演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會發展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

誠信做人的演講稿篇一

誠信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，正大光明。一句話，誠實就是內外如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信用，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，若是人人都誠實，那就一定是一個可信賴的社會。誠信是維系一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義大體道德規范內容之一，不僅是公民待人處世的最大體的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必需履行的法概念務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分熟悉誠信教育的社會價值，踴躍探索誠信教育的有效方式和途徑，養誠實守信的大學人材。既然誠信是大學生立身處世之本!那么今世大學生應如何樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辯與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。可是在今世大學生身上仍是有很多長處的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。但也存在眾多缺點：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但很多人心理素質并非成熟，常常表現出以我獨尊、心理逆反、不肯接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機緣少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清楚熟悉，容易將一些負面的現象當做社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”眼前去往選擇后者;在現今改革開放的情況下，各類文化沖蝕著祖國，由于他們缺乏冷靜的思辯分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設超級必要，大學生應該在“修業”的同時增強“修身”，避免大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。

學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的`偏向，即過度注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，咱們所處的時期正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大振興對大學生提出了更新的挑戰。咱們是國家的未來，咱們肩負著建設國家的重任。這并非只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質。前人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。

誠信做人的演講稿篇二

大家好!

誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：師傅，麻煩您幫我看著點啊!一個多小時后，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠信就是如此征服著人心。

然而，誠信的魅力不止于此。

一位社會學家就為什么我會成功在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在于誠信。其中以為只有小學文化的企業家說：高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。誠信使他不斷第發展著自己的失業。

我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

誠信做人的演講稿篇三

時間過得很快，開學仿佛還是昨天，轉瞬間本周我們就要期中考試了。考試是檢驗同學們學習成果的方式，更是呈現我們學校優良學風的重要窗口。考試也是一種考驗，一種讓我們敢于正確評價自己，勇于承認學習上的失誤和不足，嚴于自我約束的考驗。滿懷信念地迎接期中考試，爭取優異的成果，是我們共同的心愿，為了我們在期中考試中能夠獲得勝利，我盼望大家在以下幾個方面要做好充分的預備。

“學而時習之”，就是告知我們學習要重視復習，一個成果優秀的同學必定是肯吃苦、肯鉆研，復習仔細并把握科學學習方法的人。同學們要在老師的指導下，把所學的學問仔細整理、歸類，并全面系統地進行復習，爭取做到熟能生巧，融會貫穿，舉一反三。在復習中，發覺不懂的、未把握的問題，要抓緊時間向同學、老師請教，準時解決。對薄弱學科更應仔細對待，準時彌補。這樣，才能以不變應萬變，從容地面對每一道考題。

考試是緊急的，我們要重視考試，又要正確對待考試。考試既是學問的檢測，又是意志的磨練。考試時要鎮靜冷靜，要對自己布滿信念，同時要科學對待考試。仔細分析試題，認真推敲，先易后難。考題，你簡單人家也簡單，因此遇到簡單的不要忘乎所以，要細心謹慎;考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫慌張，要仔細思索。心情的緊急、浮躁都會影響我們的考試成果。所以當我們面對發下來的試卷時，既要有戰略上運籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰術上鎮靜應戰，嚴謹細致的精神。做到基礎題不失分，綜合題多得分。

有句名言說：“生命不行能在謊言中開出絢爛的鮮花。”

為嚴厲考紀，誠信考試，學校規定：不遵守考場紀律，經監考老師警告不聽者，視情節扣試卷20分直至取消本場考試資格，每人次扣班級量化積分2分嚴峻者賜予相應的紀律處分。有考試作弊行為者，馬上取消本場考試資格，本場試卷判零分，同時賜予全校通報批判，取消當學期的一切評優資格，每人次扣班級量化積分5分。

誠信是一個古老的話題，是我們中華民族的傳統美德。誠是誠懇、真誠、謙誠，是“壁立千仞，無欲則剛”的博大;信是信用、信譽、守信，是“君子一言，駟馬難追”的承諾。只有“誠信”，方可“立身”;做到“誠信”，才能“成人”。

孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠信不僅是一種品德，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力氣。對于同學而言，重視誠信考試，是責任感的體現;誠信應考，則是道德品行的體現。“沒有法規，難成方圓”。誠信是公正考試的前提和必要條件，假如失去誠信，考試將成為不公正競爭。“分數誠珍貴，人格價更高”。信任，當你手捧著布滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們肯定會因你擁有如此崇高的品質而傲慢，同時，你也會為自己感到驕傲。究竟，在誠信面前，那作弊抄襲而來的高分已顯得毫無意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點，一段懊悔終身的記憶。

誠信是一種自尊、自重、自愛，真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我是一種光榮。“豈能盡如人意，但求無愧吾心。”讓競爭在公平、公正、和諧中綻開，讓一切的付出和回報都真實、純潔。用扎實的學問，良好的品行，求真的態度向老師、向父母、向同學、更向自己交上一份真實的答卷。我想，當我們能坦然地運用誠信的尺度來衡量自身時，我們的生活才更真實，我們的微笑才會更絢爛。

最終，我誠心預祝同學們在期中考試中取得優異成果!

誠信做人的演講稿篇四

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

魯迅先生提倡寫作文“寫完后至少看兩遍。竭盡將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。他自己身體力行這一主張，直到生命的最后一刻，這是魯迅先生他對社會的誠信。

誠實守信是做人之本，衡量守信的標準便是行動。而從這位少年身上，我看到了誠信。

一天，幾位日本攝影師請當地尼泊爾的喜馬拉雅山南麓的一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了三個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再次替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但是直到第二天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們紛紛議論，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得四瓶啤酒，而后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外六瓶，返回時摔壞了三瓶。他哭著拿著碎玻璃片，給攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這使原本很少有外國人涉足到這里的游客越來越多。這位少年不惜體力，不怕辛苦，翻過山走過河為游人購買啤酒，他用自己的實際行動，贏得了游客的信任。從他身上，我看到了誠信之美。

商鞅南門立木的故事眾所周知，而商鞅推出的新法也使秦國漸漸強盛，最終統一中國。商鞅這一舉動取得了百姓信任，奠定了以后變法的群眾基礎，看來誠信也可以改變歷史。

和諧之美在于誠信。

讓我們在誠信的果實上收貨和諧。

誠信做人的演講稿篇五

信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙；對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。

誠信是維系一個社會健康發展的重要支撐體；誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規范內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務；誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。

社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本！那么當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢？首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。

但是在當代大學生身上還是有很多優點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識；思想開放，傳統保守的觀念較少；競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質并不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊病；他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質；他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者；在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負著建設國家的重擔。這并不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。

而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金！”這就是最好證明。誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。

因此盡管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。誠信是大學生的一張身份證，誠信讓我們更清楚自己的責任。面對社會給予我們的機遇和挑戰，我們必須緊握誠信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會主義市場經濟的新形勢下，人們的價值觀念出現多樣化趨勢，學生的需求和發展呈現出多層次性。許多人忘記了誠信，丟棄了這個我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”這些人由于種種原因迷失在“利”的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠豐厚的利益。我們現在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處于市場經濟環境下，信用是重要一環。

而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關系對我們今后的發展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度；誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。

誠信做人的演講稿篇六

前人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平當即穩穩地偏向一端。而在現今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治講義的某個角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化當中，所謂的為人之本——“誠信”二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。

們學生時期的許多謊話，往往是對自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起：曾經有一名同窗，自以為伶俐，連默寫之類也動歪腦筋，但從未被發現，因此嘗到了這種“坐享其成”的甜頭，可好景不長，終究仍是被發現了，可在證據眼前，他竟然還死活不承認，怕吃虧。俗語說得好：“占小廉價吃大虧”，知錯能改，善莫大焉!一旦錯誤已經鑄成，扯謊掩飾只是徒勞的，它只會讓你錯上加錯，從而還丟失了一樣最寶貴的東西。在當前，若是一個中學生連最最少的“誠信”都丟失了，滿頭腦只剩下分，分，分，榮譽和虛假的光彩，這還成心義嗎?真是枉被稱為祖國的棟梁。商家們的鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會受到法律的制裁。而學生的這各種行為，到最后還不是害了自己嗎?何須去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反，誠信去面對或許有一時的不快，但更多的是往后的坦然和他人對自己的尊重，同時還正確樹立了誠信的理念，培育了誠信的品格。做一個誠信對人，誠信對已，事事講誠信的好少年。

誠信是人生存之本，誠信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的潔白對視，才能沉淀出對生命的真正態度;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，留下啟悟心靈的妙語。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個底線，賺錢做事也要講個良心，清清白白，堂堂正正，問心無愧，不好嗎?作為學生也不例外，反而應該做的更好，讓誠信陪伴我，也陪伴每一個人!

誠信做人的演講稿篇七

老師們、同學們：

大家好！我今天演講的題目是《做一個誠實守信的人》。

古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。北宋時期著名的文學家和政治家晏殊，14歲時被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他在考試時實事求是，不弄虛作假的行為，贏得了皇帝與大臣們的贊賞。還有“曾子殺豬”，他在孩子面前實現諾言的故事一直留傳至今。?同學們，有這樣一句話：誠實贏得千家贊，虛偽招來萬戶嫌。一個人為人誠實，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是多么的重要啊！

誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致，當面和背后一個樣。人家有事相托，既要急人之所急，又要量力而行。要說到做到，信守諾言。在市場經濟的大潮中，許多人急功近利，言而無信，迷失了自我，客觀上導致了人與人之間的相互不信任，相互欺騙，扭曲了人與人之間的真誠關系，使人們陷入懷疑一切的境地。

誠實守信也是一個社會賴以生存和發展的基石。在現代社會生活中，人與人之間的交往，企業與企業之間的交往日益頻繁，各種合作越來越多，誠實守信顯得更加重要。當前，在經濟領域中最常見的，使人深受其害的是造假、販假。如假煙、假酒、假藥、假文憑、假公章、假證件、假車票、假發票、假鈔票、假信息、假合作，假公濟私，欠賬不還。各種各樣的違約事件和買賣經營中的坑蒙拐騙，這些現象都讓人深惡痛絕。

當然，誠實守信要講原則。我們在答應別人辦某一件事時，要想一想這件事該不該做，不該做的事情就不答應。如果答應了做不該做的事情，一經發現就要立即改正，不能為了顧面子而將錯就錯。

同學們，胡錦濤提出，要進一步樹立社會主義榮辱觀，要以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。讓我們牢記總書記的話，做一個誠實守信的人。老師們，同學們，我的演講完畢，謝謝大家！

誠信做人的演講稿篇八

誠信是立人之本，我們應該誠信待人，這樣別人才會相信我們，而誠信也是每個公民的第一張身份證。以下是由本站小編為大家整理的“關于誠信做人的。

演講稿。

”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

尊敬的老師們、同學們：

大家好!

中華民族自古就有講誠信的優良傳統，曾子曾說過，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事。可惜，在現代社會，誠信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，許多企業因此而失去了商機。許多個人因為見利忘義背棄誠信，而失去了信譽、自由和生命。

在一本書里看到一個在日本留學打工的中國青年，因為偷懶，沒有按要求把盤子刷七遍，被雇傭者辭退反復找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們在欺騙著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。

君不見，報表記錄上的假數據，日常設備巡檢的漏檢或走過場、未操作、未分析而隨意添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒有調整啊，好了好了，汽壓馬上就上來了......

種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真相被掩蓋、領導被蒙蔽、隱患和壞現象，得不到處理和制止，小問題逐漸演變成大漏洞，生產被動，故障，事故，人生傷害接踵而來，出現著一人偷懶百人忙，一次事故錢財光的悲劇。

顯然，這些苦果是誠信的缺失造成的，工作生活在企業里，我們每個人都想平平安安，過著健康和諧的日子。但是，當某些部位、某些環節、某些細節被忽略，出了問題，效益會有嗎平安會有嗎?和兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無盡的后悔。

質量需要誠信，顧客需要誠信，工作需要誠信，短暫的安逸和享受換取財產和生命的損失值嗎因個人的疏懶，造成企業蒙受重大損失，影響公司發展，責任負得起嗎當公司高層把誠信寫入企業關系，并提出誠信服務，從我做起的號召，堅持把誠信當作員工的道德行為規范來抓，可見公司的高瞻遠矚和抓好誠信服務的決心。

我的演講完畢!謝謝大家!

尊敬的老師們、同學們：

大家好!

前幾天，我在報紙上看到了這樣一則令人憤怒的消息。一位老奶奶在路邊攤上買了50元的菜，遞給了小販100元。小販一個轉身后，便高呼不賣了，說完把“100元”還給了老奶奶，便匆匆離開了。老奶奶仔細一看，100元上的毛主席頭像怎么不見了!這肯定是假鈔!老奶奶急忙追了上去，從小販手里奪回了100元。

如今，隨著經濟的發展，一切都發生了翻天覆地的變化。但令人擔憂的壞現象也層出不窮，讓人痛心不已。社會上無良智的商人比比皆是，從溫州劣質皮鞋發展到了“大頭娃娃”有毒奶粉、上海的染色饅頭、菜場上的瘦肉精豬肉等等。前幾年就在我鎮發生一起“大頭娃娃”的事件，他們家是外來人員來我鎮打工，生活窘迫。他們的嬰兒吃了“三鹿”牌嬰兒奶粉，嬰兒的頭慢慢變大了起來，消化也不良了。后經媒體暴光多方的努力事件才得到的解決。

曾幾何時，這些壞現象逐漸漫延到我們身邊。就在我們小學升初中模擬考試，隨著時間的推移，逐漸接近尾聲時，我們平靜的教室被幾位同學給打亂了。

他們有的伸著脖子東張西望;有的用手拉拉前方那位同學的衣角;有的用手勢告訴對方答案;有的避開老師視線傳紙條交換信息;甚至有的讓紙飛機在空中輕輕飛過，傳遞“秘密”。他們的眼睛緊盯著監考老師，老師一動他們便急忙把紙條踩在腳下。

做手勢的同學裝做拿筆……看著這一幕幕，我的心里不禁發問：老師教導我們“誠信為本”到哪里去了。作弊可能給了你們暫時的高分，但卻嚴重地損害你們的形象，讓你們失去了誠信。別以為你的作弊是“天衣無縫”的，狐貍也會露出尾巴。這種不誠信的行為總有一天會暴露出來，讓你失去別人的信任。

魯迅先生說過：“誠信，為人之本也!誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性!”是啊!誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富;誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

誠信，像永恒的星輝，獨放光彩，

誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，

誠信，用春風般的胸懷感召著眾人!

誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。

誠信是每個人的立身之本，讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信變成每天的第一縷陽光，讓誠信像小鳥歌聲一樣圍繞在我們身邊!讓我們點一盞誠信燈，給自己鋪就一條成功路，給別人點盞燈，讓世界將變得更美好!更美麗!

我的演講完畢!謝謝大家!

信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。

誠信是維系一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規范內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。

社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那么當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。

但是在當代大學生身上還是有很多優點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質并不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負著建設國家的重擔。這并不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。

而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關系國家興亡的重要地位。

因此盡管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。誠信是大學生的一張身份證，誠信讓我們更清楚自己的責任。面對社會給予我們的機遇和挑戰，我們必須緊握誠信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會主義市場經濟的新形勢下，人們的價值觀念出現多樣化趨勢，學生的需求和發展呈現出多層次性。許多人忘記了誠信，丟棄了這個我們千年不變的民族信念。他們信仰“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”這些人由于種種原因迷失在“利”的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠豐厚的利益。我們現在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處于市場經濟環境下，信用是重要一環。

而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關系對我們今后的發展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度;誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。

老師們、同學們：

大家好!今天，我演講的題目是《做一個誠實守信的人》。

誠實守信，是中華民族的優良傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。它也是社會主義核心價值觀的重要一部分，是所有公民必須恪守的基本道德準則。

誠實守信是做人的基本品德，也是個人的立身之本。它要求一個人說話辦事要實事求是，言行一致。古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。

曾子博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”

同學們，擁有誠信就像萬丈高樓擁有了堅實的地基;擁有誠信就像飛機擁有了永不停止的動力。誠信是中華民族的美德，是炎黃子孫必須堅守的“根”，不論何時，不論何地，我都將堅守誠信。無論實踐道德的路有多難，我們都會堅持“立身處世誠信為本”，一起在道德的推動下實現祖國的富強與騰飛!老師們，同學們，我的演講完畢，謝謝大家!