心得體會(huì)對個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長，環(huán)境問題也愈發(fā)凸顯。而作為中國開發(fā)區(qū)面積最大、生態(tài)系統(tǒng)最復(fù)雜的三峽庫區(qū)，其生態(tài)文明的建設(shè)具有不可替代的重要性。在這個(gè)過程中，我們學(xué)習(xí)和了解了很多生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識和技能，收獲了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對于此次經(jīng)歷，我談?wù)勎业男牡煤腕w會(huì)。
在三峽庫區(qū)，一定的建設(shè)是有必要的，但并不是什么都要建。在此背景下，我們學(xué)習(xí)了三峽庫區(qū)的自然環(huán)境狀況和生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成，深入了解了三峽大壩帶來的影響和問題。例如：庫區(qū)中有著非常豐富的物種，卻也有很多的生態(tài)問題。大壩建成之后，下游各個(gè)縣市發(fā)生了一系列的自然災(zāi)害。生態(tài)文明建設(shè)也面臨著許多困難。在解決矛盾與沖突的過程中，我們更加深入地認(rèn)識到環(huán)境生態(tài)問題的復(fù)雜性和敏感性，也讓我們意識到生態(tài)環(huán)境建設(shè)和發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性。
在進(jìn)行三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中，需要企業(yè)和社會(huì)共同參與，建立一系列的生態(tài)保護(hù)管理體系。例如，我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于植樹造林的技巧，研究了生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的原理，擁有了一定的科學(xué)實(shí)踐能力。在此基礎(chǔ)上，我們提倡了建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，保障當(dāng)?shù)厣虘?、工程建設(shè)者的利益，同時(shí)也要照顧生態(tài)系統(tǒng)的平衡。對于自然保護(hù)區(qū)、重點(diǎn)生態(tài)區(qū)、生態(tài)敏感區(qū)，我們需要用科學(xué)的手段、系統(tǒng)的管理來把控生態(tài)質(zhì)量，避免對大自然的過度侵蝕。這也順應(yīng)了我們國家去年對生態(tài)文明建設(shè)樹立的“城市綠肺、河流清泉、世界綠色能源基地、美麗宜居鄉(xiāng)村”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
三峽庫區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)不僅是我們的應(yīng)有之義，更是我們的責(zé)任。我們的生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該不止于保護(hù)，也應(yīng)該在推動(dòng)、協(xié)調(diào)和完善方面下功夫。只有生態(tài)文明建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者的協(xié)同促進(jìn)，才能制定長期可持續(xù)的發(fā)展計(jì)劃，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的彈性和適應(yīng)性，提升全社會(huì)的綠色素養(yǎng)和環(huán)保意識。同時(shí)，我們所提出的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制也對于推進(jìn)發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用，既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境又提升了當(dāng)?shù)氐墓ぷ餍?，發(fā)揮了生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)這次生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我想說，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的過程，不僅需要良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制，也需要廣泛的社會(huì)參與。我們要將生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，把環(huán)保作為我們未來發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分，以此推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域健康可持續(xù)地發(fā)展。讓我們齊心協(xié)力，為生態(tài)文明建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇二
近年來，成都市在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了顯著成就。作為一名在成都生活了多年的居民，我深刻地感受到了這里的環(huán)境和生活質(zhì)量的提升。下面，我將從不同的角度談?wù)勎业捏w會(huì)和心得。
首先，成都市在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面做出了大量努力。在城市化進(jìn)程中，成都始終堅(jiān)持“綠色發(fā)展”理念，采取了一系列措施來改善城市環(huán)境。成都市擁有豐富的植被，空氣質(zhì)量良好，水資源豐富。在城市規(guī)劃中，成都注重保留和修復(fù)濕地、林地、湖泊等自然資源，建設(shè)了一批生態(tài)公園和濕地公園。此外，成都也大力推廣綠色交通，建設(shè)了大量的自行車道和公共交通系統(tǒng)，在減少尾氣排放和提高居民出行舒適度方面取得了顯著成效。
其次，成都市在推廣綠色生活方式方面也取得了很多成就。隨著生活水平的提高，人們開始更加注重健康和環(huán)保的生活方式。成都市積極引導(dǎo)居民垃圾分類，推廣可回收物再利用，減少了垃圾對環(huán)境的污染。同時(shí)，成都市也大力發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)，提倡綠色飲食，減少農(nóng)藥和化肥的使用，為城市居民提供更加安全、健康的食品。此外，成都市還開展了大規(guī)模的節(jié)能宣傳活動(dòng)，鼓勵(lì)居民使用節(jié)能電器、減少能源的浪費(fèi)，讓居民更好地享受綠色低碳的生活。
再次，成都市在傳統(tǒng)文化保護(hù)和利用方面也取得了突出成就。成都作為國家歷史文化名城，擁有豐富獨(dú)特的文化資源。這些資源不僅是城市文化的重要組成部分，也是保持城市生態(tài)平衡的重要因素之一。成都市注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)和挖掘，多次舉辦大型文化活動(dòng)，如國際篆刻藝術(shù)節(jié)、成都詩會(huì)、葫蘆兄弟音樂會(huì)等，吸引了全國甚至世界各地的游客。傳統(tǒng)文化的傳承不僅為城市增添了獨(dú)特的魅力，也弘揚(yáng)了環(huán)保、和諧的生活理念。
最后，成都市在生態(tài)文明建設(shè)中也面臨一些挑戰(zhàn)和問題。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市規(guī)模的擴(kuò)大，一些環(huán)境問題也逐漸顯露出來。例如，交通擁堵和噪音污染加劇，城市垃圾處理能力不足，水資源供應(yīng)存在問題等。這些問題的出現(xiàn)提醒我們，生態(tài)文明建設(shè)仍然需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。成都市政府應(yīng)該加大投入力度，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善城市環(huán)境。同時(shí)，居民也應(yīng)增強(qiáng)環(huán)保意識，積極參與生態(tài)文明建設(shè)，共同打造一個(gè)更加美麗和宜居的城市。
綜上所述，成都市在生態(tài)文明建設(shè)上取得了卓越成果。通過環(huán)境保護(hù)、推廣綠色生活方式、傳承文化傳統(tǒng)等方面的努力，成都市為居民提供了良好的生活環(huán)境和高品質(zhì)生活。同時(shí)，也提出了我們需要更多努力的問題和挑戰(zhàn)。我相信，在政府和居民共同努力下，成都市的生態(tài)文明建設(shè)會(huì)取得更加可喜的成果，成為更加宜居的城市。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇三
黨的十八大報(bào)告指出，必需樹立敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)驗(yàn)了人類依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主見順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的實(shí)力快速增加的同時(shí)，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和折服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能肯定化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)建性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的`對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必需奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必需重新諦視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇四
隨著人口的不斷增長和資源的日益緊缺，我們的生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了解決這一問題，生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)今社會(huì)的重要議題。許多學(xué)者和專家也對此進(jìn)行了深入的研究和思考，并將結(jié)果編撰成了各種相關(guān)專著。在我近期的閱讀中，我有幸接觸到了一本名為《生態(tài)文明建設(shè)：理論與實(shí)踐》的書籍，其中包含了許多有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的知識。在讀完這本書之后，我深受啟發(fā)，對生態(tài)文明建設(shè)有了更加深入的了解。以下是我從這本書中得到的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是對自然環(huán)境的保護(hù)，還需要全面考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的因素。這本書在開篇就非常清晰地指出了這一觀點(diǎn)。傳統(tǒng)的環(huán)境保護(hù)主要關(guān)注的是對自然資源的保護(hù)，但忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步對于人類生活的重要性。而生態(tài)文明建設(shè)則強(qiáng)調(diào)以上各個(gè)因素的統(tǒng)一發(fā)展。它要求在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)的積極作用，為人們創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件。同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，提高人們的生活質(zhì)量和幸福感。只有在功能均衡的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
其次，生態(tài)文明建設(shè)需要全社會(huì)的參與和共同努力。這本書中提到了許多關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的案例，其中一個(gè)共同點(diǎn)是這些成功的案例都得到了全社會(huì)的支持和參與。環(huán)境的問題不僅僅是政府或者環(huán)保組織的責(zé)任，而是每個(gè)人都需要擔(dān)起的責(zé)任。只有全社會(huì)形成強(qiáng)大的共識，每個(gè)人都積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中，才能夠真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境的改善。這不僅需要個(gè)人的自覺行動(dòng)，還需要政府領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)組織的積極推動(dòng)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
再次，生態(tài)文明建設(shè)需要有創(chuàng)新思維和科技支持。在這本書中，有一章專門討論了科技創(chuàng)新對于生態(tài)文明建設(shè)的作用。當(dāng)今世界正處于科技革命的浪潮中，各種新技術(shù)和新思想不斷涌現(xiàn)。而這些創(chuàng)新能力可以為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的支持。例如，新能源技術(shù)的應(yīng)用可以減少對傳統(tǒng)能源的依賴，從而減少對環(huán)境的破壞；智能化技術(shù)的發(fā)展可以提高資源利用的效率，減少浪費(fèi)。正是通過科技的創(chuàng)新，我們才能夠找到更加可持續(xù)的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和人類社會(huì)的良性循環(huán)。
最后，生態(tài)文明建設(shè)需要長期堅(jiān)持和跨越時(shí)空的視野。生態(tài)環(huán)境的改善不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)需要長期堅(jiān)持的過程。這本書中提到的很多成功案例都是經(jīng)過多年甚至幾十年的努力積累而來的。而且，生態(tài)文明建設(shè)需要跨越時(shí)空的視野，不能僅僅關(guān)注眼前的利益，而是要考慮未來的發(fā)展。我們不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)之利而損害了后代的利益，而應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，找到平衡點(diǎn)，最大限度地降低對環(huán)境的損害。只有長期堅(jiān)持和跨越時(shí)空的視野，才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同參與和努力。通過閱讀《生態(tài)文明建設(shè)：理論與實(shí)踐》，我們可以深入了解生態(tài)文明建設(shè)的重要性和具體的實(shí)施方案。只有每個(gè)人都擔(dān)起自己的責(zé)任，用創(chuàng)新的思維和科技支持，跨越時(shí)空的視野，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，讓我們的后代能夠生活在一個(gè)更加美好和可持續(xù)的環(huán)境中。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇五
隨著工業(yè)化和城市化的推進(jìn)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題日益嚴(yán)重，已經(jīng)成為影響人類未來發(fā)展的重要因素。在解決這些問題的過程中，中國共產(chǎn)黨積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把綠水青山作為金山銀山的重要補(bǔ)充，提出了建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的目標(biāo)，為推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和改善民生做出了重要貢獻(xiàn)。
生態(tài)文明建設(shè)是中國共產(chǎn)黨歷史上的一項(xiàng)重要思想。早在新中國成立之初，毛澤東主席就提出了“綠色革命”，強(qiáng)調(diào)了把生態(tài)建設(shè)納入到國家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要性。改革開放以來，中國面臨嚴(yán)重的環(huán)境問題，以胡錦濤總書記為代表的黨中央提出了生態(tài)文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略，在各級黨委和政府的積極努力下，環(huán)境保護(hù)法、水土保持法等一系列重要法律制度相繼出臺(tái)，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了法律保障。
無論是國家還是社會(huì)，生態(tài)文明建設(shè)都需要全社會(huì)的共同參與，其中黨員干部是至關(guān)重要的力量。黨員干部始終要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，對于生態(tài)問題始終要高度重視，把生態(tài)建設(shè)納入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局中去，把生態(tài)文明建設(shè)作為自己的責(zé)任和使命。同時(shí)，在實(shí)際工作中，黨員干部要深入貫徹落實(shí)黨中央的重要指示，積極開展環(huán)保宣傳教育，做好環(huán)境污染化解和治理工作，推進(jìn)綠色發(fā)展和低碳經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)不斷向前發(fā)展。
當(dāng)前，隨著環(huán)境問題日益突出，生態(tài)文明建設(shè)正成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的過程中，我們要著眼于全局，注重協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)、生活與環(huán)境的和諧共生。推行“綠色低碳”的生活方式和產(chǎn)業(yè)模式，加強(qiáng)環(huán)保科技創(chuàng)新，提高對環(huán)保問題的監(jiān)管和管理。只有這樣，我們才能在未來的日子里不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為人類的未來留下一片綠色的希望。
第五段：結(jié)論（200字）。
生態(tài)文明建設(shè)是人類文明發(fā)展的新目標(biāo)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。作為一名黨員干部，我們應(yīng)該以身作則，積極投入到生態(tài)文明建設(shè)中去，也應(yīng)該發(fā)揮好黨員干部的優(yōu)勢，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的多方參與。相信在全社會(huì)的不斷努力和共同推進(jìn)下，我們一定能夠取得更加顯著的成果，建設(shè)出一片美好的新天地。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇六
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深化實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會(huì)主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領(lǐng)悟和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上非常突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)寶的源泉，自然界為勞動(dòng)供應(yīng)材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)寶。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)記，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境愛護(hù)供應(yīng)了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛護(hù)須要資金，資金須要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效愛護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過運(yùn)用新工藝、新技術(shù)盡量削減甚至避開工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類才智不斷地相識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，愛護(hù)環(huán)境就是愛護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不行。綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)記。時(shí)勢所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境愛護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更情愿通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體劇烈?？傮w來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本變更。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的.一個(gè)重要緣由是缺少制度約束，制度支配與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)愛護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧困，盲目追求增長，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源奢侈極其嚴(yán)峻。這種任由稀缺資源接著免費(fèi)運(yùn)用、廉價(jià)運(yùn)用、粗放運(yùn)用的局面決不能持續(xù)下去。在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，供應(yīng)生態(tài)市場運(yùn)行的制度保障。
江西省還主動(dòng)探究建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評機(jī)制，加快推動(dòng)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探究建立水權(quán)交易制度，推動(dòng)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)?。開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)夫增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的閱歷表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要依據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，主動(dòng)發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們愛護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變。此外，還要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，主動(dòng)激勵(lì)人們找尋替代資源、節(jié)約運(yùn)用最稀缺的資源，通過推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源運(yùn)用效率。
推動(dòng)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路途圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在肯定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來愛護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀(jì)以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富有、社會(huì)和諧，必需要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)愛護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探究經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)愛護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以愛護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設(shè)項(xiàng)目，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪、澆灌、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪平安起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí)，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提中學(xué)保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推動(dòng)綠色發(fā)展供應(yīng)了難得的重大歷史機(jī)遇。探究“在愛護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中愛護(hù)”的路徑，形成面對將來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長模式，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇七
當(dāng)代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！钡闹泄矆?bào)告中這一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報(bào)告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?！倍F(xiàn)在在再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì)中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的xx大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購不斷得到推廣。“綠色發(fā)展”被明確寫入“”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報(bào)告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！蔽覀兿胍c自然和諧相處，我們就必須要愛護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的報(bào)告提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神。要實(shí)現(xiàn)真正的國富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護(hù)之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的報(bào)告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費(fèi)品，而各級政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者。“生態(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報(bào)告中談到面臨的困難和問題時(shí)，把經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價(jià)過大列在第一位。而在黨的報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇八
隨著人類社會(huì)的快速發(fā)展，我們也面臨著日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，而生態(tài)文明建設(shè)正是解決這些問題的重要途徑之一。中共黨中央從2007年開始著力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，將其納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略布局之中。在這里，我們將探討生態(tài)文明建設(shè)對于中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義，并借此深入認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的過程中黨的角色與作用。
黨的生態(tài)文明建設(shè)歷程可謂是一個(gè)漫長的過程，經(jīng)歷了從意識覺醒到實(shí)際行動(dòng)的轉(zhuǎn)變。2007年，黨的十七大首次提出了“建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”。此后，黨中央又先后出臺(tái)了一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的決策和規(guī)劃，其中最為重要的便是“十二五”規(guī)劃中將其納入國家戰(zhàn)略的行動(dòng)計(jì)劃。如今，黨在生態(tài)文明建設(shè)中的作用月益凸顯。
作為中國最大的執(zhí)政黨，黨在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先，從意識上，黨意識到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中環(huán)保問題的嚴(yán)重性，并將其作為國家戰(zhàn)略來規(guī)劃。其次，黨組織和領(lǐng)導(dǎo)了一系列的環(huán)保措施和政策措施，推動(dòng)中國在生態(tài)文明建設(shè)方面的進(jìn)步。最后，黨在國際舞臺(tái)上扮演著重要的角色，領(lǐng)導(dǎo)著中國與世界上其他國家共同面對全球變暖等環(huán)境問題。
與中國社會(huì)的其他方面一樣，在生態(tài)文明建設(shè)方面，黨取得了巨大的進(jìn)步與成就，但是也存在著一定的問題與挑戰(zhàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國政府加強(qiáng)了監(jiān)管與規(guī)范，逐漸改善了生態(tài)環(huán)境。但是，一些地方政府仍然存在著執(zhí)行不力等問題，和一些企業(yè)缺乏環(huán)保意識，這些問題的存在成為了中國生態(tài)文明建設(shè)的一大難點(diǎn)。
面對現(xiàn)今全球環(huán)境情況的嚴(yán)峻和中國本身的現(xiàn)狀，黨的生態(tài)文明建設(shè)仍要從更加深入的角度進(jìn)行探討和改進(jìn)。需要更好地做好環(huán)保政策的實(shí)施，加強(qiáng)公民環(huán)保意識的普及，也需要更加有力地推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展理念等措施?？傊h在生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中，要著眼于全局，從小處著手，才能為中國的環(huán)保事業(yè)做出更為顯著的貢獻(xiàn)。我們相信，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國未來的生態(tài)文明發(fā)展必將取得更加巨大的成就！
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇九
生態(tài)文明建設(shè)，作為我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一，已經(jīng)成為了政府工作報(bào)告中的重要內(nèi)容。生態(tài)文明建設(shè)是在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保持生態(tài)平衡和生態(tài)安全的過程。由此可見，生態(tài)文明建設(shè)在中國未來的發(fā)展中具有極其重要的地位和作用。建設(shè)生態(tài)文明可以增加自然資源的可持續(xù)利用，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定，明確促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一，讓生態(tài)文明在我國的全面建設(shè)中引領(lǐng)未來的發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)的理念是“綠色、可持續(xù)、高效、和諧”，其中，綠色代表環(huán)境保護(hù)；可持續(xù)代表資源利用；高效代表經(jīng)濟(jì)發(fā)展；和諧代表人與自然的和諧共生。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的協(xié)調(diào)，關(guān)鍵在于建立綠色生活方式和低碳社會(huì)，讓人類生活在更安全、健康、舒適和綠色的環(huán)境中。當(dāng)人們將生態(tài)保護(hù)融入到日常生活中，實(shí)踐綠色、低碳、環(huán)保的生活方式時(shí)，生態(tài)文明才得以真正實(shí)現(xiàn)。
生態(tài)文明建設(shè)的歷程中也面臨著一些困境與挑戰(zhàn)。在一些地方和行業(yè)中，存在嚴(yán)重的資源浪費(fèi)，環(huán)境污染，資源環(huán)境錯(cuò)配等問題，對生態(tài)的危害較大。此外，也存在一些地方和企業(yè)在利益驅(qū)動(dòng)下對生態(tài)文明建設(shè)的漠視和忽視，僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視資源環(huán)境保護(hù)的重要性。因此，需要通過持續(xù)的宣傳和教育，提高全社會(huì)的意識，讓大家認(rèn)識到生態(tài)問題的極端嚴(yán)峻性和對未來的危害，共同推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。
生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法是多樣的，與每個(gè)人息息相關(guān)。除了政府和相關(guān)部門的政策法規(guī)支撐外，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺參與綠色環(huán)保，推廣可持續(xù)的生活方式。對于相關(guān)企業(yè)，應(yīng)當(dāng)積極擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，推陳出新，不斷創(chuàng)新綠色技術(shù)，采用綠色工藝和綠色材料，開展環(huán)保感恩活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)綠色環(huán)保意識。同時(shí)，鄉(xiāng)村和城市也需要積極探索綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和城市化建設(shè)，保持生態(tài)環(huán)境的和諧平衡。
在未來的發(fā)展中，人們應(yīng)當(dāng)將生態(tài)文明建設(shè)作為更加重要的項(xiàng)目，將之納入我國持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略之中。各級政府和政府機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對生態(tài)建設(shè)的導(dǎo)向作用和監(jiān)管力度，完善各項(xiàng)政策法規(guī)，確保生態(tài)環(huán)境的平衡與安全；同時(shí)，全球化視野下，要加強(qiáng)各國的環(huán)境保護(hù)溝通與合作，共同推動(dòng)全球的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)?？傊?，生態(tài)文明建設(shè)是人類未來發(fā)展的必然趨勢，是與綠色、可持續(xù)、低碳、環(huán)保等理念相輔相成，共同迎接未來挑戰(zhàn)的重要內(nèi)容。
生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)-，立足經(jīng)濟(jì)快速增長中資源環(huán)境代價(jià)過大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過，“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到；只有合理開發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運(yùn)行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟(jì)核算考評機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護(hù)環(huán)境；另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
