象鼻山導游詞篇三
象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀，使歷代詩人吟詠不止。洞內外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛國詩人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林，但對這里的奇山秀水神往不已。他把詩和信札寄給當時任昭州(今廣西桂林市平樂縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石，與世人共之”。
象鼻山的山腳有石級小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當年太平軍在此架炮攻城。在山頂的東端有明代的實心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。
象鼻山的南麓有近年改建的始創與唐代的云峰寺，寺內陳列著太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來還有個開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經過桂林時，居住于開元寺，在此主持大典，講法傳經。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說當年盛事。象鼻山，景色優美，是桂林山水的象征和桂林城的標志，最令中外游人喜愛。
桂林象鼻山導游詞篇四
象鼻山又稱象山。明代詩人孔鏞寫道：“象鼻分明飲玉河，西風一吸水應波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。”這一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長鼻子臨江吸水，因而得名。
象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構成“水底有明月，水上明月浮”的“象山水月”奇觀，使歷代詩人吟詠不止。洞內外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代
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國詩人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林，但對這里的奇山秀水神往不已。他把詩和信札寄給當時任昭州（今廣西桂林市平樂縣）太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石，與世人共之”。象鼻山的山腳有石級小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當年太平軍在此架炮攻城。在山頂的東端有明代的實心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。
象鼻山的南麓有近年改建的始創與唐代的`云峰寺，寺內陳列著太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來還有個開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經過桂林時，居住于開元寺，在此主持大典，講法傳經。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說當年盛事。象鼻山，景色優美，是桂林山水的象征和桂林城的標志，最令中外游人喜愛。
桂林象鼻山導游詞篇五
象鼻山位于廣西桂林市內桃花江與漓江匯流處，是桂林山水的象征。象鼻山原名漓山，山因酷似一只站在江邊伸鼻豪飲漓江甘泉的巨象而得名，早在唐宋就成為著名游覽勝地，有1000多年的游覽史。
象鼻山景區集奇山、秀水、異洞、美石于一身，還有豐富的摩崖石刻、佛像及諸多歷史文化遺跡，不論從自然景觀和人文景觀來說，都是桂林山水文化的精華，在國際上享有很高的知名度。象鼻山主要景點有水月洞、象眼巖、普賢塔、宏峰寺及寺內的太平天國革命遺址陳列館等。
附近還有隋唐開元寺僅存的舍利塔。水月洞緊靠江邊，漓水流貫其間，如水中浮月，山石垂入水中又如象鼻飲水漓江，景致極佳，唐宋以來即為游覽勝地。
桂林象鼻山導游詞篇六
象鼻山水月洞洞口朝陽，亦名朝陽洞。但洞在水上,如明月浮水，十分形象,所以水月之名，一直沿用至今。“象山水月”是桂林山水一大奇景,文人學士屬文賦句，莫不嘆為觀止。宋薊北處士《水月洞》詩有“水底有明月，象鼻山水上明月浮。水流月不去，月去水還流”之句，細致刻畫了天上、洞中，水底月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南望的穿山月巖相對，一懸于天,一浮于水，形成“漓江雙月”的奇特景觀。
在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今約1.2萬年前，地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發育,形成一個東西通透的圓洞。長17米，寬9.5，高12米，面積約150平方米。《象山記》載，“有石穴一，彼此可以相望,形圓而長，其半入于漓水中，水時高時下，故其穴亦時有大小”。
宋代在洞中建朝陽亭，清代改稱得月樓，已廢。洞內有張孝祥《朝陽亭詩并序》、范成大《復水月洞銘》、陸游詩稿手札等摩崖石刻50余件。
朝陽亭。
在像鼻山水月洞內，始建于宋，亭已早廢，但遠在800多年前，圍繞水月洞的命名，兩位桂州前后任的地方長官之間展開的一場背靠背的筆墨官司，一直成為到此游覽的人們永恒的話題。原來，南宋乾道二年(公元1166年)，張孝祥游水月洞留連至晚不歸，不久再度重游，一高興題詩作序，因洞口東向，把亭名、洞名、巖名統統已為“朝陽”，并把記述其事的《朝陽亭詩序》該在水月洞北壁。其后,范成大主桂，持不同意見，恢復了原名，寫下《復水月洞銘》，并鐫在洞的南壁。
象眼巖。
普賢塔。
普賢塔遠看像插在象背上的劍柄，又像一只古雅的寶瓶，因此稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。該塔建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座，在第二層基座正北面，嵌有青石淺刻的南天普賢菩薩像。普賢塔位于象山之顛，不僅與桂林山水的傳說相吻合，又印證了普賢菩薩乘大象之說，而大象馱寶瓶，在亞洲各國的許多傳說中，也象征著和平、美好和幸福。象鼻巖與水月洞相鄰，在象鼻山的象鼻稍后處而得名。巖高1.9米,，寬3.3米，長約13.5米，面積44.5平方米。巖口面江，東向，呈條形封閉狀態,是內涼、眺望江景佳處。明代學者毛賓泉曾在此讀《周易》后人在巖口刻“讀書巖”3字，并稱此巖為“點易山窗”。萬歷丁丑(1577)春正月中進行修整，有“賓泉山人開深此洞”題名石刻。明詩人張襄《訪毛賓泉點易山窗》詩,有“千頃水光涵洞府”，“山窗寂靜觀周易”句，詳見水月洞摩崖石刻。
桂林象鼻山導游詞篇七
子曰：有朋自遠方來，不亦樂乎！孔子這句話說的好，今天我們從千里之外相聚在這里，難道不是一種緣分嗎？哎呀，忘記做。
自我介紹。
了。大家好！我是來自楊博涵旅行社的楊博涵導游，你們可以叫我楊導。游客們，我們的象鼻山一日游現在開始！
游客們，你們想知道象鼻山為什么要叫象鼻山嗎？因為象鼻山長得像一頭大象，所以就叫象鼻山。象鼻山是國家5景區，占地面積約為11。88萬平方米，比兵馬俑還大。我們馬上就要到山腳下啦，請做好準備。
各位游客，我們走過小橋，就來了象鼻山腳下。我們的前方有一塊石雕，石雕中間有一頭大象，象的旁邊寫著很多個“象”字。有草書、楷書、甲骨文等字體。游客們，現在讓我們向上看，整座象鼻山蔥蔥蘢蘢，就像穿了一件綠色禮服。
游客們，順著我的右手看去，那就是象鼻巖。它高約2米，寬5至10米，長52。8米，呈扁長形，面積約274平方米。洞內光線很暗，地面很濕，一不小心就會摔倒，所以我們要很小心的走過去。
游客們，這象鼻山還有一個傳說呢！相處這象鼻山是一只天上的神像變成的。有一次，天帝出征，神象受了傷，病倒在了桂林。后來在桂林老百姓們的精心照料下，神像恢復了健康。當時桂林漓江水中的妖精把老百姓們弄得苦不堪言，神像就把妖精都降服了，又幫老百姓耕田勞作。神象很快樂，于是決定不回天庭了。后來天帝也同意了，并送給神象一座鎮妖塔，久而久之，神像變成了象鼻山，山上那座瓶形小塔，就是那座鎮妖塔。
游客門，我們的象鼻山山游覽已經結束了，你們現在可以自由游覽，但不要亂刻亂畫哦！
桂林象鼻山導游詞篇八
在很久很久以前，有一個地主，他有著許多金銀財寶，但他覺得還不夠，這不，最近又買下了漓江。
由于漓江是人們兩大生活來源之一，現在人們不能喝水，也不能到漓江上去捕魚，就有許多人渴死了。
天上的一位仙女來到了人間，看到人類沒有水喝的悲慘景象，決定去找那個狠心的地主。可就在路上，仙女又看見了一群大漢押著一位40來歲的中年男人。她連忙問：“喲，大哥，你們這是要到哪里去呢？”
一個像東北大漢的胖子走上前來，他看到這么美麗的姑娘，心里不禁……他帶著平常沒有的.微笑說：“這個村民呀要造反，多虧這幾個好兄弟，幫我度過了難關。”
仙女知道這個地主不懷好意，就問：“那怎么處罰犯錯的人呢？”
地主笑逐顏開：“應該把他變成一個不會動的象，立在岸邊，還要把他的同伴變成一座座不相連的山，讓他們永遠牽不到手！”
“好！”
仙女飛上天空，用他的魔法棒，把地主以及他的同伴變成了一座座山峰和不會動的大象。“我也要讓你嘗嘗沒有水喝的滋味！”
“饒了我吧！”地主哀求道“我再也不敢了！”
地主因為缺少水，而變成了一座干枯的山。
常從此以后，人們又開始了新的生活，他們為了紀念那位仙女，就把她叫做“觀音菩薩”，直到現在，那位善良的仙女還在默默無聞地做好事呢！
