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評(píng)價(jià)諸葛亮字帖的句子篇一
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來(lái)士大夫知識(shí)分子的人格之神。在中國(guó)歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧伲袼@樣集智慧與人格于一身，可謂絕無(wú)僅有。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮的人格、節(jié)操、風(fēng)范，概括起來(lái)是如下四個(gè)方面：
淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。諸葛亮隱居隆中時(shí)，博覽群書(shū)，廣交賢士，關(guān)心時(shí)勢(shì)，每自比管仲樂(lè)毅，負(fù)有擔(dān)大任、致高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他又絕不是那種醉心于功名利祿、汲汲于榮華仕進(jìn)的俗子。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)曹操稱(chēng)雄天下，挾天子以令諸侯，他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)，其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠(chéng)深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書(shū)》中，諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，真乃至理名言，也是他淡泊節(jié)操的'真實(shí)寫(xiě)照。
盡瘁國(guó)事，忠心輔政。諸葛亮先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出家天下，但他沒(méi)有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細(xì)事，汗流終日”，最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佑后主，實(shí)際上是執(zhí)一國(guó)之政，出帥入相，但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越，倘非心底無(wú)私，國(guó)而忘家，焉能如此！
任人唯賢，清正廉明。在《出師表》中，諸葛亮曾一針見(jiàn)血地指出：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也”，真乃金玉良言，至今仍振聾發(fā)聵。諸葛亮如此進(jìn)諫后主，他本人則更是任人唯賢的典范。托志忠雅的蔣琬，清廉有才的費(fèi)祎，智勇雙全的姜維，都到他的重用和培養(yǎng)。他死后，這幾人成為蜀國(guó)的中流砥注。托孤大臣李嚴(yán)運(yùn)糧失責(zé)又慌報(bào)軍情，被諸葛亮廢為平民，但對(duì)李嚴(yán)之子仍加以信任，并促進(jìn)他勸父改過(guò)自新。由是李嚴(yán)不僅不抱怨，而是心懷感激，諸葛亮去世，李嚴(yán)因悲痛發(fā)病而死。諸葛亮知人善任，明之以法，曉之對(duì)情，其服人心如此！在廉潔上，亦堪稱(chēng)典范。他曾上書(shū)后主，如實(shí)申報(bào)個(gè)人財(cái)產(chǎn)。書(shū)曰，臣家在成都，有桑樹(shù)八百株，薄田十五頃，一家可以溫飽，臣隨身衣食，都是官府供給，決不別伯經(jīng)營(yíng)，增長(zhǎng)私產(chǎn)一寸，臣死以后，如查出多余財(cái)產(chǎn)，那就是對(duì)不起國(guó)家。光明磊落。蒼天可鑒。
堅(jiān)韌一心，竭盡人謀。諸葛亮的政治理想，是“匡復(fù)漢室，還于舊都”，一統(tǒng)天下，但現(xiàn)實(shí)卻是極嚴(yán)峻的：三國(guó)之中，對(duì)手魏國(guó)勢(shì)力最為強(qiáng)大，其土地、人力、財(cái)力、物力比吳蜀二國(guó)的總和還要多，而蜀國(guó)相對(duì)最弱。諸葛亮深知這一點(diǎn)，“與其坐而待亡，孰若伐之”（后出師表），于是毅然挑戰(zhàn)極限，采取一切積極措施，發(fā)憤圖強(qiáng)，以?huà)短┥蕉焙５臍飧牛膀?qū)馳千萬(wàn)眾，怒目瞰中原”，雖勞而無(wú)功，仍不失為英雄壯舉，這既是諸葛亮的悲劇，也正是他的偉大。這種盡力而為的奮斗精神，后人無(wú)不感慨系之。成都武侯祠一聯(lián)云：已知天定三分鼎，猶竭人謀六出師。而杜甫的《蜀相》一詩(shī)，更可謂是諸葛亮的千古知音：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！
評(píng)價(jià)諸葛亮字帖的句子篇二
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過(guò)諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿(mǎn)的畫(huà)上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來(lái)評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之。”進(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無(wú)限的忠誠(chéng)和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度。“亮躬耕隴田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過(guò)著隱居的上呢搞活，卻有誰(shuí)識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒(méi)有埋沒(méi)又一個(gè)人才，沒(méi)有又一番《馬說(shuō)》式的懷才不遇。試想，如果沒(méi)有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚(yú)水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國(guó)的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿(mǎn)光輝與贊賞。“諸葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)價(jià)諸葛亮字帖的句子篇三
一天下午，我正做著小制作，我累了，就躺在床上休息，不知不覺(jué)我便睡著了。
在夢(mèng)里，我見(jiàn)到了諸葛亮來(lái)到我家，爸爸媽媽正在和他講話(huà)。我趕忙筆和本子跑過(guò)去對(duì)諸葛亮說(shuō)：“爺爺，您真是聞名天下，請(qǐng)您給我簽個(gè)名作記念吧!”諸葛亮見(jiàn)了說(shuō)：“好吧，我給你簽名，但是以后千萬(wàn)別說(shuō)我聞名天下。”我想：諸葛亮這么神通廣大，還這么謙虛，真是了不起!我一定向他學(xué)習(xí)。我讓諸葛亮簽過(guò)名后，便對(duì)諸葛亮說(shuō)：“爺爺，到我家來(lái)，是想看看我們家的房子吧?”諸葛亮說(shuō)：“是的!”我便帶他從客廳參觀到了花園。
評(píng)價(jià)諸葛亮字帖的句子篇四
從懵懂時(shí)讀《三國(guó)演義》，我便對(duì)諸葛亮產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我眼中，諸葛亮“草船借箭、火燒赤壁”，他是睿智聰明的；“攘除奸兇，興復(fù)漢室”，他是赤膽忠誠(chéng)的；“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，他是清廉正直的；“鞠躬盡瘁，死而后已”，他是無(wú)私奉獻(xiàn)的。有人把他與關(guān)羽、曹操合稱(chēng)為三絕：智絕、義絕、奸絕。他是智的化身，以至于民間把擁有智慧能掐會(huì)算的人稱(chēng)為“小諸葛”。
其實(shí)，我最喜歡的是諸葛亮的“智”。在赤壁之戰(zhàn)中，無(wú)不顯出他的“經(jīng)天緯地之才，出鬼入神之計(jì)”。他首先提出火攻曹軍，再而借東風(fēng)，才有了那晚“火燒赤壁”的精彩一幕：那晚，黃蓋帶領(lǐng)戰(zhàn)船十艘，順著東風(fēng)由長(zhǎng)江南岸向北急駛。戰(zhàn)船上堆滿(mǎn)了澆油的柴草，外邊圍著布幔，插上旗子。戰(zhàn)船的后面系著載兵士的小船。曹軍以為是黃蓋來(lái)投降，沒(méi)有防備。離曹軍較近時(shí)，十艘戰(zhàn)船同時(shí)點(diǎn)火，小船離開(kāi)戰(zhàn)船。風(fēng)猛火烈，著火的戰(zhàn)船直沖曹軍連鎖的戰(zhàn)船，立時(shí)燃起一片火海。大火延燒到岸上的營(yíng)寨，曹軍人馬燒死淹死了很多。周瑜在戰(zhàn)船上看到曹營(yíng)火起，馬上擊鼓前進(jìn)。孫劉聯(lián)軍水陸并進(jìn)，追趕曹軍。赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍以少勝多，聲威大震；曹操赤壁一役大傷元?dú)猓瑥拇艘货瓴徽瘢瑔适Я藙y(tǒng)天下的能力。這一戰(zhàn)，基本奠定了三國(guó)鼎立的格局。
說(shuō)起這位軍師諸葛亮，有多少讓我們難以忘懷的精彩情節(jié)啊：初出茅廬，便火燒新野，讓曹軍落荒而逃；舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹；計(jì)取荊州，三氣周瑜；借風(fēng)借箭，氣勢(shì)非凡；降服孟獲，七擒七縱；空城計(jì)，罵死王朗；六出祁山，揮淚斬馬謖。
而最令我感佩的是諸葛亮的“忠”。他為報(bào)劉備的三顧茅廬之恩，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，為了讓到處飄零如喪家犬的劉備能三分天下，他是殫精竭慮；為實(shí)現(xiàn)“恢復(fù)漢室，還于舊都”，他是嘔心瀝血。夷陵之戰(zhàn)，劉備不聽(tīng)諸葛亮之勸，為報(bào)二弟關(guān)羽之仇而差點(diǎn)全軍覆沒(méi)，蜀軍死傷慘重，蜀國(guó)元?dú)獯髠粍湟猜涞脗€(gè)白帝城托孤的悲劇結(jié)局。明知阿斗昏庸無(wú)能，孔明還是幾十年如一日兢兢業(yè)業(yè)地輔佐，可見(jiàn)其對(duì)劉氏父子是忠貞不二，知恩圖報(bào)，這是小忠。當(dāng)然后人也有人批評(píng)他這是愚忠。在他輔佐其間，戍邊墾田，還修整了都江堰，致力于生產(chǎn)；他整頓吏治，任用賢人，自己為官清廉正直，讓老百姓安居樂(lè)業(yè)這是為國(guó)為民的大忠。他畢平生心血，輔佐劉備得荊州、益州、漢中，守住了蜀州這塊地。而他自己卻在實(shí)現(xiàn)先帝遺愿統(tǒng)一中原的路途中----五丈原不幸英年早逝，真是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”啊！
若沒(méi)有諸葛亮，三國(guó)歷史該是多么的失色啊！怎會(huì)有火燒赤壁的輝煌戰(zhàn)役？怎會(huì)有大擺空城計(jì)的驚心動(dòng)魄？怎會(huì)有草船借箭的神機(jī)妙算？怎會(huì)有木牛木馬的傳奇？若沒(méi)有孔明，更不會(huì)有劉氏父子的三分之一的江山。
我還受益于諸葛亮的“教”。他留下了名垂千古的《誡子書(shū)》：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊（澹泊）無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。
年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”
在諄諄教誨中，我眼前浮現(xiàn)了一個(gè)滿(mǎn)懷柔情的嚴(yán)父，在細(xì)心叮嚀他的子女如何修身、養(yǎng)德、立志、勤學(xué)、治家，用自己的智慧和美德言傳身教，家教謹(jǐn)嚴(yán)。
我眼中的諸葛亮，勤奮節(jié)儉，淡泊名利，是嚴(yán)父而又教子有方。
我眼中的諸葛亮，有著“自比管仲樂(lè)毅”的治國(guó)安邦之才；有著“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的赤膽忠心；有著“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知”的自察自信。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的一生的寫(xiě)照。諸葛亮雖已淡化在歷史的煙塵里，但他的智慧謀略、無(wú)私奉獻(xiàn)精神將永放光芒，他啟迪著人們，照耀著后人前行的路。
評(píng)價(jià)諸葛亮字帖的句子篇五
大家一定都讀過(guò)《三國(guó)演義》，那你最佩服故事中的`哪一位人物呢?我最佩服故事中的主角——足智多謀的諸葛亮。因?yàn)樗麑?shí)在是太聰明了，自己一個(gè)人舌戰(zhàn)群儒。再來(lái)回顧一下書(shū)中精彩的篇章吧，真的是讓我佩服得五體投地。
第一，“草船巧借箭”展示了諸葛亮的聰明才智。在蜀吳聯(lián)合攻打迎戰(zhàn)曹軍時(shí)，缺少大量的箭。周瑜又故意刁難諸葛亮，讓他籌集一萬(wàn)支箭。諸葛亮可沒(méi)有被難倒，他上知天文，下知地理，預(yù)測(cè)出三天后必有大霧，故意在小船是扎了很多稻草人，在大霧中向曹軍駛來(lái)。由于霧太大，曹操大軍不敢出水寨大戰(zhàn)，只好讓弓箭手一陣猛射。哈哈，諸葛亮輕而易舉地超額完成了任務(wù)：周瑜下令籌集一萬(wàn)支箭，諸葛亮一下子就“借”來(lái)了三萬(wàn)支!
第二，“七星壇巧借東風(fēng)”又一次展示了諸葛亮的過(guò)人才識(shí)。周瑜想攻打曹軍，已經(jīng)使用連環(huán)計(jì)讓不善水戰(zhàn)的曹軍把戰(zhàn)船連在了一起，準(zhǔn)備使用火攻。可是，冬天一般不刮東風(fēng)，而且一連幾天一絲兒風(fēng)也沒(méi)有，這可愁壞了周瑜。
諸葛亮經(jīng)過(guò)觀察天象，預(yù)測(cè)出這幾天會(huì)刮起東南風(fēng)。但他故作神秘，為增加蜀國(guó)的功勞，故意說(shuō)自己會(huì)呼風(fēng)喚雨。他讓周瑜修了一座七星壇，每天都去作模作樣的作法。不出幾天，真的刮起了東南風(fēng)，東吳的人都對(duì)諸葛亮佩服至極，稱(chēng)他為“神人”。這諸葛亮用的“孬招”也夠孬呀!
第三，“死諸葛嚇跑活司馬”是體現(xiàn)諸葛亮聰明才智的典范，也是讓我最佩服諸葛亮的地方。劉備死后沒(méi)多久，鞠躬盡瘁的諸葛亮在連年征戰(zhàn)中也堅(jiān)持不住了。由于他身患疾病，又要與司馬懿決戰(zhàn)，身體抗不住了，“出師未捷身先死”，無(wú)奈地死去了。
在臨死前，他安排好蜀軍撤退。為防止司馬懿追擊，他讓人把自己的木像放在他平時(shí)坐的小車(chē)上，讓人在司馬懿追來(lái)時(shí)推了出來(lái)。司馬懿一看，以為諸葛亮還沒(méi)死，肯定又設(shè)下了計(jì)謀，嚇得急忙退兵，不敢再追。諸葛亮又一次用智慧戰(zhàn)勝了敵人，保住了蜀軍，不由讓人感嘆：真乃神人!
《三國(guó)演義》這本書(shū)里還有許多人物，像關(guān)羽、張飛、趙子龍、徐庶、黃蓋等等，都是非常了不起的英雄，足智多謀的諸葛亮最讓人佩服。三國(guó)時(shí)期結(jié)束后，中國(guó)又一次從分裂走向了統(tǒng)一。
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評(píng)價(jià)諸葛亮字帖的句子篇六
歷史上對(duì)諸葛亮給予這么高的評(píng)價(jià)，絕非空穴來(lái)風(fēng)，他的一項(xiàng)發(fā)明便足以稱(chēng)得上亙古絕今。
《三國(guó)·蜀志·諸葛亮·傳》記載：“亮長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意;推演丘法，作八陣圖，咸得其要云。”
八陣圖，又叫旱八陣。諸葛亮創(chuàng)制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰(zhàn)陣法。
八陣圖分為八個(gè)陣式，即：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥(niǎo)翔陣、蛇蟠陣。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風(fēng)云正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風(fēng)陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出云，為云陣，以水火金木為龍虎鳥(niǎo)蛇四奇陣，作為奇兵。
西晉鎮(zhèn)南將軍劉弘曾在觀游諸葛亮故宅時(shí)，令李興立碑撰文贊揚(yáng)諸葛亮的功業(yè)，其中亦提到了八陣圖。
唐代詩(shī)圣杜甫也曾作《八陣圖》一詩(shī)以贊孔明：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。”“江上陣圖猶布列，蜀中相業(yè)有輝光。”
八陣圖今已失傳，雖后人對(duì)其有多種推測(cè)，但其真實(shí)面貌已不可考。在《三國(guó)演義》問(wèn)世后，八陣圖愈加被蓋上了神秘的面紗。
《三國(guó)演義》中對(duì)諸葛亮的描述神乎其神，很多人認(rèn)為諸葛亮被神話(huà)了，但萬(wàn)事不可太決斷，古人的智慧需要我們不斷的去學(xué)習(xí)、去探索。
評(píng)價(jià)諸葛亮字帖的句子篇七
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，從小父母雙亡，被寄養(yǎng)在舅媽家中，受盡了別人的冷眼和歧視，在學(xué)校甚至也被別人誤以為是個(gè)“壞女孩”。但她得到了良師益友的真誠(chéng)幫助和教益，逐漸成為一個(gè)具有愛(ài)心、又具有強(qiáng)烈反抗性格和學(xué)富五車(chē)的家庭教師。讀到這兒，我為簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的命運(yùn)打抱不平;為她舅媽的蛇蝎心腸感到憤恨;為簡(jiǎn)愛(ài)的老師譚波兒的氣質(zhì)高潔、富有愛(ài)心而感到敬佩;為簡(jiǎn)愛(ài)的好友海倫的命運(yùn)感到惋惜……比起我，我擁有一個(gè)幸福的童年，與同學(xué)們友好相處，根本沒(méi)有什么冷眼和歧視，爸爸媽媽給我提供優(yōu)越的環(huán)境，簡(jiǎn)愛(ài)在那么差的環(huán)境里能有如此的成就，我有這么優(yōu)越的環(huán)境，一定要比簡(jiǎn)愛(ài)更好!我一定要好好學(xué)習(xí)!
簡(jiǎn)愛(ài)的命運(yùn)多桀，后來(lái)，她過(guò)上了幸福的生活。讀到這里，我豁然開(kāi)朗，為她后來(lái)過(guò)上了幸福的生活感到慶幸。以前，我是個(gè)怕吃苦的人，不論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上，我只要遇到了挫折，就會(huì)一蹶不振，遇到困難就會(huì)退縮，可我在看了《簡(jiǎn)愛(ài)》之后，就徹底丟掉了這個(gè)壞習(xí)慣，我只要遇到了困難和挫折，就會(huì)不懈地奮斗，我要向簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí)她不向命運(yùn)低頭、不向命運(yùn)屈服的精神!
我喜歡這本書(shū)中的一句話(huà):“假如上帝賦予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難以離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我與你一樣難舍難分。上帝沒(méi)有這樣，但我們的精神卻是同等的。我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說(shuō)話(huà)并不通過(guò)習(xí)俗，慣例，我是用我的精神和你說(shuō)話(huà)。我是用我的精神和你說(shuō)話(huà)，就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)梗覀冋驹谏系勖媲埃驗(yàn)槲覀兪瞧降鹊摹！焙苌儆腥讼窈?jiǎn)愛(ài)這樣堅(jiān)強(qiáng)，絕與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的人，生活中的簡(jiǎn)愛(ài)——夏洛蒂勃朗特也是這樣的人。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，把曾經(jīng)失去的東西找回來(lái)。讓我們有信心、有勇氣去面對(duì)困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
評(píng)價(jià)諸葛亮字帖的句子篇八
公元251年，費(fèi)祎從漢中返回成都，有算命先生對(duì)他說(shuō)呆在成都對(duì)他不利。費(fèi)祎就真的離開(kāi)成都，帶領(lǐng)軍隊(duì)去漢壽屯田了。史書(shū)上因?yàn)樗忝壬痪湓?huà)就離開(kāi)行政中心的人實(shí)在不多。一般來(lái)說(shuō)，史書(shū)上記載的算命先生說(shuō)的話(huà)，都是誰(shuí)不聽(tīng)誰(shuí)倒霉，但是像費(fèi)祎這樣聽(tīng)了還倒霉的人，只有他一個(gè)。
諸葛亮的評(píng)價(jià)2。
公元252年，費(fèi)祎等了六年，望穿秋水的詔書(shū)終于下達(dá)，劉禪讓他開(kāi)府治事了!也許是劉禪對(duì)他不夠放心、也許是劉禪又想過(guò)幾年皇帝癮，費(fèi)祎始終沒(méi)能邁到開(kāi)府這一步，距離位極人臣就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，終于熬到這一天，成為人生贏家了啊。看來(lái)聽(tīng)算命先生的果然沒(méi)錯(cuò)，離開(kāi)成都真的會(huì)遇到好事耶!
諸葛亮的評(píng)價(jià)3。
公元253年，春節(jié)。費(fèi)祎在漢壽大擺筵席，慶賀這一美好的節(jié)日。一向不怎么愛(ài)喝酒的費(fèi)祎，這一次實(shí)在是高興，喝高了，直到被郭修刺殺都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)是怎么回事兒，連句遺言都沒(méi)來(lái)得及說(shuō)。郭修也當(dāng)場(chǎng)被殺。至于殺人動(dòng)機(jī)，官方說(shuō)法是郭修心念故國(guó)，不愿成為蜀臣，本想刺殺劉禪，無(wú)奈一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，于是決定換一個(gè)刺殺對(duì)象。還有一種陰謀論說(shuō)法認(rèn)為刺殺劉禪、費(fèi)祎對(duì)魏國(guó)談不上有什么好處，而費(fèi)祎死亡，最大的受益者當(dāng)然是年輕時(shí)就喜歡“陰養(yǎng)死士”的姜維。而裴松之對(duì)郭修身份的表述正是對(duì)這種說(shuō)法的有力支撐。姜維有機(jī)會(huì)并且也只有姜維有機(jī)會(huì)把一名死士包裝成魏國(guó)的中郎將，讓他長(zhǎng)期潛伏，尋找機(jī)會(huì)刺殺費(fèi)祎。迄今為止，姜維主使的說(shuō)法依然無(wú)法證實(shí)，但也無(wú)法證偽。
費(fèi)祎是蜀漢帝國(guó)最復(fù)雜的人物，他兩面三刀、賣(mài)友求榮、陽(yáng)奉陰違、溜須拍馬、哄騙蔣琬、壓制姜維，是欺上壓下的代表人物。但他的能力又是那么出眾：他過(guò)目不忘、還能一心多用、可以同時(shí)下棋、吃飯、做游戲、招待客人、辦公，并且既不耽誤公務(wù)也能讓客人盡興。當(dāng)初董允接替他的尚書(shū)令職務(wù)，也想學(xué)他這么瀟灑，結(jié)果不到十天就耽擱了一堆事情。董允感嘆：“我就納悶了，同樣是國(guó)家的尚書(shū)令，做官的差距咋就這么大呢?”
諸葛亮的評(píng)價(jià)4。
費(fèi)祎主政的時(shí)代，內(nèi)政方面，人民安居樂(lè)業(yè)，齊夸他的領(lǐng)導(dǎo)。外交方面，跟吳國(guó)更是好得沒(méi)話(huà)說(shuō)。軍事上，繞到曹爽大軍身后截?cái)鄽w路也不能不說(shuō)他神奇。至于費(fèi)祎的私生活，更是簡(jiǎn)樸得令人難以置信，他的兒子們出門(mén)沒(méi)有馬車(chē)，穿的衣服跟老百姓一樣。他死后，家里連存款都沒(méi)有。
費(fèi)祎不貪財(cái)，他所愛(ài)的只有權(quán)力。他的人品固然可疑，但他的功績(jī)不容抹殺。面對(duì)蜀漢的困局，他的面壁計(jì)劃很實(shí)際，也最容易為蜀國(guó)多數(shù)人所接受——活在當(dāng)下：
為什么一定要收復(fù)中原?我們哪還有機(jī)會(huì)收復(fù)中原?何必那么辛苦去跟超級(jí)大國(guó)死磕?高興一天是一天，快樂(lè)一秒是一秒，今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁!費(fèi)祎這個(gè)人就是復(fù)雜到了連他是悲觀主義者還是樂(lè)觀主義都沒(méi)法說(shuō)的地步!他的聰明才智甚至超過(guò)了智慧的化身諸葛亮，他的諸多功績(jī)也無(wú)愧于優(yōu)秀政治家的稱(chēng)號(hào)，但他這樣的人絕、不、適、合、做、朋、友。
諸葛亮的評(píng)價(jià)5。
衷心地祝愿我的讀者，永遠(yuǎn)都不要碰上費(fèi)祎這樣的人物。
這一年，正趕上吳國(guó)太傅諸葛恪空國(guó)而出伐魏，云開(kāi)霧散的姜維興奮地立刻出兵。魏國(guó)大將軍司馬師對(duì)吳軍采取守勢(shì)，對(duì)蜀軍采取攻勢(shì)。姜維承擔(dān)了巨大壓力，最終因糧食用盡而退兵，并沒(méi)有受到損失。而從出生就一直順風(fēng)順?biāo)闹T葛恪竟然以?xún)A國(guó)之兵敗于合肥新城之下，回國(guó)后不久在宮廷政變中被殺。司馬懿稱(chēng)贊諸葛亮事必躬親，恪盡職守。諸葛亮確實(shí)盡職盡責(zé)，蜀漢后期，大小事務(wù)都要由諸葛亮處理。北伐期間，諸葛亮基本都是親自勘察地形，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，據(jù)說(shuō)杖責(zé)二十以上的事情，都要報(bào)奏諸葛亮。
最后一次北伐期間，諸葛亮與司馬懿隔著渭水對(duì)峙，諸葛亮利用上方谷的糧草，引誘司馬懿中計(jì)，一把火差點(diǎn)讓魏軍全軍覆沒(méi)。司馬懿從此閉門(mén)不戰(zhàn)，無(wú)論蜀軍如何挑戰(zhàn)都沒(méi)有用。
一日諸葛亮突發(fā)奇想，將女人的衣服送給司馬懿，讓其穿戴，這是在羞辱司馬懿。然而司馬懿并沒(méi)有上當(dāng)，而是親自穿上了衣服，而且問(wèn)部下是否合身，魏將都十分惱怒，唯獨(dú)司馬懿笑而不語(yǔ)。又問(wèn)起諸葛亮的日常，使者說(shuō)諸葛亮?xí)円共晦o勞苦，盡心盡責(zé)，司馬懿對(duì)諸葛亮也是十分敬佩。演義中這樣記載:。
懿問(wèn)曰:“孔明寢食及事之煩簡(jiǎn)若何?”使者曰:“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過(guò)數(shù)升。”懿謂諸將曰:“孔明食少事煩，豈能久乎?”
在司馬懿看來(lái)，諸葛亮是恪盡職守的，他對(duì)于諸葛亮的的忠誠(chéng)也是大家贊賞，而從司馬懿至死都沒(méi)有當(dāng)皇帝，可知他也是想效仿諸葛亮，但其子司馬昭弒殺曹髦，其孫司馬炎僭越稱(chēng)帝，也司馬氏的謀反之心公著于眾。無(wú)論如何，司馬懿還是感嘆諸葛亮的擔(dān)當(dāng)和能力，經(jīng)常夸贊諸葛亮為天下奇才。
評(píng)價(jià)諸葛亮字帖的句子篇九
漢道昔云季，群雄方戰(zhàn)爭(zhēng)。
霸圖各未立，割據(jù)資豪英。
赤伏起頹運(yùn)，臥龍得孔明。
當(dāng)其南陽(yáng)時(shí)，隴畝躬自耕。
魚(yú)水三顧合，風(fēng)云四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見(jiàn)許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發(fā)同衰榮。
托意在經(jīng)濟(jì)，結(jié)交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨(dú)知名。
蜀相唐?杜甫。
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟!
書(shū)憤宋?陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?
有感宋?文天祥。
平生心事付悠悠，風(fēng)雨燕南老楚囚。
故舊相思空萬(wàn)里，妻孥不見(jiàn)滿(mǎn)三秋。
絕憐諸葛隆中意，羸得子長(zhǎng)天下游。
一死皎然無(wú)復(fù)恨，忠魂多少暗荒丘。
唐·杜甫《八陣圖》。
功蓋三分國(guó)，名高八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
唐·李商隱《籌筆驛》。
猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。
徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車(chē)。
管樂(lè)有才原不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如?
他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。
唐·杜甫《詠懷古跡五首·其五》。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。
運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
評(píng)價(jià)諸葛亮字帖的句子篇十
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？”不錯(cuò)。這正是四大名著之一《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。六一假期里，我懷著激動(dòng)的心情，再次讀了這一步家喻戶(hù)曉的歷史巨作，一本久經(jīng)不衰的文學(xué)精品。《三國(guó)演義》里描寫(xiě)了許多栩栩如生的人物，如：神機(jī)妙算的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，耿直好爽的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，老謀深算的司馬懿？?其中諸葛亮最受人們的尊敬，他在許多讀者的心目中似乎是個(gè)完人。他足智多謀，上知天文，下知地理，善于分析敵人的弱點(diǎn)，用適當(dāng)?shù)挠?jì)謀對(duì)付敵人，比如激將法、空城計(jì)、反間計(jì)、連環(huán)計(jì)、調(diào)虎離山計(jì)等。“運(yùn)籌帷幄之中，決戰(zhàn)千里之外”是對(duì)他的最高評(píng)價(jià)。
但是，在這個(gè)世界上，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我覺(jué)得諸葛亮也有不足之處。
要親自過(guò)問(wèn)。一天到晚為事務(wù)所累，結(jié)果“親理細(xì)事，終日流汗”。記得書(shū)中寫(xiě)到這樣一件事：司馬懿曾委派奸細(xì)探聽(tīng)孔明的日常生活起居，聽(tīng)說(shuō)孔明事必躬親，傷心、傷神，飯量一天天減少，便拊掌大笑。諸葛亮整天為國(guó)事所慮，又氣又累，他自認(rèn)為他的心思不是別人所能理解的，他的憂(yōu)愁不是別人所能分擔(dān)的，因而積勞成疾。最后，”出師未捷身先死“，未能完成統(tǒng)一大業(yè)。他的死，是多么令人遺憾的啊！
