人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

格列佛游記讀書(shū)心得篇一

格列佛游記是由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有諷刺和諷刺意味的政治寓言小說(shuō)。這本小說(shuō)是關(guān)于格列佛的冒險(xiǎn)旅程，他在這個(gè)世界上遇到了各種各樣的奇特文化和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)讀《格列佛游記》，我獲得了許多對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和啟示。這本書(shū)讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的嚴(yán)峻性，以及思考和行動(dòng)的重要性，同時(shí)也讓我對(duì)人性和社會(huì)系統(tǒng)更加深入地了解。

首先，《格列佛游記》給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。這本小說(shuō)通過(guò)描繪格列佛的冒險(xiǎn)旅程，向讀者展示了一個(gè)極其荒誕離奇的世界。社會(huì)問(wèn)題、政治問(wèn)題和文化問(wèn)題在這個(gè)世界上得到了夸大和夸張的展現(xiàn)。比如，在小說(shuō)里，格列佛第一次到達(dá)的地方是一個(gè)動(dòng)物的國(guó)家，人類(lèi)成為了動(dòng)物的奴隸，而動(dòng)物成為了人類(lèi)的主人。這個(gè)場(chǎng)景既令人發(fā)笑又引發(fā)人們對(duì)奴隸制度和不平等的思考。通過(guò)這些夸張的描繪，作家讓我們深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，這讓我更加關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的社會(huì)問(wèn)題。

其次，《格列佛游記》讓我意識(shí)到了思考和行動(dòng)的重要性。在小說(shuō)中，格列佛是一個(gè)積極思考并采取行動(dòng)的人物。他不僅對(duì)自己所處的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深思熟慮，還采取了一系列行動(dòng)來(lái)改變這個(gè)世界。他用自己的情報(bào)知識(shí)和智慧來(lái)改變動(dòng)物國(guó)王的態(tài)度，最終實(shí)現(xiàn)了人與動(dòng)物之間的和平共處。這個(gè)故事提醒我，只有思考和行動(dòng)才能起到真正的改變作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)思考社會(huì)問(wèn)題并采取行動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

再次，《格列佛游記》讓我對(duì)人性有了更深入的理解。小說(shuō)中的人物各具特色，通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě)，我看到了許多關(guān)于人性的一面。比如，在動(dòng)物國(guó)度中，人類(lèi)成為奴隸后，一些人類(lèi)仍然保持著自己的尊嚴(yán)和勇氣，他們?cè)噲D以不同的方式擺脫奴役。另一方面，也有一些人類(lèi)選擇聽(tīng)命于動(dòng)物國(guó)王，并且主動(dòng)放棄了自己的自由。這些人的行為讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更多的認(rèn)識(shí)。人并非完全善良或者完全邪惡，我們是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾性和復(fù)雜性的物種。通過(guò)對(duì)人性的深入了解，我更加堅(jiān)信人類(lèi)應(yīng)該追求和平、正義和公平，同時(shí)也更加理解為什么有些人會(huì)做出自私、殘忍的行為。

最后，《格列佛游記》讓我對(duì)社會(huì)系統(tǒng)有了更深入的了解。小說(shuō)中的每個(gè)國(guó)家都代表著一種不同的社會(huì)制度和社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)描繪這些國(guó)家中的人們是如何生活和相互作用的，我了解了不同社會(huì)制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。比如，在一個(gè)追求科學(xué)和知識(shí)的國(guó)家，人們的生活方式更加理性和高效，而在一個(gè)追求歐多范德主義的國(guó)家，人們更加關(guān)注身體的健康和藝術(shù)的享受。通過(guò)對(duì)不同社會(huì)制度的描寫(xiě)，讀者可以得到對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不同制度的思考和啟示。我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)，不斷嘗試尋找最適合我們社會(huì)的制度和改革方式。

總之，通過(guò)讀《格列佛游記》，我獲得了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深思熟慮和對(duì)人性以及社會(huì)系統(tǒng)的更多理解。這本書(shū)通過(guò)夸張和諷刺的手法描繪了一個(gè)奇特而夸張的世界，從而讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)問(wèn)題有了更多的關(guān)注和思考。同時(shí)，格列佛的冒險(xiǎn)旅程也提醒我們思考和行動(dòng)的重要性，并讓我們深度思考人性的復(fù)雜性和社會(huì)制度的優(yōu)缺點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的讀書(shū)體驗(yàn)，我深信只有不斷思考和行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。

格列佛游記讀書(shū)心得篇二

寒假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在那里，他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國(guó)的人為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百工匠，無(wú)數(shù)繩索，九百個(gè)“大漢”，一萬(wàn)五千匹高大的御馬等等。在如此的一個(gè)微縮國(guó)度里，所有的政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”與“低跟黨”你爭(zhēng)我斗，勢(shì)不兩立;相鄰的國(guó)家不但想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方，還要爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類(lèi)雞毛蒜皮的“原則”問(wèn)題。

而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話(huà)，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。

在這本書(shū)里給我印象最深的是：1720年格列佛泛舟北美，訪問(wèn)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點(diǎn)：交通銀行為了回饋用戶(hù)的支持，舉行了一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)儀式，在抽一等獎(jiǎng)的時(shí)候，嘉賓抽出了第一位幸運(yùn)兒，但其留下的手機(jī)號(hào)碼少一位數(shù)字。按照抽獎(jiǎng)規(guī)則，中獎(jiǎng)?wù)摺氨仨毩粝掠行?lián)系方式”，所以該號(hào)碼被宣布作廢。但令銀行沒(méi)想到的是，此后連抽6次，顧客留下的手機(jī)、座機(jī)號(hào)碼全都是空號(hào)或停機(jī)。第7個(gè)電話(huà)倒是有人接聽(tīng)，但對(duì)方告知，沒(méi)有這個(gè)人。一等獎(jiǎng)抽到第8位時(shí)，電話(huà)通了，這位顧客在電話(huà)中被銀行工作人員告知中獎(jiǎng)后，回應(yīng)道：“別騙我，哪有這等好事?”隨后就掛了電話(huà)。原本預(yù)計(jì)在半個(gè)小時(shí)內(nèi)結(jié)束的抽獎(jiǎng)活動(dòng)卻拖至三個(gè)小時(shí)才結(jié)束，一些人分析說(shuō)，“短信中獎(jiǎng)”、“電話(huà)中獎(jiǎng)”等陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話(huà)號(hào)碼，而留下真實(shí)電話(huà)的中獎(jiǎng)?wù)撸膊桓逸p易相信電話(huà)通知的中獎(jiǎng)消息。

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀書(shū)心得篇三

馬上要期末考試了，媽媽說(shuō)等我考完試就帶我去買(mǎi)，我高興地答應(yīng)了?？纪暝?yán)蠋煱l(fā)給我們了兩本書(shū)，老舍先生寫(xiě)的《駱駝祥子》和英國(guó)作家喬納森。斯威夫?qū)懙摹陡窳蟹鹩斡洝?，于是我迫不及待的拿著《格列佛游記》看了起?lái)。

主人公格列夫，在一次航海中遭遇狂風(fēng)暴雨一陣吹打后，他來(lái)到一個(gè)王國(guó)，也就是小人國(guó)。在這里他的體型十分巨大，然而在小人國(guó)，他的飯量相當(dāng)于幾十個(gè)人，甚至幾百個(gè)人的飯量，于是小人國(guó)里人們就把他關(guān)在了最大的神殿里，不久后她恢復(fù)了自由又開(kāi)啟了他的冒險(xiǎn)之旅。

在航海過(guò)程中又遇到一次狂風(fēng)驟雨，把他再一次吹進(jìn)了一個(gè)王國(guó)。也就是大人國(guó)，不久后，他遇到了一個(gè)巨人家庭，巨人把它當(dāng)做玩物帶回了家。為了賺錢(qián)他把這個(gè)“小玩意兒”帶在街上去表演，后來(lái)王后把它買(mǎi)入了，王后對(duì)她非常好，給他造房子，做衣服……他們還經(jīng)常一起討論歐洲的事情，但是格列佛好像厭倦了這種生活，他開(kāi)始思念自己的家鄉(xiāng)，思念自己的家人。有一次他鉆進(jìn)小木箱睡覺(jué)，卻被一只大鷹叼走，經(jīng)過(guò)幾只大鷹的打斗，他又掉入大海中卻被剛好路過(guò)的一艘艦艇救上來(lái)，之后他又回到了英國(guó)。

當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書(shū)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看了書(shū)的前言才知道了，原來(lái)這個(gè)一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)。我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽!

格列佛游記讀書(shū)心得篇四

《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部著名小說(shuō)，通過(guò)講述主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，揭露了社會(huì)各階層的種種弊端，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討。我在讀完這本小說(shuō)后，深受觸動(dòng)，獲得了一些寶貴的思考。

第二段：生活的現(xiàn)實(shí)與虛幻。

《格列佛游記》中的故事頗為離奇，主人公格列佛前后經(jīng)歷了多個(gè)島嶼上的奇特事件。其中，一些情節(jié)讀來(lái)荒唐滑稽，如格列佛遇到了擁有巨大頭部、只愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)的大國(guó)利比維亞；而另一些情節(jié)則讓人深思，如格列佛到達(dá)了烏托邦式的小島拉普達(dá)來(lái)，這個(gè)島上的居民完全實(shí)踐了社會(huì)主義理想，但卻由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)人私欲等，生活顯得枯燥而無(wú)味。通過(guò)虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，作者顯然試圖告訴我們，生活既有美好的憧憬，也有人為的幻滅，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，但也不必停止探索。

第三段：人性的黑暗和人道的光輝。

格列佛作為一個(gè)普通人，親歷了各種困境和危險(xiǎn)。在一些關(guān)鍵時(shí)刻，面對(duì)利己主義、奸詐迷惑的人性，格列佛依然保持了他的正直和善良。例如，在遇到被野蠻人虐待的原住民時(shí)，格列佛不但沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行報(bào)復(fù)，而且還盡力拯救他們。而與此同時(shí)，格列佛游歷的其他國(guó)家和島嶼上，卻頻繁出現(xiàn)了各種形態(tài)的暴力、欺詐、貪婪等丑陋現(xiàn)象。正是格列佛的善行和人道主義精神，使他的形象在讀者心中留下了深刻的印象?！陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)人性的揭示，不僅讓我們認(rèn)識(shí)到了人性的黑暗面，更讓我們看到了人道的光輝，啟發(fā)了我們積極投身于塑造美好社會(huì)的行動(dòng)。

第四段：人生的真諦和價(jià)值觀的反思。

在《格列佛游記》的世界中，作為一個(gè)冒險(xiǎn)家的格列佛經(jīng)歷了種種人生困境，包括饑餓、死亡、苦難等。然而，格列佛所熬過(guò)的困苦，不僅沒(méi)有使他喪失對(duì)生活的信仰，反而成為他成長(zhǎng)的源泉，使他更加明確了人生的真諦。格列佛一直堅(jiān)持的是個(gè)人的尊嚴(yán)和自由，在權(quán)力的追逐和物質(zhì)的追逐中，他抱持著對(duì)單純生活和心靈的追求?！陡窳蟹鹩斡洝肥刮疑钏?，一個(gè)人的價(jià)值和幸福并非取決于物質(zhì)的豐富與否，而是在于內(nèi)心的追求和精神的凈化。

第五段：對(duì)社會(huì)弊端的思考與反思。

《格列佛游記》對(duì)社會(huì)弊端的揭露十分犀利，作者巧妙地將各種問(wèn)題放置于不同的島嶼中，通過(guò)諷刺和夸張手法概括了人類(lèi)的貪婪、虛偽、愚昧等問(wèn)題。例如，在格列佛第三次旅行時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己被絕無(wú)例外的利己主義驅(qū)使著的利比維亞國(guó)王們搶奪，他親眼見(jiàn)到這些國(guó)王們?yōu)榱藸?zhēng)奪更多的土地而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。這就讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，貪婪和利己主義是社會(huì)的毒瘤，它破壞了社會(huì)公正和問(wèn)題，而人道主義精神和互助精神才是建立一個(gè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵。

總結(jié)。

《格列佛游記》是一部富有哲理的作品，它以獨(dú)特的方式揭示了人性的黑暗面，讓人對(duì)生活進(jìn)行了深入的思考。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅對(duì)人性的現(xiàn)實(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人道主義和尊嚴(yán)的價(jià)值重新審視。同時(shí)，我也意識(shí)到，社會(huì)的進(jìn)步需要每個(gè)人的努力和付出，只有在每個(gè)人都擁有善良和公正的品質(zhì)時(shí)，我們才能建立一個(gè)更美好的世界。

格列佛游記讀書(shū)心得篇五

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部作品。當(dāng)孔老師剛發(fā)下這本書(shū)時(shí)，我以為這是一部很平常的書(shū)，但當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，原來(lái)這是一部充滿(mǎn)幻想的諷刺小說(shuō)。這本書(shū)一共有四卷，分別是：“小人國(guó)”、“大人國(guó)”、“飛島國(guó)”和“慧骃國(guó)”.

要讓我選最喜歡的一個(gè)故事那就是格列佛的慧骃國(guó)之旅啦!這一卷的主要寫(xiě)了：他就來(lái)到了“慧骃國(guó)”.這的馬是這個(gè)國(guó)家有理性的居民和統(tǒng)治者。而類(lèi)似人類(lèi)的“耶胡”是畜生。格列佛被馬們看成是一只和它們一樣有理性的“耶胡”.格列佛被馬兒的美德所感染，他想留在“慧骃國(guó)”,然而“慧骃國(guó)”要消滅它們那里丑陋的“耶胡”,所以格列佛不能留在“慧骃國(guó)”無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。

主要內(nèi)容中寫(xiě)道慧骃的美德，我也想到了在生活中關(guān)于美德的事。美化環(huán)境是大家應(yīng)該做的事，可我在生活中看見(jiàn)不少破壞環(huán)境的人，有些人隨便扔垃圾、隨地吐痰、亂搖小樹(shù)苗……這樣是不文明的行為，我們?yōu)槭裁床荒苊阑h(huán)境呢?不亂扔垃圾，讓環(huán)衛(wèi)工人多歇息歇息，上車(chē)自覺(jué)排隊(duì)，文明出行，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們也像慧骃一樣，從我做起，從現(xiàn)在做一位美德少年!

《格列佛游記》告訴了我許多道理，特別是最后一卷“慧骃國(guó)”,讓我想到了許多不良行為，我一定要改正。讓我們攜手打造一個(gè)美好社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染!

格列佛游記讀書(shū)心得篇六

當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)時(shí)，許多美妙的圖片出現(xiàn)在我面前。一股神奇的力量吸引著我，我渴望讀完整本書(shū)。

《格列佛游記》講述了許多奇怪的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)作者時(shí)代政治的腐敗，也讓我意識(shí)到了世界的各種形式。我們對(duì)格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷感到富有想象力，正是這些豐富的想象力使這本書(shū)更具閱讀性。

這本書(shū)塑造了許多不同的人物。有簡(jiǎn)單溫柔的`格列佛，魁梧的惡棍國(guó)王，雷鳴般的巨人，通情達(dá)理的巨人女王，陌生習(xí)慣的飛島人，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的惠子等等，都在作者的作品中栩栩如生。

書(shū)中有很多故事情節(jié)讓我影響深遠(yuǎn)。當(dāng)主人公格列佛來(lái)到一個(gè)都是巨人的島上時(shí)，因?yàn)樗莫?dú)特性，巨人把他當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，讓他到處展示。然而，巨人在通過(guò)格列佛獲得大量利益后并不滿(mǎn)意。為了賺更多的錢(qián)，他忽略了格列佛的身體狀況。巨人殘忍貪婪，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)滿(mǎn)足。金錢(qián)只是物質(zhì)的一部分，并不代表真正的財(cái)富。格列佛拒絕幫助小人國(guó)占領(lǐng)不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)，但幫助利立浦特帝國(guó)贏得與不來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，我感受到了他的善良和正義感。

我們應(yīng)該像他一樣，堅(jiān)持正確的事情，關(guān)心別人，明確是非，而不是盲目跟隨。

《格列佛游記》教會(huì)了我勇敢、正義、誠(chéng)實(shí)等等，給我?guī)?lái)了很多感覺(jué)，就像一筆寶貴的人生財(cái)富，讓我受益匪淺。

格列佛游記讀書(shū)心得篇七

奇妙的冒險(xiǎn)，神奇的旅程是不是夢(mèng)想，但旅程往往不是一帆風(fēng)順的，危險(xiǎn)往往伴隨著旅程。智慧是克服一切困難的砝碼，格列佛之旅完美詮釋了這一點(diǎn)。

我們的英雄格列佛經(jīng)歷了四次冒險(xiǎn)，第一次誤入小人國(guó)。他幫助國(guó)王打敗了敵人，但他強(qiáng)烈嫉妒海軍大臣和財(cái)務(wù)大臣被迫逃離這個(gè)故事。第二次冒險(xiǎn)來(lái)到了一個(gè)和平的國(guó)家，有著原始的文化和簡(jiǎn)單的管理。第三次來(lái)到飛島國(guó)，飛島國(guó)的科學(xué)家有很多不可思議的實(shí)驗(yàn)，但都是不切實(shí)際的，告訴我們不要只靠幻想，要實(shí)事求是。最后一次冒險(xiǎn)來(lái)到了一個(gè)人民團(tuán)結(jié)相愛(ài)的國(guó)家，但這個(gè)國(guó)家的人民是一匹聰明的馬。這個(gè)國(guó)家有一種叫做野胡的野獸。它們殘忍、野蠻、貪婪。當(dāng)時(shí)是英法戰(zhàn)爭(zhēng)的英國(guó)。在這個(gè)國(guó)家的人民心中，人類(lèi)是一頭可以使用工具的野胡。這段經(jīng)歷深深打動(dòng)了格列佛，也震驚了我以前的書(shū)。

讀完整本書(shū)，充滿(mǎn)了對(duì)人類(lèi)智慧的尊重。善良、智慧、舍己為人的精神永遠(yuǎn)在人間，作者描述了人性的真善美。在最后一個(gè)國(guó)家，人們互相幫助，隱喻善良，從不離開(kāi)這個(gè)世界，善良是真正的智慧，有些為了利益和陰謀，不能被稱(chēng)為智慧，那是狡猾，努力幫助別人的利益是智慧。什么是英雄，不是為了贏得侵略他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是為了拯救別人，是一個(gè)受人尊敬的人可以成為英雄，但成為英雄，將受到尊重。人性有兩面性。有善有惡，但充滿(mǎn)愛(ài)的人一定是善良的。例如，八路軍愛(ài)祖國(guó)。即使他們用自己的.死來(lái)?yè)Q取和平，即使他們想用鮮血染紅國(guó)旗，他們也可能害怕死亡，但他們永遠(yuǎn)不會(huì)退一步。

人類(lèi)的智慧是我們的力量。為什么最后一個(gè)國(guó)家的人不怕殘忍的野胡？因?yàn)樗麄冇袩o(wú)盡的智慧，蠻力不能讓人害怕智慧和困難。要用智慧解決世界上的問(wèn)題，智慧才是我們?nèi)祟?lèi)主宰地球的真正力量。

人的智慧是無(wú)限的，做事要實(shí)事求是，合理運(yùn)用力量，敢于反抗，這就是智慧。

格列佛游記讀書(shū)心得篇八

我家有很多的書(shū)，童話(huà)故事、寓言故事等等應(yīng)有盡有，今天我要給大家介紹的是我最近讀的一本很好玩很奇怪的書(shū)《格列佛游記》。相信聽(tīng)過(guò)我的介紹你也會(huì)喜歡上這本書(shū)的，下面就讓我?guī)е銈円黄鹱哌M(jìn)書(shū)中吧!

聽(tīng)媽媽說(shuō)，《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，很多人都很喜歡這本書(shū)。這就更讓我迫不及待的要去讀這本書(shū)了。書(shū)中講了格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島和慧馬國(guó)四個(gè)國(guó)家發(fā)生的一些很有趣的故事。

搞些莫名其妙的`研究的離奇國(guó)家。我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi);還有令人深感汗顏的慧馬國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧馬和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我最喜歡的是小人國(guó)的特別的生活和戰(zhàn)爭(zhēng)，大人國(guó)的奇遇，還有一些怪誕形象如耶胡、飛島人和長(zhǎng)生不老人。在小人國(guó)里，所有的事物都很渺小，小人國(guó)里的居民比現(xiàn)實(shí)世界里的鞋子還要矮小。在故事里小人國(guó)的人為了給格列佛做衣服，居然要用梯子架到他的背上，讓裁縫爬上去，量出衣服的長(zhǎng)度。在小人國(guó)吃飯的時(shí)候，國(guó)王要派三百名廚子給格列佛做飯。每個(gè)廚子給他做兩道菜，另有二百名傭人站在地上伺候，肩上扛著東西;有的扛菜碟，有的扛酒桶。無(wú)論格列佛要什么，它們都用繩子把東西吊起來(lái)，送入他口中。還有一次，格列佛將敵人的軍艦拉了回來(lái)，受到了國(guó)王的獎(jiǎng)賞。還有在大人國(guó)里，在主人家里，格列佛被主人當(dāng)做玩偶，讓街坊四鄰來(lái)看我鞠躬表演。書(shū)中有趣的故事實(shí)在是太多太多了。

讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，有時(shí)我的小腦袋也會(huì)幻想有一天自己來(lái)到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島和慧馬國(guó)，和那里的人發(fā)生的一些好玩的事情，說(shuō)不定我也能把我的想象寫(xiě)成一本書(shū)，名字就叫做《伏夢(mèng)妍游記》。

格列佛游記讀書(shū)心得篇九

書(shū)中的主人公格列佛是一個(gè)熱愛(ài)旅行的人。他渴望環(huán)游世界，走遍世界的每一個(gè)角落。也許正是他無(wú)畏的探索精神讓我們領(lǐng)略到了這四個(gè)奇怪的國(guó)家。

我覺(jué)得利立浦特和布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适?。雖然利立浦特的居民只是手掌這么大的人，但他們非常勤奮和聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家做出了很多努力，但最終被朝廷中人彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的黑暗、黨派之間的斗爭(zhēng)和與法國(guó)的.戰(zhàn)爭(zhēng)，充分展示了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛從矮人的角度仰視人類(lèi)，諷刺人類(lèi)的一些壞習(xí)慣。

第三部電影中的飛島給我留下了深刻的印象。飛島上的人只注重音樂(lè)和數(shù)學(xué)，沒(méi)想到要全面發(fā)展，讓國(guó)家變得強(qiáng)大。而那些致力于研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，比如用蜘蛛網(wǎng)作為防線，用嗅覺(jué)和觸覺(jué)辨別顏色，把糞便還原成原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)非常愚蠢，有些實(shí)驗(yàn)甚至毫無(wú)意義，但他們?nèi)匀粺嶂杂谧鲞@些實(shí)驗(yàn)，而不是建造更好的房子或種植更好的食物，以改變土地.廢棄后還是不以為然，真是令人費(fèi)解。作者諷刺了那些只會(huì)在紙上談兵的科學(xué)研究者，諷刺了人類(lèi)的瘋狂和邪惡本性。隨著歷史的進(jìn)步，人性逐漸墮落到深淵。

在慧沙馬國(guó)，格列佛遇到了一匹善良、誠(chéng)實(shí)、友誼的慧沙馬。在慧沙的語(yǔ)言中，沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的詞。他們不知道什么是“懷疑”和“不信任”。在他們的國(guó)家，一切都是真實(shí)和透明的，是人們追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)的是真是假，因?yàn)樗麄儾恢朗裁词侵e言。

然而，格列佛卻成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，因?yàn)樗绨莼鬯获R了。他根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)。他把人當(dāng)作野胡。最后，格列佛成了作者嘲笑的對(duì)象。

這部小說(shuō)真實(shí)地描繪了格列佛旅行的畫(huà)面，讓讀者在社會(huì)上看到了美麗和黑暗的一面，從而想到了很多。

格列佛游記讀書(shū)心得篇十

暑假里我讀了一本美國(guó)斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》。

其中大人國(guó)和小人國(guó)的精彩故事讓我大開(kāi)眼界，格列佛還去過(guò)飛島國(guó)，他在小人國(guó)里是一個(gè)大巨人，在大人國(guó)里他是一個(gè)小矮子，在飛島國(guó)里他是一個(gè)怪異人，我最喜歡慧骃國(guó)故事，我很羨慕主人公去過(guò)慧骃國(guó)，因?yàn)槟抢餂](méi)有任何“謊言”，沒(méi)有任何“欺騙”?，F(xiàn)在的社會(huì)里充滿(mǎn)了許許多多的'“謊言”，比如說(shuō)現(xiàn)在有老人和小孩子跌倒，以前會(huì)有人去把他們扶起來(lái)，可是現(xiàn)在不同了，因?yàn)楝F(xiàn)在把他們扶起來(lái)如果他們受傷了的話(huà)會(huì)說(shuō)是你把他們推倒的，這樣別人會(huì)說(shuō)你的，除了這些還有其它的事。

格列佛在慧骃國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以至于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。

格列佛游記讀書(shū)心得篇十一

格列佛游記是一部諷刺小說(shuō)。小人國(guó)、大人國(guó)大人國(guó)和飛島國(guó)反映了18世紀(jì)上半年英國(guó)之間的一些矛盾，以及他們的腐敗和丑陋，以及他們長(zhǎng)期積累的剝削和掠奪。這本書(shū)分為四部分。第一部分:格列佛熱愛(ài)航海生活。他第一次去航海是在一艘叫羚羊的遠(yuǎn)方太平洋船上，然后在路上沉沒(méi)。格列佛僥幸逃脫，去了一個(gè)叫惡棍的國(guó)家。

那里的人只有六英寸，相當(dāng)于我們?nèi)祟?lèi)的一半。那里的國(guó)主、大臣和居民非常貪婪、殘忍和雄心勃勃。他們與鄰國(guó)發(fā)生了許多戰(zhàn)爭(zhēng)，都是明爭(zhēng)暗斗。第二部分：格列佛坐著一艘名為冒險(xiǎn)的船再次出海，驚喜地來(lái)到另一個(gè)國(guó)家，格列夫居民的心總是那么高，這些居民塔，這是成人國(guó)家，雖然沒(méi)有完全的禮貌體系，但國(guó)家誠(chéng)實(shí)，處于自然狀態(tài)。第三部分:寫(xiě)了一個(gè)列佛航行坐的是好望角。這次航行，他去過(guò)飛島國(guó)、巫人島等地，看到了很多搞笑的東西，然后通過(guò)日本和荷蘭返回英國(guó)。

第四部分:格列佛第四次航海被列為冒險(xiǎn)號(hào)的船長(zhǎng)。這一次，他來(lái)到了惠馬國(guó)，那里的馬是一種高貴理性的動(dòng)物，也是這個(gè)國(guó)家的'統(tǒng)治者，而另一種長(zhǎng)得像人的動(dòng)物，叫耶胡，貪婪嫉妒，是罪惡的化身?！陡窳蟹鹩斡洝肥且槐酒婀值臅?shū)，他不僅是兒童讀物，而且諷刺小說(shuō)和批評(píng)文學(xué)作品，在這些虛構(gòu)的國(guó)家，足以找到英國(guó)的痕跡，似乎非?；闹?，實(shí)際上和諧，冷，從荒謬的悲傷，從這個(gè)好處，格列佛游記也是一種現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)我看到慧馬國(guó)時(shí)，我被慧馬的誠(chéng)實(shí)深深感染，不欺騙別人的精神?；垴R和慧馬之間的相互信任，以及他們的善良和智慧，是我希望我們的世界能如此完美。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)耶胡。動(dòng)物耶胡嫉妒心強(qiáng)，貪婪。我想:我們不應(yīng)該像耶胡那樣貪婪和嫉妒，而應(yīng)該像慧馬那樣真誠(chéng)和善良?？傊?，《格列佛游記》讓我學(xué)到了課文沒(méi)學(xué)過(guò)的東西。他讓我們學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，不要總想著超越別人，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這就是格列佛游記告訴我們的。