每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
美麗的山西篇一
歡迎大家來(lái)到山西旅游，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我可可，今天我先帶大家去的地方是平遙古城，平遙古城是目前我國(guó)保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因?yàn)檫@座古城的形狀象一只烏龜，所以人們有又叫它“龜城”。
平遙城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺(tái)等。就是街道民居。也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭，還會(huì)看到各種古色古香的院門(mén)、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門(mén)前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。
平遙古城的城墻很寬，城墻的上面鋪著很大的城磚。在城墻的瞭望口上架著幾門(mén)大炮，這是當(dāng)時(shí)最厲害的武器，所以賜了個(gè)名字叫“神武大將軍”。人們可以在這里拍照留念，因?yàn)椤安幌胱鰧④姷氖勘筒皇呛檬勘薄?/p>
再讓我們到縣衙去看看。縣衙坐北朝南，正門(mén)的兩邊蹲著兩只大石獅子，開(kāi)著大口看樣子很威武。衙門(mén)的門(mén)欄很高，兩扇大門(mén)又厚又重，漆著朱紅的顏色。走進(jìn)院內(nèi)，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個(gè)窯洞，寓意六六大順。
再往里走是一個(gè)很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進(jìn)去有一種森嚴(yán)的感覺(jué)。繞過(guò)大殿進(jìn)入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門(mén)口掛著一副對(duì)聯(lián)，意思是視人民如父母。為人民辦實(shí)事。
從縣衙出來(lái)，我們漫步在明清一條街。這里全是明清時(shí)代的古建筑，各個(gè)店鋪的門(mén)面和牌匾也是古代的樣式，如果人們穿上古代的服裝，就可以在這里拍古裝劇了。這張照片就是我在這條街上照的。
現(xiàn)在大家跟我一起上游覽車(chē)，我們?cè)谲?chē)上繼續(xù)欣賞，沿著龜脊我們游覽古城的大街小巷，大家可以看到這里面是一派繁榮的景象，有古代的當(dāng)鋪、錢(qián)莊、貿(mào)易商行，還有客棧、酒吧……都是比較豐富的，待會(huì)我們?yōu)g覽車(chē)停了，大家可以自行參觀，看看有沒(méi)有想買(mǎi)的一些小紀(jì)念品，中引文這里的東西還是比較有特色的。
平遙古城是一座雄偉的古城，值得我們流連忘返，希望大家多多去發(fā)現(xiàn)古城的“美”！到這里，平遙古城的旅游也到此結(jié)束。謝謝大家。
美麗的山西篇二
在我記憶的寶盒里有一個(gè)美麗的地方讓我至今難忘。
暑假的一天，媽媽帶我去山西玩，大山西一片生機(jī)，綠意盎然。大山非常的高，像戰(zhàn)士一樣，永遠(yuǎn)守護(hù)在山西邊疆。
我去了山西蟒河，那里有多種野生猴子，有一種叫太行獼猴，它很大，但卻很靈活。它們有一百多只，有只小猴脫離猴群，孤零零地待在一邊，媽媽說(shuō)它們是被猴王趕出猴群的，那一刻我覺(jué)得小猴子很可憐，也許這就是大自然的生存法則吧。
我還去了古代皇上住的寺廟，寺廟前有一個(gè)字，我問(wèn)媽媽，媽媽說(shuō)這是福字。聽(tīng)導(dǎo)游介紹說(shuō)這個(gè)字的由來(lái)是康熙皇帝為他生病的祖母孝莊太后祈福所寫(xiě)，此包含了多子、多才、多田、多壽、多數(shù)個(gè)漢字，是古往今來(lái)獨(dú)一無(wú)二的“五福合一”之福字。說(shuō)來(lái)也巧孝莊太后因此百病全消，所以民間盛傳此為天賜鴻福。寺廟里還有玉皇大帝、女?huà)z娘娘、姜子牙和他的師父元始天尊，師伯靈寶天尊，師叔太上老君，師兄廣法天尊。
我還吃了山西最有名的面食，回味無(wú)窮，有一根面、手工面、刀削面……。
山西，如果還有機(jī)會(huì)，我還要再去看看你。
美麗的山西篇三
俗話說(shuō)：“足以天為食”幾乎內(nèi)個(gè)地方的有自己的美味。北京的烤鴨，內(nèi)蒙古的小肥羊，云南的過(guò)橋米線，西安的泡饃，個(gè)個(gè)都色香味俱全，但最令人垂涎三尺的要數(shù)山西刀削面了。
刀削面湯味好，看相也好，一條條白色的面片進(jìn)放在米黃色的湯里，翠綠翠綠的香菜鑲在其中，粉紅的雞肉泛出白色。白綠相間，油光滑亮，讓人的口水“飛流直下三千尺”。只要提起刀削面，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)豎起大拇指。
其實(shí)刀削面的做法很簡(jiǎn)單，把面片放進(jìn)去，舀上一勺肉和湯。再用勺子攪一覺(jué)，放些香油，頓時(shí)，碗里會(huì)尼曼出一股香氣，誰(shuí)都抵擋不住這種香味。一碗香噴噴的刀削面就大功告成了。
吃刀削面也有意思，有一次，我和弟弟吃刀削面，我狼吞虎咽的吃著，結(jié)果吃得狼狽不堪，弟弟在哪捧腹大笑，笑我吃的很有意思，吃完后，我倆異口同聲的說(shuō)“真好吃”。
刀削面色香味俱全沾染了中國(guó)大地之脈，博聚了中華大地的精華。
美麗的山西篇四
我的家鄉(xiāng)在山西太谷，緊挨著太原，爸爸就出生在那里。
秋天，玉米都熟了，菜地變的金燦燦的，好像整個(gè)菜地都是金子做的，偶爾也能聽(tīng)到火車(chē)在軌道上的聲音。
冬天，如果碰上下雪，房頂上就會(huì)布滿白色。這時(shí)，就得有人爬上房頂去掃雪，掃下的雪就可以堆雪人，但要注意，別把手凍僵了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)太谷縣，那里有曹家大院（類似喬家大院），我在曹家大院看到了國(guó)寶“金火車(chē)頭”，這是慈禧太后逃難時(shí)抵押給曹家的，后來(lái)就一直沒(méi)拿回去。
山西的主食就是面，有很多種花樣，可以一周每頓不重復(fù)。
歡迎大家有空來(lái)我的家鄉(xiāng)，各種花樣的面食等著你喲！準(zhǔn)備好了嗎？快來(lái)山西吧！
美麗的山西篇五
大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。既是我國(guó)重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)。
恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書(shū)》載：舜帝北巡時(shí)，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬(wàn)山之宗主;之后，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見(jiàn)歷史之悠久。
恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門(mén)、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號(hào)稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔20xx米，疊嶂拔峙、氣勢(shì)雄偉，自古以來(lái)被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對(duì)峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍(lán)天一線，形成一道絕塞天險(xiǎn)。唐代著名詩(shī)人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)”的詩(shī)句，明代大旅行家徐霞客面對(duì)恒山的雄渾險(xiǎn)峻，驚嘆不已，在其游記中寫(xiě)道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水，地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國(guó)靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭(zhēng)天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。
恒山漢代建廟，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說(shuō)，形成蔚為壯觀龐大的古建筑群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北岳恒山無(wú)窮的魅力。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，玄妙古老的中國(guó)道教在恒山留下了他們風(fēng)雨蒼桑的足跡。遠(yuǎn)在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹，燃燈道人演兵斗法;西漢初昌蓉往來(lái)于恒山;西漢景帝、宣帝年間三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚(yáng)道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時(shí);唐朝時(shí)八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場(chǎng)香火名揚(yáng)天下。恒山道教主流屬全真教龍門(mén)派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應(yīng)俱全。
恒山道教文化博大精深，而恒山的風(fēng)光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠(yuǎn)，雄偉的恒山拔地而起，東為天峰嶺，西為翠屏峰，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉，注入桑干河，這段深谷長(zhǎng)峽就是“金龍峽”。相傳公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此處時(shí)，面對(duì)飛舞的巨龍，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖，使這位中國(guó)的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個(gè)字。
走出金龍口便是恒山山門(mén)。恒山山門(mén)高10米，寬16米，明清風(fēng)格，為四柱七樓，三開(kāi)門(mén)格式，混凝土澆注，純白大理石圍基，斗拱鋪?zhàn)鳎S琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長(zhǎng)、當(dāng)代大手筆穆青題寫(xiě)，后面匾額“絕塞勝境”系當(dāng)代書(shū)法名家夏桐郁所書(shū)，整個(gè)山門(mén)莊嚴(yán)雄渾。
穿過(guò)山門(mén)沿山路盤(pán)行十里便到了停旨嶺村。因過(guò)去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。近幾年，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運(yùn)索道一條，新修全國(guó)最大的山岳型停車(chē)場(chǎng)14000平方米，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便。
站在停車(chē)場(chǎng)向東仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼簾，峭壁上“恒宗”兩個(gè)大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府張升手筆，兩字總高十三米，寬六米，字體雄渾，遒勁剛健，橫直如棟梁，點(diǎn)捺大如牛。恒山作為道教名山留下數(shù)以千計(jì)的石刻銘文，但“恒宗”二字最具恒山特色。
連接“恒宗”與“恒宗殿”的這段路叫“步云路”。過(guò)去，恒山林茂樹(shù)密，除少有的晴天朗日外，大多為煙云繚繞，當(dāng)您踏上步云路，猶如在濃云密霧中穿行，所以又有“云路春曉”之說(shuō)，為恒山古十八景之一。在這云霧彌漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各異，有詩(shī)贊曰：“鳥(niǎo)道橫斜一線天，誰(shuí)知高上最翩翩，青來(lái)兩眼千山翠，白曳又鳧萬(wàn)壑煙，抱樸古松陰道左，避人元鶴午云邊，扶藜待叩元通跡，踏遍靈崖采石蓮”。
沿步云路上行至一華里，便是著名的“虎風(fēng)口”。不遠(yuǎn)處屹立著一株參天古松曰“懸根松”，所以此處又稱“虎口懸松”，為恒山古十八景之一。因地處風(fēng)口，恒山又山高風(fēng)大，登臨此處，風(fēng)聲樹(shù)聲交織在一起，如猛虎咆哮，聲震幽谷。穿過(guò)懸根松，我們發(fā)現(xiàn)在光滑的巖石路面上有許多蹄形的小圓坑，淺的一、二寸，深的四、五寸。傳說(shuō)，八仙之一的張果老在恒山修道，經(jīng)常騎一白驢出入恒山，天長(zhǎng)日久留下了行行仙蹤，至今仙驢蹄跡依稀可見(jiàn)，后世人習(xí)慣地稱這段路為“果老嶺”，也稱“果老仙跡”，恒山古十八景之一。
果老嶺東側(cè)是一處聳入云天的萬(wàn)仞絕壁，危崖欲傾，古松摩云，大有恒山壓頂，懸崖欲摧之勢(shì)。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，殘陽(yáng)輝映山壁，便會(huì)出現(xiàn)“余輝返照千山色，滿峪參差入畫(huà)中”的奇光異景，名曰“夕陽(yáng)返照”為恒山一大奇觀。穿越林蔭道，走出果老嶺，正陶醉于峰回路轉(zhuǎn)之時(shí)，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御書(shū)“人天北柱”四個(gè)大字，過(guò)牌坊，穿馬殿，在接官?gòu)d旁是一座四柱木結(jié)構(gòu)方亭，名曰玄井亭，這便是恒山著名的“苦甜井”。亭內(nèi)并列兩井，相距不足三尺，而水質(zhì)大相徑庭。一口如甘似露，清涼爽口，一口奇苦渾濁，難以下咽。明代詩(shī)人曾留下這樣的詩(shī)名：
山腰雙涌碧瑤泉，甘苦平分別有天。
聞?wù)f應(yīng)龍頻灑澤，為霖濟(jì)旱別有天。
因恒山苦甜井有“潛龍泉”之說(shuō)，大唐玄宗皇帝親下御書(shū)，賜額“龍泉觀”。后來(lái)，苦井被填沒(méi)，現(xiàn)僅存甜井一眼。
離開(kāi)“龍泉觀”沿著林蔭曲徑繼續(xù)向東南攀越，峰南高處有一大石窟，名曰：“飛石窟”。恒山自古有“靈石東飛”之說(shuō)，相傳，舜帝北巡，祭祀北岳，時(shí)值隆冬，大雪封山。將舜帝阻于河北界內(nèi)，不能登岳祭拜，只好在曲陽(yáng)遙祭。正當(dāng)祭典之時(shí)，突有一塊巨石從恒山飛落帝前，便將此石封為“安王石”，并建廟宇在曲陽(yáng)祭之，這便是“恒山下廟”。靈石飛去，形成一處大的幽窟，名曰“飛石窟”。之后此處建“北岳廟”，為“恒山上廟”，后毀于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝為進(jìn)一步擴(kuò)建恒山，將飛石窟舊岳廟改為“北岳寢宮”，在天峰嶺的半崖間興建新岳廟，即今天的“恒宗殿”。
飛石窟內(nèi)，布滿了歷代名士墨客的題刻和詩(shī)碑，在眾多的題刻中，以明御史王獻(xiàn)臣題寫(xiě)的“千巖竟秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流”和雁門(mén)使者鄭洛題寫(xiě)的“聳翠流丹”最為上乘。不但書(shū)體流暢，字跡佳麗，同時(shí)也是對(duì)恒山奇峰怪石贊嘆的絕筆。透過(guò)文人墨客的生花之筆，高懸于飛石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄機(jī)。從道家來(lái)講一者萬(wàn)物之本也，道于一，造化天地，化成萬(wàn)物。德者八功德水，佛界認(rèn)為須彌山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七不損喉、八不傷腹)把道家的根本和佛界的萬(wàn)能，有機(jī)地融合，反映出道教的文化精髓。飛石窟西側(cè)是一道草木叢叢，曲折出奇的深溝，溝內(nèi)山桃花遍峪盛開(kāi)，灌木林遮天蔽日，這里生長(zhǎng)著幾十種名貴中藥材，在眾多的中藥材中，尤以恒山紫芝最為名貴。據(jù)《恒山志》記載，恒山靈芝仙草為鎮(zhèn)山之寶，狀如紫色云錦，服之可延年益壽，起死回生，當(dāng)?shù)厝藗儌髡f(shuō)：每一株靈芝草，便有一條雙頭毒蛇看護(hù)，又說(shuō)恒山靈芝平時(shí)肉眼看不到，只有祈禱北岳大帝，靈芝才會(huì)現(xiàn)形放光。神奇的恒山靈芝仙草飛飛揚(yáng)揚(yáng)傳遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大員，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝記》的石碑一通。
紫芝峪的東北是一道十分險(xiǎn)峻的崗嶺，名棧云崗，上有一石洞，洞口的大小、深淺、通向，向來(lái)無(wú)人知曉，因崗上經(jīng)常凝云聚霧，不時(shí)有云霧進(jìn)出，當(dāng)?shù)厝朔Q為“出云洞”，又稱“白云靈穴”。為恒山十八景之中的奇觀。詩(shī)曰：
玉洞空明秘寶藏，白龍?bào)匆龤馐鎿P(yáng)。
誰(shuí)知變化須臾及，沛作甘霖遍四方。
過(guò)了紫芝峪就是規(guī)模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名貞元殿，又名元靈宮，俗稱朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史劉宇奉孝宗皇帝御旨興建。大殿位于天峰嶺半崖峭壁間，這組建筑群包括藏經(jīng)樓、更衣樓、鐘鼓樓、青龍殿、白虎殿、崇靈門(mén)、二郎廟，總占地面積為1215.23平方米。恒宗殿是一座單檐雙下昂五鋪?zhàn)鞫饭埃背系男酵聊窘ㄖM(jìn)深三間，面寬五間，殿身崇高，用材碩大。大殿內(nèi)塑北岳大帝金身神像，頭戴天冠，身披朱綾，目光微啟，端莊沉靜，一派帝王氣概。兩旁恭立四大文臣和四大武將，高達(dá)丈余，置身朝殿，如赴金鑾，令人誠(chéng)惶誠(chéng)恐。神座上方懸掛清康熙皇帝御匾“化垂悠久”題額。
恒宗殿殿西側(cè)，置一塊狀如古磬的青石，以石擊之，聲震幽谷，酷似雄雞鳴叫，稱為“金雞石”，為恒山又一奇觀。從朝殿向東遠(yuǎn)望，在翠壁丹崖處，有白石累累，在云的拂動(dòng)下猶如綿羊吃草，別有情趣，稱為“玉羊游云”。與“金雞石”并稱“金雞玉羊”，為恒山十八景之一。有詩(shī)云：
東岳大夫之松，西岳仙人之掌，
南衡龍書(shū)蛇篆，北恒金雞玉羊。
恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“會(huì)仙府”古建筑群。整組建筑占地381.9平方米，主殿會(huì)仙府坐北向南，面寬三間11.5米，進(jìn)深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿內(nèi)塑有二十七尊神象，正中是福祿壽三星，兩旁是上中下八洞神仙。會(huì)仙府又名“集仙閣”，自古為仙人煉丹之處，《廣仙列傳》中記載漢武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修煉，東漢明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士與佛教徒焚經(jīng)斗法，參加頭號(hào)斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天師寇謙之在恒山講經(jīng)說(shuō)法后，將高足弟子李皎等多人留此修煉，唐代管革，恒山遇張果老，果老見(jiàn)他道骨不凡，收為弟子，在這里修煉成仙。
會(huì)仙府四周懸崖上集中了大量的摩崖題刻。“天地大觀”、“壁立萬(wàn)仞”、“昆侖首派”等歷朝歷代各種書(shū)體應(yīng)有盡有，筆劃如椽，字大過(guò)丈，為書(shū)法佳品，體現(xiàn)了恒山悠久的歷史和燦爛的文化。
在會(huì)仙府東建有“玉皇閣”、“御碑亭”。“御碑亭”是一處八面出廊，四面有門(mén)窗的八角單檐尖頂建筑，亭中豎高三米，寬90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四個(gè)大字，系清代康熙皇帝的親筆御書(shū)。
沿會(huì)仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一條半米寬的巖縫，沿巖縫攀上陡壁高處在一片2.5平方米的方形巖石，臺(tái)平如砥，臺(tái)上殘棋一局，臺(tái)巖上刻“琴棋臺(tái)”三個(gè)大字。臺(tái)西側(cè)為“通元谷”，是當(dāng)年張果老修練之處，因昔日果老與仙人撫琴、對(duì)奕，故留下此景。金庸老先生筆下的《笑傲江湖》，恒山掌門(mén)令狐沖征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，說(shuō)的就是此處。琴棋臺(tái)除留有歷代文人題詩(shī)外，臺(tái)畔峭壁上還刻有“悟道仙蹤”，“一局爛柯”，“斗北一柱”，“仙山顯岳”，“石壁凌云”等題刻。
順“通元谷”沿階而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰嶺”。天峰嶺海拔20xx米，在五岳中海拔高度僅次于西岳華山，排行第二。登臨此處，良辰美景盡收眼底，您可以盡情地體驗(yàn)“一覽眾山小”的感受。
“通元谷”下線，是恒山“九天宮”，又稱“娘娘廟”。正殿兩旁建有配殿和鐘鼓樓，整體結(jié)構(gòu)對(duì)稱，規(guī)模僅次于恒宗殿，可見(jiàn)九天宮的特殊地位。明萬(wàn)歷二十四年，神宗皇帝賜給北岳道徑五百一十二卷，共一千四百七十九種，派遣御馬監(jiān)白忠專程從北京護(hù)送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的親筆圣旨就存放在九天宮內(nèi)。九天宮內(nèi)塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘諸神象。九天玄女亦稱“元女”，是中國(guó)古代神話中的女神。一九八五年中國(guó)臺(tái)灣“九天玄女”道教團(tuán)，回國(guó)尋根，確認(rèn)恒山九天宮為“九天玄女祖廟”。
于九天宮平行修建的還有“純陽(yáng)宮”。此宮面寬三間，進(jìn)深一間，三面有廊，插木入山為基，上鋪龍骨作面，下用長(zhǎng)短不等的木材支撐，總建筑面積37.2平方米，內(nèi)塑呂洞賓，柳仙等神像。呂洞賓，唐末進(jìn)士，號(hào)重陽(yáng)子，山西永樂(lè)縣人，六十四歲進(jìn)士及第，游長(zhǎng)安遇漢鐘離“授以大道天遁劍法”、“龍虎金廟秘文”，百余歲而童顏，步履輕疾，系八洞神仙之一，全真教奉為北五祖之一。他的理論道德以慈悲度世為成道之路徑，對(duì)中國(guó)道教的發(fā)展和釋道儒三者的通融有著極大的影響。
純陽(yáng)宮東南不遠(yuǎn)是“十王殿”，殿內(nèi)正中塑漢化的地藏王菩薩，左右分開(kāi)塑十殿閆君神像，主管人世間生死輪回。
各位朋友!恒山的主要景點(diǎn)和美麗傳說(shuō)還有很多，作為一座歷史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一處景觀都賦予了深刻的文化內(nèi)涵。漫山游遍，意猶未盡。它不僅景觀奇特，植被同樣豐富多樣。每當(dāng)春夏之交，滿山遍野的山桃花，紅如朱點(diǎn)，粉似女頰，含嬌滴露，爛若云霞。恒山桃花美麗嬌艷，不知陶醉了多少風(fēng)流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神話形象，傳說(shuō)中的“桃花仙子”就是在恒山修練得道的。另外，恒山豹榆，是恒山獨(dú)特的樹(shù)種，為全國(guó)所稀有。因樹(shù)干酷似金錢(qián)豹斑剝陸離的花紋而得名，生長(zhǎng)于恒宗殿四周，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又頑韌，是古代將士制作弓箭的上等原料。傳說(shuō)中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材質(zhì)。
恒山的游歷，會(huì)使您靈魂得到凈化，人格得以升華，剎那間您將會(huì)從浮衍走向現(xiàn)實(shí)，從平庸走向高尚。當(dāng)您感受千峰競(jìng)秀，萬(wàn)山勝境時(shí)，會(huì)情不自禁地感嘆：北岳山川秀，風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
美麗的山西篇六
東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳嵩山。這五岳是必須要游玩的。我這次可要去北岳的恒山玩一玩。
恒山有2117米，我沉重的邁著步子向前走。突然，我看見(jiàn)一棵連根拔起的松樹(shù)，很好奇。上去一看，有一塊牌子。傳說(shuō)是張果老在恒山修煉時(shí)常把驢子牽在大樹(shù)下。有一天突然來(lái)了一只老虎，神驢施展法術(shù)與老虎搏斗，就把這棵樹(shù)連根拔起。聽(tīng)了一個(gè)小故事，頓時(shí)力氣大增，繼續(xù)往前走。
我又看見(jiàn)了幾塊奇怪的石頭，叫鱷魚(yú)石。這石頭又有一個(gè)小故事：傳說(shuō)以前恒山是一片濕地，常常有鱷魚(yú)出沒(méi)傷人。一個(gè)神仙化作了一條烏龍，為民除害。把鱷魚(yú)化作了一縷青煙，卻把身體留在這成為了石頭。
我還游玩許多名勝古跡，如姑嫂崖，它是一座做工精致的樓臺(tái)亭閣…….
最后我們做纜車(chē)下山，從上往下看，我發(fā)現(xiàn)恒山很雄偉，感覺(jué)上了一回恒山，相當(dāng)了一回神仙一樣。
美麗的山西篇七
太原四季各具特色，雖不是四季如春，但在不同季節(jié)里，太原會(huì)展現(xiàn)出許多令人流連忘返的景色。而我最喜歡的是冬季白雪覆蓋下的太原城。
在漫天飛舞的雪花中，我們感受到雪花翩翩落入人間的場(chǎng)景。雪花飄落的一剎那，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，晶瑩剔透，潔白圣潔的雪花漫天飛舞地飄落到人間，如鵝毛、如柳絮。遠(yuǎn)眺雙塔，仿佛一層白紗披在了雙塔上，聳立的身影在飛舞的雪花中若隱若現(xiàn)，迷離，朦朧。
在銀妝素裹的世界里，我們觀賞到大雪鋪滿整個(gè)世界的的景象。在皚皚白雪的覆蓋下，這個(gè)世界變得晶瑩剔透。枝頭、樹(shù)間、屋上，到處蓋滿了從天而降的白色使者。看看周?chē)陌咨澜纾约旱男撵`也被凈化了，天真、純潔、善良。想換個(gè)角度觀賞這天賜的美景，看看眼前一片平整的雪地，無(wú)論如何也不忍心多走一步。雪中的晉祠也別有一番風(fēng)味，千年古剎的枝頭掛滿了白雪，映襯著樹(shù)后的廟宇，難老泉的泉水依舊噴涌而出，雪后的晉祠寂靜、端莊。
在充滿快樂(lè)的雪地上，我們體驗(yàn)到了雪帶給我們的快樂(lè)。在汾河公園寬敞的雪地上，孩子們的笑聲清脆爽朗。一群快樂(lè)的孩子在打雪仗，一個(gè)個(gè)飛來(lái)飛去的雪球中，融入了快樂(lè)與友情，連同雪球一起“砸”向?qū)Ψ健ＴS多大人也來(lái)到雪地上，體驗(yàn)雪的快樂(lè)，回味童年的喜悅；一些老人在家人的攙扶下也出了門(mén)，與子孫們一起感受雪的真諦。此時(shí)雪帶給人們了快樂(lè)、幸福與美好。
“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”柳宗元筆下的冬天荒涼、凄慘。太原的冬天則恰恰相反，當(dāng)雪花落下的那一刻，太原的美麗如同一軸畫(huà)卷慢慢地展開(kāi)，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)在人們眼前，人們不由得感嘆：雪后的太原城真美。
美麗的山西篇八
在今年的暑假,我們?nèi)チ松轿鞔笸?那里的山可美麗、壯觀了！而最美的山叫恒山。
我站在那山腳下，望著那似如巨人的恒山贊嘆不已，它像美人臥在那青綠色的絨毯上，太美麗了！我被景色深深的迷住了，直到爸爸叫我們快的上索道纜車(chē)才醒過(guò)神來(lái)！這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)剛才看到恒山上的“長(zhǎng)絲線”就是索道纜繩，它下面掛了些彩色的纜車(chē)。那“長(zhǎng)絲線”就像一個(gè)天梯，我想等到了山頂伸手就可以碰到天上的白云，若是晚上就可以摘到天上閃閃發(fā)光的星星，真是“危山高千丈，手可摘星辰”。上了纜車(chē)，過(guò)了一會(huì)兒，我低頭望下一看，哇！真高呀，下面就是萬(wàn)丈深淵！嚇得立即閉上了眼睛，同時(shí)抱緊了爸爸。纜車(chē)到了山腰，我們下了車(chē)，我發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一片朦朧，城市的樓房也沉在濃霧之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像和我捉迷藏似的。纏繞在山中的淺水灣，涓涓而流，冷冷作響，好像奔騰的綠色的世界。
我們繼續(xù)向上走，大約一個(gè)小時(shí)才到了山頂。我向四周看去，青山環(huán)繞，好一個(gè)綠色世界。
恒山真美呀！
美麗的山西篇九
我的家鄉(xiāng)是山西，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個(gè)可愛(ài)的地方。
我的家鄉(xiāng)的物產(chǎn)有：山西老陳醋、煤炭、平遙牛肉、土豆、紅棗、汾酒……真是應(yīng)有盡有。
當(dāng)你來(lái)到太原，走進(jìn)迎澤公園，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里可以稱得上是天堂了。公園里，有的老爺爺在鍛煉身體，有的老奶奶們?cè)谏⒉剑f(shuō)個(gè)笑話老奶奶們就合不攏嘴。個(gè)個(gè)老人都是一幅眉開(kāi)眼笑的樣子。
走進(jìn)離石，來(lái)到蓮花池，你就會(huì)看見(jiàn)一朵亭亭玉立的蓮花，青里泛白的花瓣，嬌嫩的葉子。晚上，人們都會(huì)買(mǎi)紙做蓮花燈，做好后，人們紛紛許個(gè)愿把蓮花燈投入水中。水中的蓮花有的像個(gè)害羞的小姑娘，嬌滴滴的;有的像個(gè)剛被老師批評(píng)過(guò)的學(xué)生，垂頭喪氣的;有的像個(gè)打了勝仗的將軍，挺胸抬頭;還有的悄悄綻開(kāi)淡雅的花蕾，向人們展示美麗的笑臉。這時(shí)的蓮花池最楚楚動(dòng)人了!
我的家鄉(xiāng)不但風(fēng)景優(yōu)美，而且物產(chǎn)豐富，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，更愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水!
美麗的山西篇十
世界上最偉大的工程師就是大自然。在荷葉飄香的普者黑我感受到了人們的和諧，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的盤(pán)龍公園我感受到了大自然的奇妙，在怪石磷峋的石林我感受到了大自然的'鬼爺神工。它們是我記憶的樂(lè)譜，最難忘的是西華公園。
昨天，爸爸對(duì)我說(shuō)：“兒子，今天沒(méi)下雨恰好太陽(yáng)也沒(méi)出來(lái)，不如我們?nèi)ヅ牢魅A公園吧！”“好！”我高興地答應(yīng)了。一路上看著路旁的大樹(shù)，天空嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒，呵，連小鳥(niǎo)也替我們歡呼。
到了西華公園，買(mǎi)完票。我就徑自向著云梯和寬石路奔去。不一會(huì)兒，到了路口，爸爸問(wèn)我去哪？我滿懷壯志地答道：“當(dāng)然是云梯。”走上云梯，真險(xiǎn)啊！我也只好小心翼翼地往上爬。爬完云梯，我又加快了速度沖向山頂。到了山頂，迎著從云彩后面露出的太陽(yáng)，看著遠(yuǎn)處比西山小的山，看著文山城的房子，欣賞了一下風(fēng)景，我們就走下山頂，回到家里結(jié)束了這次西華公園的游玩。
這就是游西華公園的經(jīng)歷，在這里我感受到了大自然的氣息，我看到了難忘的風(fēng)景，我度過(guò)了一段快樂(lè)的時(shí)光。
