演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個話筒，以增加音量和效果。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

以孝為話題的演講稿篇一

親愛的老師、同學們：

大家好！

我倆無話不談，可她那種見義勇為的性格依然沒有變。

一天，我被一個男同學欺負了，眼淚都顧不得擦，就跑到魯魯面前，請她去幫忙。她看見我哭了，連忙拉著我去找那個男同學評理，但那個男生不但不聽，還動手打人，魯魯連忙還了一腳。就這樣，激烈的口戰漸漸變為攻戰。我開始覺得挺好奇的，就沒有去阻止。過了一會兒，我慢慢地有點為魯魯擔心了。我的擔心果然變成了現實，她正準備去踢那個人的時候，頭不小心撞在了墻上，嚇得我動也沒動一下。這件事像風一樣傳到了老師的耳朵里，班主任老師連忙走過來攔住她們，問：“是誰引起的?”聽到這話，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢說出口。正在這時，一個熟悉的聲音一下子傳進我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然舉起了手。頓時，我的臉刷的一下子紅了起來，一種犯罪感油然而生。我不知道她為什么會這么勇敢，這么堅強，是因為“朋友”二字嗎?看著這高大的身影隨著老師走向辦公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一個箭步沖了過去，向老師說明了事情的前因后果。這勇敢的舉動是我也想不到的，我只知道這勇氣是魯魯給我的。

自從這件是過去之后，我就稱魯魯為“見義勇為的小飛俠”，并以她為目標，繼續努力奮斗著。

以孝為話題的演講稿篇二

近世有些人，見身邊的富賈權貴來財太快、攀升太速，于內不免有怨，于外則奮起直追，試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理，出現在包容、開放的社會或時代中，有時或可激發人的動力，但如今它的出現卻使心高氣傲、急功近利的心態彌漫在我們的視野中，竊以為這是極不可取的。若想使這種氛圍得到改善，重建一種積極的社會心態十分必要，這即是要求我們從小事做起，要“勿以善小而不為”。小事不小，其實不但是不小，更是關系重大。這個道理可從多角度來闡明：不積小何以成大?徒有大思路何以立足穩當?小不忍何以成大謀?這些道理顯然都是自明的。但為將小與大的統一關系放大開來，抓住細節來辨識之，茲舉古今學子讀書之異同來分析。

以孝為話題的演講稿篇三

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好。

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。

以孝為話題的演講稿篇四

中國是一個擁有五千年文明的大國，從古到今中國人都在不斷地用實踐去定義不同文明，所以中國才有今日之輝煌。因此，一個國家要持續繁榮，就必須在多方面體現其文明。

文明影響著一個國家的生命力與活力。不斷豐富和發展的文化，能促進國家的進步與發展;反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個國家也終究會消失在歷史的長河之中。怎樣發展自身的文明，也就成為各個國家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。

一個國家應該有不被遺忘的歷史文明。一個國家的歷史集中展示了一個國家的發展歷程。歷史文明是一個國家發展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財富。一個國家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個國家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國是擁有五千年文明的泱泱大國，她在歷史的長河中積淀了無數精神財富，也在歷史實踐中收獲了治國治民的經驗。這也是中華民族為什么能在當代世界持續繁榮的原因。因此，國家應當有豐富的歷史文明，并且為其國民所牢記。

一個國家應該有良好的社會文明。自文字出現，人類就進入了一個文明，曾經“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強了社會的文明，形成一股良好的風尚。中國提出的依法治國基本方略，恰恰保障了社會文明，人們在法律的有效約束之下遵紀守法，從而促進了社會的發展。因此，國家應保障社會文明，保障良好的社會風尚。

一個國家應該有優雅的舉止文明。每一個民眾的素質直接反映了一個國家的發展情況。隨著經濟社會的發展，對于人們的科學文化與思想要求越來越高，做一個文明人，也就成為了時代的潮流。人們在理性思維的指導下，注重自己的言行舉止，不斷規范自己的行為，形成良好的習慣，保證了國家能夠在相對和諧的環境中，謀生存，求發展。同時，人們越來越“文明”，反過來也促進社會國家的發展。因此，一個國家想要持續繁榮，就應該有行為舉止良好的公民來促進國家發展。

一個國家的發展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質成果。只有當一個國家實現了歷史、社會、公民等方面的文明，這個國家才能在世界激烈的競爭中，獲得長遠發展，立于不敗之地。

新時期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國際競爭中脫穎而出，持續向前邁進，用自己的行動詮釋中華“文明”。

以孝為話題的演講稿篇五

一名合格的共產黨員要講奉獻、有作為，這是由中國共產黨的兩個先鋒隊性質、由中國特色社會主義事業的艱巨復雜性所決定的，這就要求我們共產黨員在日常生活中要有擔當、講責任。

一、奉獻自己，做好本職工作。教師這個職業本身就是講奉獻的職業，教師這個崗位本身就是講奉獻的崗位，這就是它的特殊性。我們家幾代人從教，一直都是這樣。我的舅爺爺楊煥章先生，以前是私塾先生，一生誨人不倦，廣收學生，開館授課，直到自己的眼睛瞎了，才沒有再讀書、教書。我的父親，從1977年開始在農村小學任教，即將從教40周年，以前哪里有什么工資待遇呢，過年的時候，工資都抵扣了公糧稅費，遇見好的年成，可能在年底提幾斤豬肉回來，我到現在還有印象。我參加工作到今年也是10周年了，我把我的時間分成了3個三分之一，三分之一的時間搞教學，教學是我的本職，教學也是學校的中心工作；班主任工作占據了我三分之一的時間，班主任工作很瑣碎，也很耗時，加之現在實行班主任負責制，班級的幾乎所有事情都要我處理；剩下三分之一的時間就是科研和家務，但是科研沒有什么起色，沒有上檔次的成果，有時候自己很浮躁，時間利用率不高，有時候打開網絡看看消息、瀏覽下文章，一下子時間就沒了。

二、先公后私，絕不損人利己。我以前搞輔導員工作，經常加班，不把學校的事情處理好、不把工作做完，我是不回寢室、不回家。那個時候是干勁十足。自己能做的事情，往往是絕不麻煩學生干部，系里能做的事情，絕不麻煩班主任們。做好人是我的人生宗旨和不懈追求。我的底線是利己不損人，當然最理想的狀態是利己利人，做不到利己利人時，至少不能損人利己。人的最高境界還是毛主席講的：毫不利己專門利人。

三、努力作為，積極追求進步。我認為“有作為”分為兩個層面，從個人層面來講，教師必須有作為，積極追求進步，發展自己，比如我們幾個老師都在考博，目前只有熊老師考取了，我是考了三次失敗三次，但是還沒有氣餒，當然不準備、不付出是沒有回報的，我每次都是不喜歡準備，因此也不可能考出好成績；從育人層面來講，教師要培養有作為的學生，我們上課時可能會認為怎么現在優秀的學生不多，但一個班級總還是有優秀的學生的，我們應該記住優秀的學生，多與學生們溝通交流，及時指導他們、點撥他們，讓他們能夠更加優秀，無論是教書還是做班主任，我們都應該關注學生成才進步，讓學生努力有作為，在有作為中實現自己的價值。

以孝為話題的演講稿篇六

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

今天我講話的主題是“勿以善小而不為”。

一滴水可以折射太陽的光輝，一顆沙礫可以看做一個世界，細微之處可以反映出一個人的品質。

大家有沒有聽過這樣一個故事：美國有個叫“福特”的人，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同去應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他還是敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發現是一張廢紙，便順手扔進了垃圾桶里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已經被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長說：“福特先生，前面三位學歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。而你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然能做大事，一個只看大事的人，會忽略很多細節，他是很難成功的。所以，我才錄用了你。”就這樣，福特進了這個公司，不久這個公司就揚名天下，福特把這個公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國福特公司”的創始人——福特。

還有一則消息：當亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之震驚。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。

其實，我們真的可以做到很多，這些細微之舉，不僅可以讓我們得到一個干凈明潔的環境，更將讓我們接受一次心靈的洗禮。最后，謹以此句贈予大家：勿以事小而不愛，勿以物小而毀之！謝謝大家！

以孝為話題的演講稿篇七

大家好！

自我提升有助于實現夢想。幾個月前，阿里巴巴在美國上市，阿里巴巴執行董事長馬云成為熱門話題，成為中國新首富，身價218億美元。最初阿里巴巴剛成立，只有8個人，現在已經達到1萬多人。今天的一切成就，都源于馬云的堅持和信念。馬云有句名言：“今天是殘酷的，明天更是殘酷，后天是美好的，但大多數人死在明晚。”意在告訴我們，成功的汗水是甜的。還有一位傳奇的荷蘭自行車手，名叫莫尼克范德沃斯特。為了準備20年后的里約奧運會她說她有信心，我覺得我們沒有理由不信任她。

自強不息，民族之夢。“年輕的.時候會找到光明，年輕的時候會遇到愛情，到了暮年，心依舊廣闊。他一生追求革命、愛情、信仰，走遍戰場、田野、教室。人民的滿意是你一生中最美的勛章。”他就是龔全珍，中國十大風云人物之一。她也是第四個國家道德模范，她的生活充滿了傳奇和挫折。x稱贊她是“老阿姨”。她用自己的愛為人民解釋了一個人的道德品質和目的，也創造了一個民族夢想的守護者。我們向老阿姨致敬。

自強不息，成就一個人學習的夢想。熊十力的老老師有這樣一句話：“要學，就要立志成為一流的學者。就像上戰場，一定要背過身去。你不能計較你的富貴，你也不能對你的艱辛生氣。”中國20世紀中葉的數學家陳景潤，孜孜不倦、煞費苦心地日夜研究“21”。經過他的努力，他成功地證明了“21”，他的成就不容易。在這樣的情況下，他背過身去，總是在心里想著。他的精神值得后人學習和發揚。

只要你努力自強，平凡的人生就能走出不平凡的路。我們在挫折中成長，多少坎坷阻礙我們前進；多少汗水滋潤著我們的脊背；多少淚水盈滿了我們的眼眶。然而，我們從不放棄夢想，我們總是堅定不移地前進，沒有遺憾。我們堅定不移、快樂而堅定地走下去，不要忘記你的首創精神，以達到你的最終目標。

成功來自于創造奇跡的堅持和毅力。

我的演講結束了。

謝謝大家！

以孝為話題的演講稿篇八

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。

以孝為話題的演講稿篇九

各位同事：

我記得雷鋒。

日記。

中有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你工作的崗位？”這段話告訴我們，無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要熱愛自己的崗位，都要發揮最大的作用，都要做出最大的貢獻。

家非常提倡敬業。

精神。

孔子稱之為“執事敬”朱熹解釋敬業為“專心致志以事其業”。我想崗位就意味著責任。我們要高標準、高質量地完成工作必須要有強烈的職責意識必須要有認真負責的態度。我們每個人都有自己的崗位都承擔著繁重的工作沒有較強的敬業。

精神。

和工作責任心就不可能做好本職工作。我們作為一名財政人，唯有時刻敏思好學，愛崗敬業，才對得起自己的工作，才保得住自己的崗位！愛崗，其次要精業。所謂精業就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業精通業務的行家里手。只有精業，工作才有底氣，事業才有生氣。同時我們必須勤于學習、善于學習。因為主動向書本學，才使我們對各項政策法規和業務知識有了更深刻的理解；因為虛心向老同志學，才使我們對各項業務的處理有了更具體的實踐，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才使我們越來越勝任目前的崗位。

追求！

朋友們，愛崗是我們的職責，敬業是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望，愛崗敬業，共建和諧，把青春年華奉獻給光榮的財政事業，共同建設泗水更加美好的明天！

以孝為話題的演講稿篇十

大家晚上好!

我是來自高二文(2)班的劉xx我演講的題目是:為理想而奮斗!月考的余熱還在空氣中彌漫著,我們又迎來了第一次月考總結大會。月考的結果有人歡喜有人愁，是的，并不是什么都如你所愿，這就是生活的戲劇性。但請相信：為理想而奮斗，你值得的！

首先我想給大家講一個故事：曾經在非洲的森林里，有四個探險隊員來探險，他們拖著一只沉重的箱子，在森林里踉蹌地行進著。眼看他們即將完成任務，就在這時，隊長突然病倒了，只能永遠的待在森林里。在隊員離開他之前，隊長把箱子交給了他們，告訴他們說：請他們出森林后，把箱子交給一位朋友，他們會得到比黃金更重要的東西。

三名隊員答應了請求，扛著箱子上路了，前方的路很泥濘，很難走。他們有很多次想放棄，但為了得到比黃金更重要的東西，便拼命的走著。終于有一天，他們走出了無邊的綠色，把這只沉重的箱子交給了隊長的朋友，可那為朋友卻表示一無所知。結果他們打開箱子一看，里邊全是木頭，根本沒有比黃金貴重的東西，也許那些木頭也一文不值。

難道他們真的什么都沒得到嗎？

不，他們得到了比黃金更重要的`東西－生命。如果沒有隊長的話鼓勵他們，他們就沒有了目標，他們就不會去為之奮斗。

我們需要理想，更需要為理想而奮斗！

理想并不是參天大樹，而是一棵小種子，需要你去播種，去耕耘；理想并不是一片綠洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽種綠色。沒有播種，何來收獲；沒有辛勞，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌！

縱觀歷史長廊，上面的成功者絕非一帆風順。可是他們無一例外地為著自己的理想和事業，竭盡全力，奮斗不息。孔子周游六國，四處碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方寫下《左傳》；孫臏被削去髕骨后，終修兵法；司馬遷蒙冤入獄，堅持完成了《史記》，偉人們在失敗和困頓中，用不屈服，立志奮斗，終于達到了成功的彼岸。是的，在溪水與巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持。

我想，為理想而奮斗時你再青春道路上最有意義的回憶，是你對未來交的一份最完美的答卷，彰顯了我們的朝氣蓬勃和無怨的青春。原來理想是天空，奮斗便是彩虹，沒有彩虹的天空灰暗，沒有天空的彩虹暗淡。同學們，讓我們攜手一起為自己的理想而努力奮斗，在同升的藍天下共同譜寫明天的新輝煌！

謝謝大家，我的演講完畢！

以孝為話題的演講稿篇十一

面臨期末的到來，我們既緊張又激動。在告別一學期的生活時，我希望你先告訴我“你盡力了嗎?”

楊小萌有句座右銘“不是盡力而為，而是全力以赴。”這句話也告訴了我們每一個人，凡事要進自己的全力去對待，不是總想著去應付，因為學習是我么們自身的學習。

在我的心中，盡自己的努力就已經是一種成功了，我們無法做到最好，就只能做到更好。

期中過后，我發現有的人變了——變得不同往常一樣了，變得努力起來了，因為他們認識到了自己的錯誤，要力挽狂瀾，在今后取得更輝煌的成就。但有些人，期中過后就開始趾高氣昂，傲了起來。認為自己取得了了不起的成就，就開始比往常更迂腐。

對于每一位同學來說，奮發向上是我們應當具備的能力，我們無法去制住他人的言行，所以我們要自己用自身的全力去對待事物的自身，才能創造出生命的奇跡!

以孝為話題的演講稿篇十二

大家好！

今天我演講的題目是《追著時間的車輪向前》。

同學們，時至今天，古人的比喻和告誡還時刻回回蕩在我們的耳旁。兩千多年前，身為思想家、教育家的孔子站在一條大河邊說：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”古希臘的哲學家赫拉克利特也曾站在一條河邊說：“人不能兩次踏進同一條河流。”他們不約而同地道出了時間的奧秘，說出了時間的寶貴。

同學們，要珍惜時間，珍惜年華！特別是我們，更應該把握好自己的青春時光。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”只有年輕時立大志，勤學習，將來才能有所作為。毛澤東讀師范時便“身無分文，心憂天下”；周恩來上中學時就宣言“為中華之崛起而讀書”；鄧小平16歲即遠赴法國，尋求救國救民的真理。老一輩革命家如此，新時期也不乏大量杰出的少年英才。他們中有第一批少年大學生謝顏波等；有“希望工程”的第一個受益者張勝利……前不久，在波蘭舉行的國際肖邦音樂會上，一位少年一舉摘取金獎。該獎已經空缺了兩屆，本次獲獎者何許人也？李云迪，18歲，現為某藝術學校學生。他成為了摘取該音樂大獎的第一位中國人，也是肖邦音樂節的最年輕的金獎獲得者。但是，每一個人都知道，李云迪靠的不僅僅是天賦和機遇，還有老師的汗水，更有他廢寢忘食的奮斗！天道酬勤，鮮花和桂冠只屬于與時間賽跑的人。

同學們，時光飛逝，歷史的車輪滾滾向前。抬眼望，我們即將踏進12月了。風華正茂的我們又該有何舉動？是躊躇不前，徘徊觀望？還是激流勇進，努力前驅？每一個人都應做出自己的選擇，但無論怎樣，我們都絕不能猶豫。時不我待，生命有限，讓我們把青春和勇氣投入到即將來到的期末征途上，高掛理想之風帆，前進吧！

我的演講到此結束，謝謝大家！