人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字清楚篇一
1、你的一笑，狼都上吊；你的一站，臭味彌漫；你的一喊，雞飛狗跳；你一出汗，虱子災(zāi)難；你不打扮，比鬼難看；你一打扮，鬼嚇癱瘓！獻(xiàn)給清明節(jié)的主角！
2、清明節(jié)了，只言片語伴隨你，愿你照顧好自己，關(guān)心親人和好友，祝你節(jié)日快樂！
3、清明小長(zhǎng)假到，快樂緊緊來擁抱：與煩惱說說再見，送忙碌一個(gè)吻別，讓微笑點(diǎn)點(diǎn)蔓延，讓輕松悄悄滲入，讓健康無處可逃。清明小長(zhǎng)假，祝你健康快樂！
4、雨幕茫茫天蒼蒼，清明時(shí)節(jié)心惆悵。郊外涼風(fēng)斷人腸，菊花盛開滿地傷。掃墓祭祖淚滿裳，誠(chéng)心悼念來焚香。煙霧繚繞上天堂，保佑逝者永安康。
5、清明節(jié)雨紛紛，行人急匆匆，四月的芳菲天，美景盡收眼底。借著這美麗的清明天，把美麗的祝福送給你。愿你拂去心中的煩惱，生活永遠(yuǎn)幸福甜蜜。
6、親愛的朋友，讓我送你一籃水果吧！祝你蘋安富貴，橘祥如意，梨想成真，杏福快樂，柿事順利，核家幸福，梅有煩惱，甜如廿蔗，幸運(yùn)如葡萄！清明節(jié)快樂！
7、撐起快樂的.傘，遮擋煩惱的雨；撐起甜蜜的傘，迎接愛情的雨；撐起如意的傘，接住吉祥的雨；撐起幸福的傘，享受生活的雨。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，只要你快樂，我愿為你撐傘！
8、朵黃花寄哀思，焚香祭祖掃墓忙，細(xì)雨紛飛飄悲傷，緬懷故人深相思，又是一年清明到，愿君節(jié)哀順便，清明節(jié)，愿安康伴你左右，福祿陪你前行。
9、祭拜亡靈淚兩行，蒼天有情雨也茫。敬叩祖先灑濁酒，清風(fēng)拂面情亦綿。煙云花綻滿山崗，猶如仙境故人享。子孫不忘根之源，年年焚香燒紙錢。愿清明文化永傳揚(yáng)！
10、花木芳香，草長(zhǎng)鶯飛，怎奈一句清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，使得清明二字在文字深處更增添了幾分煙雨迷蒙的感覺。
11、清明小長(zhǎng)假，給你驚喜無限：讓你的煩惱遍尋不見，讓你的快樂伸手可及；讓你的困苦眨眼消散，讓你的幸福難以淹沒。清明小長(zhǎng)假，想不開心，很難！
12、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。清明節(jié)寄托你的哀思，拜祭已逝的親人，珍惜生命，珍惜生活，更加精彩每一天。
13、清明踏青，結(jié)伴出行，溫馨提醒，唯此短信，無論陰晴，雨具隨行，貴重物品，照看小心，安全第一，謹(jǐn)記在心，放松心情，快樂無垠！清明節(jié)快樂！
14、清明時(shí)節(jié)，楊柳依依。古人有＂折柳贈(zèng)別＂的習(xí)俗，我無柳可折，給你發(fā)條短信：期盼早日再相逢清明節(jié)到了，掃墓去！愿清明節(jié)快樂！
15、清明書局到，風(fēng)箏傳遞我的祝福：放飛風(fēng)箏，讓它帶走煩惱與憂愁，放飛悲傷與苦悶；收回風(fēng)箏，帶來吉祥與好運(yùn)，收獲幸福與甜蜜。清明節(jié)，祝你未來順利！
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字清楚篇二
1、清明節(jié)掃墓的時(shí)候墳頭長(zhǎng)草必需修整墳?zāi)股祥L(zhǎng)出草的，萬萬不可讓其長(zhǎng)出氣候，掃墓顧名思義就是清掃不利于墳?zāi)沟臇|西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大不利的，所以掃墓的時(shí)候帶好工具，指不定會(huì)用到哦!
2、外人不要參與他人的掃墓明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場(chǎng)的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。管好自己的事就行了，這種事情少參與。
3、孕婦避免掃墓不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。孕婦好好注意身體，不要過多的走動(dòng)，尤其是這個(gè)時(shí)候。
4、不可在墓地照相掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場(chǎng)。
5、忌穿大紅大紫清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的。不過總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當(dāng)然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字清楚篇三
近親切切步履沉，草木參差露沾身。
去年黃花猶還在，今年松柏又吐翠。
嗚咽嚶嚶悲聲起，家中滴滴俱訴盡。
焚香裊裊祭果甜，紙蝶片片托我心。
兒孫戚戚抷新土，秋風(fēng)颯颯話別離。
明朝日日盼今日，再來山前望親人。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
點(diǎn)評(píng)：
這是流傳最廣的一首清明詩。最精彩的詞句是“欲斷魂”，憑吊的人那種悲傷之情躍然紙上。后人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時(shí)節(jié)，雨紛紛。路上，行人欲斷魂。借問：“酒家何處有？”牧童（遙指）：杏花村。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
點(diǎn)評(píng)：
這是一首寫于清明時(shí)節(jié)的愛情詩。蘇軾19歲與王弗結(jié)婚，夫妻琴瑟調(diào)和，恩恩愛愛。沒想到十年后王弗亡故，歸葬于家鄉(xiāng)。妻故十年后，在密州做官的蘇軾在清明時(shí)節(jié)夢(mèng)見了亡妻。生者與死者雖然幽冥永隔，卻“不思量，自難忘”。特別是夢(mèng)中夫妻相顧無言的情景，令人感動(dòng)。
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是生死別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
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白居易在這首詩中擅長(zhǎng)用描寫來渲染氛圍，那隨風(fēng)而吹的紙錢，那一座座古墓，都給人蕭殺之感，也讓人頓生幽古之情。棠梨白楊本是風(fēng)景所在，但在白居易的眼里，“盡是生死離別處”，道出了人生之無常。
逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
點(diǎn)評(píng)：
這是作者上墳時(shí)的感受。重點(diǎn)渲染上墳的路上那凄涼之景。那孤零零的破屋，那危橋，都給人無依無助的感覺。所以“只愁余”。
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
點(diǎn)評(píng)：
由百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價(jià)值。雖然無論智愚高低，
最后都是篷蒿一丘，只是人生的意義卻大不相同。這正如當(dāng)代人所說，無論你作官還是為民，最后都要回到同一個(gè)點(diǎn)：老去。只是生命的過程并不一樣。作者這首清明詩，立意就深刻了很多，不僅僅是憑吊亡人，更是警醒活著的人。
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
點(diǎn)評(píng)：
與其他寫清明的詩作不同，這首詩明顯地賦予了政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開去，巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。
耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。試上吳門窺郡廓，清明幾處有新煙。
點(diǎn)評(píng)：
此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”，無新煙，說明四處都在憑吊亡人，那燃燒紙錢的煙分明是去歲的，年年依舊，思念依舊。特別是“試上”一詞，把作者不敢窺望凄涼之景的心情生動(dòng)地勾畫出來了。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字清楚篇四
我國(guó)至少在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成了知恩圖報(bào)的思想，此后代代相傳，成為中國(guó)人的基本倫理道德規(guī)范。這種思想的外在表現(xiàn)之一，就是祭祀的盛行。節(jié)日期間，對(duì)天地自然和對(duì)國(guó)家有功之人進(jìn)行祭祀，在我國(guó)是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，如果說冬至祭天、夏至祭地，主要是感恩天地自然的話，那么清明節(jié)的掃墓祭祀，就主要是對(duì)有功之人的感恩。
“哀哀父母，生我劬勞”，對(duì)一個(gè)生命個(gè)體而言，最大的有功之人是父母。對(duì)于父母的恩情，子女需要用“孝”報(bào)答。在傳統(tǒng)思想里，孝就是“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。清明掃墓（上墳）是“祭之以禮”，人們?cè)谇迕鞴?jié)期間用祠堂祭拜、墳前祭拜等多種方式來表達(dá)對(duì)去世父母的感恩之情。當(dāng)然，清明時(shí)節(jié)不僅要祭祀自己去世的父母，還要祭祀列祖列宗，這是對(duì)于血緣祖先的共同感恩。
一個(gè)人若想在社會(huì)上幸福地生活，除了具備生命這個(gè)最基本的條件之外，還要擁有生產(chǎn)的技能、生活的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟美的能力以及相對(duì)安定的社會(huì)秩序等，而這些的獲得，很大程度上應(yīng)歸功于我們的前人，所以我們都要感恩，更需要我們身體力行發(fā)揚(yáng)這種精神，肩負(fù)起歷史責(zé)任和使命，為我們的祖國(guó)，為各個(gè)民族為人類地球安寧祥和添光彩帶去希望！
“生身不忘宗，千里趕上墳。”清明節(jié)以其特有的祭掃活動(dòng)，將生者周期性地置于和先人共處的情境之中。在千里趕上墳的路途中以及在先人的墳?zāi)骨?，一個(gè)人總會(huì)重新回想起所受到的恩惠，并由此激發(fā)、強(qiáng)化報(bào)答之心。所以，清明節(jié)的掃墓活動(dòng)不僅是感恩情懷的體現(xiàn)，還是培育感恩情懷的重要時(shí)機(jī)。
人生的意義不在于您在世上生存多少個(gè)年月，而在于您在有限的時(shí)間里為國(guó)家為社會(huì)做了什么？清明節(jié)的祭奠溝通了生死，引發(fā)了我們對(duì)生死之間問題的思考。對(duì)清明節(jié)眾多習(xí)俗活動(dòng)的參與，是一種生命意識(shí)的教育過程。平常的日子里，死亡與人們的生活相隔很遠(yuǎn)，但在清明節(jié)就會(huì)上演生者與死者的對(duì)話，就會(huì)讓我們珍惜有限的生命，讓以后的生命活的更加有意義，讓我們學(xué)習(xí)繼承先烈的遺志，熱愛祖國(guó)，遵紀(jì)守法，勤奮上進(jìn)，智慧理事工作和生活，禮貌待人，做一名優(yōu)秀的中華人民共和國(guó)公民，做一名有益于國(guó)家有益于社會(huì)的華夏兒女。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字清楚篇五
據(jù)歷史記載，在春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一），封賞所有跟隨他流亡在外的隨從。但介子推拒絕接受封賞，帶著母親隱居綿山。晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山。他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來，誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字清楚篇六
四月四日是一年一度的清明節(jié)，也是我國(guó)人民祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日。為了紀(jì)念這個(gè)有著深遠(yuǎn)意義的日子，我們小學(xué)全體少先隊(duì)員，胸前佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，手里拿著自己親手做的小白花，排著整齊的隊(duì)伍，帶著對(duì)烈士的無比敬意到烈士陵園祭拜先烈。
走進(jìn)烈士陵園大門，首先映入眼簾的是一座用石頭砌成的高大的人民英雄紀(jì)念碑，上面刻著：革命英雄永垂不朽。望著紀(jì)念碑，我不禁對(duì)烈士們肅然起敬。
儀式開始了，首先是少先隊(duì)員代表講話，我一邊專心地聽，一邊凝視著紀(jì)念碑，我的眼前仿佛出現(xiàn)了許許多多的革命烈士，他們正在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇地和敵人戰(zhàn)斗，一位護(hù)旗的戰(zhàn)士倒下了，另一名戰(zhàn)士馬上接過紅旗，他們就這樣前仆后繼，直到最后把鮮艷的五星紅旗插上了敵人陣地的主峰。我在心里默默地對(duì)烈士們說：謝謝你們，你們?yōu)樾轮袊?guó)的成立獻(xiàn)出了寶貴的生命，你們用獻(xiàn)血和生命才換來了我們今天的幸福生活，我們少先隊(duì)員是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你們的。你們的鮮血不會(huì)白流，我們一定不會(huì)辜負(fù)你們的期望，長(zhǎng)大后好好建設(shè)祖國(guó)，將祖國(guó)的科技推向世界的峰，為所有人民造福。你們雖然犧牲了，但你們的精神卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)存，我們會(huì)繼承你們的光榮傳統(tǒng)。
接下來是同學(xué)們?yōu)榱沂烤传I(xiàn)小白花。我肅立在丁守華烈士的墓碑前，心里久久難以平靜。我把自己折的小白花恭恭敬敬獻(xiàn)給了他，并在心里對(duì)他說：如果沒有你和你的戰(zhàn)友們的拋頭顱、灑熱血，今天的旗幟就不會(huì)這樣鮮紅，我們就不會(huì)這么幸福，你是我學(xué)習(xí)的榜樣，我一定會(huì)像你一樣勇敢，像你一樣熱愛自己的祖國(guó)。然后，我向這位烈士敬了一個(gè)十分標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮。
敬獻(xiàn)小白花儀式后，我們又去參觀革命烈士紀(jì)念館，那里記錄著解放安陽的經(jīng)過和在戰(zhàn)爭(zhēng)期間先烈用過的物品。
通過這次活動(dòng)，我進(jìn)一步明白了：我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易。當(dāng)我們背著書包去上學(xué)的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記這些可敬的烈士們。每位少先隊(duì)員都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，努力學(xué)好各門知識(shí)，為祖國(guó)的繁榮和昌盛出一份力!
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字清楚篇七
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
這是唐朝詩人杜牧寫的《清明》，這首詩的頭兩句寫的是3、4月多變的天氣，像娃娃臉，一會(huì)兒晴，一會(huì)兒雨，這清明幾日，出門的人往往備不勝備，不帶雨具吧，忽然“雨紛紛‘’打濕了衣衫；帶上雨具吧，又突然云開日出，傘成為累贅?！甭飞闲腥恕爸傅氖锹糜蔚娜撕蛼吣沟娜耍矣X得主要是掃墓的人，大家都在這春雨綿綿的日子里給已故的親人掃墓，在掃墓的過程中會(huì)慢慢回憶起以前和他（她）一起工作、學(xué)習(xí)、相處的情景。掃墓的人的淚水都從面頰上流了下來，從這一顆顆晶瑩的淚水中，我們體會(huì)到了去世的人和掃墓的人之間的親情和友情。后兩句的意思是：行人想到一個(gè)地方休息，就問牧童何處有酒家，牧童說：”看我指向哪兒?！靶腥送^去，果然有一家店。整首詩我最喜歡”路上行人欲斷魂“這句話，因?yàn)樗罡腥恕?/p>
今年七月，我去掃墓了。雖即使在7月的天氣很熱，但是我還是不禁想到了這首詩。沒有”雨紛紛“的情景，但我的心里還下著雨，我的小外婆，她也是媽媽的嬸嬸，她離開了我們。她因?yàn)榉伟?jīng)過15個(gè)月的治療，最后是在7月25日早上5點(diǎn)去了，小外婆生前是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、熱情的人。我每次到安吉到她家，她都會(huì)給我做好吃的；她在生病期間，醫(yī)生說她只能活半年，而她卻活了一年多3個(gè)月。小外婆不怕疼，她上次在去世前半個(gè)月還和我說過，她想活下去……我覺得小外婆做到了，她在我心目中永遠(yuǎn)活著！
我想對(duì)小外公說：”小外婆最大的心愿就是你好好地活著，請(qǐng)你快樂地活著！“。
以后每年清明時(shí)，我一定會(huì)給小外婆去掃墓，以表達(dá)我對(duì)她的敬意以及思念。
清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容文字清楚篇八
清明節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義。
我國(guó)至少在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成了知恩圖報(bào)的思想，此后代代相傳，成為中國(guó)人的基本倫理道德規(guī)范。這種思想的外在表現(xiàn)之一，就是祭祀的盛行。節(jié)日期間，對(duì)天地自然和對(duì)國(guó)家有功之人進(jìn)行祭祀，在我國(guó)是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，如果說冬至祭天、夏至祭地，主要是感恩天地自然的話，那么清明節(jié)的掃墓祭祀，就主要是對(duì)有功之人的感恩。
“哀哀父母，生我劬勞”，對(duì)一個(gè)生命個(gè)體而言，最大的有功之人是父母。對(duì)于父母的恩情，子女需要用“孝”報(bào)答。在傳統(tǒng)思想里，孝就是“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。清明掃墓（上墳）是“祭之以禮”，人們?cè)谇迕鞴?jié)期間用祠堂祭拜、墳前祭拜等多種方式來表達(dá)對(duì)去世父母的感恩之情。當(dāng)然，清明時(shí)節(jié)不僅要祭祀自己去世的父母，還要祭祀列祖列宗，這是對(duì)于血緣祖先的共同感恩。
一個(gè)人若想在社會(huì)上幸福地生活，除了具備生命這個(gè)最基本的條件之外，還要擁有生產(chǎn)的技能、生活的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟美的能力以及相對(duì)安定的社會(huì)秩序等，而這些的獲得，很大程度上應(yīng)歸功于我們的前人，所以我們都要感恩，更需要我們身體力行發(fā)揚(yáng)這種精神，肩負(fù)起歷史責(zé)任和使命，為我們的祖國(guó)，為各個(gè)民族為人類地球安寧祥和添光彩帶去希望！
“生身不忘宗，千里趕上墳?！鼻迕鞴?jié)以其特有的祭掃活動(dòng)，將生者周期性地置于和先人共處的情境之中。在千里趕上墳的路途中以及在先人的墳?zāi)骨?，一個(gè)人總會(huì)重新回想起所受到的恩惠，并由此激發(fā)、強(qiáng)化報(bào)答之心。所以，清明節(jié)的掃墓活動(dòng)不僅是感恩情懷的體現(xiàn)，還是培育感恩情懷的重要時(shí)機(jī)。
清明節(jié)簡(jiǎn)介。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
清明節(jié)傳統(tǒng)美食。
在清明節(jié)的飲食方面，各地有不同的節(jié)日食品。由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，吃雞蛋和涼饅頭，萊陽、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
在溫州這一帶有吃綿菜餅的習(xí)俗,綿菜餅顧名思義是綿菜做的餅，也有人稱為清明餅，綿菜是照溫州話翻譯過來的,原來它的學(xué)名叫曲鼠草，是在清明時(shí)節(jié)才會(huì)有的.做綿菜餅可是很有講究的，先要去地里采摘綿菜，(綿菜這東西可不是種的，是每到這個(gè)清明時(shí)節(jié)就會(huì)自已長(zhǎng)出來的，)然后洗凈晾干，放入倒臼中，(倒臼就是一個(gè)石頭做的一種工具，以前他們用來搗年糕用)搗碎后，再放入米粉，(通常是八斤白米粉，二斤糯米粉)再加入適量的水，要把綿菜全部均勻的融入到米粉中就可以了，倒好后我們就要準(zhǔn)備里面的餡，餡也是其種一道重要的工序，我們這里最常見的就是用鮮嫩的竹筍、豆腐、豬肉、咸菜(或者蘿卜絲)，抄好，等餡冷了就可以包了，我們把綿菜餅包好后下面一定要放一張柚子葉，一、是避免粘鍋、二、也是最重要的，是因?yàn)榉帕髓肿雍?，這個(gè)綿菜餅里會(huì)多一種柚子的清香，好吃起來口感好多了，包好后放到蒸籠里蒸上25分鐘即可.
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子?！薄Ｒ粢粋€(gè)很大的總“子?！保笳魅覉F(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總“子?！鲍I(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。
上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩(wěn)牢牢。”清明前后，螺螄肥壯。俗話說：“清明螺，賽只鵝?！鞭r(nóng)家有清明吃螺螄的習(xí)慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據(jù)說屋瓦上發(fā)出的滾動(dòng)聲能嚇跑老鼠，有利于清明后的養(yǎng)蠶。清明節(jié)這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們?cè)谝黄鹁鄄汀Ｉ缇频牟穗龋澮贼~肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉(xiāng)河山鎮(zhèn)有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團(tuán)圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統(tǒng)菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養(yǎng)蠶有關(guān)。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據(jù)說聲音能嚇跑老鼠，毛毛蟲會(huì)鉆進(jìn)殼里做巢，不再出來騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長(zhǎng)又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”的口彩。吃馬蘭頭等時(shí)鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
