寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

真實的幸福讀后感篇一

花了近兩個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實的幸福》這本書。《真實的幸福》這本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。

此書用通俗易懂的語言和嚴(yán)謹?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，分為12章三個部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們?nèi)绻腋！?/p>

在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感。總是會習(xí)慣性地認為客戶應(yīng)該知道這項業(yè)務(wù)要收費，或者這是一個常識，甚至認為這明明是你自己開通的業(yè)務(wù)，還有二次確認，為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話，我們就會耿耿于懷，接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。

正因為我們在服務(wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結(jié)中無法自拔，當(dāng)客戶對于我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強按著心頭的怒火，勉強回答問題；當(dāng)然，心細如發(fā)的客戶，經(jīng)常會聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。

看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實的幸福源于自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力；失敗后就認命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時務(wù)，樂觀的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結(jié)果。

真實的幸福讀后感篇二

當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《真實的幸福》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

斷斷續(xù)續(xù)地把《真實的幸福》看完了，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點點的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！

幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會當(dāng)真呢？一個拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個方面，想準(zhǔn)確解釋“幸福”這個詞，還沒有哪種說法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國心理協(xié)會主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個哲學(xué)問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的.詞之一”，由此可見，對于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。

弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸福可能非常短命，因為吃壞肚子的概率總是存在的，但比起饑餓時的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。

可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。“當(dāng)一個人沮喪的時候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會想起幸福的往昔”。

真實的幸福讀后感篇三

很慚愧，用了1個多月的時間才讀了《真實的幸福》的一半。到底什么是幸福？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。

塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去。

每個人的成長環(huán)境不同，對事物的認知有所差別，對幸福的要求也會不一樣，有的人睡一個懶覺、買一塊面包就會幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個人的道路也都不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經(jīng)感受過、擁有過，你就必須要承認它的出現(xiàn)與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會收獲到一種坦然、誠實、豁達，這樣才會得到升華、美化。

塞式幸福法則之二：未來不全像你想象。

當(dāng)面臨同一選擇時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化，我好像就是這樣的人。記得中學(xué)時代，要走進一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進去，怕沒有座位，我的老師對我說：你不進去，你怎么知道沒有座位呢？走進去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災(zāi)難的思想的自我約束，從而導(dǎo)致了行為的自我約束。

所以換個思維思考問題吧，希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現(xiàn)。

簡歷的真實。

材料真實承諾書。

會計信息的真實性論文。

論審計報告的“虛假”與“真實”

論審計報告的“虛假”與“真實”

“迷惘的一代”的真實寫照。

簡歷經(jīng)歷必須真實嗎。

會計信息真實性。

真實的幸福讀后感篇四

當(dāng)我讀完了美國著名作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，書中內(nèi)容比我想象的要振奮人心。我被兩只老鼠感動了，震撼了。

《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動策略。現(xiàn)實中的我們是像嗅嗅和匆匆那樣看到變化，迅速開始行動？還是像哼哼那樣害怕變化，否認并且拒絕變化？或者是像唧唧那樣看到變化后能夠及時地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實，對于任何一個人來說，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無時無處不在發(fā)生，如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學(xué)的對待變化，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以迎接變化，接受變化，擁抱變化，享受變化。變化會讓我們的'人生更精彩。當(dāng)然最重要的是我們要有敏銳的洞察力，去發(fā)現(xiàn)變化。

從另一方面來說，“奶酪”不僅是一種吃的東西，它更代表著我們通過艱辛努力而獲得的美好成果。“奶酪”是一個夢想，一種機遇，一次奮斗，也是我們?nèi)松膭恿ΑＮ覀冊撊绾伟盐蘸蜖幦∧兀课覀兂３Ｏ蛲辖嫉摹按猴L(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風(fēng)”的傷懷。

真實的幸福讀后感篇五

花了兩周的時間斷斷續(xù)續(xù)終于看完這本書，在職場心理與企業(yè)eap服務(wù)的課程中，老師強烈推薦塞利格曼的書，積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同，他不認為你應(yīng)該花太多時間去改正自己的弱點；相反，他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。

幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。一直以來我想知道的是我們對那些永恒的問題——我們該如何生活的有意義？我們從哪里來？我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學(xué)的第一本書，竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的解釋。

上帝存在嗎？這種神現(xiàn)在無法存在，因為我們又會再碰到兩個相同的問題：假如現(xiàn)存的神是無所不知、善良正直的話，那為什么世界上還會有邪惡存在？如果現(xiàn)在的神是萬能和全知的，人類怎么會有自由意志？所以過去沒有神，現(xiàn)在也沒有神。但問題仍在那兒，從長遠來看，這個雙贏的原則將把我們帶到哪里？給我們帶來一個非超自然的神，一個需要通過自然的雙贏法則才能得到萬能、全知和美德的神。或許，神就是我們的終點。

一個不斷選擇復(fù)雜的過程最后一定會止于萬能、全知和美德。當(dāng)然，這個目的不可能在我們有生之年完成，甚至無法再人類有生之年實現(xiàn)。我們能做的就是選擇自己成為這個歷程中的一分子，使他前進一步。這是進入有意義的生活的門，有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上，這也將使你的每一天都過得有意義。

你的生活取向，你可以選擇走向這個目的，或選擇與這個目的完全無關(guān)的生活；你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識為中心的生活：學(xué)習(xí)、教書、教育你的孩子，或從事科學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)等許多類似的行業(yè)；你也可以選擇一增加力量為中心的生活，通過技術(shù)、工程、建筑、醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來達到這個目的；你還可以選擇以增加美德為中心的生活，通過法律、宗教、道德、政治等途徑，或通過當(dāng)警察、救火隊員或從事慈善事業(yè)來達成你的目的。

美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活，如果神是生命的終點，那么這種生活必定是神圣的。

真實的幸福讀后感篇六

今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點，我倒覺得能把真實播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實的幸福》一書最大的感受。

真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的'時光里。哪個更幸福，一目了然，哪個更實在，也是心中了然。細想，最幸福的時光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個班的語文課，踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實，無欲無求，學(xué)生的進步是最大的渴望，而學(xué)生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時間推移的必然。現(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個瓷器活，不是沒這個鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個社會欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。

我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動，其實，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進齲更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點成線，可以連成真實而幸福的感受，真實的存在，長久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實的幸福感和豐富的滿足感，必會襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。

這個時代的人，在追逐幸福感時極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其，當(dāng)負面情緒襲來，便很難操控，幸福感會被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學(xué)來，過程漫長而艱辛，書中“幸福可以學(xué)來，幸福可以到永遠”的觀點倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價值所在。

真實的幸福讀后感篇七

很慚愧，用了1個多月的時間才讀了《真實的幸福》的一半。到底什么是幸福？馬丁？塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。

每個人的成長環(huán)境不同，對事物的認知有所差別，對幸福的要求也會不一樣，有的人睡一個懶覺、買一塊面包就會幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個人的道路也都不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經(jīng)感受過、擁有過，你就必須要承認它的出現(xiàn)與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會收獲到一種坦然、誠實、豁達，這樣才會得到升華、美化。

當(dāng)面臨同一選擇時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化，我好像就是這樣的人。記得中學(xué)時代，要走進一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進去，怕沒有座位，我的老師對我說：你不進去，你怎么知道沒有座位呢？走進去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災(zāi)難的思想的自我約束，從而導(dǎo)致了行為的自我約束。

所以換個思維思考問題吧，希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現(xiàn)。

真實的幸福讀后感篇八

幸福是發(fā)現(xiàn)自己擅長什么，并且實現(xiàn)它。本文對愉悅，幸福，都有涉獵。更講了如何培養(yǎng)子女的幸福感。

另外一個特點，是講明白了悲觀，樂觀是什么，并且如何使用。幸福與否，某種程度是基因決定論，而非童年決定論。榮格那套不可信。

悲觀：好的是短期的，壞的是長期的。

樂觀：反之。兒童教育到底能決定什么？很難講。混沌，但重要。我自己的體驗，思考的習(xí)慣。對人的信賴。

幸福tips：細細品味，專注當(dāng)下。回憶，沉浸，想象。愉悅，在于偶爾為之。刺激的壞處是，麻木。孩子的心流——一時的愉快和正確的事？？？捷徑，不知道做什么，就是抑郁癥？？？什么是幸福的生活——找到你擅長的事，并且實現(xiàn)它。

工作有很多符合心流出現(xiàn)的條件——專心，目標(biāo)，反饋——所以要給自己創(chuàng)造這樣的條件——要讓自己有工作。這是辭職后的關(guān)鍵。

merrage：需要花時間，需要樂觀，需要幻覺，始終有浪漫的關(guān)系。最后這句是目標(biāo)也似手段，說得非常好。為什么我不喜歡fight，因為是悲觀心態(tài)。終于明白fight是不好的心態(tài)了。被動休息（放松）和主動休息（心流，滿足感，幸福感）。

培養(yǎng)孩子的積極情緒和幸福感：發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢并鼓勵強化。訂立積極的計劃，而不是消極的。睡前分享好事和好情緒。不要無原則的稱贊。

陪伴，回應(yīng)，盡量少拒絕。總之就是個正常和健康的環(huán)境。