當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
今天我看了一本書名叫《紅樓夢(mèng)》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型，他們已經(jīng)家喻戶曉。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢(mèng)》，于是我熟悉了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，模糊中好像聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，由于只有放縱的哭過后才會(huì)更伸展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛觀察了他那柔情似水的眼神，閃耀著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!由于在這背后，只是由于她太在意寶玉了，由于愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是由于太難過，于是她只有用詩(shī)來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的'情感。
詩(shī)，是她漂亮的靈魂，是她精神的寄予。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳銳利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，擺脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己漸漸地糊涂過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)當(dāng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味。”我讀《紅樓夢(mèng)》，我愛《紅樓夢(mèng)》。
初次接觸《紅樓夢(mèng)》，是在小學(xué)五年級(jí)，滿書難懂的文字、詞句，復(fù)雜的人物關(guān)系，使我不得不終止閱讀。再次拿起它，是在初二的時(shí)候，讀著讀著，不覺迷上了它，迷上了它的語言，迷上了它的人物。
他們憑什么說你尖酸刻薄！寄人籬下的委屈又有誰能理解。你的話里帶著刀子，可又有誰知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂過。在你心中，過的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子，只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī)，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶，畢竟不是自己的家，這份苦又有誰懂。寶玉懂，可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排，到頭來，你那句“寶玉，你好。”中的深刻意味，是怨恨，是無奈，是不舍，又有誰明白。
他們憑什么說你圓滑世故！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶人家，你沒有那份驕奢與任性，你識(shí)大體，有能力，溫婉賢淑，穩(wěn)重優(yōu)雅，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi)，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可，但是你有錯(cuò)嗎？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算，管理家業(yè)，做什么事都考慮周到，顧全大局，這只能說是精明能干，怎稱得上圓滑世故！與賈母聽?wèi)颍闵钪先藧勐牊狒[的戲文，愛吃軟爛的甜食，因而討得眾人喜歡，可又被人說做阿諛奉承，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的.陪葬者，葬送了整個(gè)青春，換來的只有終身誤，只有恨無緣。
一個(gè)是“山中高士晶瑩雪”，一個(gè)是“世外仙姝寂寞林”。不禁被作者爐火純青的文筆所感染，偶爾也學(xué)脂硯齋做做批注。讀到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時(shí)，為林黛玉潸然淚下。看到薛寶釵“好風(fēng)頻借力，送我上青云”，不禁拍手稱絕。“幸生來，英豪闊大寬宏量”，“好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂”，為史湘云歡喜。“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，“好一似食盡鳥投林，落得片白茫茫大地真干凈”，為悲慘結(jié)局而傷心。
我讀《紅樓夢(mèng)》，讀它的興衰成敗，讀他的人情世故。我愛《紅樓夢(mèng)》，它不僅使人感受到凄婉美麗的愛情，更向人揭露了萬惡丑陋的封建制度，引人深思，給人啟示。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說。本書以史詩(shī)般的氣魄和豐富多樣的情節(jié)展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種弊端，同時(shí)也通過塑造出一個(gè)個(gè)豐滿細(xì)致的人物形象，展示了人性的復(fù)雜與多變。作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的心得體會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》以其深入淺出的敘事和細(xì)膩的描寫塑造出了許多令人難以忘懷的人物形象。從林黛玉的多愁善感、賈寶玉的多情善感、賈迎春的憂郁深沉，到王熙鳳的聰明才智、賈母的睿智和賈政的正直，每個(gè)人物都獨(dú)立而又鮮活地展現(xiàn)出各自的個(gè)性特點(diǎn)和思想情感。這些形象栩栩如生地展現(xiàn)了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜和矛盾，給人以深刻的感受和啟示。
其次，《紅樓夢(mèng)》通過故事情節(jié)的展開，揭示了封建社會(huì)的弊端和困境。小說中的賈府家族富麗堂皇，卻充滿了虛偽、勾心斗角和世俗的束縛。雖然賈府是一個(gè)富貴之家，但是賈府中的人們卻沉浸在虛榮和享樂中不能自拔，而忽略了對(duì)自我和社會(huì)的深刻思考。作者通過小說中的人物和事件展示了封建社會(huì)的種種弊病，使讀者不禁為這些被命運(yùn)牽強(qiáng)附會(huì)的人們而感到痛惜和無奈。
再次，《紅樓夢(mèng)》所蘊(yùn)含的深刻的哲理觸動(dòng)了我心靈深處的某一根弦。小說中的賈寶玉是一個(gè)純真善良的少年，對(duì)外界的種種事物抱著樂觀和好奇的態(tài)度。然而，在與林黛玉、薛寶釵等女子的糾葛中，他慢慢地迷失了自己，最終陷入了沉淪之中。這個(gè)情節(jié)讓我深思：人和環(huán)境的聯(lián)系何時(shí)才是真正健康和美好的？作為個(gè)體，我們?nèi)绾卧趶?fù)雜多變的社會(huì)矩陣中保持自我并且找到自己的生活哲學(xué)？這些問題使我的內(nèi)心得以更加深入的思考。
還有，《紅樓夢(mèng)》所展示的人物形象和人生境遇讓我意識(shí)到了人生的無常和不可預(yù)測(cè)性。小說中的每個(gè)人物都有自己的人生軌跡和命運(yùn)安排，而這些命運(yùn)的安排卻并不總是公平和合理的。有的人得到了自己想要的一切，而有的人卻無時(shí)無刻不在抗?fàn)幒蛫^斗中與命運(yùn)搏斗。這個(gè)世界上，充滿了各種的機(jī)遇和陷阱，我們要學(xué)會(huì)接受命運(yùn)的安排，也要不斷努力爭(zhēng)取自己的生存與發(fā)展，以克服所面臨的一切困境與挑戰(zhàn)。
最后，《紅樓夢(mèng)》通過一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，給我留下了深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。小說中的描寫既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墓P，又有細(xì)致入微的細(xì)膩。經(jīng)過作者精心構(gòu)思和創(chuàng)作，小說中的每個(gè)節(jié)奏和場(chǎng)景都充滿了戲劇性和張力，給人以視覺和心靈上的愉悅和享受。這種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量，也讓我珍惜了自己擁有的文化和藝術(shù)的滋養(yǎng)。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，它通過細(xì)膩的描寫和準(zhǔn)確的心理分析展示了封建社會(huì)的種種弊端和困境，給人以深刻的啟示和思考。同時(shí)，小說中的人物形象和情節(jié)也讓我對(duì)人性和生活有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅感受到了藝術(shù)的美妙和思想的深刻，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)生活和命運(yùn)的思考和探索。希望在未來的日子里，我能繼續(xù)深入閱讀和思考，汲取更多的智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)史上一部受人矚目的經(jīng)典之作，我通過觀看紅樓夢(mèng)心得體會(huì)視頻，深刻領(lǐng)略到了這部作品的豐富內(nèi)涵和智慧。在這篇文章中，我將展開五個(gè)方面的討論，包括作品的傳世之處、人物形象的塑造、倫理道德觀的反思、審美價(jià)值的體現(xiàn)以及醞釀情感的藝術(shù)表現(xiàn)。
第二段：作品的傳世之處。
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，有著自身獨(dú)特的傳世之處。首先，作品以復(fù)雜而精巧的人物關(guān)系展示了世情人情，揭露出封建社會(huì)的種種弊端和矛盾。其次，作品將情感經(jīng)歷與宏大的歷史背景相結(jié)合，不僅塑造了豐滿而形象的人物形象，還展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和人們的命運(yùn)。最后，作品采用了極其細(xì)膩而靈動(dòng)的文字表達(dá)方式，通過豐富多樣的描寫手法，使讀者沉浸其中，產(chǎn)生共鳴。
第三段：人物形象的塑造。
紅樓夢(mèng)的人物形象栩栩如生，給人以深刻的印象。比如寶玉這個(gè)極具創(chuàng)造力和敏感的主人公，他的內(nèi)心世界被描繪得極為細(xì)膩，人物的復(fù)雜性在他身上得到了完美的展現(xiàn)。而賈母、賈寶玉、林黛玉等人物則代表了不同的價(jià)值觀和人生觀，他們之間的矛盾和糾葛，使作品的情節(jié)更加豐富多樣。
第四段：倫理道德觀的反思。
紅樓夢(mèng)以其深刻的倫理道德觀念給讀者帶來了思考。作品中揭示出了人性的善惡之間的較量，人物們的行為、選擇以及命運(yùn)都深受道德觀念的影響。例如，寶玉的縱欲和黛玉的情感掙扎都是對(duì)倫理道德觀念的反思。而作品中的貶義人物則代表了種種道德敗壞的形象，使我們對(duì)道德與人性關(guān)系的探討有了更深入的思考。
第五段：審美價(jià)值的體現(xiàn)與醞釀情感的藝術(shù)表現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)以其獨(dú)特的審美價(jià)值展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)中的另一種風(fēng)貌。作品中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感以及藝術(shù)表現(xiàn)方式，突破了傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的約束，使我們對(duì)美的感知和欣賞有了更多的思考。作品中描繪的意境、音樂、繪畫等藝術(shù)元素與人物情感的融合，給作品增添了極高的觀賞價(jià)值。讀者不僅可以從中感受到美的力量，也能夠與作品中的情感產(chǎn)生共鳴。
結(jié)尾。
通過觀看紅樓夢(mèng)心得體會(huì)視頻，我對(duì)這部作品的理解和欣賞進(jìn)一步提高。紅樓夢(mèng)作為一部傳世之作，通過其豐富的人物形象塑造、對(duì)倫理道德觀的思考、細(xì)膩的藝術(shù)表現(xiàn)和獨(dú)特的審美價(jià)值，深深地吸引了讀者。紅樓夢(mèng)之所以能夠成為經(jīng)典，得到后世持續(xù)的關(guān)注，是因?yàn)樗尸F(xiàn)了人性、社會(huì)與情感的交織，展示了對(duì)生活的思考和對(duì)人性的探究。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，通過視頻觀賞紅樓夢(mèng)，使我們更好地理解和欣賞這一經(jīng)典之作。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代文學(xué)中的瑰寶，被譽(yù)為“中華一絕”，它深入揭示了封建社會(huì)的種種弊病和人性的種種弱點(diǎn)，展現(xiàn)了豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我不禁產(chǎn)生了許多深刻的體會(huì)和感慨，下面我將從人物塑造、情感描寫、價(jià)值觀思考等方面進(jìn)行探討。
首先，紅樓夢(mèng)對(duì)人物塑造可謂刻畫細(xì)膩入微，栩栩如生。作者以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列豐滿而復(fù)雜的人物形象，將他們描繪得栩栩如生，個(gè)性鮮明。尤其是賈寶玉的形象，既才華橫溢又頗具人情味，他純粹的藝術(shù)情操，賦予了整部作品一種超然的藝術(shù)氣息。同時(shí)，作者巧妙地通過世事的朝夕更迭，塑造了一幅生動(dòng)的社會(huì)圖景，使人們對(duì)封建社會(huì)的貪婪、虛偽、冷漠等弊病和人性的脆弱有了更深入的認(rèn)識(shí)。
其次，紅樓夢(mèng)的情感描寫堪稱細(xì)到微表，令人信嘆。作者以琥珀、湘云、寶釵等女子為代表，巧妙地表現(xiàn)了女性的獨(dú)立意志和情感包容力。如黛玉的情感寫得細(xì)膩溫暖，她深情地愛著寶玉，以至于最后發(fā)狂而亡。而寶釵則表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和聰明的頭腦，她愛著寶玉，但她將個(gè)人的愿望放在了最后，選擇了遠(yuǎn)嫁為賈府討個(gè)面子，這種不舍與無奈的情感沖擊人心。在小說中，作者通過精細(xì)的情感描寫，讓讀者感受到了人類情感的復(fù)雜性與深厚性。
再次，紅樓夢(mèng)引發(fā)了我對(duì)價(jià)值觀的思考。在封建社會(huì)中，女性被束縛于男權(quán)社會(huì)之下，缺乏獨(dú)立和自由。然而，小說中的林黛玉卻超越了封建禮教和習(xí)俗，憑借著聰明活潑的性格和獨(dú)立思考的能力，拒絕了世俗禮教對(duì)自己的束縛。她追求心靈的自由，并主張人的內(nèi)心世界的獨(dú)立完整性。正是因?yàn)檫@種對(duì)自由的執(zhí)著追求，使林黛玉成為了整部作品中最具有爭(zhēng)議性的人物。通過林黛玉的塑造，小說表達(dá)了對(duì)封建禮教體制的質(zhì)疑，并呼吁在封建文化的束縛下追求個(gè)性和自由。
最后，紅樓夢(mèng)中舌戰(zhàn)群芳，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)批判也值得推敲。在小說中，寶玉與薛蟠、賈璉等人的爭(zhēng)執(zhí)，以及賈母、王熙鳳等人之間的斗爭(zhēng)，既表現(xiàn)出封建社會(huì)的爾虞我詐、權(quán)謀之爭(zhēng)，又反映了社會(huì)現(xiàn)象與人之間的內(nèi)在沖突。通過對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的批判，小說成為一種關(guān)于人性的深刻觀察，引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人際關(guān)系的思考，使讀者更深入地思考封建社會(huì)的善惡與人性的復(fù)雜。
紅樓夢(mèng)的魅力不僅體現(xiàn)在其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫上，更在于對(duì)封建社會(huì)弊端的揭示與觸動(dòng)。它通過描寫世態(tài)與人心，橫批了人性之惡與人類情感的脆弱。它是一部彌足珍貴的文化寶庫(kù)，給人們以深遠(yuǎn)的思考。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地感受到了它對(duì)現(xiàn)實(shí)的珍視、對(duì)心靈的呵護(hù)和對(duì)人的關(guān)懷。它給予了我很多啟示和思考，讓我對(duì)封建社會(huì)有了更全面的認(rèn)知，也使我對(duì)自己的人生態(tài)度更加堅(jiān)定和深刻。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
近日，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一部名為《紅樓夢(mèng)心得體會(huì)》的精彩視頻，視頻以五段式的結(jié)構(gòu)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深入的分析與解讀，讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)這部視頻的一些心得和體會(huì)。
在視頻的開頭，制作人先行介紹了《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹和這部小說的背景，為我們打開了進(jìn)一步了解小說的大門。我了解到，曹雪芹是一位卓越的文學(xué)家，他在《紅樓夢(mèng)》中巧妙地結(jié)合了自己的個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)觀察，塑造了鮮明的人物形象和情感扭曲的故事線。這讓我深感小說的藝術(shù)性和曹雪芹的人才之處。
接下來，視頻以章回體的形式，逐一解析了《紅樓夢(mèng)》中各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容和情節(jié)，令人如臨其境。我被紅袍子探春、翻金榜賈璉、燕子李紈等豐滿的角色塑造所吸引，他們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系使我也陷入其中，仿佛身臨其境。此外，視頻還從敘事角度分析了曹雪芹對(duì)于家族、愛情以及生活等主題的處理，使我對(duì)于小說的內(nèi)涵和意義有了更深刻的理解。
而視頻的第三部分，則對(duì)小說中的一些膾炙人口的經(jīng)典語句進(jìn)行了剖析。令我印象最為深刻的是那句“金玉其外，敗絮其中”，視頻中給出的解讀是“表面看上去華麗，實(shí)際上卻內(nèi)心空虛”，這使我感受到了曹雪芹在小說中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到觀察與批判。這句話直觸我的心靈，使我對(duì)于人性的本質(zhì)和虛偽有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
接下來，視頻通過對(duì)男女角色的解讀，闡述了曹雪芹對(duì)性別問題的獨(dú)到見解。小說中的女性形象眾多，有賈母的圣母形象、王熙鳳的聰明才智、王夫人的唯美清麗等等。這些形象豐滿而有力地勾勒了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中不同女性的命運(yùn)和形象。我學(xué)到了，女性在封建社會(huì)中雖受限制，但也有不同的表達(dá)和抗?fàn)幏绞健＿@讓我對(duì)女性問題有了更加深入的思考和理解。
最后，視頻對(duì)于小說最后回中賈寶玉離開榮府的情節(jié)進(jìn)行了深刻的剖析。作為小說的高潮之一，賈寶玉的離去以及他與黛玉之間的情感故事給人留下了深深的印象。這段篇章也是曹雪芹對(duì)于命運(yùn)的反思和思考。視頻解讀出，賈寶玉的離去象征著人生的離愁別緒，一個(gè)個(gè)的離別引發(fā)了人們對(duì)于命運(yùn)、生命和歸宿的思考。這讓我感觸良多，也讓我對(duì)于小說的主題有了更深刻的領(lǐng)悟。
通過觀看《紅樓夢(mèng)心得體會(huì)》這部視頻，我對(duì)于這部古代文學(xué)巨著有了更深刻的理解和感悟。紅樓夢(mèng)給我?guī)砹怂囆g(shù)享受的同時(shí)，也讓我思考人生的問題。這部小說薈萃了曹雪芹的智慧和思想，不僅成為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，也是對(duì)于中國(guó)社會(huì)和人性的深刻思考。我衷心感謝制作人花費(fèi)了如此多的心血和時(shí)間來傳遞這部巨著的精髓和智慧給我們，讓我對(duì)于這部作品有了更加全面和深入的了解。通過這部視頻，我更加熱愛并推崇這部中國(guó)文化的瑰寶。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代小說的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。這部小說以賈府為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一系列人物和他們的情感糾葛為主線，展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的古代社會(huì)畫卷。作為中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，紅樓夢(mèng)對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的啟發(fā)和價(jià)值。在閱讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)這部小說有了更深刻的理解和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)、復(fù)雜但又充滿睿智的人性世界。小說中的人物個(gè)性各異，行為舉止也各異，但每個(gè)人物都生動(dòng)地刻畫了人性既有的善良、忠誠(chéng)，也有的偽善、冷漠。賈寶玉的柔情脆弱，林黛玉的敏感多疑，薛寶釵的溫柔賢淑，丫鬟晴雯的直爽堅(jiān)強(qiáng)，這些人物都是生活中真實(shí)存在的。小說通過這些人物形象的塑造，讓人們對(duì)于人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
其次，紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)的局限性和虛偽性。小說中賈府的世態(tài)炎涼，充滿了爾虞我詐、勾心斗角。從賈寶玉對(duì)待黛玉和寶釵的愛恨糾葛，到史湘云、妙玉等一系列人物與黛玉的情感糾葛，小說中的人際關(guān)系充斥著權(quán)謀和虛偽。同時(shí)，小說還揭示了封建社會(huì)對(duì)女性的剝削和束縛。女性地位低下、沒有自由的生活，使得她們只能迎合男性的需要和期望，缺乏獨(dú)立思考和自主選擇的權(quán)利。
第三，紅樓夢(mèng)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的抨擊和遺憾。盡管小說中充滿了虛構(gòu)和幻想的元素，但作者卻用真實(shí)的筆觸描繪了封建社會(huì)的黑暗和現(xiàn)實(shí)的壓迫。小說中脂硯齋、秦可卿等人雖然身陷紅塵，卻能夠以自己的方式追尋真理和自由。這對(duì)于封建社會(huì)的遺憾和對(duì)于個(gè)人奮斗的肯定都在小說中得以體現(xiàn)。
第四，紅樓夢(mèng)對(duì)于人生哲理的深刻思考。小說中的人物經(jīng)歷了生老病死、離合聚散等一系列的人生起伏，使人們對(duì)于人生的真諦有了深刻的思考。賈寶玉一生追求的是真，追求的是精神上的自由和內(nèi)心的平靜。這體現(xiàn)了人們對(duì)于追求精神自由和內(nèi)心平靜的渴望。
最后，紅樓夢(mèng)是一部藝術(shù)的享受。小說以其精湛的寫作技巧和細(xì)膩的描寫手法為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)美麗而悲傷的世界。作者通過對(duì)于語言的精準(zhǔn)運(yùn)用和對(duì)于景物的細(xì)膩描繪，使人們?cè)陂喿x過程中身臨其境，感受到小說中豐富的情感和文化內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)以其優(yōu)美的語言、細(xì)膩的描寫、睿智的思考為讀者帶來了一次全方位的閱讀享受。
綜上所述，紅樓夢(mèng)至回給我留下了深刻的體會(huì)。通過對(duì)于小說中人物個(gè)性和人生境遇的思考，我更加深入地了解了人性和社會(huì)的復(fù)雜性。小說對(duì)封建社會(huì)的批判以及對(duì)個(gè)人奮斗和自由追求的肯定都值得我們思考和反思。紅樓夢(mèng)也是一部具有藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵的作品，閱讀它可以開闊我們的眼界，豐富我們的心靈世界。我相信，紅樓夢(mèng)至回的精彩將繼續(xù)影響后人，并在時(shí)光的長(zhǎng)河中流傳下去。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，翻開這本書，一個(gè)大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細(xì)比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個(gè)整個(gè)過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)。《牡丹亭》柳夢(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒有見面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級(jí)的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個(gè)人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(zhǎng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，沒有確定的寫他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長(zhǎng)期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長(zhǎng)期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個(gè)標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個(gè)思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見傾心式的，是要長(zhǎng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個(gè)話，我也和她翻臉了，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問題上面樹立了一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門當(dāng)戶對(duì)，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對(duì)他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十
一場(chǎng)有趣的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不僅描述了封建貴族家庭從榮耀到衰落的三代人的生活，而且大膽地指責(zé)封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了家庭的不可避免的崩潰和死亡，而且也暗示了家庭所屬階級(jí)和社會(huì)的.不可避免的崩潰和死亡。
曹雪芹創(chuàng)作和熱愛的英雄是那些敢于反判死亡的封建貴族階級(jí)的叛徒；同情和哀悼封建制度下的受害者；批評(píng)和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一方面是木前盟，另一方面是金玉婚姻。一方面是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，另一方面是自由的身體。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》為我們展示了這場(chǎng)無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)比賽的全部硝煙。“一個(gè)是閬園仙花，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還去”。面對(duì)封建禮教下的各種欺負(fù)和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求永不放棄。
當(dāng)我們感嘆賈和林之間的愛情悲劇時(shí)，我們看到了導(dǎo)致悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的高尚個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗不相容，不能與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假是真是假，沒有什么可做的”，假是真的，讓一個(gè)人無法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為一個(gè)靈魂人物，她不同于普通人，她是她，一群高傲，孤獨(dú)的山谷蘭花。林黛玉的自卑情結(jié)是由命運(yùn)造成的，也被寫成了她的命運(yùn)。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
紅樓夢(mèng)可謂是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，也被譽(yù)為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作為一部龐大的長(zhǎng)篇小說，紅樓夢(mèng)涵蓋了廣泛的人物和情節(jié)，并探討了眾多復(fù)雜的社會(huì)問題。通過讀這部作品，我不僅得以領(lǐng)略了中國(guó)古代文化的博大精深，還對(duì)人性、家族倫理等問題有了更深入的思考。下文將從小說中我特別關(guān)注的兩個(gè)主題來探討我的體會(huì)和收獲。
首先，我被小說中對(duì)于女性命運(yùn)的描繪深深觸動(dòng)。紅樓夢(mèng)中的女性形象豐滿而鮮活，概括了社會(huì)不同階層的女性命運(yùn)。在大觀園的女子們中，我們可以看到她們的聰慧和敏銳，她們的生活雖然富足，但卻缺乏自主權(quán)。她們被視為男人的附屬品，跟隨著他們的命運(yùn)起伏。而在賈府中，我們則見到了更多封建迷信和父權(quán)制的陰影。婦女們的生活完全受制于男權(quán)社會(huì)，她們往往被迫去嫁給她們并不愛的人，同時(shí)還需要忍受著家族內(nèi)部的明爭(zhēng)暗斗。通過讀紅樓夢(mèng)，我深刻認(rèn)識(shí)到我們今天所享有的平等和自由是多么重要，同時(shí)也思考到如何推動(dòng)性別平等的進(jìn)程。
其次，我被小說中對(duì)于家族倫理和官場(chǎng)文化的揭示所震撼。紅樓夢(mèng)將讀者帶入了一個(gè)龐大的走私家族中，通過對(duì)賈宅的描繪，揭示了封建家族的體制和弊端。封建家族中的家庭成員之間存在著復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系和爭(zhēng)斗，而且家族成員的命運(yùn)往往取決于家庭的榮耀和利益。賈宅的每一位成員都要與其他親屬、傭人和官員一起角力，以獲取更多的權(quán)力和地位。紅樓夢(mèng)還對(duì)官場(chǎng)文化進(jìn)行了揭示。小說中的官員們經(jīng)常陷入勾心斗角之中，他們?yōu)榱藗€(gè)人的利益而忘記了初衷和他們一直維護(hù)的國(guó)家利益。這讓我深思，我們應(yīng)該如何建立一個(gè)更加公正和合理的社會(huì)體制，以減少權(quán)力之爭(zhēng)和個(gè)人利益的沖突。
通過閱讀紅樓夢(mèng)，我也對(duì)中國(guó)古代文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。小說中融入了大量的古代文化和思想，這為我了解中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)寶貴的窗口。我開始關(guān)注古代文學(xué)和繪畫，并深入探索了中國(guó)古代藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。同時(shí)，我也對(duì)古代的社會(huì)制度和思維方式有了更多的了解。這進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)中國(guó)歷史和文化研究的興趣。
總之，紅樓夢(mèng)是一部兼具藝術(shù)與思想深度的作品。通過閱讀和思考，我對(duì)女性命運(yùn)和家族倫理的考量更加深刻，并對(duì)中國(guó)古代文化和藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。紅樓夢(mèng)不僅僅是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，更是反映了人類社會(huì)普遍存在的問題和困境。通過對(duì)這部作品的研究和探索，我相信我會(huì)與更多的人分享屬于自己的紅樓夢(mèng)體驗(yàn)，同時(shí)也能夠更好地理解和面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問題。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓挘簮凼菍?duì)的，愛是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨(dú)自在這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云。”
原來這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口。現(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
紅樓夢(mèng)，是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，也是中國(guó)文化的瑰寶之一。作為中國(guó)古代四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，深深地打動(dòng)了世人的心。讀完《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)這部作品有了更深入的理解和體會(huì)，感嘆其永恒的價(jià)值和偉大的藝術(shù)成就。
首先，紅樓夢(mèng)給我最深刻的感受是情感的描寫。小說中各種復(fù)雜的情感糾纏，使人無法不為之動(dòng)容。賈寶玉和林黛玉之間的愛戀，被稱為“紅樓夢(mèng)里最美的愛情”，這種悱惻之情，令人心醉神迷。賈寶玉深情款款地對(duì)林黛玉說：“我只愿和你，行好事流鮮花下。”這種對(duì)愛情的追求，對(duì)美好的向往，讓人感受到愛情的偉大和美好。同時(shí)，賈寶玉身邊琳瑯滿目的女子，也展示了紅樓夢(mèng)中的眾多愛情故事，這些情節(jié)相互交織，使得整個(gè)故事充滿了戲劇性和感染力。
其次，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)有了更清晰的了解。小說中描繪了賈府的興衰和封建社會(huì)的種種弊端，使我深刻認(rèn)識(shí)到古代社會(huì)的黑暗和殘酷。女性地位低下，被當(dāng)作交易的貨物；權(quán)力腐敗，家族之間的明爭(zhēng)暗斗不斷。尤其是賈府的衰敗，揭示了一個(gè)家族內(nèi)部因?yàn)橛c貪欲而逐漸瓦解的過程。賈府的沉淪與復(fù)雜的家庭問題，使我深思中國(guó)古代的社會(huì)衰敗與人的虛榮心之間的關(guān)系。
再次，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)價(jià)值也是令人嘆為觀止的。小說中豐富多彩的形象描寫，使得人物鮮活立體。如林黛玉，她聰明敏感，才氣出眾，卻又婉約多情，令人心生憐憫和痛惜；賈寶玉則天真幼稚，善良寬厚，再加上書中其他眾多極具特色的人物，確立了《紅樓夢(mèng)》的獨(dú)特魅力。此外，小說運(yùn)用了豐富的修辭手法和細(xì)膩的描寫技巧，使整個(gè)作品顯得生動(dòng)而富有情感。從本書中領(lǐng)略到了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精髓和書法的魅力，感受到了古代文人雅士對(duì)藝術(shù)的追求和熱愛。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)淼乃伎际侨松囊饬x和價(jià)值所在。紅樓夢(mèng)中的人物各具特色，但他們的命運(yùn)卻都受限于封建家族的悲劇歷史。這讓我想起了人生的無常和世間的無常。人們活在這個(gè)世上，一切都如夢(mèng)幻般短暫，美好也瞬間消失，命運(yùn)總是無情地?cái)[布著每個(gè)人。雖然小說以悲劇結(jié)尾，但是書中所展示的一種豁達(dá)的人生態(tài)度，卻使人感到寧?kù)o和釋然。人生有很多無奈，但我們?nèi)匀豢梢员３忠活w平常心去對(duì)待它。
總而言之，紅樓夢(mèng)至回給我留下了深刻的感受和思考。這部作品蘊(yùn)含著豐富的情感、深刻的社會(huì)洞察力和卓越的藝術(shù)成就。它不僅僅是一部小說，更是一部承載著中國(guó)古代文化和哲學(xué)智慧的巨著。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)古代社會(huì)、人性和生活的種種理解更加深入，也讓我對(duì)中國(guó)古代文學(xué)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)將會(huì)一代代地傳承下去，成為中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，永遠(yuǎn)照亮我們前行的道路。
讀紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十四
《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過著被捧在手心里的生活，生來就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩，不理學(xué)業(yè)，懦弱，但也是因?yàn)檫@樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類人確實(shí)相愛，但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)常哭，說自己心胸小，卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。
薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛。她盡力討好每一個(gè)人，更不用說賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個(gè)人。
看了《紅樓夢(mèng)》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。
