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最新小學民風民俗教案 小學民風民俗(通用17篇)

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最新小學民風民俗教案 小學民風民俗(通用17篇)
時間:2023-12-02 19:09:06     小編:影墨

作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。那么問題來了,教案應該怎么寫?下面是小編為大家帶來的優秀教案范文,希望大家可以喜歡。

小學民風民俗教案篇一

過,伴隨著一陣陣香氣,伴隨著一張張幸福的笑臉。什么東西令他們如此幸福?早點。

孝感早點并沒有上海那樣食物美味,又不如重慶那邊辣得有特色,也沒有國外那邊滿街的芝士味。我們孝感的早點雖然不是最好的,但也是最淳樸的。

孝感米酒,應當屬于最出名了,由于它選才考究,制法獨特,孝感米酒白如玉液,清香襲人,甜潤爽口,濃而不沾,稀而不流,又聞著有種隱隱的酒香,卻怎么也喝不醉,食用后生津暖胃,回味深長.品種也很多:枸杞米酒,槐花米酒,桂花米酒,櫻桃米酒,銀耳米酒......,種類繁多,但樣樣都十分美味。

老人帶著小孩去吃熱干面,老人呢,在旁邊點壺龍井品茶,小孩就在旁邊吃著,吃完抬起頭來,滿嘴都是芝麻醬,用小手一擦,卻越擦越臟,熱干面不同于涼面,又不同于湯面,面條事先煮熟后,再淋上芝麻醬,香油,香醋,蔥等配料,更具特色.吃起來面條纖細爽滑,有筋道,醬汁香濃味美,色澤黃而油潤,有種很爽口的辣味。

中午,吃早點的人們都散了,但賣早點的人們又忙了起來,準備著第二天要賣的早點。

小學民風民俗教案篇二

春風送暖人屠蘇。

千門萬戶曈曈日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過,據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說,要想發大財者,炮仗要響到最后才算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣,過年時都有一樣的風俗。如:

我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

除了這些以外,我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。

小學民風民俗教案篇三

春節,我相信,這個詞語大家都不陌生。來,咱們廢話少說,接下來就讓我講一講咱們中國的傳統節日——春節吧!

你知道咱們的傳統節日春節都要有那些東西呢?嘿嘿,沒錯,春節咱們要準備:魚、肉、菜、年糕……最重要的是要買鞭炮、對聯和福字。下面,就讓我講講我這一次過年的經歷吧!

早上(當然,不是過年的那天早上),媽媽帶我出去買鞭炮、對聯和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對媽媽說:“媽媽,咱們先期買鞭炮吧!”媽媽爽快地答應了。

我們走進了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對媽媽說:“媽媽,我要這些。”“沒問題。”媽媽爽快的說媽媽也買了些掛鞭。

買完鞭炮,媽媽又帶我走進了賣福字合買對聯的地方買了一些福字、對聯等回到家貼在窗上、門上和墻上。

買完了東西,我們回到了家,把福子和對聯堆在了門上和墻上。

我的家鄉雖是個小縣,但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊,承載了祖先流傳下來的民風習俗,為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

小學民風民俗教案篇四

談到民風民俗,我們知道咱們是一個多名族國家,56個名族一家親,56個名族56只花,56個兄弟姐妹是一家。嘿,這會寫作文呢,我就先不唱了,說說這民風民俗。

說來說去,我就先說說我所屬的民族——漢族。漢族是中國56個民族中人口最多的民族,同時也是世界上人口最多的民族。

漢族的前身為“華夏”在中原地區的原始居民,之后與周邊其他名族不斷融合,從漢代為始,而后逐漸同化。漢語,即普通話,屬于是漢藏語系漢語族,有七大方言。中國現代漢語以北部為基層,北京語音為標準發音。漢字也是世界上最古老的文字,可有6000年多歷史,哎喲,可了不得類!

從甲骨文、龜背文、錢幣文,文言文,再發展今天的簡體中文,漢字共有超過四萬字,也是國際通用語種之一。漢族沒有產生全民族必須信仰的宗教,一部分人信仰佛教,一部分人信仰基督教,又有一部分人信仰天主教。

小學民風民俗教案篇五

今天,沈家門漁港民間大會開幕了。十里漁港,彩旗飛揚,禮花飛濺,掌聲雷動。

披紅掛綠的漁船,浩浩蕩蕩地行駛在海面上,“綠眉毛”仿古船成為領航船,16名鼓手身穿龍衣龍褲擂響了舟山鑼鼓,“咚隆咚,咚隆咚,咚咚隆咚鏘。”。鼓聲敲響了海港節日的喜慶氣氛,敲出了漁民心中的喜悅。緊隨其后桃花島的“黃藥師”仿古船帶來“射雕”武術表演,一個個“射雕英雄”盡顯風采,讓觀眾仿佛走進了金庸筆下的“射雕”世界。

大街上游行的隊伍慢慢地開過來了。有舞龍舞獅,漁歌,高蹺,秧歌,跳蚤舞,俄羅斯民族舞蹈,還有濟公向“火神爺”嬉耍取樂,人群中不時爆出陣陣笑聲。尤其是漁家姑娘組成的銅管樂隊吹出了人們喜悅的.心情。

今年的沈家門漁港民間大會開得棒極了。

小學民風民俗教案篇六

春節是我們中華民族最歡快、最隆重的節日。春節又叫過年,含有辭舊迎新的寓意。春節的習俗很多,下面我就為你一一介紹吧。

第一大習俗應該是“春聯”了。“春聯”也叫“對聯”,在我國有著悠久的歷史,它從五代十國時開始,明清兩代更加興盛,發展到今天已經有一千多年了。早在秦漢以前,我國民間每逢過年,都在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字,可以驅鬼壓邪,這種習俗延續了一千多年。隨著社會的發展,我們現在的春聯是在紅色的紙上,用毛筆蘸墨,書寫一些象征吉祥、祝福的話語,寄托人們美好的.心愿。現在春聯已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

第二大習俗就是“爆竹”了。當午夜鐘聲響起的時候,就會響起雷鳴般的爆竹聲,為什么要燃放爆竹呢?這兒有一個傳說:相傳每到過年時節,年三十的晚上,出來一頭叫“夕”的怪物,它常常出來吃人、吃牲畜,人們就想了一個辦法,把竹子截成一個小筒一個小筒的樣子,把桶里裝上火藥,把它們放在“夕”出沒的地方,當“夕”出來的時候,點燃火藥,立刻發出震天的巨響,“夕”聽到這聲音,嚇得撒腿就跑,人們就平安了。所以就把這種發出巨響的東西叫做“爆竹”。

小學民風民俗教案篇七

對于北京我不是很了解,但是因為今年在北京姑姑家過年,我對北京春節的一些民俗記憶猶新:

民俗之一――貼窗花。剪紙藝術作為民俗的一部分,在民間正以其頑強的生命力存在、發展著,時至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。無論是古代還是現代,一把剪刀,一張小紙,就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。在春節這個喜慶的日子里,我們就能在各家各戶的窗戶上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

民俗之二――貼春聯。貼春聯是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分,早在春節的前的幾天,街上就擠滿了大聲叫賣春聯的小販。擺在攤子上的春聯更是琳瑯滿目,讓人應接不暇。每張春聯上都寫著祝福的話語,但各有不同,耐人尋味,有的春聯上寫著:“和風吹綠江南柳,春雨催開塞北花”,有的春聯上寫著:“水水山山處處畫,家家戶戶年年豐”。短短兩句,寫活了新春佳節人們心中的美好心愿。

民俗之三――中國結。遍穿大街小巷,隨處可見中國結的身影,中國結的意義也從信仰改變為中國人對親情、友情、愛情的“一心一意”及擁有者“至高無上”身份的象征。從大致小,從粗到細,大紅色的中國結透露出中國文化的深邃。

民俗之四――年畫。除了在門口貼春聯,在窗戶上貼窗花,欣賞年畫也是春節的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳的氣息。舊時,家家戶戶在春節里,由大門到廳房,都貼滿了各種花花綠綠,象征吉祥富貴的年畫,新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛。

北京的民俗已經深入我心,我真希望能夠常住北京。

小學民風民俗教案篇八

每個地方都有自己特與的民風民俗,每個民俗也都各有各自的特色.下面是本站小編整理的一些關于小學生民風民俗作文。

評語。

的相關資料。供你參考。

1.文章簡潔明了語言平淡樸實。

2.作者觀察細致想像力豐富運用擬人比喻等手法使生動活潑引起了讀者的興趣。

3.借景抒情托物詠志很特色。

5.…要求通過虛構的故事來表達一種哲理。

6.本文很好體現了…的特點深刻的主題與新穎的構思相得益彰。

8.這是一篇很有新意的…文章構思巧妙語言樸實自然。

1.觀點明確,好惡立場分明,使人一目了然。

2.主題直接凸現于內容之中,明了扼要,毫無贅意。

3.主題嚴肅,思想高尚,進取心較強。

4.中心不夠明確,立意不夠清晰。

5.主題含混晦澀,文意渺茫含糊,寫作目的不清。

6.雖有中心主題,但表達不夠充分有力,言而不實,空而無力。

7.主題不夠嚴肅,思想之中尚有糟粕。

8.情節:情節曲折,敘事過程有一定的起伏感,體現了情節的曲線美,引人入勝。

9.情節波折性較強,于平常之中生意外,能引起讀者的注意。

10.情節變化不落于俗套,偶有懸念驟生,波瀾迭起,出人意外,事件的發展過程體現了作者的創新構思。

11.情節發展較平緩,缺乏一定的起落性。

12.情節變化平淡無奇,缺乏新意。

13.情節平直,毫無懸念,平鋪直敘似記流水賬。

14.過程詳細,結尾卻簡略不全。結構不合理,給人以虎頭蛇尾之感。

15.構思不合常理,內容漏洞百出,不能反映生活的真實。

16.情節大起大落,轉換太快,不夠連貫自然。

17.比喻生動形象貼切,本體與喻體形神相似,文章的趣味性與說服力都大大增強了。

18.適當地運用對比比較等手法,通過事物相互間的懸殊與差異,有力地佐證文章的中心。

19.不失時機地運用排比的手法,從多方面說明事物的特征,既增強語勢,又給讀者留下了非常深刻的印象。

20.巧妙地運用擬人手法,使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感,使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。

3.你很善于抓住事物的特點進行具體描繪展示了…文筆間滲透了情感。

4.文章很有說服力也發人深思從寫作上來說情節生動文章有波瀾讀起來深受教益。

5.主題凝煉集中議論深刻有力震撼人心。

6.本文用詞準確嚴密語言平實自然而比喻擬人等修辭的運用更使文章錦上添花。

8.人性中有好多弱點,

勵志。

能有效的克服某些弱點,堅定信念,戰勝困難取得成功。而如今在父母溺愛中成長的我們卻缺乏這種精神。

9.韓愈教導我們“業精于勤,荒于嬉”;雷鋒教導我們“我們是國家的主人,應該處處為國家著想”;顧炎武教導我們“天下興亡,匹夫有責。”這些名人都在告訴我們勵志的重要性。

10.這是一篇抒情作文。小作者以“勵志”為題,將自己物化為一只蝸牛抒發感情。文章語言流暢,情感真摯,選取事例典型,又能結合自身實際,富有豐富的意蘊,內容充實飽滿。

11.這是一篇關于“勵志成功,始于信念”的。

演講稿。

這篇演講稿內容完整有很強的邏輯性層次也分明對人生需要堅持奮斗的議論符合主題要求在試講的過程中能夠做到與聽眾的心靈契合是一篇不錯的演講稿。

12.作者旁征博引,文學功底了得。論證過程逐層推進,從人人需讀書開始,到讀書要學會選書,再到讀好書將受益無窮,最后升華到了做人,將做人和讀書有機結合。可謂一氣呵成。

13.本篇議論文,觀點明確見解獨到。提出藝術應該植根于小人物,藝術作品要有平民視角意識。本文采用駁論的論證方式,駁“青年勵志”說,“表現中國古代文化”說,最終批判國產電視劇的制作者和演員商業氣息太濃,在質量上沒下夠工夫。

14.這篇文章作者以演講稿的形式向我們說了“信念的力量”。文中作者以“有一種力量無邊的艱險不足為奇。”這句話開篇,表現了信念的力量。文中作者通過寫“列賓”“周恩來”“馬飛”的例子,更向我們論證了“信念”帶來的巨大成功,呼吁人們樹立堅定信念,堅定報國之心。

15.本文立意益巧妙,推陳出新。文章由點到面,立意深廣。表達了對父母,老師的感激之情。這篇文章讓我們感受到父母之愛的無言。老師的教導要深刻的銘記,要時刻懷揣感恩之心。

16.這是一篇議論文。作者以“中國夢勵志行”為題,運用對比論證舉例論證等方法,擺事實講道理,結合生活實際闡發自己的觀點,論證層次清晰,結構明朗,富有哲理。

17.勵志作文評語評語這是一篇完整而又精彩的寫人文章,文章開篇設置情景,自然引出下文,運用了外貌描寫動作描寫,人物描寫生動,人物形象突出,刻畫了一個有毅力不斷追求最勵志的形象。

18.這是一篇展現自我風采,讓青春飛揚的演講稿,讀了你的文章老師知道了你是一個非常熱愛生活的孩子,“青春是一壇醇香的酒,是一束鮮艷的花”形象的寫出了青春的美好。全文語言流暢自然,較為生動,是一篇不錯的習作。

19.本篇演講稿富有時代氣息,圍繞清正廉潔進行了闡述,并做到旁征博引,事例非常典型。全篇的語言富有感染力,氣勢如虹,義正詞嚴,感染著在場的所有聽眾。

小學民風民俗教案篇九

可是你知道它的意思嗎?你又知道那些民俗民風?我們地處中原,只了解本地的民俗習慣,你們知道藏族節日嗎?如果不知道,就讓我來告訴你吧!藏族是一個多節日的民族,按照他們的'日歷____藏歷來算,月月有節日。

藏歷元月,是節日最多也是最隆重的月份。新年是最主要的節日,人們從十二月初就開始準備過年,人們先用青稞苗供奉佛祖,然后各家就各自做。炒青稞,摘人參果等品。到了十二月二十九日,人們打掃房間,傍晚時分,一家人坐在一起吃一種叫古吐(一種面疙瘩)。初一那天人們喝青稞酒,初二人們拜年。初四拉薩舉行大規模的傳召大會,此后一直活動直至二十六日。此后的節目數不勝數,五月十五林卡節是世界焚香日,七月一日是雪頓節,意思是“吃酸奶的節日。“還演藏戲;望果節是豐收節,沒有固定的日子;十月十五日“吉祥天母節;”十月二十五日是“燃燈節。”

中原的節日豐富多彩,但西藏的節日更是多種多樣,愿節日越來越多,人們越過越紅火,祝大家在這些節日里紅紅火火,團團圓圓,健健康康,日子越過越好!

小學民風民俗教案篇十

4.文章語言清新活潑描寫能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一讀。

5.內容緊貼現代生活,新穎別致,把握時代脈搏,盡現時代氣息。

6.脈絡分明,層次感強,敘氣說井然有序,纖毫不亂。

7.詳略得當,主次分明,思路清晰。精挑細揀,素材似為主題量身定制。

8.敘述詳細具體,細節描寫生動逼真,人物個性鮮明突出,形象豐滿,躍然紙上。

9.以環境烘托人物的心情,情景交融,情現景中,景隨景現。

10.想像豐富,構思奇特且不脫離生活的真實,扎跟于生活的聯想,拓寬了讀者的思維,讓人覺得生動有趣。

11.景物描寫傳神逼真,遣詞造句貼切得體,景隨情生,情景交融,呈現在讀者面前的恰似一幅生動傳情的寫生畫。

12.想像奇妙,既源于生活,不失生活的真實,又高于生活,開闊讀者的視野,充滿了藝術魅力。

13.事件過程描述詳細具體,內容雖多但顯得有條不紊井然有序,體現了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。

14.外貌描寫生動形象,人物容顏逼真穿著恰當合體,宛如反映人物性格的一面鏡子,真是所謂“相由人生”。

15.環境描寫客觀真實,環境為人物的性格服務,更好地解釋了人物性格形成過程中的來龍去脈。

16.神態描寫生動傳神,寥寥數語,將人物的性格特點勾勒得一覽無遺,人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個性。

17.前后內容關聯不夠緊密,部分內容過于孤立,與文章主體聯系不夠密切。

18.敘述簡略粗糙,唯有框架式結構,人物缺乏鮮明的個性特征。

19.詳略安排不當,主次不夠分明。

20.內容多為線條式勾勒,缺乏點式的細描。與時代氣息不符,內容過于陳舊老化。

小學民風民俗教案篇十一

清明是我國的二十四節氣之一。故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的諺語。可見這個節氣與農業有著密切的關系,下面我就給大家介紹一下清明節的由來。

相傳春秋戰國時期,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了避禍害,流亡出走。流亡的期間受盡了屈辱。原來跟著他的大臣都各奔東西,有一次,重耳餓暈了,介子推從自己腿上割下了一塊肉讓重耳吃。十九年后,重耳又回去做了君主,他對以前跟他同甘共苦的臣子都加了封,唯獨忘了介子推,晉文公去找介子推,可介子推不愿出來,晉文公就放了把火,本以為介子推會出來,可沒想到介子推寧死都不愿出來,介子推死前寫了一首血詩,晉文公看了后悔莫及。所以把這一天定為“寒食節”,老百姓這一天不能點火,在這一天祭拜自己死去的親人。

至今我們都稱這一天為清明節,人們在這一天都要出來祭祖掃墓,帶一些紙錢、紙房子、紙汽車來燒給自己已經死去的親人,還要帶一些水果寒食擺在墳墓前祭奠,祭奠后自己再吃下。另外在這一天人們還要出來踏青:放風箏、插柳,所以在這春光明媚、柳綠花紅、鶯歌燕舞,天空中一定會有許許多多的風箏,家家插柳,因為介子推死的時候抱著柳樹。清明節這一天不僅有祭奠親人的悲傷之情,還有踏青玩耍的歡悅之情。

清明節是我國的四大傳統節日之一,讓我們在清明節時一起出來踏青吧!

小學民風民俗教案篇十二

藏族有一個很隆重的節日,叫沐浴節。你知道沐浴節是怎么來的嗎?讓我來告訴你吧!

傳說很久很久以前,草原上有個很出名的醫生,叫宇托·云旦貢布。他的醫術十分高明,什么疑難雜癥都能治好。所以藏王赤松德請他去做御醫,專門給妃子們和自己治病。但是宇托進宮后,心中仍然忘不了草原上的百姓。他經常借外出采藥的功夫去給百姓治病。

有一年,可怕的瘟疫流行了起來,許多牧民臥床不起,嚴重的還被奪去了生命。這時,宇托醫生奔跑在遼闊的草原上,為一家家患病的人們治病。他從雪山上和森林中采來各種藥材,煎藥給百姓們服下。許多瀕臨死亡的病人恢復了健康。人們都稱他為“藥王”。

不幸的事發生了,宇托醫生去世了。草原又發生了瘟疫,比上次更加嚴重。生命垂危的牧民只好跪在地上,祈求上天保佑。

說來也巧,一天,一個快要病死的婦女做了一個夢。夢見宇托醫生對她說:明晚,當東南天空出現一顆明亮的星星,你去吉馬亞河洗澡,病就會好的。果然,當這個婦女洗完澡,馬上就恢復健康了。

這件傳開后,家家戶戶都來到了吉馬亞河洗澡。凡是洗過澡的病人,每一個都變得紅光滿面,健健康康了。

人們說,這是宇托醫生化作了一顆星星,用星光把河水變成藥水。因為上天只給他7天的時間,所以這顆星星也只出現7天。

從此,藏族人民便把這個7天定為藏族的沐浴節,每年的這個時間,人們都去附近的河里洗澡。據說洗澡以后,人就健康愉快,不生疾病。

其實,我覺得這只是一個民間傳說而已。真正使人民的病好起來的,是宇托醫生那顆永遠牽掛著、愛著人們的心。

【范例2】。

五十六個星座,五十六枝花,五十六個兄弟姐妹是一家,五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放,每朵鮮花都有著不同的民風民俗,最吸引我的還是傣族。

對于我這種業余“吃貨”,最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下,將糯米放在竹節里,加水侵泡若干小時,用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住,放到火上烤,再將竹筒放在平整的木板上,輕輕敲擊,剝去竹筒的薄皮,便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜,將糯米放入竹筒里烤熟,融入糯米香、青竹香于一體,是色香味俱佳,最具民族特色的風味食品。

傣族是一個盛產竹子的民族,所以除了竹筒飯,就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子,是因為竹子可以防酷熱和濕氣。

如果你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩,那么你要小心啦,因為這是傣族在過新年——潑水節,所以稍不留神,就會成為“落湯雞”!到了潑水節,傣族的男女老少就穿著節日的盛裝,挑著清水,先來到佛寺浴佛,然后就開始互相潑水,你潑我,我潑你,一朵朵水花在空中盛開,它象征著吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑,到處是水的洗禮、水的'祝福、水的歡歌,朵朵水花在串串笑,潑水節成了歡樂的海洋!傣族人民能歌善舞,所以在潑水節自然也少不了舞蹈,孔雀舞優美、雅致、抒情,孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂,舞蹈以孔雀的各種姿態為基礎,在去與美的再創造中,集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作,有的邊跳邊唱,有的甚至邊跳邊喝酒,如癡如醉,不拘一格,連續跳上幾天似乎也不會累。

“百里不同風千里不同俗”傣族雖然是少數民族,但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點著這片土地,裝點著傣族人民幸福美滿的生活。

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小學民風民俗教案篇十三

歷正月初一日稱元日,為新歲之首,春天之始。天方拂曉喜炮聲聲,家家戶戶廳中大桌上,紅盤盛滿大吉(即柑,柑大于桔,故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果,門前張燈結彩,晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素,最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年,主客互致新正如意,恭賀發財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔,今用青橄欖代之),共品工夫茶,客人贈上大吉賀主人吉祥如意,主人要以大吉回贈,俗謂轉敬式換吉,意在回敬美好祝愿。

初一早,不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年,主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉(俗謂搖錢樹)或手執書有“招財進寶”等吉利句小紅紙貼于人家門上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的,都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動,除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外,還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看,一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

小學民風民俗教案篇十四

中國文化博大精深,所以在各地都有各種民風民俗,有句俗話這樣說道,“百里不同風,千里不同俗……56個民族,56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣,都有不同的特色民居,特色的文化,他們共同組成了中國文化。我是個漢族人,所以對于其他民族的風俗我是不太精深的,但是,自己每天在家鄉經歷的風俗多多少少有些了解。

關于傳統節日文化,對我們的生活影響特別大。例如春節,中秋,端午,還有兩個大長假,五一和十一。在春節,過年習俗源自何時很難考究,不過一般認為起源于殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。我們現在人們把春節理解為團圓,就是家人都在身邊,和樂融融。在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯。一般過年家人會照例準備年貨。關于端午節,在我們江浙地區劃龍舟,當然是為了紀念偉大的屈原,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,熱鬧非凡。端午節吃粽子,我最愛的粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。五一和十一貌似不是傳統節日,但是是為了讓大家在辛辛苦苦的工作后,放松幾天,享受生活。還有中秋節,中秋佳節,人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。我的家鄉南京,中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。這些都是我的最愛。

關于這些節日的習俗,以及在節日中看到大家過節的風俗,真是驚訝這些傳統文化的魅力,它們從上古流傳至今,被大家賦予了太多的內涵與形式,這些風俗提升了大家的民族自信心和民族自豪感,積極地和祖國上下的人們一起過節日,是一種快樂的事情。

小學民風民俗教案篇十五

正月十五是中國人傳統的節日,在這一天里人們都要舉行包湯圓、猜燈謎、賞花燈的活動。每年這天,我們全家都會聚在一起吃湯圓鬧元宵,聽說這樣預示著來年團團圓圓、吉祥美滿。

放學回到家,我便看見爸爸媽媽有說有笑地圍在一張小圓桌前不停地忙碌著。仔細一看,原來他們在包湯圓。只見他們把揉好的面團揪成一個個小面團,然后搓成一個個小球,再用拇指在中間按一個小坑把餡子放進去,最后熟練地把他們搓成一個個又大又圓的湯圓。這時。我也迫不及待的丟下書包,洗好手,加入包湯圓的隊伍中。

全家人圍坐在一起,吃著自己親手包的湯圓別提有多開心,今年的元宵節真讓人難忘呀!

小學民風民俗教案篇十六

春風送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過,據舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說,要想發大財者,炮仗要響到最后才算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣,過年時都有一樣的風俗。如:

守歲。

我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

吃年夜飯。

……。

除了這些以外,我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。

照田蠶。

也叫“燒田蠶”、“燒田財”,是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預兆來年豐收。

簡評:這篇敘事為主的文章,描繪了“我”家鄉的過春節時的民風民俗,描繪了歡度春節盛大的喜慶情景。詳細介紹了守歲、吃年夜飯、照田蠶等習俗。主題明確,結構嚴謹,感染力強。

小學民風民俗教案篇十七

中國是一個多民族的國家,不同的地方民風民俗也有所不同,下面是本站小編整理的一些關于小學生民風民俗優秀作文。

評語。

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1.巧妙地運用擬人手法,使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感,使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。

2.選材過于通俗,不具一定的代表性,老題材老思想,平淡無奇。

3.雖然選擇了生活中具有一定敘寫價值的事件,但由于分析不透徹,挖掘不深,事件潛含的道理未能深刻地體現。

4.選材平淡無奇,過于老舊粗俗簡單幼稚,不具新意,難于深刻地反映生活的時代性真實性。

5.未能通過小事情反映大道理,“以小見大”的表現手法運用還不夠嫻熟。

6.對人物形象缺乏多角度的刻畫,只是選取了某一狹窄的題材,片面地顯現了人物某一方面的性格特征。

7.能夠選擇生活中具有典型意義的題材,事件的代表性較強。

8.選材新穎獨特,不附平庸,一掃迂俗之氣,令人耳目一新。

9.雖述平常事,但分析透徹合理,理性挖掘較深,凸現了事件的本質。

10.事件雖小,但反映出較深刻的道理,具有一定的普遍性。

1.重點突出,中心明確,立意鮮明。

2.觀點明確,好惡立場分明,使人一目了然。

3.主題直接凸現于內容之中,明了扼要,毫無贅意。

4.主題嚴肅,思想高尚,進取心較強。

5.中心不夠明確,立意不夠清晰。

6.主題含混晦澀,文意渺茫含糊,寫作目的不清。

7.雖有中心主題,但表達不夠充分有力,言而不實,空而無力。

8.主題不夠嚴肅,思想之中尚有糟粕。

9.情節曲折,敘事過程有一定的起伏感,體現了情節的曲線美,引人入勝。

10.情節波折性較強,于平常之中生意外,能引起讀者的注意。

11.情節變化不落于俗套,偶有懸念驟生,波瀾迭起,出人意外,事件的發展過程體現了作者的創新構思。

12.情節發展較平緩,缺乏一定的起落性。

13.情節變化平淡無奇,缺乏新意。

14.情節平直,毫無懸念,平鋪直敘似記流水賬。

15.過程詳細,結尾卻簡略不全。結構不合理,給人以虎頭蛇尾之感。

16.構思不合常理,內容漏洞百出,不能反映生活的真實。

17.情節大起大落,轉換太快,不夠連貫自然。

18.比喻生動形象貼切,本體與喻體形神相似,文章的趣味性與說服力都大大增強了。

19.適當地運用對比比較等手法,通過事物相互間的懸殊與差異,有力地佐證文章的中心。

20.不失時機地運用排比的手法,從多方面說明事物的特征,既增強語勢,又給讀者留下了非常深刻的印象。

1.…特寫鏡頭別開生面情趣盎然全文充滿童心童趣讀來倍感親切。

4.文章語言清新活潑描寫能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一讀。

5.內容緊貼現代生活,新穎別致,把握時代脈搏,盡現時代氣息。

6.脈絡分明,層次感強,敘氣說井然有序,纖毫不亂。

7.詳略得當,主次分明,思路清晰。精挑細揀,素材似為主題量身定制。

8.敘述詳細具體,細節描寫生動逼真,人物個性鮮明突出,形象豐滿,躍然紙上。

9.以環境烘托人物的心情,情景交融,情現景中,景隨景現。

10.想像豐富,構思奇特且不脫離生活的真實,扎跟于生活的聯想,拓寬了讀者的思維,讓人覺得生動有趣。

11.景物描寫傳神逼真,遣詞。

造句。

貼切得體,景隨情生,情景交融,呈現在讀者面前的恰似一幅生動傳情的寫生畫。

12.想像奇妙,既源于生活,不失生活的真實,又高于生活,開闊讀者的視野,充滿了藝術魅力。

13.事件過程描述詳細具體,內容雖多但顯得有條不紊井然有序,體現了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。

14.外貌描寫生動形象,人物容顏逼真穿著恰當合體,宛如反映人物性格的一面鏡子,真是所謂“相由人生”。

15.環境描寫客觀真實,環境為人物的性格服務,更好地解釋了人物性格形成過程中的來龍去脈。

16.神態描寫生動傳神,寥寥數語,將人物的性格特點勾勒得一覽無遺,人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個性。

17.前后內容關聯不夠緊密,部分內容過于孤立,與文章主體聯系不夠密切。

18.敘述簡略粗糙,唯有框架式結構,人物缺乏鮮明的個性特征。

19.詳略安排不當,主次不夠分明。

20.內容多為線條式勾勒,缺乏點式的細描。與時代氣息不符,內容過于陳舊老化。

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