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內蒙古旅游示意圖篇一

內蒙古，是我國遼闊的北方自治區之一，也是一片令人向往的旅游勝地。在這次的內蒙古之行中，我親身體驗了這片土地的美麗與神秘，感受到了大自然的魅力，收獲了許多難以忘懷的回憶。以下是我對內蒙古旅游的總結心得體會。

第一段：草原美景。

內蒙古的景色美得令人窒息。在廣袤的大草原上，一望無際的碧草和蔚藍的天空交相輝映，讓人心曠神怡。我曾去過內蒙古的草原，騎著馬匹踏上翠綠的草地，沐浴在陽光下，感受到了自然的力量和生命的活力。在草原上，我還體驗了蒙古包的獨特風情，感受到了蒙古族人民的淳樸和熱情。

第二段：奇特的戈壁。

除了廣袤的草原，內蒙古還有雄偉壯觀的戈壁。我曾游覽過內蒙古的科爾沁戈壁，被眼前的壯麗景色所震撼。黃色的沙丘連綿起伏，仿佛是大自然給人們的一場視覺盛宴。在戈壁上行走，沐浴在陽光下，我仿佛置身于一個夢幻的世界中。在戈壁的深處，我還發現了一些珍稀動植物，這讓我更加感受到了內蒙古的獨特之處。

第三段：多民族文化。

內蒙古是一個多民族聚居的地區，這里有蒙古族、漢族、滿族等眾多民族，各民族之間的文化交流豐富多彩。在內蒙古的旅行中，我深入了解了蒙古族的文化和風俗，品嘗了傳統的蒙古族美食，觀看了蒙古族的傳統歌舞表演。這一切使我深深感受到了不同民族文化的魅力和內蒙古豐富多樣的文化底蘊。

第四段：豐富多樣的活動。

內蒙古的旅游不僅可以欣賞美景和文化，還可以參與各種各樣的活動，讓人流連忘返。比如，我參加了馬背上的射箭比賽，體驗了蒙古族的傳統運動；我還登上了著名的鄂爾多斯沙漠滑沙板，體驗了刺激和快樂并存的滑翔樂趣。這些豐富多樣的活動不僅增添了我的旅游樂趣，還讓我在其中學到了許多的東西。

第五段：人與自然的和諧。

內蒙古的旅行使我深深感受到了人與自然的和諧。這里的人們尊重自然，與自然和諧相處。他們關心保護動植物，努力保持生態平衡。在內蒙古，我見證了很多動物的釋放，比如放牧的牛羊、飛翔的鳥類等等。這一切讓我深思人類與自然共生共贏的重要性，也讓我明白了保護環境的重要意義。

總之，內蒙古的旅游使我受益匪淺。在這片神秘的土地上，我領略到了大自然的壯麗與奇特，感受到了多民族文化的魅力，參與了豐富多樣的活動，體驗到了人與自然的和諧。我相信，這次旅游的體驗將成為我一生中的寶貴記憶，也會激勵我更加積極地投身到保護環境和傳承傳統文化的事業中去。內蒙古，我會再來！

內蒙古旅游示意圖篇二

歡迎大家來到讓曬，內蒙古是一個山清水秀的好地方.它自古以來就是以北方民族為主的民族聚居的家園.早在炎黃時代，中國古代北方民族就已活躍在歷史舞臺上.黃帝曾北逐葷粥.夏朝，葷粥與夏為鄰，有著密切的聯系，商朝，甲骨文大量記載了在今山西、陜西境內和內蒙古自治區境內的土方、鬼方等北方民族及其與商朝的經濟文化聯系.

游客們都知道，在中華人民共和國地圖的上部，有一快狹長的橫跨東北、華北、西北的區域.這個區域就是遼闊、美麗、富饒的內蒙古自治區.在這遼闊的土地上，有茂密的森林、豐美的牧場、肥沃的農田、廣闊的水面、眾多的野生動物和無盡的地下寶藏，素有"東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏"之美稱.它的土地面積有118.3平方公里.占全國總面積的12.3%.

這里的草原有呼倫貝爾、科爾沁、錫林郭勒、烏蘭察布、鄂爾多斯、阿拉善.現在我來到的是xxx草原.這里的天比別處的更明朗.在天底下，一碧千里而并不茫茫的草原像一片綠色的海洋.它正在向我們招手.

前面的蒙古包是游牧民族的住處.我們的蒙古人民是非常好客的，不管是否相識，他們都會熱情地接待.

內蒙古還有"歌鄉""舞海"之稱.歷史上著名的等著名的文學作品，現在大家喜歡的，都出自內蒙古.

內蒙古不但景美，人也美.確確實實的是人杰地靈啊!

內蒙古旅游示意圖篇三

在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，就是讓人敬仰的昭君墓。傳說，昭君原是天上的仙女，為了漢匈之間的民族和平，自愿下凡來到民間，與單于結為夫妻，造福人民。歷史上的王昭君，真名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人(今湖北省興山縣),為中國古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使漢匈兩族之間保持了近半個世紀的和平相處。匈奴境內的經濟文化得到發展，王昭君得到各族人民的愛戴。在中國歷史上，王昭君是一個獻身中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。

兩千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數，形成了千古流傳的“昭君文化”?，F代著名史學家翦伯贊贊美：“王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。”“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。

昭君墓，又稱“青?！保烧Z稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。

昭君墓，始建于公元前的西漢時期，距今已有20xx余年的悠久歷史，現為內蒙古自治區的重點文物保護單位。

昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。

昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。

在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數，形成了千古流傳的"昭君文化"。

現代史學家翦伯贊贊美：“王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔”。

“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。

內蒙古旅游示意圖篇四

游客朋友們：

大家好!

歡迎大家來中俄界河旅游區考察游覽。

額爾古納河是中俄界河。中俄界河旅游區與俄羅斯赤塔州的五個市區相鄰，與俄羅斯隔河相望，區內有兩個一類口岸，即黑山頭口岸和室韋口岸。黑山頭口岸位于額爾古納市政府所在地拉布達林鎮西30公里處。額爾古納市境內西部、北部，中俄邊境線長671公里，蜿蜒曲折的額爾古納河勾劃出了中國雄雞狀版圖上的巨冠輪廓，河的西岸為俄羅斯聯邦，東岸為內蒙古自治區緯度的縣級市——額爾古納市。

額爾古納從歷史的深處呼嘯而來，它是一條河，是一座城市，也是一段歷史。公元一世紀，拓跋鮮卑的祖先走出嘎仙洞，曾在這里至呼倫湖一帶長期居留，之后西遷南下，在今呼和浩特南部和晉北創建了北魏王朝。隋唐時期，蒙兀室韋部落在這里生息繁衍。公元十三世紀初，一代天驕成吉思汗統一蒙古草原后，在額爾古納河畔秣馬厲兵，遂統一蒙古諸多部落，進而征服歐亞。清康熙二十八年(1689年)，《中俄尼布楚條約》簽訂，確定額爾古納河為中俄界河;自雍正五年(1727年)起，清廷沿額爾古納河右岸先后設置18座卡倫(哨所)，其中14座卡倫在額爾古納市境內。

界河風景區遠離都市喧囂和工業污染，處于草原和森林的銜接地帶。界河旅游區內，河道蜿蜒曲折，灘島星羅棋布，河灘兩岸溪流縱橫，沼澤處處，灌木叢生，具有典型的濕地特征。游人沿界河中心島(中國領土)柳叢和水草穿行，會不時驚起水鳥振翅飛上天空。中心島是集特色餐飲和娛樂、住宿于一體的旅游休閑場所。俄方小鎮近在咫尺，房屋街市歷歷在目。黃頭發、藍眼睛、高鼻梁的俄羅斯人在河邊勞作、垂釣、游泳，戲耍的孩子們向游人揮手致意，偶有中、俄邊防軍巡邏艇與游艇擦舷而過。

一水分兩國，縱目覽兩岸，已成為界河景區的特色。沿界河東岸駕車旅游，在界河中流線東側乘船觀光，可欣賞異域風光，體會純正的俄羅斯民俗風情。中俄界河旅游區為內蒙古自治區十大旅游精選項目之一，現已成為內蒙古東部旅游精品線路上一顆璀璨的明珠。朋友們，讓我們盡情領略界河及其兩岸絢麗的風光吧。

內蒙古旅游示意圖篇五

大家好!

今天我們的旅游目的地是維納河礦泉旅游區。

下邊我把這一旅游區的情況給大家作個簡單介紹。

維納河礦泉旅游區位于鄂溫克族自治旗東南部的維納河林場境內，坐落在大興安嶺中段維納罕山脈北側群山中的一處草地上，距海拉爾158公里。

這里有8處泉眼分布在三面環山、向北開口，長20米、寬10米、面積近200平方米的v形山谷內。泉眼之間有的相距二三米，遠的相距六七米。雖然距離很近，但泉水的.顏色大不相同，有的清潔透明，有的為乳白色，有的卻呈暗黃色。礦泉水溫約10℃以下，其水質超過舉世聞名的法國維希礦泉，系優質碳酸礦泉，被居住在呼倫貝爾草原上的蒙古、鄂溫克、鄂倫春族群眾稱為“神水”，被譽為“中國泉”。

經國家有關部門技術鑒定，礦泉水中含有大量的二氧化碳氣體，還有較大比例的亞鐵、鐵等金屬離子和20多種礦物質，對慢性胃炎、消化不良、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、心臟病、偏頭痛、神經性頭痛、中耳炎、鼻炎和風濕病、皮膚病、皮炎及皮癬等幾十種慢性病都具有明顯療效?，F已開發利用的藥用泉有泉、胃泉、胃酸泉、心臟泉、頭泉、耳鼻泉、洗浴泉，其中泉、胃泉、胃酸泉和心臟泉為飲用泉，其他是浴用泉(沐浴需加溫)。礦泉每晝夜流量達40多噸，足可以供四五千人同日飲浴使用。春秋兩季是泉水質量季節。

該旅游區三面環山，一面臨水，蒼勁的原始樟子松和蔥郁的白樺林交相映襯，綠草如茵，鮮花簇簇，風景異常秀麗;珍禽異獸出沒林間，野果野菜和名貴藥材遍地生長，水獺和多種魚類繁衍生息在維納河中，各得其所。難怪乎這里已然成為北國著名的療養旅游勝地。朋友們，“耳聞不如眼見，眼見不如身經”，現在就請大家投身維納河礦泉旅游區的懷抱，盡情地享受“中國泉”神水的飲浴之福吧，保您體健身輕，元氣倍增，流連忘返，不辭常作泉畔人。

內蒙古旅游示意圖篇六

1、內蒙古6-9月是夏季旅游最好的季節，但是早晚溫差較大，可提議游客多帶些衣物。

不能只穿短袖衫、短褲或裙裝，應適當帶長袖衣服，隨時加減。

2、夏季7月份以后草原上蚊子較多，應適當帶些風油精(當地有售)，最好穿旅游鞋而不穿涼鞋，以免蚊蟲叮咬。

3、參加草原各項活動要注意安全，騎馬的準備工作一定要做好。

不要穿太長的衣服，否則飄起來可能驚嚇到馬;有條件的話可以向旅游點借馬靴或是綁腿，這樣不僅能防止磨破腿，一旦落馬也可以避免將整只腳套入馬蹬;騎馬時，最好不要隨身攜帶相機等其它貴重物品，以免摔壞或丟失。

4、草原上的飲用水大多鹽堿含量較高，初來乍到者有時難以適應，有必要準備一些礦泉水。

5、有些住宿的房間里不配備洗漱用品、拖鞋和水杯，請提前自備。

6、草原上開車、騎馬要在指定范圍內活動，以免迷失方向或破壞草場。

7、長線旅游，請準備一雙舒適合腳的鞋子。

各景點之間路途相隔較遠，可以預備一點水和零食，以便及時補充體能。

8、草原的居民多為蒙古族，餐飲以肉類食品居多，南方人去了可能會不太習慣，可以提前準備一些常用的健胃消食的腸胃藥，以備不時之需。

9、當地少數民族較多，人文資源豐富，所以請在旅途中尊重少數民族習慣和當地風俗。

內蒙古旅游示意圖篇七

內蒙古自治區成立于1947年5月1日，是我國第一個成立的少數民族地區，勤勞樸實的內蒙古人民在這里創造了燦爛多彩的民族文化。以下是本站小編為大家整理的內蒙古旅游。

作文。

歡迎大家參考閱讀。

暑假到了，我們一家高高興興的來到了內蒙古旅游，剛下飛機就迎面撲來一股清新的空氣，我們一家迫不及待的出發了。

第一站：哈素海。

哈素海為天然湖泊，蒙語意為玉海，湖水遼闊，湖面面積約為32平方公里。這里的湖水清澈見底，魚兒在水中悠游往來，鳥兒盤旋在遼闊的湖面上。吃著哈素海全魚宴，欣賞著風景，是多么的愜意呀!

第二站：響沙灣。

人人都說響沙灣的沙子會唱歌，來到這里果然如此。沙丘呈月牙兒狀，一片金燦燦的沙子盡收眼底。滑沙時，從頂往下滑，沙子則會發出似青蛙般“呱呱”的叫聲，真是開心死了。

第三站：輝騰錫勒大草原。

輝騰錫勒大草原碧藍的天空上，飄著大朵的白云，四處散發著清新氣息，讓人忍不住貪婪的大口呼吸。當目光向遠處眺望時，自己仿佛置身于夢中的一幅畫，畫卷湛藍的天空上飛翔著小鳥，讓人如癡如醉。

第四站：昭君墓。

昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，不僅歷史悠久，還有鳥語花香的自然情趣，真是令人流連望返。

“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!”內蒙古那藍的天，那碧的草永遠令人懷念!

去年的暑假，我感到內蒙古大草原是多么的美麗。一望無際的大草原、白色的蒙古包、高壯的駿馬、成群的牛羊，還有那熱情好客的蒙古族同胞。在蒙古人的生活中充滿了美。

蒙古人吃是離不開羊的。烤全羊、燉羊肉、熬羊奶，都是蒙古族的特色菜。

蒙古人十分好客。他們把你請入蒙古包后，總是要給你端上大碗大碗的馬奶酒、奶茶，還要留你吃中午飯。午飯十分豐盛，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，這些都是貴賓才能吃上的。大嚼著羊肉，大口喝著馬奶酒、奶茶，會覺得非常愜意。

吃飽喝足，大人們便在包內說話，這時蒙古族小朋友便會帶你去騎馬。騎著那雪白的駿馬，在草原上馳騁，覺得自己十分的帥，那會覺的自己不可一世!

騎馬到山坡上向遠處望：牛羊好似一顆顆珍珠，河水就像一條玉帶，嵌在這塊綠油油的大地毯上。牧民哼著長調，甩著馬鞭，悠閑自如，牛羊低著頭啃著綠綠的青草，高興地搖頭晃腦，樂的直甩尾巴。河水又青又亮;清的可以看到水中的小魚，亮的叫人老遠就可以看見。

仰面躺在草地上，清風吹著你的衣襟，清涼清涼的;看著天上的白云，一朵接一朵的從你眼前飄過，瓦藍瓦藍的天空，讓你的心情格外的清爽。

美麗的內蒙古，美麗的大草原，你是生我養我的地方，我決不會忘記你!

在結束了北戴河和承德的行程后，我們來到了內蒙古這個傳說中的天堂。一進界河，我們便聞到了一股花香和新鮮空氣結合的味道。我一下子聞了好幾下，直到了賓館，我才停下來。

由于我們從承德來到了內蒙古要5、6個小時，所以我們到內蒙古已經是八點半。我們整理好行李后，我舒舒服服地洗了把澡，便躺在大床上睡著了。當陽光從旅館的窗戶照進來，新的一天又開始了。我睜開雙眼，感覺半睡半醒的，問了一句：“媽媽，今天我們干嗎呀?”媽媽笑瞇瞇地說：“我們去騎馬吧!那可是很好玩的喲!”“騎馬?好的，我最想要騎馬了，而且是在一望無際的內蒙古的大草原上!”我興奮得上蹦下跳，高興地說著。

七點半我們準時出發嘍!我們駛車離開了旅館，駛向大草原。四十分鐘過去后，我們來到了騎馬場，那時人很少，我們很快就坐在馬上，我是一匹黑馬，爸爸和媽媽都是棕馬。養馬的爺爺牽著我的馬，爸爸媽媽在后面跟著，我望著無邊無際的大草原，心中十分激動。啊，我終于來到了大草原，我夢想中的大草原!“躲避大城市的繁華，我們呼吸著新鮮空氣，騎著小馬;不用再穿梭于高科技，我們展望著藍天白云;不用繁忙于工作，我們來到了夢想的天堂!”我默默在心中感慨道。坐在馬背上顛顛的，不過我很享受在這里的每一秒鐘，真希望時間輪盤能再慢一點，再慢一點!

接下來的路程就有點乏味，缺乏了一開始的好奇，我問爺爺能不能自己騎一下，爺爺說不行，不過可以讓馬跑一下!爺爺開始跑了，馬果然聽從主人的話，快跑了起來，馬跑得真快，讓我油然而生的是一種瀟灑。不一會兒，我們又回到了馬場，結束了騎馬之旅。雖然只有短短三個小時的騎馬，但我永遠都會記得這匹小黑馬和大草原。

這次內蒙古的騎馬之旅讓我們體驗到了騎馬的樂趣，自然的回歸!

內蒙古旅游示意圖篇八

內蒙古自治區位于北緯37°30′至53°20′，東經97°10′至126°02′，全區面積118.3萬平方公里，她東起茫茫的興安嶺，西至阿拉善戈壁，地跨東北、華北、西北，毗鄰八省區，接壤俄羅斯、蒙古國。在這片遼闊的土地上，有茂密的森林、豐美的草場、肥沃的農田、廣闊的水面、眾多的野生動植物和無窮的地下寶藏，素有"東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏"的美稱。

內蒙古自治區是一個多民族聚居的地區，目前有49個民族居住在這塊土地上。到1996年末，全區共有人口2306.55萬人，其中蒙古族377萬人，漢族1760多萬人，其少數民族90多萬人。

內蒙古自治區現設有呼和浩特、包頭、烏海、赤峰4個省轄市和呼倫貝爾、興安、哲里木、錫林郭勒、烏蘭察布、伊克昭、巴彥淖爾、阿拉善等8個盟，下設101個旗、縣、市、區、（4個旗、17個縣、14個市、16個市轄區），其中包括鄂倫春、鄂溫克、莫力達瓦達斡爾3個少數民族自治旗。內蒙古地域遼闊，資源豐富，農牧林業是內蒙古最大的資源優勢，人均耕地、草場面積、森林面積均居全國第一。

"蒙古"是蒙古族的自稱。原為蒙古諸部落中的一個部落的名稱，后來隨著歷史的發展和演變逐漸成為這些部落的共同名稱。據文獻記載，蒙古族屬于東胡系，是由室韋部落的一支發展而來的。大約在公元7世紀以前蒙古族就居住在額爾古納河一帶，后來西遷到了鄂嫩河上游不爾罕山（大肯特山）和克魯倫河一帶。在我國唐代史籍中稱為"蒙瓦"，《遼史》中稱為"萌古"。公元13世紀初，成吉思汗統一蒙古諸部后，逐漸融合為一個新的民族共同體，"蒙古"也就由原來一個部落的名稱變成為民族名稱。在漢文史籍中就統稱他們為"蒙古"。

說起內蒙古的美麗，沒有領略過它的風光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山，巍巍賀蘭山，滔滔黃河水；也不說那莽莽蒼蒼的林海，煙波浩淼的湖泊，浩瀚無垠的沙漠奇觀；只看看那無邊無際的草原的景色，就足以讓你感嘆不已，留戀往忘返了。如果你在夏天來到草原，展現在你面前的將是一瀉千里的綠野。那平地是綠的，溪水是綠的，線條柔美的小丘也是綠的，到處翠色橫流，直至遙遠的天邊。在那蒼翠欲滴的綠野上，間或點綴著一些野花，姹紫嫣紅，把千里草原打扮得更加迷人。而那星星點點散布在草原上的雪白的蒙古包升起的縷縷炊煙，彩云般流動著的馬群、羊群，牛群，遠處飄來的牧羊姑娘的陣陣歌聲，又給這幅美麗的畫面增添了無限的生機。放眼遠眺，天空是那么蔚藍，那么高遠，大地是那么碧綠，那么壯闊。

內蒙古旅游示意圖篇九

親愛的朋友，世珍園旅游區位于東勝區泊江海鎮與伊金霍洛旗蘇布爾嘎蘇木交界處。世珍園旅游區是國家級自然保護區、世界重要保護濕地和國家3a級旅游區。世珍園旅游區內除湖泊、島嶼外，分布著大片的濕地、沙地、草地、丘陵，屬典型的高原荒漠、半荒漠濕地生態系統。水域面積約10.2平方公里，平均水深3.5米。這里生活著遺鷗、東方白鶴、白天鵝等鳥類80余種。進入世珍園旅游區，我們首先要到的是游客服務中心。這里為我們準備了詳實的圖片和資料，您可以更好地了解候烏的生活習性。世珍園旅游區的核心游覽區是鳥島。

觀鳥臺上，在繁殖期間可以看到遺鷗繁殖的全過程。遺鷗是世界珍稀鳥類，屬國家一級保護動物。據專家考證，全球75%以上的遺鷗在這里繁衍。每年的5月份，遺鷗在這里筑巢、產卵、孵化，10月份，羽翼漸豐的小遺鷗就要跟著成年遺鷗進行長途遷徙。遺鷗究竟在什么地方越冬？全世界的鳥類專家已多次進行探察，但至今仍是個謎。

每年春秋兩季和初冬時節（3月初—5月初，10月初—12月初），白天鵝翩然而來，在水面上追逐嬉戲，最多時可達到上萬只。世珍園旅游區中的另外一個參觀點就是“長壽島”。站在長壽島上遠眺，可將泊江海子及周邊草原、濕地的輪廓盡收眼底。相傳唐僧前往西天取經途經此地時，孫悟空與東海龍王的三太子小白龍曾在天上進行了長時間的打斗，小白龍的一滴汗水正好灑落在此，就形成了泊江海子。這一滴水灑落途中混有一粒沙，就變成了這個長壽島。據說，人到長壽島上一游，可以延年益壽。

內蒙古旅游示意圖篇十

(1)內蒙古海拔在1500米左右，氣候比較干燥，陽光直射較強，溫差較大。最好攜帶春、夏裝;最好穿長褲，不要穿涼鞋。同時帶好墨鏡、太陽帽、防曬霜、潤唇膏、感冒藥、腸胃藥、阿斯匹林、等應急物品。

(2)到內蒙古草原去，很多游客都會嘗試騎馬，但騎馬需要處處小心。騎馬暢游，可帶手套及旅游鞋，不要站在馬的后面和右面，以免引起危險。因蒙古人馴馬時習慣站在馬的左邊，故馬的左邊是最安全的;騎在馬上千萬不要互相打鬧(特別是不要在馬上接聽電話)，更不要隨意抽打別人和自己的馬，以免馬受驚嚇造成不測。如想騎馬到牧民家作客時，離蒙古包很遠就要下馬，以免驚動畜群;進蒙古包時，要從左邊進，不要踩門檻，不要用手指指點點。

(3)內蒙古接待設施還不完善，草原條件尤其一般。草原普通蒙古包包內沒有洗手間，外面公衛(無公浴);豪華蒙古包獨立衛生間，太陽能洗浴(有時水壓不夠或涼熱不均)，另外請自備洗漱用品。

(4)內蒙古飲食以北方菜系為主，口味相對較重。

(5)在草原午餐盡量不要喝酒(特別是想騎馬的客人)，以免影響下午的活動。晚餐敬酒儀式前要多吃菜，特別羊肉和奶茶可解酒。

(6)內蒙古屬偏遠地區，貴賓可帶些小禮品(文具或水果以表示禮貌，主人會格外高興)。

(7)在您親近自然、回歸自然的同時，請您在游覽途中請注意環保，不亂扔垃圾，做到“留下的只有腳印，帶走的只有照片”。

(1)火忌：禁忌在火爐上烤腳，更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子;不得跨越爐灶，或腳蹬爐灶，不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物;不能用刀子挑火、將刀子插入火中，或用刀子從鍋中取肉。

(2)水忌：忌諱在河流中洗手或沐浴，更不許洗女人的臟衣物，或者將不干凈的東西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，無水則無法生存，所以牧民習慣節約用水，注意保持水的清潔，并視水為生命之源。

(3)病忌：牧民家有重病號或病危的人時，一般在蒙古包左側掛一根繩子，并將繩子的一端埋在東側，說明家里有重患者，不待客。

(4)產忌：各地習俗大同小異，蒙古族婦女生孩子不讓外人進產房，一般要在屋檐下掛一個明顯的標志;生男孩子掛弓箭，生女孩則掛紅布條，客人見標志即不再進入產房。

(5)忌蹬門檻：到牧民家作客，出入蒙古包時，絕不許踩蹬門檻。

(6)忌摸頭：蒙古族忌諱生人用手摸小孩的頭部，舊觀念認為生人的手不清潔，如果模孩子的頭，會對孩子的健康發育不利。

(7)忌打狗：到牧民家作客時，要在蒙古包附近勒馬慢行，待主人出包迎接，并看住狗后再下馬，以免狗撲過來咬傷人;千萬不能打狗、罵狗，闖入蒙古包。

(8)作客忌諱：牧民雖好客，但作客的忌諱也比較多。客人進蒙古包時，要注意整裝，切勿挽著袖子，把衣襟掖在腰帶上;也不可提著馬鞭子進去，要把鞭子放在蒙古包門的右方，并且要立著放。進蒙古包后，忌坐佛龕前面，否則主人就會冷待客人，并認為客人不懂禮俗，不尊重民族習慣。

內蒙古旅游示意圖篇十一

在老包頭的發展過程中，晉商發揮了重要的作用。央視一套播出的《喬家大院》，重新引起了大家對于晉商的興趣，劇中曾多次提到“包頭”。清代的包頭村、包頭鎮，民國的包頭縣，新中國建國初的包頭市，都是以現在的東河區為根據地的。一、艱苦創業的喬貴發從明朝開始，晉商在中國歷史上輝煌了500年，喬家起家比較晚，是在清中期，它活躍了200多年，只有一半的時間。雖然時間比較短，但是發家很快，而且衰落也比較晚，這是喬家與其他商幫不一樣的地方。喬家發展中有三個起到劃時代作用的人：喬貴發、喬貴發的孫子喬致庸、喬致庸的孫子喬映霞。他們三個在喬家歷史上的作用是決定性的。喬貴發，是喬家商業的創始人。他從小沒有父母，在舅舅家長大，但他舅媽對他不太好，別人也瞧不起他;因為他說話不是很利索，就是非常老實，很能干活。大概在他青年時期，清乾隆六年(1741年)，他從山西祁縣老家去綏遠、包頭一帶做小買賣。剛出去的時候和一位姓秦的徐溝人合伙先開草料鋪并經營豆腐、豆芽、燒餅、切面以及零星雜貨，后來又經營銀爐，打造婦女頭上戴的頭飾，兩個人同心協力，省吃儉用，苦心經營，加上待人接物態度好，生意才日見起色，慢慢就起家了。當時并沒有正式字號，兩人覺得應該起個名字，商量以后起名為“廣盛公”。這是喬家第一個有名稱的商號。乾隆后期，喬、秦兩家把“廣盛公”改為“復盛公”，以經營油、糧、米、面為主。后又開設了當鋪、估衣鋪、錢鋪，逐漸向外拓展。當時包頭就是個農村，是內蒙古游牧地區和中原漢族地區交界的地方。當時包頭的商會很大，代替了政府的職能。這個地方勢力最強的就是喬家，一直壟斷著這里的貿易，勢力越來越大，買賣越做越發達，財力越來越雄厚。后來，復盛公繁衍出許多子公司，最多時有14家，但許多財東抽大煙，逐漸撤走了資金，有人賣，喬家就買下來，到最后，秦家也撤資了，復盛公漸漸成為喬家的獨門生意?，F在喬家的店面已不復存在，但東河區將修建仿古一條街，同時房地產開發商看到了晉商文化的無限商機，開發了以房地產為主的貴發山莊。二、先有復盛公，后有包頭城復盛公是包頭最古老的商號之一，早有“先有復盛公，后有包頭城”的說法。據考證，乾隆二年(1737年)，有山西祁縣和徐溝的喬姓、秦姓二人到薩拉齊老官村謀生。他們二人后來遷到包頭村，含辛茹苦經營草料、豆芽等產品，賺得一份產業，乾隆二十年(1755年)，正式開設了廣盛公貨鋪，經營糧食、雜貨等。嘉慶二十三年(18)，廣盛公買賣因變欠債為盈余，從而把鋪名改為復盛公。電視劇《喬家大院》中的主人公喬致庸是喬貴發第三子全美的次子，也是喬家經商第三代人，生于嘉慶二十三年(1818年)，卒于光緒三十三年(19)，享年89歲。喬家商業從第一代喬貴發起家，到第三代由喬致庸大手筆經營，使喬家成為商業巨族，故致庸可謂喬家殷實家財的奠基人，人稱他為“亮財主”。喬致庸幼年讀書很用功，中秀才后，曾雄心勃勃要走舉人、進士的仕途?？墒翘烀y違，不久長兄致廣夭亡，父親也相繼去世，他便成了喬氏家族中三門的大梁，于是棄儒從商，走上了經商之路。喬致庸經商既有雄才大略，又多謀善斷，是位商場高手。喬家在包頭開辦的復盛公商號，在他的策劃下發展為復盛公、復盛西、復盛全、復盛協、復盛錦、復盛興、復盛和等龐大的復字號商業網絡，基本上壟斷著包頭商業市場。光緒十年(1884年)，致庸適應時代發展要求，創立了匯通天下的大德通、大德恒票號。在喬致庸的經營下，喬氏商業遍及全國各大商埠及水陸碼頭，業務繁榮，財多勢旺，成為商場巨賈。當時在包頭經商的各地商人很多，大的商號也很多，如“永合成”、“如月號”、“廣恒西”等，但從規模、實力、影響上看，山西喬家還是最大的。喬家曾在包頭城內共開設復盛公、復盛西、復盛全等有19個店鋪，有四五百名伙計，是包頭城開辦最早、實力最為雄厚的商號，在包頭的發展過程中，喬家作為晉商的代表，發揮了重要的影響作用，所以才形成了“先有復盛公，后有包頭城”的說法。包頭有著悠久的商業傳統，現在的東河區仍然商貿繁榮，現有各類市場40多處，商業網點6000多個，在自治區乃至我國西部地區的商業流通中占有重要地位。

內蒙古旅游示意圖篇十二

歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區。

旅游區位于根河市境內，面積40平方公里，分1個主體區、6個分區，主體區位于根河市西郊的敖魯古雅部落內，由3個鄂溫克獵民家庭組成。6個分區分別由4個獵民點和位于根河市郊的2戶林區家庭示范戶組成。敖魯古雅鄂溫克人是我國后一個游獵民族的代表者，仍保留著傳統、原始的生產生活方式。當地政府將敖魯古雅鄂溫克獵民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統的“瑟賓節”和宗教活動、婚俗、民族民間傳統工藝等，同現代旅游相結合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。

游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產生活，捕魚、狩獵，飼養馴鹿，在原始自然的生態中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。馴鹿是非?？蓯鄣纳謩游铮幸皇住东C鄉馴鹿贊》的散文詩描述道——“……馴鹿啊馴鹿，你熱戀那碧野山巒，你酷愛這雪原林莽，你忠于那牧養你的主人，何曾辭負重捐軀、血流汗淌!你恪守那集體生活的原則，更具有那舉世推崇的母愛心腸。

你吃的是地衣(苔蘚)、枝草，而擠出的是奶，是濃縮了的營養!你的伴侶們都和你一樣，是那么的忠誠重義、淳樸而善良。馬頭、鹿角、驢身、牛蹄——人們說你和你的家族成員是“四不像”，這不是對你們的嘲諷和中傷;詼諧并非挖苦，那正是對你們親昵的贊揚!你們獨特的容貌，正是世間選美難得的靚帥榜樣。你們何止有足以傾國的儀表，你們那甘于奉獻、飽含摯愛親情的心靈，更煥發著輝映宇宙萬物的異彩奇光!”“瑟賓節”是什么樣的節日呢?“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。

每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要歡度鄂溫克族的傳統節日“瑟賓節”，數以千萬計的各族民眾興高采烈地參加節日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動。該節日現已成為當地主要旅游節慶活動之一。