在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

紅樓夢讀書筆記回目篇一

《紅樓夢》里400多個人物，每個人物都有著獨特鮮明的個性，所以說這是一本奇書。除去寶黛釵鳳，給人印象深刻的有一個寶玉的大丫鬟，風流靈巧的晴雯。

寶玉為“千金買一笑”，拿來多少名貴扇子讓她盡情撕，這有哪個丫頭能做到；《芙蓉女兒誄》寶玉感情至真，為她而作，甚至哪位主子也沒有擁有。

就是這么個風流靈巧的人物，卻不能在榮國府里生存，什么富貴之家，什么溫柔之鄉(xiāng)，大觀園里的花花草草，都被道貌岸然的當權者大肆扼殺。

先是明里得罪李嬤嬤，暗里有襲人在王夫人跟前煽風點火，本來晴雯長的美，說話率真，就很不招王夫人喜歡，更何況欲加之罪，何患無辭？晴雯的做事，有人愛有人恨，愛的人什么都愿意給她，恨的人要讓她香消玉隕。

你看她，勇晴雯病補雀金裘，針針線線，都是她的心血凝結。拼了這個命也不服輸，是個有材能，有骨氣的人，她聰慧靈巧，不畏權貴媚主，眼里揉不得沙子。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛，她對寶玉日夜盡心服侍，并沒有趁機惑主，不像她人搞營營茍茍，就像她說：我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個狐貍精！我今日既擔了虛名，況且沒了遠限……今日這一來，我就死了，也不枉擔了虛名。

還有，晴雯冰清玉潔，潔身自愛，她對寶玉日夜盡心服侍，并沒有趁機惑主，不像她人搞營營茍茍，就像她說：我雖生得比別人好些，并沒有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是個狐貍精！我今日既擔了虛名，況且沒了遠限……今日這一來，我就死了，也不枉擔了虛名。

最重要的一點，因為她長得像黛玉，因為王夫人不喜歡，晴為黛影，確實很像，所以也是難逃魔掌啊。

《芙蓉女兒誄》，可以看出寶玉對她的重情重意：“你的品質，黃金美玉難以比喻其高貴；你的心地，晶冰白雪難以比喻其純潔；你的神智，明星朗日難以比喻其光華；你的容貌，春花秋月難以比喻其嬌美。”

此花（芙蓉花）也須得這樣一個人（晴雯）去司掌！哎，這真真是：霽月難逢，彩云易散，多情公子空牽念……。

紅樓夢讀書筆記回目篇二

前世，你是天上的絳珠仙草。

你說，你若下世為人，愿把一生所有的眼淚還他。

——題記

那年，你從揚州城到了京都，偌大的榮國府成了你生命中的另一個起點。在那，有個人贈你字——顰顰。那人喚作寶玉。也許在那時，他在你眼中不過是驕橫的“混世魔王”。但你可知，當你在心中默嘆似曾相識，有一顆花種已埋入了你的心田。

春季，落英繽紛。滿地的落紅甚美，你卻將它們一鋤一鋤地埋進土里。你說，做個花冢，日久不過隨土化了，豈不干凈。可在這污濁的世界，潔凈的花最后終歸會毀滅。我想，你意識中所想不過給你的心中的花作冢，只是，當你發(fā)覺時，那朵花的根已深深扎入你的心，再也無法拔除了。

就如同《西廂記》里所說，你是那“傾國傾城的貌”，他是那“多愁多病的身”可，嘆只嘆“落花流水紅，閑愁萬種。”

你意識到心中的花苗露出了菡萏，應是三分欣喜，三分懼怕，你明白這份美是無法存活下去的。你極力地想在眾人面前掩蓋自己的情意。只是這情太深了。一番深情，兩條舊帕，三首題詩。原來你只不過是一個少女，一個在大觀園的囚禁中依舊有夢的少女。那一瞬，我似乎聽見了，你心房中的花終究開放，開得那么熱烈。我想花定如你，是一朵芙蓉，纖弱而又堅強，潔凈中又有幾分空靈之美。也許你在那一瞬忘記了，忘記了那個時代不容許開放出這樣美的花。

香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙……

那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。

可我永遠記得，正是那朵柔弱芙蓉在一場猛烈的暴風雨下盛放。

芙蓉花開，恣意綻放，灼灼其華。

紅樓夢讀書筆記回目篇三

生活像極了一張網，一張反復折疊，復制粘貼的網。

——題記。

寶玉的命運，黛玉的命運，或者是寶釵的命運，也許是你我的命運都交織在一起，生活像極了一張網。

如果寶玉沖破了這網，在看見迎新娘的不是紫鵑而是雪雁時，把疑惑付諸行動，沖進黛玉房中，一切就不會這樣了，黛玉也不會含恨身亡，香消玉殞。

如果黛玉沖出了這張網，在寶玉的寶釵拜黨之際，沖入現場，那么，寶玉就知道了事情的真相，相信他一定會不顧一切，帶著黛玉遠走高飛。

如果寶釵沖出了這張網，在花轎上心中默想，掙扎萬分。她深知寶玉和黛玉兩情相悅，自己也是迫于無奈，母命難違。在拜堂之際，掀開蓋頭，對寶玉說：“去找你的林妹妹吧。”那又是一個令人意想不到的結局吧。

紅樓夢讀書筆記回目篇四

《紅樓夢》中的一個人物嬌杏，從諧音上來看是僥幸，原著中對她直接的表述，結局是很幸運的，好似完全因為天上掉了個大餡餅，砸中了她，使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運，她實在是太好了，貌似形成了一個非常鮮明的對照。

可是事實果然如此嗎？恐怕也不盡然。

《紅樓夢》原著中首次出現嬌杏的章節(jié)叫做《賈雨村風塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個普通丫環(huán)，那時香菱還是甄府的小姐，叫做甄英蓮（真應憐）。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書生。一日，賈雨村在甄府見到一個采花的丫環(huán)，那丫環(huán)要回去的時候，卻把眼睛向他這里看了兩次，似乎對他有所矚意，賈雨村便以為這女子有意于他，狂喜不盡，是個巨眼英雄，風塵中的知己。彼時他不過是身無分文的一介書生，前路茫茫，平常又無人看顧，這生得儀容不俗的丫鬟，這樣矚意于他，難免有些想入非非，飄飄然了。這種情結便是《聊齋志異》里眾多書生的共同心聲。

賈雨村在書中逐漸蛻變?yōu)橐粋€餓不死的野、沒人倫的下流種子、最是擅長阿諛奉承和顛倒是非的、腹黑心狠的官場人士。可是在未經官場熏染之前，他還是一個標準的讀書郎，有著知識分子的抱負和清高，最是難得的是，他剛入官場還不忘先前見到的那個頗有幾分姿色又對他非常眷顧的丫環(huán)，于是求聘了那丫環(huán)，嬌杏還特別有福，先做側室，一年便生一子，又半載，原配夫人病死了，她便扶正成為正室夫人了，她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太，一下子，生活從底層到達了云端。

嬌杏此后的命運書中就沒有寫起了，可是我們可以根據賈雨村的生活變遷來揣測她的命運，恐怕也不會特別好。這個說法，基于以下的推測：

一是她始終保持正房太太的身份，但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化，結合當時社會的普遍婚姻狀況來看，賈雨村再娶幾門小妾，或是到風月場上去廝混，是合情合理的事。根據《金瓶梅》中妻妾之爭的情況來看，嬌杏出身低微，假如再沒有壓服眾位妾室的水平和能力，那么這個正房也會經常受氣的，也逐漸會失去正房的威儀。而如果她能夠繼續(xù)保持正房地位，也將會老大寂寞和獨守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒，也不過是獨守空房。

二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道，又會傍上有權勢的人，但是最終還是獲罪，被充軍發(fā)配了。在原著開篇解釋〝好了歌〞中的，〝因嫌紗帽小，致使鎖枷扛〞之句就是說他這樣的人的結局的。那么作為他的夫人嬌杏，罪犯的家屬，或是被賣或是做苦工或是充作官妓。無論哪一種，都是不好的，都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個丫鬟正常的命運走向，配個心地還好的小廝，正正經經過一種平淡的生活，既不登高，也不會跌重，也許好過她這樣的命運。

因此，這樣看，嬌杏其實并不是書中僥幸獲得好結局的女人。萬艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢》中的紅顏奠定了命運的主基調。

紅樓夢讀書筆記回目篇五

《紅樓夢》是我國的四大名著之一。近日，我讀了《紅樓夢》之后，那玩世不恭的癡狂賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，他們都給我留下了深刻的印象。

這本書被分成了四十回，分別講了黛玉喪母進賈府，戴雨村徇私判案，寶玉夢游太虛假，金鎖寶玉現奇緣等等。

《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會必然的崩潰和死亡。

為什么最后賈家會家破人亡呢？這究竟是什么引發(fā)了如此結果呢？這是一個值得引人深思的問題，但一旦聯系生活實際，這個問題也就不難理解了。

在生活中，有善良的人，自然也有邪惡的人；有美麗的人，自然也有丑陋的人。就算是現在，也會有仗勢欺人的人。所以總結出來，使賈家家破人亡的原因有三個：一、當時有人要謀殺他們。二、賈家很多人都體弱多病。三、賈家有些人時不時的就想不開。但最重要的還是第一點：有人要謀殺他們。所以，使他們家破人亡的不是因為他們體弱多病，而是因為那些惡毒之人的心。

讀完《紅樓夢》時，我似乎有所領悟。是啊，人有善也有惡，人有美也有丑，我們不一定要做“美”的那個，但我們一定要做“善”的那個。

紅樓夢讀書筆記回目篇六

《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，是世界古典小說的巔峰之作。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，通過對叛逆者的悲劇命運描述預示封建社會必然走向滅亡。文中精彩不斷，睹后感慨萬千。

《紅樓夢》中人物的形象生動傳神，有鄙視功名利祿，行為“偏僻而乖張”，典型叛逆者的寶玉；有才華橫溢，多愁善感，聰慧而又任性的黛玉；有罕言寡語，八面玲瓏，奉承迎合，大方典雅，對官場黑暗深惡痛絕的寶釵；有潑辣狠毒，唯利是圖，貪婪成性的鳳姐；有豪放瀟灑的湘云；有善良內斂的襲人；有被眾人稱為"老祖宗"的賈母……我覺得賈府的丫鬟們也是構成《紅樓夢》的重要元素，她們氣質出眾，才華橫溢。如紫娟、平兒、襲人、鴛鴦、司棋……哪一個不是令人傾倒的女子。但是，最讓人討厭的是：她們千方百計的討好主子，不擇手段的向上攀爬，一朝得勢，報仇雪恨，她們生活在水深火熱之中。

賈府中的真正統治者是賈母，是"太上皇"般的人物，她最相信王熙鳳持家的能力，王熙鳳是一個女強人，她將賈府上上下下的事務處理得有條不紊，幾乎沒出過亂子，是一個不折不扣的當家人的角色。但她心狠手毒，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行真是不少。最后，王熙鳳身患重病，被親人所背棄，死得也確實可憐。

《紅樓夢》中最使人難忘的片段是黛玉葬花和焚稿。《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這句話表達的意思是：即使是那曾經的清香，也伴隨著風向遠方流逝，可是又有誰會來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的黛玉！但是當黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，又有誰會來思念可憐孤獨的她呢？難怪她又發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！黛玉最憐惜花，覺得花落之后埋在土里最干凈，她以花代己，葬花實則是對自己憐惜和對現實無奈的一種自我安慰方式。黛玉葬花不僅使人物具有悲劇性而且預示：黑暗腐朽的封建社會勢必衰弱，如同這大家族般，只余留最后的茍延殘喘，這是注定不可扭轉的局面。當黛玉聽說寶玉和寶釵訂婚的消息，她的病情突然惡化，奄奄一息，上氣不接下氣。此時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己對寶玉的愛都燒光。病危之際，紫娟四處求人，卻沒人肯幫，黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓中離開了人世。一對追求婚姻自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別，真讓人潸然淚下！更讓人痛心的是《紅樓夢》的結局十分悲慘，賈母歸天，熙鳳命喪金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣消失了。

我之所以喜歡《紅樓夢》，首先是因為書中每個人物的動作、神態(tài)都寫得栩栩如生，淋漓盡致，看后如身臨其境，其次是因為品讀《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人們之間，既有美好的事物也有骯臟與丑陋的靈魂。

紅樓夢讀書筆記回目篇七

讀到第四十八回，香菱學詩，有疑問。照理說，香菱是薛家的丫鬟，近水樓臺，香菱找寶釵教她寫詩會更方便，怎么倒是找離得遠的黛玉呢?舍近求遠，所為何來？讓我們一起來找答案吧。

1、事實上，香菱是求過寶釵學詩的。

話說薛蟠隨張德輝出了門，寶釵便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是滿心歡喜，并趁機笑道:“好姑娘，你趁著這個功夫，教給我作詩罷。”寶釵笑道:“我說你'得隴望蜀'呢。我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒，也不必特意告訴他們說搬進園來。若有提起因由，你只帶口說我?guī)Я四氵M來作伴兒就完了。回來進了園，再到各姑娘房里走走。”

聽這話，寶釵是委婉拒絕了香菱學詩的請求。在寶釵看來，香菱學詩是“得隴望蜀”，把一眾人等關系協調好才是正事。正合了“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的典型儒家價值觀。這種觀念，在寶釵是偶然還是常態(tài)？這就要看寶釵的成長歷程。

薛寶釵父親在的時候，極愛此女，讓她讀書識字。自父親死后，哥哥薛蟠弄性尚氣、淫佚無度，不能安慰母親，她便不以書字為念，只留心針鑿家計等事，好為母親分憂代勞。可見寶釵是個明理懂事的女子，很能看清現實，選擇對家庭對生存而言更重要的事，而不是耽于讀書、耽于幻想。

再看《紅樓夢》第三十二回，史湘云來怡紅院看寶玉，又遇上賈雨村來訪，要會寶玉，寶玉不愿去見，湘云便勸了些“該常常地會會這些為官為宰的人們，談談講講學些仕途經濟的學問”之類的話，寶玉即刻翻臉。襲人道:“云姑娘快別說這話，上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。”由此可見，儒家的倫理道德觀念深入寶釵之心，寶釵雖然讀過書，主張寶玉走仕途經濟之路，但并不推崇女孩子讀書，認為“女子無才便是德”，是封建社會儒家價值觀的鐵桿粉絲、有力擁蹵，所以香菱學詩的請求被她不假思索毫不猶豫地駁回，而建議她去做好人情世故這篇現實文章。

2、再看黛玉這邊，黛玉的存在本身就是一部行走的詩篇。

不管是神話中身為絳珠仙草，承天地之靈氣，甘露之灌溉，還是現實中如嬌花照水如弱柳扶風，敏感細膩，纖弱多情，都是一種詩意的存在！且看她的菊花詩、葬花吟，都達到了人詩合一的化境！再看黛玉香菱同為孤女，命運多舛，自然同病相憐。故香菱跟黛玉提起學詩的事，黛玉說:“什么難事，也值得去學？”其實是毫不猶豫地滿口應承了！

雖然黛玉知識沒有寶釵多，但黛玉在做詩方面比寶釵更有才氣。

黛玉有詩才，在教香菱學詩時也體現了出來。“黛玉道：‘什么難事，也值得去學?不過是起承轉合。當中承轉是兩副對子：平聲對仄聲；虛的對實的，實的對虛的。若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。’”“黛玉道：‘你只聽我說：你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人做底子，然后再把陶淵明、應、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是這樣一個極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩翁了!’”這些言語體現出黛玉讀過很多書，而且有了自己的作詩的經驗和體會。

而在香菱學詩的過程中，黛玉循循善誘、不厭其煩，再三鼓勵香菱去思考去琢磨，自己體悟寫詩的方法。在黛玉的提點引領之下，香菱作詩的水平迅速提高。這固然跟香菱本人的悟性和對詩的癡迷脫不了關系，跟黛玉這個好老師的引導自然也關系重大。在這里，林黛玉不再是那個伶牙俐齒、得理不饒人、說話尖酸刻薄的林黛玉，而是一個有學問、有才氣、平易近人、耐心稱職、循循善誘的好老師！

而當香菱學詩學到癡癡的、做夢都在作詩的狀態(tài)的時候，“寶釵因笑道：‘我實在聒噪的受不得了！一個女兒家，只管拿著詩做正經事講起來，叫有學問的人聽了反笑話，說不守本分。'”這再一次明顯體現了寶釵對香菱學詩的態(tài)度。跟林黛玉的再三鼓勵也形成鮮明的對比。或許可以說，寶釵活在現實中，接地氣；黛玉活在理想里，有詩意。不過詩歌之于黛玉香菱而言，也許正是她們短暫逃避苦難現實獲得心理安慰的精神港灣吧。

紅樓夢讀書筆記回目篇八

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。

所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。

薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純人的眼睛。她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好每一個人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨自一人。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

紅樓夢讀書筆記回目篇九

賈府最聰明的是誰？是賈母。

王熙鳳的聰明在機關算盡，寶玉的聰明在兒女意淫，寶釵的聰明在審時心細。而賈母的聰明，卻是歲月累積出的手段與經驗，所歷事物，皆是這些小輩不能比的。

賈母懂用人。黛玉處至賈府那章，以黛玉、熙鳳、寶玉為重頭人物，三人的外貌描繪不可謂不絢美，但對賈母，只一句“鬢發(fā)如霜的老母”淡淡待過，王熙鳳是賈府明面上的控權者，賈母是暗地里的掌權者，許是這樣的描繪方式更符二人身份：將賈府比作公司，賈母就是董事長，王夫人是掛名總經理，王熙鳳是能干的副經理。賈母捧起王熙鳳，使她有底氣管理賈府，當一切瑣事都被別人擔去后，賈母自然樂得清閑。擔在捧起王熙鳳時，賈母絕不會將權利盡數交與她。璉二爺在與鮑二家的廝混被王熙鳳撞見，王熙鳳借著酒意哭鬧到賈母那里，賈母半是安慰半是敲打的話語，讓鳳辣子暫歇下來。在賈母眼中，男人三妻四妾乃常事，倒是鳳姐如此吃醋是不該。以至后來在王熙鳳逼死尤二姐時，王熙鳳最要瞞住的便是賈母的眼睛。

賈母懂欣賞。賈母是極富雅趣，也及時行樂的人。她通曉音律，知道水波會對音樂聲有反彈的影響，便命樂師在水中庭榭演奏，自己領眾人在遠處吃茶賞聽。此外，譬如領眾人一同賞雪，譬如品茶口味，譬如房臥布置都可窺一斑。劉姥姥進入大觀園，賈母也被這鄉(xiāng)野之婦逗得不得了，這固然有找樂子的意味，但賈母的雅俗共賞使她疏風朗月的風雅里添了幾縷人間煙火。

賈母懂預見。賈府里預感到不詳命運的非迎春一人，賈母在元宵節(jié)時就已為元妃所制的“一拍就散”的炮仗心憂，豐富的人生閱歷使她隱約覺察到皇家細微的態(tài)度轉變，甚至她比迎春預見得更遠：賈府之衰不可避免。

作者的精妙之筆在于，賈母面對賈府將傾的未來，選擇的是及時行樂。一個在封建大家庭中的女子，一步步，到如今的老太君位置，各種艱辛，不必細想。可待到自己已盡可享樂時，已是暮暮老矣，及時行樂，不但有對剩下生命的享受度過，還暗含對自己的“補償”心理。及時行樂而非政治賈府，實質是在集體利益中追求個人利益，愚昧與貪婪，也在這個聰明人身上展露無疑。

愚與慧，俗與雅，這是作者用筆之精妙，也是人性之精妙。

紅樓夢讀書筆記回目篇十

故事講的是一個家族的興衰故事。主人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕.

這里讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，書中描寫了很多人物形象，雖然他們的生涯際遇和幻想追求各不一樣，但他們的喜歡與恨，苦楚與歡欣，也出現分歧的情節(jié)，但他們的悲慘劇命運倒是一樣的。作者用出神入化的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等很多的藝術典型，他們曾經眾所周知。它是一部中國文學史上最優(yōu)異的現實主義文學名著，活著界文學寶庫中也是稀有的珍寶，是我們小學生增強藝術涵養(yǎng)的優(yōu)越讀物。

《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶玉之終于出家，同一小器。

紅樓夢讀書筆記回目篇十一

《紅樓夢》中的王熙鳳，是“脂粉隊里的英雄”；她精明能干，巧于應酬，作為榮國府的管家奶奶，生生地把賈府的男子都比下去了。在此，且不論。

想起王熙鳳和賈瑞的一段冤孽，今姑妄言之。

賈瑞也是賈家子弟，二十來歲，他父母早亡，祖父賈代儒教養(yǎng)他。賈代儒是賈家學堂的先生。他平日里對賈瑞管教甚嚴，不許賈瑞多走一步。賈瑞出門須事先稟報于他，經他同意，否則不能擅自外出。

但是“癩蛤蟆”賈瑞愛上了“天鵝”王熙鳳，陷入了王熙鳳毒設的相思局里而不可自拔，年紀輕輕喪了命。

某日，寧府為了給賈敬慶壽辰排了家宴。王熙鳳和賈瑞均赴宴。此時，正值寧府賈敬的孫媳婦秦可卿臥病在床。吃了飯，王熙鳳去探望了秦可卿。從秦可卿臥室回出來往天香樓看戲，途徑園中，忽聞有人請安，王熙鳳被嚇了一跳，原來是賈瑞。她問到：是瑞大爺不是？但賈瑞的回答突兀、輕佻甚至得意，有點叫人看不懂：“嫂子連我也不認得了？不是我是誰？！”。他一面說兩人在此遇見是有緣云云，一面不住地拿眼睛瞟王熙鳳。

王熙鳳是何等的聰明，她看到賈瑞這副模樣，已明白了是怎么回事，于是她含笑夸賈瑞好，說他聰明、和氣，還說和他是一家子骨肉。此時，賈瑞的情景是越發(fā)的不像樣了。但是，王熙鳳心里想的卻是叫賈瑞幾時死在她的手里才知道她的手段。

賈瑞的災難從此開始了，他一步步地走入王熙鳳設計的圈套。

賈瑞去榮府給王熙鳳請安，她假意迎合，見了賈瑞滿臉堆笑，又是問好，又是讓座讓茶的，賈瑞已經酥了。此時，剛好王熙鳳的丈夫賈鏈不在家里，賈瑞就說許是在路上被拌住了腳舍不得回家；王熙鳳順著賈瑞的弦外之音說男人見一個愛一個也是有的。賈瑞說他可不是這樣的人，意為獨鐘情于王熙鳳；王熙鳳逗著賈瑞，說像他這樣好的，十個里也挑不出一個，并表示自己平日里怪悶的。賈瑞越發(fā)得意，要天天過來給王熙鳳解悶，“死了也情愿”。

以上種種，還是賈瑞對王熙鳳言語上的試探，但賈瑞得到的回應是“肯定”的。不光“肯定”，王熙鳳還反誘之。

所以，賈瑞更大膽了，他對王熙鳳的調情由言語發(fā)展為動作。他湊近王熙鳳，要看她的荷包又要看她的戒指；但是王熙鳳說，大天白日的不方便，約他起更后再在穿堂里等她。賈瑞自以為得手，喜之不盡。好不容易盼到天黑，賈瑞鉆入穿堂。那時候是臘月天氣，夜漫漫，寒風凜冽，直侵肌骨；賈瑞在穿堂里空等，凍了整整一夜，就差沒有被凍死了。回家后，又被賈代儒責罰。

賈瑞沒想到是王熙鳳在捉弄他，過了兩天又去找王熙鳳，而王熙鳳故意抱怨他那晚失信，又約他當晚在房后空屋相見。賈瑞不知是計，說道“必來，必來！死也要來的！”他再度赴約，不料黑暗中等在那里的是賈薔、賈蓉，賈瑞丑態(tài)百出，被他們各勒索銀子五十兩，寫下兩張欠條，又被一桶凈糞尿潑了一身一頭。

賈瑞受凍受驚又挨罰，況回家后，相思難禁，且添了債務，功課又緊，終于身發(fā)重病，久治不愈。他無藥不吃，也只是白花錢而已。后來，大夫開出了“獨參湯”的方子，賈代儒負擔不起，求助于榮府。但是，王熙鳳只將人參渣末湊了幾錢叫人送去。榮府無能為力么？且不說他們日常配“人參養(yǎng)榮丸”，在秦可卿病中，張?zhí)t(yī)給開的方子里，第一味藥是“人參二錢”，鳳姐去探病的時候就和秦可卿說了，像“咱們”這樣的人家莫說每日二錢人參，就是每日二斤也吃得起！

賈瑞眼看命將不保，此時有跛足道人贈“風月寶鑒”，專治冤孽之癥。他讓賈瑞只照背面，背面是骷髏立在里面；但賈瑞偏照正面，鏡中的王熙鳳頻頻向他招手，經不住幾度纏綿，賈瑞命喪黃泉。賈瑞曾在王熙鳳面前說為了她，死了也是愿意的，果真一語成讖。跛足道人是世外真高人，他指點賈瑞迷津，給予點化，但是真正能救贖賈瑞的還是他自己。嗚呼，哀其不幸，怒其不醒！

王熙鳳行事總有其目的，她弄權鐵檻寺，害了兩條年輕的性命，坐收銀子三千兩，那是為利；她整死尤二姐，是不想有人和她分享丈夫，為的是爭寵。王熙鳳之于賈瑞，既然無情，可以斷然說不。但為什么一定要下此毒手？是賈瑞冒犯了她高高在上的尊嚴？還是賈瑞即是焦大口中的“小叔子”，王熙鳳如今要讓世上真相不存？如果是，那曾經為什么要養(yǎng)他：是對異性的玩弄？是因為賈瑞拿住了她的短處？所有這些，紅學家自有研究。但是，王熙鳳設相思局手段之毒辣是毋庸置疑的。

紅樓夢讀書筆記回目篇十二

《紅樓夢》是一部中國古典長篇小說，作者曹雪芹，寫成于清朝，書中提及的書名還有《石頭記》，《情僧錄》《風月寶鑒》，《金陵十二釵》等，清乾隆四十九年甲辰夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢》便取代《石頭記》而被成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，被評為是中國四大名著之首。在現代產生了一門以研究《紅樓夢》為主題的學科紅學。

作品描述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情故事。反映了一個封建大家族的沒落過程及原因。

在里面有四大家族，四春，四寶，四薛，四烈婢等等，很多很多流傳的代稱，幾乎都是有關四的，可是我就喜歡獨一無二的十二金釵：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，王熙鳳，史湘云，秦可卿，李紈，賈巧姐，妙玉。

這本書不僅是好書，還是一本體現真善美，揭露假丑惡的書呢。

紅樓夢讀書筆記回目篇十三

全國紅樓選秀聲勢波瀾壯闊，明年新版紅樓夢一定即將出品。心中忽信，讀一讀紅樓夢，可以先溫一下故事情節(jié)，現在即能悠閑休閑解寂寞，到時候就可以看電視時輕車熟路。倒也省心省事省腦筋。于是到書攤一看，好厚的一本，120回、浩浩800頁、瀚瀚百萬字，好不喜歡，錢到書回。從此立志讀它數次，融會貫通。

初讀紅樓夢，新鮮又新鮮，好一個滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？好一部寫盡人間繁華、榮辱悲喜、滄海桑田的驚世奇文，不愧中國古典名著，洋洋大作，寫作細膩、語句優(yōu)美。真是多一句不好，少一句不能。讀過一篇，猶如一幅優(yōu)美的畫卷展現眼前，好一處榮寧二府，一個繁榮昌盛的大家族，猶如天上人間，恰如仙境般的生活美景，真是山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。繁華勝景，美不勝收。

但是，讀了一段時間后，逐漸發(fā)現，書雖厚，筆且好，故事內容卻是一般，文細膩，詞豐富，卻沒有驚天動地的高潮起伏，都是一些芝麻綠豆的小事，不厭其煩的一一詳述，就是一些繁瑣雜務堆積起來的一疊厚紙。尤其文字浩瀚，猶如長江之水，沒完沒了，越讀越多。逐漸使我似乎望而生畏，恨不能一目十行，快些知道結果方能如釋負重。

如今，總算讀完了，談到感想，《紅樓夢》只能算是有可取之處的小說而已。它遲緩，不干脆，筆墨浪費良多，有大量隨手之處。篇幅浩繁，場景卻狹小，又過分注目無關緊要的雅趣。更致命的是，它完全是一部生活流的作品，專注于寫實又失之于寫實，大量質量不錯的細節(jié)堆砌起來，卻演變成無修無止的嘮叨。雖有精到的筆力，但大部分章節(jié)卻像中國古代那平淡的生活一樣，既缺乏情節(jié)上的.、也缺乏文字上的應有的激越的魅力。倒有一句感慨，天下沒有不散的筵席。

人生處處是黃梁，美夢醒來腹更空。質本潔來還潔去，留下白茫茫大地一片真干凈。古人有句話：萬里長城今尤在，不見當年秦始皇。聯系到我們自己，也是廣廈千間，居之不過七尺；山珍海味，食之無非一飽。到頭來都不覺曲終人散還寂寞。

紅樓夢讀書筆記回目篇十四

曹雪芹的經典之作《紅樓夢》主要以賈，史，王，薛四大家族為背景，以賈寶玉人生道路為主線展開敘述，以一場場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)依托，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的.卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。"。

紅樓夢讀書筆記回目篇十五

《紅樓夢》第三十一回，書中有這樣一段文字：“這日正是端午節(jié)，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發(fā)不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當他是因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了。”

以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說不出個所以然來，總在想賈府的端午節(jié)不該過得這樣冷淡。你想民間的節(jié)氣除了春節(jié)以外，端午、中秋就是最重要的節(jié)氣了。要說賈府不重視端午節(jié)吧，他們在很早的時候就開始準備了。你看，二十四回，也就是餞花節(jié)前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈蕓的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節(jié)的禮品。為把節(jié)日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實際就是熱鬧熱鬧。想來到了端午節(jié)這天，不知賈府要熱鬧到什么程度啊!你看賈府的春節(jié)就不用說了，什么除夕夜、元宵節(jié)、中秋節(jié)哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬丈的，更不用說賈母生日的排場和氣勢了。然而為何獨獨這個端午節(jié)，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡?太奇怪了，太不可思議了!

后來通過認真的看書、思索和分析，終于感覺到了這冷淡的玄機與奧秘之所在。原來，在端午節(jié)前，發(fā)生了很多事情，其中最關鍵的一事，就是元春賜端午節(jié)禮物時，單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內的當事人和相關人的極大震動。當然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說了，寶釵雖然“羞籠”著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說這當中就惹惱了一個關鍵人物，這人是誰?就是賈府的最高統治者賈母!為什么賈母要惱?賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標的實現進行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現，這不就沒林黛玉什么事了?賈母的前期努力不也就付之東流了?賈母如何不惱?如何咽得下這口氣?賈母雖然惱，雖然不贊成、不認同對寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會象一般人那樣去吵去鬧來表示反對和發(fā)泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術的來消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢?她采取了三大措施，藝術化地知會了三方面的相關人：一是知會元春，二是知會薛家母女，三是知會王夫人。我們來看賈母是用什么辦法來知會這些人的。

知會元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以后，叫寶玉“一個五更天進去謝恩”，她要讓元春知道，“一個”的意思，就是不能成雙，讓元春知趣。知會薛家母女，這是重點：賈母利用清虛觀打醮這個項目，號召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是“元春有人要來”。賈母沒管她，但專門邀請了薛家母女倆。你家打醮做法事關人家薛家有何相干?照理也可不去，寶釵最初也說不去的，但是賈母邀請，不去也不好處。況且按賈母的說法是去樂，當然就是看戲了。看的什么戲?薛家母女做夢也沒想到，看的是戲中戲――賈母演的戲!賈母在清虛觀導演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來金麒麟》。

第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對女角主人翁賈母說：“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣，我想著哥兒也該尋個親事了，若論這個小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次，等請了老太太的示下，才敢向人說去。”賈母道：“上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的。”

我認為，這段提親之說就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場合首先不對勁，提親一般都是先私下竊語，哪有在大庭廣眾下提親的?而且還當著當事人賈寶玉的面，在那的時代，真是不可思議;第二，張道士說的那位小姐實際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當也配得過寶玉;第三，賈母聽張道士一說完，馬上一口回絕了，再沒問問那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說了后面的那些話。第四，通過這樣的提親對話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說了才能算數的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。

在這出戲里，寶釵是被裝進去了的演員。賈母怎么可能不知道湘云有個金麒麟嘛?只是那么故意一問，寶釵就上當了。我估計這時賈母正在心里說：我家早就有個帶金麒麟的女孩，都還沒說配不配的話，你個帶鎖的就配?就是金玉良緣?寶玉的話也打擊人：湘云在我家住那么久，我也沒看見他的金麒麟，言下之意，對你的金鎖，我也視而不見;探春口直，“寶姐姐有心”，一下就點到了寶釵的五寸子，這已經很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無地自容了。但又不敢走，只好頭車一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎?在這兩出賈母導演的戲中，沒見到老薛婆的一言一行一舉一動。我估計她最大的感受就是：今天真不該來，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會把這種感受傳遞給王夫人的。

知會王夫人，這是關鍵：賈母和王夫人在對待寶玉婚姻人選上意見截然相反，但作為母親的王夫人有權干預寶玉的婚事，所以兩婆媳也不好擺在桌面上明說，只能暗戰(zhàn)。賈母征對王、薛、元春合伙策劃的意向賜婚事件，選擇了在端午節(jié)這天王夫人請薛家母女等“賞午”的時機，采取了忽悠的態(tài)度。清虛觀打醮你王夫人不是不去嗎，今天的午宴也沒賈母出現，我想多半是賈母拒不參加，而斷無王夫人不請之理，很可能連鳳姐、寶玉都去請了賈母的，但最終賈母還是沒出現。你想這樣一個重大節(jié)日的午飯沒有賈母這個超重量級的人物在場這正常嗎?大家心里會怎么想?又怎么高興得起來?書上說的那些“淡淡的”、“懶懶的”、“不自在”、“沒精打彩”、“無意思”的原因只是表面原因，而真正的原因就是賈母生氣不來，不來的原因又是寶玉婚姻人選問題上的爭執(zhí)，已經到了爆發(fā)前的冷戰(zhàn)階段。我們再聯系到每個就餐人員來具體分析，就更能證明以上的推斷。

還是按書上的次序，先說寶釵：寶釵是謊稱宮選來到賈府的，但通過比對通靈金鎖好不容易與金玉良緣掛上鉤，王夫人也為她作了很大的努力，授意元春下諭點名住進大觀園與寶玉拉近距離，恩賜與寶玉一樣的禮物表賜婚意向，無奈寶玉不買賬，賈母跟前也通不過，在清虛觀又被搞得差點鉆到地縫里去了。今天作為被邀請的客人前來就餐，賈母又拒不接見，你說她是啥心情?“淡淡的”已經是很不錯的表現了，難道還要求她高興嗎?她還高興得起來嗎!

再說黛玉：黛玉一心深愛著自己的白馬王子賈寶玉，本來就對“金玉良緣”十分敏感，現在皇帝娘娘賜的禮物又把寶玉和寶釵拉到了一起，而把自己與寶玉隔開了距離，又誤解了賈母清虛觀提親和金麒麟事件的用意，她也知道王夫人看中的是薛寶釵而不是自己，而自己唯一的靠山賈母今天又不出席宴會，心中就有好多的未知數和無限的憂慮，寄人籬下的感覺此刻定是刻骨銘心的!不要說他“懶懶的”，只要能不哭就算是燒高香了。

最后說說鳳姐和王夫人：鳳姐作為王夫人的手下和侄女、作為賈母的孫媳婦，是哪邊都不敢得罪的。她在寶玉婚姻人選問題的立場內心是傾向黛玉排斥寶釵的，這一點王夫人心中未必就沒有數，清虛觀上演的兩出精彩鬧劇，鳳姐也有合謀之嫌，所以王熙鳳今天寧愿暫時丟開老祖宗也要到王夫人這邊來應承，看王夫人的氣色行事，王夫人“不自在”，鳳姐敢“自在”嗎?況且人在這邊，心里還掛著賈母那邊呢，巴不得這邊早完事，所以也“更覺淡淡的”。而王夫人呢，自己的親妹子親侄女在清虛觀受了閑氣，本想趁端午節(jié)請過來私下撫慰一番，誰知賈母連打個照面都不來，自覺十分尷尬，非常的沒有面子，而且大家又都是表情冷淡，氣氛沉悶，一個個都象本不想來又不得不來的樣子，心中更覺不自在。可能王夫人此刻也感受到與賈母鬧分裂原還不是時候。

賈迎春姊妹見大家都是這么一副表情，當然就覺得“無意思”了，你想這樣沉悶的氣氛，誰還想在這里多呆?巴不得一走了之。所以“大家只坐了一坐就散了。”場面上沒看見李紈，估計是在老祖宗那邊侍候賈母吧。

假如這頓節(jié)日午飯賈母在場，氣氛肯定就會大不一樣。首先薛姨媽會虛情假意與賈母拉家常，寶釵說不定會找機會拍拍賈母的馬屁，寶玉、黛玉多半會在賈母跟前放瓜撒嬌，王熙鳳再怎么樣也會說些笑人的龍門陣來逗老祖宗高興的，王夫人也會奉茶侍飯盡媳婦孝道，三春當然就不會覺得“無意思”了。說不定賈母還會出些猜謎、說笑話的題目，叫女先兒說書，叫戲子們唱戲等節(jié)目。說穿了，賈母不出席端午節(jié)的宴會，就是不給王夫人的面子，就是要讓王夫人知道沒有我老太婆的場面是個什么樣子，就是要你知道我的厲害!

賈府端午節(jié)的這頓午飯，是賈母王夫人冷戰(zhàn)的典型場面。冷戰(zhàn)是暫時的，不信看嘛，到了寶玉挨打，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。

司棋這個人，說起來和抱琴、侍書、入畫一樣，是打小跟著賈府四位小姐的，然而四春在紅樓中還是陪襯寶黛釵湘的第二層人物，琴棋書畫四婢自然也無法和平襲鴛紫相提并論。迎春又是四春里最不起眼的一個，連她悲慘的命運也因其素日的可有可無而給不了人太大的震撼，跟了這樣的主子作丫頭，理所當然更加不會引人注目了。

然而雪芹就是雪芹，在這個最沒什么戲的地方依然讓他唱出了彩兒，琴棋書畫能夠給人留下印象，大半要歸功于她——因為大觀園里最叛逆的一個丫頭就出在這里，她既不象晴雯有名無實，蒙冤而死;也不象襲人善于掩飾，得保賢名——她是名副其實地和表弟有私情、而且被人抓了現行，聲名掃地，然后被趕出了大觀園——在那一群清雅干凈的女兒中，司棋這樣的女子“便留下，也難見園里的人”，而且“把姑娘都帶的不好了”，她的被逐，簡直是惡有惡報，讓人連同情之感都不會產生——這就是司棋!

司棋絕不是一個討人喜歡的人物，在61回里她第一次出場，就是為小丫頭蓮花兒和柳家的拌了幾句嘴，便帶人來把大觀園的廚房給砸了。這一段本是“斷冤決獄平兒行權”的引子，然而雪芹一字不肯虛擲，這段柴米油鹽的俗事寫得極其精彩，幾個當事人的性情為人幾句話就全寫活了，司琪的形象便是在這里活靈活現地立了起來。

司棋想要吃一碗雞蛋，叫小丫頭來傳話，讓“燉得嫩嫩的”，管廚房的柳家的不肯，于是兩邊開始拌嘴吵架。柳家的當然有些欺軟怕硬，迎春最沒氣性，所以她房里來要東西當然能擋便擋，因為這要的本來就是額外的，“買來的又不吃，又要別的去!”浪費的東西要廚房里賠補，她當然不愿意。而且這顯然不是第一回，蓮花兒以前還來替司棋要過豆腐，她給是給了，卻是餿的。小丫頭蓮花兒的伶牙俐齒給人的印象很深——因為有舊怨，你不給我就翻，結果真翻出來了，越發(fā)得理不饒人“這不是?你就這么利害?吃的是主子分給我們的分例，你為什么心疼?又不是你下的蛋，怕人吃了!”

柳家的一向小意殷勤，任人不敢得罪，今天被蓮花兒刻薄話一逼，一肚子委屈不免借機往外倒;這一說不要緊，蓮花兒要強好勝，立即把她巴結寶玉那房的事端了出來，于是柳家的說出原因：人家給過錢的，“有的沒的，名聲好聽。”邢夫人的吝嗇是有名的，迎春一房怕也有此余風。迎春又不會做人，既沒勢力，又沒什么好處給人家，人家自然不買帳。蓮花兒事情沒辦成，又惹了一肚子氣，自然回去搬了大姐司棋出來。

蓮花兒本是司棋調教出來的，從她身上就可以看出些司棋素日行事之刻薄自大——這只是第一層鋪墊，接下來真人未出場，又鋪墊第二層，仍是先聲奪人：打發(fā)人來催蓮花兒，說她“死在這里?怎么就不回去?”——等不及當然要催，然而張口就是“死在這里?”小丫頭竟也原話照搬，可見其言之司空見慣。蓮花兒回去搬嘴時司棋正伺候迎春吃飯，本沒工夫吃東西的，那她為什么催的這樣急?那么不是和小姐一起吃就是伺候主子吃飯前自己先點補點補——繡橘說過“我們這屋里是沒禮的”，二小姐一向不管事，司琪在丫頭里為大，以她的厲害若是自己行的正做的直下頭也未必就敢那么無法無天，這沒禮數想也是上行下效，由來已久了。

順風旗扯足之后，司棋正式登場——先是聽罷心頭火起，卻暫時不動聲色，等伺候迎春飯罷才帶人出來發(fā)作，免得二小姐知道先來和稀泥，這口氣就出不了了;帶人一進廚房，眾人忙起身陪笑讓坐，你以為伸手不打笑面人?司棋姑娘豈能這么容易就被人哄得下?仍是喝命小丫頭們“凡箱柜所有的菜蔬，只管扔出去喂狗，大家賺不成!”并不是來嚇唬你們的，也不聽你們廢話，來了就直接砸場子!三小姐探春敢作敢為，當眾就給王善保家的一個嘴巴，卻仍是擺明了理由，站穩(wěn)了腳跟，叫你挑不出理來。二小姐沒那么多道理，司棋姑娘也不跟你們講道理——想想“豐壯身材”的司棋叉著腰往那里一站，指揮手下人開始打砸的情景，簡直和黑的社會老大一般的霸氣十足。砸完柳家的趕緊蒸了一碗雞蛋去陪情，司棋仍是不依不饒，全給潑在了地下——多么強橫霸道!晴雯再要尖好強，終究勢單力孤，事事要自己出手，不象她立馬能拉起一票人馬出來，一派江湖幫派作風，橫掃千軍，無人能敵。

正是因為順風船行慣了，司棋才敢這樣大膽，竟和表弟到大觀園里來偷情，以至被鴛鴦給撞見。在那個極注重男女大防的時代，女子的名節(jié)比性命還重，也唯有“二木頭”迎春小姐的胡涂懦弱才會把自己的大丫頭縱容得如此狂放任性。更奇的是“鴛鴦女無意遇鴛鴦”算來是八月初四晚上，抄檢大觀園則是八月十二夜里，其間有七八日的工夫，而且潘又安都逃走了，司棋竟不怕有人追究下來查到她，那一堆表贈私情的。

情書。

香囊也不想法子轉移一下，以至于歪打正著全給抄了出來——細想想卻也不錯，當時司棋擔心氣惱得病著，未免精神短些;又一向沒吃過什么虧，僥幸心理占了上風;況就是想轉移也沒地方可放，因為連家里也瞞著呢;真要一把火燒了又舍不得，就算恨情郎沒擔當先逃了，也沒到恩斷義絕的地步，這東西更要留下來做個念心兒——就是這一念之癡，結果鬧到無可收拾的地步。

耐人尋味的是司棋當時的表現——她老娘臊得自己打嘴，她卻只是“低頭不語，也并無畏懼慚愧之意”，連鳳姐都深覺可異，只怕她要尋短見，命人嚴密看管——在鳳姐、周瑞家的包括司棋老娘王善保家的等周圍人看來，司棋是很該有些羞慚的表示，甚至羞憤之下自盡而死也在意料之中——可真要那樣就不是司棋了，司棋有一點和大觀園諸女并不相同：她是表里如一的叛逆，她由著性子追求自己的幸福，并不認為這是什么值得羞慚的事。

在司棋的心里，男歡女愛是人之常情，本不值得大驚小怪，你們不容，我就偷著做!被撞破后雖然擔心，想的卻是“縱然鬧出來，也該死在一處”——她在乎的只是情郎是否有情有意，有始有終，她心里最壞的打算是和情郎死在一起!決沒有因為害怕而后悔的意思。黛玉骨子里也是“為了我的心”，但限于身份往往心口不一;司棋卻是想做就做，百死無悔，忍辱偷生等著情郎回來。她母親不準兩人相好，她便以死抗爭，一頭碰死了。

如果說晴雯是黛玉的影子，襲人是寶釵的影子，那么司棋顯然是尤三姐的影子——一般的縱情任性，一般的斬截爽快，一般的生前為人不恥，最后只有以死明志。生為情累，死為情癡，旁人怎么看且不管，至少兩人的心上人最后都明白過來，一個生入空門，一個死求同穴——可見兩個裸情女子并沒有選錯了人。

不知道!生活由無數的偶然和必然疊加而成。也許僅有一顆赤裸的情心是不夠的。