當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

菜根譚讀后感篇一

完名讓人，歸咎于己：完名美節(jié)不宜獨任，分些與人可以遠(yuǎn)害全身；辱行污名不宜全推，引些歸己可以韜光養(yǎng)德。

大意：不論如何完美的名氣和節(jié)操，都不要一個人自己獨占，必須分一些給旁人，只有如此，才不會惹起他人的怨恨而招來災(zāi)害，從而保全生命的安全；不論如何恥辱的行為和名聲，也不可完全推到他人身上，自己一定要承擔(dān)幾分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修養(yǎng)。

韜光：韜，本義是劍鞘，引伸為掩藏。韜光是掩蓋光澤，喻掩飾自己的才華。蕭統(tǒng)《陶靖節(jié)集序》說：“圣人韜光，賢人遁世。”

遠(yuǎn)害全身：遠(yuǎn)離禍害保全性命。

養(yǎng)德：修養(yǎng)品德，據(jù)諸葛亮《誡子書》說：“君子之行，以靜養(yǎng)身，以儉養(yǎng)德。”

類似這樣的話語、類似這樣的道理、類似這樣的事例，我們看了很多、也聽了很多，但是真正入心的卻很少很少，可能100人當(dāng)中不超過20人吧，能夠按照這樣的道理去實踐的人，估計100人當(dāng)中不超過10個人吧。

此處是站在修身養(yǎng)性的角度來說的，對于一個修行人來說，這是最基本的累積前行資糧的辦法。前兩天看見蕅益大師寫的《十大礙行》，里面就有兩句也是表達(dá)相似的道理：（1）交情不求益我。情益我則虧失道義，虧道義必見人之非；察情有因，情乃依緣。以弊交為資糧。（2）見利不求沾分。利沾分則癡心必動，癡心動必貪利毀生。世利本空，利莫妄求。以疏利為富貴。站在世俗成功學(xué)的角度來說，這也是必修的課程。古往今來，我們多數(shù)人公認(rèn)的成功人士，這一條是他們共同具備的品質(zhì)。

我這么寫文字，同樣的還是有點落入假大空、不接地氣的感覺。那我就結(jié)合自身的情況，站在剖析自己的角度來認(rèn)知這句話吧。

前些天老師微信里主動問我課程活動做的如何了，我說難得偶爾有那么一兩個人。

接著老師問道：“安守禪位否？”

我回答說：“最近心態(tài)調(diào)整好了，就是有時候準(zhǔn)備不足，可能有這個原因。”

“金克木，木克土，土克水，水生木，木生火。你要走這五步”。

“以前老師給我排八字也是說要有仁義之心，建宏二字也是仁木要出來，跟著老師修學(xué)大道也是如此，從小到大碰到的坎坷也是這個原因。”

我一直認(rèn)為，這人啊，肯定是有使命要去完成的。或者與其說是使命吧，不如簡單來說，他心性中肯定有個最重大的問題需要解決的。具體這個最重大的問題是什么，其實只要我們每個人靜下心來認(rèn)真的總結(jié)一下，認(rèn)真的剖析一下自己，是能夠發(fā)現(xiàn)的。回溯一下過往成長的經(jīng)歷、成長的軌跡以及目前的狀態(tài)，我們會發(fā)現(xiàn)其中有個隱形的規(guī)律存在的。

對于我自己來說，正如對話中提到的，這就是我必須要解決的。說實話，這種必須要解決，的確是很無可奈何的被逼到絕境了不得不去接受、面對、處理。

是否安守禪位，首先得思維認(rèn)知你的禪是什么，你的禪位在哪里，這種禪的認(rèn)知應(yīng)該是一種歡喜的狀態(tài)；然后才是如何在平時生活工作中時時刻刻的安守住。

菜根譚讀后感篇二

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”這是在陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應(yīng)明的對聯(lián)。中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長。在歷史長河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本，洪應(yīng)明是《菜根譚》的作者，因此，《菜根譚》中錄入了這句話。《菜根譚》作為一本社會各個階層都可讀愛讀的書，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評價此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來品味，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味，細(xì)細(xì)咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動的是人的靈魂與精神。初看此書，就被其中道理深深吸引，這些道理在平時常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨特之處，讓人涉足于世，頓感輕松。

“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。為人做事能視榮辱如花開花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無意。一副對聯(lián)，寥寥數(shù)語，卻深刻道出了人生對事對物、對名對利應(yīng)有的心態(tài)；得之不喜，失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。現(xiàn)今的我們有時候感覺活得很累，不堪重負(fù)，是非、成敗、得失讓人或喜、或悲、或驚、或詫、或憂、或懼。一旦所欲難以實現(xiàn)，所想難以成功，一旦希望落空成了幻想，就會失落、失意、乃至失志。看來只有做到“寵辱不驚”“去留無意”方可心態(tài)平和，恬然自得，才能達(dá)觀進(jìn)取，笑看人生看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說，一個人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。我喜歡《菜根譚》，因為它是一本歷世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。警世均在身邊，但又有幾人能獨善其中，受益于身呢？望諸君心態(tài)平和，笑看人生吧！

菜根譚讀后感篇三

學(xué)而時習(xí)之，讀了一些資料之后，我仍會經(jīng)常翻讀過去的東西，有些句子很喜歡，所以讀幾遍有幾遍的贊嘆。

昨日讀到這句，不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。這前三句使我想起前些日子看央視一檔普法節(jié)目，一男司機(jī)與公司女總成婚，婚后小人得志升為副總。蜜月中男帶女回老家，男弟想去其本部做司機(jī)，男乘醉應(yīng)之。女因無空職不應(yīng)，遭男人耳光，此后所以事扯出矛盾若干，最終女將男起訴，二人以家庭暴力離婚。所以看到這前三句，我就聯(lián)系到這個杯具。

開始時，兩人未必不是以相愛開始，但此后因為男人一躍升為女上司的老公，就因裙帶關(guān)系升職，這本身就很危險。再者，傳統(tǒng)的中國男人從心里不是很能理解女人的本事高于自已，這就為這場婚姻杯具埋下了伏筆。升得快往往會飄飄然，一下子找不到北也未可知。新婚蜜月，男人以為這下子女人連同公司都屬自已囊中之物，能夠任意操縱之，但女人是個有手腕的女人，一個百依百順的女人想當(dāng)然也做不好公司一把手，主觀的女人是不會任這個沒有定好位的男人為所欲為的。關(guān)鍵是他們婚前都以為感情能夠高于一切，但婚后都以為對方能夠無條件為自已著想，但事實是他們都高估了感情，也高估了對方。

乘喜而輕諾，人的本質(zhì)發(fā)揮了根本的作用，高興時一切好商量，人們總會乘著適宜的時機(jī)談條件，適宜就是高興的時候，高興起來平時繃緊的神經(jīng)會放松，掌握的度就和緩許多，規(guī)矩靠邊站了，事情往往就好辦。因醉生嗔，酒后，人就容易趁著酒勁做些平時打死也不做的事，其實是以酒蓋臉而已，情緒不加控制，或以酒削弱了控制情緒的本事，虛榮嫉妒狂妄偏激這些惡劣的本質(zhì)大概誰都或多或少有一點，但當(dāng)它們毫無節(jié)制的釋放時，就是一股恐怖的力量，它能于瞬間以催枯拉朽之勢，摧毀一個人積攢了n年的光輝形象，甚至苦心經(jīng)營的人際關(guān)系，這很可怕，也使所有人大跌眼鏡，基于這種狀況，個人認(rèn)為還不如素面朝天，平時就呈現(xiàn)一個基本真實的自我，別太繃著的好。乘快而多事，大概與第一句雷同，春風(fēng)得意之時，就難以檢點，惹事生非就是必然了。

當(dāng)然這一切還是基于一個人最根本的人性，本質(zhì)使然。如果故事中是個天性懂得憐香惜玉的儒雅男人，絕不會出現(xiàn)這若干次家庭暴力，而如果故事中的女人不是隨便原諒了他的第一記耳光，也就沒有此后的一次次遭遇，女人請記得，男人的第一記耳光絕不僅僅是唯一的一記，而它僅僅是第一記而已，如果想原諒他，那么就等于默認(rèn)了理解他的第n次施暴，這也貌似男人的出軌，如果你打算原諒不忠的男人，那么就請做好“下半生即將應(yīng)對自已n次照一個變形了的破鏡子”的準(zhǔn)備。

菜根譚讀后感篇四

“咸菜，在老家都管它叫咸菜根。在腌制咸菜根之前，先得用菜刀將洗凈的蓋菜梗劈成四至六瓣，放置竹匾或懸掛竹竿晾曬二至三天至半干；待其脫水呈萎蔫狀之后用手工揉稔，讓其返青；再晾曬二至三天，就可以‘請菜入甕’了。當(dāng)然了，晾曬時一定要把蓋菜梗的水分控制好，太干則腌制不出香氣的咸菜根；太濕則腌制出酸酸的咸菜根。”馬年春天的一個晴朗周末，我與兒子回到了漳平市和平鎮(zhèn)老家。正在忙活腌制咸菜根的母親一見我倆回來笑容滿面，興致勃勃地聊起了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)腌制咸菜根的工序。

“兒子，咱們一塊來幫奶奶打打下手吧。”招呼完兒子，我順手抓了一小把晾曬過的蓋菜折成三折，順勢捆扎成菜團(tuán)狀遞給了母親，母親則嫻熟地將蓋菜放入干凈的、腌制咸菜專用的瓷甕，壘好一層之后，用搟面杖將其夯實，之后，再壘好一層，再夯實……“如果遇到密封性能不好的瓷甕，則需要在甕底和蓋菜的夾層適當(dāng)加點食用鹽，因為它能抑制有害微生物的繁殖，可以使腌制的咸菜在一定保存期內(nèi)不變質(zhì)、不腐爛。”母親說。

“兒子，也許你還不知道，腌制咸菜根已有久遠(yuǎn)的歷史了，據(jù)說三千多年前的周朝就有腌制咸菜根的記載。你看，雖然它以其‘血肉之軀’默默無聞地哺育了蕓蕓眾生，勞苦功高，但是它卻低調(diào)樸實，從不去計較報酬，不計較名利，從不居功自傲。所以呢，我們平時做人就得像咸菜根一樣，凡事不能計較太多。”我一邊打下手，一邊為咸菜根遭受的不公平待遇而忿忿不平。

也許，咸菜根永遠(yuǎn)是母親腸胃里永遠(yuǎn)淡化不了的一道濃濃的滋味，一道濃濃的鄉(xiāng)愁吧，故一聊起咸菜根，母親仿佛有說不完的話題。母親說，咸菜根在上世紀(jì)人民公社時代可是百姓家庭的大眾菜、招牌菜。一般一個十幾人口的大家庭，一年得腌制三至四瓷甕的咸菜根度日。原來，蓋菜具備了經(jīng)霜耐寒，耐貧瘠、不擇地，易種易得又便于保存的特性，所以在當(dāng)時家庭主要勞動力整天忙于出工干集體農(nóng)活，無暇種植管護(hù)的情況下，為了解決溫飽問題，鄉(xiāng)親們大部分在自留地種上了蓋菜。“所以呢，我們平時做事也要像蓋菜一樣，不能講條件、找借口，更不能挑肥揀廋。”一說到蓋菜堅韌不拔的特性，我又順?biāo)浦郏佌伣虒?dǎo)兒子。

咸菜根可不是省油的.燈，故炒咸菜根得耗較多的食用油。母親嘆了一口氣說，當(dāng)時由于我們家十幾口人又屬貧困戶，買不起食用油，所以在炒咸菜根時，只能量入為出，節(jié)省使用，下的豬油量很少。沒油的咸菜根澀澀的，酸酸的，的確很難以下咽。但為了生存，只能堅強(qiáng)面對，強(qiáng)行咽下。現(xiàn)在，我還依稀記得，在一個夏季雙搶的中午，你在廚房偷偷打豬油拌咸菜根被我碰了個正著的場景……一聊起當(dāng)年艱苦的年代，母親顯得一臉的無奈。

是啊！也許是貧困的緣故，孩提時最渴望家里殺豬或者鄰居殺豬了，因為不管是誰家殺了豬，準(zhǔn)會在早晨叫上左鄰右舍的鄉(xiāng)親們一塊吃早餐，打打牙祭。咸菜根煮豬血湯、咸菜根燜煮肥豬肉那香噴噴的味道至今還讓我垂涎三尺、記憶猶新哩！當(dāng)然了，讓我終生難忘的還是在和平中學(xué)讀書三年啃咸菜根的艱苦歲月。我接過母親的話茬有感而發(fā)。

“是嗎？老爸，那還不趕快把刻骨銘心的艱苦歲月與我們分享一下，讓我增長見識。”兒子用手支著頭，一臉的興致。

唉！譬如朝露，去日苦多呀。1984年，我考上了和平中學(xué)，由于距離中學(xué)較遠(yuǎn)，成了一名寄宿生。當(dāng)初的教室、食堂、宿舍都是平房，條件非常艱苦、設(shè)施非常簡陋。最令人糾結(jié)的是學(xué)校食堂只負(fù)責(zé)蒸飯，管飯不管菜，故在校讀書期間的每個星期天，我只得拎著大米和一大搪瓷口杯的咸菜根，步行十幾里山路入駐學(xué)校。還好，當(dāng)時母親對我疼愛有加，總是偷偷地往咸菜根里摻入了一些五花肉，讓我改善伙食，增加營養(yǎng)。

“橫眉冷對咸菜根，俯首甘為孺子牛。”大家知道，經(jīng)過發(fā)酵的咸菜根，維生素流失殆盡，沒有什么營養(yǎng)可言；雖然母親偷偷地往咸菜根添加了一些五花肉，但是天天吃、日日啃，便出現(xiàn)了味覺疲勞。當(dāng)時，為了改變命運，考上夢寐以求的大學(xué)，我只能堅定“吃得苦中苦，方為人上人”這個勵志格言，一邊啃著咸菜根就著涼白開，一邊苦讀圣賢書。

“嚼得菜根，百事可成。”啃了三年的咸菜根無意之中錘煉了我鋼鐵般的意志。苦心人，天不負(fù)。經(jīng)過拼搏，我有幸成為和平中學(xué)1987屆十多名被漳平一中“明媒正娶”的一員。最后，終于如愿以償跳出了農(nóng)門。

與母親在一起腌制咸菜的時光總是過得很快。約三十分鐘的時間，瓷甕就裝滿了蓋菜。母親找來一小塊塑料膜，蓋在瓷甕口，用細(xì)繩扎緊。蓋上瓷甕的蓋子，往瓷蓋上面壓一個磚頭便封壇大吉。最后，母親在瓷甕的“耳朵”邊沿加滿水，讓甕中的蓋菜完全與空氣隔離，自然發(fā)酵。“記住，瓷甕邊沿的水自然干涸之后得再添加水。待咸菜腌制一個月左右的時間，便可‘請菜出甕’了。當(dāng)然了，咱們可不能小瞧了這貌不驚人的咸菜根，在物資匱乏的人民公社時代，它除了下飯之外，它還是家境貧困的孕婦們、頑童們一道不可或缺的零食。順手從瓷甕中拔幾根的咸菜根，放進(jìn)嘴里嚼一嚼，很是解饞。”收工之前，母親意猶未盡地說。

“吃魚生火，吃肉生痰，吃饅頭咸菜保平安。”雖然到了上世紀(jì)九十年代中期，鄉(xiāng)親們逐漸過上了小康生活，和平中學(xué)的食堂也開始賣起了時鮮青菜、肉片，但是在吃膩了大魚大肉的幸福時代，咸菜扣肉、咸菜筍、咸菜魚、咸菜冬至包等菜肴，一次又一次撥動著鄉(xiāng)親們的心弦，刺激著鄉(xiāng)親們刁鉆的舌尖，從中也印證了“吃魚吃肉，還得咸菜湊”家鄉(xiāng)的這句俗語。特別是一些飯店、酒家總愛使用經(jīng)過一年發(fā)酵的老咸菜根來燜煮肥豬肉，那表面懸浮著一層綠綠的油脂，猶如毛毯般將濃郁的香氣覆蓋在肥豬肉與烏黑發(fā)亮的咸菜根之間，色香味俱全，令客人大快朵頤、回味無窮。

也許是忌諱的緣故，鄉(xiāng)親們總是把辦理喪事簡稱為“吃大塊肉”，這是由于在辦理喪事期間，鄉(xiāng)親們總會端出咸菜根燜煮肥豬肉這道招牌菜。果不其然，今年三月二日至三月六日，在為我家九十九歲仙逝的奶奶守靈、出殯、做法事期間，由母親腌制的咸菜根燜煮的大塊肥豬肉得到了前來吊唁鄉(xiāng)親們的嘖嘖稱贊，并美其名曰“長命菜”。

“花為春寒泣，鳥因腸斷哀。”嘖嘖稱贊聲減免不了我對痛失奶奶的悲哀。在悲慟之余，我仿佛隱約聽到了咸菜哭泣的聲音。一瞬間，我突然醒悟：總有一天，母親也會像奶奶一樣離我而去。

哦！香香咸菜，悠悠我心。今天，我能做的，就像對咸菜根不離不棄一樣去愛您——我的母親、我的家人。

菜根譚讀后感篇五

好久沒有寫了，其實想寫的東西很多。還是太懶，最近的床頭書是《菜根譚》（明朝洪應(yīng)明著），就談點讀后感，先聊這“欲擒故縱寬之自明”。

原文：事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不從者，縱之或自化，毋操切以益其頑。

其大概意思為：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也許時間長了自然就明白了，千萬不要急，免得自己郁悶；如果有人不聽勸告、不服從教育，先讓他去，你不管他也許他自己倒理解了，不要過于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。（還有一種可能：自己是錯的。）。

道理很簡單，我們都明白，可是我們做到了么？

要做到洪先賢所說的`不急不切，需要一個條件，就是心態(tài)。所以有人說心態(tài)決定一切，不無道理。當(dāng)然，良好的心態(tài)需要通過修身來達(dá)到。那么解決問題靠什么呢，就是時間。其實時間是萬能的，能解決人們許多的難題，一切的恩怨、紛爭無不隨著時間灰飛煙滅。

因此，在日常生活中，有必要記住這個道理，合理處理生活中的一些難題，才能使人活得輕松、坦然。

小結(jié)一下，遇到矛盾難以短時間解決的，一、試著站在對方的立場考慮問題，改變一下自己的心態(tài)；二、問問自己真的有這么急么？不能馬上解決的后果是什么，真的后果有那么嚴(yán)重嗎？給自己一點時間，也給人家一點時間。

菜根譚讀后感篇六

這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的`大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

封建社會中人讀此書，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應(yīng)這點古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學(xué)用惟時，就像書中所說的：

做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；

涉世無段圓滑機(jī)趣，乃是個木人，處處有礙。

人心虛，義理來居；人心實，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個一分為二的態(tài)度，有個瞻前顧后的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂，便是個福地天堂。

菜根譚讀后感篇七

這本書我看過兩遍，第一遍是在大學(xué)的時候，有個比我低一級的安徽籍師弟推薦給我看的，那是2021年。我和那位師弟談的頗來，他的思想挺有深度的，我們會偶爾地聊聊天，談人生談理想。某次，他說，師兄，我給你推薦兩本書，我覺得很值得看看，其一就是《菜根譚》，其二是曾國藩的傳記。當(dāng)時這兩本書都看了，曾國藩的傳記在圖書館借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾國藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業(yè)去美國留學(xué)了，讀完了碩士現(xiàn)在讀博士。他現(xiàn)在還會每個月把他在美國的感悟和經(jīng)歷寫一寫，挺好的。第二次看這本書是去年了，買了一本，放在床頭，沒事就翻一翻，獲益很多。總的來說，這本書是對我的性格影響最大的兩本書之一，另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分，教會我更加淡定從容和更加包容的品質(zhì)。雖然，我現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。

"寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。"這句話在書中是在比較靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因為這句話即使你沒有看過這本書，你也一定在別的地方看到過。還有那句"不以物喜，不以己悲"都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙，都在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度——冷眼旁觀。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的無能為力，與其整天抱怨懊惱，真是不如以一種冷靜的態(tài)度去接受，不是一種消極的態(tài)度，而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變，我追求一種內(nèi)心的平靜，不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態(tài)，我討厭那種情緒像過山車般的大起大落，那不僅于事無補(bǔ)，還很有害健康。記得2008年時，高三班會有位同學(xué)在班會上說過這樣一句話"就算是跌倒也好豪邁的笑".要的就是這樣一種姿態(tài)。

"恩里由來生害，故快意時須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手。"這句話是在教我們正確地對待得與失。與老子的那句話"福兮禍所依，禍兮福所伏"也是一個意思。《菜根譚》的這句話我覺得說的更具體，在我們得意的'時候別輕易忘形，因為太多的人容易被勝利沖昏頭腦，所以他建議我們早回首，這一點其實我不太認(rèn)同，因為我覺得這稍微有點悲觀，我們只需要在勝利的時候繼續(xù)保持冷靜，及時認(rèn)清形勢，應(yīng)該還是可以的。后半句則是說在失敗的時候或許還會轉(zhuǎn)敗為勝呢，所以不要輕易放棄。這一點是我覺得很有道理的。對于我現(xiàn)在讀研究生而言，其實五六年，甚至是六七年而言，做的實驗何止千百個，只要有十個實驗成功了，那我也就順利畢業(yè)了。說的通俗一點，其實我們這一輩子，機(jī)會有很多，錯失一兩個機(jī)會有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一兩個機(jī)會，你的人生也就成功了。我總覺得，失敗教給我們的東西更多。

"十語九中，未必稱奇，一語不中，則衍尤駢集；十謀九成，未必成功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默勿躁，寧拙無巧。"這讓我想起來了流行很久了的兩個詞"靠譜與不靠譜",做一個靠譜的人就要事事靠譜，只要你有一件事情不靠譜就會被說為不靠譜，這樣子做一個靠譜的人何其難啊！順著這件事情，我覺得對于朋友和家人，也許我們該多一點包容，允許周圍的人犯一些錯誤，只要次數(shù)不多，不是很嚴(yán)重，我覺得是可以原諒的。不然的話，那就沒法和別人交往了。就我引述的這句話，總的來說我是贊同他的觀點的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁，寧可做一些笨拙且保險的事情，也不要冒險取巧。這讓我想起來了高中數(shù)學(xué)老師的那句話"吃虧在于不老實".在拙與巧之間，大家自己取舍吧。

之前我以為《菜根譚》是一本禪學(xué)意味很濃的書，但是我剛才看書的編者序言，說這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過就我自己而言，我更喜歡的是關(guān)于禪學(xué)的句子，比如剛才我介紹的第一句話，我沒有任何異議，但是對于第二句和第三句，我就會有點異議，因為我覺得有點悲觀和保守。忍者見仁，智者見智吧。原本還準(zhǔn)備多介紹幾句我喜歡的句子的，但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長，我們講求的是點到為止，目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書，而不是可以給你講一本書。

《菜根譚》的隱喻是"咬的菜根，百事可做".什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那樣的狀態(tài)里你都扛得住，那么你就可以應(yīng)對很多其他事情了。有點逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復(fù)雜的生活，總覺得那會影響我們的思考。我們沒必要刻意去咬菜根，但是我們得具備咬菜根的能力。

菜根譚讀后感篇八

“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機(jī)。”

你聽過嗎？這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜。

有一次，我和媽媽來到一個農(nóng)村，那里很窮苦，他們在那里干活，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的`大人們也很開心。為什么呢？我知道了一個道理，在快樂的環(huán)境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。

菜根譚讀后感篇九

最近兩個多禮拜特別的忙碌，是因為承蒙領(lǐng)導(dǎo)不棄，給自己加了點擔(dān)子，開始主導(dǎo)項目帶團(tuán)隊了。20__年在企業(yè)上班，那個時候也是帶團(tuán)隊帶項目，但是二者感覺還是有很大的區(qū)別。我想了一下，可能有兩個方面的原因吧：

一是單位的性質(zhì)不一樣，一個是外資企業(yè)，一個是政府事業(yè)單位，所以在管理體制以及運作模式上會有很大的差別。在企業(yè)，特別是外企或者類外企，工作會劃分的很細(xì)，每個人每個團(tuán)隊甚至每個部門做的事情都類似，所以帶項目帶團(tuán)隊相對來說就更加單一明確，把握住時間節(jié)點、合理分配任務(wù)量、給予技術(shù)層面的指導(dǎo)，基本上就沒什么大問題了，而且往往大家不在一個城市辦公，沒法面對面交流，更多的是文字性的溝通。而在政府事業(yè)單位就復(fù)雜得多了，看似每個人工作職責(zé)范圍比較寬泛、自由度比較大、有時候又卻是那么的狹窄，取決于每個人對工作的認(rèn)知認(rèn)可以及思考的程度。現(xiàn)在的單位，既是政府性質(zhì)又是高度技術(shù)化、專業(yè)化，按照有些同事說的，這里既需要智商又需要一定的情商。

二是自己本身的關(guān)注點不一樣了，以前更多的是盯著項目，催著大家抓緊時間盡快完成分配的任務(wù)；現(xiàn)在更多的是想著如何既要把事情做好，又想趁著帶團(tuán)隊的機(jī)會狠狠的改正一些缺點習(xí)氣。角色轉(zhuǎn)化前，作為一名普通的職工，只需要完成自己手頭的工作任務(wù)量就好，需要考慮的人只有兩個：自己和直接領(lǐng)導(dǎo)。角色轉(zhuǎn)化后，不僅需要考慮的工作量多了，而且考慮的人物也多了，需要接觸和打交道的對象也更復(fù)雜多樣了。打個比方，好比點和線，變成面和體。

過去的我，骨子里是獨來獨往、獨生獨死的，人物事情多了就覺得特別的麻煩，恨不得一刀切下去，想盡辦法讓自己抽離出來，躲進(jìn)自己設(shè)置好的、只能容下獨自一人的、短暫的舒適區(qū)。這是太過于關(guān)注自我感受的表現(xiàn)，嚴(yán)重下去就是自閉了。用理智與情感的模式來說，這樣的人是不具備理智的，沒有理性思維；即使擅長思維，由于沒有理智、智慧的指引，越思維越陷入自我；那么情感方面呢，我們都知道，情感是離不開理智的，如果沒有了理智，那就是不良情緒的爆發(fā)，非常的.可怕。（關(guān)于理智和情感更深入的探討，以及如何從情感理智入手修行自己，歡迎大家與我當(dāng)面交流，茶水隨時備好，我在幻海閣等你。）。

現(xiàn)在的我，或許還沒有多大的變化，但是已經(jīng)不想按照原來的命運軌跡繼續(xù)走下去了。在面對復(fù)雜的人事物交織在一起的時候，由于多年來定力的修持以及正見的熏習(xí)，已經(jīng)慢慢的具備一些剎車的力量了。正因為此，這兩個禮拜的忙碌，不僅僅是單純的工作事務(wù)的處理，更多的是頭腦中緊繃的這根弦，一根試圖努力攔住命運火車按照原有軌道急速飛馳的弦。所以，特別感謝有這樣的機(jī)會，一個可以試煉改變命運的機(jī)會。