在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

夏日絕句古詩篇一

夏日絕句，字面意思是寫在夏季的絕句。夏季，是一個漸漸走向炎熱的季節(jié)，匆忙的流逝中，唯有詩詞可以點綴我們的生命。夏日絕句這種文學(xué)形式，常常把握生命中一瞬即逝的瞬間。在我看來，夏日絕句不僅有著絕妙的審美體驗，更深入地體現(xiàn)了人生的意義以及人生的不可避免。

首先，夏日絕句讓我體會到時間的快速流逝。夏季是四季之中最短暫的一季，幾乎就在眨眼之間，就流逝了大半。夏日絕句寫到的往往是夏天里一瞬間美好的畫面，但是當(dāng)我們一下子回過神來，發(fā)現(xiàn)原本如此美好的夏天也悄然逝去了。毫無疑問，生命也是如此。一轉(zhuǎn)眼之間，我們就從孩子變成了青年，又從青年之身度過了人生的大半。而夏日絕句為我們提供了短暫美好時光的珍視，喚醒了我們珍惜每一個與美好相遇的瞬間的內(nèi)心。

其次，夏日絕句也啟示了我人生的價值追求。夏日絕句是一首越到后面越短小的詩歌，但就是這幾個字，卻也是詩人內(nèi)心一股強大的營養(yǎng)流。絕句的結(jié)構(gòu)獨特，讓每一個字都能夠道出文字之外的更深層的內(nèi)涵。所以，夏日絕句更像是一個人生的幾個重要階段，越往后越能夠只字不落地貫穿人生中的價值意義。所以，夏日絕句也讓我更加熱愛生命，珍惜人生這場漫長、短暫、美好又殘酷的旅途。

第三，夏日絕句有培養(yǎng)人的寫作能力的價值。夏日絕句是與時間流逝最有關(guān)聯(lián)的文學(xué)形式之一，意味著它有著獨特的時間性。時間性意味著每一個字都起到絲毫不同的作用。這就需要寫作者有著想象力和靈感，去創(chuàng)造出一幅幅層次豐富的畫面。夏日絕句，是培養(yǎng)人寫作能力的重要手段之一。每一個詞語都如獨立的美術(shù)作品，在其中含蓄地蘊藏了深層的思想和印象，讓大家沉浸在文字中，領(lǐng)悟到生命的真諦。

第四，夏日絕句也讓我更加熱愛自然。夏日絕句中常常寫到人與自然之間的關(guān)聯(lián)。自然的鳥語花香、流水聲，常常成為夏日絕句中的主題形象，不同的作者通過這些自然界的元素，創(chuàng)造出了各種優(yōu)美的意境。正如李清照的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，讓我們感受到自然的浸潤和人之間的和諧，思考到人類始終是在自然環(huán)境中生存的。夏日絕句帶領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魅撕妥匀恢g的秘密，在生活中珍視大自然，真正的去了解自然，去感受自然的美好。

最后，夏日絕句讓我想起了一句名言：時間是最公平的東西。盡管它一直在急速的流逝中，但是我們?nèi)祟悾恢敝铝τ跒樗蛏嫌∮洠屇切┟篮玫臅r光借著文學(xué)作品留存下來。夏日絕句，是這些印記中的一道。它給我們留下了時間的短暫與生命的重要，給了我們珍惜和安慰，甚至成為了我們生命里的一部分。這是無法形容的收益，重視夏日絕句讓我想起了青春是什么，它是自然、是時光、是創(chuàng)造美好時光獨一無二的力量。正如夏日絕句里寫到的那句：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”不須多言，青春如此美好！

總之，夏日絕句，是寫在夏天的一首絕妙的詩歌。它珍視人生短暫而有效的時間，教我們珍惜生命。它提醒我們在生活中應(yīng)與自然和諧共存，去了解自然，感受自然的美好。它也是培養(yǎng)寫作能力的重要手段之一。一句句絕妙的話語勾起時間與夢想，讓我們在文字中捕捉到時間的短暫與生命的重要，體味生命的真諦，真正地了解生命的價值。我熱愛夏日絕句，更熱愛那一刻美好生命的記憶。

夏日絕句古詩篇二

從古到今，中華上下五千年，許多人觸景生情寫下了許多膾炙人口的千古名句，流傳千古。

在這些詩中，我最喜歡的是宋代著名的女詞人，有《漱玉集》。她擅長書畫，精通音侓。雖存詩不多但詠史抒懷，卻充滿慷慨悲憤之情。

生當(dāng)做人杰觀后感大全，

死亦為鬼雄。

至今思項羽，

不肯過江東。

這首詩借古諷今，接贊頌項羽寧死不屈的英雄氣概，諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱偷生，逃跑妥協(xié)的行徑表現(xiàn)了詩人的愛國情懷。詩人抒寫了對人生應(yīng)有的.態(tài)度，顯示出不屈不撓的斗爭精神和光明磊落的情懷。以歷史上的英雄人物項羽為列，有力的地諷刺了只顧套命茍且偷生的南宋君臣。這首詩語言質(zhì)樸，氣概豪壯，諷刺尖銳。

活著應(yīng)該做人中豪杰，死了也要成鬼中英雄！

夏日絕句古詩篇三

南宋女詩人李照清博學(xué)多才、智慧過人，著作了許多古詩詞。《夏日絕句》就是其中一首。第一次讀到這首詩時我就感觸甚多。

每當(dāng)讀起“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的詩句時，我就會懷念起中國千千萬萬個人民英雄：黃繼光、董存瑞、王進喜、狼牙山五壯士等等。他們有的為了人民的利益而犧牲，有的為了祖國的興旺而犧牲，但他們都是我們永遠忘不掉、永遠銘記在心的革命英雄。因為人民英雄的這種精神是永垂不朽的。

就像詩里說的一樣：一個人活著，就應(yīng)該做一個人中豪杰，就算是死了，也要死得壯烈，有價值，要做一個鬼中英雄。到現(xiàn)在，還敬佩項羽的偉大壯舉，寧可要對著烏江自刎，也不肯屈服于敵人，不肯回江東茍且偷生。這是一首頌詠歷史時候的詩。詩中懷念、贊美了歷史上的英雄項羽，稱頌他作為英雄生，也作為英雄死，寧可壯烈犧牲，也不茍且偷生的英雄氣概。詩中前兩句為佳句，壯志豪情，廣為傳誦。

這首詩也借贊頌項羽寧死不屈的精神，諷刺南宋統(tǒng)治者的屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的賣國求榮行為。也表現(xiàn)出了詩人的愛國情懷。

我們也要向以前的英雄、詩人們學(xué)習(xí)，愛國愛人民。

夏日絕句古詩篇四

南宋女詩人李清照博學(xué)多才、智慧過人，作了許多古詩詞。《夏日絕句》就是其中一首。第一次讀到這首詩時我就感觸甚多。

這是一首頌詠歷史的詩。詩中懷念、贊美了歷史上的英雄項羽，稱頌他作為英雄生，也作為英雄死，寧可壯烈犧牲，也不茍且偷生的英雄氣概。詩中前兩句為佳句，壯志豪情，廣為傳誦。就像詩里說的一樣:一個人活著，就應(yīng)該做一個人中豪杰，就算是死了，也要死得壯烈，有價值，要做一個鬼中英雄。到現(xiàn)在，我還敬佩項羽的偉大壯舉，寧可對著烏江自刻，也不肯屈服于敵人，不肯回江東茍且偷生。這首詩也贊頌了項羽寧死不屈的精神，諷刺了南宋統(tǒng)治者屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的賣國求榮行為，表現(xiàn)出了詩人的愛國情懷。

每當(dāng)讀起“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的詩句時，我就會懷念起中國千千萬萬個人民英雄:黃繼光、董存瑞、王進喜、狼牙山五壯士等等。他們有的為了人民的利益而犧牲，有的為了祖國的興旺而犧牲，但他們都是我們永遠忘不掉、永遠銘記在心的革命英雄，人民英雄的這種精神是永垂不朽的。

我們也要向以前的英雄、詩人們學(xué)習(xí)，愛國愛人民。

夏日絕句古詩篇五

原文：

生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

注釋：

1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”

3、項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。

4、江東：項羽當(dāng)初隨叔父項梁起兵的地方。

詩意：

生時應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，

死后也要做鬼中英雄。

到這天人們還在懷念項羽，

因為他不肯茍且偷生，退回江東。

賞析：

這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展此刻讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。

詩的后兩句“至今思項羽，不肯過江東”，點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當(dāng)屬因“無顏見江東父老”，放下暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛贊“不肯過江東”的精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情。“至今”兩字從時間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實巧妙地勾聯(lián)起來，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，正氣凜然。

學(xué)習(xí)總結(jié)（3）：

夏日絕句古詩篇六

唐代是我國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期，唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，盡管離現(xiàn)在一千多年了，但許多詩篇仍為我們廣為流傳。

唐代的詩人特別多，有李白、杜甫、白居易是聞名中外的偉大詩人，除他們之外，還有無數(shù)的詩人，像滿天星斗一樣。這些詩人所作的詩保存在全唐詩中。唐詩的題材非常廣泛，有的是從側(cè)面反映當(dāng)時的社會狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭；抒發(fā)愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌，還有抒寫個人抱負和遭遇的……總之從自然現(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風(fēng)俗，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的眼睛，成為他們寫作的題材，比如鋤禾就寫了勞動人民的辛苦，教育我們要珍惜糧食。

唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式有這樣六種：五言古體詩、七言古體詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首詩句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換。律詩還要求中間四句成為對仗呢！古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩呢！

唐詩的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新發(fā)，它不僅繼承了漢魏民歌，樂府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五、七言形式的運用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上一件大事。它把我國古典詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。我以后還要漫漫品味這唐詩三百首。

今天上了文學(xué)院開設(shè)的第一節(jié)《中國古典文獻學(xué)》課程，原本認為艱澀的.課程，在吳浩軍教授的精心備課和個人實例講述下被上得妙趣橫生，學(xué)生心底也激情澎湃，對中國古典文獻及其保存、保護有了更為崇高的理解和體會。

課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩文要籍?dāng)洝穼懙脑侔嫘蜓浴＿€未讀過的舍友問起來：“你讀完有沒有千思萬想洶涌出來的感覺？”我的回答是“沒有”，因為我的感受就是沉淀后的娓娓道來，而不再那般頂禮膜拜。

葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書局重印舊著的事，十七八年后再版寫序，自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開誠先生編寫教材而接下撰寫《古代文學(xué)要籍介紹》（后定書名為《古詩文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù)，當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗。嚴寒酷暑、精力與時間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。

第二部分，葛先生開始介紹《古詩文要籍?dāng)洝罚潴w例有三：一是梳理文獻的成書、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)危蝗怯懻撨x本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書、對比校勘、注釋討論的過程中，收獲頗豐――不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。

第三部分，也是要細讀的一部分――文獻學(xué)的意義。葛先生認為，他與導(dǎo)師金開誠先生的這次合作，是他后來做學(xué)問的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實，才有了后來的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料，校勘學(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻的意義。

讀過葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻與文獻學(xué)，變得親切了許多。對我們個人來說，背負著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻學(xué)，雖是動力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說的，對這一學(xué)問的學(xué)習(xí)，不像百米賽跑般激動人心，而更像馬拉松――后半程見功力，學(xué)習(xí)文獻學(xué)時所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢。

意義，在于個人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來說服自己，“為什么”的問題也會迎刃而解，我們一定要做下去！

夏日絕句古詩篇七

李清照。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

【賞析】。

李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色;是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個女子啊!纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復(fù)加。透過她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項羽，不肯過江東。”女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語!

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的.作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

【寫作背景】。

靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

夏日絕句古詩篇八

南宋女詩人李照清博學(xué)多才、智慧過人，著作了許多古詩詞。《夏日絕句》就是其中一首。第一次讀到這首詩時我就感觸甚多。

每當(dāng)讀起“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過*東”的詩句時，我就會懷念起*千千萬萬個*英雄：黃繼光、董存瑞、王進喜、狼牙山五壯士等等。他們有的為了*的利益而犧牲，有的為了祖國的'興旺而犧牲，但他們都是我們永遠忘不掉、永遠銘記在心的*英雄。因為*英雄的這種精神是永垂不朽的。

就像詩里說的一樣：一個人活著，就應(yīng)該做一個人中豪杰，就算是死了，也要死得壯烈，有價值，要做一個鬼中英雄。到現(xiàn)在，還敬佩項羽的偉大壯舉，寧可要對著烏*自刎，也不肯屈服于敵人，不肯回*東茍且偷生。這是一首頌詠歷史時候的詩。詩中懷念、贊美了歷史上的英雄項羽，稱頌他作為英雄生，也作為英雄死，寧可壯烈犧牲，也不茍且偷生的英雄氣概。詩中前兩句為佳句，壯志豪情，廣為傳誦。

這首詩也借贊頌項羽寧死不屈的精神，諷刺南宋統(tǒng)治者的屈辱偷生、逃跑妥協(xié)的*求榮行為。也表現(xiàn)出了詩人的愛國情懷。

我們也要向以前的英雄、詩人們學(xué)習(xí)，愛國愛*。

夏日絕句古詩篇九

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

生時應(yīng)當(dāng)作人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯渡江回到江東。

1、人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”

3、項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。

4、江東：長江以南的地區(qū)，項羽當(dāng)初隨叔父項梁起兵的地方。

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)，因其崇高的.境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。

詩的后兩句“至今思項羽，不肯過江東”，點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當(dāng)屬因“無顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛贊“不肯過江東”的精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情。“至今”兩字從時間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實巧妙地勾聯(lián)起來，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑，正氣凜然。

作者簡介：

李清照（1084年3月13日-1155年），號易安居士，濟南人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。

有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。

夏日絕句古詩篇十

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

李清照（1084-約1151）號易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，山東濟南人，生于北宋元封七年，山東章丘，逝于臨安，享年七十二歲。歷史上與濟南歷城人辛棄疾并稱“濟南二安”。父李格非為當(dāng)時著名學(xué)者和散文家，幼承家學(xué)，早有才名。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽。夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。主張“詞，當(dāng)別具一家也”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

亦：也。

鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”

項羽（前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打得大敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

江東：項羽當(dāng)初隨叔父項梁起兵的地方。

人活在這個世界上，就要做一個人上之人，就要做一個杰出之人！即使是已經(jīng)死了，也要成為魔鬼中的霸者，領(lǐng)導(dǎo)群魔！

我（指李清照）直到今天還在想念當(dāng)初楚漢爭雄時的項羽，因為兵敗，無顏面對自己的江東父老，寧肯自刎于烏江！這是何等的氣概啊！

公元1127年，強悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。不久，丈夫趙明誠被任命為京城建康的知府。一天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水和諧已經(jīng)一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。

1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對無語氣氛尷尬。行致烏江，站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，隨口吟就了這首詩。趙明誠站在她身后，聞聽之后愧悔難當(dāng)，深深自責(zé)。從此便郁郁寡歡一蹶不振，不久便急病發(fā)作而亡。

詩中借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義，表示了希望抗戰(zhàn)，恢復(fù)故土的思想感情。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”兩句，尤其鏗鏘有力。

李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，演繹之柔美，繞指纏心，凄切入骨，細膩感人無以復(fù)加。透過她一貫的文筆風(fēng)格，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時，這份剛韌之堅，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵？“至今思項羽，不肯過江東。”女詩人追思那個叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié)，痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身，無愧江東父老所托，以死相報。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻，強過鬼斧神工，高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，漫染紙面，力透紙背，令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語！

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的'無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

夏日絕句古詩篇十一

1.同學(xué)們，課前我們來聊一聊中國發(fā)展的歷程吧。我們的中華民族自古以來是一個多災(zāi)多難的民族，由于封建統(tǒng)治的腐敗，由于西方列強的入侵，由于抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)以及2002年爆發(fā)的非典型肺炎等等，讓中國人民遭受了前所未有的苦難。可面對苦難，中國人民沒有屈服，而是奮起抗?fàn)帲瑘F結(jié)一心。就說離我們最近的一次新冠病毒肺炎的爆發(fā)吧。今年年初，新冠病毒肺炎正在肆虐全國，而在這個國家危難的關(guān)頭，全國涌現(xiàn)出了一大批最美逆行者，我們一起去看看吧。

2.出示圖片，邊放圖片邊解說圖片畫面。看到這些畫面，你想對他們說什么？

過渡：是呀，他們都是平凡的普通人，可當(dāng)國家面臨危難之際，他們都選擇挺身而出，奉獻出自己的一份力量。這也正是顧炎武所說的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。無論是當(dāng)今，還是古代，都不乏有這樣的愛國志士，有的人金戈鐵馬，征戰(zhàn)沙場，有的人卻用筆墨來抒發(fā)他的愛國情懷。今天讓我們一起走進李清照的《夏日絕句》，一起去感受她抒發(fā)的情感吧！

3.板書課題，齊讀課題。說說讀了課題之后，你知道了什么？

4.這首詩是李清照的千古絕唱，你們對李清照有什么了解呢？誰來分享一下。（順時板書李清照的關(guān)鍵資料）。

二、初讀古詩，注意斷句。

1.請同學(xué)們自由朗讀這首詩，注意讀準字音，讀出詩的節(jié)奏和停頓。夏日絕句。

［宋］李清照。

生當(dāng)/作人杰，死亦/為鬼雄。

至今/思項羽，不肯/過江東。

（1）自由朗讀（2）同桌對讀（3）個人讀（4）師范讀（5）齊讀。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，感悟詩情。

1.詩中提到了一個歷史人物，他是誰？（引出項羽）。

2.項羽是何許人也？說說你對他的了解？

3.詩中哪句詩提到了項羽？（至今思項羽）。

4.“思”什么意思？（懷念）。

5.對于李清照來說，項羽已成為歷史人物，為何此時此刻獨獨懷念他呢？（同桌兩兩結(jié)對交流）。

6.結(jié)合學(xué)生反饋，引出烏江自刎的典故，小組內(nèi)交流對這個典故的了解，再請一位同學(xué)來分享。

7.師補充并作情感鋪墊，再放視頻感受人物形象。

（秦朝末年，項羽和劉邦爭奪天下，劉邦的主將韓信于垓下設(shè)下埋伏，項羽殺出重圍，退敗至烏江時，烏江亭長勸他回江東重振旗鼓，東山再起。可這時項羽自覺羞愧難當(dāng)，無顏見江東父老，終不肯渡江，遂拔劍自刎而死。現(xiàn)在我們就來看看項羽退敗至烏江自刎時的情景吧。

8.同學(xué)們，看了視頻你感受到了一個什么樣的項羽？

（生個讀，再齊讀）。

過渡：這樣有氣節(jié)的人，李清照在詩中怎樣形容他的呢？

9.引出詩句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”

（1）提問：什么是人杰？什么樣的人可以稱為人中豪杰？

（2）什么是鬼雄呢？你認為有哪些歷史人物可堪稱鬼中英雄？

過渡：這兩句詩不僅是歌頌項羽這種寧死不屈的氣節(jié)，也是她對人生態(tài)度的一種寫照，做一個有正氣、有骨氣、有氣節(jié)的人。（順時板書：人生態(tài)度，人杰，鬼雄）。

過渡：李清照到底經(jīng)歷了什么才會發(fā)出這樣的呼聲呢？現(xiàn)在我們來了解一下當(dāng)時她所處的時代背景和經(jīng)歷吧。

（李清照出生于書香門第，從小生活舒適，家庭幸福，所以她詩詞的作品的風(fēng)格大都是活潑清新，細膩委婉的。17歲的她與趙明誠結(jié)婚后由于趙明誠在異鄉(xiāng)出任官職，兩人聚少離多，這時寫的詩詞大都是表達閨閣相思和離愁別緒之情。然而北宋王朝在經(jīng)歷了繁榮之后國家軍事卻在金國鐵騎面前土崩瓦解，李清照的心境也隨之而改變。）。

10.小組交流：通過這個視頻，你看了什么？又想到了什么呢？

11.老師結(jié)合生所說，串聯(lián)。

總結(jié)。

（當(dāng)國家面臨危難之際時，她看到了南宋統(tǒng)治者和朝廷官員居然貪生怕死，不顧百姓死活，拋棄中原河山，南渡茍且偷生，甚至連自己丈夫在一次城內(nèi)叛亂中也臨陣脫逃的軟弱行徑，她又想到了項羽這位英雄人物寧死不屈的英雄氣節(jié)，這真是鮮明的對比呀，于是她借項羽的這一種英雄氣節(jié)去諷刺當(dāng)時統(tǒng)治者以及朝廷官員的這種貪生怕死，茍且偷安的卑鄙作為，并發(fā)出了這樣的呼聲：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”）。

12.此時你能感受到李清照怎樣的一種心情呢？（悲痛，悲憤）現(xiàn)在你能不能把李清照的這一種悲憤、悲痛給讀出來呢。

所有的女生站起來，把這種氣魄讀出來。（女生讀）你們的決心老師感受到了。來，男生們，拿出你們的男兒氣概。（男生讀）讓我們帶著崇敬的心情一起來讀吧！（師生齊讀）。

13.同學(xué)們，學(xué)到這里，你現(xiàn)在能用自己的話來說說這首詩的意思嗎？

過渡：這首五言絕句，短短20個字，兩段歷史，其中還包含著典故就把她這種亡國之悲憤，愛國之強烈寫得如此悲壯，激昂，淋漓盡致。現(xiàn)在我們伴隨著音樂，并帶著你的感受再去朗讀這首詩吧！

夏日絕句古詩篇十二

夏日絕句這首古詩圍繞一個“思”字，直抒胸懷，寫出了英雄對待生死的態(tài)度，特別是“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”已經(jīng)成為格言警句，激勵著一代又一代讀者。本節(jié)課我主要采用：初讀，感知詩句；再讀，了解詩意；品讀，悟情入境；研讀，融會貫通的方法進行教學(xué)，使學(xué)生在品詞析句中潛移默化地感受賞析詩歌的方法。課堂上我抓住“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這兩句詩，從修辭手法和思想感情兩方面入手，進行深入賞析，體會項羽的英雄氣節(jié)，李清照的贊頌、悲憤、擔(dān)憂等復(fù)雜的感情。課堂上給孩子創(chuàng)設(shè)情境，出示李清照、項羽和南宋的歷史資料，從而使孩子們能融情于文本中。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚，在一次一次的朗讀中將感情表達得淋漓盡致，并能結(jié)合古詩賞析明白做人的價值取向：有正氣、有骨氣、有氣節(jié)。每個孩子心中都有崇拜的英雄，也激勵自己努力去做這樣的英雄，預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)就完成了。最后通過欣賞名言警句、古詩，拓寬學(xué)生的視野，也感受到中華古詩詞的魅力。

在教學(xué)中我有以下感受：

孩子們二年級了，有一部分學(xué)生因為生理、心理等因素不愛舉手了。根據(jù)此現(xiàn)象，本課教學(xué)時，我精心把兩個問題設(shè)計成了“請接題”挑戰(zhàn)形式：一次是“人杰”、“鬼雄”的教學(xué)；一次是“不肯過江東”的教學(xué)。每次挑戰(zhàn)，孩子們都表現(xiàn)出昂揚的斗志。這種挑戰(zhàn)的方式，直接帶動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，同時也為準備充分的同學(xué)提供了展示的舞臺。

根據(jù)這首詩的學(xué)習(xí)的特點，提出讓學(xué)生課前了解作者李清照的生平、學(xué)生查閱有關(guān)項羽的生平及與其相關(guān)的作品或成語等，進行交流學(xué)習(xí)活動。

長課文要短上，短課文要長上。這首詩只有短短的20個字，如何再現(xiàn)項羽的英雄形象和英雄豪情？這就需要“課外資源”的有力補充，需要搜索不少資料。于是我搜集了五處資料進行整理、組合、濃縮、改編，盡量做到了精煉，符合學(xué)生口味。具體是課前預(yù)熱時項羽的簡介、表現(xiàn)人杰的成語補充、“不肯過江東”時的歷史資料再現(xiàn)、品時代造就英雄時的《題烏江亭》及南宋的歷史背景和整體提升時有關(guān)英雄氣節(jié)的名句。我之所以這樣處理，是因為竇桂梅老師說過：“教古詩不能光看教的數(shù)量，要看是否能真正走進學(xué)生的質(zhì)（精神）。”真正的語文課并不僅僅是40分鐘，遵循這一特點，我獨具匠心設(shè)計了這節(jié)可的延伸活動：

2、配上旋律把《絕句》編成曲吟唱。

3、出張有關(guān)英雄的手抄報。

4、學(xué)了“英雄”，你有何想法，請把你的想法寫成文。

從反饋的，可以歸結(jié)果來看，歸納出幾點成功的地方：

1、學(xué)生默寫并背誦特別認真，因為孩子們還沉浸在詩的意境中。

2、學(xué)生自己出手抄報，自己出報刊名，自己搜集資料，排版設(shè)計的過程中，注意到了排版技巧；一些愛畫畫的學(xué)生，還在他的詩集上畫上了美麗的插圖，會不很好的，他們就采用貼圖，也很有創(chuàng)意……學(xué)生忙并收獲著。

3、關(guān)于“英雄”文，學(xué)生的語言很有思維含量，很有自己的獨特見解的。

教學(xué)中以“英雄”為主題，深入了解歷史背景，閱讀詩中所含的三個典故故事，以兩個故事、兩個成語感受項羽這個英雄的英雄氣概，以“借古諷今”感受李清照的愛國情懷。學(xué)生過去只是背誦古詩，卻不知短短的二十個字中卻有如此氣勢，他們深深地被項羽的英雄氣概和李清照的才氣和豪邁折服。

“老詩”用新法，感覺不錯。