人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

焦裕祿精神篇一

習(xí)副主席來(lái)河南調(diào)研了三個(gè)課題，一是焦裕祿精神，二是劉莊，三是南陽(yáng)鄧州“4+2”工作法，特別就學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神、切實(shí)改進(jìn)干部作風(fēng)作了重要講話。他強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要結(jié)合實(shí)際，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

根據(jù)縣委安排，拐河鎮(zhèn)黨委、政府對(duì)此高度重視，把認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿精神作為改進(jìn)干部作風(fēng)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一次重要契機(jī)，組織機(jī)關(guān)干部、全體村干部、黨員集中觀看了電影《焦裕祿》，并學(xué)習(xí)了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講話和文章，感受至深。作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，重點(diǎn)要學(xué)習(xí)焦裕祿同志以下幾種精神。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受國(guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其是基層黨員干部要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的`實(shí)際能力。要樹立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的解放思想、創(chuàng)新發(fā)展精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。

立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

習(xí)副主席在調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要深刻理解焦裕祿精神的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，緊密結(jié)合現(xiàn)在正在開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，大力弘揚(yáng)焦裕祿同志的好思想、好品德、好作風(fēng)，用以改造客觀世界和主觀世界。

焦裕祿精神篇二

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。

為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的政績(jī)觀、利益觀，增強(qiáng)黨紀(jì)觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，提高實(shí)踐能力。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，從焦裕祿精神中不斷汲取力量。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

焦裕祿同志，始終保持人民公仆的本色，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)定格在歷史上，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求和學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神內(nèi)涵豐富，意義重大，各部門領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、帶頭對(duì)照檢查、帶頭貫徹執(zhí)行，自覺(jué)當(dāng)好踐行“三嚴(yán)三實(shí)”、弘揚(yáng)焦裕祿精神的表率。要堅(jiān)持“深學(xué)”，深刻領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神豐富內(nèi)涵，切實(shí)做到思想自覺(jué)行動(dòng)自覺(jué);要堅(jiān)持“細(xì)照”，認(rèn)真對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神重要標(biāo)尺，態(tài)度誠(chéng)懇、廣開(kāi)渠道、聚焦“四風(fēng)”，切實(shí)做到真找問(wèn)題找真問(wèn)題;要堅(jiān)持“篤行”，始終踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神，敢于較真、采取過(guò)硬措施，結(jié)合正在開(kāi)展的第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)做到立行立改早改真改，確保教育實(shí)踐活動(dòng)善始善終，取得真正成效。

近平近日在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，提出要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。全市廣大黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，按照“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，爭(zhēng)當(dāng)密切聯(lián)系群眾、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的表率。一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，形成踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的思想自覺(jué)。二要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，查找踐行“三嚴(yán)三實(shí)”過(guò)程中存在的問(wèn)題。堅(jiān)持開(kāi)門搞活動(dòng)，更加廣泛地聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)，汲取營(yíng)養(yǎng)，更好地科學(xué)決策、民主決策、依法決策。三要及時(shí)整改落實(shí)，力求踐行“三嚴(yán)三實(shí)”取得實(shí)在效果。堅(jiān)持動(dòng)態(tài)解決問(wèn)題，邊學(xué)邊改、立行立改。四要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)帶頭，打造踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的干部隊(duì)伍。

縣委書記的榜樣焦裕祿，是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范。焦裕祿精神內(nèi)涵極為豐富，將其概括為“‘心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己’的公仆情懷;凡事探求就里、‘吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道’的求實(shí)作風(fēng);‘敢教日月?lián)Q新天’、‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮斗精神;艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時(shí)候都不搞特殊化’的道德情操”。因此，焦裕祿是黨的群眾路線忠實(shí)的執(zhí)行者和貫徹者，是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行黨的群眾路線，必須切實(shí)做到“三嚴(yán)三實(shí)”。一要堅(jiān)定理想信念，提升道德境界。要從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設(shè)的根基，確保在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)中能夠始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。二要樹立正確的權(quán)力觀。堅(jiān)持用權(quán)為民，秉公用權(quán)、勤政務(wù)實(shí)，依法用權(quán)，決不搞特權(quán)、決不以權(quán)謀私。三要樹立正確的政績(jī)觀。要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作;要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，努力做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事，盡力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問(wèn)題，堅(jiān)決杜絕“后遺癥”。四要嚴(yán)于律己。要常懷律己之心，心存敬畏、嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，為政清廉。

我們要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿第二批教育實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程。不管是在學(xué)習(xí)教育階段還是在征求意見(jiàn)階段，黨員干部要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，引導(dǎo)黨員干部正確把握黨的群眾路線的本質(zhì)要求和改進(jìn)作風(fēng)的重點(diǎn)。我們拿出誠(chéng)意想群眾請(qǐng)教，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，不斷整改落實(shí)，從自身改起、從現(xiàn)在改起、從具體事改起推動(dòng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求長(zhǎng)效化。

我們要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要意義。焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神與此次教育實(shí)踐活動(dòng)不謀而合。“三嚴(yán)三實(shí)”，即“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺，切實(shí)解決“四風(fēng)”突出問(wèn)題，加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)，規(guī)范黨員干部的言行舉止，為開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對(duì)于深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的重大意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央要求上來(lái)。

把“三嚴(yán)三實(shí)”和大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為必須遵循的為官之道和行為準(zhǔn)則，深刻領(lǐng)會(huì)、自覺(jué)踐行，成為自覺(jué)的價(jià)值追求和行為規(guī)范，內(nèi)化于心、外化于行，加快推進(jìn)蘭州衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。三是要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的示范帶頭作用，以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺，以焦裕祿同志為榜樣，自覺(jué)做到信念堅(jiān)定、求真務(wù)實(shí)、廉潔自律，以實(shí)際行動(dòng)為廣大黨員干部作出表率。要建立健全落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求的作風(fēng)建設(shè)各項(xiàng)制度，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、長(zhǎng)效化。四是要以“三嚴(yán)三實(shí)”為重要指導(dǎo)，深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)。

習(xí)提出:要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的精神，踐行黨的群眾路線。教育辦組織全體黨員自行學(xué)習(xí)了解焦裕祿同志的精神，通過(guò)學(xué)習(xí)后，感觸頗深，做為一名教育戰(zhàn)線上普通老師，我應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神，在教育戰(zhàn)線上做出自己該做的貢獻(xiàn)。

作為一名一線教師，要結(jié)合自己的工作實(shí)際，從以下幾個(gè)方面把焦裕祿精神貫徹落實(shí)到工作中，努力踐行好黨的群眾路線。

(1)學(xué)習(xí)焦裕祿廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿用實(shí)際行動(dòng)為我們樹立了一個(gè)好榜樣。我們要像焦裕祿同志那樣，堅(jiān)持原則，任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛(ài)孩子，使每個(gè)孩子都能快樂(lè)健康的成長(zhǎng)。

(2)深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神。讓自己做到尊重學(xué)生，和學(xué)生平等對(duì)話，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，多和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，做到學(xué)生和家長(zhǎng)的貼心人，真正把黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。

(3)學(xué)習(xí)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)事求是、不怕困難的務(wù)實(shí)作風(fēng)。對(duì)自己勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，邊學(xué)邊查邊改，端正工作態(tài)度，真正把求真務(wù)實(shí)融入到自己的工作和生活之中。就像自己在教學(xué)中，會(huì)遇到困難，但方法總比困難多，只要我們像焦裕祿同志那樣，在任何時(shí)候、任何情況下保持不畏困難、保持努力奮進(jìn)的精神狀態(tài)，就能把自己的教學(xué)工作做好。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，與不斷的教研中，不斷的探索中找到合適的方法。在教學(xué)中這種精神是不可缺的，如果沒(méi)了這種精神，我們就會(huì)講條件、講困難，就不能很好的做好我們老師應(yīng)該做的本職工作。

焦裕祿精神篇三

焦裕祿1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)任河南省蘭考縣委書記。他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。

一、親民愛(ài)民。

焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國(guó)自古以來(lái)就有濃厚的民本思想。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀民族思想，用歷史唯物主義的辯證思維，承認(rèn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，把全心全意為人民服務(wù)確定為自己的根本宗旨。

二、艱苦奮斗。

“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把這一優(yōu)良傳統(tǒng)作為我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，造就了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神；新中國(guó)遭遇國(guó)際封鎖的建設(shè)初期，造就了獨(dú)立自主、自力更生精神。我們黨正是靠著這種艱苦奮斗精神，取得了革命和建設(shè)的偉大勝利，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新時(shí)期，成就了偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的一言一行展現(xiàn)了他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。

三、科學(xué)求實(shí)。

為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開(kāi)了大規(guī)模的'追洪水、查風(fēng)口、探流沙的調(diào)查研究工作。焦裕祿親自參加調(diào)查。他以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了實(shí)事求是、調(diào)查研究、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。

四、迎難而上。

焦裕祿到蘭考縣時(shí)，正是蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。他不等不靠，不畏艱難，組織黨員干部學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《愚公移山》等文章，堅(jiān)定地樹立了消滅“三害”的決心，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)、攻難克艱的大無(wú)畏革命精神。

五、清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)。

廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志從來(lái)不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的政治本色，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。

焦裕祿精神篇四

之前都是從書本上了解的一些關(guān)于焦裕祿的事跡，就已經(jīng)打動(dòng)了我，觀看電影，那幾段熟悉感人的畫面，樸素的語(yǔ)言，再次深深打動(dòng)了自己，撞擊了靈魂，升華了思想，凈化了心靈。焦裕祿的事跡之所以感人至深，首先就在于他那種對(duì)人民的赤膽忠心。電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段出色的對(duì)話，那人說(shuō)工作要先讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿足，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿足。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過(guò)難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)快樂(lè)。這兩種迥然不同的政績(jī)觀，事實(shí)上反映出如何看待對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問(wèn)題。看看焦裕祿的為民態(tài)度，對(duì)于我們?cè)诠ぷ髦腥绾握_把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。

其次焦裕祿同志的身上，呈現(xiàn)一種崇高而不朽的精神：

牢記宗旨心系群眾，“心里裝著人民，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的公仆精神;勤儉節(jié)約艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神;實(shí)事求是調(diào)查鉆研，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神;不怕艱難不畏風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在艱難面前呈英雄”的大無(wú)畏精神;廉潔奉公，勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已的奉獻(xiàn)精神。

同時(shí)我們也要認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿同志敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢绺叩狞h性修養(yǎng)，時(shí)刻保持著淡定，不怕艱難不懼風(fēng)險(xiǎn)，在應(yīng)對(duì)危機(jī)上有思路，敢擔(dān)當(dāng)。面對(duì)發(fā)展，面對(duì)艱難，展現(xiàn)敢做善成的勇氣逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣艱苦奮斗的志氣，保持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁沖勁，聚精會(huì)神戰(zhàn)危機(jī)，一心一意謀發(fā)展。

學(xué)習(xí)焦裕祿一心為民的精神，學(xué)習(xí)他時(shí)刻牢記宗旨心系群眾，在改善民生上下功夫。把為人民服務(wù)作為人生的_大追求，把實(shí)現(xiàn)_廣大人民的根本利益作為工作的_終目的，自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，時(shí)刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦，同吃同住同學(xué)習(xí)同勞動(dòng)。

學(xué)習(xí)他時(shí)刻樹立堅(jiān)定理想信念，模范遵守黨的紀(jì)律，高尚道德情操，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。今后的工作中，我堅(jiān)持始終牢記一個(gè)“干”字，始終心懷一個(gè)“公”字，始終恪守一個(gè)“廉”字，保持共產(chǎn)黨人實(shí)干奉獻(xiàn)清正廉潔的政治本色。

焦裕祿精神篇五

近期，選擇蘭考作為他第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系點(diǎn)，蘭考是焦裕祿同志曾經(jīng)工作和生活過(guò)的地方，是焦裕祿精神的發(fā)源地。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“為民務(wù)實(shí)清廉”的主題與焦裕祿精神是高度契合的，明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。在了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，我感到這次的學(xué)習(xí)都是很有意義。

1、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，是民政事業(yè)發(fā)展的客觀需要。事業(yè)的發(fā)展，表面上看靠的是政策、項(xiàng)目和投入，但從根本上看，靠的還是干部的思想感情、素質(zhì)能力和精神狀態(tài)。新時(shí)期，民政事業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的新形勢(shì)、新情況、新壓力。一是各級(jí)黨委政府對(duì)民政工作高標(biāo)準(zhǔn)的要求與落后的工作差距日益增大；二是社會(huì)各界對(duì)民政政策的關(guān)注程度與我們干部理解宣傳能力日益增大；三是廣大民政服務(wù)對(duì)象的社會(huì)需求與有限的資金配置矛盾日益突出；四是民政工作熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題與反面典型曝光頻率日益增多；五是民政工作職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)之高與民政干部規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)較低日益顯現(xiàn)。等等這些，需要我們壯士斷腕的勇氣，刮骨療毒的膽識(shí)加以解決。必須學(xué)習(xí)焦裕祿精神，深入基層，撲下身子，調(diào)查研究，解決問(wèn)題，以非常之精神、非常之能力、非常之舉措投入到工作中去，克難攻堅(jiān)、奮發(fā)有為，才能更好地造福于民、取信于民。

下班遲到、早退，上班時(shí)間玩游戲、網(wǎng)聊、約牌場(chǎng)找飯局等現(xiàn)象不同存在，沒(méi)有意識(shí)到遵守紀(jì)律是最起碼的職業(yè)道德、職業(yè)形象、職業(yè)良心；四是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，個(gè)別干部服務(wù)群眾不熱心、不耐心，應(yīng)付差事、敷衍了事，福利院、光榮院等有些干部職工分內(nèi)之事分外之事讓供養(yǎng)對(duì)象代勞，沒(méi)有意識(shí)到人民群眾是“衣食父母”，服務(wù)對(duì)象就是“上帝”；五是制度執(zhí)行不嚴(yán)，導(dǎo)致工作失誤頻發(fā)，一遇上級(jí)檢查工作就抓耳撈腮、支支吾吾，就沒(méi)有意識(shí)到如果講人情、和稀泥，搞“你好我好大家好”，就會(huì)出大問(wèn)題，最后是以黨的事業(yè)、人民的事業(yè)受損，以人民群眾對(duì)我們的不良評(píng)價(jià)作為代價(jià)；六是個(gè)別單位管理不到位，工作環(huán)境臟亂差，正常運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)保障，工作失誤無(wú)人管，門壞了無(wú)人修，廁所臟了無(wú)人掃，豬病了無(wú)人治，沒(méi)有意識(shí)到管理一定程度上就是生產(chǎn)力、戰(zhàn)斗力、公信力；七是履職能力不夠，少數(shù)干部疏于學(xué)習(xí)和思考，政策業(yè)務(wù)不熟悉，溝通協(xié)調(diào)能力較弱，工作思路不清，有的同志說(shuō)起來(lái)頭頭是道，做起來(lái)格格不入，有的股室對(duì)上級(jí)督辦的信訪件一拖再拖，不理不問(wèn)，最后是領(lǐng)導(dǎo)直接辦理，沒(méi)有意識(shí)到有人上訪就是工作不到位和能力不足，沒(méi)有意識(shí)到能力落后最終會(huì)導(dǎo)致自己政治生命力衰退的危險(xiǎn)；八是職業(yè)道德水平不高，少數(shù)工作人員不能為群眾著想，為公平正義著想，把個(gè)人利益放在首位，沒(méi)有意識(shí)到道德的滑坡正是自我頹廢的開(kāi)始；九是創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)動(dòng)力缺失，坐井觀天，自我感覺(jué)良好，沒(méi)有意識(shí)到前有標(biāo)兵、后有追兵，不進(jìn)則退、慢進(jìn)亦退；十是“主人翁”意識(shí)淡薄，事不關(guān)己高高掛起，有令不行，有禁不止，制度紀(jì)律形同虛設(shè)，有的.逢年過(guò)節(jié)就想單位發(fā)錢發(fā)物，否則說(shuō)三道四，詆毀民政局。這與我們長(zhǎng)期對(duì)干部管理失之于寬、失之于軟和只獎(jiǎng)不罰、只教不誅密不可分，以致于出了問(wèn)題無(wú)人埋單，不負(fù)責(zé)任、不盡職責(zé)的人不付代價(jià)。對(duì)此，必須痛下決心、強(qiáng)管重治，健干部之身、壯事業(yè)之體。“四風(fēng)問(wèn)題”往往與貪腐連在一起，治小病可以避免干部的大病，治大病可以幫助干部避免牢獄之災(zāi)。因此，敢于按原則處理人，也是對(duì)人負(fù)責(zé)，這是大仁大義。我們揪住隊(duì)伍中“四風(fēng)問(wèn)題”的少部分人，敢用猛藥，敢動(dòng)手術(shù)，就可以避免“疾病”蔓延。從小處講，是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的需要；從大處講，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。

改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，

就加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)發(fā)表了一系列重要講話，中央政治局身體力行、帶頭落實(shí)，為我們做出了表率。我認(rèn)為，中央抓得非常準(zhǔn)，切中了黨建工作的要害、抓住了黨建工作的關(guān)鍵。我們經(jīng)常講“作風(fēng)是黨的生命，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡”，但未必人人都能真正領(lǐng)會(huì)其深刻含義。對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”問(wèn)題，很多同志習(xí)以為常、熟視無(wú)睹，但這是嚴(yán)重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的大問(wèn)題，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。黨內(nèi)存在的其他問(wèn)題大都與作風(fēng)問(wèn)題有關(guān)，或者是作風(fēng)問(wèn)題衍生出來(lái)的。作風(fēng)問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)其他問(wèn)題解決起來(lái)也就有了更好條件。民政部門擔(dān)負(fù)著“上為黨和政府分憂、下為百姓群眾解愁”的重要使命，與人民群眾特別是與困難群體、弱勢(shì)群體聯(lián)系最多、貼得最近，既是代表黨和政府為人民群眾服務(wù)的“窗口”，也是人民群眾了解評(píng)價(jià)黨和政府的“鏡子”。民政干部為民服務(wù)的態(tài)度好壞、效率高低、作風(fēng)優(yōu)劣,直接關(guān)系到人民群眾的切身利益和感受，直接影響著黨和政府在人民群眾中的形象和威信,直接服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。解決作風(fēng)問(wèn)題必須首先抓教育，打牢思想道德基礎(chǔ)。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，作風(fēng)建設(shè)的核心是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，加強(qiáng)群眾路線教育，目的就是改進(jìn)黨的作風(fēng)。為了保證教育實(shí)踐活動(dòng)不虛不空不偏，中央要求各地既認(rèn)真落實(shí)統(tǒng)一部署，基本環(huán)節(jié)不能少、不變通，把“規(guī)定動(dòng)作”做到位；又要求結(jié)合各自實(shí)際情況，靈活安排有特色的“自選動(dòng)作”。把焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更容易使大家反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己，有利于活動(dòng)達(dá)到預(yù)期效果。激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的激情，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，以優(yōu)秀的業(yè)績(jī)?nèi)⌒庞诿瘢瑥亩M(jìn)一步提升民政部門乃至黨和政府在人民群眾中的形象。（作者系縣民政局局長(zhǎng)）

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學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神心得體會(huì)

在河南蘭考調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。在第二批教育實(shí)踐活動(dòng)正在各地有序開(kāi)展之際，重申以焦裕祿精神為鏡，號(hào)召黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，意味深長(zhǎng)，意義深遠(yuǎn)。

焦裕祿同志是人民群眾的好公仆、黨員干部的好榜樣。52年前，為了改變蘭考的貧困面貌，他帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，直到生命的最后一刻，仍然保持人民公仆的本色，想的還是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志離開(kāi)我們雖已半個(gè)多世紀(jì)，但親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神卻跨越時(shí)空，歷久彌新，成為億萬(wàn)人民心中永不磨滅的豐碑，始終激勵(lì)著我們艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取。今天，全面深化改革的號(hào)角已經(jīng)吹響，要提高黨領(lǐng)導(dǎo)改革、推進(jìn)改革的能力和水平，就要培養(yǎng)造就更多-黨和人民需要的焦裕祿式的好干部，以優(yōu)良作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾銳意改革，形成攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并結(jié)合新的歷史條件發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是擺在我們面前的重大課題。

者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。二是要細(xì)照。我們黨員、干部都要在這面鏡子前從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊。三是要篤行。從今天做起，從眼前做起，從具體事情做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大焦裕祿精神，意義尤其深遠(yuǎn)。今天的中國(guó)，擁有持續(xù)發(fā)展的諸多有利條件，同時(shí)面對(duì)的矛盾、困難和問(wèn)題也不比當(dāng)年少。以全面深化改革破解各種難題，化解來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，歸根結(jié)底要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、緊緊依靠人民。這都需要通過(guò)加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系、得到群眾真心擁護(hù)支持才能實(shí)現(xiàn)。

我們要讓焦裕祿精神成為一種修養(yǎng)、一根標(biāo)桿、一面鏡鑒，把為人民服務(wù)作為人生最大追求，以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概、清正廉潔的政治本色、干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，蹚過(guò)改革深水區(qū)，打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

3月18日，習(xí)在蘭考調(diào)研時(shí)提出“黨員干部要把焦裕祿精神作為鏡子照照自己”的號(hào)召。作為一名黨員，我積極響應(yīng)黨的號(hào)召，近日自覺(jué)學(xué)習(xí)了《書記的榜樣—焦裕祿》，還帶著女兒一起觀看了電影《焦裕祿》，進(jìn)一步了解了這位曾被編入語(yǔ)文課本的人民好公仆的生平和先進(jìn)事跡，套用習(xí)在蘭考的講話，“很受教育、很受啟發(fā)、很受鼓舞”。下面談?wù)勎覀€(gè)人一點(diǎn)粗淺的學(xué)習(xí)體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。

從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為一名黨員，從大的方面講，首先要做到堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖；二要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨；三要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把思想改造和做好本職工作結(jié)合起來(lái)。

我們的精神境界就能與焦裕祿靠得更近一些。

一問(wèn)是否像焦裕祿那樣，把群眾、把患者當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到全心全意為患者服務(wù)。我們一些同事時(shí)常把為人民服務(wù)掛在嘴上，但實(shí)踐中存在很多問(wèn)題，文化素質(zhì)提高了，開(kāi)口閉口都是專業(yè)術(shù)語(yǔ)、專業(yè)名詞，卻不會(huì)講老百姓聽(tīng)得懂的“家常話”。患者聽(tīng)得云里霧里，多問(wèn)幾句就不耐煩、給臉色。如果患者真的是自己的親人，我們還會(huì)這樣做嗎？只要多一點(diǎn)換位思考習(xí)慣，少一些職業(yè)上的優(yōu)越感，我們的工作就能做得更好。

二問(wèn)是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)干。計(jì)劃生育、優(yōu)生優(yōu)育，是我們的國(guó)策。但由于傳統(tǒng)“多子多福”觀念的影響，許多老百姓對(duì)計(jì)劃生育工作還很抵觸，尤其是我們地處古代所稱的“南蠻之地”，群眾的思想觀念、文化等相對(duì)落后，廣大育齡婦女還很缺乏優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)，這就要求我們作為貫徹計(jì)生政策的執(zhí)行部門，更要像焦裕祿那樣，深入基層、深入群眾，廣泛開(kāi)展計(jì)劃生育政策、優(yōu)生優(yōu)育知識(shí)的宣傳輔導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好避孕節(jié)育、生殖健康工作。

標(biāo)準(zhǔn)之一，迎難而上、銳意進(jìn)取，勇攀醫(yī)技高峰。對(duì)我個(gè)人而言，就要以今年的副高職稱考試為契機(jī)，充分利用業(yè)余時(shí)間抓好醫(yī)學(xué)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取一次通過(guò)。

四問(wèn)是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，關(guān)乎到患者的健康，甚至生命安危，最來(lái)不得半點(diǎn)虛假和馬虎，什么時(shí)候都要求真務(wù)實(shí)。隨著科技進(jìn)步和人們健康觀念的更新，人民群眾現(xiàn)在對(duì)我們的要求越來(lái)越高，開(kāi)展計(jì)劃生育工作更應(yīng)該遵循規(guī)律、科學(xué)決策，用正確的方法做正確的事。

五問(wèn)是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，始終做到艱苦奮斗。“奢靡之始，危亡之漸”。一個(gè)人，一旦追求物質(zhì)享受，就會(huì)意志消退、精神萎靡，喪失積極進(jìn)取的精神動(dòng)力；習(xí)慣了奢靡生活，就會(huì)欲望越來(lái)越高，逐步走向貪婪或者腐敗。當(dāng)今，建設(shè)能源節(jié)約型社會(huì)已成為共識(shí)。具體到我們單位、個(gè)人，就要節(jié)約用水用電，杜絕長(zhǎng)流水、長(zhǎng)明燈，節(jié)約每一包棉簽、每一副手套、每一個(gè)口罩等等。提倡艱苦奮斗并不是要我們過(guò)窮日子、苦日子，而是保持節(jié)約美德，如近年提倡的“光盤行動(dòng)”等。

悔，人生的最高境界是無(wú)欲，幸福的最高境界是無(wú)求。只有廉潔自律、為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，人生才會(huì)活得精彩，才不會(huì)辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。我們要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶行風(fēng)，以黨風(fēng)塑醫(yī)魂。

焦裕祿精神篇六

習(xí)總書記提出：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。目前我國(guó)正處于艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，我們必須改善作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。在工作生活上我們僅有做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，僅有心存敬畏、手握戒尺、慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠谝?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值動(dòng)力，才能真正將學(xué)習(xí)活動(dòng)落到實(shí)處。

焦裕祿精神是作風(fēng)建設(shè)的高標(biāo)桿，“三嚴(yán)三實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，也是檢驗(yàn)每一個(gè)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子，一面鏡子。焦裕祿精神是生動(dòng)的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)典型，而“三嚴(yán)三實(shí)”是理論的概括和行為規(guī)范，我們要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)的重要資料。在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫，從各方面反思自我、檢查自我和激勵(lì)自我，增進(jìn)自我的為民情懷，樹立正確的實(shí)踐導(dǎo)向。在深學(xué)上，要在思想深處領(lǐng)會(huì)，從靈魂深處體悟，把焦裕祿精神銘記在心，時(shí)常約束自我的言行舉止，把住把線，抵擋各種誘惑，經(jīng)受住各種考驗(yàn)；在細(xì)照上，要常捫心自問(wèn)，自我的一言一行是否從為人民群眾著想出發(fā)，是否心中永遠(yuǎn)都裝著人民群眾和把方便人民群眾辦事的程序加快進(jìn)行以及自我的工作舉止是否方便人民群眾辦事；在篤行上所辦之事是否利民、便民、為民，是否利于工作推動(dòng)和事業(yè)改革發(fā)展，讓各環(huán)節(jié)工作落地有聲，以實(shí)效取信于民。

“三嚴(yán)三實(shí)”為我們學(xué)習(xí)群眾路線教育活動(dòng)指明了方向，焦裕祿精神為我們改革工作作風(fēng)供給了典范。“容談?wù)剣?guó)，實(shí)干興幫”，僅有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善始善終，才能不斷升華學(xué)習(xí)活動(dòng)、作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵和推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的順利發(fā)展。

焦裕祿精神篇七

鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為最基層的一級(jí)政權(quán)組織，是黨的路途、方針、政策的執(zhí)行者，是帶領(lǐng)農(nóng)夫脫貧致富奔小康的前沿指揮所，更是面對(duì)三農(nóng)最干脆的操作者和引路人，擔(dān)負(fù)著管理和服務(wù)的雙重職責(zé)。我覺(jué)得，在工作上，要以焦裕祿精神作為標(biāo)桿，努力做到牢記宗旨、心系群眾，勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)事求是、調(diào)查探討，不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)。這是新時(shí)期加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，實(shí)行黨的群眾路途教化實(shí)踐活動(dòng)的要求，更是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的迫切須要。

黨員干部要時(shí)刻關(guān)切群眾的利益實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，而不能把權(quán)力用在謀取私利上面。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部淡化了宗旨意識(shí)，貪財(cái)腐朽問(wèn)題嚴(yán)峻，導(dǎo)致干群關(guān)系驚慌。在新的歷史條件下，黨中心號(hào)召學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要求黨員干部，仔細(xì)學(xué)習(xí)焦裕祿始終牢記黨的一心一意為人民服務(wù)根本宗旨，心里時(shí)刻裝著群眾疾苦，堅(jiān)持為人民服務(wù)，對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)的內(nèi)在的公仆情懷。黨員干部有了這種情懷，就不會(huì)迷失正確的前進(jìn)方向，就會(huì)增加無(wú)窮的凝合力。而淡化了這種情懷，就會(huì)為滋生其他一些不正確的思想觀念供應(yīng)土壤，創(chuàng)建契機(jī)；就簡(jiǎn)單從根本上迷失前進(jìn)方向。因此上新莊鎮(zhèn)的群眾路途教化實(shí)踐活動(dòng)就從管理和服務(wù)入手，詳細(xì)活動(dòng)中做到著力完善四項(xiàng)機(jī)制，努力辦好四件事情，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，加強(qiáng)與群眾的親密聯(lián)系。四件事情即：是把服務(wù)群眾的事情辦好、是把群眾要求的事情辦好、是把務(wù)實(shí)清廉的事情辦好、把自身建設(shè)的事情辦好。

選擇當(dāng)一名基層干部，就要做好吃苦受累的打算，而不能為了貪圖享樂(lè)、滿意一己私欲，搞權(quán)力尋租。焦裕祿同志當(dāng)時(shí)被支配在貧困的蘭考縣當(dāng)縣委書記時(shí)，沒(méi)有埋怨條件差、待遇低，而是滿懷信念地接受黨交給他的任務(wù)，在任期間，始終勤勤懇懇地工作在第一線，直到生命的終點(diǎn)。雖然說(shuō)我們現(xiàn)在的`環(huán)境要比他那時(shí)好許多，但我們更要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，因?yàn)橹挥懈矣诔钥唷?lè)于吃苦的人才能抵擋一切歪風(fēng)邪氣的侵蝕，始終保持人民公仆的本色。在今年群眾路途教化實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合村兩委班子換屆，重點(diǎn)選配一批能干事、肯干事、辦事公道、清正廉潔的優(yōu)秀青年擔(dān)當(dāng)村干部，選擇條件成熟的村試點(diǎn)推行黨支部書記和村委會(huì)主任一肩挑，切實(shí)解決兩委班子建設(shè)中存在的問(wèn)題。在鎮(zhèn)機(jī)關(guān)深化推行《加減考核管理方法》，在農(nóng)村定期開(kāi)展群眾評(píng)判村干部活動(dòng)，重點(diǎn)解決好干好干壞一個(gè)樣，干與不干一個(gè)樣的問(wèn)題，激發(fā)干部活力，營(yíng)造良好氛圍。

實(shí)事求是、調(diào)查探討是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。新時(shí)期，黨中心號(hào)召學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要求黨員干部仔細(xì)學(xué)習(xí)焦裕祿堅(jiān)持實(shí)事求是，注意調(diào)查探討的工作方法。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部隨時(shí)要面臨決策，閉門造車、生搬硬套的決策只會(huì)是空想，不能體現(xiàn)群眾利益訴求，在實(shí)施環(huán)節(jié)也會(huì)面臨諸多困難。因此，只有經(jīng)過(guò)充分的調(diào)研，多次實(shí)地考察，聽(tīng)取各方看法和建議，才能形成科學(xué)、民主決策。發(fā)改局是一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控部門，在制定發(fā)展規(guī)劃的過(guò)程中離不開(kāi)調(diào)查探討，在策劃項(xiàng)目時(shí)離不開(kāi)調(diào)查探討，在項(xiàng)目審批環(huán)節(jié)更是離不開(kāi)調(diào)查探討。黨員干部只有真正做到求實(shí)、務(wù)實(shí)，不斷創(chuàng)新工作方式和方法，才能確保工作出實(shí)效。作為一名一般的黨員干部，我將在今后的工作中自覺(jué)踐行黨的群眾路途，努力向焦裕祿同志看齊。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)支配的工作任務(wù)不推諉，對(duì)于群眾反映的問(wèn)題不回避，對(duì)于工作中面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)勇于擔(dān)當(dāng)。主動(dòng)與享樂(lè)主義、奢侈之風(fēng)劃清界限，爭(zhēng)當(dāng)人民滿足的好黨員、好干部。

焦裕祿精神篇八

觀看了《焦裕祿》，我觀后受益匪淺，焦裕祿精神帶來(lái)一種震撼。電影中，焦裕祿不是不食人間煙火，高大全的形象，而是充滿了人情味。同志愛(ài)、天倫樂(lè)、夫妻情一個(gè)個(gè)鏡頭讓人感動(dòng)，舍小家顧大家的事跡催人淚下。

焦裕祿之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛(ài)戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽(tīng)心聲，辦實(shí)事，視人民為衣食父母，可以說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的核心和實(shí)質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，使我深深認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部要做到以下幾點(diǎn)：一是堅(jiān)定信念，對(duì)黨忠誠(chéng);二是知難而進(jìn)，堅(jiān)忍不拔;三是心系群眾，親民愛(ài)民;四是科學(xué)求實(shí)，真抓實(shí)干;五是艱苦奮斗，廉潔奉公。學(xué)習(xí)他的精神，不僅要著眼于眼前，更是一個(gè)長(zhǎng)期的、不能松懈的任務(wù)。以焦裕祿精神為尺子，認(rèn)真查找自身在理想信念、宗旨觀念、組織紀(jì)律、工作作風(fēng)等方面存在問(wèn)題，更要明確作為一名黨員干部改進(jìn)和奮斗目標(biāo)。

焦裕祿雖離開(kāi)人間40多年了，正因他那崇高精神跨越時(shí)空，無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在還是未來(lái)，都將永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。

我作為一名普通黨員干部，做后勤服務(wù)工作。后勤崗位，雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，也做不出轟轟烈烈的成績(jī)，但就是這樣一個(gè)平凡而普通的崗位，與廣大職工的切身利益息息相關(guān)。所以在這樣平凡的崗位中，我要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，時(shí)時(shí)刻刻牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎實(shí)工作，做好后勤服務(wù)，為職工創(chuàng)造一個(gè)良好的工作和生活環(huán)境。

焦裕祿精神篇九

焦桐無(wú)言，默默注視著熙熙攘攘前來(lái)參觀的人群。站在茂盛的焦桐樹下，深深緬懷焦裕祿。

焦裕祿這個(gè)名字，體現(xiàn)了一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神;他向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永久要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。只有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成作為想問(wèn)題、辦事情出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民才會(huì)擁戴你、支持你。

焦裕祿在蘭考一年多的時(shí)間里，幾乎走遍了蘭考的每一寸土地;他下鄉(xiāng)住的是農(nóng)民養(yǎng)牲口的棚子;縣委有汽車，他卻始終騎自行車;天下大雨，他冒雨勘察內(nèi)澇狀況，爭(zhēng)取得到水患的第一手資料;為抵住肝病的疼痛他居然把坐騎抵出一個(gè)窟窿......，焦裕祿即使沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的事情，僅僅憑這種精神就夠了，正是這種精神改變蘭考人應(yīng)對(duì)三害的態(tài)度，正是這種精神激勵(lì)著蘭考人把貧窮的蘭考建設(shè)成了夢(mèng)想中的蘭考。焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動(dòng)成分說(shuō)明：一個(gè)人的地位不用太高，一個(gè)人的貢獻(xiàn)能夠不大，一個(gè)人工作的時(shí)間也能夠不長(zhǎng)，只要這人實(shí)實(shí)在在為人民做事，人民就永久不會(huì)忘記他。

愿焦裕祿的精神像蘭考的泡桐樹一樣扎根蘭考，傳遍中華大地。

透過(guò)這一段時(shí)間深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展，聯(lián)系農(nóng)村信用社工作實(shí)際，感受很深。此刻我們國(guó)家強(qiáng)大了，信合事業(yè)也逐步發(fā)展壯大，改革工作正處于關(guān)鍵階段，我們沒(méi)有理由不像焦裕祿同志那樣嚴(yán)格要求自己，對(duì)工作更要盡職盡責(zé)，情為民所系，利為民所謀，服務(wù)三農(nóng)，職責(zé)所在。

今后，我要在工作和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦奮斗、艱苦樸素、全心全意為人民服務(wù)的精神。進(jìn)一步提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，結(jié)合工作和自己實(shí)際，理解學(xué)習(xí)教育，思想上要提高認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上落到實(shí)處，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、加強(qiáng)工作紀(jì)律、提高工作效率、增強(qiáng)工作事業(yè)心、職責(zé)心，繼續(xù)做好數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、貸款管理、風(fēng)險(xiǎn)管理等各項(xiàng)工作，像焦裕祿同志那樣全心全意為人民服務(wù)，為信合事業(yè)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量!

焦裕祿精神篇十

焦裕祿這個(gè)名字，體現(xiàn)了一種崇高而不朽的精神：為人民服務(wù)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神;他向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做一個(gè)為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。僅有時(shí)時(shí)把人民疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿意不滿意，人民贊成不贊成作為想問(wèn)題、辦事情出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民才會(huì)擁戴你、支持你。

焦裕祿在蘭考一年多的時(shí)間里，幾乎走遍了蘭考的每一寸土地;他下鄉(xiāng)住的是農(nóng)民養(yǎng)牲口的棚子;縣委有汽車，他卻始終騎自行車;天下大雨，他冒雨勘察內(nèi)澇情景，爭(zhēng)取得到水患的第一手資料;為抵住肝病的疼痛他居然把坐騎抵出一個(gè)窟窿……焦裕祿即使沒(méi)有做什么驚天動(dòng)地的事情，僅僅憑這種精神就夠了，正是這種精神改變蘭考人應(yīng)對(duì)三害的態(tài)度，正是這種精神激勵(lì)著蘭考人把貧窮的蘭考建設(shè)成了夢(mèng)想中的蘭考。焦裕祿不愧為人民的好兒子，他的行動(dòng)成分說(shuō)明：一個(gè)人的地位不用太高，一個(gè)人的貢獻(xiàn)能夠不大，一個(gè)人工作的時(shí)間也能夠不長(zhǎng)，只要這人實(shí)實(shí)在在為人民做事，人民就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。

2014年3月，在河南省蘭考縣考察時(shí)指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。要異常學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自我”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自我，深入查擺自我在思想境界、素質(zhì)本事、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今日做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自我，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

焦裕祿同志是...員的標(biāo)尺，是各行各業(yè)學(xué)習(xí)的楷模，他始終牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，忠實(shí)地代表最廣大人民群眾的根本利益，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，在廣大黨員和群眾中樹立了光輝的榜樣，體現(xiàn)了...人的本質(zhì)特征。他是我們?nèi)h的寶貴精神財(cái)富;他不僅僅是歷史上的一面光輝旗幟，也是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的一面永放光芒的旗幟。

焦裕祿精神篇十一

近段時(shí)間我們學(xué)校共同鞋習(xí)了焦裕祿同志的事跡,捅過(guò)學(xué)習(xí),我們不光是緬懷焦裕祿同志,更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神,努厲干好本職員作,以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言.要學(xué)習(xí)焦裕祿精神,我覺(jué)得,關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn):。

1、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勞記宗旨、心系群眾,"心理裝著全面、維獨(dú)沒(méi)有他自己"的公仆精神,大興服務(wù)群眾之風(fēng).死而后已為服務(wù)是我們黨的根本宗旨,也是焦裕祿精神的本制所在.焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、黨員的光輝典范,之所以深受群眾愛(ài)戴,根本源因在于他始終與老百姓心相聯(lián)、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)公仆.我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神,就要牢固樹立宗旨觀念,始終堅(jiān)持群眾路線,任真落實(shí)以人為本,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀.要深懷愛(ài)民之心,設(shè)身處地、換位思考,時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事,深入條件堅(jiān)苦、矛盾集中、困難突出的地方,盡力辦順、解民憂、增民利的實(shí)事好事.特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增加的情況下,更要想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,任真解決民生問(wèn)題,努厲把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處.

2、真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效.正是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神,增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感,刻服浮燥心緒,拋泣私心邪念,把心思用在干事業(yè)干工作上,把精力投入到抓落實(shí)中,在抓落實(shí)上狠下功夫.要察實(shí)情、講真話、辦實(shí)事、求實(shí)效.一步一個(gè)腳印地把我們的文化事業(yè)推上前進(jìn).春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”已然成為教師的專屬,教師老是"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"般茲養(yǎng)著祖國(guó)的稀望,他們?cè)谀瞰I(xiàn)和科學(xué)求實(shí)的同時(shí)也受到了社會(huì)給予的尊敬.在核心價(jià)值觀的熏陶下,在習(xí)號(hào)召全黨、干部學(xué)習(xí)焦裕祿精神的同時(shí),教師隊(duì)伍也不能落后,應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,將焦裕祿精神內(nèi)化成我們的精神追球,外化為我們的自愿行動(dòng).焦裕祿雖說(shuō)體現(xiàn)的是干部精神,但也是我們教師學(xué)習(xí)的代表.焦裕祿很普通,"常常開(kāi)襟解懷,卷著褲管,樸樸實(shí)實(shí)地在群眾中間工作、勞動(dòng)",對(duì)照教師,我們也應(yīng)該深入學(xué)生中,走進(jìn)學(xué)生的生活環(huán)境中,去深層次的了解學(xué)生的心里活動(dòng),廣大教師心目中應(yīng)真正樹立起"以人為本"的培育思想和由此而產(chǎn)生的正確的育人觀念,樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念.要把焦裕祿精神作為一面鏡子,從里到外、從上到下返復(fù)照一照自己,深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、做風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足.教師隊(duì)伍必須"嚴(yán)以修身"、"嚴(yán)以律己"、"某亊要實(shí)"、"做人要實(shí)",用"三嚴(yán)三實(shí)"武裝自身,教師要手握戒尺,依法執(zhí)教,不做違背教師道德規(guī)范的事情,踐行"愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、刻苦鉆妍、嚴(yán)瑾篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)"的職業(yè)道德,樹立正確的教師職業(yè)苦樂(lè)光,身先士卒、為人師表,不謀私利,不徇私情,從根本上打擊養(yǎng)尊處優(yōu)、飽食終曰、游手好閑的現(xiàn)像.

3、百年大計(jì),培育為本;培育大計(jì),教師為本,教師作為精神文化的傳播者,加強(qiáng)自身素質(zhì)首當(dāng)其沖.看得見(jiàn)的是操守行為,看不見(jiàn)的是精神信仰,"反"、學(xué)習(xí)焦裕祿精神將作為矛來(lái)攻剋享樂(lè)、奢靡的盾,讓教師真正做到"捧著一顆心來(lái),不帶半根草去".