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虎丘導游詞講解音頻篇一

虎丘山海拔34.3米，面積0.19平方公里。山體由侏羅系火山巖漿構成，千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖。虎丘山往東、北、西三個方向的整個平原地區第四系沖積層之下都分布著侏羅系火山巖。

景區現有面積100公頃，保護區面積475.9公頃，作為蘇州的一個重要旅游窗口，虎丘屢獲殊榮，先后被評為全國首批十佳文明風景旅游區示范點，國家aaaaa級旅游景區，全國文明單位。虎丘，原名海涌山，據《史記》記載，吳王闔閭葬于此，傳說葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。又一說為“丘如蹲虎”，以形為名。虎丘山高僅30多米，卻有“江左丘壑之表”的風范，絕巖聳壑，氣象萬千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石：云巖寺塔已有1000多年歷史，是世界第二斜塔，成為蘇州古城的標志性建筑；劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎；千人石留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話。

位于虎丘東麓的萬景山莊匯集蘇派盆景之精華，借山光塔影，恬美如畫。虎丘后山植被茂密，林相豐富，群鳥繞塔盤旋，蔚為壯觀。近兩年又恢復了“虎丘十景”中的“西溪環翠”和“書臺松影”兩處景點，2007又完成了虎丘山燈光亮化二期工程，千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝，成為蘇州古城夜景的新亮點。

虎丘導游詞講解音頻篇二

[萬景山莊]。

盆景精品不可多得，不可再生，因為它有生命。為了一個精品，往往傾注了園藝專家畢生的時間和精力。因此我們在欣賞盆景時，不僅要從外形上看，更須了解整棵樹的布局，園藝專家的意圖、工夫，以及他要表達的內容，盆景園就大有可看，而不會匆匆走過。

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虎丘導游詞講解音頻篇三

被譽為"吳中第一名勝"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于蘇州古城西北，距閶門3。5公里的郊外。虎丘海拔34。3米，占地約20公頃，山體為距今1。5億年的中生代侏羅紀時代噴發的巖漿凝結而成的流紋巖。虎丘的人文歷史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久。

遠古時代，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時隱時現的小島，歷經滄海桑田的變遷，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱它為海涌山。“何年海涌來？霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁。”宋人鄭思肖的詩句形象地道出了虎丘的由來。如今虎丘雖已遠離大海，人們依然能感受到海的蹤影，海的信息。人們來到虎丘，未踏進頭山門，就看到隔河照墻上嵌有“海涌流輝”四個大字;進山門后，一座石橋跨過環山河，橋被稱作“海涌橋”;上山路旁的一些怪石，圓滑的石體是因為海浪沖刷而致;憨憨泉因為潛通大海，又被稱作“海涌泉”;擁翠山莊月駕軒內立有清代學者錢大昕書寫的“海涌峰”石刻。虎丘曾有過望海樓、海泉亭、海宴亭等勝景。在歷代文人筆下，更可見虎丘與海的淵源，“海當亭兩面，山在寺中心。”（白居易）“寶剎近城郭，峰從海涌來。”（顧瑛）“嘗疑海上峰，涌起自天外。”

虎丘導游詞講解音頻篇四

坐落于是在蘇州城西南面的"吳中第一名勝"虎丘，離蘇州城5公里，是一座古色古香的名勝古跡，而大文豪蘇東坡也說過："到蘇州不游虎丘乃憾事也。"作為蘇州人怎能不游虎丘呢?我今天去游玩了虎丘。

一進大門那姹紫嫣紅的花朵正在向游人展現出她的姿容。瞧，那一朵郁金香亭亭玉立，好像在舞動她婀娜的身姿，再看那邊盛開的桃花，既郁郁蔥蔥又充滿生機。那潔白無瑕的梨花又吸引了我的眼球，那淡淡的清香頓時令我心曠神怡。花朵讓我看得目不暇接。讓我時不時徜徉在花海之中。

沿著棧道來到千人石，這里那光滑的石塊上還留有淡淡的血痕，相傳，吳王闔閭讓十萬余人為他建造陵墓，還放入三千把寶劍，而吳王闔閭怕這些巧匠泄露了寶藏和機關，在一個月黑風高的晚上，把他們召集到后花園殘忍地將他們統統殺死，這淡淡的血痕似乎在訴說這些哀愁。

沿著涓流泉的臺階往上走，便來到了云巖寺塔，他長36米，從塔身到塔頂全是傾斜的，經初步測量，塔身420xx年前向東傾斜2.3米，而比薩斜塔傾斜4.4米，云巖寺塔可謂是中國的"比薩斜塔"，而在鮮花的映襯下，云巖寺塔更加耀眼，也更加古色古香。

虎丘可謂是五步一景，十步一重天，而這次虎丘之旅也令我增長了知識，更令我流連忘返!

虎丘導游詞講解音頻篇五

各位游客：

大家好！

我是李導！千百年來，虎丘的風景名冠吳中。現在，讓我們一起去觀賞虎丘吧！

這里就是大門了。你看，這塊石碑上刻有兩個字：虎丘。你們可以拍個照留個紀念。

我們現在要去參觀“斷梁殿”了。斷梁殿的橫梁是斷開的，你們仔細看就會發現中間有一道深深的接縫。傳說，斷梁殿的斷梁是因為木材不夠長，只能用中國的方法把兩根木頭拼起來，才建好這座殿堂的。

參觀完斷梁殿，我們就看一看被稱為“東方比薩斜塔”的虎丘塔吧！

大家看，我身后的這座塔就是虎丘塔了。由于地基的原因，四百年前塔身開始向西北傾斜。為了確保虎丘塔不塌和大家的安全，請不要登塔游玩。

游客們，現在，讓我們自由活動，盡情玩賞吧！請各位不要亂扔果皮紙屑；不要破壞建筑物；不要到危險的地方去，祝大家玩得愉快！

虎丘導游詞講解音頻篇六

各位游客：

大家好!

我是今天的導游小傅。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州，今天將由我帶您一同游覽素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。

虎丘坐落在蘇州城西北郊，相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎出現，因而得名虎丘。

各位游客，現在你們看到的是“憨憨泉”!相傳梁代有個僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵靈心眼兒好。一次，他挑水經過這兒時，踩在青苔上摔了一跤。他就想到這下面可能有泉水，于是就在這里挖土尋找泉眼。有個村民看見了，就嘲笑說，要是能找出泉眼來，他就變成一只大青蛙!正說著，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上。他頓時感到一陣清涼，隨后雙眼就重見了光明。這個時候，憨憨法師才發現那個農夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。

現在我們來到的是“虎丘劍池”。據說，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題，后因年代久遠，石面經風霜剝蝕，“虎丘”兩字斷落湮沒。在明代萬歷年問，由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補上了這“虎丘”二字，但與原來的真跡相比卻遜色不少，缺少力度，所以就有了“真劍池，假虎丘”一說。

劍池是虎丘最神秘的古跡，據說吳王墓可能在這里。相傳吳王生前酷愛寶劍，其死后曾以寶劍三千為他陪葬，故名劍池。當陽光斜射水面時，給人一種“池暗生寒氣，空山劍氣深”的感覺。抬頭望去，拱形的石橋高高地飛懸在半空，顯得十分奇險。透過高聳的巖壁仰望塔頂，有如臨深淵之感，虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔，它是蘇州的標志性建筑。整座寶塔的平面呈八角形，用青磚砌成，共七層，高47。5米，雖歷經滄桑，卻依然屹立在吳越大地。由于地基的原因，塔身向西北方向傾斜。據初步測量，塔頂部中心點距中心垂直線偏離已達2。3米，成了一大奇觀，所以它有“東方比薩斜塔”之稱。

宋人蘇軾說得好：“到蘇州而不游虎丘，乃憾事也。”今日一見，你有同感吧?

虎丘導游詞講解音頻篇七

宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事。當年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

到虎丘，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵;另一條是水路，從閶門下船，經過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘，在虎丘海涌流輝水碼頭前靠岸。

一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點出了虎丘寺寺包山的特點：老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門。

現在我們來到了虎丘山門海涌潮輝。這四個字點出了虎丘的來歷。虎丘原名海涌山，遠古時這兒是一片枉洋，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷，當時稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。海涌流輝水墻門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門，體現了水鄉人家的門面和臉面。

我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時的中國正是春秋時期，各小國之間戰事不斷。正當我國大部份地區還處在青銅器時代，吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名，出現了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年，吳國對越國宣戰，吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓，吳國動用了十萬民工，并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后，便有了虎丘的稱謂，至今已兩千五百年。

到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經嚴重傾斜，偏離中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因為它和吳王墓撲朔迷離的關系令科學家和游客控密興致倍增。照理說，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個古跡卻休戚相關。它們之間有什么聯系，到了虎丘山上之后我再作出詳細介紹。

[二山門]。

虎丘古跡眾多，除了虎丘塔之外，就要數眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設計了一排造型優美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經驗豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨具一格的殿門。門兩側對聯塔影在波山光接屋，畫船人語曉市花聲。描述了虎丘歷史上的盛況，房屋鱗次櫛比，畫船來來往往，話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補的大吳勝壤。朝北掛著由現代學者梁漱溟書橫匾含真藏古。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘，每個蘇州人都可以說出許多有關的民間傳說，只要去掉這些傳說的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經濟發展的原貌，因此，這個古字真字向我們揭示了虎丘的真實價值。

說到這兒，稍稍講點題外話。虎丘是蘇州著名的名勝古跡，在虎丘理應保存有許多原汁原味的建筑。但實際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物，其余建筑均不到百年。這是為什么呢？按照傳統的中國人的理念，世間萬物五行，即水、金、木、火、土構成，因而中國建筑也基于天生五材，民并用之，廢一不可的觀念，千百年來，始終將磚木結構作為中國建筑的唯一形式，將石材拒之門外。加上中國人視建筑如被服輿馬，時得而更換之，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心，這兩點決定了中國建筑容易被毀，不易保存。因而，我們只能說，該建筑始建于什么年代，而不能說就是那個年代。

[憨憨泉]。

這是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個雙目失明的孤兒，到虎丘寺當小和尚。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼，便用扁擔在地上挖，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

寒山寺導游詞江蘇周莊導游詞揚州瘦西湖導游詞淮安市導游詞夫子廟導游詞%。

[試劍石]。

這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭天下，召吳國鑄劍高手干將、莫邪采五山之精華、六合之精英，在蘇州相門外開爐生火，治煉三月，始終不能達到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對雌雄雙劍。

也有說是秦始皇統一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去，巨石當即裂成兩半。

事實上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰巖久經風化后沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈。但人們仍然熱衷于用劍劈開的傳說，吳王也樂得人們這樣說。因為，在戰事頻頻的春秋戰國年代，吳國有如此鋒利之寶劍，無疑是吳國強大的見證，懾于吳國的堅兵利器，小國不戰自降。所以，這塊試劍石說不定就是當年政治騙局的見證。

在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句：劍試一痕秋，崖傾水斷流。如何百年后，不斬趙高頭？

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虎丘導游詞講解音頻篇八

虎丘山風景名勝區位于蘇州古城西北角的虎丘山風景名勝區，有2500多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽，宋代大詩人蘇東坡寫下“到蘇州不游虎丘乃憾事也!”的千古。

名言。

先后被評為全國首批十佳文明風景旅游區示范點，國家aaaaa級旅游景區，全國文明單位下面是由小編為大家帶來的關于虎丘。

導游詞。

講解，希望能夠幫到您!

宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事。當年詩人的贊美成了今天虎丘的。

廣告詞。

到虎丘，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵;另一條是水路，從閶門下船，經過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中有一句打油詩就形象地點出了虎丘寺寺包山的特點：“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”

現在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個字點出了虎丘的來歷。虎丘原名海涌山，遠古時這兒是一片枉洋，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷，當時稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。“海涌流輝”水墻門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門，體現了水鄉人家的門面和臉面。

我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時的中國正是春秋時期，各小國之間戰事不斷。正當我國大部份地區還處在青銅器時代，吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名，出現了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年，吳國對越國宣戰，吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓，吳國動用了十萬民工，并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后，便有了虎丘的稱謂，至今已兩千五百年。

到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經嚴重傾斜，偏離中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因為它和吳王墓撲朔迷離的關系令科學家和游客控密興致倍增。照理說，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個古跡卻休戚相關。它們之間有什么聯系，到了虎丘山上之后我再作出詳細介紹。

虎丘古跡眾多，除了虎丘塔之外，就要數眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設計了一排造型優美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經驗豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨具一格的殿門。門兩側。

對聯。

“塔影在波山光接屋，畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況，房屋鱗次櫛比，畫船來來往往，話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補的“大吳勝壤”。朝北掛著由現代學者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘，每個蘇州人都可以說出許多有關的民間傳說，只要去掉這些傳說的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經濟發展的原貌，因此，這個“古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實價值。

說到這兒，稍稍講點題外話。虎丘是蘇州著名的名勝古跡，在虎丘理應保存有許多原汁原味的建筑。但實際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物，其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統的中國人的理念，世間萬物“五行”，即水、金、木、火、土構成，因而中國建筑也基于“天生五材，民并用之，廢一不可“的觀念，千百年來，始終將磚木結構作為中國建筑的唯一形式，將石材拒之門外。加上中國人”視建筑如被服輿馬，時得而更換之，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心“，這兩點決定了中國建筑容易被毀，不易保存。因而，我們只能說，該建筑始建于什么年代，而不能說就是那個年代。

這是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個雙目失明的孤兒，到虎丘寺當小和尚。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼，便用扁擔在地上挖，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭天下，召吳國鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”，在蘇州相門外開爐生火，治煉三月，始終不能達到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對雌雄雙劍。也有說是秦始皇統一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去，巨石當即裂成兩半。

事實上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰巖久經風化后沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈。但人們仍然熱衷于用劍劈開的傳說，吳王也樂得人們這樣說。因為，在戰事頻頻的春秋戰國年代，吳國有如此鋒利之寶劍，無疑是吳國強大的見證，懾于吳國的堅兵利器，小國不戰自降。所以，這塊試劍石說不定就是當年政治騙局的見證。

在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句：“劍試一痕秋，崖傾水斷流。如何百年后，不斬趙高頭?”

這是一塊巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。

關于枕石，有說因為晉代高僧生公常在此閱讀經書，倦了便枕石而眠，故得名。也有說明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山調侃，由枕石而眠想到夫婦共眠，再聯想到生兒育女的游戲。因為和唐伯虎有關，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯系了起來，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時，見秋香來了，急急忙忙佯裝看書，把書拿顛倒了，引出了秋香的第二笑。

面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心，千人石。遠處的篆亥為“千人座”。因石平坦如砥，廣二畝，可容千人，故名之。相傳公元前496年吳王墓建成后，賜鳩酒于此，設鶴舞助興，千余名修墓者在此飲酒，鳩毒發作，慘死在這塊巨石上。到了晉代，高僧竺道生在此說法，雖然生公滿腹經綸，口吐蓮花，吸引“千人座”，但信者寥寥。據史書記載：“生公講經，人無信者，于是聚石為徒，與談至理，石皆點頭。”這就是。

成語。

：“生公說法，頑石點頭”的由來。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字，指的就是這一段故事。

二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方。二仙在此下棋，一樵夫挑著一擔柴路過，見狀便停下觀棋，將扁擔往地上一插，一盤棋還未看完，回到村里，已無人認識他，因為已隔了好幾代。這是“山中方一日，人間已千年”的緣故。陳摶老祖以睡功著稱。一覺醒來遇見樵夫，樵夫和他說的話他不信，并把樵夫當作夢中人，這就是對聯中的上聯：“夢中說夢原非夢”。下聯就有點玄乎，叫做：“元里求元便是元”。講的是道的道理。元就是玄，也就是道。玄之又玄，從妙之門。道生一，一生二，二生三，三生萬物，然后又九九歸一。從道出發，研究道的理論，便得道。另一幅對聯是“昔日岳陽曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。講的是呂洞賓的行蹤。

虎丘劍池四個大字通常是游客最愛拍照的地方。一則四個大字蒼勁有力，二則很標志性。這四個大字相傳是唐朝著名書法家顏真卿所書，因歲月久遠，虎丘二字的石刻湮沒。到明萬歷年間，公元162019年，石刻名家章仲玉補刻，新舊二方石刻似一氣呵成，難辯真偽，因此有“假虎丘真劍池”之說。但是，“假虎丘真劍池”的真實含義還不在此，請大家跟我進“別有洞天”。

別有洞天這道墻是人工砌成。由于這堵墻的阻隔，把平坦如砥的千人石與絕崖石劈成兩個世界。一走入圓洞門，“池暗生寒氣”“空山劍氣深”，氣氛決然不同，清池，如一把寶劍。因為吳王闔閭墓中藏劍三千，故名劍池。崖左壁“劍池”二字為元周伯琦所書。但民間相傳為東晉王羲之所書。傳說虎丘寺僧人以兩只鵝易王羲之“劍池”二字，王羲之書就后，到手的兩只鵝化作龍虎回到虎丘山頭。這就是“神鵝易字”的傳說。

關于劍池的成因，據《吳地記》載，因以扁諸、魚腸等劍三千殉葬，故以劍池名。據《元和郡縣志》載，“秦皇鑿山以求珍異，莫知所在。孫權穿之亦無所得，所鑿之處遂成深澗。”看來，劍池是因為埋劍、尋劍而形成的。不過宋王禹卻認為“池實自然，劍何亡傳”。

到了公元152019年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，發現墓門，留下石刻。1955年人民政府清理劍池時確時找到了一條長約10米的石胡同，盡頭呈喇叭狀，容四人并立，并有一橫三豎四塊青石琢成的長方形石板，顯然均為人工所為。根據墓門的形制和朝向，完全符合春秋戰國時期的墓制。因此推測可能為吳王墓。但因墓恰巧在塔底下，且規模宏大，一旦開挖必影響塔，因而作罷，未打開墓門，留下千古之謎。

現在的情況是虎丘后山為土堆砌，前山為巨石，因而推測后山為人工所堆。如果是這樣，就和虎丘塔的傾斜有關。因為地基不牢，重6000噸的塔便傾向土堆的一邊。所以，我們不妨認為，是吳王墓的建造引起了虎丘塔的傾斜，而虎丘塔的傾斜又保護了底下的吳王墓，使之不能開挖，成了一只真正保護吳王墓的白虎。就就是塔與墓兩個重要古跡之間的關系。

虎丘斜塔在這個位置看得最真切，因為一道粉墻正好成為斜塔的比照。虎丘塔是全國重點文物保護單位。虎丘塔高47。7米，比意大利比薩斜塔矮6米;塔尖偏離中心2。34米，是比薩塔的一半;虎丘塔建于961年，比比薩塔早完工390年。請大家注意右側塔身呈弧型曲線。因此，由此推測，和意大利比薩塔一樣，虎丘塔在建塔時就開始傾斜。最后一層塔似乎偏向左邊，這是因為1638年遭雷擊失火燒毀，重建時為改變重心、糾正傾斜的結果。

我們知道，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔岌岌可危，不僅傾斜嚴重，而且周身裂縫遍布，最寬處達80厘米。1956年采用鐵箍噴漿法，如箍桶一般，每層塔內用鋼筋箍起來，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫。關于56年修塔，有一段有趣的歷史。當年開會討論修塔方案時，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會議的人見他胸有成竹的樣子，便請他發言。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全場哄堂大笑。此事便擱淺。不久，來了一位蘇聯專家。看完虎丘塔下山路上，陪同人員講了上面這段故事，蘇聯專家十分感興趣，重又上山，于是外國專家發的話，便開始具體制定修塔方案。

1981年開始用五年時間加固地基。在塔基下人工打44個孔，灌鋼筋水泥，在44個樁下做水泥殼體，地下防水，更換部分磚體，制止了塔身的繼續傾斜。

特別值得一提的是，1956年修塔時，在寶塔內發現了越窯青瓷花碗、裝有經箱的石函等珍貴文物，發現了當年修塔時的工具，理更重要的是根據文物中的文字記載，證實了虎丘塔的建造年代是從959年到961年。

虎丘是蘇州兩千五百倉桑的見證。高高聳立在山頂的虎丘塔已經成了蘇州的標志。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州，不可不游虎丘。我還要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。

虎丘塔是一座完全用磚砌起來的仿木結構塔。外墻和內墻的柱子是念木圓柱，屋檐也是仿木斗拱，飛檐起翹。一座磚塔為什么能矗立一千余年而不倒呢?1956年修塔時，在塔內發現了許多竹針。專家分析，這些竹針用來插在磚縫中，然后用細麻線纏繞，再涂以漿料，使整個墻體連成一體，增加其牢度。大家可以繞塔轉一圈，由于傾斜，塔門高度的差別確良顯而易見的。虎丘塔的水平差距為48厘米。

萬景山莊在虎丘東側，建在沿山坡堆起的黃石假山上。經二十年風風雨雨，黃石假山已與虎丘山體連為一體，陡生許多野趣，令人疑為山之余脈。數百盆精品盆景高低錯落在山坡目，站在高處一目了然，極富氣勢。所有盆景都與轉墻外虎丘塔遙相呼應，兩者似乎在歷史與文化中可以找到互補與契合。

蘇派盆景是我國盆景的一個重要流派。蘇派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有較大的發展。蘇派盆景以樹樁盆景為主。傳統的樹樁盆景講究六臺、三托、一頂。即左右兩個枝條，加上后面一個枝條，由下而上，形成三個層次，最后在頂上再形成一片，所有的葉片均呈饅頭狀。這類盆景以扎為主，以剪為輔，工整、華貴，我們不妨叫它“學院派”。近年來，蘇派盆景一反傳統，注重創新，以剪為主，以扎為輔，注重盆景的天然情趣，保持其自然狀態，并用中國畫的原理，調理主干與支干的對比、變化，引發人們審視的美的聯想。

萬景山莊為我國最大的盆景園之一。集中了蘇州的大部分盆景精品。其中雀梅王“虎踞龍盤”已有四百多年的歷史。它高1。8米，冠幅高2。5米，是為數不多的特大型樁景。從南向下面看，主干橫斜，形若猛虎蹲伏;從北向反面觀之，主枝自然彎曲，如蛟龍騰起。上海畫家王西野先生據此為雀梅王題名為“虎距龍盤”。一個好的名字真乃點睛之筆。

盆景精品不可多得，不可再生，因為它有生命。為了一個精品，往往傾注了園藝專家畢生的時間和精力。因此我們在欣賞盆景時，不僅要從外形上看，更須了解整棵樹的布局，園藝專家的意圖、工夫，以及他要表達的內容，盆景園就大有可看，而不會匆匆走過。

虎丘導游詞講解音頻篇九

各位游客，歡迎來到吳中第一山虎丘參觀游覽。俗話說得好“到蘇州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我們來深入地了解這個神秘的地方吧!虎丘位于蘇州市古城區西北約5公里處，高約34.3米，占地面積約為300畝，而后來又經20xx年擴建，它的現占體積為28.29公頃。大家知道嗎，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢?相傳遠古時代，這里曾是海灣中的一座時隱時現的小島，歷經滄海桑田的變遷，成為了平地上的山丘，故為海涌山了。那大家知道為什么后來又改名為虎丘嗎?這里還有個小故事呢，公元前496年，吳王闔閭趁越王永常去世，并帶兵攻打越國，后來又在攜里受了重傷，回程途中，不幸在嘉興去世。死后夫差將闔閭葬在了海涌山，三天后呢，便出現一只白虎蹲在山頭，于是啊，有人便說這是吳王的金精所化，從此便改名為虎丘了。

好，了解虎丘得名的由來，我再向大家介紹幾位來過此地的文人雅士吧，首先，要說尋寶，這秦始皇和孫權，聽到虎丘地下藏有三千寶劍時，先后來到了虎丘，最后還是空手而歸。而明代的唐伯虎差一點兒就揭開了這千古之謎。再說說，為蘇州作出貢獻的吧，唐代詩人白居易，開鑿了七里山塘河，為蘇州增添了幾分色彩。

各位游客，我們現在站在海涌橋上，大家請看，左右兩旁有六對石獅子，形態各異，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你們知道哪些是雄獅子，哪些是雌獅子嗎?對，懷里抱著小獅子的是雌獅子，腳下踩著繡球的，則是雄獅子。我們再看眼前的二山門，這二山門就像是老虎的頭，窗洞是老虎的眼睛，而洞口則是老虎的嘴巴，這尾巴的位置就是虎丘塔了。

成兩截。后來，又因限期已經臨近，老工匠賽魯班想方設法建造了這座斷梁殿，并用了棋盤格、琵琶吊、斗拱等獨特工藝，起到了吊力和頂力的作用。剛才我們提到“大吳勝壤”這塊匾額，它贊頌了虎丘在我們這塊沃土上是很了不起的。請大家在朝對面看，則掛著“含真藏古”這塊匾額，那么大家知道這“真”指的是什么，“古”指的又是什么呢?“真”指的就是真人、真事、真山、真水，這些呢都是有史可記的，而“古”指的是古木、古寺、古泉、古塔，這些都是可以在虎丘內找到的。我們再看左右兩旁的哼哈二將，是由市樹香樟樹制成，可惜原來的哼哈二將在文革時已被毀，現在我們看到的是20xx年重塑后的了。

各位游客，現在我們就來到了試劍石。大家請看這塊石頭的造型是不是很像用劍劈開的?春秋時期，吳王闔閭為爭霸天下，抓來了當時有名的鑄劍高手為他鑄劍。而干將和莫邪夫婦也被他選去鑄劍。吳王并要求他們在100天之內鑄造出一把獨一無二的寶劍。王命為難，幾個月過去了，仍未鑄好，緊要關頭莫邪跳入爐中，化作青煙，鑄成了雌劍，干將也按期將雌劍獻給吳王。吳王來到虎丘舉起寶劍，將大石一劈為二。也就是我們眼前的這塊石頭了。當然，關于這塊石頭還有另一個故事，秦始皇尋劍時，非常懊惱，半路上看見一只白虎，于是抽出寶劍砍去，未中虎身，而在石頭下留下痕跡。其實呢，聽完這些故事很有趣，但事實上，這塊石頭是火山的熔漿所形成的，叫做凝灰巖。各位請看，試劍石邊還刻有“劍試一痕秋，崖傾水斷流。如何百年后，不斬趙高頭”，說的就是秦始皇了。寶劍再鋒利也沒有用，他未去辨人心。

在我的左手邊呢，有一塊枕石，大家看它的造型像什么?對，像枕頭，所以稱它為枕石。大家請跟我往前走，我的右手邊就是真娘墓了。真娘本名胡瑞珍，后為了逃避安史之亂，路上與家人失散流落蘇州，又被誘騙到山塘街“樂云樓”妓院。因真娘才貌雙全，但她只賣藝不賣身。而王萌祥看上了真娘，于是他就去賄賂老鴇，留在了真娘房里，真娘為保守貞潔，投懷自殺。

們，這里呢也就流淌了上千人的鮮血。大家請看腳下的石頭，每當下雨時，它就會泛紅，其實呢，真實的原因是石頭內含有一些鐵質。晉代高僧竺道生曾在千人石上講經說法，他還宣揚“一禪道皆有佛性”。可是，沒人信他，于是啊，他就聚石為徒，講到頑石點頭。當時，他說的白蓮池中蓮花盛開。我們還可以看到這塊石頭上刻有“點頭”二字呢，所以千人坐后又被叫做生公講臺。瞧，這白蓮池中還有一座白色的建筑物，那就是石經幢，具有驅邪避兇的作用。游客朋友們，更讓千人石聲名遠揚的則是一年一度的中秋賞月曲會，這曲兒指的是昆曲。每逢中秋節，熱情好客的蘇州老百姓穿著麗服，帶上美酒，在千人石上席地而坐。經過一輪一輪的選拔，最后由一位勝出者，他必須在千人石最高處清唱一曲，唱紅了也就可以去全國各地表演了。這“四方歌者皆無門”，一唱就是兩百多年。

再往前走，呈現在我們眼前就是二仙亭，它是花崗巖建筑。既然說它是二仙亭，自然和神仙有關。傳說這個亭子是道家神仙呂洞賓和陳摶老祖下棋的地方。各位請看，里面有兩個石刻畫像，這畫像上的兩個人正是這兩位神仙了。呂洞賓常手拿寶劍。而陳摶則是到哪兒都能睡著，那大家是否要懷疑他那么能睡，怎么下棋呢?有次他們下棋時，一位樵夫上山砍柴，路過此地便停下腳步，看他們下棋，樵夫看到陳摶似睡非睡，似醒非醒，后來他看了會兒也就回家了。可當他回家后，卻發現沒人認識他了，這也就是“仙人一盤棋，人間已千年”。在看左右兩旁的對聯“昔日岳陽曾顯跡，今朝虎阜再留蹤”，講的是誰呢，大家不妨可以猜猜?對，就是呂洞賓，他曾在岳陽樓舞鶴，而今日又在虎丘下棋，并留下了蹤跡。再看“夢中說夢原非夢，元里求元便是元”。這前半句說的是陳摶睡了很久，醒來便把樵夫視作夢中人，也就是莊周夢蝶中，到底是莊周夢到蝴蝶，還是蝴蝶夢到了莊周呢。我們都說“元里求元便是元”，那為什么要讀“玄”呢?這是為避康熙帝玄燁的諱。元即是玄，也就是道，道家認為道生元氣，元氣分為陰陽，陰陽之后有了天地人，天地人創造了萬物，而萬物又歸于道。好比種子開花結果落地，又成為種子。這句話告訴大家，從道出發，追求道家的奧秘，就能得道了。

各位游客，我們現在就來到了虎丘劍池。這是由唐代顏真卿所書，因為歲月的流逝，“虎丘”二字脫落，而明代的章仲玉便補上了“虎丘”二字，所以才會有“假虎丘真劍池”之說。

各位請看這劍池的外形像不像一口平放著的寶劍，這就是劍池得名的第一個由來。第二個原因不用說大家也猜到了吧，傳說這劍池下藏有三千把寶劍，所以這兒呢又是個藏劍的地方。大家是不是很想知道這劍池下是否真的有三千把寶劍呢?傳說秦始皇和孫權都來此尋劍，有很多人說劍池成了現在的模樣，是因為這兩位皇帝尋劍時開山劈石而形成的。那到底有沒有吳王闔閭墓，我們蘇州市政府在1955年的時候去勘探過，抽干池水，發現整個池子下面是平整的大石塊，這就說明是人工挖鑿的。而在池北最窄處發現了一個洞穴，再往里走有一個一丈多長的隧道。洞穴邊上還有石塊，石塊上還有痕跡，說明啊，這唐伯虎、王鰲等人在明代時發現洞穴，于是他們將情況寫在劍池邊上。再看崖壁上“風壑云泉”四個字是著名書法家米芾所書。“劍池”二字是由周百琦所書。

各位游客，我們現在就來到了五十三參，它是花崗巖臺階。那為什么要有五十三層臺階呢?傳說，觀音身邊有一對善財童子，先后拜了53位師傅。好，大家跟我往上走，我們腳下的石階比其他石階更寬一些，大家知道這是為什么嗎?當童子拜到第27位師傅觀音時，觀音說：“還有很多人的本領比我大，你應該再向其他師傅多學一些”。大家抬頭請看，我們站在每層臺階上都可以看得見供奉的佛祖大殿。這也就是“五十三參，參參見佛”。

佛祖的話，并寫在了貝葉樹的葉子上，成了佛經。左右兩旁是大弟子迦葉和佛祖的堂弟阿難，兩邊還塑有十八羅漢。

各位游客，矗立在我們眼前的就是虎丘塔了。現存的虎丘塔始建于后周乾佑八年至宋建隆二年，高47.7米，平面七級八面，是經過了七次大火后，保留下的塔心部分。它的傾斜角是2°48’，偏離中心線2.34米，比比薩斜塔早了390多年。那大家知道它為何會傾斜嗎?這是因為它的塔基不均勻，傾斜位置往東北方向倒，而這塔身重6000多噸。虎丘塔是從元代開始傾斜，上世紀50年代，塔身的裂縫就達到80厘米呢。1956年時，人們用了鐵箍灌漿的方法，將塔修復了。1981年，人們用了5年的時間，加固地基，在塔基下大了44個孔，并向下灌鋼筋水泥，修復虎丘塔。可見我們要好好保護虎丘塔了，經過多年的滄桑變化，虎丘塔還存有越窯密瓷蓮花碗，楠木經箱等文物，這些可以在蘇州博物館內見到。

虎丘和一天的旅程接近尾聲，大家不妨拿出手中的相機，將這一畫卷全部拍下，留作紀念。謝謝!