讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。

項羽本紀讀后感篇一

你的名字叫籍，你的表字是羽，世人皆喚你楚霸王。你是秦末下相人，楚國名將之子，當之無愧的將門之后。你早在千年一前便死去，聽不見千年以后我的訴說。但我還是要說，就當我傻了罷。

初次相識時，我并未見過你的音容笑貌。只是聽說過一個故事——“霸王別姬”，感嘆：哦，原來故事里的霸王，他叫項羽。那時起，我便傾慕于你，像所有可愛的女子一樣，傾慕著心中的蓋世英雄。但我又可惜，為何我只得在千年以后聽聽你的故事，在腦海里想象你馳騁疆場的樣子。

我知你少年有志。

十幾歲的少年胸懷大志，甚至敢說“取代秦王”的狂妄之言。我知道，你是有資本的。力大無窮，十四歲便能舉起一口大鼎，同鄉的子弟都怕你，一如司馬遷所言“雖吳中子弟，皆已憚籍矣。”可我的心中并無恐懼，原來我傾慕之人可“力拔山兮氣蓋世”。

我知你驍勇善戰。

巨鹿之戰，你立下赫赫戰功，從此威名遠揚。耽于飲酒作樂的宋將軍，宋義，你敢取了他的項上人頭領兵作戰。我知道，這未免有些草芥人命，但還是不得不佩服你的敢作敢為。后來，你彭城的那一場戰役又勝了。我仿佛看見我的英雄迎著霞光歸來。“我要在西邊采一抹火紅，渲染你那凱旋的披風。我還有一吻要賞英雄，印證這一切不再是夢。”

我知你并非完人。

你在戰場上是常勝將軍，是馬背英雄，可你在政治上缺乏了遠見。你將諸侯分封，卻未想到這會給你帶來災難，你心中念舊，有義氣，卻不知人心難測，他們是虎豹，隨時都可以跳起來咬你一口。你將劉邦放虎歸山，你以為的義氣，你以為的忘年之交，全都是謊言。世人說你無遠見，只是一介莽夫。可人無完人，若你心中城府極深，也不會有楚漢相爭，百二秦關終屬楚。到底是，人無完人啊！

我知你鐵漢柔情。

垓下之戰時，你最愛的女人，你的青梅竹馬，你的妻，虞姬死了。她是忠于愛情而死的。我知道，你是鐵血漢子，所有的也是唯一的柔情全部都送給了虞姬。我在千年以后的星河彼岸傾聽著少年飛揚的心動。你的愛情很美：虞姬能歌善舞，具備了所有好女人應有的優點，她甚至能穿上戰靴，披甲上陣，做你的定心丸。這樣的女人，你怎么能不愛呢？我的少年郎啊，虞姬死時，你該有多傷心。可我除了哀嘆，什么也不能為你做，而她，能輕易撫平你皺起的眉頭。

我知你颯爽英姿。

當四面楚歌響起的時候，我仿佛只身躍進了時間的長河。我聽見雜亂的戰馬奔襲的聲音，長槍劍矛穿透我的魂魄，相互碰撞，發出金屬敲打時獨有的'鈴音。我看見，有個人銀甲著身，一抹艷紅，穿梭于戰場之中。我一眼便認出是你，不會錯的，我知曉你的颯爽英姿。我想說這些話給你聽：

“如果你出征，我以酒相送，帶三分醉意去馳騁縱橫。我要在東邊掛一道彩虹，妝點你那閃亮的行程。”

世人皆嘆，“至今思項羽，不肯過江東。”一開始，你便不是為了自己爭天下而反秦，你為的是天下蒼生，過了那烏江，你便不是你了。“我還有一吻要賞英雄，印證這一切不再是夢，來為你撫平所有的傷痛。”項羽，你自刎烏江邊遭天下人冷眼，但我敬你，敬你是個英雄。只是，恨君生早我生遲，不能日日向流光。（盧家嵐）。

項羽本紀讀后感篇二

《不老泉》這本書剛開始的時候我不愛看，結果，看著看著，入了迷。原來，它講的是有一口泉，誰喝了誰就長生不老，塔克他們一家就是這樣的，有一個叫溫妮的小女孩，無意之中知道了這個秘密。可是，有一個穿黃衣服的人也知道了這個秘密，想盡辦法得到他。

自從我讀了《不老泉》，我感受到了溫妮善良、關愛的心。也學到了很多好詞好句。故事的內容是這樣的：

在一片茂密的樹林里，住著一家人：溫妮和她的姥姥、媽媽、爸爸。某一天，溫妮出來玩，玩著玩著，她在樹林里迷路了，然后，就坐在一棵大樹下，忽然，她看見旁邊有一個男孩，他叫：杰西。正趴在那里喝水，這么一想，自己也渴了，就問：“這水好喝嗎?我也想喝。”杰西說：“不行。”“為什么”溫妮說。因為，這是不老泉，你長到十七歲的時候就可以喝。這時，邁爾斯和梅也來了，這是杰西的弟弟和媽媽，最后，溫妮跟著他們一起回家了。不過，有一個穿黃衣服的人偷聽了他們的談話，心中暗暗的笑了，因為，他了解一個不老泉的秘密。

這個穿黃衣服的人真壞，是個壞人，隨便偷聽別人的談話，這樣做很不好。

在這里，讓我心里想到的最放心的事情是：塔克一家非常善良，關愛溫妮;他們一家人還會照顧溫妮。特別是杰西對溫妮很好，他給了溫妮一瓶不老泉的水，讓她長到十七歲的時候喝下去，然后就去找他。

穿黃衣服的人不幸沒有得到泉水，而且還被梅用槍打死了。警察把溫妮送回了家，把梅給抓起來了，然后，溫妮又把梅給救了，讓他們趕緊逃脫。

最后，溫妮沒有喝珍貴的不老泉水，而是給了那只大蟾蜍，因為，這只蟾蜍能聽懂她說話，是她的朋友。

項羽本紀讀后感篇三

這個周末，我閱讀了漢朝司馬遷寫的《史記》這本書。其中最讓我難忘的還是書中專門描寫楚霸王項羽的《項羽本紀》，它讓我懂得了許多道理，使我受益匪淺。

這一章節主要講了項羽從小時候開始就有過人的宏志，竟已想取代秦始皇。接著隨叔叔東征西討，收服了各地反叛起來對抗秦朝的能人異士，如陳嬰、范增等。還殺宋義、救巨鹿，威震全國。但其剛愎自用、永不言敗的魯莽性格也使他先后設下鴻門宴、誅殺諸侯王，展開楚漢之爭。雖然兵良將廣，但由于其做法失去民心，最終逃不過四面楚歌、被迫烏江自刎的悲慘命運。

當我看完這一章的時候，我思考一下，竟驚奇地發現，我們竟霸占了楚霸王項羽身上的所有缺點；而甚至不知道項羽是誰的山區孩子們，卻搶走了他身上的所有優點。例如：我們有時候，十幾元的玩具，根本不需要思考，可能一個星期就有買上一件；可有的山區的孩子們卻連學習用品都要再三考慮才決定買不買。我們平時都少有去想自己所做的每一件對事錯事的后果，都是先做了再說就像項羽殺了天下的諸侯王，卻不知已失了民心樣；可山區里的孩子們，哪怕年紀再小，也知道考好一次試、買一件新衣服乃至一場雨的后果。他們懂得知識沒我們多，卻如同楚漢相爭時的劉邦一樣，擁有善良、謙虛、顧全大局的優點。

《史記項羽本紀》這個章節中，讓我從項羽身上，懂得了他成功的原因：志向遠大、身先士卒、勇敢以及重情義，但更使我透過項羽，懂得不要剛愎自用、不要魯莽，使我不會重蹈項羽的覆轍。

項羽本紀讀后感篇四

記得去年年底，經過一年的備考，終于考完了試，在之前許多個夜晚，都想過考完的瞬間，我應該感到無比的幸福，幸福感應該爆棚，畢竟付出了很多心血。然而考好的瞬間，我非常平靜，也沒有幸福的感覺，即使有也就那么短暫的一瞬，至今我還不明白為什么會這樣。當我看完了這本《幸福的方法》后，我才明白了其中的緣由。

書中最核心的觀點是：幸福和狀態無關，幸福是一種能力，是一種感知力。

國外對很多殘疾病人進行統計，當他們不幸致殘以后，需要花費平均1年才能恢復到原先幸福的狀態。與此同時，對于中大獎人群的統計，只要一個月就會回到之前的狀態。可見幸福和狀態無關。

我們心目中的幸福狀態是如何呢?讓你有許多錢，長的好看點，還需要有點地位，對了，還要健康，有自己的事業，哦對，還要有愛你的人。大家想想，我在說誰---張國榮，但是他卻從樓上跳了下來。為什么?因為他喪失了感知幸福的能力，即使他擁有那么多我們認為幸福的要素。

《幸福的方法》。

因為我們看的太多，吃的太好，生活太便利，我們漸漸喪失了幸福的感知力。

那么既然是能力，就應該像肌肉，可以鍛煉吧。如何才能提升我們幸福的能力呢。

現在幸福/不幸福vs未來幸福/不幸福有四種組合。

1、現在幸福-未來不幸福。

及時行樂型：

典型的就是沉迷網絡游戲，雖然知道這樣不好，但是為了當下幸福，即使知道未來會不幸福，浪費時間也不管了(吸毒可能更加典型，只是太極端了)。還有些人賺著很少的錢，你和他說要學習，為了將來賺大錢，他卻和你說，沒事，現在開心最重要，以后再說。

這種類型的人注定不會幸福。

2、現在不幸福-未來不幸福。

習得性無助型：

這種無助感是生活教會你的，可能之前你碰到過類似的情況，其實你可以通過學習等方式擺脫，但你卻主動放棄。很多女生閨蜜聊天到最后總會聊到男生，只有一個結論：男人沒有一個好東西。為什么，可能之前遇到過，所以理所當然認為未來也不會改變。

這種類型的人注定不會幸福。而要幸福的方法就是放棄這種固定思維，改變自己。

3、現在不幸福-未來幸福。

忍辱負重型：

絕大多數人是這個類型。典型的就是等我考上哈佛大學就好了。等我創業成功就幸福了。等我熬過這個坎就沒問題了。這樣的人永遠不會幸福，讀后感.永遠體會不到快樂。因為其幸福感全部來自外在，在達到目標之前完全是忍受痛苦。而當達到目標的瞬間，支撐你的理由消失了，你不但感覺不到幸福，反而有點茫然不知所措(就像文章開頭的我)。如果幸福感都來自外部，在過程中沒有樂趣，那么也是注定不會幸福的。

4、現在幸福-未來幸福。

失去讓人珍惜，你現在擁有的足以讓你幸福。有些人抱怨擁有的太少，你想想，你能走路，能吃飯，能呼吸是不是比很多人強了，能看到自己所擁有且不等到失去才去珍惜的人，才擁有真正的幸福感知力。不在乎事情大小，即使坐著讀一兩本書，只要你能去感知，活著當下(佛教叫做正念)你就足以能體會到幸福的感覺。

當然，人可以有欲望，也需要有欲望，但關鍵是不要被欲望所折磨。

比如一個朋友買了寶馬，卻說一點都不幸福。問他買了寶馬怎么不幸福，他說我的目標是瑪莎拉蒂。看到沒有，你可以有更高的欲望并為之努力，但關鍵是當你擁有寶馬的時候，你應該為你擁有的而感到幸福。

活在當下，享受當下。

最后用兩種心態來做個總結。

逆水型心態：

等我考好了就會開心，等我創業成功我就幸福了。目標實現前好比在水里憋氣，充滿了不開心。

郊游型心態：

小時候去春游，老師剛剛說了一句要去西郊公園，你就開心死了，這不還沒去嗎，對，那是你擁有郊游心態。然后呢，你開心的準備零食，準備玩具，想象當天的情形。到了那天和小朋友一起爬山，雖然很累，但是你整個郊游的過程都很開心。這就是我們推崇的感知幸福的心態。

我們應該擁有哪一種心態，不用我說了吧，記住，幸福是一種能力，不是一種狀態，是否有這樣的能力，取決你自己。人生苦短，好好鍛煉自己，享受幸福。

項羽本紀讀后感篇五

是篇有著史詩般氣魄的歷史悲劇，其中，有成功的英雄，也有失敗的豪杰。而一場鴻門宴更是以傳神的筆觸，寫出了項羽光明磊落，不屑使用陰毒手段的氣概，塑造了一個活生生的血性漢子。不可否認，項羽是一個英雄，在與秦國的戰斗中，他身先士卒，所向披靡，號稱西楚霸王而無人敢輕攖其鋒。他是英雄，所以擺下鴻門宴又因其大丈夫行徑而放虎歸山；他是英雄，所以火燒阿房宮為天下百姓出了一口惡氣；他是英雄，所以中了劉邦四面楚歌之計而自刎于烏江岸邊。他是英雄，也是莽夫。他可以在戰場上當者披靡卻不懂得如何收買人心；他可以憑著手中之劍縱橫天下而卻為陰謀詭計所害。即便如此，他依然為人所敬重，只因為他嘯傲戰場的英姿，睥睨天下的氣概，所以，他仍是一個頂天立地的英雄。

項羽，是一個失敗的英雄。一出垓下之圍以凄愴而悲壯的筆調，敘述了他的窮途末路：他高吟悲歌與愛姬揮淚訣別，率領將士突圍。他大喝一聲，尾隨的漢將驚慌失措回奔數里；他凄然與江東子弟八千渡江而一人生還，斷然駐足烏江岸邊，以悲壯的笑容迎接死神，他與蜂擁而上的追兵肉搏，令人難以置信地斬殺數百人，最終身受重創，從容自刎。細膩憂傷的宋代女詩人李清照，在讀了之后，曾頗有須眉氣概地寫道：

生當做人杰死亦為鬼雄。

至今思項羽不肯過江東。

項羽，更是一個令人快意的英雄，司馬遷一生愛一切奇，而尤愛人中之奇。人中之奇，就是才，但尤其為他所深深禮贊的，則是一種沖破世俗，傲睨萬物，而又遭遇不幸，產生悲壯戲劇性的人物。夠得上這個資格的，就是項羽！他“長八尺余，力能扛鼎，才氣過人”，他不肯學書，書足以記姓名而已；不肯學劍，劍只能一人敵，要學的是萬人敵。他不管什么兵法不兵法，他會自己披甲持戟出來挑戰，只要一聲大喝，那敵人就“目不敢視，手不敢發”，接著便“人馬俱驚，辟易數里”。他愛馬，愛美人，愛故交，最后自刎而死！這是一個十足的令人快意的英雄！人生匆匆數十年，項羽叱咤風云，活得轟轟烈烈，快意無比。在煙云裊裊的歷史長河中，英雄豪杰數不勝數，但惟有他，才當得起一個“霸”字！

項羽本紀讀后感篇六

那個千百年來被無數人感嘆惋惜的項羽，在《項羽本紀》里，倒像換了一副皮囊。杜甫稱贊他的英勇霸氣，李清照思念他的勇敢果斷，無數少女仰慕他的鐵漢柔情，可在《史記》里，他像個殘忍的劊子手。

他殺了郡守為的是領兵攻秦，他殺了田榮因與他計謀不合，他活埋了20萬守軍，他擄了敵軍的老弱病殘，攻秦過程中凡是戰敗的、逃脫的他都派人追趕上去殺死。

我們真該一改往日對項羽的嘆惋，我們真的應該慶幸最后勝利的是劉邦。劉邦雖然流氓，他不知廉恥，他淫蕩，他的市井小民氣息粗俗到不配做帝王。可又好在他市井小民，他懂利益的權衡，所以他能穩住天下諸侯，因為他市井小民，他懂人性的弱點，所以他能控制天下的百姓。而反觀項羽，他不諳劉邦的虛偽，在鴻門宴上錯失機會。他只知攻秦而大肆殺戮，所以他逐漸失去了民心。

如果項羽真的一統天下，他或許暴虐，他或許受人挑撥遠離賢臣，他或許不懂權衡利弊而諸侯群起而攻，這里面哪一樣都可以使他的時代灰飛煙滅。

從他帶兵的那一刻起，他的傲氣就注定他的結局。作者：袁佳瑩。

項羽本紀讀后感篇七

項羽，真的是讓我又愛又恨。

我愛他大殺四方的英勇，愛他威風凜凜的氣魄；我愛他不知天高地厚的桀驁；我愛他扛鼎之力過人的才氣；我愛他從一而終的少年模樣。

可是我又恨他，

我恨他殺人如麻的殘忍；我恨他目中無人的高傲；我恨他不分青紅皂白的易怒；我恨他的不識良駒，錯信小人。

“提及少年一詞，當與乎庸相斥”我是那樣愛他的自負，又那樣恨他的自負。

可他若不自負，他不會放出“學萬人敵”的豪言；不會在江邊打了“彼可取而代之”的誑語；他不會在鴻門宴上錯過擊殺劉邦的絕好機會，更不會放走前來投奔的韓信。

是的，他可以走，他可以東山再起，他可以再爭奪這天下直到得到的那天。可他若是真的選擇踏上了那條船，他就不再是那個項羽了。他會卷土重來，會一雪前恥，聽著那一聲聲陛下，接受著百官的朝拜，看著被端端正正擺在案前的和氏璧，說“你看，叔父，我做到了。”

然后呢？

他并不擅長籠絡人心，也不怎么懂政事，可能一場蝗災，一次干旱就會使他束手無策。他看到朝堂漸漸變得烏煙瘴氣，聽著各地的怨聲載道，他卻無能為力，然后再有人如他當年一般揭竿而起，推翻他的大楚。

他并不是一個好的君主。

我并不想看到這樣的歷史，這比想到他自刎更揪心。

我寧愿他永遠高傲，永遠自負，哪怕最后這自負害得他功敗垂成，只要他永遠是少年的模樣。

至少會有后人稱他“人杰鬼雄”，會有人尊他為“西楚霸王”。

他是那個在烈日灼灼下揚言自己“學萬人敵”的張狂少年。

他是那個在戰場上沖鋒陷陣的大將軍。

他的死是壯烈而不是慘烈。

我愛他的少年模樣。

項羽本紀讀后感篇八

史記是一部貫穿古今的通史，敘述了中國古代三千年左右的歷史。讀書活動很容易讓人產生諸多感想，你知道如何寫一篇史記讀后感？你是否在找正準備撰寫“史記的項羽本紀讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。

“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”。孔子學到了很多關于古代“禮制”的知識。

閉卷沉思，我想到了我的教師。

小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發現了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發現了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著教師嚴厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發現全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“教師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，教師期望你好好學習，將來以優異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自我！”

孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自我當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也！——題記“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩重，披荊斬棘，正向我走來。那是歷經磨難才重生的鳳凰；那是千錘百煉的堅強；那是靈魂沖擊才有的不朽篇章；那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。初讀《史記》，讀出一個頂天立地堅強的男子漢，或許一開始他就不該站出來，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒有停止在憤怒上，而是還在此基礎上對他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個時代為止的一部中國通史進行了認真的整理和思考，并得出了自我的一些結論，這是司馬遷之所以不僅僅成功為一位偉大的文學家，并且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長歌當哭是必須在痛定之后的。”

司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當哭嗎？很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會成文學家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。”于是，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。

于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心境寫得如此淋漓盡致，他又怎樣會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我仿佛看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發問，那僅僅是一部述史的史書嗎？無法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們人性的善良，一諾千金的男兒形象。

是司馬遷完美的追求，還是他本來已經完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么完美，那么燦爛！我不禁怦然震動《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬于他自我的春秋，反復咀嚼，齒留余香。

對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自我的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術的完美結合！讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動！讀《史記》之韻，是美麗與感動的撞擊。品讀史記，其韻無窮細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。