每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
重慶導(dǎo)游詞講解篇一
大家早上好!歡迎大家來到重慶美心洋人街旅游。我叫向偉，是長(zhǎng)江海外旅行社的導(dǎo)游員。大家可以叫我小向。很高興今天能陪同大家參觀重慶都市一大特色的洋人街。希望大家能在這里渡過愉快的一天。
重慶自古以來就以山水之城，動(dòng)感之城著稱。有人說：“一座城市，至少一個(gè)老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時(shí)尚都市。”于是，重慶出現(xiàn)了美心洋人街。取名為美心，是因?yàn)槊佬募瘓F(tuán)投資興建的。美心洋人街實(shí)際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過由于這里是步行街，更像是一座異域的童話王國(guó)，人們已經(jīng)淡忘了這里是濱江路，穿行于“街道”里的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺得是步入了另一個(gè)世界。
這片童話世界今年春天才露出雛形，半年不到已經(jīng)頗有名氣，每到周末都人流如織，其所有原因都在于它的洋氣：整個(gè)街區(qū)有兩條并行的觀光大道，兩邊的房子最多三層每一棟都有特色而各不相同，更多的則是小木屋，花一塊錢就可以坐西式馬車或者花車環(huán)游一番。兩條觀光大道中間是一座人工運(yùn)河，河水引自長(zhǎng)江，名字卻叫“圣安東尼奧河”，上面要架32座“世界名橋”。一座巨大的“金色大廳”是舉行西式婚禮的絕好地方，大廳旁是一座尚未完工的教堂。靠近江邊的一側(cè)，建有盤旋的“舊金山花街”，還有模仿泰坦尼克號(hào)的船頭讓你體會(huì)那種風(fēng)中的摟抱。
外觀為獅身人面像造型、四周修建如古老歐式城堡的“世界最大廁所”在洋人街落成。該廁所全部用炭灰、泥沙等環(huán)保材料制成，占地3000余平方米。共分4層，共有男女蹲位一千多個(gè)(男女各一半)，每層有300余個(gè)蹲位。其中，為了老人、少兒及殘疾人“方便”，專門還設(shè)計(jì)了近300個(gè)馬桶。
最為壯觀的是京味十足、占地達(dá)2240平方米的四合院，在洋人街完工，春節(jié)期間已向市民開放。這座四合院不僅在重慶是最大的，其規(guī)模在全國(guó)也是罕見。據(jù)稱，為保證四合院的風(fēng)格完整，所有磚瓦全部是從北京空運(yùn)而來，數(shù)量高達(dá)30多萬塊。根據(jù)政府部門的規(guī)劃，在洋人街上，還將修建山西、福建、川西等三十多個(gè)地方的民居，建中國(guó)最大的民居博物館。突出中西文化的交融，洋人街還將以清明上河圖為藍(lán)本，建造一個(gè)集各地民居于一體，集各時(shí)代繁華于一時(shí)的民居博物館。根據(jù)市政府的相關(guān)規(guī)劃，洋人街將以“中國(guó)第一大四合院”為中心，四周挖掘溝渠，引入活水，形成江南水鄉(xiāng)的基本形態(tài)。
洋人街除了能讓你如此近距離的感受西域風(fēng)情，重慶洋人街上隨處可見的典型標(biāo)語，還能使你在游玩同時(shí)還能給你一些啟示。如：“人不可能把錢帶進(jìn)棺材，但錢可能把人帶進(jìn)棺材。”“世界上本來有路，走的人多了，也就沒了路!” “有困難要幫，沒有困難創(chuàng)造困難也要幫!”等等
如果你想免費(fèi)練習(xí)英語口語，到洋人街是你最佳的選擇。有人說，這里將成為了重慶最大的“英語角”，很多老外說著各國(guó)語言反客為主在這里開店，你可以和他們進(jìn)行零距離的接觸。有人說：語言是打開一個(gè)國(guó)家的一扇窗戶。這群被我們稱為老外的人就這樣在洋人街上制造著洋氣，在你驚嘆重慶有這么多不同膚色老外的同時(shí)，重慶與世界的接軌也自然打開了一扇窗。你也不自覺的在全球化的今天，邁出了向前的重要一步!
各位尊敬的游客朋友，時(shí)間轉(zhuǎn)眼間就到了我們此次計(jì)劃參觀結(jié)束時(shí)間。不知道大家在這里玩的開心嗎?如果你下次再來這里，你一定會(huì)感受到一個(gè)全新的中西合璧的洋人街。祝各位旅途愉快!
重慶導(dǎo)游詞講解篇二
各位旅客朋友：
大家好!
勢(shì)凌千仞傾江海，氣吞萬象沖霄漢。
天生青龍大瀑布，相映黃果新奇觀。
這幾句順口溜，描述的就是我們即將游覽的地方-----神奇瑰麗的長(zhǎng)江三峽風(fēng)景線上的又一顆璀璨明珠----萬州青龍瀑布風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)青龍瀑布。
青龍風(fēng)景名勝區(qū)總面積60.13平方公里，涵蓋萬州甘寧鄉(xiāng)、涼風(fēng)鎮(zhèn)、瀼渡鎮(zhèn)、龍沙鎮(zhèn)、柱山鄉(xiāng)兩鄉(xiāng)三鎮(zhèn)，由青龍瀑布、甘寧湖、白云洞、貫峰書院、逍遙莊5個(gè)景區(qū)組成，集山、水、林、洞、瀑、潭、湖、古寺、古墓、名人故居于一體，是重慶市級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
核心景區(qū)青龍瀑布距世界上最大的移民開發(fā)區(qū)---重慶市萬州區(qū)主城區(qū)26公里，景區(qū)內(nèi)不但有青龍瀑布、青龍洞、青龍?zhí)丁⑺煻础⑶帻埡拥缺姸嗟淖匀痪坝^，還有出土于此的“戰(zhàn)國(guó)包鑼”、“虎鈕鐓于”等國(guó)家一級(jí)文物和三國(guó)東吳名將甘寧故里，現(xiàn)代著名文學(xué)家、詩人何其芳先生的故居等豐富的人文景觀。其中，青龍瀑布寬115米，高64.5米，面積7417.5平方米，是目前在亞洲發(fā)現(xiàn)的比貴州黃果樹瀑布面積更大的瀑布。真可謂天地造化，鬼斧神工，人文薈萃，鐘靈毓秀。
賞心樂事游青龍，觀瀑攬虹坐青風(fēng)。欲數(shù)人間千般好，返樸歸真第一崇。朋友，請(qǐng)與我同行，去曠天地之心，去怡自然之情!
金蟾出洞
站在這飛泉瀨玉的小龍洞前，遙望對(duì)面那座山頭，其形、其狀、其姿、其態(tài)，像不像一只巨大的金蟾?相傳，這只金蟾原來就修煉在這個(gè)幽深神秘的小龍洞里，但它一直塵心未斷，總向往看外面精彩的世界，特別想去看一看天天只聞其聲不見其貌的青龍瀑布，于是有一天，它終于耐不住寂寞，洞中一躍，竟跳到了對(duì)面山上，卻又因壞了戒規(guī)，天庭震怒，不但不許它再跳，還無情地關(guān)閉了小龍洞口，使它無緣回返。從此，它便只能蜷伏在那里，經(jīng)風(fēng)雨而無法動(dòng)彈，聞瀑聲而難受萬年。也許我們今天不能再進(jìn)這個(gè)據(jù)說有兩里多深，藏有神龍的小龍洞，不能再見當(dāng)年如柱遠(yuǎn)射的小龍噴泉。
仙翁觀瀑
從這里回望，那飛泉瀨玉右邊的巖壁上，輪廓分明正注目遠(yuǎn)方的，不正是一位慈眉善眼的老翁么。這位老翁，據(jù)說是這里的一位最早的先民，是青龍瀑布旁巴人穴居那個(gè)巴人部落最早的首領(lǐng)，因一生善待天地萬物，便被上天指派為這一方水土的守護(hù)神。又據(jù)說他的“官邸”，原本是在現(xiàn)在的青龍瀑布風(fēng)景管理外的那座巖上，但他生性喜好清靜，又擔(dān)心住在那里影響了后人的生活勞作休息游樂，便執(zhí)意隱身到這幽靜之處，與小龍為伴，天天觀瀑賞景，默默守護(hù)后人子孫。
臥龍哮天
站在這里遠(yuǎn)眺對(duì)面，那道起伏蜿蜒的山梁，像不像一條昂首哮天的臥龍?不但像，很早很早以前，它確確實(shí)實(shí)就是一條巨龍，你們看，那朝向我們迤邐的梁尾，不正是它的尾巴么，難怪那里自古以來就叫臥龍山。遺憾的是，我們現(xiàn)在看不到龍頭了，為什么?因?yàn)樗话卜荩?dāng)有一天仙女結(jié)隊(duì)來此游玩時(shí)，它竟心生異念，不但昂首咆哮，還一口咬住仙裙不放，氣得玉帝派來李天王，一劍斬了龍頭，使它永遠(yuǎn)只能這樣敬畏上天。據(jù)說，那龍頭當(dāng)時(shí)被李天王隨手一擲，竟被摜進(jìn)了青龍瀑布水簾洞內(nèi)的巖壁。你若不信，等會(huì)到那里親眼看看，便知真假。
燈影壁
請(qǐng)仔細(xì)觀看哮天臥龍的這段龍?bào)w，影影綽綽的那一壁流線，是不是青龍瀑布的壯觀幻影?它左右和下面的那些似山似水，似房似樹的圖案，是不是我們腳下這片美景的奇妙映象?
黑馬教子
讓我們把眼光稍稍左移，燈影壁旁，一大一水兩匹黑馬，形象多么活潑生動(dòng)。它們?cè)谀抢锔墒裁?原來，大黑馬正在諄諄教導(dǎo)兒子不要貪玩好耍，早早練出過硬本領(lǐng)，像它一樣日行千里。相傳，它們都來自萬里之外的青藏高原，本是到這里繼續(xù)操練后，去加入青龍洞里那群天馬隊(duì)伍的。但小黑馬天性喜歡東游西蕩，聽說臥龍被斬，便又溜來湊熱鬧看稀奇，結(jié)果又被大黑馬逮個(gè)正著，還被失去龍頭痛苦萬分的緊緊拴住………你們?nèi)绻叩浇埃€會(huì)聽到大黑馬既嚴(yán)厲又親切的聲音呢。
麒麟巖
刀砍斧削般矗立于我們面前的這座石壁中間，石坑石縫組成的這幅圖象，恰似一尊半躺半臥的“四不象”麒麟。它真的是天上才有的麒麟么?可能，因?yàn)閾?jù)時(shí)間隧道里傳回的信息，天庭御苑里，遠(yuǎn)古時(shí)候便走失了一匹自以為是的玉麒麟，說它是因?yàn)榭床坏们帻堅(jiān)谶@里獨(dú)享人間美景，便追蹤至此，欲與青龍?jiān)嚤雀摺＝Y(jié)果被青龍一個(gè)甩尾，打進(jìn)這石壁關(guān)了“禁閉”。
不過，它也可能不是那匹麒麟，因?yàn)橛腥苏f它更像當(dāng)年為這里栽花植樹的七仙女，也有人說它還像早些時(shí)候從長(zhǎng)白山跑來的那只梅花仙鹿……它究竟是誰，聽說專家們正在加緊考證。你們?nèi)绻信d趣，當(dāng)然也可以參加這項(xiàng)考證，說不定新的發(fā)現(xiàn)，就出現(xiàn)在你們中間。
無眼大佛
這尊側(cè)身于西壁之間的巨佛，來自何方?為何左眼欲啟還閉，甚至將右眼和半個(gè)臉面深深隱藏?是煩惱喧囂塵世而欲隱遁，還是修煉未成正果而黯然神傷?
千百年寒來暑往，人們隨時(shí)相見，卻不識(shí)其身，不知其名。終于有一天，一群叫做向求緯、方本良、錢犁、龍劍平、歐陽玉澄、王捍東、徐廉明、葉琳的萬州文化人來到這里，無意間竟窺見了他的根底。
重慶導(dǎo)游詞講解篇三
金刀峽自然風(fēng)景區(qū)位于重慶直轄市北碚區(qū)華鎣山西南麓。海拔825米，距重慶市中心九十公里。是一處新進(jìn)發(fā)現(xiàn)的保持著原始風(fēng)貌的神奇峽谷。以上億年的峽谷幽壑景觀為主;以巖溶景觀為輔;兼有大量地質(zhì)上稱作壺穴的碧玉串珠的深潭絕景。
金刀峽地勢(shì)雄偉，以峽著險(xiǎn)、以林見秀、以巖稱奇、以水顯幽。金刀峽長(zhǎng)約6.2公里，分上下兩段。上段由于喀斯特地質(zhì)作用，地面切割強(qiáng)烈，金刀神工般形成了獨(dú)特的峽谷溝壑。石壁如削、兩山岈合，垂直高度超過百米。上有古藤倒掛、下有潺潺流水。下段由于流水侵蝕力的作用，有洞穴群生，潭潭相連，飛泉瀑布層層疊疊，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)、變化萬千。堪稱全國(guó)之最的十里峽谷棧道，讓人驚贊不已。憑棧探幽，您將感悟那蘊(yùn)藏于大自然山水之間的天地靈氣。被游客譽(yù)為“中國(guó)第一險(xiǎn)峽”，“金刀歸來不看峽”。
傳說峽中有一把金刀，每當(dāng)夜晚時(shí)分，金光閃閃照耀峽谷，金刀峽因此而得名。
元朝末年，華鎣山下有一壯士--張昆，其人勇武過人，好打抱不平，頗有俠士風(fēng)范。
此人早年靠采薪伐木為生，時(shí)常出沒于華鶯山的深山老林之中。一日，張昆進(jìn)山砍柴，迷失于一峽谷之中。當(dāng)夜正值月圓，一輪滿月徐徐升起，柔柔的月光輕輕地瀉進(jìn)峽中。張昆正陶醉于此情此景，只見峽中深處有一事物在月光映照之下發(fā)出金燦燦的光輝。張昆藝高膽大，見此異象，更是要探個(gè)究竟。走近一看，原來是一把插入峽壁巖石的金刀。張昆暗自思量：今日迷路于此，原來是同此刀有緣。遂上前拔刀，不想紋絲不動(dòng)嵌在石縫中的金刀竟被輕輕抽出。張昆大喜：天賜金刀，定是將大任于我也!天明之后，張昆憑此刀披荊斬棘，終得以出峽。
自此，張昆胸懷大志，勤讀詩書，苦練武藝。時(shí)值元末，天下大亂，張昆加入一山賊組織，該組織專干打家劫舍、殺人越貨的勾當(dāng)。張昆對(duì)此深為不滿，常表露于言語之中，而山大王朱五貪圖張昆所攜金刀，正欲借機(jī)將之除去，將金刀占為己有，不想山大王及其心腹技不如人，反被張昆所殺，眾嘍羅便推張昆為首領(lǐng)。張昆帶領(lǐng)眾山賊從此洗心革面，劫富濟(jì)貧，在華鎣山一帶威振一方。
時(shí)值明玉珍在重慶建夏反元，夏王明玉珍久慕張昆的勇名，便授以都尉之銜將壯志未籌的張昆招入帳下。張昆智勇雙全，加之吹毛斷發(fā)的金刀在手更是如虎添翼，在戰(zhàn)陣之上躍馬揚(yáng)刀，所向披靡，立下赫赫戰(zhàn)功，很快成為夏王戰(zhàn)下頭號(hào)猛將，被夏王賜與別號(hào)“張金刀”。當(dāng)時(shí)，夏國(guó)初立，元將阿那赤屯重兵于涪洲，對(duì)重慶虎視眈眈，夏王為改變此被動(dòng)局面，便先發(fā)制人，揮師東下，決心一戰(zhàn)定江山。兩軍在今涪陵藺市陷入膠著狀態(tài)，僅隔一橋相持，夏國(guó)軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)襲，相持日久，士氣日漸低靡，情況笈笈可危，夏王明玉珍愁白了頭。一日，張昆騎馬上高坡觀察敵情，見敵軍陣營(yíng)之中皆是馬已上鞍，即將發(fā)動(dòng)馬隊(duì)的沖擊，蒙古鐵騎素以來去如風(fēng)，驟如山丘，散如秋雨，沖擊之時(shí)勢(shì)如破竹聞名天下。張昆見此危急狀況，立刻組織了三百勇士，俱是頭頂鐵盔，身披銅甲，手持狼牙棒，伏于橋頭兩側(cè)。只見元軍鐵騎呼嘯而來三百猛士突然涌出，在橋頭處，猛揮狼牙棒力劈馬腿，只見馬腿血肉橫飛橋頭，騎兵紛紛落馬，整齊的馬陣立時(shí)大亂，在橋頭互相踐踏，擁作一團(tuán)。
張昆見勢(shì)，催動(dòng)大隊(duì)人馬趁機(jī)掩殺，大獲全勝。斬獲敵軍首領(lǐng)阿那刺，并順勢(shì)攻陷了涪洲。此戰(zhàn)一舉穩(wěn)定了夏國(guó)疆土，張昆功勛卓著，明玉珍取“安得猛士守四方”之意，封其為“安得猛士將軍”。自此，“張金刀”--張將軍的威名名揚(yáng)海內(nèi)，張昆家鄉(xiāng)的人們?yōu)榧o(jì)念張將軍就把當(dāng)年張昆得寶峽谷稱作了金刀峽。
驚魂臺(tái)進(jìn)了山門，步行約五分鐘便可看到一平臺(tái)，長(zhǎng)約5米，寬3米，站在臺(tái)上往山崖下望去，確有觸目驚魂之感，有恐高癥的游客萬不要走過去。相傳解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雙槍老太婆派她隊(duì)下十余人去解救被捕的共產(chǎn)黨人，結(jié)果失敗，被敵人圍追至此，彈盡糧絕，他們一行十余人手挽手肩并肩跳下山崖，英勇救義，嚇得敵人魂飛魄散，由此得名驚魂臺(tái)。
神鷹沐浴金刀峽上段入口處，右側(cè)峽巖雄屹突兀，如一巨大鷹嘴頭突入峽空，清澈泉水從鷹嘴灑淌而下，使峽口顯得特別蔭涼滋潤(rùn)，森嚴(yán)壁壘，這就是金刀峽內(nèi)第一勝景--神鷹峽。站在本道上，遠(yuǎn)觀神鷹其鷹爪又幻化為一只俯視清潭的小鷹頭，從它張開的嘴中流出晶瑩剔透的珠串。這一大一小兩個(gè)鷹嘴泉集于一身，使得神鷹峽更加神奇壯麗。
懸天飛瀑位天金刀峽上峽口右側(cè)日照壁，山崖崴峨，筆直沖天。一股銀白色的飛泉傍著雄偉的山勢(shì)從天而降，瀑高約150米，寬10米左右。瀑口左面有一方形石洞，何人何時(shí)何因鑿之無從考證。據(jù)當(dāng)?shù)匾话贇q老翁講，曾有一遠(yuǎn)方老道在此修煉多年，后得道成仙，在某個(gè)久雨初晴的正午，駕一道彩虹而去。并說當(dāng)年白蓮教亦在此活動(dòng)。
干旱時(shí)節(jié)，飛泉如銀絲鏈串飄灑于天地之間;涼風(fēng)拂過，泉水隨風(fēng)飄散，五光十色，如仙女散花一般，點(diǎn)點(diǎn)滴滴甚似好看;山雨過后，山洪入峽，泉如潮涌飛演直下，瀑布猛增達(dá)十余丈，瀑聲震聲天動(dòng)地，如百鼓齊鳴，其勢(shì)如虹，十分壯觀廳特。因此瀑布隨雨旱時(shí)節(jié)變化顯著所以人們又稱它為雙面飛瀑。
崖半有一橫穿日壁的天然便道，瀑聲如雷，震耳聾;水花飛油，空翠濕人衣;隔簾遙望，外面的世界更精彩。
遠(yuǎn)硯飛瀑，氣勢(shì)磅礴，使人不禁想起李白的千古絕名：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
重慶導(dǎo)游詞講解篇四
游客朋友們：
大家好!我是來自重慶中國(guó)國(guó)際旅行社的導(dǎo)游員。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的司機(jī)張師傅。我很榮幸能有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，非常歡迎大家來到重慶游覽觀光，待會(huì)兒，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里，行車時(shí)間約兩個(gè)半小時(shí)，在這段時(shí)間里我先把大足石刻的概況為大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。
大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱，反映了佛教中國(guó)化、世俗化、生活化的進(jìn)程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群，最初開鑿于初唐永徽年間(650年)，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明、清時(shí)期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國(guó)石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表，與云岡石窟、龍門石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20_年被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處，總計(jì)5萬余尊，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處石窟最具特色。
關(guān)于大足石刻名稱的由來有兩種說法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，為大足大豐之地，故得名。還有就是與佛教傳說有關(guān)，相傳釋迦牟尼在涅盤前夕曾到過大足，在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>
北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束，歷時(shí)250年。以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，尤以觀音造像最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像陳列館”。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。
寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時(shí)70余年，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬余尊，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀音、釋迦涅盤像、九龍?jiān)√拥戎包c(diǎn)。
南山石刻位于大足縣城東南，始刻于南宋時(shí)期，共有造像15窟，以道教造像為主，刻工細(xì)膩、造型豐滿，是我國(guó)石刻藝術(shù)中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像區(qū)
石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間(1082年-1096年)結(jié)束，是中國(guó)石窟中典型的釋、道、儒三教合一的造像區(qū)。
石門山石刻位于大足縣城20千米處，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，為佛教、道教合一的造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。石門山造像共分為13龕，有藥師佛、釋迦佛、觀音洞、孔雀明王等龕窟。
各位游客朋友們，在聽完大足石刻的簡(jiǎn)介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不過不用著急，因?yàn)槲覀兗磳⒁竭_(dá)目的地——大足石刻了。
游客朋友們，現(xiàn)在我們來到的是大足石刻的寶頂山，接下來我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請(qǐng)看，在你們面前的就是六道輪回圖，又名“六趣圖”。佛教中有個(gè)經(jīng)典的理論“因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回”。什么意思呢?就是說每個(gè)人都有前世今生，每個(gè)人死后都要經(jīng)過輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報(bào)和生死輪回的佛教基本觀念。
首先我們來看這個(gè)抱著輪子的藍(lán)面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王，四川人稱為之“無常鬼”。“無常”是佛教中的一個(gè)名詞，是指大千世界的萬事萬物都是瞬息萬變、剎那生滅的，這里把無
常人格化就成了“無常鬼”，由他來掌握生死輪回，表示世間萬物沒有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤，兩臂緊鉗輪盤，象征著業(yè)力即因果報(bào)應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)。
六道輪回圖共分四圈。我們依次從里往外看，輪盤的中心圈中坐著一個(gè)人，表示修行的眾生，從其心際飛出了六道佛光，把整個(gè)輪盤劃分為六個(gè)部分。即佛教中所說的，萬源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈，圈內(nèi)刻著佛或菩薩，表示“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。
第二圈則為生死輪回的六道。大家請(qǐng)看，以中間的這條佛光為界，上面三道稱為“上三道”。上三道的正中為天道，右邊為阿修羅道，左邊為人道。下面為“下三道”，下三道的中間為地獄道，右邊為餓鬼道，左邊為畜生道。
輪盤的第三圈是佛教十二因緣說的形象表現(xiàn)。十二因緣闡明了人生的變化無常，生死輪回的過程及因果關(guān)系，它將人生現(xiàn)象分為從“無明”到“老死”十二個(gè)部分。任何生命在沒獲得解脫之前，都在這個(gè)過程中循環(huán)，佛教認(rèn)為這個(gè)過程都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦。這十二因緣的具體內(nèi)容，以及生、老、病、死諸般痛苦，工匠師都用生動(dòng)的圖畫表現(xiàn)了出來。例如“生苦”，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認(rèn)為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄;喝一口冷茶，又如墜寒冰地獄生命在形成之時(shí)，就已開始受苦了
第四圈共有18個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊，皮囊裹著一個(gè)生命，請(qǐng)大家仔細(xì)看，皮囊里的尾部表示前生，頭部表示來世，比如最下面的這幅圖，頭部是魚，尾部是蛇，就表示它上輩子是蛇，下輩子成了魚，接下來的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬。皮囊則是靈魂，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化，靈魂是永恒不變的。
輪盤左下方有一官一卒，這兩個(gè)表示貪;右下方有一只猴子，一邊撫摸下身，一邊望著身后的少女，表示愛，這兩幅圖的意思是說正是因?yàn)楸娚呢潗壑牟抛屳啽P旋轉(zhuǎn)不休。
各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅盤圖，又稱臥佛，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了，側(cè)臥的釋迦佛半身像長(zhǎng)31米，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅盤時(shí)的情景。據(jù)《涅盤經(jīng)》記載，釋迦牟呢涅盤時(shí)，大地發(fā)出六種震動(dòng)，樹倒房塌，眾弟子慌亂。早期的涅盤像多這樣表現(xiàn)，后來逐漸發(fā)生了變化，畫面變得肅穆寧靜。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅盤時(shí)的安詳之態(tài)。造像前有一道“九曲黃河”，據(jù)說涅盤之際，眾弟子依依不舍，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開。臥佛上面站著的是他的家眷，據(jù)說是釋迦之母摩耶夫人聽聞了釋迦牟尼涅盤的消息，率眾眷屬?gòu)奶於拢窒慊ㄋ翁摽找再澥サ隆?/p>
游客朋友們，這就是九龍?jiān)√印Ｏ鄠麽屽戎改σ蛉?0歲尚未有子。一晚，夢(mèng)見一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進(jìn)肚子里，于是她便懷孕了。懷胎十月，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩。路經(jīng)藍(lán)毗尼花園時(shí)，她剛抬起右手摘花之時(shí)，釋迦牟尼就從其右腋鉆出。他一落地便是芳香遍地，祥云繚繞。他朝東南西北四方各走七步，步步生蓮。然后一手指天，一手指地，稱“天下地下，唯我獨(dú)尊”。這時(shí)兩位力士手捧金盆凌空而至，又飛來九龍吐冷暖二水為他洗禮。這龕造像匠心獨(dú)運(yùn)，是因地制宜的典范。此處以前是一缺口，溪水終年流淌不息。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里，再用石頭把這個(gè)缺口壘起，打上九龍和太子，然后通過暗道，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁觯逶〗鹋柚谐跎奶印＝伣伡?xì)流長(zhǎng)年不斷地從太子身上滑過，流入下面的小池，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問題，而且使造像靜中寓動(dòng)，充滿園林之趣。
游客朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快!
