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傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇一

第一段：介紹傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力與重要性（大約200字）。

傳統(tǒng)藝術(shù)作為我國文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和深厚的文化底蘊。它以其獨特的形式和魅力，向我們展示了古代智慧的輝煌，激發(fā)了許多藝術(shù)家的靈感，成為人們交流和表達情感的橋梁。在現(xiàn)代社會的迅猛發(fā)展中，傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵與審美價值得到了進一步的挖掘和弘揚，使我們更加深刻地感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力與重要性。

傳統(tǒng)藝術(shù)以其獨特的審美特點深受人們的喜愛。傳統(tǒng)繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)形式充滿著豐富的內(nèi)涵，通過藝術(shù)家獨特的表現(xiàn)方式傳遞出深遠的思想和情感。例如，中華傳統(tǒng)繪畫注重意境的抒發(fā)，通過墨色濃淡及筆觸的靈動表現(xiàn)，凝聚著藝術(shù)家的智慧和審美情趣。傳統(tǒng)音樂同樣也充滿了獨特的魅力，它以其悠揚的旋律和動聽的節(jié)奏，讓人們身心愉悅，激發(fā)濃厚的情感。

第三段：傳統(tǒng)藝術(shù)對個人的心靈修養(yǎng)的影響（大約300字）。

傳統(tǒng)藝術(shù)對個人的心靈修養(yǎng)起著不可忽視的作用。它能夠激發(fā)人們對美的追求，提升人們的審美能力，并帶給人們深沉的思考與愉悅。通過接觸和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)，個人能夠感受到藝術(shù)中的文化氛圍，獲得一種獨特的審美享受。同時，傳統(tǒng)藝術(shù)還培養(yǎng)了人們的耐心和專注力，因為這些藝術(shù)形式需要長時間的練習和體驗。在過程中，人們會體會到堅持與付出的重要性，從而成就一種品質(zhì)和精神追求。

第四段：傳統(tǒng)藝術(shù)在社會中的作用（大約250字）。

傳統(tǒng)藝術(shù)在社會中具有廣泛的作用，不僅可以傳承國家的文化血脈，增強國家的文化軟實力，還可以促進社會的發(fā)展和進步。傳統(tǒng)藝術(shù)是人們傳承和發(fā)展文化的橋梁，它以其特有的表現(xiàn)形式傳遞了歷代人們的精神和智慧。傳統(tǒng)藝術(shù)所呈現(xiàn)的美學觀，道德觀和審美價值觀，對社會的發(fā)展起到積極的推動作用。此外，傳統(tǒng)藝術(shù)也在旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著不可替代的作用，為社會創(chuàng)造了經(jīng)濟價值和就業(yè)機會。

第五段：個人的感悟與展望（大約200字）。

通過接觸和了解傳統(tǒng)藝術(shù)，我深切感受到了其獨特的魅力與深邃的意義。傳統(tǒng)藝術(shù)教會我欣賞美的眼光和獨立思考的能力，豐富了我的精神世界。然而，傳統(tǒng)藝術(shù)也需要不斷地發(fā)揚光大，讓更多的人了解和接觸。我希望能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力帶給更多的人，讓他們從中汲取正能量和思想滋養(yǎng)，同時也為傳統(tǒng)藝術(shù)的保護和傳承做出積極的貢獻。

總結(jié)：

傳統(tǒng)藝術(shù)作為我國文化的瑰寶，承載著豐富的歷史和深厚的文化底蘊。它以其獨特的形式和魅力，向我們展示了古代智慧的輝煌，激發(fā)了許多藝術(shù)家的靈感，成為人們交流和表達情感的橋梁。通過接觸和了解傳統(tǒng)藝術(shù)，我們可以感受到其獨特的魅力與深邃的意義，并從中獲得心靈的滿足和啟迪。因此，我們應該積極推廣和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多的人了解和欣賞。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇二

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符……”每當大年三十的晚上，我都會情不自禁地吟誦起王安石的《元日》來表達我內(nèi)心的喜悅與激動。

除夕夜的零點是辭舊迎新的時刻，所有人都不能早睡。在那時，我已穿上新衣、戴上新帽，和家人們下樓放鞭炮、玩耍。我和他們一起放煙花、點小炮，十分開心、不亦樂乎。很快，就要到零點了，我們都會屏住呼吸，等待那一刻的到來。只見天空中燃放起美麗五彩的煙花，挨家挨戶的窗子前都放起了鞭炮，那聲音震耳欲聾，我趕忙用手捂住耳朵，但仍一個勁地叫：“哦，過年了！”我們也放起了鞭炮，這象征著新的一年生活將紅紅火火、喜氣洋洋。

回到家，姥姥姥爺又給我們做了熱乎乎、香噴噴的餃子，別提多幸福了！在除夕夜，親人們不僅能團聚，晚輩還能得到前輩發(fā)放的壓歲錢。我給姥姥姥爺們磕頭、說吉利話，祝愿他們新的一年越活越年輕，能長命百歲。他們呵呵地樂，很是滿足，就給我發(fā)了許多壓歲錢。除夕夜人們要守歲，很晚才可以睡覺。

正月初一，街上熱鬧非凡，到處張燈結(jié)彩，我們可以來回串門，給親戚們送禮，我還可以收到許多壓歲錢。過后幾天經(jīng)常可以和家人出去旅行，到了正月十五元宵節(jié)我還可以吃到各種口味的湯圓，那味道至今想起仍十分美味，難以忘懷。這快樂的年一直延續(xù)十幾天，使我們每一個中國人都沉浸在無比快樂之中。

春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著深厚久遠的歷史，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，已有幾千年的歷史。當然，它也是我最愛過的節(jié)日。春節(jié)中每一個美好的習俗都反映了中華人民淳樸善良的美好品質(zhì)，我愛人們這濃濃的親情和傳統(tǒng)的美德，我愛春節(jié)！

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇三

傳統(tǒng)藝術(shù)是我們民族文化的精髓，它源遠流長，承載著一代又一代人的智慧和創(chuàng)造力。作為一名傳統(tǒng)藝術(shù)學習者，我從不斷探索、學習和實踐中，深刻感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和價值。在這篇文章中，我將和大家分享我的傳統(tǒng)藝術(shù)學習心得體會。

一、不斷鞏固基礎(chǔ)知識。

學好傳統(tǒng)藝術(shù)必須厚積薄發(fā)，基礎(chǔ)知識是不可或缺的。尤其對于繪畫、書法等藝術(shù)門類，基礎(chǔ)功夫是衡量一個人水平高低的重要標準。因此，要想在這些領(lǐng)域有所成就，就必須長時間的練習，不斷地鞏固基礎(chǔ)，不斷地完善自己的技藝。

而且在學習過程中，我們還需要深入了解傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史、文化背景和基本概念。只有這樣，我們才能更加深入地理解和體悟傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。

二、勇于創(chuàng)新。

雖然傳統(tǒng)藝術(shù)崇尚“傳承”，但不代表我們要固守一成不變的傳統(tǒng)形式。藝術(shù)創(chuàng)作是反映時代和個性的產(chǎn)物，我們可以通過學習傳統(tǒng)藝術(shù)的技巧和思維方式，挖掘自己的創(chuàng)作潛力，創(chuàng)造出更多既具有傳統(tǒng)風格又蘊含現(xiàn)代元素的作品。勇于創(chuàng)新，才能在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里有所斬獲。

三、積極參與交流活動。

技藝的提高不僅需要個人勤奮和努力，也需要多方面的溝通和交流。在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里，我們可以參加展覽、論壇、比賽、演講等形式的交流活動，結(jié)識同樣熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的朋友，并在互相交流中不斷學習成長。

同時，我們還可以通過學習傳統(tǒng)藝術(shù)的杰出代表人物，借鑒他們的藝術(shù)思想和作品，從而更好地拓展自己的技藝和視野。只有不斷磨礪、提高自己，才能在傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域里成為一名杰出的人才。

四、注重綜合素質(zhì)提升。

傳統(tǒng)藝術(shù)的學習是一項長期的、艱辛的過程，需要我們持之以恒地進行。同時，我們也需要多維度地拓展自己的視野和能力，在心理、身體、語言、文化等方面真正向著全面發(fā)展的目標奮斗。這不僅可以幫我們更好地應對學習和生活上的各種挑戰(zhàn)，還可以為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

五、弘揚民族文化。

作為一名傳統(tǒng)藝術(shù)學習者，我們不僅要學好傳統(tǒng)藝術(shù)，還要積極傳承和弘揚這一國粹。我們可以通過自己的學習和實踐，宣傳傳統(tǒng)藝術(shù)的價值和魅力，吸引更多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)的學習和實踐中來；我們還可以通過參與繪畫展覽、書法比賽等活動，向社會展示我們中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承發(fā)揚中華文化的無窮魅力，為中華民族的藝術(shù)發(fā)展做出自己的貢獻。

在傳統(tǒng)藝術(shù)學習的旅程中，我們不僅學習到了傳統(tǒng)藝術(shù)的精華和技巧，更加深了對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。通過不斷地探索、學習、實踐和交流，我們可以將傳統(tǒng)藝術(shù)的珍貴文化傳承下去，與時俱進地發(fā)展，為中華民族的文化事業(yè)再創(chuàng)新的輝煌。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇四

中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，精彩紛呈。在我們?nèi)粘Ｉ钪泻茈y接觸到傳統(tǒng)藝術(shù)，因此當我聽說有一場關(guān)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的講座時，我毫不猶豫地報了名。這場講座帶給了我許多新的見解和感悟，讓我深深體會到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力和價值。

在這場講座中，講師首先向我們介紹了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的種類和發(fā)展歷程。我了解到，中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式豐富多樣，包括繪畫、雕塑、舞蹈、音樂等等，每一種都蘊含著深刻的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)藝術(shù)是中國文化的重要組成部分，它承載著幾千年來中國人民的智慧和情感。通過了解其中的細節(jié)和背后的含義，我意識到傳統(tǒng)藝術(shù)對于傳承和弘揚中國文化的重要意義。

第三段：傳統(tǒng)藝術(shù)的審美價值與教育意義。

講座中，講師引用了許多經(jīng)典作品來闡述傳統(tǒng)藝術(shù)的審美價值。我被其中的細膩之處和博大精深所折服。傳統(tǒng)藝術(shù)以其獨特的審美觀念，給人們帶來心靈美的享受。這種審美觀念創(chuàng)造了傳統(tǒng)藝術(shù)獨有的美學規(guī)律和審美理念，使人們從中收獲到樂趣和滿足。此外，傳統(tǒng)藝術(shù)還具有重要的教育意義。它培養(yǎng)了人們的審美情操和人文素養(yǎng)，提高了人們的審美能力和創(chuàng)新能力。

傳統(tǒng)藝術(shù)雖然源遠流長，但它并不陳舊過時。在講座中，我們了解到，傳統(tǒng)藝術(shù)與當代生活息息相關(guān)。它可以從不同角度反映現(xiàn)實生活，并且可以為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感和借鑒。傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓在于其鮮活的內(nèi)核，它所傳達的思想、情感和靈感可以幫助我們更好地理解當代社會和人類文明。因此，傳統(tǒng)藝術(shù)對于當代生活的啟示是非常有價值的。

第五段：傳統(tǒng)藝術(shù)的推廣與發(fā)展。

為了保護和傳承中國傳統(tǒng)藝術(shù)，推廣傳統(tǒng)藝術(shù)是非常重要的。在講座的最后，講師給我們提了一些建議，包括加強傳統(tǒng)藝術(shù)教育、組織傳統(tǒng)藝術(shù)展覽和演出、利用新媒體推廣傳統(tǒng)藝術(shù)等。這些舉措都有助于讓更多的人了解和熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，并為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力。作為學生，我也將會積極參與推廣傳統(tǒng)藝術(shù)的活動，并將這一寶貴的傳統(tǒng)傳遞給更多的人。

結(jié)論。

通過這場關(guān)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的講座，我深深體會到傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力和價值。傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是中國文化的重要特征，也具有重要的審美價值和教育意義。它對于當代生活的啟示也是非常寶貴的。為了保護和傳承中國傳統(tǒng)藝術(shù)，我們應當積極推動傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。只有通過不斷地學習、了解和欣賞，我們才能更好地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇五

摘要：我國的傳統(tǒng)藝術(shù)具有典型的民族文化特色。在平面設計的制作過程中融入我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式不但可以有效豐富我國平面設計制作內(nèi)容，減少對西方作品的盲目模仿，同時還能提高受眾對作品的關(guān)注程度和認同感。通過分別討論了平面設計對水墨、漢字以及傳統(tǒng)圖形的融合，為平面設計借鑒我國傳統(tǒng)藝術(shù)提供參考意見。

關(guān)鍵詞：平面設計；水墨；漢字；圖形。

平面設計是自西方美術(shù)界興起的一種藝術(shù)表達形式，在我國也經(jīng)歷了近百年的發(fā)展。但自平面設計引入我國之后的相當長一段時間內(nèi)，我國長期保持在模仿西方平面設計藝術(shù)作品的道路上亦步亦趨。這就造成了我國的平面設計不但難以在國際上獨樹一幟，更是難以實現(xiàn)質(zhì)的飛躍和突破。事實上，我國傳統(tǒng)藝術(shù)不論從表現(xiàn)形式還是從表現(xiàn)手法上都極具中華傳統(tǒng)民族文化的特色。而且，平面藝術(shù)作品的設計目的是面向大眾的。我國從審美角度上受傳統(tǒng)文化影響較為明顯。同時，隨著近年來我國在國際上的影響力日趨強化，也使得我國傳統(tǒng)民族文化在國際上具有較高的影響力。通過將我國傳統(tǒng)藝術(shù)融合進平面設計中，而不是對西方的藝術(shù)作品進行盲目的模仿，不但有助于提高我國民眾最平面設計作品的認同感，還將有助于我國平面設計作品在國際中占據(jù)重要地位。

我國的水墨藝術(shù)在我國傳統(tǒng)繪畫工藝以及傳統(tǒng)藝術(shù)中占據(jù)著無與倫比的地位。可以說，水墨畫所展現(xiàn)出的寫意風格以及留白技巧不但是我國在藝術(shù)層面上所特有的表現(xiàn)形式。同時，這也是我國民族價值觀和哲學思想的重要表現(xiàn)。因此，要將我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)和文化融合進平面設計作品中，首先就要對水墨藝術(shù)進行借鑒和傳承。首先，平面設計要借鑒傳統(tǒng)水墨藝術(shù)作品中的簡約風格。水墨藝術(shù)在進行作品的表現(xiàn)時經(jīng)常通過寫意的手法對景物和人物進行表現(xiàn)。幾筆勾勒就是一座山峰；幾點水墨就是一群人物的創(chuàng)作方式也將畫作的表現(xiàn)范圍充分的擴大化。這與西方油畫作品寫實的風格形成了鮮明的對比。同時，由于在我國傳統(tǒng)的'哲學思想中更加重視對“虛無”這一概念的理解和闡述。因此，我國水墨藝術(shù)作品也格外注重對畫作的留白。通過選取畫作中的一個范圍進行留白的處理，不但烘托了畫作的主要表現(xiàn)部分，同時還給欣賞者以無限的遐想空間，進而展現(xiàn)出來豁達、悠遠的韻味。而這與西方油畫作品幾乎整篇布滿紙張的特點也形成了鮮明的對比。這也正是水墨畫簡約風格的直接表現(xiàn)。其次，在平面設計中還需要對水墨藝術(shù)作品中線條的使用進行學習借鑒。我國水墨藝術(shù)作品在線條的使用上通過毛筆對蘸取墨汁量進行不斷的變化，同時融合了書法藝術(shù)形式，將所要表達情感表現(xiàn)在了線條的變化之中。而平面設計受制于篇幅的大小使得所能表現(xiàn)的情感和思想始終維持在一定的限度之內(nèi)。如果將線條的使用融入到平面設計中將可以有效豐富平面設計作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容和情感。

二、平面設計對漢字的借鑒。

在平面設計的創(chuàng)作過程中，不論其制作對象是書籍、包裝還是廣告，都是采用將圖形和文字相結(jié)合的方式完成的。而國際上的大多數(shù)國家在經(jīng)歷了文字形式的演變后，都紛紛走上了以字母表音的道路。我國的漢字雖然歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和變化，但始終保持著表意文字的形式。這與我國傳統(tǒng)以來重視意象的融合有直接的關(guān)聯(lián)。事實上，雖然文字走向字母表音的形式使得文字的使用更加簡單便捷。但需要指出的是表意文字在情感的表達上更加具有優(yōu)勢。近年來，國際上掀起的學習漢字的熱潮也是這一優(yōu)勢的重要表現(xiàn)。平面設計對漢字借鑒的作為典型的例子就是奧運會上的“中國印”。“中國印”這一平面設計主體使用的是漢字中的“京”字，以此表現(xiàn)了本屆奧運會的舉辦地是在我國的背景。同時，通過對“京”字進行了變換使其展現(xiàn)為一個奔跑的人物。不但體現(xiàn)了漢字在表意上所特有的優(yōu)勢，也體現(xiàn)了奧運會所提倡的運動精神。事實上，也正是在“中國印”公開之后，我國的平面設計作品開啟了與漢字充分融合的新時期。目前，在我國的平面設計中，通過應用甲骨文、印章等多種漢字表現(xiàn)形式已經(jīng)很好的完成了文字和平面設計的融合。

在我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中，圖形是不可忽視的一個重要表現(xiàn)形式。不論是民間藝術(shù)中的龍鳳呈祥、八仙過海，還是宗教意識上的太極八卦圖像以及萬字和回子圖像等，不僅僅反應的是我國傳統(tǒng)的民族文化和哲學思想，同時更是精神和情感的表達。例如，龍鳳呈祥通過圖案的設計以及古代神話故事的背景，表現(xiàn)出了喜慶的氛圍和吉祥的寓意。而歲寒三友則通過古代文人的詩歌以及具有寓意的圖形展現(xiàn)出了我國勤儉、內(nèi)斂和堅忍不拔的民族意識。而這些傳統(tǒng)的藝術(shù)圖形往往是深深的烙印在我國民眾的思想和內(nèi)心深處的。在平面設計中，通過對傳統(tǒng)藝術(shù)圖形進行使用不但可以有效提高圖形的豐富程度，還能增加作品所展現(xiàn)的更深層次的藝術(shù)內(nèi)涵和思想。而且，通過傳統(tǒng)圖形的使用還能有效的激發(fā)受眾的共鳴。

參考文獻。

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傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇六

中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風俗習慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風順。

中秋節(jié)，是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。

另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。

生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

今天是元月1日，我和爸爸一起去參加青陽縣第二屆書法會員展開展儀式。

我走進書法展廳，里面已經(jīng)到了好多的書法愛好者，他們都在那里交頭接耳的談論著，我首先在里面轉(zhuǎn)了一圈后，再慢慢地來欣賞。有的作品龍鳳飛舞，有的靈動飄逸，有的敦實大方。每幅作品都是揮灑自如，氣勢磅礴，大有一波三折，筆走龍蛇，意韻十足。使我感受到了中國書法的博大精深，怪不得自古到今令許許多多的書法愛好者，為它瘋狂，為它癡迷。中國書法不僅體現(xiàn)中華古文化的精深，更能表現(xiàn)一個人的情趣和境界。我是一個書法局外人士，我都能感受到書法給人帶來了美的愉悅。

書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是用毛筆書寫漢字的方法和規(guī)律，并且通過欣賞書法給人帶來美的享受。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇七

中國傳統(tǒng)藝術(shù)是中華文化的瑰寶，承載著千年的歷史與智慧。近日，我有幸參觀了一場中國傳統(tǒng)藝術(shù)展覽，對其中的演藝形式及其所表達的意境有了更深刻的理解。通過這次賞析，我深深地感受到了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力，發(fā)現(xiàn)了其中的文化精髓與審美價值，并對其背后的深層意義有了更加詳盡的了解。

首先，傳統(tǒng)舞蹈作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，以其獨特的舞姿和精湛的技藝給我留下了深刻的印象。在展覽中，我觀賞了一場國粹——京劇表演。演員們身著傳統(tǒng)戲服，緊繃的面具替代了面部表情，由此營造出不同的角色形象。舞臺上，它結(jié)合了儀態(tài)、唱腔和動作，每一招每一式都凝聚了演員們足夠深入的理解和精心的設計。在帷幕掀開的那一刻，劇情便在腦海中鋪開，豪杰情懷和百舸爭流的激情立刻觸動了我的情緒。與此同時，扣人心弦的唱腔和優(yōu)美的舞姿也讓我陶醉其中。京劇的表演藝術(shù)給予觀眾以無盡的藝術(shù)享受，使我感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力所在。

其次，中國傳統(tǒng)繪畫以其獨特的風格和細膩的筆墨贏得了世人的贊嘆。在這次展覽中，我目睹了一幅古代山水畫。畫面中的靜態(tài)美與宏大的氣象相得益彰，精心構(gòu)圖及緊湊的畫面給人以源遠流長之感。通過細細觀賞，我更加意識到中國傳統(tǒng)繪畫所追求的是“意境”，畫家通過筆墨的運用展現(xiàn)出其立意，讓觀眾沉醉其中，尋找到虛空與清幽之中。此外，“意境”也是中國文化傳統(tǒng)的反映和體現(xiàn)，隱逸自然、深沉含蓄是中國精神的體現(xiàn)，也是散發(fā)著的真實之美。

再來，我在展覽上還觀賞了中國傳統(tǒng)音樂的演奏表演。樂器與樂曲之間相互呼應，形成了一個和諧的整體。演奏者的技藝精湛，琴弦上的音符到達我的耳朵時，帶著一種奇妙而神秘的力量。這種音樂是與人情感直接相聯(lián)的藝術(shù)。演奏者以他們獨特的方式表達音樂之美，使我感受到了音樂所能帶給人們的愉悅與舒適。音樂是一種語言，它跨越了時間與空間，將人們的內(nèi)心與宇宙連接在一起，使我們在靜謐的時刻得以升華。

最后，我還觀賞了中國傳統(tǒng)戲劇的演出，學習了舞臺劇等中國傳統(tǒng)戲劇形式的歷史與技巧。戲劇給我留下了深刻的印象，它的舞臺美、音樂美和表演美融為一體，為觀眾呈現(xiàn)出美的境界。演員們能以一種飽滿的情感展示出角色的形象，將觀眾帶入戲劇的世界。他們的伶俐語言和姿勢，不僅表現(xiàn)了戲劇故事的情節(jié)，更是透露出人物的性格特點和內(nèi)心情感。從中我們能看出中國人富有創(chuàng)造力和藝術(shù)天賦的一面，這是中國傳統(tǒng)藝術(shù)最值得欣賞的地方。

通過這次中國傳統(tǒng)藝術(shù)的賞析，我更加深刻地意識到傳統(tǒng)藝術(shù)作為中華文化的重要組成部分，是我們文化遺產(chǎn)的重要傳承者。中國傳統(tǒng)藝術(shù)以其獨特的魅力和深厚的內(nèi)涵，開拓了我對傳統(tǒng)文化的眼界，領(lǐng)略了我們民族的獨有韻味。同時，這次傳統(tǒng)藝術(shù)的賞析也將我的審美情趣提升到了一個新的層次，增添了我的文化素養(yǎng)。我深深地感覺到，只有繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)，我們才能將中華文化的寶藏傳承下去，讓更多的人欣賞到其中的精髓，為中國傳統(tǒng)文化的繁榮做貢獻。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇八

近日，我參加了一場關(guān)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的講座。這次講座的主題是“傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會的意義與發(fā)展”。演講嘉賓是一位資深藝術(shù)家，他將中國傳統(tǒng)繪畫、書法、剪紙、剪紛藝術(shù)等諸多藝術(shù)形式進行了詳細的介紹和解讀。通過這場講座，我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的認識和理解。

第二段：傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史價值。

在講座中，嘉賓首先強調(diào)了傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史價值。他指出，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是中華民族文化的瑰寶，承載了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)藝術(shù)作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，代代相傳，在獨特的時空背景下形成了獨一無二的審美觀念和藝術(shù)風格。通過學習和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，我們能夠體驗到歷史發(fā)展的脈絡，感受到前人智慧和審美情趣。

第三段：傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代價值。

隨后，嘉賓介紹了傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會的意義與發(fā)展。他強調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是我們的文化根基，也是當代藝術(shù)表達的一部分。傳統(tǒng)藝術(shù)蘊含著深刻的人文思考和哲學思想，通過藝術(shù)的形式表達出來，不僅能夠豐富我們的審美體驗，還可以引導我們思考人生的意義和社會的價值觀。此外，傳統(tǒng)藝術(shù)也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，對于推動經(jīng)濟發(fā)展和文化交流具有重要意義。

作為一個傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者，我在講座中深深感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。我們在探尋傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，也在領(lǐng)略著中國文化的瑰麗。例如，在書法方面，嘉賓對于不同字體的特點進行了解讀，使我對書法的審美有了更深入的了解。此外，剪紙藝術(shù)的解讀也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和審美感受。通過欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品，我不僅感受到了歷史的底蘊，也讓自己從中得到了藝術(shù)的滋養(yǎng)和感悟。

第五段：對傳統(tǒng)藝術(shù)的期望與思考。

通過這場講座，我深刻認識到傳統(tǒng)藝術(shù)在當代社會的重要性。作為傳統(tǒng)藝術(shù)的愛好者，我將繼續(xù)學習和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，并通過自己的努力與創(chuàng)造，為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展和傳承貢獻自己的力量。同時，我也希望在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)藝術(shù)能夠得到更多的關(guān)注和尊重，讓更多的人了解和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。只有這樣，我們才能夠傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，讓世界各地的人們都能夠共同感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和獨特之處。

通過這次講座，我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的認識和理解。傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史價值和現(xiàn)代意義使我更加重視和熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)。我將會以自己的方式去學習和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，讓這門藝術(shù)在現(xiàn)代社會中發(fā)揚光大，并且希望傳統(tǒng)藝術(shù)能夠得到更多的關(guān)注和尊重，讓更多的人了解和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。只有這樣，我們才能夠傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，讓世界各地的人們都能夠共同感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和獨特之處。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇九

中國有著悠久的傳統(tǒng)文化，尤其是壺天的火龍燈會，下面就由我來說說它的特點吧。

又到了舉行火龍燈會的時候了，中午，大家紛紛拿出自家的針線，為火龍燈“封上肚皮”。這時，姨媽對我說：“這火龍燈一共60米，共24節(jié)，每一節(jié)要插一根蠟燭，晚上以火龍燈為主，還有花燈，排燈，火流星，火球呢！”姨媽笑瞇瞇的對我說。“真的嗎？”我開心極了，小小的心充滿了快樂。

晚上，大家為火龍燈插上了蠟燭，花燈、排燈也準備就緒，于是，大家拿出樂器“嗒嗒嗒”的吹了起來，走了起來。“姨媽，為什么要舉辦火龍燈會呢？”這時，我好奇的問。“因為啊，我們壺天村以前總是失火。”“那失火跟火龍燈會有什么關(guān)系呢？還有，為什么現(xiàn)在沒失火了呢？姨媽你快說呀！”我就像一個記者在對姨媽進行采訪。“為什么沒失火了呢？因為啊，一次，幾位道士他們路過壺天村，他們說，是因為山洞里有一條赤蛇，它修煉上千年，成了一條火龍，我們這里總失火就是它在放火，那怎么辦呢？于是，他們讓我們每年都來舉行一次火龍燈會。”“哦，后來呢？”我問。“自從舉辦火龍燈會后啊，壺天村就很少失火了。”姨媽笑著說。“哦。”我點了點頭。

壺天火龍燈會的創(chuàng)造和流傳是壺天人光輝歷史的一部分，為我們壺天人所喜愛。

中國是一個文明古國，中國人民的民族精神來源于源遠流長的、博大精深的中華文化。孔孟給我們禮的教育，老子給予我們道德的追求，司馬遷給我們歷史的尋索。

以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于和諧的文化思想，如孔子關(guān)于社會和人與人之間的“中和”主張，《禮記·禮運》中關(guān)于“天下為公、選賢與能、講信修睦”的“大同”社會的主張，以及孔子“小國寡民”的思想等等。應當說，中國古代思想家們的這些關(guān)于和諧文化思想是極其寶貴的，構(gòu)成了我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

從去年5.12汶川地震中可看到，受災人民的堅強意志和全國救援人員的英勇與奉獻無不體現(xiàn)出中國的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；成功舉辦的奧運會在世界歷史上留下璀璨的足跡，中國健兒們?yōu)樽鎳〉昧溯x煌的成績，世界為這個禮儀之邦所折服；在今年全球都緊張的金融危機下，正如溫家寶總理所言：值此艱難時刻，關(guān)鍵是鼓起勇氣和信心，危機是挑戰(zhàn)，也是機遇。政府擴大內(nèi)需，增加就業(yè)率，盡量減輕對國內(nèi)的沖擊；甲型h1n1流感病毒今年在全世界迅速蔓延，成為世人一大重點關(guān)注問題，中國能快速有效地控制住疫情，把危險系數(shù)降到最低，主動及時監(jiān)測、隔離，保障了人民的安全。

五千年來，我們的祖先用自己的勤勞、意志、智慧品質(zhì)創(chuàng)建了自己有民族特色的中華文化，經(jīng)久不衰，這座歷史寶庫五彩繽紛。只要細細地尋覓，那種濃濃的中國文化會不斷陶醉感染你，使你曠然神怡。所以，作為一名中國學生，需要經(jīng)歷中國文化熏陶，胸懷大志，為祖國的繁榮，努力學習。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇十

眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂，自然而然地愛上了京劇。

正巧，我們小學也很注重傳統(tǒng)文化的教育，每次演出都少不了，我穿著戲服，畫上妝在舞臺上表演的身影。

可是有一次，正當我還沉醉在胡琴琴弦發(fā)出的清新悅耳的聲音時，“嗨！你今天唱的不錯，可你不覺得京劇這個東西太老套了嗎？現(xiàn)在都不流行這個了，你呀，還是算了吧！”隨后引起了一片笑聲，大家都用一種嘲笑的眼神看著我，我頓時按耐不住心中的怒火，扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動搖了。

又到了春節(jié)，元旦演出。老師把我叫進辦公室說“這名單上怎么沒有你呀？”我很努力的，不然自己顯的不耐煩，因為太多人問我這個問題了。“老師，我不想唱了。”“為什么？你京劇唱的不錯啊！”“對不起，以后可能都不唱了……我沒說完，也不等她回答便轉(zhuǎn)身跑出了辦公室。跑到樓頂?shù)奶炫_上，漫無目的的看著眼前的事物，自己也想不明白，為何會是這樣。

過春節(jié)，一如既往地回到老家。大年三十，大家圍著大圓桌吃年夜飯，忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說“咱也來一段吧！”說著，爺爺奶奶都興高采烈地站起來，“好！”馬上進入了場景，用京劇描述了紅軍長征時期的故事，我們都入了迷，眼前浮現(xiàn)出一幅幅圖畫：看到紅軍過草地時，我們神色嚴肅，他們捏了把汗，看到長征勝利，每個人臉上都是歡喜與欣慰！爺爺說：“說到京劇呀，那真是藝術(shù)中一塊經(jīng)久不衰之地啊，你們小一輩的，一定把它唱下去。”我突然間意識到現(xiàn)在的流行音樂有它的風格。可這種傳統(tǒng)藝術(shù)的京劇是它們無法達到的一種感情和境界，它是這其中重要的一部分，是他為日后的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)！而我要做的.是傳承它，熱愛它，在現(xiàn)在火熱的流行樂中獨具一格，展現(xiàn)它與眾不同的色彩啊！

“來，爸，咱們唱一段！”我跳起來，走上前，熟悉的聲音回蕩在耳邊，回蕩在心里……。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇十一

在傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)講座中，我從中學到了很多有關(guān)于傳統(tǒng)繪畫的知識。傳承自古代的中國畫，是中國文化的一部分，其藝術(shù)價值與其意義在中國文化藝術(shù)史上頗為重要。以下是我整理的有關(guān)于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)講座的心得體會。

首先，我們了解到傳統(tǒng)繪畫的特點是要求勾勒出自然對象的特征，通過筆墨、用色、線條等等的動靜相生的變化，表現(xiàn)出人物的精神、胸懷和境界。中國畫依照具體的表現(xiàn)目的，可以分為人物畫、山水畫、花鳥畫等各類主題畫。傳統(tǒng)中國畫在表現(xiàn)上比較注重意境和情感，常常運用傳統(tǒng)文化的象征、神話、故事等元素，來表現(xiàn)主體的氣質(zhì)、情感和精神內(nèi)涵。

此外，講座還講解了中國畫的毛筆、紫砂筆、宣紙、顏料等相關(guān)介紹，掌握基本材料和畫具，才能更好的發(fā)揮畫家創(chuàng)作和表現(xiàn)出自己的風格。例如，中國畫用顏料以水墨為主，其顏色有黑、白、紅、黃、綠、藍等多種。傳統(tǒng)的中國畫筆懸掛，無法像油畫或素描一樣可以描繪出精細的線條和顏色層次，但這種自然淡雅的形式卻能以節(jié)省筆觸和人，體現(xiàn)出畫家的技巧和創(chuàng)意。

講座的重點當然是展示了許多范例，并演示了范例的繪制過程。我學習到，傳統(tǒng)國畫講究的是意境。先理解畫中所表達出的意境，再去根據(jù)藝術(shù)技巧來創(chuàng)作，讓繪畫作品更有內(nèi)涵、有現(xiàn)實的生命力。

另外，我在講座中還發(fā)現(xiàn)，國畫作品對于觀眾和畫家都有著一定的專業(yè)知識挑戰(zhàn)。我們需要精心觀察、精細研究，才能了解更深層面的藝術(shù)內(nèi)涵。與此同時，未來一定需要更多的傳承，來延續(xù)中國傳統(tǒng)繪畫的美好。

總之，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)講座是一次非常寶貴的經(jīng)歷。讓我了解到中國繪畫的儒雅與淡泊之風，也讓我更加愛上了這門藝術(shù)。我相信我會在今后的人生中持續(xù)關(guān)注和學習，為快速同時創(chuàng)新的社會中，為人們留下一份寧靜與安詳。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇十二

中國傳統(tǒng)藝術(shù)源遠流長，以其獨特的魅力吸引著世界各地的觀眾。在最近一次的傳統(tǒng)藝術(shù)展覽中，我有幸欣賞了多種形式的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，并對其進行了深入的賞析。通過這次經(jīng)歷，我不僅對傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深的認識，也感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。以下是我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的心得體會。

首先，中國傳統(tǒng)繪畫以其獨特的筆墨風格打動了我。在展覽中，我看到了許多著名的山水畫作品，這些作品以精妙的筆墨表達了大自然的壯麗景色。畫家運用淡墨寫意的技巧，將山川河流的變化融入到紙上，給人一種神奇的感覺。同時，傳統(tǒng)繪畫也注重表達情感，畫家通過細膩的線條和顏色傳遞出內(nèi)心的情感。這讓我深受觸動，也讓我更加欣賞中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特之處。

其次，在傳統(tǒng)戲曲表演中，我感受到了傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲通過語言、音樂、舞蹈和表演等多種藝術(shù)形式，講述了豐富多彩的故事。在表演中，演員們以婉轉(zhuǎn)悠揚的歌喉、優(yōu)美的舞姿和精湛的演技，將觀眾帶入了一個完全不同的世界。我被他們的傳神演繹和情感的傳遞所吸引，也深深感受到了傳統(tǒng)戲曲所蘊含的中國傳統(tǒng)文化精髓。

再者，傳統(tǒng)音樂讓我在藝術(shù)的海洋中流連忘返。中國傳統(tǒng)音樂以其獨特的音律、奇異的樂器和深邃的情感，令人陶醉。在展覽中，我聆聽了傳統(tǒng)音樂演奏，音樂家們用心演奏著優(yōu)美的旋律，那種神秘的力量仿佛可以將人帶入一個完全不同的世界。傳統(tǒng)音樂不僅能夠表達情感和思想，還能夠傳遞歷史和文化。通過傳統(tǒng)音樂的欣賞，我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

最后，中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)讓我對藝術(shù)的細膩和匠心深感敬佩。在展覽中，我看到了許多精美的傳統(tǒng)手工藝品，它們非常細致入微，富有文化內(nèi)涵。無論是瓷器、織錦還是雕刻，手工藝品都展現(xiàn)了中國人民對美的崇尚和執(zhí)著追求。這些作品所蘊含的智慧和技藝，令我對人類的創(chuàng)造力和藝術(shù)造詣深感敬佩。同時，傳統(tǒng)手工藝品也讓我體會到藝術(shù)產(chǎn)生的過程，每一件作品都是藝術(shù)家的心血結(jié)晶，也是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

總而言之，通過這次傳統(tǒng)藝術(shù)展覽的經(jīng)歷，我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解和認識。傳統(tǒng)繪畫的筆墨魅力、傳統(tǒng)戲曲的深刻內(nèi)涵、傳統(tǒng)音樂的舒緩旋律以及傳統(tǒng)手工藝品的細膩匠心，都給我留下了深刻的印象。我被這些藝術(shù)形式所打動和感動，也更加珍惜和尊重中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。我相信，在全球化的時代，傳統(tǒng)藝術(shù)以其獨特的魅力一定會繼續(xù)傳承下去，并為人們帶來更多的藝術(shù)享受。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇十三

無論是在學校還是在社會中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)作文，歡迎閱讀與收藏。

戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。它由文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展．講究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有別于其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。

據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。但是近幾年來，戲劇藝術(shù)在中國的發(fā)展日趨衰弱，受到了新生藝術(shù)的沖擊。尤其港臺歌曲大量涌入內(nèi)地，學生追星捧星，趨之若騖，對我們中華民族的藝術(shù)瑰寶卻是知之甚少。

中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國民族戲劇文化的通稱。

現(xiàn)代戲劇主要指的是20世紀以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，話劇是主體，外國戲劇一般專指話劇。

中國戲曲源遠流長，它最早是從模仿勞動的歌舞中產(chǎn)生的。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇十四

摘要：淮劇是江蘇省三大地方戲之一，它發(fā)源于蘇北淮河流域，列入國家非物質(zhì)遺產(chǎn)保護項目。根據(jù)地方政府制定的“淮劇要從娃娃抓起”的要求，淮劇進校園可使新生代自覺感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，加深理解傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵，不斷吸取傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，最終提高認識，成為傳統(tǒng)藝術(shù)的接班人。關(guān)鍵詞：淮劇；傳承；保護淮劇是江蘇省三大地方戲的一種，它發(fā)源于蘇北淮河流域，鹽城建湖是淮劇的故鄉(xiāng)。早在200多年前，淮劇就在鹽阜地區(qū)唱響，并逐步南下進入上海等大城市。建國以后，淮劇在各級政府的關(guān)懷下，經(jīng)歷了“兩盛三衰”的發(fā)展歷程。建國初期，淮劇藝術(shù)蓬勃發(fā)展，新生的淮劇藝術(shù)春意盎然。文化大革命十年“浩劫”，淮劇遭到了扼殺，以反“封、資、修”為名，不少劇團被砍掉，使淮劇傳統(tǒng)藝術(shù)受到遏制。文革結(jié)束后，傳統(tǒng)藝術(shù)再度新生。淮劇又揚眉吐氣，在全國范圍內(nèi)地方劇種如雨后春筍，發(fā)展很快，淮劇舞臺上出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象。近年來，由于娛樂品種的增多，影視藝術(shù)的普及，使傳統(tǒng)藝術(shù)又受到了挑戰(zhàn)，面臨著生存艱難的地步。然而，國家重視民族文化的生存和發(fā)展，淮劇于20列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。這對淮劇這一民族傳統(tǒng)的文化藝術(shù)品種來說，又面臨著一個極好的機遇。各級地方政府都相應出臺了對淮劇的傳承保護措施，特別是建湖縣委、縣政府制定的“淮劇、雜技從娃娃抓起”的方案，提出了“淮劇進課堂、雜技上操場”的具體辦法。這對推進傳統(tǒng)藝術(shù)的保護起到了積極作用，本文就淮劇進校園這一議題，談談其推進傳統(tǒng)藝術(shù)傳承保護的重大作用。一、淮劇進校園，使新生代自覺感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力淮劇為什么“從娃娃抓起！”這就明確的告訴我們，淮劇對于這些新生代的娃娃們一無所知，他們沒看過淮劇表演，沒聽過淮劇曲調(diào)，沒有感受過淮劇的魅力。大家都知道，淮劇過去是生活在貧困中的老百姓沿街討要而唱“門嘆詞”演化而來，對于這些生存在甜水里的孩子不但陌生而且渺茫。如果對他們不去傳播，教育，使他們接受淮劇藝術(shù)的熏陶，又何談去傳承保護。因而，說“從娃娃抓起”是十分必要又十分及時的，建湖實驗小學第一次在音樂課上講淮劇、小同學們象聽故事一樣新奇，第一次聽淮劇唱歌、他們聽得入迷，不知這優(yōu)美的曲調(diào)從何而來，經(jīng)過半年的教學，學曲調(diào)、學簡譜、學唱段、同時理解每個戲的劇目，每個唱段的意義，使他們感受傳統(tǒng)的淮劇離他們并不遙遠。他們的祖輩、父輩都唱過，耳熟能詳，使他們讀懂了什么是淮劇，什么是民族的、傳統(tǒng)的文化藝術(shù)。使他們不知不覺地唱起了淮劇。二、淮劇進校園，使新生代加深理解傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵現(xiàn)代音樂特別是流行歌曲，唱起來節(jié)奏明快、不知不覺手舞足蹈，甚至狂歡亂舞，而淮劇曲調(diào)雖然悠揚悅耳，卻十分緩慢，有時讓人悲悲切切，提不起勁來。學生們初次聽來覺得抒情婉轉(zhuǎn)，再聽起來，就感到哀嘆呻呤，這是為什么？這是因為淮劇人處在舊社會、舊時代，他們受生活的壓迫，受社會的欺凌，他們自哀自嘆，沉重的勞動和窒息的社會使他們無法釋放自己的感情，只好借勞動之機，借討要時刻，呼出自己郁悶的情緒，他們的每一句話每一段調(diào)，都是內(nèi)心的吶喊和呼吁，象淮劇《孟姜女》過關(guān)，十二個月有十二個月的痛苦，唱淮戲是他們在訴說自己的不幸和痛苦，演繹自己悲慘的命運和生存的危機。通過深沉的講解，使孩子們從心靈深處體會傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓他們真正懂得傳統(tǒng)文化的真諦，從而達到熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的目的。三、淮劇進校園，使新生代不斷吸取傳統(tǒng)藝術(shù)的精華在實施淮劇進校園的過程中，還必須有選擇、有重點的向孩子們灌輸淮劇藝術(shù)的內(nèi)容。也就是說去其糟粕，取其精華。不能良莠不分。讓孩子們無所適從。他們對淮劇節(jié)目中有不少封、資、修“的觀念和迷信的宿命論，因果關(guān)系的神鬼說，尚沒有識別和辯別的能力。我們在選擇淮劇進課堂的內(nèi)容上就必須嚴格把關(guān)，實驗小學以課本劇、”“公子休讓魚”鐘莊小學《小紅軍故事》、二實小以《孔融讓梨》等內(nèi)容改編成淮劇演出。既有積極的思想內(nèi)涵又有其教育兒童健康成長的一面。使新生代時刻把握吸取淮劇中的精華，加深對自身的營養(yǎng)。縣實驗幼兒園、以現(xiàn)代京劇《紅燈記》中的一曲《都有一顆紅亮的`心》改寫成淮劇內(nèi)容，譜成淮劇曲調(diào)，在江蘇省兒童藝術(shù)劇上演出，獲得了金獎，得到了專家和觀眾一致好評。因而，我們在淮劇進校園、上課堂的內(nèi)容選擇上，一定要精選內(nèi)容豐富，思想性強、藝術(shù)水準高的劇（節(jié)）目作為教材，讓孩子們吸取淮劇的精華、提高他們的思想水平和藝術(shù)鑒賞能力。四、淮劇進校園，使新生代提高傳承保護傳統(tǒng)藝術(shù)的認識淮劇進校園，淮劇上課堂。旨在傳承和保護淮劇這一古老的藝術(shù)，弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)的民族文化。通過這一舉措，抓到了傳統(tǒng)的核心，突出了保護重心，摸到了發(fā)展振興的關(guān)鍵。通過這種形式，從“娃娃抓起”，使新一代對傳統(tǒng)的藝術(shù)從認識到熱愛，從不自覺接受到自覺傳承。不但涉及到一層人，而且培育出一代人。這樣對淮劇的傳承就出現(xiàn)了后繼有人，薪火相傳的局面。經(jīng)過近的努力，建湖在傳承保護淮劇這一“非遺”項目上積累了豐富經(jīng)驗，他們單舉辦淮劇進校園專題會演已列時五屆，推出幾十個淮劇校園節(jié)目，并編排了一大批具有一定口味的兒童淮劇節(jié)目，出現(xiàn)了進市、進省的優(yōu)秀節(jié)目，能夠登臺演出的小演員達數(shù)百名。近年來，連續(xù)在省獲獎節(jié)目就有十多個，使淮劇普及工作取得了累累碩果，特別是通過淮劇進校園這一行之有效的舉措，大大促進了對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和保護。對地方戲發(fā)展和振興發(fā)揮了積極作用，淮劇進校園“從娃娃抓起”已抓出了甜頭和效果，使我們看到了古老的淮劇藝術(shù)，后繼有人，看到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)振興和發(fā)展的希望。參考文獻：[1]朱玉江.淮劇生成的文化模式探討[j].四川戲劇，（05）.[2]榮蓉.淮劇在鹽城地區(qū)的傳承與發(fā)展趨勢[j].文學界（理論版），2010（11）.[3]劉棠.敘事與思考的碰撞――傳統(tǒng)淮劇與“都市新淮劇”的比較[j].大舞臺，2010（02）.[4]丁和根.淮劇的發(fā)生及其文化背景――淮劇文化考察之一[j].藝術(shù)百家，（02）.作者簡介：孫曄，江蘇省鹽城高等師范學校學前教育系，高級講師。

傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展篇十五

這次在學校參加的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)講座深深地觸動了我的心靈，讓我深刻地認識到了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的博大精深和無窮魅力。在這次講座中，我學到了很多東西，也獲得了很多體會和感悟。

首先，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的技法和過程是那么的嚴謹和復雜。畫家需要憑借自己的天賦和細致入微的功夫，一筆一筆地描繪出完美的作品。而且我們學生在學習這門藝術(shù)的時候，更要多加練習才能達到高手的水平。在練習的過程中，我們不僅需要用心去體會每一筆每一畫，還要不斷探索創(chuàng)新，才能將作品不斷地提高。

其次，我感受到了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的深沉內(nèi)涵和強大的表現(xiàn)力。這些藝術(shù)作品皆具有濃厚的中華文化氣息和歷史背景。一些古代畫家表現(xiàn)的是一種歷史與對現(xiàn)實的思考，一些現(xiàn)代畫家則更多的是從個人的角度去生動地描繪人們的生活和情感。有的作品無字無詞，卻可以透露出畫家想要表達的意思，有的作品則是飽含了詩詞歌賦中的意境和情感。這一切，都是我這個普通學生難以企及的，但也讓我看到了人類文化的偉大和無窮深度。

最后，我認識到了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)對于我們今天的啟示和影響。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)可以讓我們更好地了解我們的祖先們的文化與思想，從而更好地繼承和發(fā)揚中華文化。也能夠培養(yǎng)我們更加美好和發(fā)達文化的品位和素養(yǎng)，從而提高我們的審美和欣賞能力。此外，行之有效的練習和探索思維的過程同樣利于我們在今后的生活和工作中，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

總之，這次傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)講座對于我來說是一次難得的寶貴經(jīng)驗和學習機會。真心感謝中華文化傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)與傳承，也期待著有機會能進一步地了解和參與這門神奇而博大的藝術(shù)門類。