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介紹貴州的導游詞篇一
各位朋友，我們今天旅程的目的地佛教文化苑馬上就要到了。小x首先把佛教文化苑的基本情況給大家介紹一下。
貴州梵凈山佛教文化苑座落于“武陵之巔”生態王國的梵凈山腳下，宛如仙境的太平河畔，整個景區位于梵凈山村寨沙村民組，距梵凈山山門4公里。整個項目規劃總面積1064畝，總投資4.6億元。主要建設內容有寺廟區、僧侶隱士居住區、商業服務區，停車場、蓮花廣場、太平河風雨橋、人行步道等，是集禮佛、商娛、休閑、吃住于一體的佛教文化活動中心。
梵凈山佛教文化苑的建設，意在“求之于著，見之于微”，旨在大佛寺，大佛法，大景觀。
順著小x手指的方向，大家請看，矗立在視平線上的宏偉建筑群就是梵凈山彌勒主道場—世界唯一的大金佛寺。
佛教文化苑現已完成風雨橋、蓮花廣場、禮佛步階和主體—大金佛寺的建造，并已于2010年8月28日舉行開光大典正式對外開放。大金佛寺的金殿位于整個苑區的至高點，我們現在穿過橫跨太平河的風雨橋，進入蓮花廣場。大家請看，佇立在廣場中央的建筑物是蓮花噴泉池，每逢大法會，節假日，大型活動等噴泉會伴隨佛樂綻放迎接貴賓。
現在請大家跟隨小x穿過第一道山門，山門兩邊分別是鐘、鼓樓。過了山門，映入我們眼簾的是天王殿，天王殿里面供奉了四大天王跟韋陀菩薩;穿過天王殿前面就是大雄寶殿，大雄寶殿供奉現在佛釋迦摩尼，殿前的廣場，修建了四座殿宇，分別供奉著中國四大佛教名山之菩薩圣像：五臺山文殊菩薩，普陀山觀音菩薩，峨眉山普賢菩薩，九華山地藏菩薩，表現大乘佛教中文殊、觀音、普賢、地藏四大菩薩所分別代表的智慧、慈悲、行踐、愿力。
大雄寶殿前的廣場上，以八功德水，七寶琉璃建成的七寶蓮花池，象征佛祖釋迦摩尼降生時周行七步，步步生輝。穿過大雄寶殿后，山勢陡然上升，我們需徒步攀上一百六十八步石階，穿過過三座石雕牌坊(喻意過去、現在、未來門)，最后到達金殿(彌勒凈土兜率天、未來佛彌勒佛世界，)。象征佛教修行，須歷經漫漫長路，千辛萬苦，才能修成正果。座落于山上蓮花水榭之中的金殿，更是世界絕無僅有，世界之最—金玉彌勒圣像便供奉于此。
金殿、金瓦、金柱，四面環水，背靠山巒，面向太平河，座落于三層漢白玉雕刻的須彌座之上，四面為環水蓮花池，是世界唯一的水上金殿，氣勢恢宏，無比神圣莊嚴，世界之最-金玉彌勒就供奉于此。
金玉彌勒為天冠彌勒造像，圣像高達5米，耗用200多公斤黃金和無數名貴珠寶、鉆石、翠玉，是由一批來自京城的中國工藝美術大師采用中國宮廷手工絕技敬造的世界最大的彌勒金佛。圣像由佛光、金身、木雕須彌底座，白玉蓮臺四個部分組成。金身玉座符合“金胎合曼”、“顯密圓融”之儀軌，無比莊嚴。2010年8月28日，佛教文化苑面向海內外舉辦大型開光法會，金玉彌勒圣像已供奉于梵凈山大金佛寺金殿之中，從此，梵凈山形成了“金頂、金殿、金佛”的壯麗景觀。
金玉彌勒圣像為眾生廣種福田，重振梵凈山古佛道場，使“黔山第一”梵凈山重放異彩。
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介紹貴州的導游詞篇二
引導語：貴州是古人類發祥地之一，遠古人類化石和遠古文化遺存發現頗多。下面是小編為大家精心整理的貴州。
導游詞。
范文，歡迎參考!
侗寨鼓樓群分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質結構，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。
中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼備，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風俗畫，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設有木質長凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨特，引起了國內外有關專家學者的關注。聯合國機構一官員稱贊說：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術，不僅是中國建筑藝術的瑰寶，而且是世界建筑藝術的瑰寶”。鼓樓是侗寨團結吉祥的象征，興旺的標志，齊心的表現。
因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨鼓樓群”;壩寨鄉青寨鼓樓是縣境內現存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉述洞村的獨柱鼓樓，是目前僅發現且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉紀堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級重點文物保護單位。
而且紀堂建樓高師最負盛名，凱里金泉湖八據、八角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。
女士們、先生們：
大家好!今天我們將要游覽的風景點是黃果樹瀑布。
黃果樹瀑布是中國第一在瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經中華人民共和國國務院審定，黃果樹瀑布已被列為國家重點風景名勝區。黃果樹瀑布距省城貴陽市137公里，位于貴州省西部鎮寧縣和關嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽乘車到黃果樹，約需一個半小時左右時間。
黃果樹大瀑布已經到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國第一大瀑布。黃果樹瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開外，也能聽到它的咆哮;由于水流的強大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數百米以上，使坐落在瀑布左側崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來，遠遠望去，那潔白的水簾飄然而下，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗……。
數百年來，黃果樹瀑布的雄姿一直為許多文人學者所驚嘆。清代貴州著名書法家、“頤和園”三字的題額者嚴寅亮在“望水亭”題寫的。
對聯。
：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色。
現在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名。有沒有神犀，誰也沒有見過，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會浮想聯篇。若是晴天的上午10時或下午4時左右，由于陽光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
這個瀑布為什么起名叫黃果樹瀑布，而不叫其他別的什么瀑布呢?據民間傳說，是因為瀑布邊上有棵高大的黃桷樹，按當地的口音，“桷”與“果”讀音相同，所以人們就習慣稱之為黃果樹，這是一種說法。還有一種說法，傳說很久以前瀑布附近的農民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個瀑布稱之為黃果樹瀑布了。
與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹大瀑布雖然沒有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區最在瀑布，也是最壯觀的瀑布。這個大瀑布就像是一塊奇異的磁石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰“水簾洞”。這是世界上其它大瀑布所沒有的奇特景觀。
女士們、先生們，“水簾洞”已經到了，這個水簾洞全長134米，它由6個洞窗、3個股洞泉和6個通道所組成。根據中國神話故事改編的大型電視連續劇《西游記》中水簾洞一場戲，就是這里拍攝。這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個瀑布中間，大水時兩個瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時則次第拉開，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開合的窗簾。這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個靜謐的世界，號稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長年保持在一個水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數不清的石幔、石簾。這是第三洞窗，它向外突出，很像陽臺。這個洞窗有1米高，3米長，外面圍有護欄，游人站在護欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為“摸瀑臺”。
女士們、先生們，現在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒。只要有陽光，瀑布濺珠上經常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動，變幻莫測。黃果樹瀑布為什么會這樣呢?這是因為黃果樹瀑布地處喀斯特地區，是由水流的侵蝕作用造成的。當溯源侵蝕裂點到達上游時，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴大，形成落不洞及地下河;當地表河注入落水洞后水量的比例逐漸增大，就形成了喀斯特地區特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來越大，于是沿地表干谷發育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴大，歸并，垮塌，就造成了現今雄偉壯觀的黃果樹大瀑布和瀑布下游深切險峻的峽谷。我希望諸位舉起你們的照相機，把黃果樹瀑布拍下來，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因為，黃果樹瀑布是中國的，同時也是屬于世界的。
各位游客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅游團隊。我是大家此行導游員木可。預祝大家旅途愉快!
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿著盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!
安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢，也省去了一面墻的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!
這并非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。制作時先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
這里的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。
不過，這個怪應該和云南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍。
指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
介紹貴州的導游詞篇三
我今天會把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收獲，也祝大家旅途愉快。我們現在所在地就是西江千戶苗寨，西江苗寨位于貴州省黔東南苗族侗民族自治州，雷山縣東北部的雷公山麓，由十余個依山而建的自然村寨相連接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，據20__年統計西江千戶苗寨現共住1288戶，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我們可以說苗族大本營在貴州，貴州苗族大本營在西江。苗族是一個勤勞的民族，苗族的歷史源遠流長，和遠古時代的九黎、三苗、浸滿有密切的聯系，他們之間是一種一脈相承的淵源關系，所以說，苗族來源于皇帝時代的九黎、堯舜禹時代的三苗，而商周時代的荊蠻則是三苗的遺裔，由于一些歷史原因苗族人經過幾次大遷徒最終到達了位于西南部的貴州，并在這里扎下了根，創造出了具有貴州特色的苗族文化，貴州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地區，貴州集中了全國苗族的主要文化特色。苗族素來聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少雜居，現在我們看到的建筑就是苗族人傳統建筑——吊腳樓，吊腳樓是苗族人勤勞的象征，西江千戶苗寨吊腳樓的營造技藝遠承河姆渡文化中，南人巢居的干欄式建筑，可見苗家吊腳樓由來甚久貴州是一個青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了獨特的居住風格，住房以木結構為主，多數為兩層，少數為三層，在山腰上的多為吊腳樓，前為房樓后為平房，下層堆放柴草。
二樓住人，如有三樓則是用于堆放谷物之類，在吊腳二樓通常設置美人靠由于苗族美麗的姑娘們喜歡在美人靠上坐著刺繡，所以命名美人靠20__年5月20日，苗族吊腳樓營造技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。苗族節日很多：苗年、吃新節、四月八等等，都具有濃郁的民族特色，苗族是一個充滿激情的民族，苗族人在他們的許多節日中會載歌載舞，苗族有與侗民族齊名的，苗族飛哥以及有東方迪斯科，美譽的苗族反排木鼓舞，我們現在看到的就是反排木鼓舞和苗族飛哥，木鼓舞動作粗狂豪放，灑脫和諧瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現啦，山區苗族人民頑強的氣質和堅強的生命力，她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飛哥的音調高亢嘹亮，豪邁奔放，明快。唱時聲振山谷，有強烈的感染力，千戶苗寨有一個每十三年一次的牯臟節是苗族人最看重的盛會。
西江可以說是活生生的苗族文化博物館，在西江可以了解到苗族的各種文化習俗，而苗家長桌宴就是其中之一，苗家長桌宴少則幾十人，多則可達3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的飲食以大米，包谷為主，特別喜歡吃酸辣味的食物，如酸湯，酸菜等，在當地越有種說法，三天不吃酸，走路打轉轉。在當地可謂家家有酸，餐餐有酸，樣樣有酸，當然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人還特別喜歡飲酒，苗族人熱情好客，重情義，講信用。在苗家做客會感覺到備受優待，苗族飲食文化可以說是中國少數民族飲食文化中的一朵奇葩西江不愧是個好地方，20__年中國著名作家余秋雨先生在西江參觀后都不驚贊道，西江——以美麗回答一切，下面我們將要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女談戀愛，游方多以對歌的形式香火表達愛意，這種公開戀愛只要征得家長同意就可以結婚，西江苗族博物館，主要展示苗族文化、習俗、藝術，文物等，黔東南州目前在西江打造成一個旅游品牌所以西江的基礎設施十分齊全，政府的一些政策在提高苗族同同胞們的生活水平同時也為旅客們提供了便利，好了欣賞了這么多的苗族建筑和多彩的苗族風情以及他們深遠古樸的歷史文化想必大家收獲頗多，那么我們的西江之行就到這結束了，相信大家對苗族文化都有了一一定的了解，歡迎大家再次到西江來旅游，再次為大家服務。
介紹貴州的導游詞篇四
我們把貴州拆開來看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國的一個寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對于貴州有一個說法是“八山，一水，一分田”也就是說把貴州看為一個整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個山卻不是一般的山，他有一個很專業的名字叫喀斯特山（可溶性巖經受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態的總稱?？λ固氐孛玻╧arstlandform）是具有溶蝕力的水對可溶性巖石進行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態的總稱，又稱巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機械侵蝕過程?？λ固兀╧rast）一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱，當地稱為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發軔于該地而得名。）這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優質的茶葉。最適合茶葉生長的環境可用四個字來形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區，年日照最多也就1800個小時左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質和磷酸鹽，這樣得天獨厚的生存條件有利于茶葉有機物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經被報道說，江浙一帶的茶商曾經在貴州收購大批量的湄潭翠芽用來加工成龍井茶這樣的報道。
給大家講到的山，就是我們來到貴州所要做的事之一了，來到貴州你需要做的事是三看三了解：看山看水看溶洞，了解少數民族文化、了解我們的酒文化、了解紅色文化。
在貴州的洞穴中巖溶洞穴數量最多，規模最大，結構最復雜，景觀最奇特，在中國乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價值的溶洞就有1000余個，全國已知的長度在10公里以上的大洞僅有10個，而貴州就占了8個。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價值而聞名，前國際洞穴協會主席評價織金洞為“世界一流名洞”，有句話說是：黃山歸來不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來不看天下溶洞。當然貴州兩個5a國家級風景名勝區的龍宮雖不及織金洞之氣勢博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風光體驗。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長知識，所有要想高品位的美學享受，貴州無疑是最理想的首選之地了。
民族原生態歌舞被列入非物質文化遺產的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說“飯養身，歌養心”，足以體現歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱音樂，侗族大歌唱進了法國巴黎，唱進了維也納音樂廳，侗族大歌還入選20xx年上海世博會的開場表演，侗族大歌可以說是一個種族的聲音，一種人類的文化。被譽為“清泉般閃光的音樂”；八音坐唱是布依族世代相傳的民間說唱藝術，八音坐唱是八人持各種布依族樂器圍圈倫遞坐唱，新中國成立后，我們貴州興義市布衣八音隊多次應邀參加國內外演出，被譽為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤江畔的藝術明珠”，由于少數民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機會同時欣賞那么多少數民族藝術活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數民族聚居地把這些原生態的非物質文化遺產挪到到了省博物館，向來自于全國乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數民族風情，讓大家能夠體驗世界上絕無僅有的原生態歌舞。
第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來就浸潤著整個人類社會，上至天子下至百姓，逢年過節，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開酒。
貴州是國酒之鄉，民間酒文化內涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時？據現有資料，可早知在兩千一百年前的戰國時代，貴州的青山綠水間就無不飄香美酒，當時在貴州一帶就生產了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質量還是數量，還是風格和特色，在國內外都名列前茅，就如清代詩人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺燒”、“茅臺春”，它經過幾個世紀的醞釀，逐步發展成為譽滿五洲的“茅臺酒”。茅臺酒獨產于中國的貴州省遵義縣仁懷鎮，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。
（據史書記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺鎮所在的仁懷縣一帶）所產的構醬酒后,將此酒帶回長安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構醬而使夜郎”的傳說。據清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石。”1843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺酒生產凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”。“華茅”就是現在的茅臺酒的前身。
茅臺酒，被尊為“國酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點，人們把茅臺酒獨有的香味稱為“茅香”，是我國醬香型風格最完美的典型。
1915年，茅臺酒榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎，享譽全球；先后十四次榮獲國際金獎，蟬聯歷屆國家名酒評比金獎，暢銷世界各地。從此貴州茅臺酒聞名中外，譽滿全球。在中國第一、二、三、四全國評酒會上被評為家名酒，并榮獲金盾獎章。
1949年的開國大典，周恩來確定茅臺酒為開國大典國宴用酒，從此每年國慶招待會，均指定用茅臺酒。在日內瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺酒都成為融化歷史堅冰的特殊媒介。黨和國家領導人無數次將茅臺酒當作國禮，贈送給外國領導人。）。
茅臺酒以優質高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發酵期長，多次發酵，多次取酒等獨特工藝，這是茅臺酒風格獨特、品質優異的重要原因。釀制茅臺酒要經過兩次加生沙（生糧）、八次發酵、九次蒸餾，生產周期長達八九個月，再陳貯三年以上，勾兌調配，然后再貯存一年，使酒質更加和諧醇香，綿軟柔和，方準裝瓶出廠，全部生產過程近五年之久。
及為中國軍隊特制的名將酒，形成了多品種、全方位的發展格局。）（推賴鼎酒。）。
最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個具有光榮革命傳統的地方，第二次國內革命戰爭時期，中國工農紅軍曾先后五次進入貴州，足跡遍及全省67個縣市的山山水水，紅軍在貴州進行艱苦卓絕的斗爭，創建的光輝業績，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會議會址、婁山關、四渡赤水的各個渡口、烏江天險等等，它們不斷的教育和鼓勵人們在新的長征路上奮勇前進。
世界旅游組織秘書長弗朗西斯科*弗朗加利先生在實地考察后稱貴州是：“文化之州、生態之州、歌舞之州、美酒之州”。
我希望在我的陪同下，大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會用自己的細心、耐心、責任心去為大家服務，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過的服務。
介紹貴州的導游詞篇五
也許有些旅客還在回味著馬玲河峽谷的神奇和漂流的驚險刺激，今天我們又將帶大家去游覽馬嶺河的又一風景名勝區——萬峰林。俗話說：“有緣千里來相會”，今天就讓我們一起去會會萬峰林吧!
它位于貴州興義市南郊，是典型的喀斯特峰林地貌，峰林高達600余米，奇峰屹立。萬峰林曾被{{中國地理}}雜志評為“中國最美的五大峰林”之一，明代地理學家、旅行家徐霞客就曾到過萬峰林，贊嘆著片連接廣西、云南的峰林：“磅礴數千里，為西南奇勝”、“天下名山何其多，唯有此處成峰林;峭峰離立分寬穎，參差森列拔筍柚?！蹦抢锍似娣迦缌帧⑻飰嗡棋\，還有明河暗流、天然湖泊、溶洞交相輝映，相得益彰;還有著布衣古樂——“八音座唱”，以及“八大碗”等布依族的獨特文化。整個景區充滿了詩情畫意，仿佛人間仙境。說起這神奇秀美的萬峰林，從古到今，民間廣為流傳著一個美麗的故事。相傳在很久以前，萬峰林一帶是一片汪洋大海，為了讓這里生息繁衍，玉皇大帝命令海神退去海水，又命令四方土地神下凡管理。然而很多年過去了，這里仍然是荒涼一片。玉皇大帝知道后，便與西王母商量，決定派出西王母的三個子女下凡去治理。三姐弟十分高興，決定當夜就下凡，火速完成任務：一更天逢山開路，二更天遇水搭橋，三更天匯聚群山，四更天趕山填海，五更天鳴金收兵。然而當他們已匯聚群山，準備填海時，卻遭到了觀音菩薩和龍王的阻擾，拖延了他們填海的時間，不多時，已到了五更天，天雞一叫，三姐弟的法術都失靈了，填海的任務再也完不成，連自己也無法回到天庭了。從此三姐弟趕來的山就匯聚在這里，成了萬峰林。三姐弟沒辦法回到天上，便安心下來，帶領天匠和技師們給這里的老百姓傳授各種技術，共同把這個地方變得越來越富庶。后來，三姐弟被召回天庭，大姐升飛時化成了仙女峰，二姐升飛時化成了秀女峰，三弟升飛時化成了將軍峰。
好了，傳說講完了，我們也到了目的地。請大家帶好隨聲物品，下車游覽。萬峰林分為東峰林和西峰林兩大片，我們現在來到的是西峰林，大家遠看，西峰林是坦蕩的高原喀斯特景觀，盆地中一座奇美的山巒，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥郁的樹林融為一體，構成大自然中最佳的生態環境，形成天底下罕見的峰林田園風光。儼然一幅“峰內有谷，谷內有峰;峰里有田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰。”的山水畫卷。還有人把這里的田地形象的稱之為“八卦田”，大家看像不像呀!
遠看有景，近看又有些什么感受呢?我們不妨一起星羅分布在峰林中的村寨去看看。這里是布依村寨群，居住的是布依族村民，現在我們來到的是被稱為“萬峰第一觀”的布依第一寨，我先帶大家參觀了解一下他們的民族文化特點，然后我們在此午餐，吃“布依八大碗”(豬腳燉金豆米、紅燒肉燉豆腐果、燉豬皮、酥肉粉條、排骨燉蘿卜、素南瓜、素豆腐、五色糯米飯)，聽布依古樂——八音坐唱，喝“便當酒”(布依米酒)。
好，吃過了具有民族特色的鄉村農家飯，我們又要繼續游覽了。到萬峰林不可不看天坑，也叫巖洞漏斗，光西峰林就有大小漏斗三十多個，我們現在就去看看這些喀斯特地形的形態吧。游客們，在對面的就是我們的東峰林了，由于東峰林沒有完全開放，我只能帶大家遠眺一下它的神奇之美。東西峰林，景致各異，相映成趣，分別被稱為大自然的水畫、天然大盆景。東峰林以崢嶸巍峨的喀斯特峰叢為特征，奇峰密集叢生，峰巒擁簇，重重疊疊，深遂的喀斯特漏斗洼地星羅棋布，讓人神秘莫測。
好了，團友們，今天我們的萬峰林之旅在這里就要結束了，相信大家對萬峰林有“單雄拔筍，峭峰離立，參差森列”這樣的評價有了深深的理解，我很榮幸能和大家共度這美好時光，也歡迎大家的再次光臨，謝謝!
介紹貴州的導游詞篇六
導游詞。
該怎么說呢？怎么才能介紹好關于貴州的一切，向游客展示出地方特色呢？下面是小編為大家整理的貴州的導游詞介紹，我們一起來看看吧！
各位游客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加貴州旅游團隊。我是大家此行導游員木可。預祝大家旅途愉快!
壯美大瀑布多彩貴州風相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，并且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29′13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。明初劉伯溫曾經預言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來取勝江南呢?劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山?！辟F州風光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵占據境內地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說。到過云南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅游，貴州也有八怪。
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿著盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!
安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢，也省去了一面墻的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!
這并非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。制作時先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
這里的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。
不過，這個怪應該和云南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍。
指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據說稍有姿色的女子可被稱呼為“釘子”，按照姿色等級分為——金釘子銀釘子銅釘子鐵釘子。少數民族又將女子稱呼為“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應，略有幾分姿色，或者說可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”，金鉗子銀鉗子銅鉗子鐵鉗子。
介紹貴州的導游詞篇七
侗寨鼓樓群分多柱和獨柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱；獨柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設計，沒有圖紙，數百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質結構，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。
中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼備，校期如生。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥獸、古今人物、花草魚蟲以及侗族生活風俗畫，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設有木質長凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨特，引起了國內外有關專家學者的關注。聯合國機構一官員稱贊說：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術，不僅是中國建筑藝術的瑰寶，而且是世界建筑藝術的瑰寶”。鼓樓是侗寨團結吉祥的象征，興旺的標志，齊心的表現。
因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨鼓樓群”；壩寨鄉青寨鼓樓是縣境內現存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉述洞村的獨柱鼓樓，是目前僅發現且保存較完整的奇特鼓樓；肇興鄉紀堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級重點文物保護單位。
而且紀堂建樓高師最負盛名，凱里金泉湖八據、八角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。
介紹貴州的導游詞篇八
尊敬的各位來賓，親愛的朋友們：
大家好!
相傳，豫西地區連年干旱，百姓饑寒交迫，流離失所，天上的王母娘娘動了惻隱之心，將一個藏有九條小龍的桃子躺雙槐樹鄉一個未出嫁的姑娘吃下，姑娘有了身孕被家人趕了出來。鄰居將她藏在一個山洞中，輪流給她送飯吃，十個月后，姑娘生下了九條小蛇，從此，盧氏一放風調雨順，百姓安居樂業，大家都說是得到了就小小蛇的庇佑，姑娘藏身生蛇的地方因此得名九龍洞。
沿著石階往上走，左邊的峭壁上寫著九龍洞三個紅色大字，右邊一個很大的山洞在眼前，我們沿洞而入，水聲連綿，好象在腳下，又好象在頭頂，十分奇妙。洞內的.石頭奇石異峰遍布，石壁上有細水滲出，腳睬在石頭上十分光滑。到了洞的盡頭，一股泉水從石縫中汩汩而出，匯集成了一個的小水潭，潭底石頭清晰可見，潭水順勢下流，嘩嘩的水聲在洞中回響，仿佛千軍萬馬走過一般，氣勢壯觀，一直到我們走在景區外，那種聲音還在耳邊回響。
湖在山中，山在湖里，群山環抱中的九龍湖可與張家界的寶豐湖媲美。連綿的群山紅影點點，杜甫的“霜葉紅于二月花”是九龍洞景區的又一大美景。
九龍洞是經過地下水的常年沖刷自然天成，走在回家的路上。我明白了水落石出，水滴石穿更深的涵義。
介紹貴州的導游詞篇九
各位團友大家好，歡迎你們來到萬峰林景區觀光旅游，我是你們此次旅行的導游小方，昨天我們游覽了馬玲河峽谷，也許有些旅客還在回味著馬玲河峽谷的神奇和漂流的驚險刺激，今天我們又將帶大家去游覽馬嶺河的又一風景名勝區——萬峰林。俗話說：“有緣千里來相會”，今天就讓我們一起去會會萬峰林吧!
它位于興義市南郊，是典型的喀斯特峰林地貌，峰林高達600余米，奇峰屹立。萬峰林曾被{{中國地理}}雜志評為“中國最美的五大峰林”之一，明代地理學家、旅行家徐霞客就曾到過萬峰林，贊嘆著片連接廣西、云南的峰林：“磅礴數千里，為西南奇勝”、“天下名山何其多，唯有此處成峰林;峭峰離立分寬穎，參差森列拔筍柚?！蹦抢锍似娣迦缌?、田壩似錦，還有明河暗流、天然湖泊、溶洞交相輝映，相得益彰;還有著布衣古樂——“八音座唱”，以及“八大碗”等布依族的獨特文化。
整個景區充滿了詩情畫意，仿佛人間仙境。說起這神奇秀美的萬峰林，從古到今，民間廣為流傳著一個美麗的故事。
相傳在很久以前，萬峰林一帶是一片汪洋大海，為了讓這里生息繁衍，玉皇大帝命令海神退去海水，又命令四方土地神下凡管理。然而很多年過去了，這里仍然是荒涼一片。玉皇大帝知道后，便與西王母商量，決定派出西王母的三個子女下凡去治理。
三姐弟十分高興，決定當夜就下凡，火速完成任務：一更天逢山開路，二更天遇水搭橋，三更天匯聚群山，四更天趕山填海，五更天鳴金收兵。然而當他們已匯聚群山，準備填海時，卻遭到了觀音菩薩和龍王的阻擾，拖延了他們填海的時間，不多時，已到了五更天，天雞一叫，三姐弟的法術都失靈了，填海的任務再也完不成，連自己也無法回到天庭了。從此三姐弟趕來的山就匯聚在這里，成了萬峰林。
三姐弟沒辦法回到天上，便安心下來，帶領天匠和技師們給這里的老百姓傳授各種技術，共同把這個地方變得越來越富庶。后來，三姐弟被召回天庭，大姐升飛時化成了仙女峰，二姐升飛時化成了秀女峰，三弟升飛時化成了將軍峰。
好了，傳說講完了，我們也到了目的地。請大家帶好隨聲物品，下車游覽。萬峰林分為東峰林和西峰林兩大片，我們現在來到的是西峰林，大家遠看，西峰林是坦蕩的高原喀斯特景觀，盆地中一座奇美的山巒，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥郁的樹林融為一體，構成大自然中最佳的生態環境，形成天底下罕見的峰林田園風光。
儼然一幅“峰內有谷，谷內有峰;峰里有田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰?！钡纳剿嬀?。還有人把這里的田地形象的稱之為“八卦田”，大家看像不像呀!
介紹貴州的導游詞篇十
尊敬的各位來賓，親愛的朋友們：
大家好!
通往這座佛寺的婉蜒小道上可見到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂的“瞰筑亭”，貴陽市全景盡收眼底。山腳下便是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時不時有幾條調皮的小魚跳出水面，游船靜靜的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士紀念碑，掩映在蒼松翠柏之中。黔靈公園是一座綜合性的.游覽公園，公園幽靜的山谷里還建有動物園，山上保存有第四紀冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國內著名風景區，而且地質構造復雜，植物種類繁多，是教學實習的良好基地。
因為黔靈山一帶大氣候背景處于高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當一致的，具有與典型中亞熱帶地區有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無嚴寒、夏無酷暑、熱量充沛、生長期長，年均氣溫15.3℃，一月均溫4.9℃，最高氣溫33—34℃，最低氣溫4―5℃，無霜期270天。
黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在自然”之稱。黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。海拔在1100米—1396米之間，地形各有起伏，相對高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內及貴陽中心區西北第一高峰。黔靈山地區由于地質構造復雜，在不大的范圍內出露較多的地層，包括二疊系下統茅口組；上統吳家坪組、長興組，三疊系下統大冶組、安順組，中統貴陽組及上統三橋組、二橋組和侏羅系中下統自流井群。
1944年4月，經我國著名地質學家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀冰川遺跡“冰窯”。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵，地貌變化主要受地質構造和巖性的影響，形成若干種地貌類型，成為其它自然地理成分及整修自然景觀發育的基本骨架。本區巖石包括碳酸鹽巖和非碳酸鹽巖兩大類。地貌類型按照成因的不同，分為巖溶地貌和常態侵蝕地貌兩類。
黔靈山的地帶性土壤為黃壤。由于受到地質構造和巖性的影響，形成不同的地貌類型，約為北東—南西向的嶺谷相間所控制，由背斜所組成的山嶺，坡度大，地形陡峻，則土壤沖刷嚴重，土壤較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢低平，巖性軟、土層均較厚。地形變化不僅影響土層厚度，還制約了土壤類型的分異。
黔靈公園園區山嶺溝壑眾多，坡向齊備，具備各類型植物生長的立地條件，由于歷史原因，原始亞熱帶濕潤性常綠闊葉林群落已基本無存?，F存植被以常綠闊葉林被破壞后自然更新的次生植物為主。植物已知共計128科350屬476種，其種數約占全省植物的8.17%，（其中蕨類植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%），在面積不大的區域里含有如此多的植物，可見其植物種類的豐富。其中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹。
黔靈山地區由于巖石組合多樣、構造復雜，地下水的分布情況也較復雜。公園內有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動物園谷地中溪水；泉眼眾多水質良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫，蓄水面積約22公頃，形成園內開闊的水面。圣泉是黔靈山風景游覽不可分的一部分，史籍及各種筆記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出現。
上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風貌。公園各處鳥類繁多，猴群時現。獼猴主要活動于七星潭喂猴場及弘福寺周圍。鳥類大部分為樹棲鳥及少量涉水鳥，分布在山谷、黔靈湖及其上游的濕地?！八膰窳稚趺缮嫉未?，桂子流香”?！皹涑鍪?，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風忽來，幽籟徐起，山鳥上下，引吭作百種聲”。
介紹貴州的導游詞篇十一
天河潭山水相連，山中有水，水中有洞，洞中有潭，除了欣賞明媚多姿的湖光山色和神奇的溶洞景觀，還可領略景色景物蘊藏的文化內涵，實為奇特的旅游勝地。至景區，一彎天生石橋雄跨壁立的兩山之間，氣勢恢宏。過橋洞，河水似自天而降，濤聲轟鳴，飛珠濺玉，形成一泓深潭，以此得名“天河潭”。穿瀑布、鉆彎洞、過小橋、看水車、訪農家，觀賞苗家姑娘親手織的精美刺繡;或去參觀離潭不遠的石砌圓形屯堡，一座座古代戰爭中防御工事，在那兒，可以引起您的懷古遐思。
景區內的山之顛，架著一條鋼索，游人可乘溜索穿梭于藍天之間，既可俯視景區全貌，又可領略懸空飛馳之感。景區附近民族村寨的石板建筑，一番農家異境，頗具情趣。沿著香粑溝走去，可以尋覓到古老的民族文化足跡——香粑車、水車、水碾、水磨等代表物。景區內的龍潭洞由水洞和旱洞組成水洞乘船游覽洞內奇觀，有如置身仙境。該洞全長約1000米，最寬處80余米，最窄處僅為20米，洞頂最高處50余米，洞內暗河水深處21米。洞內有石鐘乳、石筍、石柱等karst景觀。旱洞為三層，曲長200余米，洞中有一天然石橋——奈何橋，它連續在洞里兩座懸崖之間，橋下是深不可測的陰潭，堪稱鬼斧神工，令人叫絕。洞內滿布玲瓏剔透，形態各異的鐘乳石，千姿百態。
天河潭原名天生橋，以蘆荻河經暗湖形成豎井深潭，穿天生石橋流出而得名。一九九0年初，花溪區委、區人民政府決定開發天河潭為風景旅游區。經過兩年多的開發和建設，于一九九二年三月八日正式對外開放。景區面積15平方公里，是典型的薄層碳酸巖裸露地塊，褶縐頻繁，斷裂交錯，節理發育和巖溶作用十分明顯。因而形成了這一帶河谷拐曲，溝壑縱橫，整個景區分為鈣化灘的瀑布觀賞、香粑溝水文化、水洞游船和旱洞游覽四大游覽系統。
天河潭風景區自開放以來，十多年來，共接待中外游客170多萬人次。中央領導田紀云、鄒家華、谷牧、姜春云、萬國全、秦基偉等曾到天河潭觀光游覽，亦有張汀、謝孝思等各類知名人士到過天河潭，并留下了不少墨寶。最早發現和贊美天河潭的是著名詩人吳中蕃，曾留下天河潭八景詩，現已整理編印成書的有《名人頌天河潭》、《洞橋天生天河潭》和《吳中蕃詩萃詳釋》。尤以谷牧題寫的“黔中一絕”最為高度贊美天河潭之美景?，F天河潭景區開發了中心區4.5平方公里范圍，隨著景區的不斷開發壯大和品位提升，全體干部職工的素質也不斷提高，其知名度、美譽逐步擴大，天河潭的明天將會更美好。
天河潭風景區，自古山清水秀，氣候宜人，曾經是明末清初吳中蕃隱居之地，并留下了許多贊美的詩篇。但由于水患問題，一直沒能很好的開發利用。“最怕烏龍吹海螺，洪水灌滿木魚殼;牛馬沖進陰潭河，狗哭狼嚎鬼鬧坡?！边@首民謠似乎已經慢慢遠去，但作為天河潭附近的村民對它仍然心有余悸，它是天河潭1990年水利改造以前的真實寫照。
1990年起，花溪人民政府建立了天河潭開發工程指揮部，大力植樹造林，打通暗河通道，解決水患問題。
經過兩年多的開發和建設，于1992年3月8日正式對外開放。天河潭從此成為了大家旅游的好去處。
介紹貴州的導游詞篇十二
離貴陽市35公里的地方，有一個異常美麗且安逸清新的省級風景名勝區____香紙溝。香紙溝景區由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、萬丈溝”等組成，共有七十余個景點。景區內集山、水、石、林、竹、洞、寺廟為一體，各具精華山水兼顧，加上原始手工造紙技藝構成了如今香紙溝獨具特色的景觀。景區內地表水與地下水滲漏涌出，交替平凡，各種上升、下降巖溶達60余處，自然形成山溝、絕壁、棧道、伐道、刀脊，因白水河支流落差形成的疊水瀑布，構成了景區的巖溶景觀。香紙溝的山，山峰造型優美、怡靜間豐富動人，懸崖絕壁，奇峰異石，動人心魂;香紙溝的水，水質清澈見底，涓涓細流，小橋流水交相輝映;香紙溝的樹古木參天，古藤垂懸;香紙溝的竹林茂盛，蔥翠郁滴，香紙溝的布依人用他們淳樸的民歌唱到：香紙溝有山又有河，還有古樹古水車，青山綠水待春風，布依山歌等貴客。
在漫長的歲月長河中，這片熱土上有著厚重的歷史文化積淀，形成了獨具特色的地域文化，鑄就了悠久的歷史和燦爛的民族民間文化藝術。這里幽靜而清新的秀美自然風光、獨特的民族文化和深厚的歷史文化底蘊避開了都市的喧囂與霓虹燈的閃爍成為了在城市中奔忙的人群中理想休閑地。
600多年歷史的香紙溝“土法造紙”工藝：這種手工造紙技藝，因與東漢蔡倫的造紙技藝一脈相承，被稱作“世界最古老的造紙術活化石”，早已聞名遐邇，20__年被列入第一批國家級非物質文化遺產代表作名錄。
在600多年前的明朝洪武年間，朱元璋“調北征南”時，越國汪公從江浙率兵進湖南轉貴州，帶領一支軍隊來到這里屯駐。大量的湘人在這里定居后，看到這里雖然土地貧瘠，但水源充足，竹子豐富，尤其適合生產紙品。為了祭祀軍中陣亡將士和生存的需要，他們便操起了世代相傳的古老造紙技藝。于是，源于湘人蔡倫的“蔡侯紙制作技藝”便傳到這里。因造出的紙有一股淡淡的清香，而湖南又簡稱“湘”，為表思鄉之情，湘人就把這里定名為“湘子溝”。自那時起，“香紙”逐漸成為當地的特產行業，地名也就逐漸演變成了“香紙溝”?！跋慵垺痹换实塾n為“神圣紙品”。
在香紙溝，幾乎家家戶戶都會造紙，造紙首先是選料取材。香紙溝的“香紙”原料來源于竹，竹子肉厚、質密，成漿率高，韌性好，易成型，使這里的紙品質地優良。由于香紙溝的紙由竹而來，于是香紙溝人對竹有著敬畏之心，在砍竹前，先要舉行莊重的儀式，在竹子前燒三炷香后再砍竹，而砍竹用的工具只能用柴刀，忌用蔑刀，因為柴刀砍竹有“發財”之意，而“蔑”音同“滅”，有“滅竹”之意。有了原料，就進入了造紙的第一道工序——煮：將砍下的鮮竹子捶爛后，再將其與石灰摻水混合，將之放到那個石砌的大鍋里，下面加柴生火，在鍋里煮上將近一個月的時間，竹子就變得非常軟爛;再經過半個月的浸泡，然后開始造紙的第二步——碾：經過10多個小時的碾壓，竹子被徹底的碾成泥狀;第三步叫“抄紙”，其中包含了很多細碎的工作，比如要先把“竹子泥”和水按比例勾兌，之后還要把起“潤滑”、“分層”作用的樺葉水倒入，再將抄好的香紙壓縮、擠壓水分、晾干……從取料到制成成品，共包括了伐竹、破竹、漚竹、煮竹、碾壓、提漿、抄紙、壓榨和烘晾等72道工序。這里的人們受文化習俗諸多因數的影響，至今仍保留原始傳統的造紙技藝，這對總結我國造紙的歷史，有著‘活化石’的作用。”
山也青幽幽,水也青幽幽。
美麗多情香紙溝,天地如錦繡,。
叢叢野花綻開口，片片竹林蕩綠綢,。
水車嘩嘩笑，石碾轉溜溜。
中華土法造紙術，傳承到永遠。
清新迷人的香紙溝，雨甜風也柔。
涼爽伴你下河谷，芬芳托你上本樓。
溫馨祥和好日月，如夢醉心頭。
介紹貴州的導游詞篇十三
尊敬的各位來賓，親愛的朋友們：
大家好!
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！
九龍洞是貴州省首批確定的十大風景名勝之一。位于銅仁城東17公里的罵龍溪右側觀音山山腰，其山峭壁嶙峋、雄奇險峻、漫山翠竹，綠意森然，它背靠更高的“六龍山”，面臨秀麗的錦江河。為九龍洞鋪設了一幅壯麗的`外景。
相傳六龍山上有六條黃龍，相邀錦江中的三條青龍來洞中相聚，九龍來到洞中，見這蓬萊仙境般的洞府，頓時私欲大發，都想將洞府據為已有，相爭不休。待到雞鳴天亮時，誰也無法返回原來的居所了，只得盤踞在洞內深處的一巨型彩柱上，再也不能脫身。山下有條小溪，因九龍爭洞相鬧，人們不得安寧，就罵龍不止，遂有“九龍盤柱”、“罵龍溪”之名?！熬琵埗础庇纱说妹?。
“九龍洞”廣大恢宏，寬70多米，最寬處達100米左右，高30——70米不等?，F已探明部分，洞長2258米，總面積約7萬平方米。洞內有7個大廳，已向游人開放3個大廳共12個景區。單是石柱、石筍就有數百根之多，30米以上的石柱有8根，20米以上的有6根，10米以上的有18根。另外，還有一豎井狀的天廳和一條地下河。各廳洞中有洞，洞內廳廳相連，石筍、石柱、石花、石幔等漫布各廳各洞，各具特色，千姿百態，景象萬千。
介紹貴州的導游詞篇十四
各位游客，大家好，歡迎各位到荔波旅游觀光，很高興那能夠陪同大家一起領略荔波的山水風光和民族風情?，F在我們的汽車從荔波縣城出發，前往小七孔景區，借此機會，我給大家介紹一下荔波的基本情況。
初到荔波，我想每一位朋友都想知道荔波的名字是怎么來的，在此，我告訴大家，荔波的得名源于布依族語言的音譯。在布依話里，美麗、漂亮叫做“lijie”,“波”則是山坡的坡的諧音，所以組合起來。就是美麗的山坡，美麗的地方之意。
荔波地處貴州省最南部。自古以來，就是西南內陸通往南部沿海古驛道上的重鎮，全縣總面積2431.8平方公里，總人口18萬人，有布依、水、漢、苗、瑤、侗、壯等世居民族22個，少數民族人口占全縣總人口的92%。因為地處貴州高原南部向廣西丘陵過渡的斜坡地帶，所以荔波的平均海拔只有758.8米,氣候也屬中亞熱帶季風濕潤氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，年均氣18.3℃，非常適宜居住和旅游。
因為資源的獨特性和豐富性，荔波曾先后獲得了許多誘人的光環和稱號，如世界自然遺產地、世界人與生物圈保護網絡成員、國際王牌旅游目的地、世界最大的喀斯特原始森林、國家級生態示范區、中國最佳山水文化旅游名縣、全國科普示范縣等。特別要告訴大家的，是“地球腰帶上的綠寶石”這個美譽，如果我們從地球北緯25度的上空從西向東俯瞰地球，您會驚奇地發現，自撒哈拉沙漠，經阿拉伯半島，到墨西哥灣，都已經或正在沙漠化，幾乎見不到綠色。只有中國華南貴州荔波這方圓兩千多平方公里的土地上還有郁郁蔥蔥的森林，猶如一顆璀璨奪目的綠色寶石，彌足珍貴。所以，“地球腰帶上的綠寶石”也就由此而來了。
此外，在《國家地理雜志社》20__年組織的“中國最美的地方“選美活動中，荔波還以較大的優勢獲得了首屆“全國網絡手機人氣獎”第二名及單項獎“最美的森林”，與此同時，荔波還是全省首批優先發展重點旅游區，是貴州省打造100個旅游景區中的21個重點示范景區之一。
荔波旅游資源十分豐富，可以用“綠色、紅色、特色”六個字來概述，堪稱“三色級”旅游天堂。
走進荔波就是走進了綠色王國，全縣森林覆蓋率64%，景區和保護區森林覆蓋率達92%。風景區面積占全縣總面積的近四分之一，可以說山清水秀，步步是景。綠色資源主要包括兩大塊:一個是樟江景區，另一個就是茂蘭保護區。
樟江景區是國務院1994年公布的第三批國家級風景名勝區，總面積118.8平方公里，由小七孔、大七孔、水春河和樟江風光帶組成，有代表性景源48處，其中特級和一級景源就有10處之多，20__年正式獲批為國家aaaa級旅游景區,現在,正在舉全縣之力創建5a。20__年,還在縣城樟江河段成功開發了竹筏漫游樟江、舢板船體驗旅游及樟江經典文化游旅游項目，深受游客歡迎。
荔波綠色資源的另外一大塊是茂蘭保護區，茂蘭喀斯特森林自然保護區總面積21285公頃,是地球同緯度唯一僅存、集中連片、保護完整、原始生態性強的喀斯特生態系統。1996年經聯合國教科文組織批準納入“國際人與生物圈保護網絡”，并載入世界吉尼斯記錄大全。
正是由于具有特殊的喀斯特森林生態系統與顯著的生物多樣性，包含眾多特有和瀕危動植物及其棲息地，在世界范圍內具有唯一性和獨特性，具有突出的世界價值。荔波于20__年6月27日正式被聯合國教科文組織列入世界自然遺產名錄，成為中國第六個、貴州省第一個世界自然遺產地，成為多彩貴州的典型代表。
特色資源上，荔波民族風情濃郁，以布、水、苗、瑤為主體的每個民族都擁有自己絢麗多姿的民族服飾、傳統文化和嫁娶習俗，別具情趣，形成了一道道迷人的風景線。在此我就不多說了，有興趣的朋友晚上可以從大型實景演藝《水韻樟江》中慢慢體會。
荔波還是一方孕育了中國革命的紅色寶地，革命老區，有著豐富的紅色旅游資源和眾多的革命遺跡。是中共“一大”代表鄧恩銘的故鄉，是中國工農紅軍第七軍戰斗過的地方。綠色資源、特色資源和紅色資源相互交織，交相輝映，堪稱“三色級”旅游天堂。
就讓我們從這里開始，慢慢探尋，細細品味荔波帶給我們的美麗和思考。祝各位在荔波旅途愉快!
張家界愿意與荔波漳江共同合作，共圖旅游發展!張家界海外國際旅行社是荔波人民來張家界指定接待旅行社!
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荔波漳江國家級風景名勝區由小七孔景區、大七孔景區、水春河景區、漳江風光帶組成，總面積273.1平方公里。以典型、豐富、集中的喀斯特原始森林為基礎，以千姿百態、獨具特色的地貌景觀、神奇茂密的原生植被、珍惜罕見的生物種群、絢麗多姿的真山真水為特色，以田園風光和古樸濃郁的少數民族風情為補充，特色鮮明、神秘奇特;集山、水、林、洞、湖、瀑、險灘、急流于一體，匯峻、險、奇、秀、幽、美于身，極具觀賞價值。20__年6月27日第31屆世界遺產大會上列入《世界遺產名錄》，被譽為地球腰帶上的“綠寶石”—.小七孔景區位于荔波縣西南部,距縣城28公里,景區北首有一座建于道光15(1836)年的小七孔古橋，景區之名由是得之。
銅鼓橋。
該橋位于小七孔景區東大門處，橫跨在樟江河，銅鼓橋長126米，凈跨60米，寬2.4米,高25米,橋身兩端采用瑤山銅鼓造型,故稱此橋為“銅鼓橋”?，幧浆幾鍖~鼓視為神賜之物，鎮寨之寶，是權力的象征。橋頭設立的圖騰柱象征著瑤族的尊嚴，對祖先、神靈的崇敬，征服自然的信心和力量，柱身上的浮雕圖案展示了瑤族傳統、獨特而古老的民族文化，具有濃郁的地方民族特色。
小七孔古橋。
位于景區之首，景區之名由橋而得。這是一座小巧玲瓏的七孔古石橋，橋由麻石條砌成，橋身爬滿藤蔓和蕨類;古色古香的橋下是綠得令人心醉的涵碧潭。兩岸古木參天，巨大的虬枝沿著橋伸臂，宛如巨傘撐在橋上。有興趣的朋友可以向當地的瑤族姑娘小伙打聽打聽關于小七孔橋的傳說，回來和我們分享。"群山巖浪千千歲，響水河畔萬萬年”
涵碧潭上游長1.6公里的狹窄山谷里，沿高高低低的河床，錯落著68級瀑布和跌水。一路但見高山流水、綠樹紅花，但聞泉鳴瀑響、鳥啾蟲吟，便油然想起伯牙、子期的知音逸事，更覺眼前詩意盎然，美不勝收。遂為文人墨客冠以“知音谷”的雅號。
過小七孔橋，曲行百米許，即見拉雅瀑布。可見瀑首懸藍天，旁綴白云，幾疑天河自空而降。瀑勢如山倒，吼聲狀雷，頗為壯觀。瀑布騰空噴瀉，橫向墜落，同響水河縱向錯落的68級跌水瀑布構成一幅絕妙的立體交叉瀑布群景觀。瀑在路側，人在瀑下，倍覺暢酣和親切。瀑布濺噴的水霧飄飄灑灑，紛紛揚揚，給游客以撲面涼爽和美的享受，可一洗征塵的暑熱和勞乏，頓覺輕松和振奮。
龜背山原始森林。
漫山野生著無數龜背竹，故名。巖石崢嶸，怪石嶙峋，古木參天，藤蘿纏繞。此山有二絕：一是林中的古藤纏繞，恰似人工搓絞的麻繩，殊為奇特;二絕乃山林上端入口處有一條樹根碗口粗，沿路伸延數十米，如游動的巨蟒，令人咋舌;龜背山上隨處可見不屈的樹根如蛇蟒似蚯蚓，執著地在巖石上尋找土壤和水份。它們或盤根錯節，插入深深淺淺的裂隙孔竅;或抱著巨石生長，把頑石拱離地面;或把巖山擠破，達到石破天驚的地步，令人驚奇和嘆服。
原名翁龍潭。喀斯特暗河——臥龍河的出口處。從地表看它只是臥龍河的源頭，近年又從這里筑壩引水發電后入響水河，成兩河的總水源。暗河從崖底涌出，潭面上不見蹤影，只有壩上雪崩似的滾水瀑布，潭外流不息的渠水，才感到臥龍河在潭底翻動，潭邊怪石奇樹林立，古木森森，潭外水聲轟鳴，霧雨蒙蒙，四周高山緊鎖，水潭猶如地底深淵，即便是發洪水時，潭面也猶如鏡子般平靜。
大七孔。
一。遠在殷周之前，他們就披荊斬棘、繁衍生息在荔波這塊沃土上，從三支瑤族現存幽崖葬中，清楚地展現了遠古瑤族的葬俗和民族意識。懸棺葬、幽崖洞葬是遠古時代我國南方民族的一種葬俗，時至今日，瑤麓瑤族仍完好的保存著這一遠古遺風。各部落有自己的土語;有自己的特殊裝扮;有自己的習俗;有自己的自然宗教儀式;有自己的領地;有正副大頭人，有議榔會議和部落大會;有自己的石碑律和習慣法;實行部落內通婚聯姻，用親屬和姻親關系維系全部落。天生橋方村河伏流出露不遠，有一橫跨河兩岸的天然巨巖，是喀斯特是貌奇觀之一，谷稱天生橋，又謂仙人橋。
婦女上裝有短衫和背牌兩種，短衫與男裝相同，但胸前無花。夏時穿背牌，背牌用蠟染布做成貫首衣，前后二塊，花有多層，精心刺繡而成。下著白褶裙，裙用蠟染土布制成，裙邊繡花，腳裹綁腿。婦女頭包青帕，別銀簪，身著右衽無扣短農，再穿背牌。背牌繡有大方形圖案，胸佩五至九根扁形項圈，下圍蠟染繡花百褶裙，后套圍片，腳套腳籠，又系有繡球腳帶。
介紹貴州的導游詞篇十五
今天，我們一家人去盧氏縣雙槐樹鄉的九龍洞游玩。一路上，我們又說又笑，沿途，我看見了外面山峰起伏，河流蜿蜒，樹木青郁，車子停到了一個環山抱水，景色優美的地方，原來，正是我們要去的九龍洞景區。
相傳，豫西地區連年干旱，百姓饑寒交迫，流離失所，天上的王母娘娘動了惻隱之心，將一個藏有九條小龍的桃子躺雙槐樹鄉一個未出嫁的姑娘吃下，姑娘有了身孕被家人趕了出來。鄰居將她藏在一個山洞中，輪流給她送飯吃，十個月后，姑娘生下了九條小蛇，從此，盧氏一放風調雨順，百姓安居樂業，大家都說是得到了就小小蛇的庇佑，姑娘藏身生蛇的地方因此得名九龍洞。
沿著石階往上走，左邊的峭壁上寫著九龍洞三個紅色大字，右邊一個很大的山洞在眼前，我們沿洞而入，水聲連綿，好象在腳下，又好象在頭頂，十分奇妙。洞內的石頭奇石異峰遍布，石壁上有細水滲出，腳睬在石頭上十分光滑。到了洞的盡頭，一股泉水從石縫中汩汩而出，匯集成了一個的小水潭，潭底石頭清晰可見，潭水順勢下流，嘩嘩的水聲在洞中回響，仿佛千軍萬馬走過一般，氣勢壯觀，一直到我們走在景區外，那種聲音還在耳邊回響。
湖在山中，山在湖里，群山環抱中的九龍湖可與張家界的寶豐湖媲美。連綿的群山紅影點點，杜甫的“霜葉紅于二月花”是九龍洞景區的又一大美景。
九龍洞是經過地下水的常年沖刷自然天成，走在回家的路上。我明白了水落石出，水滴石穿更深的涵義。
介紹貴州的導游詞篇十六
各位游客朋友：
大家早上好！歡迎大家參加貴州旅游團隊。我是大家此行導游員木可。預祝大家旅途愉快!
壯美大瀑布多彩貴州風相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，并且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29′13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的`襲擊;自然災害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。得天獨厚的自然氣候環境，造就了貴州種類繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫卷，由此得到‘公園省’、‘空調省’的美譽，這正是貴州動人魅力之所在。明初劉伯溫曾經預言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來取勝江南呢?劉伯溫又說：“江南千條水，云貴萬重山。”貴州風光的集中表現就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵占據境內地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說。到過云南的人,也許聽說過它的“十八怪”;這次去貴州旅游，貴州也有八怪。
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿著盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!
安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢，也省去了一面墻的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!
這并非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。制作時先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
這里的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。
不過，這個怪應該和云南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍。
指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
貴陽的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據說稍有姿色的女子可被稱呼為“釘子”，按照姿色等級分為——金釘子銀釘子銅釘子鐵釘子。少數民族又將女子稱呼為“娘娘(niangniang請念第一聲)”。相對應，略有幾分姿色，或者說可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”，金鉗子銀鉗子銅鉗子鐵鉗子。
介紹貴州的導游詞篇十七
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！
九龍洞位于盧氏縣西南60公里處雙槐樹鄉境內。傳說很久以前，朱陽關的杜家店住著一位杜員外，他有位獨生女兒叫潤玉。杜員外雖有家財萬貫，卻貪心不足，為富不仁。潤玉小姐長得花容月貌，光彩照人，是遠近有名的俏姑娘。和其父不同的是，杜小姐是一位心地善良的好姑娘。杜小姐十八歲那年冬天，一次她幫本家嫂子在小河邊洗衣服，忽然河面上漂來一個鮮紅碩大的桃子。
姑嫂二人相互推讓，最后還是杜小姐將桃子吃了。自從吃了桃子后，杜小姐不思飲食，日見消瘦，杜員外以為女兒病了，請郎中診治，不料女兒已有孕在身。杜員外直氣得七竅生煙，將女兒打得遍體傷痕，為保全名聲，決計將女兒活埋。杜小姐被嫂子和鄉親們救出，連夜逃到數十里外的一座大石洞里，由其嫂子和鄉親們輪流送飯。這日嫂子送飯，到石洞之后，發現杜小姐倒在血泊之中，身上橫七豎八地爬了九條小蛇。她以為小姐已死，回去哭訴給鄉親們，從此再沒有人送飯去了。其實杜小姐并沒有死，那九條小蛇是其所生的九條龍。九條小龍日見長大，并常做人語，尊其母為"九龍圣母"，稱此生身之洞為"九龍洞"。九龍洞位于石門水庫上游東岸數十米處青峰腳下。
介紹貴州的導游詞篇十八
各位游客朋友：
大家早上哈!歡迎大家參加重慶航旅貴州旅游團隊。我是大家此行導游員木可。預祝大家旅途愉快!
壯美大瀑布多彩貴州風相信有很多人對貴州的了解始于那句“天無三日晴、地無三里平、人無三分銀”的俗語;我想三千八百萬貴州各族人民不會認同，因為它的描述與實際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉處處平、人逢節日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時、地利、人和，實乃“中國之寶貝”。
根據“貴州”二字寫法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國的一個寶貝之州’，一語道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結合、和諧相伴的一個大寶貝，是自然與人類文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬千的喀斯特奇觀構成;貴州的“人”—生活在多種文化環境之中，并且創造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。
在地球氣候變得越來越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災害正在大范圍地侵蝕人類的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個難得的大空調。
貴州的山很多，所以路也艱難，盤山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車，沿著盤山公路上山，也要一環一環的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車繞上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達了啊!
安順龍宮景區就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢，也省去了一面墻的石料，據老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優勢呢!
這并非普遍現象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺!
貴州地處高原山區，同時雨勤構成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅寒強身吧?有時我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬里夕陽中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當地諺云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩)”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚。制作時先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤上菜。
這里的老鼠當然指的是碩鼠，每個好幾公斤重的樣子，幾個就能裝一麻袋。
不過，這個怪應該和云南的三個老鼠一麻袋應該是如出一轍。
指過去廁所少，苗族人長裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個少數民族和睦相處，民族風情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據說一個苗族婦女全身所披銀飾品重達16千克。但在田間勞作時，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱百折裙)。當需“解手”時，隨時可蹲下，裙四下張開籠罩，宛若一天然廁所。
介紹貴州的導游詞篇十九
星期天，天氣特別好，萬里碧空飄著朵朵白云，老師帶著我們去紅軍山掃墓。到了紅軍山，一眼就看見了30多米高的紀念碑，紀念碑底座是由青色的大理石砌成的，上寬下窄，下面是6米見方，上面是2米見方，形成一個寶塔形，上面的左右兩邊各有兩個拱形的門，里面是一間安放骨灰的房子。我抬頭一看，碑正面有一行字，這是鄧小平爺爺親手題的詞：“紅軍烈士永垂不朽!”八個鎦金大字。
碑的頂端是5米高的鐮刀錘子，表面掛著金片，呈魚鱗狀，在陽光的照耀下閃閃發光，一陣風吹來，金片發出清脆的聲音。碑的前面擺放著層層疊疊、大大小小、不同形狀、不同顏色的花，寄托著名城人民對紅軍烈士的緬懷和無限的哀思。圍著碑的四周有一個巨大的環形浮雕，直徑20米，高2。7米，由四個5米高的紅軍頭像托著。浮雕外面鑲嵌著28顆閃亮的星星，環形浮雕的里刻著紅軍攻打遵義及四渡赤水的故事。
紅軍烈士紀念碑在遵義人民的心中是永遠不會忘記的，所以，在每年4月5日清明節前后，許許多多的遵義人都要到紅軍山來掃墓，緬懷先烈們的豐功偉績。
