每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

家庭教育的經(jīng)典語錄篇一

1、組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團結一致，是為了合理分工；當你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。

2、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。

3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調，使得工人沒有技術。但組織能使沒有技術的工人生產(chǎn)出很非常技術的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

4、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的作風，沒有什么對錯。基層員工對錯很清楚（因為工作很簡單），干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒有對錯了。

5、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。

6、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。

7、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。

8、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）。

9、中國人害怕權威，卻不服從權威。

10、發(fā)現(xiàn)問題的能力比解決問題的能力更重要。中國人會解決問題的人多得很，但是會發(fā)現(xiàn)問題的人少得很。因為他不愿意講出來，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問題的人很倒霉，解決問題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要么沒有問題，要么就是大問題。

11、中國人的習慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！

12、本錢沒有問題，技術沒有問題，市場沒有問題，什么都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。

13、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。

14、中國是集體領導，個人決策。集體領導是過程，個人決策是結果。

15、我們最怕的是領這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。

16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。

文檔為doc格式。

家庭教育的經(jīng)典語錄篇二

1、"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。

2、寧盡未來受無間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"。

3、是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。

4、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達提得起、放得下之境界。

5、凡圣只在一念之間，一念轉變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。

6、把握當下，恒持剎那。

7、青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。——夢窗國師。

9、于外相求，無有是處。于外相求，雖經(jīng)劫數(shù)，終不能成；于內覺觀，如一念傾，即證菩提。

10、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。

11其實這標志著寶寶的心理發(fā)育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調階段。著名心理學家弗洛伊德認為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負面情緒。

12、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。

14、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"。

15、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。

16、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強應付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開檔次的主要原因。

17、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務責任的事情。

18、是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。

19、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。

20、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進一步發(fā)展。2歲時，說話用的詞一般已達500個左右，3歲時可達1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。

21、老師是海，帶你在知識的海洋中翱翔。

22、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。

24、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子，為了一切孩子。桃李滿園競芳菲，碧血丹心寫未來！老老實實做人，踏踏實實工作。教師——黑夜中的明燈引領學生駛向成功的彼岸。

25、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

27、倘若單打獨斗，你是不能打敗我的。

家庭教育的經(jīng)典語錄篇三

精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。以下是小編搜索整理的家庭教育的語錄35句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

2、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。

3、[大徹大悟的佛學智慧]與時競爭、接受考驗，才會成功。

4、菩薩摩訶薩修學一法通達一切法者，所謂般若波羅蜜。《勝天王般若經(jīng)》卷一

6、如果你想讓父母歡喜，就應該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長久住世，就應該與師兄團結，師兄團結是供養(yǎng)上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護，就應該以真誠待人、關愛生命，真誠待人與關愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。

7、愿心定，目標不在遠處成功從設定目標的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。

9、凡圣只在一念之間，一念轉變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。

10、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標注著有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。

11、發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動力。

12、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一

13、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。

14、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個性。俄羅斯兒童心理學家的一項最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學習語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。

15、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。

16、自由競爭是浪費的，壟斷是有效的。

17、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。

18、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。

19、目前的中國，最大的問題是把形式當成了內容。

20、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質。"

21、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發(fā)脾氣乃是最危險的任性表現(xiàn)。

22、在這個世界上，常常會出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。

23、學校是一個社會化的場所，家庭教育不能轉嫁給學校。

24、教育不是中國的獨唱，而是各國的大合唱。

25、我們身邊的好學校，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力，促進教師發(fā)展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。

26、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學生班，一個是家長班。我非常贊同。

27、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。

28、法身自在無方，觸目無非正覺。

29、教誨如春風，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！

30、我最有膽講這些話的原因就是：我所說的，自己都會盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。

31、當然在獨立的`基礎上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。

32、孩子的心靈就像小水庫，煩惱就像暴風雨，淤積多了就需要疏導和排泄，如果得不到疏導和排泄，這個還不堅固的小水庫，有朝一日就會決堤；傾聽孩子，就像打開一道閘門，讓孩子心中的洪水，緩緩地流進父母那寬闊的胸膛。孩子說完了，煩惱也就基本解決了。

33、凡是簡單的事，都是騙人的，教育孩子也是一樣，沒有人能隨隨便便成功，每個人的成功都需要付出超常的代價和努力；凡是天上掉下來的餡餅，里面一定包裹著欺詐！

34、清華離世界一流大學有多遠？出清華西門往前走500米！

35、用我的真誠、執(zhí)著與愛心，點擊學生智慧的鍵盤，啟迪學生美好的心靈。 用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。做本真教師，教本色語文，育世紀人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。

家庭教育的經(jīng)典語錄篇四

5、[禪語感悟]"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。

6、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。

7、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對物質的追求，執(zhí)著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發(fā)現(xiàn)，自己所執(zhí)著的事物其實并沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。

8、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產(chǎn)生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環(huán)。

10、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。

13、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗。《天請問經(jīng)》早安！

14、奧地利著名心理學家阿德勒認為，孩子的出生順序對他們的心理有著重要影響。長子或長女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生后，他們往往會感到不安，認為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。

15、女人最大的錯誤，就是按照男人的標準來打造自己]就算你貌美如仙，溫柔賢淑，就算你生兒育女，寬容忍讓，就算你集眾優(yōu)于一身，但只要你放下了自我，你就永遠無法與男人站到對等的高度。要知道，不是你不夠好，而是你盲目放棄了底線，而當你對男人仰視的時候，你早已丟失了自己的陣地。

16、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長進步的標志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2。5—4歲時，心理學上將此過程成為第一反抗期，該時期也是兒童發(fā)展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質的關鍵時期。

17、幫助別人，成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會吃虧，美國兒童心理學家瓦爾納研究發(fā)現(xiàn)：那些在成年后個性堅韌不拔的人往往在幼年時就樂意照顧別人，為他人提供幫助。幫助別人的同時會發(fā)現(xiàn)自身的'能力，提高自信心與獨立意識。如果一個人可以幫別人改變生活，那一定有能力改變自己的生活。

18、如果您放棄權力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機會就更大。德國心理學家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。

19、一項調查顯示，每天玩兩小時以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會出現(xiàn)注意力難以集中的問題。心理學家指出，這可能是因為電子游戲與電視節(jié)目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現(xiàn)實世界。

20、無論孩子，還是大人，不必分分秒秒把自己的大腦塞滿，不必總是要表現(xiàn)或者做些什么，不必為自己安靜的天性感到不安。相反的，我們應該理解，過程與結果一樣重要，存在與做事一樣重要，為思維的自由漫游留出時間與空間。

21、一位父親在公司受到了老板的批評，回到家就把沙發(fā)上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心里窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓?zhí)拥浇稚险靡惠v卡車開過來，司機趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學上著名的"踢貓效應"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。

22、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。

23、我永遠不會做讓自己內疚的事情。

24、在社會普遍不講規(guī)則的時候，誰講規(guī)則誰倒霉。"。

25、目前的中國，最大的問題是把形式當成了內容。

26、和平的本質是郁悶，戰(zhàn)爭的本質是亢奮。"。

27、幸福是一種有希望的等待。"。

28、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"。

29、只個無念，是名真念。

30、心本無生因境有，前境若無心亦無。

31、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。

32、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。

33、人情世態(tài)紛紜往復，安危苦樂隨遇而安。

34、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。

35、須知對待之見未忘，尚未能出世間。

36、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

37、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

38、我見不除，便生分別心，而起念即著相矣。

39、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。

40、不遇盤根錯節(jié)，無以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。

41、讓學生直面學習中的困難，打破快樂輕松學習的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學生收獲的，將不僅是知識，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。

42、您是火種，點燃了我們的心靈之火；您是路標，指引著我們前進的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。

43、這人生的旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無盡的信心和勇氣，為我點燃了希望之燈。

44、滿飲這十分的真誠的獻禮，節(jié)日快樂。

45、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。

46、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，了解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。

47、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的！

48、人生是一場馬拉松，每一步都是起點！

49、我們中國現(xiàn)在太重視大學的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長幾乎就不懂教育！

50、我國的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區(qū)的義務教育問題，糾正教育制度中的不公正，說不過去，也對不起子孫后代。

52、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

53、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。

54、生活就像一箱子手榴彈，你永遠不知道哪一顆會送你見上帝。

55、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。

57、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元。

58、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應、做筆記。

59、看到了么，這個世界的地獄。

家庭教育的經(jīng)典語錄篇五

1、深深的愛情，濃濃的親情是家庭的粘合劑，他能使一個家庭有著強大的生命力、凝聚力和影響力。

2、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。

3、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。

4、和諧溫馨的家庭是人們所追求的目標，夫妻恩愛，母子情深，父子情重，小敬老，老愛小，尊老愛幼，關愛倍至，工作順心，生活幸福，精神愉快。

5、深深的愛情，濃濃的親情是家庭的粘合劑，他能使一個家庭有著強大的生命力、凝聚力和影響力。

6、透過煩惱轉成智慧，這個煩惱才有意義。

7、家是人們最牽掛的地方，家是愛心的歸宿；家是魂牽夢繞的愛巢。

8、真正的自由是隨遇而安的心態(tài)。自由不是逆來順受，而是心境的坦然。

9、家也許就是一種期盼，是每天下班后放棄一切急匆匆趕回去的地方，有時候，無論你走多遠、在外過多么舒適的生活，你都會牽掛著它，即使遠在天邊你也會想到立刻回去的地方。

10、發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動力。

11、所謂同體慈悲，便是如實的了知，一切眾生和己身無二無別。

12、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個性。俄羅斯兒童心理學家的一項最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學習語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。

13、我一直與你同在，無論何時。

14、信息不對稱導致道德風險，道德風險導致逆向選擇。"。

15、家庭是每個人一生中的最后堡壘。

16、對于人性和道德報的期望越低失望越少。

17、在這個世界上，常常會出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。

18、跳出學校看學校，跳出教育看教育。

19、來到學校的每一位學生，并非白紙。

20、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關懷，感謝您的幫助，感謝您為我所做的一切。

21、只個無念，是名真念。

23、語默不失玄微，動靜豈離法界。

24、清凈本然，了無一物，名曰悟。

25、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見聞知覺。

26、不遇盤根錯節(jié)，無以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。

27、隨著幼兒動作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時候就出現(xiàn)了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。

28、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領，用智慧教會我們社會人生。

29、誰跟你說的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。

30、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的！

家庭教育的經(jīng)典語錄篇六

1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。

2、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說，敢當；[學習]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神；[處事]要與氣，與睦，與諧。

3、當在和平年代，大多數(shù)人還算是豐衣足食之時，人心的不安便只能說明這個地球在發(fā)生質的變化。物質的豐裕終究掩蓋不住內心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。

4、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節(jié)因緣自會現(xiàn)前。張秀才隨順世緣無呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會因云影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當下體證。

5、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經(jīng)過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。

6、要成為讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。

7、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂無窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時候，你的人生也會因你的付出而升華，你得到的是生命的延續(xù)和增值。樂善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。

8、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕松之人。

9、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸于自然，達到一種"萬物與我為一"的精神境界。

10、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。

11、學佛人不應該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷著慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內心做起。成為家人的榜樣之后，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。

12、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。

13、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。

14、以無勤為方便圓滿進度，身心勤怠不可得故。

15、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。

16、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。

17、心正、路正，走下去就不會偏差。

18、人們常說"隨喜心處世，自在心為人"。一個"隨"字，蘊涵許多人生學問，一個"喜"字，是多好的結果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開心和爽朗。其實，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營造。

20、妄念不生為禪，坐見本性為定。

21、心住無住處；心不住一切處；心不住善惡有無內外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無住心也。

22、心理學告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內心的焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。

23、[媽媽們常常擔心寶寶的吃手問題]其實這標志著寶寶的心理發(fā)育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調階段。著名心理學家弗洛伊德認為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負面情緒。

24、女孩子每年要抽時間出去旅游一趟，一個人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨立思考決斷；有錢走風景區(qū)，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。

25、我將給他一個他無法拒絕的理由/條件。

26、那么，去愛一些其他人吧。

27、信息不對稱導致道德風險，道德風險導致逆向選擇。"。

28、本來可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時侯被人拔出來成了棍棒。"。

29、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"。

30、中國的農(nóng)民不在于沒有土地，而在于離不開土地。"。

31、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"。

32、人絕不能在自己創(chuàng)造的對象里喪失自身。"。

33、過程很殘酷，結果很美好；過程很美好，結果很殘酷！"。

34、用教育傳播中國故事，讓世界了解開放自信的中國。

35、花不是盯著開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的。

36、當你覺得付出沒有得到充分回報的時候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。

37、興趣在實踐中培養(yǎng)，熱愛到了一定程度，會隨著時日與日俱增。那樣的話，堅持，不是一個苦力活。

38、對境心常不起，舉足皆是道場。

39、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。

家庭教育的經(jīng)典語錄篇七

1、家，是溫柔的港灣，它是由若干名成員組成的。一個巴掌拍不響，家，須要彼此獨特盡力，居心經(jīng)營得來的。想要有一個溫馨幸福的港灣更不輕易，由于它需要有人理解去忘我付出，需要容納諒解，還需要信賴。不然它就成不了一個溫馨的港灣，最多只能算是一鍋大雜燴。

2、溫馨，這是一種無比美好的感到，每到夜晚，我都憧憬家里的溫馨，小時候的溫馨是父母給的，未來的溫馨我盼望－是自己經(jīng)營的，我愛好那種平實的淡淡的溫馨的幸福，溫和的燈光，暖暖的房子，飯桌上香噴噴的飯，平和的語氣，溫順的眼光。

3、這樣美好幸福快樂的家庭溫馨，您全能感受的到嗎？這全都是我深深感受到的。家庭的溫馨的回憶都是永遠的記憶在我的腦海里，而且我有時候每時每刻都想起了家庭的溫馨是永遠使這個家庭永遠都是幸福的家庭。

4、那天，忽然很想吃魚了，放工就往家里跑，回到家，飯已經(jīng)做好了。沒有提前告知媽我要回來，所以晚上不做魚。吃了晚飯，過了一下下，媽媽突然端了一盤魚給我，說：“剛做的，趁熱吃。”我瞪大了眼睛，才一會的工夫，我都猜忌媽媽是魔術師，然后爸媽著看我吃掉了八條鯽魚，他們始終笑，那一霎時，感到特殊幸福，特別幸福??第二天就要趕去上班了，一大早爸就去買了三條大鯽魚，他說：“中午讓你媽做給你吃了再去上班。”我笑老爸，笑他把我當貓養(yǎng)，真的，笑得眼淚都快出來了。

5、家是個讓人汲取溫暖享受呵護的窩，家也是塊需要責任感恩的田！

6、快活的家庭生活給我?guī)砹藷o窮的溫馨。有時候我家吃完晚飯時，我和弟弟就拿出一盒飛翔棋游戲來玩，和我爸爸媽媽一起來玩。咱們分辨要了一種色彩。開端玩了，我們每個分離擲一次塞子，有時候媽媽先騰飛了，有時候我先起飛了，弟弟和爸爸就很不愉快的。在玩的進程中，有時候我們都會“自相殘殺”，你吃我的，我吃你的，有時候弟弟就大聲的哭起來了，后來，我仍是沒有把弟弟的棋子吃掉，這樣我們就賠本了。這樣的家庭的溫馨你尚饞試到了嗎？這個家庭生活給我感觸到了家庭原來是那么的溫馨。

7、在我家里，每到吃晚飯的時候，就有筷子聲在動來動去，這不是貪嘴，而是我們把菜夾給對方，讓他吃多點好東西，這便是我家的幸福帶來溫馨的家庭。

9、家庭是寧靜的港灣，春風和煦，波瀾不驚。而家庭的幸福美滿，則需要我們在人生的航程中永遠并肩前進。如此便能溫馨如一，幸福永遠。

10、家是溫暖的港灣，它帶給人們的感受是“溫暖，家是永遠的岸，它帶給人們的感受是。”夢魂縈繞和永遠的牽掛。

11、你能深深感受到家庭的溫馨嗎？我就能深深感受到了家庭的溫馨，在我家里，每個人都是快快樂樂的，非常的可愛。

12、家里有什么？家里有親人、有溫暖、有親情??滿滿的都是溫馨。是什么讓我們有自己的一片藍天，是親情。在家中，誰和我們是最親的親人？是爸爸，媽媽。

13、家，是一個溫馨的字眼，寶蓋頭遮住了外面的寒風冷雨，一橫三撇是家中人的期盼，向外的兩撇是在外的人對家的眺望，一個豎鉤把全家人緊緊的系在一起。

14、家是溫暖的，它是傳遞愛的火炬。穿過溫暖濕潤的春天，躍過寒風凜冽的冬天，家永遠是家，容納愛的天地。我則是這片愛洋的的守護神。

16、溫和的語言，是善良人家庭中決不可缺少的。

17、我幻想的家就是簡簡略單，有齊全的家具，不必富麗，但要很干凈。然后有我愛的人和愛我的人住在那里，里面必需有一間很舒服的房間，是留給我爸媽的。

18、快樂的家庭生活給我?guī)砹藷o窮的溫馨。

19、在我家里，每到吃晚飯的時候，就有筷子聲在動來動去，這不是饞嘴，而是我們把菜夾給對方，讓他吃多點好東西，這就是我家的幸福帶來溫馨的家庭。這個家庭生活給我感受到了家庭原來是那么的溫馨。

20、家，是一個提起就溫馨，想起它就令人神往的字眼，也是有緣的人才能成為一家人。家，每一個人都有家，家是每個人最熟悉的地方。那里有我們最親愛的家人，最心愛的東西。家，是每個人最早接觸的社會。在這里有我們的喜怒哀樂，也有我們的酸甜苦辣。

家庭教育的經(jīng)典語錄篇八

1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。

2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。

3、改過宜勇，遷善宜速一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習氣毛病，去骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來之智慧。

4、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"。

5、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

6、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達提得起、放得下之境界。

8、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。

9、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。

10、父母唯一應為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。

11、愛"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表揚與夸獎。但在教育教學的過程中，我們總是將更多贊美的言辭獎勵給表現(xiàn)好的學生，而往往忽略了對差生的鼓勵與表揚。從心理學的角度看，越是各方面都表現(xiàn)差的孩子，對贊美的渴望就越強烈，因為他們受表揚的機會太少了。所以，對于他們來說，一次表揚就是一點進步的積累，一句贊許就是一份信心的提升。

12、時下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。

13、[媽媽們常常擔心寶寶的吃手問題]其實這標志著寶寶的心理發(fā)育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調階段。著名心理學家弗洛伊德認為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負面情緒。

14、俄羅斯心理學家與兒科醫(yī)生指出，粉刷房間時，不同顏色的組合，不僅能夠營造意境，培養(yǎng)良好心境，還可提升智力。設計兒童房的最佳時間是孩子滿3歲之后，而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍色。另外，房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與，不刺激孩子的眼睛。

15、心清自然涼，心誠自然靈。

16、本色做人，角色做事。

17、般若非心外新生，智性乃本來具足。

18、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。

19、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。

20、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

21、佛與眾生不二，眾生自作分張。

22、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>

23、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。

24、如風無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。

25、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。

26、觀心得悟，一切俱了。

27、你的灰太狼忘不了，您在三尺講臺辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。

28、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過去的時間久了你才能更明白，不要成為負累就好。

29、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強求。別人的理解，也是一樣。

30、真正最強大的人，是不會依仗自己的強大去欺壓別人的，他也不需要用這個來證明自己的強。甚至不一定需要社會評價一致說他強。

31、所以對于人，不論是追求榮譽、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸福——獨立，總是最可貴，誠實而純粹的品質。

32、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。

33、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。

34、我們初學自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，后來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧啊！

35、學校是知識的海洋，家庭是成功的保障。

36、因材施教，首先要看是什么材，"材質"其實在6歲前就已經(jīng)基本確定了！

37、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！

38、在對別人進行教育的時候不能過于強硬，循循善誘，才能收到好的效果。

39、教育，是要學會如何思考；生活，是要懂得尋夢的美好。然而，往往我們只學會了如何接受，卻不知道怎么尋找。

40、把機會讓給學生，把精彩留給學生，把掌聲送給學生，把愛心獻給學生，把希望帶給學生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹；要想得到一生的收獲，就去育人。

41、在數(shù)學教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護。尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

42、我相信，講臺就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠愛我所愛，無怨無悔。永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態(tài)面對學生。教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。

44、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。

45、一點點積累起來的尊重總會收到回報，而一次小的疏忽，無論多么微不足道，某一天都會被記起來。

46、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。

47、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜。

48、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。

49、好久不見，我又回來了，從輪回的盡頭。

家庭教育的經(jīng)典語錄篇九

1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。

3、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。

5、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。

6、人總是習慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。

7、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。

8、更有西方學者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含著整體。

10、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》。

11、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。

12、念乃隨起隨滅，并無實物，一猶之空花，幻有實無也。

13、二性空是體，知二性空是解脫，更不生疑，即名為用。

14、時下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。

15、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

16、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。

17、如果你這么老實的人都受別人欺負的話，你的敵人就是我的、到時侯他們會怕你。

18、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質。"。

19、人不會在得意的時候思考人生，只會在艱難無助時尋找理性的太陽。"。

20、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"。

21、時代是時代的超越者，命運是命運的終結者……"。

22、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗"，那我認為別的一切都不在話下了。

23、可以溫和的堅持，不能指責和批評。

24、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。

25、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學生班，一個是家長班。我非常贊同。

26、作為教育者，要想讓孩子愛學習，必須自己先做讀書人。教師如此，家長也是如此。

27、以不著相故，雖事來即應，而天君泰然不為所動；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無廢事。

28、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而常空。

29、不起罪業(yè)，不起福業(yè)，不起無動業(yè)，是名供養(yǎng)佛。

30、一次考試的分數(shù)不重要，重要的是知識掌握了沒有，更重要的是孩子是否喜歡讀書。即使從應試的角度考慮，從長遠來看，讀書也是所有功課植根的土壤，他的貧瘠與豐厚，關系實在重大。

31、放輕松，別給自己和別人太大壓力。

32、要學會找同類找同伴，更要學會獨處中找到生活的樂趣和意義。

33、對學生要恰當?shù)匕盐諏捙c嚴。在寬方面，給予學生一個提高的過程；在嚴方面，做到言必信，令必行。

34、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。

36、沒有它，就遇不到你，各自在沒有接合點的平行線上結束一生。