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吶喊讀書心得篇一

本人讀過魯迅先生的“吶喊”這本書，每一次翻閱都會感受到其中的深邃與嚴厲，同時也能感受到魯迅先生對于“人性”的深刻洞察和批判。這本書影響了我的思考方式，讓我更加深刻的了解到自己的處境和生活。在此，我將分享我的閱讀心得體會。

一、對現實的深刻洞察。

“吶喊”是魯迅先生的代表作之一，書中通過對各式各樣的人物和事件的刻畫，深刻地展現了當時社會的陰暗面，而且這些陰暗面時至今日依然存在。例如，“狂人日記”中的主人公，因為找不到出路而最終瘋狂自殺；“故鄉”中描述了一位老人連續兩天為了踢死一只狗而足跡遍及全村，甚至不惜踩死牛子；“阿Q正傳”中阿Q為了爬上社會階梯，不斷自欺欺人，最終以自殺作為了結。這些事件不僅揭示了那個時代社會的殘酷與不公，還讓人們深思上述現象是否在我們今天的社會中依然存在。

二、人性中的善惡。

在“吶喊”中，魯迅先生通過對一些人物的刻畫，將人性面臨的兩面性——善與惡深刻的呈現出來。以“阿Q正傳”為例，阿Q表現出了在社會不公時，人們的無助和自欺欺人的本性，而在他迎來成功和權利時，又表現出了其扭曲和遇弱則欺的惡性。對于這種人性的復雜性，魯迅在書中大力批判，讓人們認識到人性中不僅包含著光明的一面，還隱藏著丑惡的一面，人類需要重視的是總是保持最好的一面并且不斷改正自己的缺點。

三、對于自我認知的思考。

讀完“吶喊”后我還深刻的認識到自己的思考方式。正如文中所闡述的，人類總是在探求真理的路上不斷的前行。與此同時，在不斷反思和逆向思考自己行為的過程中，也能夠讓我們不斷的進步與成長。走出自己的舒適區和“安于現狀”的境地，認真審視自己的行為和思想，與自己的缺點和弱點進行多維度、全方位琢磨，是我們每個人需要持續追求的狀態和信念。

四、對于藝術表現的贊嘆。

“吶喊”對于現實社會進行的深刻揭示讓他成為了一部中華文化的經典之作。不僅僅是內容的精彩及其對于社會的震撼,更在于魯迅先生出色的藝術表現。他的描寫方式猶如攝影中的長焦與廣角，讓讀者透過一幅幅細膩的畫面深刻思考和反思自己的生活。吾輩可以根據性格、心情和閱讀歷程來挑選不同的篇章，細細閱讀和品味，在讀過的過程中不斷改進自己的審美和藝術表達能力。

五、對于未來的啟示。

除了探求現實，與此同時，魯迅在“吶喊”中暗示了人類的未來。他認為，未來是人性和思想的爭斗和進步，而不能被眼前的哄耗所干擾。他也反復暗示著，人們在未來的路途中應該以真理、藝術和美好的習慣為指引。這讓我反思我們現在處于一個怎樣的位置，以及我們在未來的道路中，應該以哪些方式與思想來迎接挑戰。

總之，“吶喊”是一部在中國文學史及全球文學史上均有重要地位的巨著，這不僅僅是因為它對中國社會的影響，同時也是因為它對于全球人文精神所進行的現實反思和探究。閱讀這本書對我影響很深，也讓我深刻了解到作為一個普通人所應有的責任和擔當，也更加意識到要堅持追求真理，以及保持敏銳的思考能力并努力建設良好的美好未來。

吶喊讀書心得篇二

《吶喊》是中國現代作家魯迅的代表作品之一，也是中國現代文學的經典之作。作為一本意境深遠的文學作品，《吶喊》引起了讀者們的廣泛關注。在閱讀《吶喊》的過程中，我深深地被書中所表達的哲理和對社會的思考所觸動，并對其中的幾個獨立篇章產生了深刻而獨特的感悟。

其次，我被《吶喊》中的“孔乙己”所感動。孔乙己是一位忍受著社會歧視和苦難的小人物，在他的命運中注定了孤獨和悲劇。盡管如此，他仍然堅持著自己獨有的品格和尊嚴。他對待酒保和其他人的態度盡管表現出了他自卑和無力的一面，但在他的內心深處，他仍然擁有著一份純真和真誠。當他面對惡意的嘲笑和壓迫時，他選擇了無言地忍受。這個角色強烈地反映了在現實生活中所面對的不公和孤立的小人物。從孔乙己身上，我看到了中國社會中很多忍受著命運壓迫的勞動者的影子。通過閱讀這個故事，我深深地體會到了社會中越是卑微的人物越是不易被認可和尊重，這也讓我對人與人之間的平等與尊重有了更深的思考。

第三，我被《吶喊》中的“藥”所觸動。小說中的“藥”代表著對人類心靈毒害最深的人性黑暗面。這個形象讓我想起了人類歷史中的諸多悲慘事件，如戰爭、暴力和壓迫。在現代社會中，道德淪喪、利益至上的現象屢見不鮮。通過對“藥”的描繪，魯迅探討了人性的丑陋和社會的腐敗。閱讀這個章節讓我更加清楚地意識到了人類追求權力和利益的貪婪以及對人性的毀滅性影響。同時，這也讓我認識到，要抵御這種黑暗，我們應該保持良心和道德的清醒，堅守自己的信念，不為了一己私利而放棄原則。

第四，我被《吶喊》中的“阿Q正傳”所震撼。通過阿Q這個形象，魯迅展現了一個鮮活而矛盾的現代人形象。阿Q無論是在家族中還是在社會中，都被壓迫和鄙視。然而，他卻逃避現實，通過自我吹噓和自嘲來維護自己的尊嚴。他自恃有氣節，但這種氣節實際上只是一種幻覺。阿Q的形象令人感到深深的悲涼和無奈。通過對阿Q這個角色的復雜描寫，魯迅告訴我們，在現實面前，虛榮和自尊對于一個人的意義是多么微不足道。只有真正從內心提升自己，獲得社會認可和尊重，才能擺脫壓迫和困境，走向真正的自由與尊嚴。

最后，我被《吶喊》中的“明天”所啟發。書中通過對明天的描述，展示了對未來的希望和救贖。明天作為一個虛幻的存在，給予了人們對未來的無限暢想，對不公平和困境的抗爭燃起了克服困難的信心。《吶喊》中的“明天”給予了我對于社會發展和個人奮斗的無限憧憬和期待。盡管現實中存在著種種困境和挫折，但只要對未來充滿希望并朝著目標努力，就有可能實現個人的夢想和社會的進步。

總之，《吶喊》一書深深地觸動了我的內心，讓我對現實和未來有了更深刻的認識。通過閱讀這本書，我對社會問題、人性黑暗和個人奮斗有了更深入的思考。我相信，只有通過對自身和社會的批判和反思，才能真正找到解決問題的方向，讓我們的社會變得更加美好。

吶喊讀書心得篇三

《吶喊》是一本諷刺意味極高的作品，其中精選的十四篇（包括序）文章，嚴謹、明了，含義深刻，通俗易懂，不像其他文章難懂難辨，以種種事例來打擊當時社會霧霾，用冰冷殘酷的筆調融出了一個個利益熏心、潑辣兇暴、庸俗可悲的人的嘴臉，同時又含有自責、慚愧和感嘆。遂將其命名為“吶喊”。

文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鮮明，屬于社會底層人物，是受盡社會迫害、不堪一擊、舉無輕重的人，作者以人物為中心，側面寫出當時社會無情、百姓深受欺迫的整個原狀，以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等，總是一筆帶過，卻少不了暗示。描寫生動形象，人物中心突出。

印象最深的還是《孔乙己》，以一個窮讀書人為主人公，刻畫了此人的平庸可笑，諷刺了社會對待沒有身份地位的`人毫無留念的態度。

“‘念過書么？’”這是孔乙己問“我”的話。“‘念過。’”“‘那你知道茴香豆的‘茴’字怎么寫么？’”孔乙己自知與大人說話會被取笑，便和小孩子炫耀起來，第二次提到其迂腐。關鍵來了：“我心中氣憤：‘難道我還要給這樣的人教一個字嗎？’”這是“我”的心理描寫，看不起孔乙己，一個庸俗的人。“‘會寫罷……我教你……’他很懇切地說”……。迂腐再現，其隨便找個人炫耀也好的心理突出。再看幾個動作服裝描寫：“他總是穿著那件破布長衫，雖是長衫，卻是補了再補，他從不肯脫下”長衫是讀書人穿的，孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書人、有身份的人的性格顯然可見。“他從門前踱了進來”，從“踱”字可見，此時他是慢條斯理地進來，就像有身份的人，譬如宮里的娘娘，走路仍神神氣氣。“他排出了大錢來”從“排”可見其裝模作樣的架勢，對短衫主顧的不屑一顧。“‘孔乙己，你又偷錢了。’”這是主人家對其的玩笑，對其的鄙夷，自認為他的存在就是給人解悶的，是死是活無所謂。“‘你憑空誣陷……’，之后又是什么“君子固窮”之類的”其迂腐又浮現紙上。直接跳過，細觀最后主人家的話：“‘孔乙己還欠著錢呢！’”如果沒有錢，根本不會想起有孔乙己這個人，在社會上，他只是個可悲可憐、可多可少的人。

吶喊讀書心得篇四

《吶喊》是中國現代文學史上的一座豐碑，它由一組李可染所繪的畫作和魯迅先生的晚期代表作品《孔乙己》聯合組成。這幅畫描繪了一位面容憔悴的農民在被束縛起來的房子中吶喊的形象，而《孔乙己》則以一個悲慘命運的悲劇式故事揭示了封建社會的黑暗。他們之間的結合，使我深切感受到了社會的不公與個人的無助，在讀完這部作品后，我深感震撼，頗有所思。

二、困境與掙扎——孔乙己的遭遇。

小說《孔乙己》描寫了一個受盡社會壓迫的酒店清潔工孔乙己，他天生帶有一副文文弱弱的書生相，可是他卻從小沒有讀過幾句書，被生活所迫只能困守在小酒店中。作品中揭示了孔乙己與命運的較量，這是一個充滿內外矛盾的過程。他在家鄉已無立足之地后，來到城市想要尋找機會，但卻被城市的險惡環境所逼迫。無論是外在的貧窮還是內在的自卑，孔乙己都被逼到了絕境中，他再也無法逃離封建社會所給予他的枷鎖。

三、社會的黑暗與個人的無助。

魯迅在小說中揭露了封建社會的黑暗一面，通過描寫孔乙己這個小人物的悲慘遭遇，他不僅顛覆了封建社會的倫理觀念，同時也讓讀者感受到了無助境況下個人的無力和妥協。孔乙己一直抱有幻想，認為只要能夠展示一下自己的文化修養，就能得到別人的認同和尊重。然而，現實卻是他內心幻想與現實生活的巨大落差之間的沖擊與摧殘。他在酒店中被魯智深嘲弄，進而決定用酒杯自殺，在生與死的邊緣上，他看到了自己的無助和絕望。

四、社會的責任與個體的尊嚴。

作為一部難忘的現實主義作品，《孔乙己》不僅展現了社會的悲慘和無奈，更主張了個體的尊嚴。無論是作者魯迅還是主人公孔乙己，都對周圍社會的現實有著敏銳的洞察力，他們對于封建社會的黑暗給予了強烈的指責。通過這個小故事，魯迅讓我們看到了社會不公和無助的一面，呼吁每個人為社會的發展做出自己的貢獻，使整個社會變得更加公平和正義。

五、啟示與反思。

在《吶喊》這幅畫作中，我們看到一個人在被束縛的房子中吶喊，這是社會底層人民追求自由的吶喊。而《孔乙己》中的孔乙己，代表的則是那些被封建社會壓迫和限制的人們。通過他們的故事，我們明白了社會的黑暗和個人的無助，在洞察了這一點之后，我們不能袖手旁觀，而是應該積極行動起來，致力于尋求社會公平和個體尊嚴。讀完這本書，我對社會有了更加深入的思考，同時也明白了個體的力量在社會變革中起到的重要作用。

總之，《吶喊孔乙己》是一本深刻反映社會黑暗的作品，通過揭露社會的矛盾和個人的掙扎，它告訴我們個體在面對困境時應該勇敢地去爭取自己的權益。魯迅通過這個小故事深入人心地吶喊出了那些被壓迫和沉默的人們的心聲，呼吁人們團結起來爭取公正和尊嚴。這部作品對我的啟示是，即使面對困境，我們也不能被打擊垮，而是應該堅持自己的信念，為了社會的公平與正義不停地努力奮斗。

吶喊讀書心得篇五

不懂經典，卻有一顆愛慕經典的心。從中國古代的四大名著，到現代的白話文著作，只要是覺得有點兒名氣的，有點兒分量的文字，都想拿來讀一讀，看一看;嘗一嘗，嚼一嚼。就像吃食物，盡管很多時候并不能或者沒有品出什么味兒，甚至有些硌牙，反胃，但是，本著讀物響亮的名頭，依然會”不知其味“地饕餮下去。就像《狗十三》中的女孩李玩，盡管不愛吃狗肉，但是依然會討好大人硬著頭皮吃下去;而在我，只是為了滿足自己那顆崇拜經典的心而已。至于有沒有營養，有沒有用處，皆在其次。

《朝花夕拾·吶喊》的閱讀也是這樣，僅僅奔著魯迅的名頭，僅僅因為教科書上多次入選其作品的緣由，僅僅因為這是小學教材推薦的課外讀物，因此，自打一見面，就已經將它列入從來沒有閱讀計劃的讀書行列，慕名而去，不說滿載而歸，但終歸還是有點兒收獲的。

可以說是一口氣讀完的。在工作之余，在家務間隙，在任何自己獨處的閑暇時候。自認為，不管讀到了什么，有多大的收獲，單是這種見縫插針的閱讀欲望，已經是很可鼓勵的，更毋寧談什么收獲，有什么感想之類了。

但盡管這樣，就像時下流行的旅游打油詩一樣，上車睡覺，下車撒尿，到了景點拍照。讀過的'書，雖說沒有多大的成就，但讀過的文字，還是在腦子里很有些印象的。就像談起某地的樣貌，去過的景點中照片留下的印記，總會銘刻于我們記憶的一隅，成為我們生命的一部分，豐富我們的見識，增加生命的厚度，不至于白紙一張的可憐了。

書中，我們熟識的被選進中學課本的有《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉》等，對他們的了解自不必說。溫故而知新。再讀，當然有了更深的理解，更多的體會。他們就像記憶中的老朋友，多年不見，見面自然分外親熱。噓寒問暖，仔細端詳，腦中的樣貌逐漸還原，而且在歲月的打磨之后有了更多更深更濃厚的韻味，品之彌香。

吶喊讀書心得篇六

初中三年也讀了不少名著，但沒有幾篇是能撼動我內心的，前幾天讀完魯迅先生的《吶喊》，那份觸動令我久久不能忘懷，不論是《孔乙己》的主角;《藥》中的華老栓;《阿q正傳》的阿q，都帶領我走向一個又一個情感的高潮。

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章就像小草一樣清新自然。

在那個時代搖曳出別樣的自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。驚醒了無數莘莘學子。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰鼓。

我特別喜歡魯迅先生在書中的一句話，他用“哀其不幸，怒其不爭”高度概括了當時的人民，這不也滲透著他對當時人民的憐惜和悲傷么。

我聽見，那個家境貧困、好吃懶做的孔乙己的吶喊，他在酒店里是人們茶余飯后的談資，以終日偷盜為業，一步步走向枯竭。后來因偷了有錢人家的書被打斷了腿。他的悲慘遭遇，不恰恰反映了中國當時教育的腐敗么。魯迅先生對人物外貌心理的描寫連接的十分好，也一定撼動了更多的的'有志青年。

我聽見，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，那個戴銀項圈的閏土，一聲聲點頭哈腰地叫著“迅哥兒”老爺。他歡喜又凄涼，興奮又畏縮，懦弱又封建，將當時中國人民收封建壓迫下的無奈寫的淋漓盡致。

書中那么多一聲聲發自肺腑的吶喊里，最令我觸動的當屬阿q這個人物。他質樸又愚蠢，簡單又復雜，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對有權有勢之人有著本能的不滿。阿q由于受剝削壓迫而要求革命，又因受愚弄而思想落后，最后竟被迫害致死……所以說，當時中國人民的最大弊病是不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。

吶喊讀書心得篇七

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，被譽為中國現代文學的奠基之作。這本小說以其思想深刻、情感真摯而廣受好評，在中國文壇上產生了重要的影響力。作為一位讀者，我在閱讀《吶喊》過程中深受觸動，體會到了生活的殘酷與人性的扭曲。本文將從情感表達、思想探討和寫作風格等方面，對我讀《吶喊》的心得體會進行闡述。

第二段：情感表達。

《吶喊》的情感表達極為飽滿。作品中描繪了人物的孤獨、絕望、憤怒和無奈，讓我如同親身置身其中。作者通過對于人物內心的刻畫，以及他們與社會環境的沖突與矛盾，深入揭示了人性的丑陋與自私。當我讀到主人公們掙扎求存、乞求憐憫的場景時，我感到心如刀割，仿佛聽到了吶喊聲。這樣深入人心的情感表達，讓我對于人性和社會問題有了更加深刻的認識。

第三段：思想探討。

《吶喊》不僅僅是個體命運的吶喊，也是整個民族和時代的吶喊。作品中有不少描寫的是一些普通人的命運和心路歷程，他們無助和絕望的狀態，其實是中國當時的整體狀況的一個縮影。魯迅先生通過小說中的不同故事和人物，探討了貧富差距、壓迫與壓制、傳統封建觀念等一系列深層次的社會問題。他用文字揭示了社會的黑暗面和人性的扭曲，鞭撻了當時社會的種種丑惡現象。通過閱讀這些故事，讓我意識到作為一個國家，我們應該以人為本，追求社會公平和和諧。

第四段：寫作風格。

魯迅先生的寫作風格獨特而鮮明，直抵人心。他的文字幽默中透露出辛辣的諷刺，摻雜著深情和犀利。他運用夸張和夸張手法，以及生動形象的描寫，使人物形象栩栩如生。他對于細節的把握和描繪更是精確而到位，讓人感受到作者對于每個場景的熟悉和生動。魯迅先生通過這樣獨特的寫作風格，讓作品更加生動鮮活，貼近讀者的內心。

通過閱讀《吶喊》，我領悟到文學的力量是無窮的。這本書深刻地影響了我對于生活和社會的看法，讓我對于現實問題有了更為清晰的認識。讀完《吶喊》后，我也開始關注社會問題，關心身邊的人們，嘗試以我能做到的方式去改變身邊的世界。閱讀《吶喊》不僅是一種文化的享受，更是一次認識自我的過程。通過這本書，我更加深入地思考了人性和社會問題，也對于文學的力量有了更為深刻的認識。

總結：

《吶喊》是一本思想深邃、情感飽滿的作品。通過豐富的情感表達、深入的思想探討以及獨特的寫作風格，魯迅先生深刻地描繪了那個時代的社會現實和人性的扭曲。作為讀者，我從中體會到了生活的殘酷與人性的丑陋，對于社會問題也有了更加清晰的認識。通過閱讀《吶喊》，我開始思考自己的人生態度和社會責任，也更加珍惜眼下的每一天。讀書不僅是一種文化的享受，更是一次認識自己和世界的旅程。

吶喊讀書心得篇八

《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其中的《孔乙己》更是深受讀者的喜愛。這個短篇小說通過塑造一個底層社會人物孔乙己，揭示了社會的無情和冷漠。通過讀這篇小說，我深深地感受到了現實中與孔乙己相似的人的存在，也更加明確了改變社會現實的重要性。

第二段：冷漠與無助。

小說里的孔乙己是一個善良的人，卻因為來自下層社會的身份被歧視和冷漠對待。無論是酒肆的老板還是酒友，對他都毫不在乎，甚至當他意外失去生命時，連一絲哀悼之情都是空空如也。這種冷漠的現實令人心碎，也讓我深刻地意識到社會對待底層人群的不公與無助。

第三段：社會的責任。

讀完《孔乙己》，我反思了自己和社會的關系。我們每個人都是社會的一部分，也都應該為社會的不公與冷漠負一定的責任。在現實中，我們應該關注底層人群的生活狀況，給予他們關注和尊重。更重要的是，我們應該積極參與到改變社會現實的行動中，傳播正能量，呼吁社會關注與幫助底層人群，讓孔乙己這樣的人不再被漠視和邊緣化。

第四段：個體的尊嚴與價值。

小說中，孔乙己是個性格溫和、善良且有藝術才華的人，但他的價值卻因為社會的冷漠而被無視。這讓我深思個人尊嚴與社會價值的關系。每個人都應該被尊重和重視，無論其社會地位如何。一名酒保雖然沒有高學歷、高薪資，但他也應該像其他人一樣擁有平等的權利和機會。社會應該給予每個人發揮才華的空間，不應將人們局限在“門當戶對”的框架之內。

第五段：改變社會的力量。

通過閱讀這篇小說，我強烈感到個體對社會的改變力量。當我們看到孔乙己這樣的人受到不公平待遇時，我們應該勇于站出來，用自己的聲音和行動為他們爭取公正。每個人都可以成為社會的改革者，每個人都可以通過無數個微小的改變來推動社會的進步。只要我們心懷善良和正義，時刻保持對社會現實的關注，就能積極踐行孔乙己精神，共同建設一個更加公平與溫暖的社會。

總結：

通過讀《孔乙己》，我不僅看到了社會的冷漠和無助，更明白了個體責任和社會改變的重要性。我們生活在一個多元復雜的社會中，每個人都應該被平等尊重和重視，每個聲音都應該被傾聽和呼應。只有我們共同努力，用心去感受每個孔乙己的存在與價值，用行動去改變現實，我們才能建設一個更加美好的社會。

吶喊讀書心得篇九

正如這本書的名稱——《吶喊》一樣，我想在此傳達給大家的，也是“吶喊”——對世間不公的“吶喊”，對腐敗制度的“吶喊”，也對人性弱點的“吶喊”。

就來談一談給我印象最深的《狂人日記》吧。

《狂人日記》通過對一個得了“迫害狂”之類病癥的狂人進行描寫——他老幻想著別人都要吃他，而且這幫“食人族”彼此之間也相互合計著怎么殺掉對方，然后食其筋肉。雖然這些都是幻想，但同時也影射出當時社會的'丑陋現象——人“吃”人——人們之間的相互排擠，有許多人都癡心妄想把別人當自己的奴隸使喚，或把別人踩在腳下來當自己步入“輝煌”的跳板。人與人之間本應該的互敬互愛、團結一心、互幫互助精神，只能在這個世界上某個被遺忘的角落中奄奄一息了。

但這樣是決對不允許、也不可以的!動物之間都懂得互相幫助，團結生活，難道隨著時間的流逝，我們人反而在步步退化，又要回到荒蠻時代嗎?不，這是絕對不行的!我們應該拯救那些奄奄一息的美德美質，讓它們乘著我們的良心發揚廣大!

時至今日，那種“人吃人”的現象早已基本不見，但仍有一小部分在負隅頑抗。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”，我則認為這是人性的弱點，畢竟“有熱鬧不許看”，“有便宜不許賺”這樣的事，沒有多少人能做到。

但我們可以改進，讓這些缺點與陋習逐漸減少，不能讓這“劣根性”成為我們進步路上的荊棘。

吶喊讀書心得篇十

魯迅的《吶喊》里，人格的曙光，人權的晨輝，人性的朝霞，在哪個腐化墮落時代發出了屬于自己的光芒。但同時，黑暗壓迫著愚昧的人們，邪惡在壓迫著覺醒的善良。魯迅描繪了這個善與惡最終決戰的時代，描繪了這個時代中的種。種悲劇。這些悲劇的起源，從他的作品中便可看出端倪。

《狂人日記》里令人不寒而栗的描述：滿本寫滿了“仁義道德”的歷史，字縫里看到的字，竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統治，帶來的不僅僅是權力的集中，更是人民的麻木。

而《阿q正傳》中的阿q，就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分，皇權搖搖欲墜，民族內憂外患。可是有無數的像阿q一樣的人們，用精神勝利法，在自己所創造的伊甸園中茍且偷生。阿q死到臨頭尚不知生命的意義何在，尚不知革命究竟是何物。他只是久久不能忘懷。

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的'靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！

吶喊讀書心得篇十一

《狂人。

但這樣是決對不允許、也不可以的！動物之間都懂得互相幫助，團結生活，難道隨著時間的流逝，我們人反而在步步退化，又要回到荒蠻時代嗎？不，這是絕對不行的！我們應該拯救那些奄奄一息的美德美質，讓它們乘著我們的良心發揚廣大！

但我們可以改進，讓這些缺點與陋習逐漸減少，不能讓這“劣根性”成為我們進步路上的.荊棘。

最后，我想請大家學會“吶喊”——敢于反抗世間的不公平，敢于質疑所謂的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱點。

讓我們一起做互幫互愛的“文明人”！

吶喊讀書心得篇十二

假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，所以讀后感就寫一篇吧。看到這些書剛開始我的感覺是有點害怕，因為魯迅是一位文學成就很高的大文學家，所以他的作品我可能會讀不太懂，而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西，而且是我們現在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西，只能簡單的寫點東西啊。

在這些書中，寫的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的。可能都是通過一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經歷，并且希望中國能夠站起來，中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質愈糊涂，祥林嫂的無奈，與那個時候的封建。

在這些故事中沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊讀書心得篇十三

《吶喊》共收作品十四篇，起于1920xx年的《狂人日記》，迄于1920xx年的《社戲》。作品的選材，“多采自病態的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。”當時的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態”的靈魂。

序文，勾勒出了作者前期思想的發展脈絡，同時對游蕩在當時背景中的自弦靈魂進行了深入的剖析。在序文里，“醫病”的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。首先是為父親買藥醫病，結果，“我的父親終于日復一日的亡故了”。接著是上日本的醫學專門學校學醫，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。”但作者看到的“一樣是強壯的體格，而顯示麻木的神情”的一群中國看客。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。作者由關注身體的病痛到關注精神的病痛，展示了作者思想發展的進程。這一思想轉化的進程，對作者來說是至關重要的。同時，從藝術表現上，作者思想的這種轉化，又僅僅是通過并不曾為他人所注重的幾則小事的表述來實現的，這顯示出作者準確、精到的把握能力和藝術表現力。

在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現出了坦蕩率直的藝術品格。而作為一篇序文，作品又恰當地提示了他所以要作小說的緣由：“鐵屋子”作為作者對傳統中國社會的象征，它既顯現了魯迅深居其中的寂寞孤苦，同時也昭示了作者要領著國人從精神上走出它的決心。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。從集子中所收作品看，也明顯地保留著作者于“五四”高潮時期，在結束一段的沉默之后奮起呼喚的特色。

這篇序文的寫作特點，突出地體現出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。這種筆觸，與他深沉冷峻的思想桴鼓相應;同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調、狹促。作者在描述生活鎖事的同時，總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索。

《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1920xx年畢業后即由清政府派赴日本留學，1920xx年進仙臺的醫學專門學校，1920xx年中止學醫，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。其中《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1920xx年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中了反應了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現了他愛國主義思想的發展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，發表于1920xx年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人。同時，作者發出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基礎。本篇在藝術手法上的特色，在新文化運動中產生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述。狂人對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰士形象。

吶喊讀書心得篇十四

出自魯迅之手的《吶喊》，是我國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照。“描寫了病態社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的'文章。孔乙己，是封建社會中的一個落魄的讀書人。在封建統治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去。“孔乙己還欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。