人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

古詩畫的解釋大意視頻篇一

年代:宋作者:李清照。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急!

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?

守著窗兒，獨自怎生得黑!

梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得!

2.《如夢令·常記溪亭日暮》。

年代:宋作者:李清照。

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

3.《永遇樂·落日熔金》。

年代:宋作者:李清照。

落日熔金，暮云合璧，人在何處?

染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許?

元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨?

來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多瑕，記得偏重三五，

鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚，

如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見夜間出去。

不如向，簾兒底下，聽人笑語。

4.《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》。

年代:宋作者:李清照。

淚濕羅衣脂粉滿，

四疊陽關，

唱到千千遍。

人道山長水又斷，

瀟瀟微雨聞孤館。

惜別傷離方寸亂，

忘了臨行，

酒盞深和淺，

好把音書憑過雁，

東萊不似蓬萊遠。

5.《蝶戀花離情》。

年代:宋作者:李清照。

暖日晴風初破凍，

柳眼梅腮，已覺春心動。

酒意詩情誰與共，

淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，

山枕斜欹，枕損釵頭鳳。

獨抱濃愁無好夢，

夜闌猶翦燈花弄。

6.《漁家傲·天接云濤連曉霧》。

年代:宋作者:李清照。

天接云濤連曉霧，

星河欲轉千帆舞;。

彷佛夢魂歸帝所，

聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，

學詩漫有驚人句;。

九萬里風鵬正舉，

風休住，蓬舟吹取三山去。

7.《偶成》。

年代:宋作者:李清照。

十五年前花月底，相從曾賦賞花詩。

今看花月渾相似，安得情懷似往時!

8.《蝶戀花上巳召親族》。

年代:宋作者:李清照。

永夜懨懨歡意少，

空夢長安，認取長安道。

為報今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草，

酒美梅酸，恰稱人懷抱。

醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。

9.《瑞鷓鴣》。

年代:宋作者:李清照。

風韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。

誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。

居士擘開真有意，要吟風味兩家新。

10.《小重山·春到長門春草青》。

年代:宋作者:李清照。

春到長門春草青，

紅梅些子破，未開勻。

碧云籠碾玉成塵，

留曉夢，驚破一甌春。

花影壓重門，

疏簾鋪淡月，好黃昏。

二年三度負東君，

歸來也，著意過今春。

古詩畫的解釋大意視頻篇二

憶江南。

白居易。

江南好，

風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍。

能不憶江南。

注釋。

1.諳：熟悉。

2.紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

3.藍：藍草，一種植物，它的葉子可以用來制作青色的顏料。

白居易先后做過杭州、蘇州刺史，江南的旖旎風光給他留下了難忘的'記憶。回到洛陽以后，他寫了不少懷念舊游的詩作。六十七歲那年，寫下三首《憶江南》，抒發了他對江南的贊美、憶念之情。這是其中的第一首。

首句“江南好”，開門見山，實話實說。一個“好”字，飽含著詩人深情的贊嘆。次句“風景舊曾諳”，撫今追昔，說明江南風景之美是當年自己親身感受到的，是非常熟悉的。這一句既落實了“好”字，又點明了“憶”字。

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”兩句，具體描寫“舊曾諳”的江南春色：紅日東升，陽光燦爛，在朝陽的映照下，江畔姹紫嫣紅的鮮花比火還要紅;春江水清，波碧，在滿地綠草的映襯下，顯得比藍草還要綠。詩人抓住了“江花”“江水”兩件最有代表性的景物，對江南春光作了高度的概括，在讀者面前展現出一幅風和日麗、花紅水碧、生氣盎然的江南春色圖。最妙的是“紅勝火”“綠如藍”六個字，既用同色烘染的手法突出了花紅、水綠，又用異色映襯的手法使江花和江水互為背景，顯得更加絢麗可愛。

結尾“能不憶江南”一句用反問語氣，流露出強烈的贊嘆和眷戀之情。

古詩畫的解釋大意視頻篇三

天時人事日相催，冬至陽生春又來。

刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。

岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。

冬至詩詞(二)：冬至。

年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人!

江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。

杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。

心折此時無一寸，路迷何處望三秦?

冬至詩詞(三)：邯鄲冬至夜。

(唐)白居易。

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

冬至詩詞(四)：辛酉冬至。

(宋)陸游。

今日日南至，吾門方寂然。

家貧輕過節，身老怯增年。

畢祭皆扶拜，分盤獨早眠。

惟應探春夢，已繞鏡湖邊。

冬至詩詞(五)：冬至感懷。

(宋)梅堯臣。

銜泣想慈顏，感物哀不平。

自古九泉死，靡隨新陽生。

稟命異草木，彼將羨勾萌。

人實嗣其世，一衰復一榮。

冬至詩詞(六)：冬至日獨游吉祥寺。

(宋)蘇軾。

井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。

何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來。

冬至詩詞(七)：冬至。

(宋)朱淑真。

黃鐘應律好風催，陰伏陽升淑氣回。

葵影便移長至日，梅花先趁小寒開。

八神表日占和歲，六管飛葭動細灰。

已有岸旁迎臘柳，參差又欲領春來。

冬至詩詞(八)：滿江紅·冬至。

(宋)范成大。

寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。

新陽后、便占新歲，吉云清穆。

休把心情關藥裹，但逢節序添詩軸。

笑強顏、風物豈非癡，終非俗。

晝永，使眠熟。

門外事，何時足。

且團奕同社，笑歌相屬。

著意調停云露釀，從頭檢舉梅花曲。

縱不能、將醉作生涯，休拘束。

冬至詩詞(九)：水調歌頭·冬至。

(宋)汪宗臣。

候應黃鐘動，吹出白葭灰。

五云重壓頭上，潛蟄地中雷。

莫道希聲妙寂，嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。

欲識天心處，請問學顏回。

冷中溫，窮時達，信然哉。

彩云山外如畫，送上筆尖來。

一氣先通關竅，萬物旋生頭角，誰合又誰開。

官路春光早，簫落數枝梅。

冬至詩詞(十)：江城子·龍陽觀冬至作。

(元)尹志平。

六陰消盡一陽生。暗藏萌。雪花輕。

九九嚴凝，河海結層冰。

二氣周流無所住，陽數足，化龍升。

歸根復命性靈明。過天庭。入無形。

返復天機，升降月華清。

奪得乾坤真造化，功行滿，赴蓬瀛。

遙想千百年前，冬至作為一個節日是那么的隆重多彩，天子祭天、百姓祭祖，百官朝賀、拜師尊長，闔家團聚、親朋互饋，忙碌了一年的先民們，從這天開始休養生息，并衍生出豐富的節日活動和民俗之樂，其傳統節日的地位，不亞于新年，應了民間有“冬至大如年”的說法。只是到了近現代，冬至的盛況才日漸式微，而長留在歷史的記憶里。古人在冬至這天對一年的回首往顧，也常有懷舊情結。

文人雅士則會以圖、表或填影格等形式來表示的變化，稱之為“九九消寒圖”。清代夏仁虎寫有《消寒圖》詩，頗有意思。詩云：“亭前垂柳待春風，珍重親涂一畫紅。九九圖成春已至，宸居真可亮天工。”這首詩，描寫了九字消寒圖的制作和涂法。“九字”即“亭前垂柳珍重待春風”九字，按繁體每字九畫，計八十一畫，每天涂一畫，涂完這九個字，數九寒冬也就結束了。這就是“九字九九消寒圖”。

據說這九個字曾被康熙皇帝引用過。那是康熙四十七年太子胤礽被廢，心境復雜的老皇帝于當年，在乾清宮鋪了一張紙，每天來此寫一筆就走，共寫了九九八十一天，當“亭前垂柳珍重待春風”寫畢，來了，康熙宣告太子復位。可以說，這個冬至對康熙來說肯定是思慮重重，憂心忡忡，于所思所憂所煩所惱的種.種糾結中度過的。

冬至日是北半球白天最“珍貴”，黑夜最漫長的一日。對北半球各地而言，冬至也是全年正午太度最低的一日。

唐代詩人杜甫寫的一首《冬至》詩：“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。心折此時無一寸，路迷何處望三秦。”古代冬至，亦稱“至日”。白居易也在《冬至夜思家》詩中流露出：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”兩位大詩人都在冬至這天動起了思鄉之情。

同樣的情感，不只杜甫所有。南北朝詩人鮑照在《冬至》：“舟遷莊甚笑，水流孔急嘆。景移風度改，日至晷回換。眇眇負鶴，皎皎帶云雁。長河結瓓玕，層冰如玉岸。哀哀古老容，慘顏愁歲晏。催促時節過，逼迫聚離散。美人還未央，鳴箏誰與彈。”通過日晷影移的變化，反映了冬至日的到來，同時描寫了鶴負霜、雁帶云、長河結冰的冬至景色，抒發了時節易逝，人生難免聚散離合的愁情思緒。

冬至是我國農歷中一個重要的節氣。古時，這一天皇帝要去郊外祭天，百姓要祭祖，還有賀冬、迎神、辟邪、食餛飩等民間風俗。誠如《清嘉錄》里引用一首拜冬詩所云：“相傳冬至大如年，賀節紛紛衣帽鮮。畢竟勾吳風俗美，家家幼小拜尊前。”

冬至日也意味著開始進入一年中最冷的“數九”天氣，古代先民認為，從冬至起，每數九天算一個“九”，數到九個“九”，共計八十一天后，春天便翩然而至。由于古人以九九的形式概括冬天寒冷的變化，故而也產生了一些與數九相聯系的諺語、俗語、歌謠。人們比較熟悉的是《九九歌》：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看柳，七九河開，雁來，九九加一九，耕牛遍地走。”

古詩畫的解釋大意視頻篇四

作者：孟郊。

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

注釋。

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

譯文。

慈祥的母親手里把著針線。為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點孝心，可報答春暉般的'慈母恩惠?

賞析。

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

古詩畫的解釋大意視頻篇五

王昌齡。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

注釋。

1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。

2．秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。

3．但使：只要。

4．龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰的將領。

5．胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。

6．陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑借它來抵御匈奴的南侵。

這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。

詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。“秦時明月漢時關”不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的'關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。

怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。

這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。

古詩畫的解釋大意視頻篇六

天時人事日相催，冬至陽生春又來。

刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。

岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。

注釋。

寫冬至前后時令變化。不僅用刺繡女添線顯示白晝延長，還用河邊柳樹年盡將泛綠，山上梅花欲放生動寫出冬天里孕育著春天的氣息。

【小至】冬至前一日。

【五紋】五色線。《唐雜錄》載，冬至后日漸長，宮中女工比常日增一線之功。

【吹葭】古代將葦膜燒灰放在律管內測示氣候，第六管灰動，應冬至節。冬至前灰飛向下，冬至后則灰飛向上，因冬至一陽生，陽氣舒展故。

【浮灰】一作“飛灰”

【云物】景物。

譯文。

天時人事，每天變化得很快，轉眼又到冬至了，過了冬至白日漸長，天氣日漸回暖，春天即將回來了。刺繡女工因白晝變長而可多繡幾根五彩絲線，吹管的六律已飛動了葭灰。堤岸好像等待臘月的到來，好讓柳樹舒展枝條，抽出新芽，山也要沖破寒氣，好讓梅花開放。我雖然身處異鄉，但這里的景物與故鄉的沒有什么不同之處，因此，讓小兒斟上酒來，一飲而盡。

賞析。

這首詩是詩人大歷元年(公元766年)在夔州寫的。那時杜甫生活比較安定，心情也比較舒暢。《小至》寫冬至前后的'時令變化，不僅用刺繡添線寫出了白晝增長，還用河邊柳樹即將泛綠，山上梅花沖寒欲放，生動地寫出了冬天里孕育著春天的景象。詩的末二句寫他由眼前景物喚起了對故鄉的回憶。雖然身處異鄉，但云物不殊，所以詩人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動和詩中寫冬天里孕育著春天氣氛的基調是一致的。都反映出詩人難得的舒適心情。

古詩畫的解釋大意視頻篇七

白居易。

江南好，

風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，

春來江水綠如藍。

能不憶江南。

注釋。

1.諳：熟悉。

2.紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。

3.藍：藍草，一種植物，它的葉子可以用來制作青色的顏料。

白居易先后做過杭州、蘇州刺史，江南的旖旎風光給他留下了難忘的記憶。回到洛陽以后，他寫了不少懷念舊游的詩作。六十七歲那年，寫下三首《憶江南》，抒發了他對江南的贊美、憶念之情。這是其中的第一首。

首句“江南好”，開門見山，實話實說。一個“好”字，飽含著詩人深情的贊嘆。次句“風景舊曾諳”，撫今追昔，說明江南風景之美是當年自己親身感受到的，是非常熟悉的。這一句既落實了“好”字，又點明了“憶”字。

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”兩句，具體描寫“舊曾諳”的江南春色：紅日東升，陽光燦爛，在朝陽的映照下，江畔姹紫嫣紅的鮮花比火還要紅;春江水清，波碧，在滿地綠草的映襯下，顯得比藍草還要綠。詩人抓住了“江花”“江水”兩件最有代表性的景物，對江南春光作了高度的概括，在讀者面前展現出一幅風和日麗、花紅水碧、生氣盎然的江南春色圖。最妙的是“紅勝火”“綠如藍”六個字，既用同色烘染的手法突出了花紅、水綠，又用異色映襯的手法使江花和江水互為背景，顯得更加絢麗可愛。

結尾“能不憶江南”一句用反問語氣，流露出強烈的贊嘆和眷戀之情。

拓展：白居易簡介。

白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

作品主題。

題材集中是白居易諷喻詩的藝術特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，“一吟悲一事”，主題非常明確。為使主題更明確傳達給讀者，或詩題下加小序點明主題，或“卒章顯其志”突出主題。其次，白詩的藝術特色還表現在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意，取得怵目驚心的藝術效果。《輕肥》一詩描寫了內臣、大夫、將軍們赴會的氣概和席上酒食的豐盛，結句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景。

閑適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內容和情調上卻很不相同。諷喻詩志在“兼濟”，與社會政治緊相關聯，多寫得意激氣烈；閑適詩則意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情”（《與元九書》），從而表現出淡泊平和、閑逸悠然的情調。

白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風格、淡泊悠閑的意緒情調，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛”（《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。即以宋人所取名號論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起于樂天忠州之作也。”（《二老堂詩話》）凡此種種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。

詩歌理論。

白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說的.“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產生又是有感于事而系于時政。因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材于現實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一系列原則。《與元九書》中他提出了著名的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作原則。

他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。但過分強調詩歌創作服從于現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。

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古詩畫的解釋大意視頻篇八

希望我們準備的小升初語文古詩墨梅的賞析符合大家的實際需求，愿大家都以優異的成績考入理想的重點初中院校!

吾家洗硯池邊樹，個個花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

賞析。

這是一首題畫詩。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質;它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的`品格。

這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

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古詩畫的解釋大意視頻篇九

原文：

今日日南至，吾門方寂然。

家貧輕過節，身老怯增年。

畢祭皆扶拜，分盤獨早眠。

惟應探春夢，已繞鏡湖邊。

譯文：

今天太陽已到南邊（太陽已在最南，也就是冬至啦，也暗喻南宋偏安），我的家門已經寂靜寥落。

家里貧窮就平淡地度過節日，身體已經老了就害怕時間的過去，年歲的增長。

冬至祭祀完以后都在互相攙扶（青壯年已經征戰沙場），分完食物孤獨早早睡去。

唯有那探春夢，回到那懷念已久的鏡湖邊。

辛酉年是公元12（宋寧宗嘉泰元年），此時陸游已76歲，而這首詩就反映了詩人在冬至之日對自己年老家貧的嘆息。冬至過后即將過年，也就意味著老人所剩歲月無幾。

作者介紹：

陸游（1125年―12），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。

陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年（12），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。

陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。

陸游一生創作頗豐，據汲古閣所刻《陸放翁全集》，計有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）；《劍南詩稿》85卷（其中有古近體詩9138首）；《放翁遺稿》3卷；《南唐書》18卷；《老學庵筆記》10卷；《家世舊聞》8則；《齋居紀事》36則。另有《續筆記》2卷、《高宗圣政草》1卷、《陸氏續集驗方》2卷、《感知錄》1卷、《清尊錄》1卷、《緒訓》1卷、《放翁家訓》等。