寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

我就是數學讀后感篇一

數學比較抽象、枯燥、嚴謹，而音樂則比較豐富、有趣、充滿著情感及幻想。但兩者卻有著千絲萬縷的聯系，音樂雖然旋律多變，但都由七個音符組成，數字1~7在音樂中是神奇的數字；音樂中的節奏、強弱等都存在著數學中量的差異。因此，在組織數學活動中，將抽象的數學知識和生動的音樂緊密結合起來，充分發揮音樂的魅力，為數學活動注入新的生命力。

西爾威斯特說過：“難道不可以把音樂描述為感覺的數學，把數學描述為理智的音樂嗎？”無錫市惠山區實驗幼兒園針對音樂與數學領域的互補作了研究，從三個視角反映多個鏡頭：

鏡頭一：小班學習方位詞。創編小老鼠捉迷藏的動作情節，學習方位詞。

鏡頭二：中班學習序數。改編歌曲《打電話》的部分歌詞為方位詞。

鏡頭一：大班學習數的組成。選用音樂游戲《開汽車》，1名幼兒當司機，聽著音樂開汽車，當音樂停，司機去邀請一位小朋友，教師告訴幼兒：1天上1是2，2里面有2個1，從而明白，1和1合起來是2。

鏡頭二：中班比較數的多少。玩音樂游戲《搶椅子》當音樂停，會有一位或者幾位幼兒沒有搶到椅子，引導幼兒用一一對應的方法比較，感知幾比幾少，幾比幾多，少多少，多多少。

鏡頭一：音樂游戲《蝴蝶找花》，當音樂開始，幼兒分別扮演蝴蝶在花叢中飛舞，按要求尋找花朵，如花的數量、大小、顏色等來排列。

鏡頭二：學習5的組成。改編音樂游戲《釣魚》。現在音樂聲中釣魚，當釣到5條魚后，音樂停止，把5條魚放在兩個盆中，邊分魚邊記錄。

從以上一個實例，認為兩個領域內容在整合的過程中要注意三個問題：

1．挖掘音樂材料本身蘊含的數學關系。

在眾多歌曲中，有些有明顯的數學關系，如“數高樓”、“我的朋友在哪里”、“十個小矮人”等。又如“逛公園”和“拔蘿卜”游戲存在著按高矮大小差異排序的`內容。

2．在幼兒熟悉的音樂中滲透數學內容。“找朋友”游戲幼兒很熟悉。幼兒在愉快的氛圍中邊唱邊跳，尋找與自己數量相等、顏色或形狀相同的朋友，思維辨別能力明顯加強。使得數學方法納入認知結構中，內化經驗，形成新知識。

3．音樂游戲中應具有讓幼兒獨立思考的成分。

閱讀文章再反思，認為兩個領域的整個是雙向雙線相互滲透的。通過音樂材料的直觀性幫助幼兒學習抽象的數學，化難為易。在音樂活動中滲透數學概念，豐富音樂的內容，深化游戲的玩法，體現游戲的可玩性和延續性。數學是一門基礎性的學科，存在于生活的每一個環節，也可以稱實用科學。它可以滲透在許多的領域中。比如，數學與健康的組合。數學與科學的組合，數學與美術的結合等等。仔細回顧和搜集我們平時的教學能采擷不少精彩的案例，在這些案例中，數學的滲透有時以活動難點呈現、有時則為解決難點的一種策略，總之，數學概念的整合能進一步深化有效教學。

我就是數學讀后感篇二

在這個寒假中，我讀了一本書，名叫《不一樣的數學故事》。這是一本有趣的書，本書的作者是夢小得。

這本書主要講數學十分好玩，書中的人物有怪怪老師和他的一群學生。

我讀完了這本書，我感受到了，數學特別好玩。我特別喜歡書中的怪怪老師，因為，我覺得他講的數學課非常好玩，所以，在我讀了《不一樣的數學故事》我就發現，學習是快樂的，是簡單的，只要你找對方法。最后，我建議同學們讀一讀這本書。

我愛數學！

這本書的作者是張秀麗，書里寫了這幾個主要的人物，它們是：怪怪老師，皮豆，蜜蜜，女王，十一，和烏魯魯（它是怪怪老師從外星球帶來的一只狗狗）。這本書每章都有數學知識。我來給大家說說這本書的主要內容吧！

這本書講了怪怪老師回到阿瓦星球充電，皮豆他們還是在數學的世界了遨游，又一次，皮豆是東西是在零食包里發現了一張卡片。上面寫著集齊10000張卡片就可以得到宇宙飛船的船票，于是皮豆他們向烏魯魯要了40000張，因為他們有四個人。所以要了40000張，。第二天他們和烏魯魯一起出發前往宇宙飛船，當他們見到宇宙飛船時個個都很興奮。就在這時烏魯魯卻在一邊大聲地叫著說：“這不是真的，這是3d電影“。大家一下子就沒有了興奮勁，感覺上當受騙了。

他們一起回到家打電話給了報社，把工廠騙人的事情和報社的人說了。之后關于工廠騙人的新聞就上了頭條。他們雖然是上當受騙了，但是他們卻從中學到了計數單位。他們也和怪怪老師學到了四則運算。他們在打假的同時也學到了很多的知識。

我突然很想很想能成為皮豆他們這樣子。這樣真好啊！

《好玩的數學》的作者是中國有名的科普教授――談祥柏，這本書也是他送給少年兒童最好的禮物。

談祥柏教授是我國著名的科普作家，從事數學科普工作已經有半個多世紀了，他與張景中院士，李毓佩教授一起被稱為“中國科普三駕馬車”。談祥柏教授還有著扎實的古文功底與非常淵博的文史知識，并通曉英、日、德、法以及阿拉伯文等多種語言，因此談祥柏教授寫的《趣味數學》的內容妙趣橫生，并且與智力的訓練巧妙的結合在了一起，深受我們少年兒童的喜愛。

談祥柏教授還將許多國外的著名而且優秀教學科普作品翻譯給了中國所有讀者，其中包括世界著名數學科普大師馬丁加德納等許多著名人物的作品。

談祥柏教授寫的《好玩的數學》中分為許多種類，包括：數學是大花園，數學史大作坊，數學是大超市，數學是大課堂，數學是大戲臺，這些內容都表達著自己含義的大題目，中題目，還有“彈子盤上的數學”中有的小題目……還有許多有趣的題目和有趣的內容，只有有趣的題目才是最吸引人的，因為只有題目新奇才可以吸引讀者。

同學們，聽了這些你是不是也對這本書很感興趣了呢？不妨和我一起看看吧！

我就是數學讀后感篇三

《數學教學的激情與智慧》，鄭老師在書的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當兒時的夢想已成真，踏上了夢想中的三尺講臺，煩瑣，機械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢，使人感覺到了現實與夢想之間的差距。是啊，十多年了，一成不變，毫無生機的教學工作，永遠做不完的事情常常使我感覺自己就像一只陀螺，在鞭子的抽打下不停地轉啊轉啊，慢慢地失去了自我。

任教十幾年來，對自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年，總覺得自己在課堂上缺少了一些激情，課堂語言太平淡，語言不精練，所以學生的興趣不能被完全的調動，課堂學習的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書，從鄭老師的教學案例中我得到了很大的啟示。優秀的課堂語言修養，可以使教師教得生動活潑，學生學得有情有趣。在很大程度上，教師的語言、動作、表情決定著課堂教學的效率和質量。鄭老師在書中介紹了幾種數學教師的語言藝術。第一，以情激情，教師的語言要具有感染力；第二，深入淺出，教師的語言要具有啟發性和目的性；第三，寓教于樂，教師的語言要具有趣味性；第四，嚴密準確，教師的語言要具有規范性；第五，機智敏銳，教師的語言要具有靈活性。鄭老師通過這五點分別舉了相應的教學案例，讓我受益匪淺。其次，教師的動作，教師的表情也是引起學生注意，讓學生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會有投入地忘我學習的孩子。

除了語言的修煉外，一個優秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書中介紹了改進教學策略，促進學生主動學習的方法。第一、創設問題情景，鼓勵學生主動參與；第二、適時，適度地點撥，為學生主動學習創設時空；第三、營造主動探究氛圍，使學生享受成功。

創設情境是數學教學中常用的一種策略，它有利于解決數學的高度抽象性和小學生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學過程中也發現，如果課前的情境創設得很好，能很好的調動學生學習的積極性，很順利的引入講授內容。反之，則畫蛇添足。那么到底應該怎樣創設數學學習的情境才是有效的呢？鄭老師根據多年的教學經驗，也給了我一些啟示：情境創設要有目的性，實效性，真實性和吸引力。遵循這幾條規律，我相信自己在以后的教學中一定能創設很好的有助于教學的情境。

讀完這本《數學教學的激情與智慧》，我還明白了一個道理，要想成為一名優秀的'教師，首先要充滿愛，只有內心充滿愛的老師，才能讓學生健康地成長。其次，要全面，不光會上精彩的課，還要能育人，用自己高尚的人格魅力去感染每一位學生。最后才能達到書中一學生對鄭老師師生情的升華總結：感動，感激，感懷，感佩，感知。從書中我了解了鄭老師的教育心路的歷程，欣賞了她的優秀的教學設計，學習了她的教學經驗，我相信在我以后的從教歷程中，這將是一份寶貴的財富。

我要感謝這本書，是它讓我找回了這幾年丟失的東西——激情，它讓我對以后的教學充滿了期待，我不會再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無奈的轉動，而應乘著課改的春風在教學之路上自由地飛翔。

我就是數學讀后感篇四

數學真是這樣嗎？當然不是，那小學數學是什么？什么是有價值的數學？數學教師首先應該關注的是數學還是學生的心靈？如何建構生命課堂？……董文華老師《讓小學生戀上數學》一書給出了回答。

基于以上的思考，董老師把關注“教師如何教”轉變為為關注“學生如何學”。她力求把課設計得更“樸實”，更“體貼”，讓課堂更貼近學生的已有知識經驗和生活經驗這兩層“厚土”。上課前，她努力把課堂向前延伸，圍繞著學生的認知困難來設計教學；課堂上，她努力構建一個師生情感交融、共同成長的生命場，懷著極大的耐心，尊重、啟發、引領、關注每一個學生，尤其是那些弱勢群體，讓學生在“心理安全、心靈自由”的教學氛圍中去經歷、體驗、嘗試和控究，讓“先學后教，少教多學，以學定教”的理念在課堂中得到最大的體現；課堂40分鐘結束了，并不意味著教學課程的結束，不代表數學學習的停止，課后，她會讓孩子們精心設計一些彈性作業，比如，寫數學日記，開展課后小實踐、小調查等活動，讓學生學習數學的視角延伸到生活這個大課堂中來，努力拓展數學的寬度和厚度，實現“大數學”的教育觀。

董老師的課堂，那些冰冷的符號和規則都能閃耀學生智慧的光芒，學生能在課堂上享受到思維的大餐，感受到數學的豐富和神奇，體驗到“征服”數學、應用數學的樂趣；她的課堂能給學生一雙數學的眼睛，一對善于傾聽的耳朵，一個思考的頭腦；每個孩子都能在她的課堂中記住一些屬于自己的東西。事實也證明，學生們學習數學的激情一旦被激發出來，他們就會用各種各樣的方式來表達學數學、用數學的熱情。他們樂此不疲地記錄貼近生活的小實踐、小調查，寫下了大量的數學日記和學習數學的心靈體驗。那些數字、符號、概念都帶著鮮活的體溫，賦予了生命的色彩。

透過文字，讓我這個閱讀者也感受到了學生學習數學的喜怒哀樂，觸摸到學生思維跳動的脈博，也能品嘗到數學在促進學生發展中顯示出的強大力量。這樣的數學，師生就像一個生命的共同體，是一對共同成長的伙伴，在老師的引領下行走其中，向課堂的更深處漫溯。

我就是數學讀后感篇五

閱讀了《特別要命的數學》這本書，我發現，數學真奇妙！

這本書以有趣的漫畫、詳細的文字和精彩的小故事把我們帶入了一個有趣的數學世界里。比如，《有趣的方格》中，幾何老師芬迪施教授告訴我們，骨牌有很多類型，也能拼成很多塊。再比如，《水池問題》里，買護欄、買地磚和買優質池水。它告訴我們這三個問題要有不同的條件才能買到合適這個水池的材料。

我最喜歡那篇關于三維世界的解釋文。里面說，二維世界里可以看到一維世界里的人，三維世界里的人可以看到二維世界里的人。同樣，生活中竟然有能看到我們（三維世界的人）的四維世界的人！我感到不可思議！

數學是奇妙的，它的一些秘密我們人類也許還不知道。雖然如此，但這本書已經帶我領略了部分數學的奧秘。我很開心，因為它讓我感到數學奇幻的魅力。

我就是數學讀后感篇六

《黃愛華與活的數學課堂》這本書是我在學校圖書室偶然間看到的，一看內容寫的是活的數學課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。

黃愛華老師“活”的數學課堂藝術特色是“趣”、“實”、“活”。“趣”，讓學生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學的關鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學過程中對教材的靈活處理，應變自如、駕輕就熟、左右逢源。

《黃愛華與活的數學課堂》一書告訴我們：數學課堂教學要在多元智能理論的指導下，樹立尊重個性的教育觀；為學生創設自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學生多種感官參與實踐活動，致力改變學生的學習方式，使學生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數學知識，在經歷掌握數學知識的過程中，培養了學生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發展；數學課堂讓兒童在再創造的過程中同化和順應，以此不斷豐富和完善知識結構，這樣的課堂才是適合兒童發展的數學課堂，才是高效的課堂。

黃愛華老師是營造現實而富有吸引力學習背景的高手，善于根據實際創設現實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學生，喚起學生的求知欲望，燃起學生智慧的火花，有效地發展了學生的數學思維。

揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節課都有大量的學生動手操作的內容；黃老師善于引導學生在操作中獨立思考，在自主探索中產生交流的需要；他鼓勵和引導學生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養”；班級交流中，往往會呈現多樣的學生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學生在數學上都有新的發展。

“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學習、實踐和思考，這樣美妙的數學課堂離我們一線教師不會太遠！

我就是數學讀后感篇七

今天讀了一篇《零國王斗跳蚤》的故事。

零國王被跳蚤咬了，它拿劍向跳蚤刺去，跳蚤準備和它大戰。

跳蚤拿出一把比老鼠胡須還細的小寶劍跟零國王殺在一起。零國王被殺到蹺蹺板上，跳蚤跳到另一頭，把國王彈飛到半空。零國王說自己表面個頭大，但是沒重量，因為是零。跳蚤打了噴嚏把國王沖出去好遠，零國王一屁股坐在地上。跳蚤說連個噴嚏都經受不住還跟我斗，再見吧！

零國王氣的雙目圓瞪，摘下腰間的乘法鉤子勾住跳蚤，喊道："變",跳蚤不見了，國王自言自語說它能把任何東西乘沒，就連法術高強的小數點都治不它。

這個故事讓我明白了零是一個很厲害的數字。

我就是數學讀后感篇八

古人說“腹有詩書氣自華”。不敢說自己是一個氣質華麗之人，也不敢說自己是一個酷愛讀書之人，但學校組織讀書沙龍以后，感覺如沐春風，我的生活真的充實了很多。

《黃愛華與活的數學課堂》成為了我真正的朋友，每天伴隨著我。書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發自己心底的思緒。說實話，我也曾有過美好的理想，但由于自己的惰性常會半途而廢，自認為過得去就算了。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。

黃愛華老師而立之年，風華正茂，卻成為了全國的名師，從他的書中我了解到，他是個嗜書如命的人。從教以后，他流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規律，接受新的教育思想，尋求新的突破，業余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。

幾年來，他研讀過數學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發展認知規律；分析過小學數學教材的知識體系，研究過國內外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構過程。每年新年伊始他都會列出書目，制定詳細的讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。書，是他最好的朋友。可以說一刻也沒有放松過學習。他的案頭、床邊，隨處都是書，光近幾年的學習筆記就有幾十萬字。正是由于有厚實而廣博的知識基礎，他才在教學中高屋建瓴，深入淺出，揮灑自如。

黃愛華的課堂充滿了生命的活力。三尺講臺前，他精心地去做一個智者，把他的所見所聞、所思所想巧妙地與數字結合起來，繪制了一幕幕令學生終生難忘的教學畫面，勾勒出一次次專家同行眼中的“神來之筆”。他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數學的大課堂；依據學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數學問題；讓學生做“數學實驗”，親身體會如何解決問題。把數學問題生活化，生活問題數學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協助者和誠摯的合作者”。

在教學方法上，關注學生在“數學思考、解決問題、情感與態度”等方面的發展，讓學生愿意親近數學、了解數學，學會用“數學的眼光去認識自己所生活的環境與社會”。課堂教學中力求：引人人勝地創設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。比如：在循環小數一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，他對小和尚說，從前……這樣一個有趣的童謠，作為本課的“開場白”，形成了輕松、愉悅、民主的學習氣氛，使學生一下子進入了最佳學習狀態。

整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數。當最后剩下學號是質數的同學時，他便問：“老師出一個什么數時，我們都可以離開教室?”學生們大聲回答：“l”……總之，在教學中他關注學生的發展，為學生發展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。在教學藝術上，求“實”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。

黃愛華老師的教學注重非智力因素的培養，教學設計時，考慮到情感因素，努力創設情境，讓學生的情緒受到感染。他教學“分數的基本性質”時，一上課，先給學生聽一段“猴王分餅”的故事，引起學生的好奇心，接著讓學生思考故事中提出的問題“哪只猴子分得的多？”激起學生探索新知的欲望。

得出結果后，再讓學生說出故事中猴王的想法，要求學生幫猴王想辦法，使學生始終興趣盎然，精力集中。當學生聰明地運用所學知識幫助猴王想出辦法時，黃老師就會給一句“你比猴王還聰明”的評價，使學生獲得成功的滿足。他曾用音樂課的“節奏練習”來教學“循環小數”，用學生的學號數來教學“質數和合數”。他的“趣”“實”“活”的教學風格已經形成。他把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，不斷把學生帶入新的境界。

通過讀書，我深切的感到，讀書本身并不是目的而是智慧，學無止境，我堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。黃老師的課堂讓人耳目一新，令人陶醉。教學有法，但無定法，好書成為了我教學的“掌中寶”，在以后的工作實踐中，不是機械地模仿，而是創造性地加以應用，這也是我追求的一種教學境界。

我就是數學讀后感篇九

這學期教研組推薦大家閱讀一本好書，我認真讀了這本書覺得以下幾方面對我感觸最深。數學思維是人腦對數學對象的本質、相互關系以及內在規律性的認識。現代教學論認為，數學教學是數學思維活動的教學。而思維能力又是學生諸能力中的核心。因此培養學生的思維能力，是落實小學數學素質教育的重要任務之一。馬芯蘭通過數學課堂教學的有效活動，在訓練學生的數學思維、培養學生的數學能力上，為我們創造了成功的范例。

數學是一門具有高度抽象性與嚴密邏輯性的學科，任何概念、法則、公式的產生都離不開抽象概括、邏輯推理。根據學科與學生思維的特點，馬芯蘭運用現代教學論的觀點，注重感受性，強化實踐性，以促進學生由多感官的感性認識“內化”為思維的過程。馬芯蘭進行了大膽的創新，她創設各種教學情境，引導學生通過學具操作、畫線段圖、畫批關系句、連思維線、分析說理等一系列可操作的手段，將學生對知識理解的.思維過程“外化”，即以外部操作來促進思維的操作。這種從感知入手，通過“內化”又再一次“外化”的智力活動過程，不僅使教師及時地掌握反饋的信息，而且也大大促進了學生思維的發展。

數學思想方法是數學知識的本質反映，是數學的靈魂，是知識轉化為學生能力的紐帶。布魯納指出，掌握基本數學思想和方法，能使數學更易于接受和更利于記憶，領會基本數學思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。馬芯蘭在教學中十分注重對數學思想方法的點撥和運用。例如：從教學１０以內數的認識、比較兩個數的大小開始，她就有意識地利用集合圖和實物圖滲透對應與假設的數學思想。在此后的教學中，不論是探索知識的形成過程，方法的思考過程，還是研究規律的揭示過程，她都引導學生運用這些數學思想。因此當解答具體問題時，學生不僅能順利地分析出數量之間的對應關系，而且還能將對應、假設、轉化等幾種數學思想方法進行綜合而靈活的運用，表現出極強的數學思維能力。

馬芯蘭打破傳統的課堂教學結構，成功地設計了滲透課、遷移課、結構課、變式課、思維訓練課、發散思維課、結構訓練課、理解方法創新課、基本技能訓練課、疑難問題解答課等等。盡管這些訓練課的內容不同、形式各異，但是都充分體現了馬芯蘭對小學數學知識精髓的駕馭和對學生認知水平透徹的把握。她的訓練課具有以下鮮明的特點。因此在教學中總是想方設法為學生創造各種機會和條件，讓學生積極參與各種各樣的教學活動，并在自由、平等、相互切磋的爭辯中，去認識、思考和發現。對于學生提出的不同見解，他不急于發表意見，只有在學生百思不得其解時，才適時地加以點撥。在這種寬松、和諧的教學氛圍中，學生學習的主體作用得到了盡情的發揮。

我就是數學讀后感篇十

一個最小的自然數，它非正非負，乘或除以任何數，結果都等于0，而且沒有倒數，是誰呢？沒錯，這個數就是0。

最近，我讀了一篇趣味數學小故事，名叫0和它的數字兄弟，故事的大意是這樣的：1234567890十個兄弟去了森林，9自豪的以為自己是最大的數字，大家一致認為0是最小的，除了0，每個數都有自己的本事，所以，沒人和0玩。可是，大象掉進了大洞爬不出來了，1到9都來幫忙，組成了最大的數字987654321，使出渾身解數都救不了大象。最后，0也來幫忙了，組成了9876543210，力量突然擴大了10倍，救出了大象。

讀完這個故事，我深有所悟。原來，一個小小的0，也能釋放出這樣大的力量啊！那么，我們比不上小小的0嗎？答案一定是否定的。為什么有人數學很差，正是他把一個“0”給忽略了，只要你比別人多花一點時間，上課認真聽了，作業還好完成，就會一點一點的進步。記住，數學不是靠看看就能會的，而是靠你的大腦去思考，數學很簡單。

我們一定不能看低自己，也不能像9一樣自大驕傲，要懷著謙虛的心態去學習。遇到什么事，大家都要團結，只要齊心協力就能打倒困難，天生我材必有用。

文檔為doc格式。

我就是數學讀后感篇十一

數學，一根串著文明歷史發展的閃耀金繩，它與文學物理學藝術經濟學或音樂一樣，是人類不斷發展，努力的結果。

對數學不太敏感的我，拿起這本數學史，一開始是不愿意翻開的，認為它語言生澀，一定有很多的生僻又陌生的專有名詞，幾乎滿篇皆是，所以從收到這本書之后2天內都沒有看過。但是為了完成劉老師的作業，我硬著頭皮翻開了這本陌生的書。這本書是以時間發展為主線進行編布的。

讀開端的時候我就覺得這本書很不一樣語言是親切、嚴謹的觀點是新穎的。作者“從歷史開始學數學”的觀點讓我對這本書產生了興趣。變得愿意與他一起跟隨數學的腳步，一頁一頁翻下去，讀下去。在書本中，有許多我認識的老朋友，他們曾經在小學或是初中課本上出現過。像歐幾里得、笛卡爾。他們是數學的奠基人，為數學之路鋪上卵石。在這本書中也出現過一些我不熟悉的偉大數學家，他們在認真探究，證明的場景一幕幕浮現在腦海，令人心生敬畏。

我記憶最深刻的就是一位打破了“數學家都是男性”觀念的法國優秀女數學家———索菲.熱爾曼!

她在所謂的“啟蒙運動”中成長，懷揣著熾熱的想成為數學家的愿望，在困難重重克服了社會對女性知識分子的偏見，在彈性理論上取得重要結果。實在令人佩服!

當今社會，數學在多領域工作，在工地、廣場、車站、實驗室......

我們需要數學，今天需要數學，未來也一樣需要數學，因為“數學不是被發現出來的，而是被發明出來的!”

學好數學就是走好未來的一大步!

我就是數學讀后感篇十二

《數學史》一直是我最想讀的一本書教學中我越來越覺得作為一個數學教師，數學史對我們有多少重要！于是我拜讀了數學史。

我知道了，數學的歷史源遠流長。我了解到，在早期的人類社會中，是數學與語言、藝術以及宗教一并構成了最早的人類文明。數學是最抽象的科學，而最抽象的數學卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數學成為人類文化中最基礎的工具。而在現代社會中，數學正在對科學和社會的發展提供著不可或缺的理論和技術支持。

我知道了，第一次數學危機——你知道根號2嗎？你知道平時的一塊錢兩塊糖之中是怎么迸濺出無理數的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發現了無理數，是他開始質疑藏在有理數的背后的神奇數字。從那時起無理數成為數字大家庭中的一員，推理和證明戰勝了直覺和經驗，一片廣闊的天地出現在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無情地拋進了大海。不過，歷史卻絕對不會忘記他，縱然海浪早已淹沒了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！

第二次數學危機——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經站在英國大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說者自己的`觀點，沒有人相信他，沒有人支持他，即便他的觀點著實是今天的正解！數學分析被建立在實數理論的嚴格基礎之上，數學分析才真正成為數學發展的主流。

我知道了，我們中國在數學上的成就也絕對不能忽視，從《九章算術》到《周髀算經》，中國傳統數學源遠流長，有其自身特有的思想體系與發展途徑。它持續不斷，長期發達，成就輝煌，呈現出鮮明的“東方數學”色彩，對于世界數學發展的歷史進程有著深遠的影響。

我就是數學讀后感篇十三

在我閱讀數學史之前，數學在我的腦子里，就是一個很難很難的學科。數學漂浮在我的腦海里，像一只枯萎的蝴蝶，死板而又無味。

但是在閱讀數學史之后我知道了，數學的歷史源遠流長。我了解到，在早期的人類社會中，是數學與語言、藝術以及宗教一并構成了最早的人類文明。數學是最抽象的科學，而最抽象的數學卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數學成為人類文化中最基礎的工具。而在現代社會中，數學正在對科學和社會的發展提供著不可或缺的理論和技術支持。

就像書中所寫的一樣，或許在數學課上講一些有趣的小故事，可以提高學生的專注力和興趣，然后引入課堂。

可能是由于我見識短淺(?)我一直認為中國數學是非常高深，深不可測的那種，認為中國數學在世界有最高的影響力和地位。但其實中數是非常具有影響力(九九乘法表，11的兩邊一拉中間相加)但希臘數學是獨一無二的，盡管在現在的數學之中，希臘數學家的邏輯推理和證明都是擺在數學中心的。數學家或許有許多不同，但他們絕對擁有財力·時間和數學天賦。他們的嚴謹性和專業精神恐怕是我畢生難以追求的吧。

總的來說，數學是人類創造活動的過程，而不單純是一種形式化的結果;運用辨證唯物主義的觀點看待數學科學及數學教育，在他們的形成和發展過程中，不但表現出矛盾運動的特點，而且它們與社會、政治、經濟以及一般人類的文化有著密切的聯系，而這些聯系就像龍須酥一樣香濃醇厚，萬般絲滑，密不可分，是不能夠輕易斬斷的關系!

數學史不僅僅是單純的數學成就的編年記錄。數學的發展決不是一帆風順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經歷艱難曲折，甚至會面臨困難和戰盛危機的斗爭記錄。無理量的發現、微積分和非歐幾何的創立…這些例子可以幫助人們了解數學創造的真實過程，而這種真實的過程是在教科書里以定理到定理的形式被包裝起來的。對這種創造過程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強信心。

我相信在未來，數學史帶給我的影響，會影響到我的一生，我也希望中國數學能夠源遠流長，從《九章算術》到《周髀算經》呈現出更多的”東方數學“的色彩!

我就是數學讀后感篇十四

那天，我懷著沉重的心情讀了《三個數學家》這本書，我深深地被她們刻苦學習的精神感動了，并對他們的不幸遭遇深表同情，其中給我留下印象最深刻的是希帕蒂亞。

公元前370年左右，希帕蒂亞誕生在埃及，她還沒滿六歲就開始跟著她爸爸學習，她的學習態度十分認真，“他總是不聞窗外種種誘惑，而專心致于面前的書本。”當時，她只有六歲！

我不禁想了自己，平時上自習課的時候，校園稍微有點動靜，我就東張西望，怎么學得好呀！

讀到這里我熱淚流出了眼眶，我恨，恨那些殘忍的暴徒，恨那個不公平的世界……。

我就是數學讀后感篇十五

蘇步青199月出生在浙江省平陽縣的一個山村里。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學并不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂。可是，后來的一堂數學課影響了他一生的道路。

那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：”當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。'天下興亡，匹夫有責'，在座的每一位同學都有責任。“他旁征博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：”為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。“蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。

楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的興奮劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為自己鋪一個后路。當天晚上，蘇步青發奮圖強。在楊老師的影響下，蘇步青的`興趣從文學轉向了數學，并從此立下了”讀書不忘救國，救國不忘讀書“的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。

17歲時，蘇步青赴日留學，并以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那里他如饑似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學準備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是”吃苦算得了什么，我甘心情愿，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！"。

蘇步青執著的信念驅使著我要努力學習數學，熱愛數學，更要把門門學科做得更好，將來才可以成為一個有用之才。

我就是數學讀后感篇十六

今年的寒假出奇的漫長，在這漫長的寒假里，我讀了一本我不怎么喜歡的書――《數學史》，為什么不喜歡呢?是因為我很多不懂，但是讀著讀著我就喜歡上了，《數學史》記錄著人類數學歷史發展的進程，讀了它，我有一點膚淺的體會。

書中寫到：人類在很久之前就已經具有識辨多寡的能力，從這種原始的數學到抽象的“數”概念的形成，是一個緩慢漸進的過程。人們為了方便于生活便有了算術，于是開始用手指頭去“計算”，手指頭計數不夠就開始用石頭，結繩，刻痕去計計數。例如：古埃及的象形數字;巴比倫的楔形數字;中國的甲骨文數字;希臘的阿提卡數字;中國籌算術碼等等。雖然每種數字的誕生都有不同的'背景與用途，以及運算法則，但都同樣在人類歷史發展和數學發展起著至關重要的作用，極大地推動了人類文明的前進。

歷史學家往往把興起于埃及，美索不達米亞，中國和印度等地域的古文明稱為“河谷文明”，早期的數學，就是在尼羅河，底格里斯河與幼發拉底河，黃河與長江，印度河與恒河等河谷地帶首先發展起來的。

我就是數學讀后感篇十七

數學，似乎是一個枯燥的學科，但卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學生物的搖籃，是政治經濟學的基礎，是市場里的公平稱，是我們量化自己的必要工具...是的，數學是一個“工具箱”!那么，前人是怎么樣把這個工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢?看完《這才是好讀的'數學史》后，我知道了許多。

《這才是好讀的數學史》介紹了數學從有記載的源頭，到最初的算數，再到代數、幾何等領域不斷地深入化發展的歷史過程。本書按照歷史發展順序，先后介紹了數學的開端，古希臘的數學，古印度的數學，古阿拉伯的數學，中世紀歐洲的數學，十五和十六世紀的代數學。

在人類對于數學漫漫求索之路上，誕生了許多古代文化，而這些古代文化發展了各種各樣的數學。其中，古代伊拉克的歷史跨越了數千年，它包括了許多文明，如蘇美爾，巴比倫，亞述，波斯和希臘文明。所偶有這些文明都了解并使用數學，但有很多變化。在這兒不得不提到的是古希臘數學。在此之前，各個文明運用數學僅僅是用來協助、解決一些簡單的生活問題，有時不就此滿足的人們也會有簡單的探索，但希臘的數學家們是獨一無二的，他們將邏輯推理和證明作為數學中心，也是正因如此，他們永遠改變了運用數學的意義。

數學源于生活卻高于生活。如今的數學在生活中被廣泛的運用，一起熱愛數學吧!向為數學做出巨大奉獻的前人們致敬!