在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

政治教學(xué)設(shè)計題成長的渴望篇一

知識目的：識記消費的基本類型，貸款消費的含義及適用情況;理解我們的日常消費受哪些主要因素的影響。

能力目的：深化對消費的認識，提高理解日常經(jīng)濟生活的能力，培養(yǎng)從生活中歸納出經(jīng)濟知識的能力。

情感態(tài)度價值觀：正確認識和看待我國的消費水平的現(xiàn)狀以及變化。

二.教學(xué)重點：影響消費的主要因素。

三.教學(xué)難點：貸款消費與傳統(tǒng)的消費方式相比，是不是一種更加適合我國國情的消費方式。

四.課前準(zhǔn)備：

1.學(xué)生準(zhǔn)備：貸款消費存在的背景(安排學(xué)生查閱相關(guān)資料)。

2.教師準(zhǔn)備：常州市場消費現(xiàn)象面面觀(dv)。

五.課時安排：1課時。

1.導(dǎo)入新課：常州市場消費現(xiàn)象面面觀(dv)導(dǎo)入(包括火爆的常州市場食品消費，服裝消費，旅游消費，汽車消費，住房消費)，引出話題：消費與我們生活息息相關(guān)。

2.新課教學(xué)流程：

師：同學(xué)們，我們每一個人都與消費息息相關(guān)，請同學(xué)們從身邊的事看起，看看我們都有哪些消費行為，哪些消費現(xiàn)象。

生：圍繞日常消費行為舉例。

師：同學(xué)們說了很多日常的消費行為以及消費現(xiàn)象，有吃，穿，住，行各個方面，接下來我們就來給這些消費現(xiàn)象以及消費行為分分類，請同學(xué)們結(jié)合課文p21—p22三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，把我們剛剛所例舉的現(xiàn)象進行不同的分類。

生：根據(jù)課文的三種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進行分類。(教師在同學(xué)們分類的基礎(chǔ)上，查缺補漏，進行有選擇的指導(dǎo))。

師：在我們的消費中，有兩種比較時髦的消費方式，分別是貸款消費和租賃消費，接下來我們重點來看一下貸款消費。請看課文p21漫畫，請問，在生活中，你會采用哪一種消費方式，并說明理由。

生：在已經(jīng)課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，開展一次小辯論。時間控制為8—10分鐘。

師：通過大家的討論，我們要明確的一點就是無論是傳統(tǒng)的消費方式，還是貸款消費都有其使用的前提，從實際出發(fā)，量力而行是我們采用不同消費方式的原則。

師：(課堂活動)消費現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，消費水平也參差不齊，同學(xué)們的消費水平也是有高有低，我這里有一個你心儀已久的mp3，你會選擇買還是不買?為什么?在買與不買中你會考慮哪些因素呢?根據(jù)這個課堂活動，引出影響消費的主要因素。(1)收入水平，包括預(yù)期收入和預(yù)期支出;這是影響消費的基礎(chǔ)和前提(2)物價水平;(3)商品的性能，質(zhì)量，外觀，包裝，廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修與保養(yǎng)情況等。并指出在不同類型的商品消費中這些主要因素所起的作用是不同的;(4)國家經(jīng)濟發(fā)展水平，這是影響消費水平的最根本因素。

師：在講到消費水平的時候，我們經(jīng)常會接觸到一個名詞：恩格爾系數(shù)。什么是恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)與我們的消費存在怎樣的關(guān)系?接下來我們一起來了解下這些內(nèi)容：

(1)什么是恩格爾系數(shù)：

答：1857年，世界的德國統(tǒng)計學(xué)家恩思特(恩格爾闡明了一個定律：隨著家庭和個人收入增加，收入中用于食品方面的支出比例將逐漸減小，這一定律被稱為恩格爾定律，反映這一定律的系數(shù)被稱為恩格爾系數(shù)。其公式表示為：

恩格爾系數(shù)(%)=食品支出總額/家庭或個人消費支出總額×100%。

(2)恩格爾系數(shù)的含義：

答：恩格爾定律主要表述的是食品支出占總消費支出的比例隨收入變化而變化的一定趨勢。揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，用食品支出占消費總支出的比例來說明經(jīng)濟發(fā)展、收入增加對生活消費的影響程度。眾所周知，吃是人類生存的第一需要，在收入水平較低時，其在消費支出中必然占有重要地位。隨著收入的增加，在食物需求基本滿足的情況下，消費的重心才會開始向穿、用等其他方面轉(zhuǎn)移。因此，一個國家或家庭生活越貧困，恩格爾系數(shù)就越大;反之，生活越富裕，恩格爾系數(shù)就越小。

(2)國際上關(guān)于恩格爾系數(shù)的統(tǒng)一規(guī)定：

答：國際上常常用恩格爾系數(shù)來衡量一個國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。

師：解放前，我國的恩格爾系數(shù)估計可能要達到80%--90%。歌劇《白毛女》中有這樣一段：楊白勞出外躲債七天(有歌詞為證：“漫天風(fēng)雪一片白，躲債七天回家來”)，卻把二斤白面總帶在身上。楊白勞唱道：“賣豆腐掙下了幾個錢，集上稱回了二斤面，怕叫東家看見了，揣在懷里四五天。”如此珍惜二斤面，說明楊白勞家真是太窮了。解放后我國居民的恩格爾系數(shù)情況有所好轉(zhuǎn)，但直到上世紀七十年代，還是居高不下的。1978年，我國城鄉(xiāng)居民的恩格爾系數(shù)分別為57.5%和67.7%，也就是說城鎮(zhèn)居民只屬于勉強溫飽，農(nóng)村居民則仍屬于絕對貧困。然而到1995年，這個比值發(fā)生了較大變化：城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)降至50%以下，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)也降至58.6%。更大的變化，出現(xiàn)在1995年以后的這短短的六七年。到，我國農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)降至47.8%，而城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)則降至37.9%!到我國城鄉(xiāng)的恩格爾系數(shù)更下降至37.7%和47.2%。

這是一種歷史性的巨變!我們每一個中國人都應(yīng)該能夠感受到人民生活的這種巨變。誰誰家買新房了，誰誰家買汽車了，誰誰家孩子自費出國留學(xué)了，誰誰家兩口子到哪兒旅游去了。這樣的消息，在十幾年前對中國老百姓來說還是十分遙遠的新聞，如今在許多地方都已是身邊的家常話題了。

3.課堂練習(xí)：

單項：1、近年來，隨著居民家庭收入增加，假日經(jīng)濟火爆。這主要是因為。

a、家庭消費從根本上說受國民經(jīng)濟發(fā)展水平制約。

b、家庭收入的高低對家庭消費有直接的影響。

c、我國旅游業(yè)服務(wù)水平提高，吸引了更多的游客。

d、消費者有一種從眾心理。

2.信貸消費在江蘇火熱，與江蘇居民收入水平和對未來的經(jīng)濟狀況抱有信心有關(guān)。，蘇州城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約為15100元、無錫和常州約為14400元。材料說明，信貸消費在江蘇火熱()。

a.主要由居民的消費信心決定b.主要由國民經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定。

c.主要受收入水平的影響d.主要由物價水平?jīng)Q定。

不定項選擇：3.居民生活消費受許多因素的影響，其中最主要的因素是()。

a.商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝等b.國家的經(jīng)濟發(fā)展水平。

c.消費品價格d.過去和現(xiàn)實的收入、未來的收入與支出。

論述題：材料一：我國近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)和人均收入情況。

表1。

1：

表2：

材料二：由于食品價格上漲，20，城鎮(zhèn)居民人均食品類消費支出達2710元，增長12.1%，比高7個多百分點。據(jù)測算，受糧食、油、肉、禽、蛋、魚、鮮菜等價格上漲的影響，收入最低的10%的家庭購買這7類食品人均支出需增加144元，戶均支出需增加484元(平均每月增加40元)，占全部食品類支出的10.2%，給低收入戶日常生活帶來了很大困難。

根據(jù)上述材料，回答：

(1)表1、表2分別反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象?表1、表2共同反映了什么問題?

(2)表1和表2有什么內(nèi)在聯(lián)系?

(3)結(jié)合材料二，分析年我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)為什么均有所上升?

政治教學(xué)設(shè)計題成長的渴望篇二

1.“體驗”——學(xué)生在我與他人關(guān)系的問題情境中體驗理性克制、原諒釋懷、以德報怨等不同層面的寬容心態(tài)。

2.“認同”——學(xué)生能夠認同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì);自己的健康成長需要寬容大度的胸懷。

3.“渴望”——學(xué)生渴望擁有寬容的美德，也渴望擁有寬容的社會環(huán)境。

(二)能力目標(biāo)

1.初步認識和理解“寬容”在社會生活中的意義。

2.培養(yǎng)學(xué)生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問題，及分析相關(guān)問題的能力。

3.初步培養(yǎng)學(xué)生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。

(三)知識目標(biāo)

1.了解寬容在不同問題情境中的表現(xiàn)、意義;知道怎樣做到寬容。

2.明確寬容是有原則的。

學(xué)會正確處理自己與他人關(guān)系是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。為了讓學(xué)生認同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德，并培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。

寬容是有原則的，寬容不能突破維護社會正義的底線，這要求學(xué)生既要寬容大度，又要堅持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀，缺少辯證智慧和具體問題具體分析的能力，因此，幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學(xué)難點。

情境式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)

一、面對彼此差異——承認差異、尊重差異、欣賞差異

活動一：“小寬的寢室”

一位叫小寬的學(xué)生，剛剛進入初二，被批準(zhǔn)可以住宿，今天的問題就發(fā)生在小寬身上。我們和小寬一起走進這個寢室，看看將會發(fā)生怎樣的故事。這個宿舍有這樣5位室友：

小華：直言快語，心里裝不住事，丟三落四。

小陽：愛好運動，愛熬夜，有時睡懶覺。

小東：特別愛整潔，不喜歡別人隨便動?xùn)|西。

小童：不太愛說話，怕吵，愛好文學(xué)。

小宇：成績優(yōu)異，出口成章，說話愛引經(jīng)據(jù)典。

1.提問：假如你就是小寬，在這些人里，你最喜歡誰？

2.提問：前面同學(xué)選擇的標(biāo)準(zhǔn)有什么不同？

3.提問：和誰相處起來可能有困難？

5.提問：我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對彼此的差異呢？

設(shè)計意圖：

在我與他人關(guān)系中，學(xué)生首先遇到的就是面對彼此差異。正確處理我與他人關(guān)系需要我們寬容面對彼此差異。

1.通過學(xué)生表達自己面對差異的喜好，考察學(xué)生的原始經(jīng)驗。

2.通過問題引導(dǎo)，幫助學(xué)生認識到人與人之間的差異是客觀存在的，差異使世界豐富多彩，差異幫助我們學(xué)習(xí)并提高自己。差異既不能消除，也不應(yīng)消除。

3.幫助學(xué)生樹立正確面對人與人差異的寬容心態(tài)：承認差異、尊重差異、欣賞差異、在差異中發(fā)展自己等。

活動結(jié)論：面對彼此差異：承認、尊重、欣賞;在差異中成長。

二、面對生活沖突

——理性克制、原諒釋懷

活動二：“合唱節(jié)風(fēng)波”

本校舉行合唱比賽快要到了。周一下午5：00放學(xué)后，班主任讓小寬帶領(lǐng)班級排練合唱。

小寬精心選取了《蝸牛》《相信愛》《真心英雄》三首候選歌曲，但由于同學(xué)們在演唱的時候每首歌曲都存在不少問題，所以小寬一時難以最終確定。時間過了6：30，一些同學(xué)們發(fā)起牢騷？？這時，小華瞪了小寬一眼：“還讓不讓人休息，都幾點了？”小陽也說：“你行不行，不行就換別人!”說完拂袖而去。班長拍著桌子：“吵什么，有能耐你們?nèi)フ野嘀魅?”小東義憤填膺地說：“阿寬別干了，誰愛干就讓誰干!”

后面的事態(tài)會怎樣發(fā)展呢？完成這個故事。

結(jié)論：是學(xué)生權(quán)衡冷靜和沖突的利弊。

小寬回到寢室，心里很不舒服，當(dāng)著那么多同學(xué)面被指責(zé)還是頭一回。小寬不想再和小華、小陽說話了。于是小寬開始和他倆兒冷戰(zhàn)。一連幾天，小寬沒和他們說過一句話。

1.你支持小寬冷戰(zhàn)嗎？

2.給小寬出個主意。

3.用雙手給老師搭一個“人”字，體會其中的道理。

設(shè)計意圖：

在自我與他人關(guān)系中，學(xué)生經(jīng)常遇到生活和學(xué)習(xí)中的各種沖突。正確處理自我與他人關(guān)系需要我們寬容面對生活沖突。

1.通過“小寬受指責(zé)”，幫助學(xué)生認識到：面對生活沖突，寬容首先表現(xiàn)為理性克制。沖動的頭腦不會產(chǎn)生智慧，勝利屬于臨危不亂者。理性克制既是一種寬容的美德，也是一種處事的智慧。

2.通過“小寬冷戰(zhàn)”，幫助學(xué)生認識到：面對生活沖突，寬容不僅需要理性克制，更需要原諒釋懷。只有真正原諒了別人，才能使自己釋懷、快樂。原諒別人就是善待自己。

3.通過“手搭人字”的活動幫助學(xué)生體會換位思考的可貴品質(zhì)。換位思考能幫助我們原諒別人，釋懷自己。

活動結(jié)論：面對生活沖突：理性克制、原諒釋懷。

活動三：“偉大的母親”

剛還是因為傷勢過重死亡，年僅26歲,正值結(jié)婚前夕。

母親面對殺死兒子的被告，在法庭上會向法官提出怎樣的要求呢？

播放視頻：

母親請求從輕處罰。

母親為什么原諒了殺死兒子的兇手？

宋小明會有怎樣的反映呢？

播放視頻：宋小明感化。

1.請你評價一下這位母親。

2.母親在情感上原諒了宋小明，是否法律會寬恕他，免除追求責(zé)任呢？

3.這個案例給我們哪些啟示？(母親角度、宋小明角度、法律角度)

設(shè)計意圖：

在自己與他人關(guān)系中，學(xué)生可能會遇到他人帶來的嚴重傷害。面對傷害，寬容對方是一種更具人格力量的高尚選擇。

1.通過該案例讓學(xué)生感受到以德報怨的偉大精神力量。

2.通過該案例讓學(xué)生認識到寬容涉及到心理、道德、法律多個層面，寬容不是縱容，寬容是有原則的，寬容不能突破維護社會正義的底線。

3.幫助學(xué)生樹立面對嚴重傷害的寬容心態(tài)，在維護社會正義的前提下，以德報怨更能彰顯人格魅力，贏得他人。

活動結(jié)論：面對嚴重傷害：以德報怨，大愛無疆

四、總結(jié)請同學(xué)為本課加一個題目。

設(shè)計意圖：

1.在課堂三大教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生對正確處理我與他人關(guān)系需要寬容心態(tài)已經(jīng)有了體驗和認識，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主生成課堂核心觀念。

2.提高學(xué)生的概括總結(jié)能力。

活動結(jié)論：正確處理自己與他人關(guān)系、和諧幸福的生活需要寬容。

政治教學(xué)設(shè)計題成長的渴望篇三

1、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：體驗與分析男女生交往過程中的現(xiàn)象，學(xué)會從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹立健康的異性交往觀念。

2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。

3、知識目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢和特點，正確認識異性同學(xué)之間的交往與友誼。

本課教學(xué)的重點和難點均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?/p>

討論法、活動法

（一）興趣導(dǎo)入

（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）

師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？

學(xué)生回答： 略

師：進入中學(xué)以后，同學(xué)們會悄悄地發(fā)現(xiàn)無論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因為你們已處在青春發(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請同學(xué)們翻開課本37頁第二單元第三課。

出示課題（板書）：男生女生

（二）自主探究

（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）

我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛哭的女生；我是女生，奇怪的女生......

師：這首歌是女生自己對自己的評價，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請同學(xué)們填寫課本37頁探究園里的問題。

（男生和女生分別請3--4個發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?/p>

師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅強的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過渡到男女生交往的問題）

小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)校或男子學(xué)校的同學(xué)有多少，有沒有從未和男生說過話的女生或從未和男生說過話的女生。

師：同學(xué)們在學(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個性的差異，請每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）

師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過小品的方式表現(xiàn)出來，并用你們認為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。

（三）討論好動：男女同學(xué)該不該交往？

論點一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長大以后的事情。

論點二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。

論點三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯誤。

論點四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。

論點五：中學(xué)生與異性交往沒有什么好處。

（四）熱點探究

男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過渡到男女生交往的方法）

師：根據(jù)各小組的意見，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點：

a、自然大方，合作互助（打出字幕）

男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動中發(fā)展，應(yīng)盡量擴大交往的范圍，這樣才會有更多機會了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會。同時男女生本身并無性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長，要做到取長補短，學(xué)會互助合作，才有利于相互促進，共同進步。

b、相互尊重，文明用語（打出字幕）

交往時男女同學(xué)都要學(xué)會尊重對方，包括尊重對方的人格，尊重對方的意愿。交往過程中一定要注意語言藝術(shù)，一句話能把人逗樂了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個問題。男生自尊心強，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢欺負女生。

c、自尊自愛，把握尺度（打出字幕）

每個人都很愛護自己的尊嚴和名譽，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛，才能贏得對方的尊重和友情。中學(xué)生進入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進行情感上的交流，同時希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過早地陷入愛河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會自愛。

花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會毀了自己的一生。人生每個階段都有每個階段的使命，我們千萬不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過早靠岸。

政治教學(xué)設(shè)計題成長的渴望篇四

教學(xué)目標(biāo)：

情感目標(biāo)：認識困難和挫折的價值，學(xué)會正確面對人生中的艱難困苦。

能力目標(biāo)：學(xué)會戰(zhàn)勝困難和挫折的方法，邁向成功。

知識目標(biāo)：了解挫折對個人成長的重要性，掌握一些戰(zhàn)勝挫折的方法。

教學(xué)重點：戰(zhàn)勝挫折的方法。

教學(xué)難點：運用戰(zhàn)勝挫折的方法解決實際中的問題。

教學(xué)方法：情景教學(xué)法、討論法。

教學(xué)時數(shù)：2課時。

教學(xué)過程：

微笑面對生活。

教學(xué)過程。

教學(xué)目的（多媒體投影）印度洋海嘯、“9.11”事件、偉大音樂家貝多芬的遭遇、學(xué)生考試失敗的經(jīng)歷等。

以上事件反映了人們生活中可能遇上什么？

導(dǎo)入新課。

（知識探究）1、什么是挫折和挫折感？

2、閱讀貝多芬的故事，想一想面對挫折有哪些不同的態(tài)度？

（1）消極的態(tài)度——畏難止步，向挫折屈服，具體表現(xiàn)為逃避、掩飾、屈服。

（2）積極的態(tài)度——迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折，具體表現(xiàn)為冷靜思考，尋求解決困難的方法，成為生活的.強者。

學(xué)生自學(xué)挫折的含義。

（1）積極、樂觀、自信的生活態(tài)度，是戰(zhàn)勝挫折、開拓進取的必要條件。

（2）面對挫折，剛毅頑強。

（3）面對失敗，智慧豁達。

（4）面對困難，勇敢無畏。

通過討論，讓學(xué)生總結(jié)出名人戰(zhàn)勝挫折的條件。

引導(dǎo)學(xué)生思考能從桑蘭身上學(xué)到什么？

引導(dǎo)學(xué)生思考，如果林肯向失敗低頭，他能最終獲得成功嗎？

引導(dǎo)學(xué)生了解自己面臨的最大困難，并說明怎樣克服？

（小結(jié)）。

經(jīng)受挫折的考驗。

師總結(jié)：（1）正確認識挫折。

明確：對挫折的不同態(tài)度會造成不同的結(jié)果。

教材p35議一議：自我疏導(dǎo)和自我開脫有何區(qū)別？

答：自我疏導(dǎo)是認真分析自己的經(jīng)歷，引導(dǎo)自己往積極的狀態(tài)走，使思想保持暢通；自我開脫是尋找借口擺脫責(zé)任，原諒自己，是消極的逃避觀。

（2）敢為天下先。

明確：勇于探索，積極創(chuàng)新，具備敢為人先的競爭意識和創(chuàng)新意識是應(yīng)對挫折的重要手段。

（3）培養(yǎng)高尚的志趣。

明確：高尚的志趣會使人們更加熱愛自己的事業(yè)，并能以此為樂，樂此不疲，能推動去克服困難、戰(zhàn)勝挫折、積極進取。

（4）適當(dāng)轉(zhuǎn)化追求目標(biāo)。

明確：如果因不具備某種才能或生理上有缺陷，在實現(xiàn)自己愿望過程中遇到挫折，不應(yīng)一味強求，可以調(diào)整追求目標(biāo)，尋求更合理的努力方向。

鼓勵學(xué)生在日常生活中培養(yǎng)高尚志趣。

（小結(jié)、名言欣賞）。

1、海上沒有礁石，就不能激起美麗的浪花。

2、避免失敗的最好辦法，就是下決心獲得成功——拿破倫。

讓學(xué)生自行小結(jié)。

政治教學(xué)設(shè)計題成長的渴望篇五

知識與能力：使學(xué)生認識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進步過程中的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。

情感、態(tài)度與價值觀：使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當(dāng)參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻的精神。

重點： 認識競爭，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對競爭；鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，形成合作意識，培養(yǎng)合作精神。

難點：怎樣以良好的心態(tài)面對競爭中的挫折與失敗；處理好競爭與合作的關(guān)系。

創(chuàng)設(shè)情境 引出課題

我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點幫助。

（環(huán)節(jié)1）感受競爭尋找生活中的.競爭（可尋找科技競爭、人才競爭、商業(yè)競爭、體育競爭、學(xué)業(yè)競爭等方面的事件；可以是發(fā)生在別人身上的故事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。）

通過學(xué)生講述自己經(jīng)歷過的，看到過的，聽到過的競爭的事例，感受競爭時時處處存在，構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。

對于學(xué)生提出的一些例子，進行一步步解析，引導(dǎo)出引入競爭就獲得動力，取得進步。競爭使每個人全力以赴地參與和爭取，以實現(xiàn)互相促進、共同進步。延伸到集體與國家社會，小到人與人的競爭，大到國與國的競爭，只有競爭才能催人奮進，催國富強。要樹立競爭的意識。

（環(huán)節(jié)2）學(xué)會競爭《人生ab劇》

通過選擇，加深對各種不良競爭心態(tài)的弊端的認識，自我反省，學(xué)會以正確的心態(tài)和做法面對競爭，清晰面對競爭的壓力我們應(yīng)該怎樣做？只有敢于競爭，善于競爭，才能不斷完善自己，超越別人。

（環(huán)節(jié)3）團結(jié)合作《五指爭功》

（活動目的：從學(xué)生喜愛故事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣。揭示主題--在競爭中還要學(xué)會合作。）

在許多情況下，個人的能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。正如泰戈爾所說：“唯有具備強烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明“。

例舉團結(jié)合作的事例，體會團結(jié)合作的重要性。

（環(huán)節(jié)4）實踐體驗 《集體造句》

培養(yǎng)競爭與合作能力，“一朵鮮花開不出美麗的春天。“孤單的競爭是無力的，競爭呼喚合作。

政治教學(xué)設(shè)計題成長的渴望篇六

xx1元丟進賣鉛筆人的懷中就走了，后來覺得不妥，返回從賣鉛筆人那里取出一支鉛筆，抱歉地解釋說自己忘記拿筆了，并且說：“你我都是商人，你是賣家，我是買家。”。一年后，在一個商務(wù)洽談會上，一個富有的商人走到這位企業(yè)家面前自我介紹：“您可能不記得我，但我永遠忘不了您。我成功了，謝謝您不把我當(dāng)乞丐，重新喚起我的自尊。”

1、了解自尊的含義和表現(xiàn)。

2、懂得知恥是自尊的重要表現(xiàn)。

3、能區(qū)別虛榮與自尊。

4、初步學(xué)會全面分析自己、評價自己，不斷嘗試、體驗自尊帶來的快樂。

1、自尊有何表現(xiàn)？（自尊的表現(xiàn)有哪些）。

2、什么是自尊？（含義，是什么）。

3、為什么說自尊是快樂的？（為什么自尊是人人都需要的？（為什么，重要性））。

4、知恥與自尊有何關(guān)系？（如何理解知恥是自尊的重要表現(xiàn)）。

5、什么是虛榮心？虛榮心有何表現(xiàn)？

任務(wù)一感受自尊的快樂。

2、在你的個人生活中，你有過類似的情感經(jīng)歷嗎？

歸納總結(jié)：自尊的含義。

活動二：閱讀課本第5頁的情景材料，自己感受，自己體驗：

你覺得自己做得最有尊嚴的事是什么？

2、你最難忘的被人尊重的經(jīng)歷是什么？

3、當(dāng)你被人尊重是，你的感受如何？

歸納總結(jié)：為什么說自尊是快樂的.？

活動三：小組交流并回答：

自尊的表現(xiàn)有哪些？

2、你是如何理解自尊的？

任務(wù)二知恥與自尊。

活動四：閱讀課本第6頁的情景材料，自主探究：自尊的重要表現(xiàn)是什么？然后小組派代表回答：

對恥辱的事應(yīng)當(dāng)盡快忘記，還是牢牢記住？

2、“知恥戒指”的故事可以給我們那些啟發(fā)？

歸納總結(jié)：看待自己一要看到（），又要看到（），關(guān)鍵是能將（）轉(zhuǎn)化為（）。你能做到嗎？相信同學(xué)們一定行！

任務(wù)三虛榮與自尊。

活動六：看活動題,小組討論：你認為他們追求自尊的方式存在什么共同的問題？在我們的現(xiàn)實生活中，哪些行為是愛慕虛榮的表現(xiàn)？找到虛榮心的表現(xiàn)和產(chǎn)生的原因。

1、什么是自尊？自尊的重要表現(xiàn)是什么？

2、什么是虛榮心？有何表現(xiàn)？

這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了自尊的含義和表現(xiàn)，了解了人必須有知恥之心，這是自尊的重要表現(xiàn)，同時我們也知道了自尊不是虛榮，兩者要區(qū)分開來。尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個亮點，自尊無價。愿我們知恥辱、不虛榮，共同感受自尊的快樂。

練習(xí)冊選擇題學(xué)生思考：對自尊是怎么理解的。

政治教學(xué)設(shè)計題成長的渴望篇七

本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價值;價值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會一切財富的創(chuàng)造者，人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的貢獻，以及對一個人的評價標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻。第二目主要介紹價值觀的基本含義以及價值觀的導(dǎo)向作用。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、知識與技能：

(1)掌握價值與價值觀的含義。

(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價值是什么。聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。

(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、過程與方法：

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價值，深入領(lǐng)會價值、人的價值及價值觀等概念。

(2)搜集歷史人物的先進事跡，感悟人生的真正價值所在。

(3)運用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價值觀的導(dǎo)向作用。

(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價值的理解，樹立奉獻意識。

3、情感態(tài)度與價值觀：

樹立在對他人、集體和社會的責(zé)任與貢獻中實現(xiàn)人生價值的正確價值觀。

【教學(xué)重難點】。

1.教學(xué)重點：(1)聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻。(2)理解價值觀的導(dǎo)向作用。

2.教學(xué)難點：對價值和人的價值的含義的理解。

【教學(xué)策略】。

實例分析與文本解讀。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入新課。

生活中，我們時常面臨著價值選擇，也會產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對人生觀和價值觀有個了解。

二、講授新課。

(一)價值的含義。

教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時，要帶哪些東西呢?

學(xué)生：一個小組依次回答。

教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時光而帶的，手機是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費，身份證是為了登記注冊而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價值的。

學(xué)生：在教材中劃出價值的含義。

學(xué)生：一般和個別的關(guān)系。

教師：也就是說價值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個詞圈起來。

教師：在價值的含義里有個詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對應(yīng)的一個詞是客體。所以，我們可以說價值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時候，就出現(xiàn)了人的價值這一概念。

(二)人的價值。

教師：人的價值是指什么呢?譬如說“我”，我的價值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時候，也需要補充能量，所以，在每個月的某個日子里，工資卡上的數(shù)字必定會多點出來，而且在節(jié)日的時候，也必定會收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價值就在于通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人和自己的需要。

學(xué)生：劃出人的價值的含義。

學(xué)生：思考、回答。

教師總結(jié)：如果只有奉獻而沒有索取，那么沒有人有能力進行持續(xù)的奉獻;如果只有索取而沒有奉獻，那么最后連索取的對象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻和索取是辯證統(tǒng)一的。

學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。

教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動的時候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動來回報，但是可以對父母多一些微笑、多一些問候。

(三)對人的價值的評價。

學(xué)生：在折舊，磨損。

教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價值卻與此不同，我除了滿足社會及他人的需要，同樣的也要獲得社會及他人的回報，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點記在課本96頁的虛框的問題下面。

學(xué)生：記筆記。

教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點呢?某樣?xùn)|西對我越有用，那么它的價值就越大，我越離不開它;所以某個人對社會的貢獻越大，也就越有價值，社會及他人就越離不開他。因此，二者的共同點在于評價都是主要看他們對主體的貢獻。

學(xué)生：劃出“對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻”。

學(xué)生：依次回答。

(四)價值觀的導(dǎo)向作用。

學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。

學(xué)生：請3位同學(xué)討論，發(fā)言。

教師：引導(dǎo)到同情的立場上，但絕對不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?

學(xué)生：討論。

教師：這是事發(fā)校方的錯誤。為什么你認為他是錯的?

學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。

教師：當(dāng)某人認為正義公平真相的價值比面子形象等要高的時候，他會選擇說出事實，不再沉默，反之，則會低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價值觀的導(dǎo)向作用。先找出價值觀的含義。

學(xué)生：劃出價值觀的含義。

教師：價值觀是一種社會意識，對社會存在有一個反作用。由于價值觀是人的價值觀，所以這個反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價值觀對人的影響。剛才通過對材料的分析已經(jīng)看出了，價值觀會影響人們對某些事物的認識和評價從而影響改造世界的活動。這是第一方面。

學(xué)生：劃出“價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用。”

教師：正義公平真相生命高于面子，這其實說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。

學(xué)生：劃出“價值觀對人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。

教師：歸納原理方法論。

(五)總結(jié)。

三、板書設(shè)計。

四、作業(yè)。

《課時訓(xùn)練》第十二課第一框。

政治教學(xué)設(shè)計題成長的渴望篇八

教材簡析：

《財產(chǎn)屬于誰》是八年級思想政治第七課的第一框題。本框設(shè)置三個目，主要幫助學(xué)生了解屬于公民個人所有的財產(chǎn)必須是合法財產(chǎn)，財產(chǎn)所有權(quán)的涵義，我國法律是保護公民合法財產(chǎn)的“利劍”。其落腳點是增強學(xué)生依法維權(quán)的意識和能力。學(xué)好本框，對學(xué)生了解相關(guān)知識的同時，能夠愛惜國家財產(chǎn)和他人合法財產(chǎn)，并增強依法維權(quán)的意識有重要意義。

(一)教學(xué)目標(biāo)：

新課程的核心理念是“一切為了每位學(xué)生的全面發(fā)展”，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、和學(xué)生實際制定“三位一體”的教學(xué)目標(biāo)。

1、知識目標(biāo)：

公民的合法財產(chǎn)，財產(chǎn)所有權(quán)的涵義;法律保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的重要意義、方式;財產(chǎn)所有權(quán)的歸屬發(fā)生爭議或所有權(quán)受到侵害，要及時尋求法律救助。

2、能力目標(biāo)：

鑒別合法財產(chǎn)與非法財產(chǎn)的能力，依法維護合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的能力。

3、情感態(tài)度和價值觀念目標(biāo)：

珍惜國家、集體、他人、自已的財產(chǎn)，敢于同侵犯財產(chǎn)的行為做斗爭。

(二)教學(xué)重點：法律保護合法財產(chǎn)的所有權(quán)，

教學(xué)難點：對個人財產(chǎn)合法性的認識。

二、學(xué)情簡析：

在現(xiàn)實生活中，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于自已的財產(chǎn)所有權(quán)日益重視。法律也加大了保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的力度。例如，十屆全國人大二次會議通過的〈中華人民共和國憲法修正案〉第22條中明確做出了“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”的規(guī)定。然而，由于各種原因，侵犯公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的現(xiàn)象頻繁發(fā)生。有些未成年人采用搶劫、盜竊等手段侵占他人財產(chǎn)、危害社會和他人利益，對此，必須加強法制教育，以減少侵權(quán)事件的出現(xiàn)。另外，也有些未成年人缺乏維權(quán)意識和能力，當(dāng)自已的財產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時，不能及時尋求法律保護。基于上述情況，有必要對未成年人進行采用正當(dāng)方式獲得財產(chǎn)的教育，有針對性地提升未成年人的法律素質(zhì)。

根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革納要(試行)》，在課程改革的具體目標(biāo)中指出：“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力。”教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動，教是為了不教，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

所以本課教學(xué)在教學(xué)中遵循啟發(fā)示教學(xué)原則，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，主要采用指導(dǎo)閱讀法、討論法、案例分析法、角色扮演法等方法，通過“展示材料——提出問題——分析問題——歸納結(jié)論”，并充分利用多媒體進行輔助教學(xué)。

四、教學(xué)過程。

情景導(dǎo)入：我在新課導(dǎo)入時，用多媒體出示了電影《有話好好說》的片斷，并組織學(xué)生討論：1、影片中趙小帥的什么權(quán)利被侵犯了?他侵犯了張秋生的權(quán)利了嗎?2、電腦是屬于誰所有的?張?zhí)岢龅馁r償要求合理嗎?根據(jù)學(xué)生的回答，指出，這涉及到了有關(guān)財產(chǎn)所有權(quán)方面的知識，從而引入本課。

這樣的新課的導(dǎo)入，利用學(xué)生感興趣的電影片斷，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生興味盎然地投入到教學(xué)活動中。

講授新課：

本課共三目，即：合法財產(chǎn)及其所有權(quán);法律保護合法財產(chǎn)所有權(quán);當(dāng)財產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時三目。知識點較多，內(nèi)容豐富。我的這樣設(shè)計的。

引導(dǎo)學(xué)習(xí)，解決目標(biāo)：

從學(xué)生生活實際入手，出示現(xiàn)實生活中的案例、圖片，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，通過自已的分析，得出結(jié)論，獲取知識。并培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新，勇于表現(xiàn)，積極參與社會實踐的能力。

突破重點、難點：

本課重點是：法律保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。具體有：民事法律保護和刑事法律法律保護。

我在講這部分內(nèi)容時，設(shè)計了一個案例，《王林房屋被侵占》。組織學(xué)生分組進行角色互換，體會民事法律手段保護的內(nèi)容。案例繼續(xù)，是使學(xué)生理解刑事法律手段的內(nèi)容。并且通過“我來斷案”這個活動，培養(yǎng)學(xué)生的探究、合作能力。

鞏固小結(jié)：

學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課“我學(xué)到了什么?”，以檢測學(xué)生對本課知識的掌握情況。

五、教學(xué)構(gòu)想：

本課內(nèi)容較多，必須幫助學(xué)生理清頭緒。同時，擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，給學(xué)生以思考的時間，每一個情景都是圍繞學(xué)生最感興趣的身邊事，從而幫助學(xué)生將知識運用到實際生活之中，提高解決問題的能力。

這節(jié)課我就是這樣構(gòu)想的。有不足之處，請多指正，以便改進教學(xué)方法，提高教學(xué)水平，愿為提高我縣的政治教學(xué)水平盡自已的微薄之力。

政治教學(xué)設(shè)計題成長的渴望篇九

1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)。

活動二：時間都去哪了?

小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認識世界改造世界的活動當(dāng)中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

2、哲學(xué)源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)。

過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。

二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)(板書)。

1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)。

學(xué)生看課本，由學(xué)生進行概括。

師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評價這件事情?

2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認識世界和改造世界(板書)。

生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。

小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認識世界、改造世界。

三、課堂小結(jié)。

哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)。

1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;。

2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。

1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問。

2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認識世界改造世界。

四、教學(xué)反思。

本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點定在了讓學(xué)生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實踐中碰到的問題。這個設(shè)計是比較成功的，通過實際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。