范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

矛盾心理的句子篇一

現(xiàn)在，凌晨三點鐘。

剛才一個人坐在陽臺上，看著漆黑的夜空。突然安靜下來，真正內(nèi)心上得安靜，沒有喧囂。

江風冷冷的吹過來，我看見我15年的時光在掌心翻涌、升騰，最后歸于平靜，留下無法抹去的痕跡和似水般溫柔的年華，而天使從頭頂漸次走過，沒有聲音......

我的性格在外人眼中是那么的矛盾。有時，我就像一個從劇院跑出來的小丑，獨自表演著令人大笑的喜劇，瘋癲的迷失在自己的劇中。有時，我一個人凝視著夜空，在星光下安靜地坐著，什么也不想、什么也想，時而哭時而笑。我會因為一本不知名的小說而尖銳的疼痛，而看見一些令所有人感動的流淚的片段卻能沒心沒肺的大笑著說演的好假、又不是我何必那么在意。我的心情就像這個世界一樣復雜，我自己都琢磨不透。

在這個復雜的世界中，有人執(zhí)著地問著為什么，有的人空空蕩蕩地過著命運。有時我也在想，問了又如何，不問又如何。到最后輪回依然不停地轉(zhuǎn)，日升月落，花開寂無聲，那些過去的往事再也回不來。

曾經(jīng)無意中看到過一句話：“那些原本想要費盡心機忘掉的事情。原來真的就那么忘了。”是難過嗎？是悲哀嗎？巨大的空白無法排遣，如同一幅精致素描上突然被擦出了一大塊突兀的白色。看著的時候徹底絕望，于是獨自在夜空下發(fā)呆。

身邊的人都說我很快樂，于是我也就認為自己很快樂。只是，我不知道我為什么會在一大群朋友的笑聲中突然地沉默，看見凋落的秋葉會感到莫名的心疼......

矛盾心理的句子篇二

矛盾心理學是一門研究人類內(nèi)心矛盾的學科，是心理學的重要分支之一。在學習矛盾心理學的過程中，我深深感受到，任何一個人都會有各種各樣的矛盾，而這些矛盾往往是我們解決問題的關鍵。本文將從我學習矛盾心理學的體會和心得出發(fā)，分享我的觀點和認識。

在我的認識中，矛盾是人類內(nèi)心的普遍現(xiàn)象，矛盾既有利于個人成長，又會給生活帶來很大的困擾。在矛盾心理學中，我們了解到，矛盾是由于內(nèi)在需求的沖突而產(chǎn)生的。對于很多人來說，內(nèi)在需求是由潛意識控制的，因此我們經(jīng)常會出現(xiàn)自己都搞不清為什么會這么想的情況。

我們每天都會面臨各種各樣的問題，其中都涉及心理矛盾，如沖突、煩惱、悲傷、憤怒等。矛盾心理學告訴我們，要想解決這些問題，我們需要認清這些內(nèi)在需求、認識自己的思維模式，并且學會對待這些矛盾采取合理、正確的方法。只有這樣才能讓自己的內(nèi)心達到平衡。

第四段：我們?nèi)绾翁幚砻堋?/p>

在了解矛盾心理學的基礎上，我們需要逐漸養(yǎng)成讓自己內(nèi)心保持平衡的好習慣。首先，我們需要認真思考自己的需求是什么，再去對比實際的情況，根據(jù)實際情況去調(diào)整自己的情緒和態(tài)度。在處理矛盾時，我們還要注重自己的情緒管理，學會掌握自己的情緒，調(diào)整自己的內(nèi)心，疏導自己的情緒，讓自己的心情平穩(wěn)，保持快樂。

第五段：總結(jié)。

矛盾是我們?nèi)祟悆?nèi)心的普遍現(xiàn)象。合理處理內(nèi)心矛盾，對于個人成長和心理健康都是至關重要的。矛盾心理學是對我們內(nèi)心矛盾的一次深刻探索，讓我們對自己、對他人、對生活有了更深刻的認識。對于我們每個人而言，學會正確對待矛盾，不僅能夠讓我們更加真實地認識自己，也能夠讓我們放下內(nèi)在的不安奔向更加幸福的未來。

矛盾心理的句子篇三

今天，我們體育課上好以后。走樓梯時，因為人很多。不知誰拉了陳政一把。他沒搞清楚狀況。誤認為是我。他就向我揮拳過來。砸在我的'肩上，感覺很痛。我也不甘示弱，還他一擊。那是我心想我連碰也沒碰到他，他來打我。太可惡了!

因為這件事，他就給我好朋友楊杭說悄悄話。我看肯定是我的壞話。以前我們也是很好的朋友，因為這些小事。我們的友誼變差了。我希望我們再次成為好朋友。真的，我們相符道歉再次成為好好朋友。

矛盾心理的句子篇四

矛盾心理學是一門研究人們內(nèi)心的矛盾和對立心理的學科。通過對矛盾的認知和理解，可以幫助人們更好地理解自己的思維和行為，并尋找到解決內(nèi)在矛盾的方法。在學習了矛盾心理學的過程中，我深感其對我的人生觀、價值觀以及情緒管理能力的提升。以下是我對矛盾心理學的心得體會。

第一段：了解自己的矛盾心理。

矛盾心理學首先要求我們能夠準確地認知和理解自己的矛盾心理。通過分析自己的內(nèi)心對立觀點和想法，我開始意識到了自己思維的復雜性。例如，在我追求個人利益和關心他人需求之間會產(chǎn)生矛盾，我常常為了自己而放棄他人的需求。通過學習矛盾心理學的相關知識，我逐漸明白了這些矛盾的來龍去脈，并且學會了如何平衡自己的內(nèi)心沖突。

第二段：釋放內(nèi)心的矛盾壓力。

內(nèi)心的矛盾心理會給人帶來壓力和困擾。我曾經(jīng)長期忽視這些矛盾，直到我意識到他們對我的心理和身體造成了損害。通過學習矛盾心理學，我學會了釋放內(nèi)心的矛盾壓力。首先，我學會了坦誠地面對自己的內(nèi)心矛盾，不再逃避它們。其次，我學會了積極地尋找解決矛盾的辦法，將矛盾轉(zhuǎn)化為動力和成長的機會。最后，我學會了放下一些無法解決的矛盾，接受事實并向前看。這些方法讓我逐漸重獲內(nèi)心的平靜和自信。

第三段：平衡他人的矛盾心理。

在與他人相處的過程中，我們常常會遇到他人的矛盾心理。了解和尊重他人的矛盾心理是構(gòu)建健康關系的基礎。通過學習矛盾心理學，我更加注重傾聽和理解他人的內(nèi)心矛盾。我發(fā)現(xiàn)，當我真正傾聽他人的心聲、尊重他人的觀點時，我們的關系變得更加融洽，合作也變得更加順暢。同時，我也學會了給予他人解決內(nèi)心矛盾的建議和支持，幫助他們找到平衡和解決矛盾的方法。

第四段：培養(yǎng)積極的矛盾心態(tài)。

在生活和工作中，我們常常會遇到各種各樣的矛盾和對立。對待這些矛盾，我們可以選擇懷著積極的矛盾心態(tài)去面對。通過學習矛盾心理學，我開始轉(zhuǎn)變自己的思維方式。無論是面對困難還是挑戰(zhàn)，我都試著尋找矛盾中的潛在機會和積極方面。我相信，每一個矛盾都是一次成長的機遇，只要我們能夠正確看待和處理，就能夠從中獲得更多的收獲。

學習矛盾心理學不僅是為了理論的了解，更是為了將其應用于實踐生活中。通過反思和總結(jié)自己的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)矛盾心理學在實際生活中具有重要的指導意義。我開始更加注重自己內(nèi)心的沖突和需求，并積極思考解決方案。我也開始更加關注他人的矛盾心理，提供幫助和支持。通過將矛盾心理學應用于實踐，我發(fā)現(xiàn)自己在情緒管理、人際關系和決策能力等方面都得到了顯著的提升。

總結(jié)：通過學習矛盾心理學，我認識到內(nèi)心的矛盾是正常的，也是成長的動力。在面對矛盾時，我們可以選擇認知、接受和處理，以實現(xiàn)內(nèi)心的和諧與發(fā)展。矛盾心理學幫助我更好地了解自己和他人，培養(yǎng)積極的矛盾心態(tài)，并將學到的知識應用于實踐。通過不斷的學習和實踐，我相信我將不斷提升自己的內(nèi)心和外界的和諧，更好地適應和應對復雜多變的生活。

矛盾心理的句子篇五

第一段：引言（總起）。

矛盾心理學是一門獨特而有趣的心理學分支，它關注的是人類心理中的矛盾和沖突。在學習矛盾心理學的過程中，我深感其對于我個人的心理發(fā)展和成長具有重要意義。第一章是矛盾心理學的開篇章節(jié)，主要介紹了矛盾心理學的概念、研究方法及學科內(nèi)涉及的其他重要概念和理論。通過學習第一章，我對于矛盾心理學的理論基礎有了初步的認識，并對其深入感興趣。

矛盾心理學是一門獨特而復雜的心理學分支，它關注人類心理中的內(nèi)在矛盾和沖突。矛盾心理學的出現(xiàn)，不僅是為了揭示和解決心理矛盾與沖突帶來的負面影響，還希望通過了解和把握矛盾心理的特點，構(gòu)建一種人類心理發(fā)展的理論體系。而要研究矛盾心理學，也需要采取特定的研究方法，比如心理測試、觀察法和案例分析等，這些方法能夠幫助我們更全面地了解人類心理中的矛盾和沖突，并從中找到解決的途徑。

第三段：矛盾心理學中的重要概念和理論。

矛盾心理學涉及了許多重要的概念和理論，其中最核心的概念之一就是“辯證法”。辯證法是人類思維方式和社會發(fā)展的核心理論之一，它強調(diào)思維中的矛盾和沖突是發(fā)展的源泉。另外，矛盾的主體和客體、過程和結(jié)果、矛盾的層次與環(huán)境等概念也是矛盾心理學中不可忽視的內(nèi)容。這些概念和理論不僅有助于理解矛盾心理的本質(zhì)和形態(tài)，還為解決矛盾提供了一定的指導。

個人的心理健康和發(fā)展離不開矛盾心理的處理和平衡。對于每個個體而言，內(nèi)心的矛盾和沖突是不可避免的，它們對于個體的成長和發(fā)展起著重要的作用。而矛盾心理學的研究能夠幫助人們更加客觀地認識和理解自己內(nèi)心的矛盾，從而更好地應對并解決這些矛盾。同時，矛盾心理學的認識也能夠引導人們更好地處理與他人之間的矛盾，改善人際關系，促進個人的整體發(fā)展。

矛盾心理學是一門非常有意義和深奧的學科，通過學習第一章，我對其內(nèi)容和理論有了初步的了解。然而，我深感自己只是初窺了矛盾心理學的門徑，還有很多知識和理論都有待進一步深入學習和探索。未來，我希望通過不斷學習，進一步了解矛盾心理學的核心概念和理論，并能將其運用于實際生活中，提高自己的心理素質(zhì)，幫助他人解決矛盾和沖突。

矛盾心理的句子篇六

1、我聽了他的話差點沒昏過去，心里真是又氣又恨又傷心。可是當著同學們的面只好把眼淚往肚子里咽，一聲不響地坐在座位上偷偷掉眼淚。

2、他不覺得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他現(xiàn)在心里早就麻木了!他嚼著口中的菜，卻覺得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也應該有些泥滋味吧。

3、仇恨，像怪獸一般吞噬著我的心，使我不思飲食，坐立不安。

4、我心頭不由一顫，忙伸出雙手，牢牢捧住了那嬌小的身軀。這小小的花蕾，還沒來得及綻放生命中的燦爛，就這樣過早地凋零了。

6、我站在舞臺上，聽著臺下響亮的掌聲歡快的笑聲，心里美滋滋的，別提有多快慰了。我演的是小丑，可我的心靈是美的。我給了大家歡樂，大家給了我幸福。我想：我是幸運的。內(nèi)心的喜悅一下子涌遍了全身，真的心花怒放了。

7、回到家，我躺在床上，翻來覆去睡不著覺。心里暗暗地想，他能做個，我為什么不能呢難道我比他笨不，不可能!我絕不是比他笨，只是我比他練習的少罷了。對，我一定要努力鍛煉，超過他。于是，從那天開始，我便下定決心，每天堅持做個俯臥撐，一天二天隨著天數(shù)的增加，漸漸的，漸漸的，我一口氣能做多個。再經(jīng)過一段時間的刻苦鍛煉，我已經(jīng)能做多個了。

矛盾心理的句子篇七

我是個書迷，至今已讀過三遍《三國演義》，但凡事都有利弊，我雖滿腹經(jīng)綸，卻已成“四眼田雞”，父母讓我一個暑假都不準看書，可我一天不看書都難受的要死，一個暑假不看書，豈不要了我的命？為了不讓自己“英年早逝”，我準備與父母過過招，看看是他們搜狠還是我看狠！

方案一：暗度陳倉。

我想出了一個辦法，把書放在書包里，不要放多，帶幾本即可，下課時刻對書大吃特吃。

對策：狂搜。

父母不顧隱私權，翻開書包搜，不一會，書就一一出現(xiàn)。

方案二：明目張膽。

如今，戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，我希望與父母簽個條約，結(jié)束這地獄般的禁大戰(zhàn)。

矛盾心理的句子篇八

在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都寫過，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的矛盾心理作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

今天，我們體育課上好以后。走樓梯時，因為人很多。不知誰拉了陳政一把。他沒搞清楚狀況。誤認為是我。他就向我揮拳過來。砸在我的肩上，感覺很痛。我也不甘示弱，還他一擊。那是我心想我連碰也沒碰到他，他來打我。太可惡了!

因為這件事，他就給我好朋友楊杭說悄悄話。我看肯定是我的壞話。以前我們也是很好的朋友，因為這些小事。我們的友誼變差了。我希望我們再次成為好朋友。真的，我們相符道歉再次成為好好朋友。

上個星期，我和弟弟鬧矛盾了。那天晚上，星稀月不明，我和幾個小伙伴在一起玩捉迷藏。這時候，弟弟跑了過來，親密地說：哥哥，我和你一起玩吧。為什么？我看，是你膽小怕黑吧！看著煩人的弟弟，我討厭地說，這下被我一句話點中了命脈吧，誰叫你經(jīng)常像跟屁蟲似的煩著我。怕黑，我就不能玩嗎？好半天弟弟才說出話來，聲音如同蚊子叫。能！只是怕黑就別參加！我沒好氣的講。弟弟有點急了，大聲說：憑什么，我不能玩！因為你怕黑！我有點得理不饒人地說。怕黑我就不能玩嗎？弟弟吼道。你膽小就別參加！同伴不耐煩的說道：別吵了！一起玩就一起玩！吵什么！好，三條道，一人走一條。我當時正在氣頭上，丟下這句話就走了。弟弟呆呆地站在那里。隱約中聽到有人對他說：不要緊，你跟我一起走吧！這句話讓我更加生氣，竟然還有人護著他！我不玩了，回家。憤憤不平的我踏上了回家的路。后來一想，自己做得確實有點過分，畢竟他是我的弟弟呀。于是，我決定找一個合適的時機向他道歉。但結(jié)果讓我大跌眼鏡。第二天弟弟似乎不生氣了，還笑嘻嘻地跟我說話。我一直在問自己：這是怎么回事？這么多年，這樣的爭吵不知道發(fā)生了多少次，但每次我們都能和好如初。直到今天我才真正明白：那是因為，我們是一對好兄弟。

記得在我四年級的時候，我和我的同桌，曾經(jīng)發(fā)生過一次矛盾。

我對他說:“你能夠看看你的抽屜嗎?”他頓時緊張了起來，看他的表情就知到一定是他，我偏和他大吵了起來。

他的臉漲得比紅蘋果還紅，滿眼充滿了怒火，雙手握的緊緊的，怒火擠出的皺紋，看似兇神惡煞，活象一頭發(fā)怒的小獅子，似乎恨不得一口把我給吞了，我害怕極了，事后，我跟他道了歉，他也跟我道了歉，我們兩個和好如初了。

這件事讓我知道了同學之間要和平共處，有困難時要互相幫助。

星期六下午，我從書包里找出作業(yè),開始認真地做作業(yè)。

這時，爺爺走了上來，他到辦公室來看了一會兒報紙，又看了一看手機。“12點30了，我要上去看電視了，你上去嗎?是《百家講壇》。”

與此同時，老爸拿著一份報紙正聚精會神地看著。我還假裝地在做語文試卷，爺爺有點不耐煩了：“12點30分了，開始了，你去不去看啊!你不去看我要去看了，不然就要錯過了。”

我馬上站了起來，又馬上坐了下去，因為我似乎看到老爸的眼睛狠狠地向我瞪了一下，我便開始拖時間：“那個……爺爺,我在想一下吧……那個……”只有這樣，把我老爸弄反煩了，他就自然會放我上去。

“什么那個這個的，要看就看，不看拉到!”爺爺有些不耐煩了。

我有掃了一遍老爸整張臉的表情，又說：“要多少時間，我可是要做作業(yè)的。”

“半個小時左右吧!”爺爺見我有想上去看電視這個想法，便把1小時說成半小時。

我又瞧了一眼老爸，他那雙眼睛好似時刻在觀察著我，我被他盯的心虛了：“那個……算了吧，我還是寫作業(yè)吧。你上去自己看吧，下午還有英語興趣班呢。”

爺爺有些失望，他轉(zhuǎn)身走上了樓。與此同時，老爸不在盯著我，而是又悠然自得地看起了報紙。

這時的我，心里真是矛盾。郵箱上去，又怕被老爸罵，我只能投降，乖乖地做作業(yè)。

人人都各持己見，而且往往不是一切都好，就是一切都壞。其實，所有的事情既可以是壞的，也可以是好的，關鍵要看你怎么看待它們。一人追求不舍的'事可能是另一個人避忌唯恐不及的。以一人之見去衡量一切，是無藥可救的愚蠢。

世界有一半在嘲笑另一半，其實整個世界都是傻瓜!難道不是嗎？人類最惡毒的詬病莫過于喜歡把自己的意志強加于別人頭上，完美并不意味著僅僅就取悅一個人。個人品味豐富多彩，如同人的臉各有不同一樣。高雅的對立便是低俗，俗人看待雅士，往往稱之做作，故作姿態(tài)，假仙······雅士眼中的俗人，永遠是俗不可耐，市井，素質(zhì)低下······世界上沒有全然無人喜歡的東西，不要因為一件東西不能取悅于某些人你就對之看法不佳，總會有人欣賞它的。當然他們的喝彩會引來另外一些人的攻擊。事物是否令人滿意的標準是，是否深孚眾望。人生一世，不能只聽從一種意見，跟從一種風俗，或自限于一種行為規(guī)范。

對立的事物之間，永遠存在著不可調(diào)和的矛盾。就像鋒利的矛刺向最堅硬的盾，結(jié)果必然兩敗俱傷。同時對立的事物之間，也存在著一把雙刃劍，割傷對方的同時也傷害了自己。自認為高雅之人須銘記，“心隨精英，口隨大眾”不是一句笑談。

人人都各持己見，而且往往不是一切都好，就是一切都壞。其實，所有的事情既可以是壞的，也可以是好的，關鍵要看你怎么看待它們。一人追求不舍的事可能是另一個人避忌唯恐不及的。以一人之見去衡量一切，是無藥可救的愚蠢。

世界有一半在嘲笑另一半，其實整個世界都是傻瓜!難道不是嗎？人類最惡毒的詬病莫過于喜歡把自己的意志強加于別人頭上，完美并不意味著僅僅就取悅一個人。個人品味豐富多彩，如同人的臉各有不同一樣。高雅的對立便是低俗，俗人看待雅士，往往稱之做作，故作姿態(tài)，假仙······雅士眼中的俗人，永遠是俗不可耐，市井，素質(zhì)低下······世界上沒有全然無人喜歡的東西，不要因為一件東西不能取悅于某些人你就對之看法不佳，總會有人欣賞它的。當然他們的喝彩會引來另外一些人的攻擊。事物是否令人滿意的標準是，是否深孚眾望。人生一世，不能只聽從一種意見，跟從一種風俗，或自限于一種行為規(guī)范。

對立的事物之間，永遠存在著不可調(diào)和的矛盾。就像鋒利的矛刺向最堅硬的盾，結(jié)果必然兩敗俱傷。同時對立的事物之間，也存在著一把雙刃劍，割傷對方的同時也傷害了自己。自認為高雅之人須銘記，“心隨精英，口隨大眾”不是一句笑談。

人人都各持己見，而且往往不是一切都好，就是一切都壞。其實，所有的事情既可以是壞的，也可以是好的，關鍵要看你怎么看待它們。一人追求不舍的事可能是另一個人避忌唯恐不及的。以一人之見去衡量一切，是無藥可救的愚蠢。

世界有一半在嘲笑另一半，其實整個世界都是傻瓜!難道不是嗎？人類最惡毒的詬病莫過于喜歡把自己的意志強加于別人頭上，完美并不意味著僅僅就取一悅一個人。個人品味豐富多彩，如同人的臉各有不同一樣。高雅的對立便是低俗，俗人看待雅士，往往稱之做作，故作姿態(tài)，假仙······雅士眼中的俗人，永遠是俗不可耐，市井，素質(zhì)低下······世界上沒有全然無人喜歡的東西，不要因為一件東西不能取一悅于某些人你就對之看法不佳，總會有人欣賞它的。當然他們的喝彩會引來另外一些人的攻擊。事物是否令人滿意的標準是，是否深孚眾望。人生一世，不能只聽從一種意見，跟從一種風俗，或自限于一種行為規(guī)范。

對立的事物之間，永遠存在著不可調(diào)和的矛盾。就像鋒利的矛刺向最堅一硬的盾，結(jié)果必然兩敗俱傷。同時對立的事物之間，也存在著一把雙刃劍，割傷對方的同時也傷害了自己。自認為高雅之人須銘記，“心隨精英，口隨大眾”不是一句笑談。

今天上完音樂課，在回教室的走道上，我拿著書玩，矛盾作文。剛走進教室，就被人重重地踢了一腳，疼極了。我回頭一看，原來是董文康。董文康是一個人不犯我我不犯人的人。可他今天怎么先打了我，我有點不明白，就問他：“你打我干什么？”“你別裝了，肯定是你打的我。”旁邊的向文雯跟著火上澆油：“還不承認，就你！！”我還了下手，準備進教室，突然被人抓住，揍了一拳，踢了一腳。用力還不小。我怒了，本來就被別人莫名其妙地打了，還被罵了，我準備反擊。于是我們打了起來。

旁邊的向看見事情鬧大了，供出了真相：原來是孔繁梓打了他，他以為是我打的，就還了手，這樣我就挨了打。事情大白之后，我憤怒失去了理智。我飛起一腳。踢了董文康，說道：“叫你不分清白。”沒想到，踢重了，他哭了。后來我們?nèi)チ宿k公室。陳老師教育我我們，并讓我們道歉，我們也和好了。

這件事情有三個人犯錯，一是孔：他不該打董文康，如果不打，也不回發(fā)生矛盾。二是董：他不該不問明白，就憑感覺隨便打人。三是我：在真相大白之后不應該報復。

這件是使我們加深了友誼。因為我們都明白了只有堅固的友誼才能承受挫折。在陽光下，我們牽著手會到了教室。

世間萬物并沒有絕對矛盾的物質(zhì)，雖然他們互相襯托著有黑有白，有冷有熱，可是假如沒有其中一面，另一面可以存在嗎？一塊磁鐵總有南北兩極，這兩極總是不可分割的聯(lián)系著，即使將它切斷、打碎，它仍然是南北兩極同時存在，想要得到單磁極是不可能的。如果把一極磁性消除了，那么另一極磁性也會消失。《老子》中有這樣一段話“有無相生，難易相成，長短相形，音聲相合，前后相隨。”意思是：有與無，難與易，長與短，高與低，音與聲，前與后，所有這些對立雙方都是互相依存的，都在斗爭中存在。自然界中的作用力與反作用力，生物進化中的遺傳與變異，認識中的真理與謬誤等等，都是對立中相互依存、互相對立的條件。矛盾雙方在分子、因素或部分上相互包容、相互交叉，也是互相依存的形式。吸引中有排斥，排斥中有吸引；分解中有化和，化合中有分解；同化中有異化，異化中有同化；遺傳中有變異，變異中有遺傳；感性認識中有理性認識，理性認識中有感性思考；絕對真理中有相對真理，相對真理中有絕對真理。矛盾對立面之間相互滲透，互相貫通。這是雙方互相依存的更高體現(xiàn)。

存生活中，雙方的聯(lián)結(jié)達到極點，是矛盾雙方相互滲透中準備起來的整體變化，轉(zhuǎn)化后形成新的統(tǒng)一體。雙方又在統(tǒng)一的基礎上繼續(xù)互相依存，這是相互依存的動態(tài)形式。

矛盾的本質(zhì)就是共生。矛盾只能在相互斗爭中相互依存，這是大自然的智慧：拋開一半，另一半也不會活得很好。兩個一半在斗爭中生存，在斗爭中進步。這是對矛盾事物最客觀的評價。

矛盾，矛盾，矛沒有了，要盾何用？！

小芳把《十萬個為什么》放進書包，帶回了家。

小芳打開書包，拿出了《十萬個為什么》。剛翻了幾頁，竟有幾頁是破的：呀！這是怎么回事，書怎么會有幾張破的，那趕快貼起來吧！

小芳拿出膠帶，剛貼了一頁，又停了下來：可是如果我貼好了，同學和閱覽室老師都會誤認為是我撕壞的，那我就不貼了。

小芳放下膠帶，把書一合，放在旁邊，剛要起身走，她忽然想到老師說過的話：我們每個人都要愛護公物，不破壞！

小芳又坐下來，歪著頭腦犯難：如果又不貼，這書肯定會破爛不堪，被別人借走的話，就會有幾頁看不到了。

小芳仔細地想了一會兒，最終她還是小心翼翼地把書給粘好了。

書貼完了，小芳心中的大石頭總算落了地。小芳不僅嘗到了粘好書后那種帶著一絲助人的喜悅，還明白了書是公共的，需要打家一起保護、愛惜。

矛盾心理的句子篇九

家長教育孩子真的很不易，雖然很多書上和網(wǎng)絡上都可以借鑒經(jīng)驗，但是依舊很茫然。家長們既不想成為教條主義者，有沒有獨特的方法，在這方面存在著教育矛盾心理。教育孩子，左右搖擺，不但自己，連孩子也不知所從。

教育矛盾心理：既想教育孩子謙和禮讓，又擔心孩子吃虧。

棍，糊涂了。

病。

教育矛盾心理：既想擴大孩子的活動范圍，又怕孩子惹禍。

好品質(zhì)。

教育矛盾心理：既想鼓勵孩子獨立自主，又怕累著孩子。

了嚴重的依賴性。其實，要讓孩子獨立，就必須放手讓孩子去闖。

教育矛盾心理：既想對孩子進行早期智力開發(fā)，又時常半途而廢。

了，弄得孩子稀里糊涂摸不著頭腦。

意啟發(fā)孩子的興趣并進行持久的一貫的引導。

育孩子、引導孩子更好地發(fā)展。

矛盾心理的句子篇十

今晚22點即將打響的巴荷之戰(zhàn)，在忐忑不安的興奮渴望和等待中，讓我的心理非常矛盾。毫無疑問，這兩支在歷史上曾經(jīng)非常重視技術表演和華麗腳法，寧可輸球也要踢出酣暢淋漓和賞心悅目場面的球隊的激烈碰撞，真是令人無限期待。而今，都不約而同改變了昔日打法、更加注重功利實用、摒棄了傳統(tǒng)風格的巴荷兩隊在南非世界杯上的遭遇，會給我們帶來什么樣的感受和結(jié)果呢。

說真的，我非常希望荷蘭隊能夠在本屆世界杯上突破千年老二的.不幸命運，一雪克魯伊夫和范?巴勢滕、里杰卡爾德、古利特黃金時期所留下的的遺憾和恥辱，用捧得大力神杯的成績來證明自己獨特打法的震撼力和實力。

而巴西隊又是我的最愛和最癡迷的鐘情。他們所表演的桑巴舞是那么的令人感覺到賞心悅目和精彩之極，他們的攻擊陣勢是那么的讓人感覺到華美經(jīng)典。盡管鄧加的實用主義和更加注重功利的運籌和打法，給球迷們留下了一定的遺憾，但擁有卡卡、羅比尼奧、法比亞諾三點前鋒攻擊力的陣勢實在是太可怕、太富有沖擊力、太令人期待了。荷蘭隊今晚擺出的防守陣容能夠經(jīng)得住這么強大攻擊力的沖擊嗎？僅憑一個羅本的縱橫捭闔，再加上范配西的碌碌無為能夠創(chuàng)造荷蘭隊的奇跡嗎？我擔心并且很為荷蘭隊多了一份噤若寒蟬的深深牽掛。

從客觀上分析，無論是世界杯大賽的經(jīng)驗還是千回百折沖擊冠軍的經(jīng)歷，無論是大賽關鍵時刻的考驗和心理還是兩隊對壘的陣勢和實力，五星巴西都略勝一籌，如果不是荷蘭隊能夠超水平發(fā)揮，不是上帝故意設計歐洲技術型打法的球隊成為寵兒，那么巴西隊悲情倒下，荷蘭隊給人們帶來意外驚喜的可能性幾乎是一種奢望。所以，我現(xiàn)在就已經(jīng)做好了送別荷蘭隊悻悻然離開南非的充分思想準備。

荷蘭勝固欣然，拜亦可喜。

巴西劍鋒所指，所向披靡。

我在惶惶然地等待今晚接近零點那一刻的最終結(jié)果……。

矛盾心理的句子篇十一

辛棄疾，字幼安，號稼軒，他平生以英雄自詡，渴望成就英雄偉業(yè)，想要抗戰(zhàn)復國，卻受到懦弱只求茍安的南宋政府的阻撓，遭人陷害和排擠，多次被貶，無奈退出朝政，隱居山水。但是，無論何時辛棄疾都懷有建功立業(yè)的雄心壯志，即使被貶，即便隱居，也心懷家國之事。他郁郁不得志的憤懣，退隱山水的不甘，與其欲在戰(zhàn)場上博取功名的豪情造成了其矛盾的心理。

英雄詞人辛棄疾的矛盾心理，并不是由于個人物質(zhì)生存條件的惡化，而是在于其堅定的抗金理想與英雄無用武之地的現(xiàn)實處境相抵觸，這導致其內(nèi)心產(chǎn)生一種進退兩難、抑郁而憤激的矛盾心境。辛棄疾的這種兩難處境和矛盾心境，在其早期詞作《水龍吟·登建康賞心亭》中即已展現(xiàn)出來。“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！”在這首詞中，以“秋”、“水”、“愁”為核心的“悲秋”意象，表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的憂愁；以“落日”、“斷鴻”、“游子”為核心的游子“懷鄉(xiāng)”的意象，則表現(xiàn)出故鄉(xiāng)難歸、流落江南的漂泊感；以“吳鉤”、“英雄淚”為核心組成的英雄“失志”意象，表現(xiàn)出詞人無用武之地的壓抑之感和壯懷理想無人理解的孤獨感。在這首詞的下闕，詞人又連續(xù)用了三個歷史人物典故，即季鷹之思鱸還鄉(xiāng)、許汜之求田問舍、桓溫之對木慨嘆。這三個典故在詞中意象多重復雜的氛圍下，深沉地展示了作者內(nèi)心世界的深刻矛盾，透射出英雄詞人辛棄疾在出仕與歸隱之間矛盾糾結(jié)的心境，欲進不能，欲退不忍。總的來說，這首詞反映了辛棄疾收復故土的遠大理想與難以實現(xiàn)這一理想的矛盾，出仕與歸隱的人生價值取向之間的矛盾，以及生命虛度的失落感和時間短暫的緊迫感之間的矛盾。

辛棄疾即使處在閑散的狀態(tài)，而且年歲己老，但在詞中他仍流露出渴望如年青時的意氣風發(fā)，收復故土，統(tǒng)一中原的壯志。可見，辛棄疾即便退隱江湖，仍不忘懷于國事。他對南宋朝廷茍安求和的心態(tài)雖然感到失望，想要退隱，但是仍心存一絲幻想，渴望朝廷有朝一日重新起用他，因此退意未決。例如《永遇樂·京口北顧亭懷古》，“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。”詞的上片懷念孫權、劉裕。孫權坐鎮(zhèn)東南，擊退強敵；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復失地，氣吞萬里。對歷史人物的贊揚，也就是對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責，同時也表現(xiàn)出詞人想要像年輕時一樣奔赴戰(zhàn)場，奮勇殺敵。下片引用南朝劉義隆冒險北伐，招致大敗的歷史事實，忠告當政者要吸取歷史教訓，不要草率從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結(jié)尾借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈愿望和對南宋政權不能進用人才的慨嘆。這首詞是辛棄疾晚年所作，作者雖“老驥伏櫪”，但“志在千里”，但苦于不被任用，壯心沒有條件實現(xiàn)，內(nèi)心更多的是對南宋政權的不滿，壯志未酬的憤懣、無奈之感，想要入世卻不得，想要出世卻不甘的矛盾之感。

綜上所述，辛棄疾一生中心里充滿了進與退的矛盾思想，退中有進，于進中含有退意,直至晚年，心中仍有不少進意。他所懷抱的世界觀在這種錯綜復雜的矛盾中不時受到殘酷的考驗。因而,在說進時，他少了屈原那種“雖九死其猶未悔”的頑強和執(zhí)著；而在言退時,也沒有陶淵明那種“開荒南野際，守拙歸田園”的灑脫和堅毅,正如他自己所說的“此意徘徊”，內(nèi)心矛盾至極。辛棄疾這位空懷一腔復國之志卻終不得一展抱負的偉大的愛國詞人,帶著無盡的遺憾和悲憤,走完了他的一生。

參考文獻：

4、辛棄疾的賦閑與詩意棲居，張思齊，將悉數(shù)會科學，2008年5月。

矛盾心理的句子篇十二

挫折指的是欲望與現(xiàn)實的矛盾。挫折是一種內(nèi)心體驗，表現(xiàn)出來是一種情感反應。欲望越高，與現(xiàn)實的矛盾越突出，挫折的體驗就越嚴重。這就是人們通常說的希望越大失望越大。當人遇到了挫折，在生理和心理上會出現(xiàn)本能的反應。心理上的反應稱為心理防御機制，是人心理活動的一種應激狀態(tài)。心理反應與生理反應同時出現(xiàn)，相互作用使反應加重或減輕。有利于人身心健康的心理防御機制為良性心理防御機制，反之就是不良心理防御機制。挫折的防御機制表現(xiàn)形式多種多樣。

1．壓抑一個人的欲望很高，一心想辦成某一件事情，結(jié)果幾經(jīng)努力，沒成，內(nèi)心很苦悶，用時髦的話說，叫“郁悶”。一個人坐在那兒，不愿與他人說話，情感低落，甚至還蔫蔫地掉眼淚。這種自我壓抑是很常見的心理防御機制。若用是否有利于身心健康來評價壓抑的好壞，它應屬于中性的，可變的。之所以中性可變，是因為壓抑的程度決定了是否有利于身心健康。自我壓抑程度大，不利于身心健康；壓抑程度小，可能就有利于身心健康。

2．否認否認就是不承認心里痛苦。女朋友跟別人走了，他心里很痛苦，這個時候別人來勸他：“哎，失戀了一定很痛苦。”“沒有，沒有，我沒事兒！早就不想跟她了，走了更好！”否認不是一種良好的心理品質(zhì)，因為這樣很難爭取到周圍人的支持、社會的支持。

3．文飾文飾是指遇到挫折后，杜撰一些理由擺脫困境或內(nèi)心的痛苦。考試沒考好，真實原因是那天睡懶覺，耽誤了考試，卻編了一個瞎話，比如說是在路邊勇斗歹徒，結(jié)果誤了考試。如果是通過一個符合社會倫理道德的、合理的方式來進行排解，也未嘗不可，也應該說是一個好的心理防御機制。但是，這種文飾的方式一定不能違背倫理道德和法律規(guī)范。

4．升華指的是遇到挫折以后，將自己內(nèi)心的痛苦通過合乎社會倫理道德的方式表現(xiàn)出來。比如，通過藝術創(chuàng)作。《少年維特的煩惱》《紅樓夢》應該說是作者挫折體驗的升華。平時坐在一塊兒，誰也看不出誰有什么本事。一旦遇到特殊問題了，個人的能力就全顯示出來了。遇到挫折時最能反映出人的科學精神和人文精神，它往往體現(xiàn)為升華。做到了這一點，那就是非常理想的狀態(tài)。

5．推諉指的是遇到挫折后強調(diào)客觀理由。如考試沒考好，強調(diào)是老師題出得不好。推諉不是一個很好的心理防御機制。因為推諉之后的結(jié)果，是不能從失敗當中總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓。

6．補償遇到挫折以后，通過別的事物把因挫折帶來的損失，從內(nèi)心體驗一直到行為一一補償過來。補償應該是一個好的心理防御機制。比如這次期中考試沒考好，及時吸取教訓，調(diào)整了學習方法，爭取期末把分考高一點，補回來。或者呢，反正算總分，我這邊丟一點分沒關系，把那邊的分提高。

7．抵消抵消指的是發(fā)生問題時，以另外一種象征性的方式來緩解矛盾。比如，最常見的道歉就是一種抵消挫折的方法。抵消也是一個良好的心理防御機制。

8．幽默幽默是一種良好的心理防御機制，但一定要注意，不能幽別人的默，一定要幽自己的默，要學會自嘲。一個人要是會自嘲了，那他的心理就成熟了。說明他認識了自己，社會適應能力強了。幽默很容易縮短你與周圍人的距離，而且能夠幫助你有效地尋求社會支持。即使你這次沒做好，別人也能容忍你。

9．隔離隔離不是一個良好的心理防御機制。是指遇到一些問題之后，隔離自己的情感，不與人交流了。別理我，煩著呢！一個人坐在那兒，百思不得其解：我們倆從小一塊兒長大，手拉手進了北大，她怎么就看上清華那小子了呢？那小子哪點兒比我好啊？人家就比你好。你得這么想才行。你這時候就得冷靜地想你們倆不合適的地方有哪些，然后再幽自己一默：真愚蠢，怎么愛上這樣的人呢？北大比她好的有的是，那么多人可以挑呢，這下子可給我機會了！這也就沒事兒了，心里也就平靜下來了.

矛盾心理的句子篇十三

父母如何對待孩子是子女心理能否健康發(fā)展的重要因素，因此父母與孩子的關系非常重要。那么家長該如何正確對待孩子呢？首先家長必須了解孩子的心理特征。中學生的孩子與父母溝通障礙是最常見的，我們先來看看初中學生幾種心理沖突。

青春期前后，孩子在形體上更接近于成人，在內(nèi)心里也向成人靠攏，類似成人的愿望在他們心里大量涌現(xiàn)。同時，他們正在從幼稚走向成熟，各方面的經(jīng)驗都缺乏，內(nèi)心經(jīng)常處于矛盾沖突之中。因此，我們要了解存在于他們自我意識中的幾組明顯矛盾。

1、獨立和依賴的矛盾。

上中學以后，孩子們不再象小學時那樣遵從老師和父母的指示，天真地接受別人的評價。他們開始意識到，以往自己的許多觀念并不是自己的，而是從師長那里得來的。于是，他們開始探索真正的自我，用自己的眼睛去看世界。我的女兒就經(jīng)常批駁我的一些言論，糾正我對一些事物的解釋。孩子很想獨立，自己決定自己的事情；孩子覺得自己已經(jīng)長大了，不愿再和家長一起活動。但是他們很清楚，自己還不能完全獨立，還離不開父母的幫助，還缺乏獨立于社會的資本和經(jīng)驗。所以，在他們自我意識中存在著矛盾。

2、理想和現(xiàn)實的矛盾。

所有的孩子都有著對于自己未來和關于人生的美好理想，隨著他們認識能力的提高他們也看到了許多不盡如人意的現(xiàn)實。理想和現(xiàn)實之間的較大差異，在他們的自我意識中產(chǎn)生了矛盾。有時候，孩子過于理想化的傾向往往是父母教育方式的結(jié)果。父母極力讓孩子看到生活的積極面，把消極面掩蓋起來，一旦孩子自己發(fā)現(xiàn)，便處于困惑之中。有些父母本身存在著追求完美的傾向，凡事有絕對化的要求，這也導致孩子理想和現(xiàn)實的矛盾加劇。

3、自負和自卑的矛盾。

進入青春期后，青少年開始象旁觀者一樣進行自我觀察和評價。這種自我評價可能是依據(jù)別人對自己的態(tài)度，也可能與自己相似的人做比較，或者完全是內(nèi)心的自我分析和評價。這些評價具有相當強的主觀性和片面性，常常容易發(fā)生極端變化。例如，有的學生只因受到老師的幾句批評就萎靡不振，而有的人為了別人不經(jīng)意的夸獎而得意洋洋。從妄自菲薄到自高自大似乎只有一墻之隔，而較多的時間里處于自負與自卑的內(nèi)心沖突之中。

4、溝通和封閉的矛盾。

青春少年渴望與同齡人交流思想、溝通內(nèi)心體驗，排遣日益增長的孤獨感。從青春期開始，孩子體會到了孤獨的滋味。他們既充滿了各種幻想和憧憬，又會萌發(fā)許多孤獨和感傷，并且有自我封閉的傾向。在實際生活中他們渴望有自己的房間，自己的桌柜，可以存放自己的日記本、信件像冊等“私人物品”，不喜歡別人特別是父母向自己問這問那，不愿表露自己的內(nèi)心感受。父母為了了解孩子的內(nèi)心活動，有時對孩子的私人物品發(fā)生興趣，往往引起孩子的反感。此時，父母與孩子的“代溝”表現(xiàn)比較明顯，這種現(xiàn)象其實是孩子青春期自我意識的矛盾之一。家長應該平等地與孩子討論問題，以教訓的口吻和孩子說話最容易引起他們的反感。家長不應把自己的觀點強加給孩子。

根據(jù)初中學生的矛盾心理特點，父母們在與孩子交流時應尊重孩子，以朋友的口吻與孩子交談，才不會引起他們的反感。

矛盾心理的句子篇十四

青春期表現(xiàn)在獨立與依賴、孩子氣與大人氣、克制與沖動等方面的矛盾心理。青春期是一個人發(fā)育成長的關鍵時期，隨著身體和心理的發(fā)展，青少年會產(chǎn)生獨立自主的強烈愿望，但同時也可能會出現(xiàn)各種心理矛盾，如果不能正確認識和處理，就會影響其身心健康發(fā)展。

一.想要自身獨立卻又不得不依賴父母的矛盾心理。

青春期的孩子，不再想小時候那樣聽從父母的話了，她們特別想要獨立，脫離父母的管教，她們覺得自己已經(jīng)長大了，不再需要父母的保護了，所以她們慢慢脫離父母，表現(xiàn)出自己的獨立。但是這種還沒有完全長大的獨立性，會讓她們四處碰壁，因為她們經(jīng)驗不足，心理也沒有完全成熟起來，所以在這方面，她們又不得不依賴父母，不得不從父母那尋求幫助，最重要的是她們沒有獨立的經(jīng)濟能力。

二.孩子氣與大人氣的矛盾心理。

處于青春期的孩子，她們的另一個想法就是覺得自己足夠成熟了，她們覺得自己是一個成人，所以希望身邊的同學、家長把她們當成一個大人看，可以多尊重她。但是她們的這種想法無外乎是不成熟的，是幼稚的，她們因為沒有經(jīng)驗，沒有能力，所以做出來的事情通常很孩子氣，比較幼稚。

三.想要克制自己卻又忍不住沖動。

青春期的孩子，她們的脾氣通常很暴躁，這也是為什么我們總能看見在這個年齡階段的孩子總跟家人產(chǎn)生沖突，控制不住自己的脾氣。但是，每次產(chǎn)生沖突后，她們其實也很后悔，她們特別想克制自己，但是因為經(jīng)驗與心理的欠缺，總是控制不住。

其實，青春期出現(xiàn)這種矛盾的心理是很正常的情況，是我們每個人都會經(jīng)歷的，但重要的是我們?nèi)绾螌Υ议L如何正確的引導，這些是我們需要去努力做的。

2、在和孩子相處的過程當中，多一些思考。因為叛逆背后反映出來的不單單是孩子本身的問題，也是親子關系的問題。家長需要不斷的去學習如何陪伴孩子成長，在孩子的不同階段，去尊重成長規(guī)律。即當孩子在嬰幼兒、幼兒園、上小學、上初中、上高中的不同時期，需要學會斷奶、分床等，適當情況下保持相對的距離和界限。家長不應該盲目的干預和滿足孩子。而對于孩子的需求，在其需要幫助的時候也需要學會拒絕。面對叛逆期的孩子，需要尊重成長的規(guī)律，從而才能夠保持良好的親子關系。

而在尊重孩子的同時，使其擁有良好的健康心態(tài)和完善的性格，最終達到能夠自我教育，能夠擁有良好的方向、目標。使其在成長過程當中，不單單去學習文化課的知識，還能夠懂得禮貌、懂得幫助他人、懂得為家庭和社會做出貢獻。上述即為非常良好的理想教育過程。而對待叛逆期的孩子，家長應該采取上述的策略，最終引導孩子健康快樂的成長。

矛盾心理的句子篇十五

情緒和情感是人的心理活動的一個重要方面，產(chǎn)生于認識和活動的過程中，并影響著認識和活動的進行。概括地說，情緒和情感是人對客觀事物是否滿足自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。

人們在進行認識和活動的過程中，總要和客觀事物發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，并對它們產(chǎn)生不同的態(tài)度，這種態(tài)度又以帶有獨特色彩的體驗的形式表現(xiàn)出來，例如考試取得好成績使人感到輕松、愉快，失去親人則令人悲哀、痛苦，遭人打罵會感到憤怒、敵意，處境危急時則感到焦慮、恐懼。這些喜、怒、悲、懼等等，都是帶有獨特色彩的態(tài)度體驗，是由人對事物的不同態(tài)度決定的。

人對客觀事物采取何種態(tài)度，要看它是否符合和滿足人的需要。與人的需要毫無關系的事物，不會引起任何細微的情緒體驗；只有那些與人的需要緊密相聯(lián)的事物，才能令人產(chǎn)生種種情緒和情感體驗。凡是能夠滿足人的需要或符合人的愿望的事物，就使人產(chǎn)生肯定的態(tài)度，引起積極的體驗，如愉快、喜悅、滿意、愛慕、尊敬等；反之，凡是不符合需要或與意愿相違背的事物，則會使人產(chǎn)生否定的態(tài)度，引起消極的體驗，如不愉快、憤怒、憎恨、恐懼、悲哀、羞恥等等。

有時，即使是同一件事物，由于不同人的需求不一樣，也可能引起不同的內(nèi)心體驗。如同是一輪圓月，戀愛中的情侶看到它時，體會到愉悅、愛慕的美好情感，而獨在異鄉(xiāng)的游子卻被勾起無盡的思鄉(xiāng)愁緒。此外，由于客觀事物和人的需要的復雜性，一件事物可以其不同的方面與人的需要同時處于不同的關系之中，因而產(chǎn)生諸如百感交集、悲喜交加等復雜甚至矛盾的情緒和情感體驗。人的情緒狀態(tài)是復雜多樣的，按照持續(xù)時間長短、強弱程度和影響深淺，可將其分為心境、激情和應激三種狀態(tài)。

情感是人類在社會歷史發(fā)展過程中形成的，它和人的社會觀念及評價體系密不可分，反映了個體和社會的一定關系，體現(xiàn)出人的精神風貌。情感主要可分為道德感、美感和理智感。

二、大學生情緒和情感發(fā)展的特點。

人們的情緒和情感都有著從簡單到豐富、從不成熟到成熟的發(fā)展進程，每個發(fā)展階段各有不同特點：嬰幼兒(1～3歲)在出生后不久基本上只有愉快和不愉快兩種情緒，漸漸會形成愉快、害怕、發(fā)怒、害羞等情緒，和母親產(chǎn)生感情依戀；童年期(3～14歲)各種情緒繼續(xù)豐富發(fā)展，同時理智感、道德感、美感等社會性情感產(chǎn)生并逐漸發(fā)展；青年期(14～25歲)的人情感豐富復雜且體驗深刻，情緒的波動起伏大，易沖動；到了壯年期(25～45歲)，情緒和情感則漸趨穩(wěn)定成熟，能夠自我控制和調(diào)節(jié)情緒，此時社會責任感強烈；中老年期(45歲以后)情緒基本是平靜、恬淡，順乎自然，但受更年期、疾病衰老、家庭生活變故等影響，易出現(xiàn)憂郁悲觀、孤獨寂寞、多疑易怒等消極情緒。

大學生正處在青年期，具有青年人共有的情緒和情感特征，情感豐富、復雜、不穩(wěn)定。青年人對人、事、社會現(xiàn)象十分敏感、關注，對友誼、美、愛情、正義等的追求十分執(zhí)著，愛思考、辯論，甚至于以行動來維護心目中的真善美；他們的情感體驗深刻、強烈，感情容易外露，喜怒哀樂常形于表面，在外界刺激下容易沖動、憑感情用事，過后又懊悔不已；情緒起伏波動較大，呈兩極趨勢，有時興奮激動如火山爆發(fā)，有時消沉憂郁，甚至失去活下去的勇氣。此外，大學生這一群體由于其獨特的社會地位、知識水平、心理發(fā)展特點以及生理狀況，使得他們的情緒和情感具有鮮明的特點：

1．穩(wěn)定性和波動性并存。

大學生普遍具有較高的智力水平和知識素養(yǎng)，加上社會和自我的高要求、高期望，因而在日常生活和活動中，具有一定的自我控制情緒的能力，一般能用理智約束沖動，對不良情緒進行自我調(diào)適，從總體上看來，大學生情緒和情感是比較穩(wěn)定的。

另一方面，大學生的情緒和情感仍有不穩(wěn)定因素存在，突出表現(xiàn)在，情緒和情感經(jīng)常在兩極之間起伏、動蕩：時而平靜，時而激動；時而積極，時而消極；時而肯定，時而否定；時而外顯，時而內(nèi)隱，呈現(xiàn)出波動性的特征。這種波動性是由大學生在生理、心理和社會性三方面發(fā)展的特點決定的。

大學生的生理發(fā)展已經(jīng)成熟，由于性成熟和性激素分泌旺盛，使大腦皮層和皮層下中樞之間出現(xiàn)暫時的不平衡，易產(chǎn)生情緒波動。另外，從人體生物節(jié)律來看，人的體力、情緒和智力都有周期性的變化，處在高潮期時，人感到體力充沛、心情愉快、思維敏捷；處在低潮期時則正好相反，人會覺得疲勞乏力、心情沮喪、思維遲鈍，也呈波動的特點。

大學生的心理發(fā)展正處于由不成熟向成熟過渡的時期，產(chǎn)生各種內(nèi)心矛盾并不斷沖突，如獨立與依賴、自尊與自卑、理想與現(xiàn)實、閉鎖與開放等等，這些內(nèi)心矛盾和沖突常會打破大學生的心理平衡狀態(tài)，引起情緒和情感的波動起伏。

大學生的社會性發(fā)展尚未成熟，雖然他們對社會現(xiàn)象和政治事務極為敏感、活躍，但是人生觀的不穩(wěn)定、認識上的不成熟往往使他們不能對社會現(xiàn)實和現(xiàn)象進行全面分析，容易以偏概全地加以肯定或否定，從一個極端走向另一個極端。尤其是在遇到困難和挫折時，更容易跌到悲觀失望的谷底，難以自拔。

總之，由于大學生自身在生理、心理和社會性發(fā)展上的不平衡，使他們的情緒和情感呈現(xiàn)出忽高忽低、激烈多變的兩極波動，并與穩(wěn)定性共存，形成穩(wěn)中有動的特點。

2．豐富性和復雜性并存。

大學生的情緒和情感豐富復雜，表現(xiàn)形式多種多樣。首先，大學生的情緒和情感極為豐富，不論在日常生活、學習、交往中，還是從事社會活動時，無不帶有濃厚的感情色彩。大學生在自我情感體驗方面敏感豐富，注重獨立感、自尊心、自信心和好勝心；在學習活動中有強烈的求知欲、好奇心，熱愛科學和真理，憎恨迷信和謬誤；大學生對祖國、社會和集體有著深厚的情感，他們有強烈的民族自豪感和自尊感，有“天下興亡，匹夫有責”的責任感、義務感，嫉惡如仇，喜惡分明，正義感鮮明；大學生對純潔的友誼和愛情十分向往，還積極地在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的活動中體驗到美的感受等等。

其次，這些豐富的情感在表現(xiàn)形式上復雜多樣，呈現(xiàn)出外顯和閉鎖、克制和沖動交錯的特征。通常情況下，大學生對外部刺激的反應迅速、敏感，喜怒哀樂溢于言表，內(nèi)心體驗和外部表現(xiàn)是一致的，呈現(xiàn)出明顯的外顯性特點，例如為比賽勝利歡呼雀躍，因考試失敗而垂頭喪氣。然而，在一些特定場景和事件上，大學生的情緒在表現(xiàn)和內(nèi)心體驗往往并不一致，有時會把內(nèi)心真實的情緒和情感隱藏起來，顯得冷淡、無所謂，如當大學生感受到不友好、不公正的對待和壓制時，在得不到理解和尊重的場合中，在對立緊張的情況下，他們就會把心扉緊閉起來，不輕易表露自己的真情實感。有時，還會采用文飾、反向的辦法來掩飾內(nèi)心情感，就像伊索寓言中的狐貍那樣，吃不到葡萄說葡萄酸，或說自己從來就不愛吃，也不想吃。這就是大學生情緒和情感的閉鎖性的特點，它與情緒的外顯性是交錯共存的，只要有適當?shù)膱龊虾屠斫狻㈥P心的對象，大學生就會敞開心扉，表露真實情感。大學生正處在青年期，他們精力充沛、血氣方剛，在外界刺激下極易產(chǎn)生沖動性情緒和行為，尤其是在感受到挑釁和敵意時，容易情緒失控，呈現(xiàn)出沖動性的特點。大學生對自己的情緒和行為有一定的自制力，多數(shù)情況下都能用理智克制沖動，自我約束、自我調(diào)節(jié)，因而沖動性和克制性并存。

3．階段性和層次性并存。

大學生情緒和情感的發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段性和層次性的特點。一方面，隨著年齡的增長、知識的積累和閱歷的增加，不同年級階段的大學生各有特點，另一方面，同一年級的大學生由于成績、能力等方面的差異，又表現(xiàn)出不同層次的情緒和情感特點，二者交織共存。

(1)不同年級階段大學生情緒和情感的特點。低年級學生情緒和情感的特點：剛剛跨人大學校園的新生，心中涌動著成為一名大學生的自豪感，對校園中的一切都感到新鮮、好奇，體驗到走出“黑色七月”的輕松和愉快；同時，由于沒有考上更好的專業(yè)和學校或在新班級中失去原有的中心位臵，以及理想中的大學生活與現(xiàn)實的巨大落差等原因，許多大學生感到強烈的失望、迷惘和自卑。激烈的競爭、繁重的課程、不同的教學方法使大學生在短暫的輕松感后很快便感到壓力和緊迫感；陌生的環(huán)境和人、生活上的不適應，使得低年級大學生產(chǎn)生戀舊感，深深地思念父母家人和舊日同學。因而，一年級大學生的情緒和情感體現(xiàn)出自豪感和自卑感交織、輕松感和壓力感交織、新鮮感和戀舊感交織的特點。

中年級大學生情緒和情感的特點：二三年級的大學生經(jīng)過一年的調(diào)整后，已逐漸融人大學生活和學習之中，適應性情感增強，表現(xiàn)在：專業(yè)思想漸趨穩(wěn)定，學習興趣濃厚，求知欲強，思維活躍。對自我的認識進一步深入，獨立感、自尊感和自信心得到發(fā)展。此時大學生的人際交往逐漸增多，與班級同學的感情較為密切，并建立起深厚的友誼，一些大學生還開始了對愛情的追求。中年級大學生愛好廣泛，積極參加社會活動和審美活動等，社會責任感、義務感、榮譽感和美感進一步發(fā)展并成熟。情緒和情感總體看來較為平穩(wěn)。

高年級大學生情緒和情感的特點：經(jīng)過近4年時間的大學學習，高年級學生即將告別學校，走上工作崗位，此時他們的社會責任感明顯增強，社會性情感日趨豐富，主要表現(xiàn)為更多地關心個人與社會的關系、思考人生價值和意義的傾向。畢業(yè)在即，高年級學生大多面臨畢業(yè)考試、論文答辯、求職擇業(yè)、戀人去向等諸多抉擇和壓力，因此緊迫感和憂慮感十分明顯，同時對母校和班級、同學產(chǎn)生惜別留戀之情，依依不舍。但也有個別大學生，因?qū)W習或擇業(yè)中遭到挫折，產(chǎn)生憤怒、焦慮、緊張情緒，在沖動中做出毀壞公物、打架斗毆等惡劣行為，需要引起注意，并加以教育和引導。

(2)不同層次大學生情緒和情感特點。按在校學習成績、表現(xiàn)及能力，可將大學生分為優(yōu)秀生、中等生與后進生三個層次，現(xiàn)就優(yōu)秀生和后進生的情緒和情感特點作一簡單介紹：

優(yōu)秀生的情緒和情感特點：優(yōu)秀生的獨立感、自尊心和自信心較強，情緒大多積極、愉快、樂觀，他們的求知欲極強，學習興趣濃厚，能體驗到獲取知識和有所創(chuàng)造時的快樂，對班集體的責任感和榮譽感較強。

后進生的情緒和情感特點：后進生的內(nèi)心充滿了矛盾，一方面他們想努力學習，奮發(fā)進取，甩掉落后帽子，另一方面又常因缺乏毅力和恒心，半途而廢，徘徊不前，因而內(nèi)心常常感到苦惱、痛苦、自責，他們既有強烈的自卑感，又有一定的自尊心，最忌別人揭短，怕人瞧不起。