在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
論語讀后感初中生篇一
孔子一生從事教育工作常見癌癥，周游列國的他據說一生有三千弟子。他對學生在教育方面的教導很多都是值得學習的。
＂默而識之，學而不厭＂，在學習生活中我們應該抱以不滿足的心態。孔子以好學著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：＂圣則吾不能，我學不厭，而教不倦也＂?？鬃訉W無常師，誰有知識，誰有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說＂三人行，必有我師焉＂。＂子與人歌兒善，必使反之，而后和之＂，這體現的是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的態度?？鬃由心芴撔牡卣埥虅e人，把歌重復唱一遍，自己認真地去學習，做到＂敏而好學，不恥下問＂，我們更加要隨時隨地向別人學習，取人之長，補己之短，不要為了面子而羞于向別人請教。這句話包含著一個廣泛的道理柳州分類信息網：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。在我們班，這個50多人的班集體里，就有籃球上的健將、象棋大師、書法好手，他們都有自己的長處和優勢。山高，是因為它從不排斥每一塊小石頭；海闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長。
＂學如逆水行舟，不進則退＂，學習是一個長久、艱苦的過程，＂力不足者，中道而廢，今女畫。＂孔子在此勉勵冉求知難而進，這樣才能得道。＂知其不可為而為之＂也是孔子的思想。迎難而上，無所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當作磨礪自己的機會。在困難中才能體現一個人的品質。疾風知勁草、烈火見真金，正如孔子所說的＂歲寒，然后知松柏之后凋也＂。
孔子作為中國歷史上第一個偉大的教育家，積累了大量的教育方法和經驗。
＂因材施教＂恐怕是孔子在教育上最大的特點。子路問：＂聞斯行諸？＂在這個問題前，孔子對于冉求和仲由有兩種不同的觀點：冉求辦事猶豫畏縮，要多多鼓勵他；仲由膽大過人，要抑制約束他。在孔子的弟子問＂仁＂的問題時，他對弟子們的回答也是各不相同的?？鬃舆€說過：＂中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。＂也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談論高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和他談論高深的道理。提高教育質量的關鍵是為每個學生的發展服務，但是如今，有些教師不去研究自己所面對的學生，他們以為了解一些規律性的東西，了解學生的共性，課就能講好。人是有差異的，社會需要的人才是多樣的，因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學生提供最適合于他們的教育，這才是最大的公平。
＂自行束修以上，吾未嘗無誨焉＂，只要愿意拿著十余條干肉為禮來見孔子的人，孔子都會樂意讓他接受教育。這一段中孔子所說的這段話，表明了他誨人不倦的精神，也反映了他＂有教無類＂的教育思想。
《論語》對于為人處世也談到了不少觀點。＂己所不欲，勿施于人＂，自己不愿意承受的事情，也不要強加于別人生身上，這是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現實中許多人都不能恪守＂己所不欲，勿施于人＂的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
讀完《論語》，我不只是單單認識了一個誨人不倦、多才多藝的孔子，明知其不可而為之、迂闊率性的孔子，食不厭精、懂得生活樂趣的孔子，更學習到了孔子內在的思想和精神。
論語讀后感初中生篇二
《論語》一書在歷史上擁有崇高的地位，宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說，《論語》的歷史已有兩千多年了，在世界范圍內都產生重大的影響，被稱為東方的《圣經》。
《論語》也是儒家學派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒?！墩撜Z》主要講了兩個方面：一是講學習方法及態度的;二是講思想修養方面的。這本書教給了我們如何處世待人以及正確的學習方法和態度。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！笨鬃诱J為，不斷地溫習所學過的知識，從而可以獲得新的知識。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展過來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。
《論語》深深地影響這我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們如何為人處世，修身養性。有人說過：“人做好了，世界也就做好了。”讓我們從自身做起，完善自我，讓這個世界更加和諧。
論語讀后感初中生篇三
“三人行，必有我師焉”;“逝者如斯夫，不舍晝夜”;“吾十有五，而志于學”這些都是朗朗上口，家喻戶曉的千古佳句，都出自于《論語》。可是，從另一小部分人的行為中，我卻看出了不同的《論語》。
《論語》，是極為莊嚴著名的儒家作品，不管是曾經，現在，還是未來，它都是。它理所應當受到世人的尊重和嚴謹面對。自始至終，它《論語》都是這樣的!
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論語讀后感初中生篇四
《論語》是眾多經典古文中較優秀的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。那么你們喜歡閱讀《論語》嗎?那么下面是小編收集整理的論語的讀后感700字，一起來看看吧。
從小到大，我們都在受《論語》影響的社會中長大，從學習到生活，我們的行為處事的標準無一不與儒家思想密切相關。讀了論語，更覺得是如此。
孔子是一位大思想家，他關注社會，關注人生，其仁義禮智信是孔子學說的基石和支柱，也構成了中華民族傳統美德的核心內容，成為中華民族賴以生存發展的道德根基和思想基礎?？鬃訉W說中涉及到仁學、義利，禮樂智和、誠信、和諧、人生、君子、孝道、正直、朋友、修身、好學、志向、憂患、教育、德育、為政、用人、為官、飲食、感恩等多方面的內容。其中讓我感觸最深的是孔子關于朋友方面的論述。
有一首歌唱到：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走”歌詞雖然淺顯，卻把朋友對于人生的意義說得很到位?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎?”這句話就充分顯示了朋友在孔子的人生當中是一件令人快樂的事。我非常認同一句話：親情是最讓人覺得溫暖的，愛情是最讓人覺得甜蜜的，而友情才是最讓人覺得快樂的?？鬃釉唬骸耙嬲呷眩瑩p者三友：友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友使佞，損矣。這句話明確的告訴我們，要和正直的人交友。子曰：“君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”治理強調我們要和君子做好朋友。子路問曰：“何如斯可謂之士矣?子曰：“切切偲偲，怡怡如也?！笨芍^士矣，朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！痹谌松牡缆飞?，我們為自己和家人奮斗，然而在這奮斗的過程中，與自己共同度過的，更多的是我們的朋友，朋友之間互相鼓勵，互相支持，互相幫助，才會使通往成功的路上，不那么孤單，曾子曰：“五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎?”無論是什么性格的人，都有屬于自己的朋友，而這種關系得以維系的橋梁就是信任與誠信。兩個人的相處，如果沒有信任可言，那么這樣的關系是不會持久的。答應朋友的事，一定要盡力做到，不能做到的就不要隨便答應。
讀孔子的《論語》，我更加深刻的領會了朋友對我的重要性，也學會了如何去交朋友，要交什么樣的朋友，一句話，讀《論語》，我受益匪淺!
八年一班汪澤旭。
“三人行，必有我師焉”，“敏而好學，不恥下問”。這是論語六則給我感受最大的兩則。前一則是說幾個人在一起走那么他們中一定有我的老師;第二則是告訴我們要敏捷而努力的學習，不以向不如自己的人請教為恥。第二句話雖然出自20xx多年前的孔子之口，但今天仍有教育意義。
如果說拜能者為師是理所當然的話，那么“不恥下問”就不容易做到了。首先，你要放得下架子，虛下心來。真心實意地向不如自己的人學習。多少事實證明能“不恥下問”的人是偉大的啊!我國老一輩革命家徐特立同志。1920xx年去法國勤工儉學時就已是湖南省教育家了。可是到了法國以后，這位40開外的“老學生”卻寧愿當小學生，甚至向在公園碰到的法國小朋友學法語。我國唐朝著名詩人白居易每寫好了詩，都要拿到鄰居家老婆婆那念給她聽，問她哪里不明白，要修改。我國西漢杰出史學家司馬遷，為了撰寫《史記》，在去各地游歷的過程中，虛心向平民百姓請教，采訪史實。英國生物學家達爾文乘“貝格爾”號去各地考察，每到一個地方都要把當地的人請來，詳細詢問那兒的地形和生物的特點。是啊!一個幾歲的小朋友當然不如40開外的教學家知識淵博;“丁”字不識的老婆婆當然沒有白居易那樣的詩才;平民百姓哪有史學家見識廣;終日面朝黃土背朝天的農民哪有生物學家的智慧和才能!如果沒有這些平凡的人，哪能有這么多的名人出現。
朋友，讓我們拜能者為師又不恥下問吧!成功的大門向我們敞開著!
指導教師：張麗。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。我讀了《論語》之后，《論語》給了我在生活中的許許多多的啟示。
“學而時習之，不亦悅乎?”是指學習方法的，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”是寫修身做人，“人不知而不慍，不亦君子乎?”是道德修養的，還有的論語是寫學習態度的和寫人生哲理的，總之，論語如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們人生的道路，告訴我們正確的方向。
讀了《論語》，我知道了要溫故知新，勤奮好學，樂于助人，孝敬父母。
五年級:鐘藝函。
論語讀后感初中生篇五
我坐在窗前，窗外是望不見盡頭的雨簾。四遭都由迷茫的霧靄包裹著，望不見天日——現在是晚上也沒有天日。我顯然是孤獨的——高處不勝寒，其實能感受到甚是孤獨的寒氣在刺高樓的骨。然而我卻又不是孤獨的：我有無數的寒冷的靈魂陪伴?；蛟S，孤獨與不孤獨，本是一種有無相生也長短相形也難易相成的存在。
什么是陪伴?我思索著……。
陪伴是真誠的映照罷，但我卻司空見慣了不真誠的陪伴：貪官污吏，臭味相投，勾結在一起，只是為了謀求更大量的暴利。恐/怖分子與邪教徒串通在一起，只是為了在幾千年滄桑的文化上添加一道傷痕。如果這些種種陪伴的陰暗還可忽略不計，而最為重要的是，一旦一個貪官污吏為真誠所蒸煮、逼問，另外一位“陪伴者”便只是惶惶然退卻，再也不敢來陪伴這為“小孩”的紗網所捕住的蒼蠅了。當這些不真誠的陪伴結束時，我們沒有看見任何一滴淚花落下，因而陪伴不一定是真誠的映照。
那么陪伴是何物呀!其真誠也罷，虛假也罷，都只不過是樹葉罷了，而它自身則是一片樹林，一片偉大而謙虛的樹林!我問到答案，答案卻渺無聲息;我問到過程，過程卻杳無音訊，我手中的樹葉零落成泥碾作塵了，香也不如故，但仍是，仍是杳無音訊。
我迷惘了……。
迷惘了必會明晰，天空現出一道光亮(因為打雷了)，接著我的心也明晰起來。我望向天空，便知道了：陪伴必將是孤獨的，也必將是虛假、惡心、可怖、殘忍、滅絕人性的，但也是真誠、舒心、可愛、善良、閃耀著人類之光的。正如亂世出而有忠臣，大偽出而有智慧一般。這世界永遠便是如此：誰若不遵循此道，誰就得被滅亡。萬物皆是相對的，并沒有絕對的。
因而，一切陪伴你的人都是值得感恩的，因為在一般人的友誼和家庭中，是不存在所謂利害關系的：若存在，你的母親會為了一個按邏輯來說與她毫無一絲聯系的獨立個體而作出大于回饋數十倍數百倍的付出;你的友人會做出無哪怕一絲利益的完全為你考慮的選擇?我相信不會。因而感恩罷!你本就應當感恩。
萬物都是同源的，也就是說：你我是一體的。那么這么緊密得幾乎不可能分開的，與生俱來的陪伴，便是不應打斷的。那些愚昧的沖突為甚么要存在呢?本是不應存在的。
我們相互陪伴，只是因為我們是人類，是偉大的人類!
愈發離奇了。我也不愿多說，幸而明天中午雨便會停，我們便應當統統忘卻了這一夜的陪伴。
第二天中午雨并沒有停......
論語讀后感初中生篇六
“道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長”，這是北京師范大學教授，中國古代文學碩士，影視學博士——于丹的心語。
在哲人眼中滾滾奔流的江河水，它不只一種自然存在，其中流淌的還有挽不回、留不住光陰;神州大地、明珠璀璨、炎黃子孫、俊杰倍出，在9600平方公里的土地上，在悠長的5020年歷史中，有多少炎黃子孫，以風范、以言行、以發明，造福于后人，貢獻于萬杰，于丹老師講的孔夫子將他的一生概括為幾個階段，他的這種人生軌跡對于我們來說，有著許多的啟迪意義，關鍵要看我們如何汲取這種智慧，我是一小學生看了后感受很深，領悟到要珍惜大好時光，使自己的人生更富有效率和價值。
我眼中的《論語》就是一個知識的海洋，光芒萬丈，我長大后要像于丹老師的那樣，爭取做一名出色的老師，應該學習孔夫子的這種偉大精神，做生活的強者，做時代的小主人。
論語讀后感初中生篇七
這學期，老師組織我們閱讀《論語》，我每每被孔子的情懷所感動，有了很多收獲。
在我們國家的歷史發展中，孔子對于中華民族的發展做出了卓越的貢獻?？鬃又平蹋谟谝宰陨頍o比之精誠、無限光輝之德的人格來感召學生，引發其竭力求學明道而不肯休止。學生自覺開啟自身生命真誠來契接孔子之教訓，竭盡所能以奮進，使生命愈發精純?？组T師生互以生命之真誠相感通，于此見之。
孔子不怕困難，始終堅持學習，孔子不論貴賤、貧富、智愚，都熱心教導，開創了中國平民教育之先河。這種精神值得每一位現代教師的學習，我希望我們的老師可以根據學生的個性、才能，分別采取不同的方式加以指點，教學時應注重對學生的啟發和反省，鼓勵學生學習和思考相結合，還要經常向孔子，能坐下來與學生多談心，多交流，誘導學生立志。也就是說，我希望我們的老師除了教授我們一般的知識和技能外，尤其要重視對學生人格素質的培養和提高。
孔子不但有大度的氣概，而且做事從來都一絲不茍，對自身要求也非常嚴格，現代許多人已拋棄了這種觀念。我是一名高一學生，目前雖然是老師眼中的好學生，但我深知自己還有許多缺點，我做事缺乏耐心，我做事沒有執著的追求，我做事沒有堅毅的品質，我與人相處并不是很大度，我對自己還缺乏嚴格的約束，這些都嚴重制約了我的發展。讀了《論語》，了解了孔子，我幡然醒悟，我的學習生涯還很長，我要好好珍惜這珍貴的學習時光，我要嚴格要求自己，不僅要豐富知識，還有培養優秀的品德，我要做一個品學兼優的中學生。
論語讀后感初中生篇八
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。”當時只是背誦，現在再來看，這一小段話蘊含著許多道理。虛心學習別人的優點，對于他們的缺點，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導我們處事待人，修身養性增長知識。
上學時，每天都會接受新的知識。不會復習的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W而時習之，不亦說乎?”告訴我們溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解和體會。除了學會溫習之前的知識，還要知道怎么學。子曰：“敏而好學，不恥下問?！爆F在學習知識，都是自滿的，自認為良好，事實上，并沒有學到許多知識。學知識要做到虛心求教，在學習上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養。
生活中，在不同地方當不同的角色，就要做一些應當做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文?！痹诟改该媲熬托⒕锤改?出門在外要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐后，還余力的話，就再去學習文獻知識。先知道孝敬父母，培養良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學習在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！笨鬃诱f：“他父親在世時，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了?！备改付枷Ｍ优茸约簭?，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
