讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

達芬奇密碼讀后感篇一

在同事的鼓動下讀這本書，我自己是不會選擇這樣的書讀。因為想到他會和那些偵探小說一般。哈哈哈哈，難道與同事玩笑一般，這本書和一個人的智商有關。

這是本通俗的懸念小說，美國人寫的。懸疑小說都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導，千萬不要相信書中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。

如果讓人毫不費力的猜中了，這書簡直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。

這本書能在那么多懸疑小說中脫穎而出，是因為他結合宗教、歷史、藝術中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點，再加上密碼的破譯和神秘詩句的雙關寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了，東西丟了，然后開始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個事件的背景遠沒有這么豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。

就這本書的推理水平來說，沒有什么推理，談不上是推理小說。說到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發生開始，就是兩個人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的`追捕，剛剛好能靈感閃現破了密碼。一個老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們在不到24小時的時間全部找到答案。整個過程又有一個神秘的導師監視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺信服。

達芬奇密碼讀后感篇二

這是美國著名暢銷書作家丹·布朗的一部經典之作，故事離奇而驚險，十分合我這個偵探小說迷的口味。

我本已經很久沒有接觸偵探小說了，這半年來《達·芬奇密碼》是我認真拜讀的第一偵探故事書。家里總是希望我多花費點時間在自身能力培養上，而少讀一點消遣性文章，我算是比較聽話的吧。

曾經我是一個絕對的偵探小說迷，曾經徹夜不朽的去讀一些經典的著作，廢寢忘食的追一些由原著改拍的電影和電視劇。我看過的比較好的作品推薦給大家幾部——阿加莎的小說比較有名的《無人生化》，我只看過阿婆的這一本小說，聽說她的其他作品也都不錯；去年比較火的電視劇潘粵明主演的《白夜追兇》，還有一部電視劇忘記誰演的了叫《無證之罪》，這兩部電視劇都有原著，配著書一起看也不錯，作品寫的也還不賴；東野圭吾的作品不用提，大多數都很經典，如《白夜行》和《嫌疑人x的現身》；當然最經典的還要數《福爾摩斯探案集》，等。

言歸正傳，《達。芬奇密碼》講述的是這樣一個故事：羅浮宮博物館的館長索尼埃在遇害之后的臨死前留下了四行話，讓他因誤會十年未與他聯系的孫女索菲去找文字學家蘭登，就這樣原本沒有聯系的兩個人的命運被捆綁在了一起，并且就是因為那句遺言，蘭登被警察誤認為兇手，因此索菲帶著蘭登走上了逃亡和尋迷之旅。他們兩人因為索尼埃的遺言，因此不得不背負上尋找圣杯的神圣使命，來完成峋山隱修會的秘密守護工作。最后，兩人克服了重重挑戰并且揭開在索尼埃設置的一連串密碼，最后蘭登發現了圣杯，并且幫助索菲找到了本認為已經去世的奶奶和弟弟，完成了峋山隱修會的使命。

通過這個故事，我總結三點心得體會：

偉大的藝術品的偉大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蘊藏的歷史背大景的折射和藝術家的個人精神的側面反映。

通過《達。芬奇密碼》，我認識到了達。芬奇的偉大所在，他可真是一個天才，既是一位偉大的藝術家，也是一位偉大的科學家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個特點，在書中對《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。

原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術品，對很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點。

對有信仰的人來說，有些東西超脫個人，可以花費自己的生命去保護，但是我們卻沒有權利去為了實現自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。

小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女，在死去的時候他向上帝所懺悔，對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們曾經犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會像一樣長在我們身上，因為我們自己知道，所以靈魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽或者錢財，即使會讓我們樂活一時，但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節無愧的人，坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護自己的信仰，去實現生命的價值，一旦作惡，必將自食其果。

那些信仰的東西是一種精神的力量，無形卻有形，人人都知道他的不真實性和可能的虛幻性，但是人們依舊不去刺破這朦朧之后的真實，依舊愿意去相信，這究竟是為什么呢？我想，那就是信仰終究是好的，我們沒必要去把他給實物化，那些充滿神秘的東西倒更顯得美麗，就像達。芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘的一笑一樣。

在故事中蘭登一直想找尋峋山隱修會大師索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，為此苦苦追尋，而索菲的奶奶在隱語之下提示他，你終究會明白的，那個東西你終有一天會發現的，并且發現之后，你也會選擇繼續去保護這個秘密，不會將他公之于眾。

最后，蘭登在看到倒金字塔的時候終于明白了這一番話，并且在神圣之下頓悟了宗教的信仰的更深層的智慧。

當然，這是我想象的他最后的內心活動，在圣靈之下頓悟宗教信仰的神秘性原因所在，我想這也是這本書想要傳達給我們的宗旨。

達芬奇密碼讀后感篇三

通過《達.芬奇密碼》，我認識到了達.芬奇的偉大所在，他可真是一個天才，既是一位偉大的藝術家，也是一位偉大的科學家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個特點，在書中對《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。

原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術品，對很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點。

對有信仰的人來說，有些東西超脫個人，可以花費自己的生命去保護，但是我們卻沒有權利去為了實現自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。

小說中，塞拉斯被提彬欺騙，惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女，在死去的時候他向上帝所懺悔，對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行，但是這依舊不可饒恕，最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們曾經犯下的罪惡，即使不為他人所知，但是它們會像一樣長在我們身上，因為我們自己知道，所以靈魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽或者錢財，即使會讓我們樂活一時，但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人，一定是大節無愧的人，坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護自己的信仰，去實現生命的價值，一旦作惡，必將自食其果。

達芬奇密碼讀后感篇四

可以肯定地說，宗教隨著其積淀的內容越來越多，會愈發的沉重。一切無法皈依的心靈都可以在那個世界得到最終的解脫。但心靈的皈依并不代表理性的解放和自由。它至多是倦怠，疲憊的棲息地。

適者自適，這就是它的最大魔力。

很顯然馬克思說：宗教是人民的鴉片！是站在一個政治斗士的角度而言的。它距離事情的真相還遙不可及。甚至可以說是兩回事。但恩格斯說：宗教是一個連自然科學也解決不了的問題。這個話是有相當深度的。

然而問題是：自然科學解決不了，那么什么才能解決呢？

這種做法讓這世界的沉淪更加深入……。

達芬奇密碼讀后感篇五

大約歷時一個星期左右，讀完《達·芬奇密碼》。這本書是一本充滿懸疑的文學類小說，在好幾年前就在一些宣傳里面或者是身邊的人的推薦下知道有這么一部作品，但因為在之前知道很多文學作品，但從來都沒有打開書本看過里面的內容到底是什么。直到從今年1月份，不知道自己的骨子里哪里來那股熱情，人生就像開掛了似的，讀書讀的停不下來。

以前很少憑興趣能夠堅持讀完一部小說，對這些虛擬的故事情節嗤之以鼻，總覺得浪費時間，讀了沒用，在20多歲的年華，總是以有用無用的眼光來看待一本書的內容值不值得花上自己寶貴的時間，現在回想起來，自己之前的那種庸俗的看法和觀點讓現在自己的知識體系多么貧乏與殘缺。

不過，以前之所以不想去讀，因為不知道怎么去讀，讀什么，如果單純的只去讀虛擬故事和里面感興趣的情節確實現在我還是很難讀下去，現在讀文學作品的角度和視角跟以前的想法不一樣，現在當我開始讀一本書，我會帶著問題和學習的態度去開始，閱讀的過程中會去琢磨作者情節的構思，會去推敲作者的詞語的選擇，會去賞析作者對一件事物是怎樣描述的。

就像當我去讀余華老師的《活著》的時候，我讀到余華老師刻畫關于死亡時的描述的詞語，想到原來死亡在余華老師看來是可以這樣來描述的。后來我又讀到《達·芬奇密碼》，里面也有關于死亡時的細膩細致入微的刻畫，那是不一樣的文字不一樣的感覺闡述著同樣一個主題。

就拿死亡的刻畫來講，我讀過，但是因為讀的電子書，現在我也沒有把原文字記錄下來，但是余華老師《活著》里面的對死亡的刻畫是從身體的變化角度來讓我們讀者感受死亡的，大概內容就是描述福貴老婆家珍的死亡過程，身體一點點的變得冰冷，心跳慢慢消亡，這就是《活著》里面最細膩的死亡的刻畫；另外《達·芬奇密碼》里面也讓我印象深刻的對死亡的刻畫是從精神角度來刻畫的，在生命的最后一刻，面對死亡時的心理狀態和精神狀態，在生命的最后一刻，他看到了曾經生命中經歷過的美好畫面，看到了天堂的樣子，看到了一切一切希望的美好和即將一切都會隨著生命消逝的終結的那種深深的失落感。

我會去想，如果我來刻畫生命的最后一刻，是否可以像他們一樣，對一個事物如此形象細致的刻畫，我會用什么樣的詞語來組織，用什么樣的文字來勾勒，最終給自己和讀者帶來一副怎樣的畫面和感受。

再來說說昨天終結的《達·芬奇密碼》，這部作品給我最深刻的印象除了內容和情節的吸引之外，最讓我感嘆的是作者用非常華麗的文字勾勒那些歐洲著名的建筑，盧浮宮，威斯敏斯特大教堂，埃菲爾鐵塔，塞納河，還有很多其他的歐洲教堂。這也是文字吸引我的興趣所在。

以前看電影，看電視劇，現在改換成書籍，發現書籍的能量和魅力比電視劇情節要豐富多了，視頻和畫面永遠無法替代文字的細膩，很多文字所帶來的情緒感受是電視或者視頻表達不了的所在。開始愛上了閱讀，開始大量內容的閱讀，開始讓我輸入更多的知識和信息，開始感受更多的豐富的情緒，開始學會將輸入的知識用同樣的方式輸出，轉化成自己的光亮。

接下來的書單是法國雨果的《悲慘世界》！預計花上1個星期左右的時間。

達芬奇密碼讀后感篇六

誘人的課題，醒目的名稱。

精湛的演技，勇敢地追朔。

憂郁的色彩，渾厚的旋律，敏感的主題，曲折的情節，目眩的景點。構建了全片從頭到尾的氣質。湯姆漢克斯卓絕的演技，和其余演員的精彩搭配，讓人恍兮惚兮地感覺這是個真實的問題？！

“宗教”是一個讓古往今來舉世都為之動容的概念。之所以動容，是因為它的分量、它的神秘！如果用一種很樸素的.話，來描述它的形成過程那么可能這樣說就非常簡單明了：

先人對一切的事物的理性認識結果和后人對此認知的頂禮膜拜的無知結果。二者之和就形成了宗教。

達芬奇密碼讀后感篇七

美國著名暢銷書作家丹·布朗的懸疑小說《達·芬奇密碼》講述了一個驚險萬分，又令人欲罷不能的故事-----一日的午夜，盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在大陳列館的鑲木地板上。在人生的最后時刻，館長脫光了衣服，明白無誤地將自己的身體擺成了達·芬奇名畫《維特魯維人》的樣子，還在尸體旁留下了一個令人難以捉摸的密碼。本文的主人公符號專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙背負著解開這個密碼，找到郇山隱修會掩蓋的秘密任務，不然，歷史的古老真相將永遠消逝在歷史的塵埃之中。

我驚訝于作者敏銳的洞察力和準確迅速的判斷能力。如果拋開雷·提彬“謀殺的組織者”的身份不說的話，我想他也是一個值得令人敬佩的歷史學家的。在他給索菲解釋“圣杯”時，他從上古時期（耶穌誕生前）一直講到了近代社會。他說到了達·芬奇的`名畫《最后的晚餐》。他發現，在這幅畫中，耶穌的十三個門徒竟由十三位男性變成了十二位男性和一位女性！耶穌右手邊上的那個是個女人！這個女人就是耶穌的妻子----抹大拉的瑪利亞。這還不算，蘭登還給出了一個更為離奇的解釋，“如果你數一下他們的胳膊，就會發現這只手屬于……它不屬于任何人。一只無名之手。”蘭登和提彬對圣杯，對郇山隱修會的解釋總是這么細致入微，他們的見解、眼光總是這么獨到，甚至發現了一些平常人不會去注意的東西，例如《最后的晚餐》中的“無名之手”和未出現的圣杯。他們用這些似是而非的故事吸引讀者的眼球。難怪它是如此引人入勝。

歷史總是由勝利者來譜寫的。當兩個文明交鋒時，失敗者的文明史就會被刪除，勝利者會編寫頌揚自己而貶低被征服者的歷史。正如拿破侖所言“什么是歷史？只不過是編造的謊言罷了”。誰也不知道事實真相，誰也不用知道。

達芬奇密碼讀后感篇八

我還從未遇見過這樣的小說：情節的每一次曲折都扣人心弦，人物的每一個動作都無法預見。自從我偶爾讀到它時，這本小說就以它獨特的魅力把我征服了。

這就是《達?芬奇密碼》的主要情節。書中一個個懸疑讓人欲罷不能，每一次主人公所面臨的危機，都令人替他捏一把汗。一部成功的小說就是這樣，無論是誰，都能把你引入書中的境地，與主人公一起經歷一系列突如其來的磨難或幸福，這也就是美國人人手一本〈達?芬奇密碼》的原因了。

但是，小說畢竟是小說。它給你的只是一時的感觀刺激，就像一部大片，看過之后很快就遺忘了，至于對你的頭腦有多大的影響，我看也不見得。

我仍承認《達?芬奇密碼》是一部好的小說，它最大的優點就在于它擁有令人手不釋卷的能力。

達芬奇密碼讀后感篇九

后來讀了一些大數據的數，里面很清晰的講了一個道理，在大數據的時代，很多時候，你不必知道原因，而就能知道結果。比如，谷歌可以根據一個地區人們利用互聯網的搜索記錄而推斷出一個地方是否爆發出流感或者其他疾病，雖然這種程序并不能告訴我們為什么是這樣。但卻能告訴我們結果其實這背后的邏輯很簡單，先找出一個爆發過流感的地區，確定這個地區的人們在流感爆發前的搜索記錄是什么。然后多找幾個樣本，大概就能把“流感爆發”和“搜索記錄”聯系起來了。所以下一次只需要監控某個地方的搜索記錄就可以達到目標了。至于為什么流感爆發前，會是這樣或者那樣的搜索記錄，解釋起來可能就比較繁瑣了。大數據的觀點是只需要知道結果，而不需要解釋原因。如果你已經知道結果了，為什么還要花那么大的力氣去探究原因呢。以前的人喜歡探究原因，就是為了預測結果，現在已經完全不需要了。

這個世界上的知識、道理、事情、原理大概可以分為三類，一類是已經被人類掌握的，存在于人類的大腦或者書本上；第二類，是人類目前還沒有掌握的，但是未來通過人類的研究是可以知曉或者掌握的；最后一類，是無論過了多久人類也不可能知曉或者掌握的，就像螞蟻永遠也無法了解計算機是怎么運作的一樣，我相信在這個宇宙中有一些超出人類大腦的東西。但是先不談這些，宇宙中的知識就被我們簡單的分成三類。這三類知識就是我們整個宇宙運行的`規律。

無論如何，這些知識就在宇宙中飄蕩著，掌管著這個宇宙的運作。就像這本書中所說的“蘭登把這個世界視為一張由歷史和事件相互交織而成的深不可測的大網。他經常在哈佛的符號學課上鼓吹說，各種關聯也許看不到，但他們卻一直在那兒，伏在表層下面。”

達芬奇密碼讀后感篇十

每一個自我，都是神的創造。——約翰艾克里斯爵士。

很高興能在能在很短的幾天內看完《達芬奇密碼》這本書，因為即使是用中文印刷，它也是厚厚的。盡管它是一部長篇小說，但它所敘述的，不過是一個夜晚發生的事罷了，而這一夜，卻是決定了歷史長河流動的方向。

基督教問題在國外一直是個熱點，這本書就是圍繞宗教來展開它的故事的。深夜里，巴黎盧浮宮博物館館長被人槍殺，他死前最后的掙扎是用自己的身體擺出了達芬奇著名的畫作《維特魯威人》（就是“黃金分割比”那一幅）的模樣，由此衍生出的一系列關于達芬奇畫作的密碼符號，從而揭示了一個被塵封千年的，一直由一個神秘組織守護的秘密。

在曲折離奇的故事情節發展的同時，作者又用他深厚的知識底蘊使讀者折服，其間每個人物的談吐都是作者豐富知識的積累和濃厚的人生閱歷的流露。讀這本書，可以說讓我對宗教以及基督與了更多的了解。

書中的兩大宗教組織——郇山隱修會和天主事工會為了一個秘密而互相爭斗，那個秘密書中把它說成是“圣杯”，是一個會觸動世上每個基督徒心弦的“上帝之子耶穌有無后裔”的問題。

仔細一想，其實這個問題是非常嚴重的，書中寫到的只是在眾多假設中選取了最戲劇化的一個：抹大拉的瑪麗亞是耶穌的妻子，并且他們還生有后代。這個說法的真實性已無從考證，但就這一點而言，已經足夠引起傳統教會的憤懣了，教會認為耶穌基督是一個神，一個精神領袖，他不具有人性，只有純粹的神性，所以他不可能有妻子，不可能有子嗣。

也許作為一個不篤信基督的人，我不會理解他們。但我一直在思索：為什么他不能談戀愛、生兒育女？為什么耶穌不能有人的天性？？很簡潔卻很模棱兩可的回答是：他是一個神。神性，即人性弱點的對立面；在信徒眼里，自己不能控制欲望，不能遠離罪惡，只有向神乞求解脫，面對人性的弱點與短肋，他們只有選擇回避，從而“制造”出一個“完美無缺”的神，但是那個神的內在卻是虛無的，他有了一切人們所沒有的，他沒有人性，而小說中天主事工會恰恰是要通過找到并毀滅抹大拉的瑪麗亞的尸首來抹除耶穌生前的一切。

真是虔誠但卑微的信仰，人們將自己缺失的賦予了神，但最終發現神也和人們一樣時，會覺得無限的空虛與無奈，寄托與希望的破滅流遍人的全身，給予人異樣的痛楚。但是信徒們有沒有想過把希望寄托在人身上呢，人會有過失，會有錯誤，但正因為這點，人才真實，人性才豐滿，也正因為這點，人類才不斷進化，社會才不斷進步，這也可能是作者希望我們所了解的真正的“神意的流動”。

達芬奇密碼讀后感篇十一

很高興能在能在很短的幾天內看完《達芬奇密碼》這本書，因為即使是用中文印刷，它也是厚厚的。盡管它是一部長篇小說，但它所敘述的，不過是一個夜晚發生的事罷了，而這一夜，卻是決定了歷史長河流動的方向。

問題在國外一直是個熱點，這本書就是圍繞宗教來展開它的故事的。深夜里，巴黎盧浮宮博物館館長被人槍殺，他死前最后的掙扎是用自己的身體擺出了達芬奇著名的畫作《維特魯威人》(就是“黃金分割比”那一幅)的模樣，由此衍生出的一系列關于達芬奇畫作的密碼符號，從而揭示了一個被塵封千年的，一直由一個神秘組織守護的秘密。

在曲折離奇的故事情節發展的`同時，作者又用他深厚的知識底蘊使讀者折服，其間每個人物的談吐都是作者豐富知識的積累和濃厚的人生閱歷的流露。讀這本書，可以說讓我對宗教以及基督與了更多的了解。

書中的兩大宗教組織——郇山隱修會和天主事工會為了一個秘密而互相爭斗，那個秘密書中把它說成是“圣杯”，是一個會觸動世上每個心弦的“上帝之子耶穌有無后裔”的問題。

仔細一想，其實這個問題是非常嚴重的，書中寫到的只是在眾多假設中選取了最戲劇化的一個：抹大拉的瑪麗亞是耶穌的妻子，并且他們還生有后代。這個說法的真實性已無從考證，但就這一點而言，已經足夠引起傳統教會的憤懣了，教會認為耶穌基督是一個神，一個精神領袖，他不具有人性，只有純粹的神性，所以他不可能有妻子，不可能有子嗣。

也許作為一個不篤信基督的人，我不會理解他們。但我一直在思索：為什么他不能談戀愛、生兒育女?為什么耶穌不能有人的天性??很簡潔卻很模棱兩可的回答是：他是一個神。神性，即人性弱點的對立面;在信徒眼里，自己不能控制欲望，不能遠離罪惡，只有向神乞求解脫，面對人性的弱點與短肋，他們只有選擇回避，從而“制造”出一個“完美無缺”的神，但是那個神的內在卻是虛無的，他有了一切人們所沒有的，他沒有人性，而小說中天主事工會恰恰是要通過找到并毀滅抹大拉的瑪麗亞的尸首來抹除耶穌生前的一切。

真是虔誠但卑微的信仰，人們將自己缺失的賦予了神，但最終發現神也和人們一樣時，會覺得無限的空虛與無奈，寄托與希望的破滅流遍人的全身，給予人異樣的痛楚。但是信徒們有沒有想過把希望寄托在人身上呢，人會有過失，會有錯誤，但正因為這點，人才真實，人性才豐滿，也正因為這點，人類才不斷進化，社會才不斷進步，這也可能是作者希望我們所了解的真正的“神意的流動”。

文檔為doc格式。

達芬奇密碼讀后感篇十二

2006年，一部名叫《達芬奇密碼》的電影激起了廣大觀眾的關注，我也是在這部電影非常火熱的時候了解到這部作品的。不過比起電影，我還是更愿意去閱讀原著，畢竟電影時長在那里，沒辦法像原著一樣完整地把故事內容展現出來，同時文字作品也更容易有想象的空間。因此我閱讀了這部作品，并且寫下了這篇讀書感。

一.個人評價。

《達芬奇密碼》無疑使一部引人入勝的作品，這本書不但情節緊湊，同時又向我們展示了作者對于歷史和宗教豐厚的知識量，在閱讀的過程中，我也體會了很多，以下是我對這部作品概括出的一些關鍵字，以及對它們的感受。

1.宗教。

可以說，整部達芬奇密碼，宗教，信仰，謎題可以說是三大要素，而從頭至尾，宗教可謂無處不在。整部作品爭奪的秘密就是圣杯秘密，這也是隱修會守護的秘密，是一個徹頭徹尾的宗教秘密。而書中的主要人物也和宗教有著密切的聯系，如研究宗教的大學老師蘭登，苦行者塞拉斯，大主教阿林加洛沙，以及圣杯學者提彬。

作者在作品中構建了一個龐大的宗教體系，其實與其說是體系，不如說是一個龐大的宗教秘密，宗教本就是神秘的，而作者卻用自己細膩的文筆讓這個秘密如同華美畫卷一般慢慢鋪開在我們面前，并且讓我們能夠非常簡易地去了解整個宗教的歷史，這是很不容易的。

書中宗教的秘密就是圣杯秘密，而圣杯秘密直接相關的就是耶穌的秘密，即耶穌是凡人，他和一位叫做抹大拉的女性成婚并且還育有孩子，這對于整個基督教是個很大的打擊，在基督教中普遍認為耶穌是圣子，是神的孩子，可是圣杯卻揭示他不過是個凡人。這是最大的宗教秘密，是主角和反派對抗的根本。而塞拉斯和阿林加洛沙不過是兩枚旗子。阿林加洛沙的目的時為了振興主業會，是為了教會的發展，而塞拉斯是他的信徒，主教會被利用全然是因為自己以及宗教上的利益，而塞拉斯也同樣如此。而隱修會首領索尼埃則一直守護著宗教秘密，直至獻出了自己的生命。而提彬，則是宗教學者，圣杯的忠實追求者。

劇中幾個主要人物的命運都和宗教緊密連接在一起。可見宗教是貫穿作品始終的一個大背景，也是作者對于基督教的看法的一個綜合。

2.信仰。

和宗教一樣，信仰也是貫穿著整部作品，可以說，信仰是每位角色行動的原動力，不同的信仰也讓他們站在了不同的立場上，相互對抗。

主角蘭登是一位學者，也是索尼埃的好友，他信仰著正義和友愛，因此他為了查出真相，還索尼埃和自己一個公道，一直和陰謀對抗。奈扶的信仰自然是完成祖父索尼埃的夙愿，所以她和主角走到了一起。而提彬則一直為了得到拱頂石，找到圣杯而設計著一個個陰謀計劃，如果說他有信仰，那一定是自私和野心。至于阿林加洛沙和塞拉斯，他們兩位倒也算得上是有著純粹信仰的人。阿林加洛沙雖說有著自己的欲望和私心，但是他始終是認為主業會可以維持教會不受分裂，因而遭受了提彬的利用。而塞拉斯則更為純粹，他甚至通過每天的苦行生活來讓自己銘記自己的信仰和使命，因而更加容易被人操縱，成為一個機器。

信仰始終是一個非常玄乎的東西，它就像深植在我們腦海中的一個固有的欲望，是我們最根本的價值觀，它指引著我們的行為方向。作品中人們的信仰不同，走上的道路更是截然不同。我在其中理解出的意義是，信仰的選擇關乎到了我們的行動，可以說，信仰決定了很多東西。正確的信仰可以讓我們行善，錯誤的信仰會讓我們誤入歧途。過度的信仰會讓我們深陷其中不能自拔，從而受到支配。而合理的信仰則可以讓我們合理地行動。

信仰的意義，取決于我們如何選擇，如何踐行。

3.符號與謎題。

處處存在的符號和謎題貫穿著作品的始終，是劇情發展的關鍵，是將一個個事件串起來的線索。

故事的一開始便出現了索尼埃臨死前留下的謎題，一些數字和兩行詩句。數字排列是著名的斐波那契數列，然而更加關鍵的是兩行詩句下的第三行詩句。第三行詩句是黑光筆寫出來的，警方發現了卻掩藏起來，因為上面寫著找到羅伯特蘭登，法希憑借這一線索，已經斷定蘭登就是兇手，因而掩藏了秘密。然而，第三句中的ps卻不像大多數人理解的那樣，是附言的意思，真正的意義也只有奈扶明白，那是索尼埃對她的愛稱，索菲公主的簡寫，這樣奈扶和蘭登走到了一起，共同揭開圣杯秘密。

而無論是索尼埃身上的五芒星，亦或是他擺出的維特魯威人的造型，還是那兩行詩重新排列出的真正含義，都指向了一個人，就是達芬奇，就是達芬奇密碼。

故事中的謎題可謂一環接一環，層層相疊。達芬奇是隱修會的一任首領，他的思想和他所要保護的秘密既不能容于當世，就只能用他的藝術作品來隱晦地表達，所以他的繪畫作品中到處都是暗藏的象征和密碼。就比如那副著名的《最后的晚餐》。蘭登告訴我們，耶穌右手邊的門徒并不是一個男人，而是一個女人，同時她和另一邊的門徒組成了一個v字型，而v則長期與女性的意象有關。似乎一切都指向了一個偉大的女性。

再后來，蘭登得到了達芬奇的密碼盒，在經歷了一系列的波折后，蘭登用埃特巴什密碼解開了密碼，也就是apple。apple又和亞當夏娃偷食禁果相關，因而拱頂石指向的圣杯的秘密就是抹大拉和耶穌的愛情，同時昭示了耶穌是一位凡人的真相。

符號和謎題遍布作品的每一個角落，同時，沒有一個謎題或者符號是沒有意義而存在的，它們串聯在一起，推動了整個故事的發展，也逐漸揭露出塵封已久的圣杯秘密。有時事情就是這樣，你必須一步步的解決問題，才能最終得到你想要的結果，就像索尼埃從小訓練奈扶那樣，沒有縝密的思維和耐心的行動，你永遠無法觸及事情的根本。

事件的解決，在于你對連環問題的細致和縝密。

4.信任和陰謀。

整部作品中，信任和陰謀交織。你根本不懂自己該相信誰，甚至也不懂自己究竟身處在如何的陰謀之下。這樣的層層交錯，讓這個故事更加的撲朔迷離，也讓我們被這個故事更加深深吸引。

一開始法希就不信任蘭登，他斷定了蘭登就是兇手，因此千方百計套他的話。然而奈扶卻了解索尼埃留下的謎語的真正含義，她信任蘭登不是兇手，于是兩個人一起踏上了尋找圣杯的旅程，但也逐漸落入了一個巨大的陰謀之中。

塞拉斯信任著阿林加洛沙，因為主教給了他第二次生命。阿林加洛沙信任著導師，因為導師告訴他只要按照他說的去做，就可以挽救主業會。這樣一步步的，兩個人的信任被同一個人利用，逐漸陷入了陰謀，導師，也就是提彬，把他們的對自己的信任一步步轉化為了控制，讓他們做了很多錯誤的事情，僅僅是為了實現自己探尋并且公開圣杯秘密的狂想。

甚至在故事中期，蘭登都信任著提彬。提彬是他的好友，是一位樂善好施，熱愛歷史的富翁。蘭登寧可覺得法希是導師，也不會想到提彬才是真正的幕后黑手。提彬也正是利用了蘭登的信任，才在一步步誘使蘭登為自己解出拱頂石的秘密，從而找到圣杯。不過最后提彬也算聰明反被聰明誤，失敗在了最后一刻。

如果說信任就是故事中的一個個點，那么陰謀就像一張巨網，把這些點全部囊括了進來。信任似乎向我們展示了書中人物之間的關系，同時也推動了劇情的發展，成了陰謀的利用對象。不看到最后，你無法知道誰才是真正的幕后黑手。

利用他人信任行不義之事，陰謀終將敗落。

5.利益。

在這部作品中，實際上利益和信仰是有點類似的，只是比起信仰，利益更加明顯，可以觸及。各個角色之間紛爭其實也可以歸結為利益的糾紛，每個人都有著自己的信仰和自己的小算盤，每個人都為著自己的目的而行事，在自己的面具下面，做著只有自己才知道的事。

故事中，蘭登和奈扶談不上為利益驅使，他們的所作所為是為了自己心中的信仰，而阿林加洛沙主教，提彬，法希，亦或是提彬的仆人——雷米，都為著不同的利益驅使著。在塞拉斯不斷的通過苦行踐行著自己的信仰時，我甚至認為故事的沖突不過是不同的宗教信仰，但是，當我看到那些為了自己的利益而奔波的人們，看到為了鞏固自己的地位而做這些事情的人們，我才發現原來在神的身邊，還是有一些人不能免去世俗的困擾，他們的目的，并不是為了他們的耶穌，而是為了自己的利益。主教雖是為了不使教會分裂，但他卻也在利益地位的驅使下遭到了利用和控制，法希的判斷失準，可他卻為了保住自己的地位，而一味的追捕蘭登，并且把所有的不利證據栽贓到蘭登身上。雷米則更加簡單，他不過是為了金錢利益而已。而這一切，都在提彬的控制之下，一個幕后的，對圣杯有著狂熱癡迷，一意孤行要將秘密公之于眾的一位歷史學家。他們被利益控制，被利益驅使，因為利益而互相利用，互相對立爭斗。

當被利益蒙住了雙眼時，你很難做出正確的選擇。

6.男女平等。

自古以來，男女問題就是一個話題，一個永恒的話題。人類經歷過母系社會，也經歷過父系社會，不過在我們思維可以觸及的時代里，男性至少似乎是一個根深蒂固的思想。在達芬奇密碼的世界里，作者是支持男女平等的。

首先，人物中，奈扶的形象是一位睿智果敢的女性，她的作用巨大，是不可或缺的。我們在很多的通俗小說中看到的女性角色很多都是柔弱的形象，亦或是無關緊要的角色，而達芬奇密碼和這些小說，在這方面是很不一樣的。

在作品中，對于作者關于男女平等最明顯的也就是抹大拉的傳說，也就是圣杯的真相。圣杯向我們展示了，耶穌并不是神子，他是一個普通人，他有著妻子，有著孩子，有著自己的家庭，和我們千千萬萬的人一樣。即使是放在如今的宗教觀中，這也是難以接受的。耶穌是神，是男性，他的地位怎么可能由一個人類，一個女性來動搖。但是作者卻把自己的觀點很直白的寫在了作品里。抹大拉不但是一位女性，還是一位始終追隨著耶穌，一直支持他，愛著他的，偉大的女性。這無疑凸顯了作者在這部作品中的女性主義，至少他是提倡男女平等的。

性格無好壞，性別無優劣。女性可以剛烈，男性也可以陰柔。我們在生活中，不該也沒有必要去過分倡導性別主義，這是一種很落后封建的思維方式。只要是存在于社會中的人，他或者她就可以用自己的方式為社會做出貢獻，恰恰這和他或者她的性別沒有任何的聯系，我想這也是作者希望并且提倡的。

7.真相。

真相是什么?整個故事就是在追尋真相，圣杯的真相。作者表示，書中的一切文獻資料都是真實的，他得到了很多人的支持，也遭到了很多人的批評。就像未解之謎一樣，類似的作品太多太多了，我們似乎永遠無法觸及所謂的真相，只能在有限的了解范圍內，去選擇那些我們愿意相信的真相，以此來作為自己的想法。

真相并不重要，重要的是我們知道真相后產生的種種影響。真相會引導我們走向輝煌，也會引導我們走向滅亡，孰是孰非，自行判斷。

二.個人總結。

這是我對達芬奇密碼的五個理解。《達芬奇密碼》作為一本懸疑偵破類的小說，內容充實，情節連貫，邏輯縝密，確實是一款不可多得的佳作。它沒有通俗小說無聊的鏡頭描寫，有的只是層層相疊的緊密事件的發展。

總而言之，這是一本好書，我希望更多的人能夠在看完電影的同時，花上時間細細品味這本小說，它將使你得到超越電影本身的享受。