當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀復活心得體會篇一

我，是從四川512大地震中存活下來的幸運兒，因些對生命的理解與感悟，也越來越深。在512大地震后幾個月里，我從人們的談話中、收音機里、電視中，見到并聽到無數催人淚下的生死離別，和那些為了救人而光榮犧牲的英雄，是他們讓我明白了生命的價值。

而我又是一個愛幻想的人，對于自己不愿意面對的殘酷現實，總是希望會出現奇跡，比那些為了救人而犧牲的人，在醫生宣布死亡的那一刻，奇跡出現：那個人戰勝了死神，奇跡般地活了下來。我就抱著這樣的幻想過了很久，一天我在整理書籍的時候，有一本書吸引住了我的目光，黑色的封面上用紅色印刷了“復活”兩個字。當時我就在想：這本書中的“復活”會不會與我先前幻想的奇跡“復活”一樣呢？正當我準備打開書閱讀時，看到了這本書的作者：列夫托爾斯泰。據我對他的了解，他是俄國著名作家，代表作有《復活》、《戰爭與和平》、《安列卡列尼娜》……并且他的文章大多數寫得比較現實，比較深沉，比較有教育性、哲理性和針對性。這一事實無疑給我先前幻想的答案一個重重地打擊，但我依然抱著一絲希望、一絲期待、一絲祈求看完了這本書，答案告訴我：這本書中的“復活”和我先前幻想的“復活”是截然不同的。

其實在看這本書的過程中，我的情緒波動很大，感受也很深。當我看到聶赫留朵夫欺侮了卡秋莎之后，卻沒有對她負任何責任，只是給了她少許的錢，就離她而去的這一節時，我真想揍他一頓，因為他的行為簡直令人發指，同時也為當時的社會風氣、軍營制度感到十分的不滿；當我看到卡秋莎因聶赫留朵夫的不負責任讓她在眾人面前抬不起頭，又因為生活貧困的原因一再墮落這一節時，我真是百感交集、感慨萬千。卡秋莎的遭遇即讓我同情又讓我氣憤，因為她怎么可以這么不堪一擊，自己的命運是掌握在自己手中，你是選擇終生受人侮辱，做個人下人；還是選擇自強自立，做個女強人，全都在你一念之間。盡管你身處逆境，只要有堅定的信念并堅持不懈地去追求，相信總有一天會成功的；當我看到聶赫留朵夫終于覺悟并想一切辦法，用最大的努力來彌補自己所做的錯事時，并祈求自己精神復活的這一節時，我感到很高興很欣慰，所謂浪子回頭金不換嘛！

其實生命的價值不就是在危急關頭能夠舍身而出；在困難面前能夠勇往直前，迎難而上；在關鍵時候能夠及時覺悟，并對自己所做的錯事進行彌補；在逆境中能夠自強自立，不輕易放棄，改變現狀嗎？命運啊，命運！你是如此強悍，懼怕你的人，會被你吞噬掉靈魂，任你擺布；而敢向你挑戰的人，卻能扼制住你的強悍，進而掌控你。

讀復活心得體會篇二

小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也成功地塑造了兩個豐滿而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示人物思想的發展，來刻畫人物的。在整個小說中，他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過，最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。

用法國思想家，文學家羅曼。羅蘭的話說：《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態度，鎮靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

復活讀后感四。

前一段，讀了《復活》，覺得十分沉重。卻又充滿了希望，人在，讓人醒的事還在，他就是一份希望。每個人都有兩面，如果他看起來不好，那是他的善良沒有打開。

文中的聶赫留朵夫，想想當年也是一個生性善良，具有抱復的人，在軍營，其實也就是舊勢力的代名詞中，變的墮落，而又無情。對愛自己的人，他并不覺得自己的傷害是多么狠，直到看見法庭上那個落魄的姑娘，他才意識到自己造成了怎樣的慘劇。他毀了一個人。也正是這強烈的震蕩市他突然覺得自己的生活是毫無意義的，生命的復活也就開始了。

在這里，我重點說一下我對聶赫留朵夫變化的看法。

他是時代的犧牲品，是代表而又是特例。他通過自己的努力改變了自己，洗刷了自己，復活了自己。在他這種改變中最重要的，我覺的就是那種震撼。人生需要震撼!

主人公在法庭上看到了過去自己迫害的女友，看到曾經的好人，在自己的毀害下，變得凄苦，麻木，憔悴而又可憐，他怕被認出來，但其實她早已知道，看到自己的所作所為，設身處地的想一想，定會有一種罪惡感產生。在他麻木的心中，這是一股不小的力量。

他并不是一個地道的壞人，僅僅是沒發現他的位置。這股力量讓他明白自己應該為那女人做些什么，不錯，男人的想法。人的想法。

現實生活中又何嘗不是呢?在經歷一次次打擊后，人們不是堅強了，而是找到了應對的辦法，假若在路口擺了個石頭，撞上的人永遠不會強到把石頭裝碎。我們，需要的正是一次感動，這樣說：人都有自己未發現的能力，在經歷一次次洗禮后，人們找到了打開自己好的一面的方法，于是復活。

變化，并不是什么難事，抓住機會，就行了。

讀復活心得體會篇三

瑪絲洛娃是一個農婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場上工作。父親是流浪的吉卜賽人。瑪絲洛娃三歲時母親死了。女地主看她長得清秀，便把她收養下來。因此，她過著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費力的東西;有時讀書給女主人聽。十六歲時，愛上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時，他是個大學生，到姑母家來度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經過姑母家，在姑母家住了四天。在一個復活節的晚上，他和瑪絲洛娃發生了肉體關系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊去了。此后，聶留朵夫連封信也沒捎給過她。她已懷孕了。

一次，瑪絲洛娃打聽到聶赫留朵夫要經過莊園附近的車站。原先姑姑們邀請他下車來看望她們，而他卻回電說，他不能來了，他要在指定的日期到達彼得堡。瑪絲洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見他。那是個陰雨、涼風的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時，火車就要開動了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里。可是來不及和他說一句話兒，火車已開動了。瑪絲洛娃沿著月臺追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。

瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認識到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個燈光明亮的車廂里說啊、喝酒啊找樂子;我呢，卻在露天下，風吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認為一切都是欺騙。當聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當女仆。但每次都遭到男主人的調戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達葉娃妓院，成了妓女。

十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經過是這樣的：一個西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂。茶房卡爾金庚和當過使女的勃契訶娃，見商人有錢便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說是安眠藥。當時，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結果商人被藥死了。案發生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責全栽在瑪絲洛娃的身上。

法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過程中，法官們只忙于自己的私事，對案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過架，心情不佳、愁容滿面。他擔心當他審完案子回家后，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關心的是自己的疾病。他想，從門邊走到他座位那兒，如果走的步數能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒有從酒宴中清醒過來，便開始宣讀起對瑪絲洛娃的審判案件來。法庭庭長為了要在六點鐘之前趕去和一個紅頭發的瑞士姑娘約會，他希望審判早點結束。

讀復活心得體會篇四

生命，是一份珍貴的禮物。然而，這份禮物終究會在某一天被剝奪，人們也就離開了這個世界。但是，在宗教信仰中，人們相信死并不是一種終結，而是一個新的開始。復活，這個概念，古已有之。正如耶穌基督在三天之后的復活一樣，復活在人類歷史上也留下了深刻而神秘的印記。今天，我們來探討復活的意義，并分享其中的心得體會。

第二段：復活的意義。

復活，即當一個人在死亡后復活。這個過程不僅僅是一個人的身體復蘇，更意味著他們的靈魂得以重生。在基督教的信仰中，復活是仁慈上帝對世界上所有人類的恩賜。這也讓人們相信，每個人都值得被救贖。此外，復活也意味著對新的機遇和新的人生開始的禮贊。在這個人生的旅程中，重新開始，是人們可能獲得最大的恩賜之一。

第三段：復活的體驗。

復活可以是身體的，也可以是心靈的。有些人經歷了臨床死亡后的“復活”，他們描述自己在另一個世界中感受到了無盡的溫暖和真實的愛。有些人則經歷了一種心靈的復活。當他們在生命中經歷了深刻的痛苦和苦難之后，他們不斷地尋找著重生的力量。此時，信仰和家人的支持可以成為他們重新走向人生道路的力量。

第四段：復活的意義和啟示。

復活提醒我們的確存在著某種超出我們自身的力量。這種力量，超越了時空的限制，也超越了肉體的束縛。同時，復活也是一種啟示。它讓我們明白，在生命的旅程中，失敗并不意味著終結。相反，失敗和挫折都是機遇，可以通過信任、希望和堅強來克服。最重要的是，復活揭示了人類的強大和信仰的不朽力量。

第五段：結語。

生命，是一場奇妙的旅程。每個人都會在這個旅程中面臨挑戰和困難。但是，復活的概念為人們提供了一種解決方案，為我們提供了信仰的力量，讓我們再次發現堅強和勇氣。無論經歷什么，人們都可以復活。這種復活的力量來源于他們內心的深處，也來源于信仰的靈魂。因此，讓我們守護著內心的火焰，堅持走下去，持續地向前邁進，與生命中的每一個奇妙瞬間相遇。

讀復活心得體會篇五

在復活一書中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。

大學時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當時俄羅斯算得上不切實際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統的沙俄是不可與統治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當的”，為被剝削的農民、工人呼吁正義，爭取改革。

然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領了黃色執照開始妓女生涯。

馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉直下。但她不一樣于苔絲，正因苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。正因他，馬斯洛娃不再堅信“上帝和愛”，不再堅信完美存在于世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態，產生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復活了自己。

會性的改革。

個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的救贖。這就是我眼中，復活的主旨。

讀復活心得體會篇六

第一段：耶穌的復活帶來希望與力量（引言+背景介紹）。

耶穌基督的復活是基督教信仰的核心，對于信徒來說，它具有深遠而重要的意義。在耶穌被釘在十字架上并死亡的時刻，所有的希望似乎都破滅了。然而，當他在第三天從死亡中復活時，他向我們展示了超越人類理解的力量和希望。耶穌的復活不僅僅是一個歷史事件，更是一種個人體驗，下面我將分享我在這個體會中得到的心得體會。

第二段：耶穌的復活帶來信仰的確證與堅定。

當我意識到并接受耶穌的復活時，我的信仰得到了巨大的確證和堅定。盡管有些人可能會對此表示懷疑，但耶穌的復活是基督教信仰的關鍵要素之一。耶穌的復活既是先知預言的應驗，也是神跡的體現。通過耶穌的復活，我明白到上帝的能力超越了我們人類的有限認知。這種確證和堅定使我更加堅定地相信并遵從耶穌基督的教誨。

第三段：耶穌的復活帶來對罪的赦免與救贖。

耶穌的復活象征著對人類罪的赦免和救贖。基督教教義中，人類本來因為原罪而與上帝斷絕了聯系。然而，在耶穌的復活中，他用自己無比寬廣的憐憫和愛，為我們帶來了救贖。通過相信耶穌復活，我們可以得到罪的赦免，與上帝建立起新的關系。這種救贖的奇跡讓我深感謙卑，以及對上帝和耶穌的感激之情。

第四段：耶穌的復活帶來對生命的希望與意義。

耶穌的復活也給予我們對生命的希望和意義。當我們面對生活中的坎坷和挑戰時，我們可以從耶穌的復活中獲得力量。復活告訴我們，死亡不是結束，而是新生的開始。它也提醒我們珍惜當下，以及對永恒的渴望。耶穌的復活讓我明白到，生命的目的不僅僅在于滿足自己的欲望和追求表面的快樂，而是要為上帝和他人的福祉而活。

第五段：耶穌的復活帶來對未來的盼望與安慰。

耶穌的復活也給予我們對未來的盼望與安慰。在這個世界上，我們經歷著各種各樣的痛苦和苦難。然而，我們相信耶穌復活的教義，相信那個曾戰勝死亡的耶穌，我們堅信自己將來也有希望。復活是對我們生活中存在的局限性和困境的回答。當我們面臨困難和挑戰時，我們可以通過對耶穌復活的信仰，獲得安慰和力量。我們知道，無論發生什么，上帝永遠與我們同在。

總結：

通過對耶穌復活心得的體會，我意識到耶穌的復活遠遠超出了一次歷史的事件，它是一種賦予我們信仰、堅定、信任與力量的體驗。耶穌的復活不僅是帶給我們信仰的確證和救贖的奇跡，也是給予生命和未來的希望與安慰。當我們相信并經歷耶穌的復活，我們的生活將被賦予更高的意義，我們將有力量去面對生活中的困境和挑戰，同時也有希望迎接未來的到來。對于我而言，耶穌的復活是我信仰旅程中最重要的事件之一，也是我個人生命中最美妙的體驗之一。

讀復活心得體會篇七

《復活》寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活，主要是聶赫留朵夫精神的復活。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神的人與獸__的人經常在較量。聶赫留朵夫大學時期是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃，有著美好追求的青年，進入__隊和上流社會后，過起花天酒地、醉生夢死的生活。獸__的人統治了他，精神的人被壓制了，沉睡了。他第二次見到瑪絲洛娃，以及后來的七八年，便是獸__的人統治著他的時期。正是這一時期他__奸了瑪絲洛娃，并將她拋棄，可憐的瑪絲洛娃被主人趕出門來，在走投無路的境況下淪為__。渾諢噩噩，過起醉生夢死的生活。因為往事是如此令她痛苦與厭惡，她盡量不去回憶，將那些傷心的過去拋之腦后。就這樣一個原本純潔美麗善良的少女成了一個對世事心灰意冷、失望透頂、幾乎麻木的人。

作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為全書之紐帶，而將大量筆墨用于描寫聶赫留朵夫對社會、人生的觀察和見解之中。于是，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸__之人之間如何艱難抉擇的片段。

與瑪絲洛娃的巧遇，可謂是一股神奇的力量，再次打開了聶赫留朵夫心中的閥門，封沉其中的善良，羞恥心，此文來源于文墨星河心，同情心…一并涌出，匯聚成了精神的人，與那個獸__的人進行對抗。于是，眼前那層灰暗老化的角膜脫落了，使他對社會與生活的問題有了新的認識：對整個貴族階級、對待封建官僚制度、對待宗教、對待法律和監獄以及對待__者。在他心中，__者是極好的人，精神道德面貌高于一般水平。他對于他們充滿了敬意，對于勞動__充滿同情和此文來源于文墨星河護之心，而對于__官污吏深惡痛絕，對于貴族充滿厭惡。在《復活》第二部中寫到：他“看著這些人那干瘦而強壯的四肢，那粗糙的土布衣服，那黑黑的、親切的、風塵仆仆的臉，感到自己置身于這些全新的人以及他們那種真正的人類勞動生活的正當情趣和苦中作樂”，感到自己進入了一個美好的新世界，認為“這才是真正的上等社會。”而“想起了柯察金之流那個游手好閑、窮奢極侈的世界以及他們那種低下卑微的生活情趣”，就感到厭惡。

《復活》一書如實地描繪了__的悲慘境況;描繪了形形____官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質。表現出深厚的人__，宣揚了人__。

弘揚人__，歌頌人__，不管是過去的人，還是現在的人都需要人__的關懷。在當今社會，人們物質生活日益豐富，精神卻徘徊不定。因此可貴的人__，更為我們所重視關注。書中“聶”一次又一次戰勝人__的弱點，喚醒起精神的人，就是在讓人__復活。而所謂精神之人就是有良知、有此文來源于文墨星河、有正義感的有人__的人。

我認為擁有人__是作為一個人最基本的原則。要讓精神的自我永存，就要“行得正，坐得直”，有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個人在行事之前都捫心自問自己的良心，那世上許多錯誤和不幸都不會發生了。

善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強烈的震撼，它讓我感受到了失去本__的可怕與人__的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本__，發揚自己的善心，多做善事，使自己變得更加人__化，讓整個世界充滿此文來源于文墨星河!

讀復活心得體會篇八

段落一：引言（介紹耶穌復活的背景和意義）。

耶穌復活是基督教信仰中最核心、最重要的事件之一。在耶穌受難死亡三天后，圣經記載他復活了，這一事件成為了基督教的基石，也給信徒帶來了深刻的體驗和感受。本文將探討耶穌復活對人們的心靈產生的影響和體會。

段落二：信仰的激發（耶穌復活對信仰的重要性）。

耶穌復活是信仰的支撐，它讓人們深信耶穌是神的兒子，是救世主。耶穌的復活不僅僅是個人的事件，更是對所有信徒的啟示。相信耶穌復活的人，可以得到永生的救贖和神的恩典。耶穌復活的消息傳遍世界，給予了信徒們希望和力量。

段落三：心靈的安慰（耶穌復活對心靈的安撫）。

耶穌的復活給予信徒們心靈的安慰和平靜。當人們面對困境、痛苦和失望時，耶穌復活的事實給予了他們勇氣和希望。信徒們相信，他們有一個永生的神，耶穌的復活證明了神的威力和愛。這種信仰和安慰可以滋養人的心靈，并使人們更加堅定地面對生活中的挑戰。

段落四：生命的轉變（耶穌復活對信徒的生活影響）。

耶穌復活不僅僅是信仰的事件，更是對信徒生活的改變。通過相信復活的耶穌，信徒們可以與神建立更加親密的關系。他們知道自己是被神所愛的，可以以神為依靠和幫助。耶穌復活也激發了信徒們去宣揚福音和傳播神的愛。他們可以將這一好消息分享給其他人，使更多人能夠體驗到神的恩典和復活的力量。

段落五：對未來的希望（耶穌復活對永生的啟示）。

耶穌的復活讓信徒們對來世有著堅定的信念和希望。他們相信，通過耶穌的復活，人類也可以在來世得到永生。這一信念使人們擺脫了對死亡的恐懼，給予了他們面對未來的勇氣。在信仰的指引下，信徒們可以更加積極地面對生活，為了自己和他人的永恒幸福而努力。

結論：耶穌的復活給信徒們帶來了信仰的激發、心靈的安慰、生命的轉變和對未來的希望。通過相信復活的耶穌，人們可以建立與神更加親密的關系，并在日常生活中體驗到神的愛和能力。耶穌的復活是基督教信仰的核心，對信徒們的生活產生了深刻而持久的影響。

讀復活心得體會篇九

讀完它，我深有感觸，其中的冤屈令我憤憤不平，胡作非為的看守，沒有同情心的典獄長，貪生怕死的惡人……這些深深印在我的心底，100多名工人因沒有身份證而被扣押，許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢……都令我氣氛，罪惡的人啊!

寫這本書時，農奴的壓迫除了來自地主與官吏，又多了資產階級，農民苦難倍增，托爾斯泰無法忍受。九十年代初期，托爾斯泰發表了幾篇談論饑饉的著名文章，文章中揭露一些省分中駭人聽聞的災難，指責統治階級對饑民的命運毫不關心。從這時候開始，托爾斯泰文風大變，所出的集子色彩強烈插圖很多，但是文字淺白故事簡單，簡直無法讓人相信這些是出自《戰爭與和平》這撼人史詩的一代文豪。

迂腐的統治在這本書中全面表現了出來，好人無好報，奸臣當道……多么無能的社會，多么無能的沙皇，這是正需要一個像魯迅一樣的人去與惡勢力所做斗爭。托爾斯泰勇敢的站出來，寫下了這本書。

但愿不要再有這樣的社會。它的傷害太大。

之所以把書本命名叫《復活》，相信每個讀者都清楚知道因為小說主要講的就是主人公精神上復活的過程。

從“復活”，這一個詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經是一位反對土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要歷經的道路——加入軍隊。而在軍隊里，他受到了其他貴族青年習氣的污染，他要是節儉、提倡把土地分給農民、堅持潔身自愛，則會變成了母親和其他貴族眼中的異類，認為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關系，這都被認為是光榮的，應該的。盡管他自己曾有過精神上的“清掃”活動，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習，可最終只是在這個圈子中越陷越深，無奈當時的享樂主義太過盛行了。

直到他重新遇到瑪絲洛娃，對她不公的判決像一個千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對瑪絲洛娃的愛，還喚醒了那個從前的聶赫留朵夫，那個想要實現自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復活的導火線。而真正促使他“復活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監獄與貴族圈子之間，他為了要實現土地公有而遠赴鄉村時，他得知的罪犯們的可憐經歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉下農民們的生活慘況。雖然中途他曾經幾次被誘惑，差點就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來，他總會后悔自己有這樣的想法，而又重新堅定地繼續自己的事業——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯們。

盡管最后他并沒有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結婚。但是，他“復活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來了，過上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯們、分給農民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書的洗滌，無一不讓他感到快樂。在西伯利亞，他將繼續建立為自己在福音書上讀到的人人守戒律的“天國”事業而奮斗。

這個星期我看完了《復活》這是之前給自己一個計劃，要多品名著。

這天晚上，在不知不覺中，我翻閱完最后一頁。是的，我看完了托爾斯泰著作的《復活》。可心里莫名其妙地感到很失落。為什么那么快就完了?為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放下了!

看完后，我真的覺得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個時代，起碼我們不用擔心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己此刻總是能夠吃到美味的面包，想想自己還在上學，想想自己和同學們總是抱怨生活的種種。不經意間會涌出：內疚與幸福的感想。是我們要求太多，因此感覺不到幸福的存在;我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。

我每一天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每一天我沒有認真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發覺自己的學業荒廢了!該醒嘍!

不習慣于小說的結束。我喜愛男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒能記住。但是，我會在心里懷念他們，就像我一向佩服的簡愛一樣。

剛開始讀《復活》的時候，覺得這部小說可以說是實實在在的大塊頭，可是讀者讀著小說就戛然而止了，耐人尋味。作者安排小說主人公在精神上復活之后就結束了這部小說而沒有繼續往下寫，為的就是把人們都精神都引導正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。

“復活”本意是生命逝去之后又再一次活過來，而托爾斯泰的《復活》卻有更深刻的含義，是說人精神上的復活和回歸。首先，男主人公涅赫柳多夫是一個貴族，他過著當時所有貴族都那樣過的奢侈糜爛的生活，這是一種社會風氣，并無什么不妥。可是當他遇到因自己年少而傷害過的并墮落的女仆馬斯洛娃，他就走上了一條非比尋常的救贖之路，并在與女主人公一起流放到西伯利亞后，精神和信仰都得到了復活。另外，因傷害和拋棄而墮入風塵的馬斯洛娃，也由當初的厭世和對一切都充滿恨，后來在涅赫柳多夫愛的感召和流放犯人的感化下，開始重新認識生活，過上了另一種新的生活，精神上也得到了復活。

整部小說最讓我震撼的是，作者與運用了很多的對比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農村破敗不堪的生活的對比，農民與地主的對比，勞動者與不勞動者的對比，最底層社會和最上流社會的對比，監獄與獄長律師家的對比……有對比才有差距，才知道勞動人民有多么的艱辛，生活多么不容易，社會是多么黑暗，從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼，更強的沖擊力，才能促使他更堅定的朝自己的救贖之路走下去。

的確，涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說，一邊在想，換了那個人是我，我是無論如何也沒有改變的`勇氣和力量的。或許，在當今社會上，這樣的人就算有，也是寥寥可數吧。俗話說由奢入儉難，就不說要拋棄目前富足的生活了，單是當時社會的各種評論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以，平庸的的注定不偉大，偉大的人自有他偉大之處。

《復活》中，正是經歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會來他姑姑的莊園便于夜里到火車站見他而未能如愿的那個夜晚，瑪絲絡娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請簡述瑪絲絡娃的這個經歷。

瑪絲絡娃知道了聶赫留朵夫不能來姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見他。到車站時只停三分鐘的火車響過第二遍鈴了，她認出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過火車猛地開動了，瑪絲絡娃緊跟不舍，列車員把她推開，她還是不停地跑;風吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。

簡述卡秋莎(瑪絲洛娃)在火車旁追聶赫留道夫(聶赫留多夫)的情節。

在一個風雨交加的秋夜(復活節之夜)，聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動，激起了她母性的感情。

簡述瑪絲洛娃在愛情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。

瑪絲洛娃認為聶赫留朵夫向她求婚是因為寬宏大量，還因為從前他做過對不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛上她的，他純粹是因為喜歡她才愛她。此外，她還領會到西蒙松認為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質感染，因此選擇了他。

托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監獄中去探望淪為藝女的卡秋莎(瑪絲洛娃)時，瑪絲洛娃是否馬上認出他?她是否同意他的求婚?請你敘述這一情節。

瑪絲洛娃并沒有馬上認出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來看地，特別是衣著體面的人。在認出了他之后，對于他的求婚，她跟本沒有聽進去仍然把他當為一個顧客，最本能的反應是先利用他一下，弄點錢買煙抽，說到不要向看守長白花錢時，居然哈哈大笑起來。

讀復活心得體會篇十

第一段：引言（150字）。

超驗復活，是指一個人在死亡之后又能以另一種形式復活的現象。這一現象在人類歷史上時有所聞，然而近年來，隨著科技的進步和對超自然力量的研究，越來越多的人開始相信超驗復活的可能性。我曾有幸經歷了一次超驗復活的經歷，對此有了深刻的體會和感悟。

第二段：經歷（200字）。

一天，我突然死亡，然而，奇跡般地，我又以一種不同的形式復活了。這次經歷改變了我的生活。以前，我總是擔憂未來的事情，憂慮自己的人生是否有意義。但是，在超驗復活的過程中，我經歷了死亡和重生，對生命的意義有了新的認識。我開始珍惜每一天的生活，感激它帶給我的一切。我也更加關注當下的每個瞬間，努力過好每一天。

第三段：心理層面（300字）。

超驗復活的體驗讓我看到了人性的脆弱和堅韌，也反思了自己內心的弱點和不足。我曾處于絕望之中，但我也意識到，在面對死亡和困境時，我們可以通過堅持和積極的心態去戰勝困難。超驗復活讓我重新審視自己的心理狀態和心態。我開始學會調整自己的情緒，遇到困難不再抱怨，而是尋找解決問題的方法。我也明白了要珍惜自己的情緒和心態，時刻保持樂觀和積極的態度。

第四段：人際交往（300字）。

超驗復活經歷改變了我的人際交往方式和態度。以前，我在待人接物上較為被動，不太會主動和他人交流。但是，在超驗復活的過程中，我意識到人與人之間的相互影響以及溝通的重要性。我開始主動與他人交流，表達自己的想法和需求。我也能更好地理解他人的感受和情緒，與他們建立起更深入的交流和互動。超驗復活的體驗讓我意識到，人際關系對每個人來說都至關重要，我們應該更加珍惜和維護與他人之間的良好關系。

第五段：展望（250字）。

超驗復活經歷讓我對人生有了全新的展望。我明白了生命中的困難和挫折只是人生的一部分，它們并不會永遠存在。通過對待困境的堅持和積極態度，我們有能力戰勝它們并走向更好的未來。此外，超驗復活的體驗也讓我對未來的發展有了更加積極的態度。我對未來充滿信心，相信自己能夠克服任何困難并取得更好的成就。超驗復活經歷改變了我的人生觀和價值觀，讓我認識到生命的尊貴和脆弱，珍惜每一天的生活，并努力過上一個充實、積極的人生。

總結（100字）。

超驗復活經歷讓我對生命有了更深刻的理解，改變了我對待人生和人際關系的態度。它教會了我珍惜當下，堅強面對困境，努力過好每一天。超驗復活的體驗讓我對未來充滿信心，相信自己能夠克服困難，追求更好的人生。

讀復活心得體會篇十一

《復活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節發展是這樣的'：聶赫留朵夫大學期間在大學期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間糟蹋了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當年，良心發現，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復活的這樣一個事件，恢復了精神的人的主導與復活。

聶赫留朵夫應該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發現了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質。深刻理解到農民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復活也是跟隨著自己對現實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程，從一開始的把自己部分財產分給農民到后來把自己所有的土地歸還農民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。

《復活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結合歷史給我們的經驗教訓反饋現今社會，讓我們正視社會的本質，找到正確的社會發展規律并遵循規律發展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復存在時，它的正確性、真理性也將不復存在。因此我們必須不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復活，才能克服社會現存的矛盾，循序漸進推動社會的進步。

讀復活心得體會篇十二

這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關聯，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。

馬斯洛娃結束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環境里重新喚起了她對生活的期望。

馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。

讀復活心得體會篇十三

作為一部卓越的文學作品，《復活》一直備受人們的關注和推崇。作為一名讀者，我也深有體會地讀過這部作品，它讓我感受到了很多，這篇文章主要是我讀完《復活》后的心得體會和感受。

第一段：對書中主人公的感受。

作為這部小說的主人公，不得不說，奧列格實在是一個典型的雙重人格形象。他在不同的場景中表現出不一樣的個性，而且他也對生活中的種種不幸心存怨憤。但隨著他陸續認識到自己所犯的錯誤，也逐漸變得成熟。當他和卡捷琳娜相處時，那種別樣的感情和閱歷，也進一步推動著他前往成長。他的成長讓我感到十分欣慰，這也是我認為這部小說真正而精彩的地方之一。

第二段：道德觀念的教育。

在小說中，道德教育是這部小說的重要元素。可以說，小說的各個場景中都包含著道德教育的元素。小說中，奧列格和其他人物的行動和言語都涉及到了這些道德觀念。這些觀念愛與責任、罪與贖、生與死、信仰與道德等等，以筆者獨特的思想和觀點，深深的觸動著讀者的心靈深處。

第三段：對人生哲學的思考。

除了道德觀念之外，小說還揭示了許多有關人生哲學的思考和探討。小說中作者對于人類生命的經驗的深刻思考，以及對于生命與死亡、救贖與拯救等問題的獨特見解，讓讀者產生了很多思考，也促使我們更為深刻地思考人生的意義及如何面對生活中的各種問題。

第四段：對人性的思考。

小說中所描繪的人性，借用一個詞來形容就是“復雜”。每個人都有各自的特點和想法，再加上有時會有利益的碰撞，這就讓人性變得異常復雜，甚至難以理解。這樣不同角色的自然反應和行為都展現著人性的不同形態與長河中的意味，令我大受震撼，也迫使我自己反思并認真思考人性的本質與現實的關系。

第五段：對人生的思考。

《復活》讓讀者在閱讀過程中，深深感受到了悲劇與自下垂簾之時的轉變,起死回生之中的重生。它帶我們一步一步地學習與感受人生的奧妙，帶我們一步一步地體會真情和諒解的重要性，帶我們一步一步地領悟善的力量。讀完這本小說后，我能夠更加明確地認識到自己生命中重要的部分，并重新尋找力量和歡樂的來源，為我的人生之路注入了更多的動力。

總之，讀完《復活》后，我感受到的不僅僅是這部小說所展現的愛情和生命的細節展示，更多的是思考人性與人生的種種感悟，這些感悟也影響了我的思考方式與人生態度。是的，在我看來，《復活》是一部值得反復品味的小說，每一次讀完都會感受到不同的意義和體驗。

讀復活心得體會篇十四

“對了，這個人就是她。現在他已經清楚地看出來那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨特的，神秘的特點，這是滅一張臉成為一張特殊的，獨一無二的，不能重復的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點，那可愛的和與眾不同的特點，仍就表現在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來的依順的神情里。”作者托爾斯泰高超的藝術才能再這短短的幾行字間表現得淋漓盡致。

例如在描寫瑪絲洛娃被申判的第6--9章中，作者將司法界的黑暗內幕暴露給世人看，原來這幫“氣度很是威嚴”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫，各色人等一一“出場”，井然有序，毫無顧此失彼雜草無章的感覺;有細節的精讀精彩細繪，如庭長偷稅漏稅的健身運動，與情人約會前的激動心理，副檢察官“那只空著的手甩來甩去”的重復動作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫，聶赫留朵夫的顫動的心理描寫等等，都細致入微，揮灑自如。

《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的'復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們如果遵循這五條法則，并不斷改過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現了這一點。《復活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。

讀復活心得體會篇十五

我讀過許多有趣的故事和很多有趣的書。不過我最喜歡的還是《復活的恐龍》。這本書的作者是鄭淵潔，他被稱為“童話大王”。在我第一次看到這本書的有趣的封面的時候，我太喜歡它了，簡直被它吸引住了。媽媽把它作為一個禮物買給我。

這本書的主要人物有很多：短發張、長發李、館長、副館長、記者、恐龍、射擊運動員、售票員……其中，我最喜歡的就是長發李。他是一名工作人員，不顧自己的安危，在恐龍標本復活后，一直保護復活的恐龍。

這本書的主要內容是：在國都自然博物館有全市唯一的恐龍標本。自然恐龍標本也就成了國都自然博物館的搖錢樹。可是有一天，恐龍標本被噴了一種外國進口的清潔劑，結果恐龍標本復活了!館里的人想了很多辦法想殺死恐龍，唯獨長發李想保護恐龍。可是恐龍還是被殺死了。長發李非常傷心。但是他在夜里又一次讓恐龍復活，并且騎著它逃走了。

我覺得結果很好，館長和副館長等人一心為了錢是沒用的，稀世珍寶恐龍得到了長發李的保護再一次復活了。

讀完這本書，我懂得了不能為了錢什么都做。

讀復活心得體會篇十六

近日，我讀完了列夫·托爾斯泰的小說《復活》，這部作品讓我受益匪淺，對生命、愛情、人生有了更深刻的體驗和認識。在此，我想分享我的讀后感和心得體會。

第一段：小說簡介。

《復活》是一部描寫人性、愛情和社會問題的長篇小說，講述了費奧多爾·阿爾捷米耶夫在20年后與一位失去名譽的妓女卡捷琳娜相遇，并發生的一系列糾纏不清的事件。小說通過阿爾捷米耶夫的復雜內心世界，展現了層出不窮、令人深思的社會道德和家庭瑣事問題。

第二段：對人性的揭示。

《復活》展現了托爾斯泰對人性的深刻洞察。小說形象地揭示出人性的黑暗面，人們的私心、自私、冷漠、欺騙等等問題。然而，作者并沒有放棄對人性的信任，也讓人看到了人性的美好。正如《復活》中那不幸的妓女卡捷琳娜一樣，雖然經歷了種種苦難和磨難，最終還是被愛情和赦免感化，重新找回了自我價值。

第三段：愛情的力量。

在小說中，作者用卡捷琳娜和阿爾捷米耶夫之間的感情來表達愛情的力量和價值。在二人相遇之前，阿爾捷米耶夫的人生失去了方向，而卡捷琳娜也陷入了絕望的深淵。但是，兩人有了感情后，他們的生命得到了新的啟示。他們的感情充滿真誠和無私，為對方奉獻，并幫助對方走出困境。這讓人們重新體驗到了愛情的價值和力量。

第四段：社會問題的反思。

《復活》不僅是一部文學作品，也是一部關于亂世浮沉和社會問題的探討書。小說通過對官僚腐敗、宗教虛偽和社會不公等問題的揭露，讓人們深刻認識到社會與個體之間的沖突所帶來的問題和矛盾。小說提出的這些問題也值得我們反思和思考。

在閱讀《復活》的過程中，我深刻認識到了人性的復雜性和愛情的偉大力量。同時，也從中發現了社會相互作用所帶來的問題與挑戰。這讓我想起了我們面對的現實問題和個體存在的價值。讀了這部作品后，我深信如果將描寫人性和社會問題的技巧融入到生活中，我們可以更好地去發現生活的奇跡，并找到自己真正的內心世界。所以，請允許我在這里，向托爾斯泰致敬，感謝他為讀者展示了這么深入人心的小說，在我們的日常生活中帶來了許多思考和啟示。

讀復活心得體會篇十七

第一段：引言（200字）。

超驗復活是一種超越死亡的神奇能力，通過超越時間和空間的界限，使生命得以再度返航。在我所經歷的這次奇妙的超驗復活之旅中，我不僅得以重獲新生，更深刻地領悟到生命的寶貴和無限可能。在這篇文章中，我將分享我在超驗復活過程中的心得體會。

第二段：超越死亡的意義（200字）。

超驗復活讓我明白生命的寶貴和無限可能。當生命被迫以死亡的形式結束時，我們對生命的珍視和對幸福的渴望變得更為真切。通過超越死亡，我親身感受到了生命的脆弱和短暫，也更加珍惜每一分每一秒的時光。而超驗復活的過程也證明了生命的無限可能性，人類的發展不應受困于死亡，而是應該通過科學和技術的進步，為生命尋求更多可能的延續和發展。超驗復活讓我看到了希望和未來，讓我堅信人類可以探索更廣闊的未知領域。

第三段：超驗復活的成就（200字）。

超驗復活是一項極其艱巨的挑戰，需要無數次的嘗試和失敗才能最終實現。在這個過程中，我遭遇了無數的困難和挫折，但是也收獲了無數的成就。每一次的失敗都是一次寶貴的經驗，讓我更加理解和掌握這項技術的奧秘。而每一次的成功都讓我更加相信自己和科學的力量。超驗復活的成就不僅僅是一個人的成就，更代表著人類智慧和勇氣的勝利。它將為未來的人類帶來無數的福祉和希望。

第四段：超驗復活的挑戰（200字）。

超驗復活雖然帶來了無盡的希望和成就，但它也面臨著巨大的挑戰和道德困境。首先，超驗復活的過程充滿了不確定性和風險，每一次嘗試都可能導致致命的后果。而且，為了實現復活，必須進行大規模的人類實驗，涉及到倫理和法律的眾多問題。此外，如果超驗復活技術被濫用，將對社會秩序和道德觀念造成嚴重威脅。因此，超驗復活的研究和應用必須受到嚴格的監管和限制，以確保其科學性和倫理性。

第五段：超驗復活的未來（200字）。

超驗復活是人類探索未知領域的一個重要里程碑，它的出現將極大地改變人類的生活方式和思維方式。未來，科學家將繼續致力于超驗復活技術的研究和發展，以提高復活成功率和降低風險。同時，社會應該形成對超驗復活的統一認識，確保它在倫理和法律的范圍內進行，并為其發展提供必要的支持和保障。超驗復活將成為一種新的可能性，它不僅僅是對生命的尊重和珍視，更是人類對未來和進步的無盡信心和決心。

總結（100字）。

超驗復活是超越死亡的一種神奇能力，它讓我明白了生命的寶貴和無限可能。超驗復活不僅帶來了希望和成就，也面臨著巨大的挑戰和道德困境。然而，它的出現將為人類帶來無盡的希望和福祉。未來，科學家將致力于超驗復活技術的研究和發展，而社會也應為其發展提供必要的支持和保障。超驗復活是一種新的可能性，是對未來和進步的無盡信心和決心的體現。

讀復活心得體會篇十八

作者在這部小說中塑造了一個豐滿而又復雜的形象——涅赫柳多夫公爵，這是一個懺悔的貴族的典型，作者是運用他的心靈辯證法通過主人公在思考和探索，解決社會問題的過程中，充分展示了人物思想的辯證發展來刻畫人物，它講述了一個叫馬斯洛娃的女犯被指控偷竊，他人一百盧布而判處監禁四個月。一位出庭當陪審員的青年貴族涅赫柳多夫，認出了他就是當年被他傷害過的親戚家的養女，那時她才十六歲。他良心發現，要求同女犯結婚以贖回過失。

文中有許多精彩的語句，作者大量引用了《馬太福音》中的名句，為主人公懺悔的形象增添了一份色彩，還有一些十分樸實的語句，通俗易懂，條理清晰，小說在寫景方面也運用了不少修辭手法使畫面更具生動、形象之意，這當然也源于作者的細心觀察和憂國憂民的情感。例：1.“每逢他認為必須節儉他的用度，穿陳舊的軍大衣，不再喝酒，大家就認為這是脾氣古怪，有點標新立異，可是臨到他花一大筆錢置辦獵具，或者多布置一個與眾不同的奢華書房，大家反而稱贊他風雅，送給他種種貴重物品。”由此反應了當時貴族階級的驕奢淫逸、醉紙金迷的生活風氣。2.“他在太陽還沒有出來，往往還是滿天晨霧的時候，就到山腳下一條河里去洗澡，臨到他走回家來，青草上和花朵上還凝著露珠呢。”這的確是既樸實又精彩的寫景。

讀了這部小說，我受益匪淺，根據作者當時的生活背景，他早年受西歐啟蒙思想的影響，所以在他的前期創作中，既不滿足專制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎惡資本主義社會的‘文明’,希望‘互相親近’，變‘矛盾’為‘和諧’，七十年代末，八十年代初，社會激烈變動，加上他緊張的思索，引起了他世界觀的劇變，他拋棄了上層貴族地主的一切傳動觀念，完全否定了他所屬的階級，成為俄國資產階級民主革命時期廣大農民群眾思想情緒的表達著，所以，也可以說這本書就是托爾斯泰思想的體現，這篇小說以主要的篇幅揭露法庭、監獄和政府機關的黑暗，揭露官吏的昏庸殘暴和法律的形式化。一名少女被冤枉判刑，在主人公不服上述中，又進一步暴露的沙皇政府機構從上到下都是敗類的現象。人吃人的行徑并不是從原始森林開始，而是從政府各部門，各委員會，各司局里開始的。這些都是人性歷史長河中永久的污漬，難以磨滅。

讀復活心得體會篇十九

《復活》是俄國文學巨匠托爾斯泰的重要作品，通過對主人公涅克魯佐夫的復活和精神成長的描繪，深刻探討了人類的諸多問題。在閱讀過《復活》后，讓我深深地感受到了它所傳達的深刻意義。

第二段：對人性的探討。

在《復活》中，涅克魯佐夫不僅是主人公，更是一個具體的人類，通過他的遭遇、意志的斗爭、道德道路上的不斷探索等，深刻地探討了人類的善惡、真善美、道德思想等方面。作者描繪了人們廣泛存在的道德現象：欺騙，貪婪，拜金主義等，讓讀者們在放大鏡下看到了人性的缺陷和些許丑陋之處。然而，通過小說里的人物關系及演變，讓我們在閱讀過程中更加的理解和認識了人性中的真善美。

第三段：對社會的觸及。

在消極的社會現實中，托爾斯泰為了呼應他對現實的抨擊，所呈現的社會也是全然不同的。他通過通過描畫基爾勃羅夫省城及衣冠楚楚的派克的特定財富層次的生活，細致描繪了舊俄羅斯社會的富裕與繁榮。除此之外，《復活》對俄羅斯的所處的背景——封建地主制和相應的社會體系中的不公進行了呈現。而這種呈現直接發揮作品的社會諷刺作用，使讀者們對于現實進行反思和思考。

第四段：對人生的思考。

《復活》中展現出的是涅克魯佐夫的一個非常典型的人生成長過程。隨著他的成長，從他對枷鎖的反抗到對痛苦現狀的承認，再到個人的獨立和自主，這是他無數次失敗和成功的代價，才走到今天的成熟與堅定。讀者們可以認為，只有熱愛生命，才能熱愛自己的人生。常常會有一些人，因為一些原因，原地踏步不前。只有經歷艱難險阻、經過波折挫折，我們才能成為更好的自己。

第五段：總結。

《復活》是托爾斯泰的經典作品之一，其深刻的內容、意義和人生價值觀在今天仍然能夠被大家所理解和受到啟發。小說家融入了許多的思想和感情，他試圖去探究和表達人類基本情感的內核。希望讀者們在享受作品中呈現的感性體驗的同時，也能通過思考與作品之間的關系，在個人的生命中，以及對現實的思考上尋求自我提高。

讀復活心得體會篇二十

托爾斯泰的思想具有世界性。他的人物總是思考關于生活的種種問題：信仰、虛無、腐敗、墮落、人為什么活著、拯救以及如何繼續生活等。

托翁是貴族，參過軍，有大片莊園，對自然和農業保持健康的好奇心，一切涉及莊園景色的描寫都充滿了生機和寧靜。（這樣的段落是多么吸引人啊，不是托翁對自然的感受多么獨特，而是自然的生機勃勃和人勞作于其間的快活，非鄉間人不能品嘗到整個樂趣！）。

小說的面貌和氣質與實際生活相似且全面。恰到好處，娓娓道來。尤其是《復活》中的主人公涅赫柳多夫，出身優渥，待人溫和，在上層社會聰明、和藹甚至正直，在下層社會平和、有禮而且熱心奔走，并且有一顆觀察社會、思考生活的清醒而獨立的心靈。直面生活，敢作敢為。不禁覺得這里面包含了作者諸多的形象。尤其是主人公對農戶們開放土地租賃和用于公用花銷的計劃都體現出作者的平等精神和友愛情懷。（實際上，托爾斯泰正是這么實踐的。）。

主人公涅赫柳多夫走得最遠，不是腳力，而是心路歷程。他從年輕時的純潔向上、意氣風發，到軍隊生活的墮落虛偽，然后在法庭重見到馬斯洛娃之后良心覺醒，從拯救他人、為犯人奔波、不斷周旋于俄國社會的各個層面，逐漸堅定了簡樸有序的生活方式、純潔正直的善良心性，領悟到上帝的真意：讓上帝存于心中，用戒律要求自身，用愛心對待旁人。至此，馬斯洛娃和涅赫柳多夫都被拯救了。

馬斯洛娃無疑對涅赫柳多夫保有熱烈的情感，但是可能考慮到地位懸殊的婚姻對涅赫柳多夫的生活將要帶來的種種問題，她最終決定和憐惜她的政治犯西蒙松共同生活。不管怎么樣，三人行事都出自善心，光明磊落。也許這才是愛情？不摻雜自私的欲望，只為他人之善。

馬斯洛娃原本活潑單純，但在社會逼迫和對自我的放任中，墮落成供男人消遣的妓女。這樣的經歷造成了馬斯洛娃狹隘地看待生活。在被判決做苦役犯的路途中，幸得涅赫柳多夫的幫助，跟政治犯待在一起，就此馬斯洛娃看到別樣的人生和思想，那些真正幫助人民大眾提高生活的革命者感染了她，尤其是那位厭惡上流生活、同情貧民百姓的貴族小姐。與西蒙松的結合也是馬斯洛娃對生活的重新選擇。主動去創造，懷有感激和對未來新生活的期待。