每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

教師節手抄報內容篇一

清明節是我國的傳統祭祖節日，而農歷三月初三是我們本地壯族傳統的拜山祭祖之日，每逢三月三或清明節，我都會和爸爸媽媽、還有家族里的大人、兄弟姐妹們到山上拜祭我們的老祖宗。

今年可特別了，清明節和農歷三月初三竟然是同一天，這可是幾十年一遇啊!怪不得這一天，家家戶戶、老老少少都得忙碌起來，無論遠近，都趕著回老家拜祭祖先。這天，一大早，我家的大人們就忙著湯雞、煎魚仔、煮臘肉、蒸五色花糯飯，我們小孩子也忙得不亦樂乎，幫大人準備上山拜祭的用品，所有的東西準備好了，我們就開始出發了。我提著沉甸甸的籃子，盡管一路上汗流浹背，但是還是堅持住了。

到了祖宗的墓地后，大人開始鏟草、培土、清潔墓碑，我和弟妹們去找楓樹，把葉子摘下來，鋪在墓碑前，用來墊祭品。接著，大人們點蠟燭、燒香、擺放祭品、倒酒、燒紙錢，我也學著大人的樣子，插香、倒酒并在墳前鞠躬，希望祖宗保佑我學習進步、健康成長。整個下午，山上人山人海，像是一次大型的春游活動，也像是一場特殊的家族聚會，這樣熱鬧的場景，我還是頭一次看到呢!

回老家過清明節收獲不小：我知道了花糯米飯的黑色原來是楓樹葉染成的，我第一次嘗到茶油樹長著的茶苞，我知道了這個時節老家地道的菜是“打菜包”，我也見到了久違的小伙伴，和她們在一起很開心，彌補了春節沒能回老家的遺憾。同時，我明白了一個道理：拜祭祖宗、悼念祖先是中華民族淵源流長的傳統美德，要從小培養、從我做起。

每逢清明時節，人們用祭品來祭奠自己過世的親人和朋友。我也和我的好朋友李坤鵬約好了，清明節一起去陵園為無名烈士掃墓。

掃完墓，在回家的路上我想：現在的電腦不是萬能的嗎?說不定還有網上陵園呢!回到家后，我打開電腦，在電腦里搜了一下“網上陵園”。果不其然，還真搜到了。只要花點小錢和時間注冊一下，就可以為自己過世的親人和朋友，辦一個網上墳墓。也可以像現實一樣祭奠自己過世的親人。這里的祭品不但應有盡有，而且還不用花錢呢!在這里祭奠不但環保，還節省時間。我想：日后大家能夠到“網上陵園”去祭奠，即環保，又安全，還方便。

隨著時代的變遷，我相信會有更多的人來“網上陵園”。

清明節，是中華民族祭祖掃墓，緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思。

每到這個日子，我們全家人就會一起到騰沖的山上掃墓，一起學習在城里了解不到的知識。

今年，我們經過三個多小時的跋涉到了騰沖的墳山腳下，我忘記了暈車和疲勞，不管三七二十一，抬起一箱“金元寶”，就往山上沖，巍峨的大山聳立在我面前，海拔有兩千多米。我跑了不到一半就已經氣喘吁吁了。休息了一會后，我接著向上爬。過了大約二十分鐘，大家全到了墳山山頂。我向山下瞭望了一會，啊!大自然真美呀!墳山下的田野、森林連成一片，群山環繞，就像一片綠色的汪洋，我好奇地問外公那是什么地方，外公說：“那分別是龍陵、芒市和梁河。”呀!我們已經到了三縣市交界的地方了。大舅們忙得不亦樂乎，生火燒水，修墳掃墓，不一會，殺羊宰雞開始了，可惜我還很小，幫不上他們的忙。我在一旁看大舅們殺羊，看見他們把羊的腸子裝在一個袋子里，好奇地問了一句：“這是什么?它有什么作用嗎?”“這叫苦腸，是用來做苦撒的?！薄芭叮瓉砜嗳鍪怯醚虻目嗄c做的呀!”

過了一會，我撿到了一根石竹，又摘了一片葉子，把葉子插進石竹的洞里當作竹笛，表弟看見了就來追我，要槍我的“竹笛”。我們跑呀跑呀，媽媽叫我們吃飯時我們已經跑得汗流浹背了。

這一天，我雖然流了很多汗，但是我很快樂、很開心。還看到了大自然的美，看到了城市里看不到的東西。今后每年都有這么一天讓我參與，那我該多么的高興啊!

“清明時節紛紛，路上行人欲斷魂”，今年的清明節可不像以往充滿了濕潤的雨珠，雨已經停了兩天了，空氣清新，正是踏青的好日子。

早上九點，天空中帶著一縷陽光，我們一家三口帶著好心情出發了，登上了踏青掃墓的路上。

磯山是我的先輩們墓所在地，我和奶奶等一些家里人在那里會和，一起去掃墓。

快到磯山了，大老遠就望見了我的奶奶在路口等我們一家，我不由自主的向她招手，就算是見面禮吧。下了車，就和奶奶走向了山上，地上的泥土還很柔軟，走起來“腳感”很好;周圍的池塘發綠，都被污染了，因為周圍好像有什么個工廠;空氣也不怎么清新，那個工廠所散發廢氣直沖入鼻。終于走出了工廠所在的那座小山，隔著一座小山，來到了一個很美的田野，到處都是油菜花，充滿了濃濃的春意。走著走著，不知不覺就來到了磯山上，可能是因為被花的美所迷住了吧。山上鞭炮聲震耳欲聾，因為這一代墳墓很多。這是。我六伯伯來打了這里，一起來祭祀先輩拿出了紙錢，草紙在那里燒，燒了紙錢后，我的身上就像被煮熟了一般，被那紙錢所燃燒的火給熏的。馬上就放鞭炮，我趕忙跑到一邊，去躲避鞭炮聲，我怕嘛。就這樣祭祀了幾個先輩后，就去別人家吃飯去了。

吃完午飯后，玩了一會了就回家了，總之，今天一天非常累，一回家就像軟蛇一般坐在了沙發上，休息了一陣。

清明節是那么的“欲斷魂”，無數人帶著懷念先輩的心情去祭祀他們，祝愿先輩保佑自己：平平安安，具有濃厚的祭祀意義。

教師節手抄報內容篇二

現如今，說到手抄報，大家肯定都不陌生吧，手抄報是一種群眾性的宣傳工具，它就相當于縮小的黑板報。還在苦苦尋找優秀經典的手抄報嗎？以下是小編為大家整理的清明節手抄報內容精品，歡迎大家分享。

吳洲春草蘭杜芳，感物思歸懷故鄉。 —— 宋之問《寒食江州滿塘驛》

紅船滿湖歌吹，花外有高樓。 —— 仲殊《訴衷情·寒食》

算韶華，又因循過了，清明時候。 —— 王雱《倦尋芳慢·露晞向晚》

天笑道，此不由乎我，也不由他。 —— 謝枋得《沁園春·寒食鄆州道中》

道情親法侶，時望登朝右。 —— 崔元翰《清明節郭侍御偶與李侍御...》

懶更妝梳，自知新來憔悴。 —— 杜安世《鶴沖天·清明天氣》

雨下飛花花上淚，吹不去，兩難禁。 —— 陳子龍《唐多令·寒食》

春空云淡禁煙中，冷落那堪客里逢。 —— 朱孟德《西夏寒食遣興》

到歸時、定有殘英，待客攜尊俎。 —— 周邦彥《瑣窗寒·寒食》

聞道山陰會，仍為火忌辰。 —— 胡皓《和宋之問寒食題臨江驛》

幾年前，還在陪我玩樂的曾祖父、曾祖母，為何不再陪我玩樂了?他們走了，他們上了山，長眠于地底……幾年前，他們還在給我講故事，帶我到附近的小溪邊、稻田邊1玩。可是今天，到永遠，他們再也不能陪我……我在他們的葬禮上不曾說過一句話，沒有為他們祈禱，也沒有和他們道別，只是看著他們一步一步的走，越走越遠，我也在送行的隊伍中，但卻是不帶傷感的送行。每當哀樂向起，我便想起了他們——我的曾祖母2，曾祖父。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！苯裉焓乔迕鞴潱滹L徐徐地吹過，也怪冷的。但街上，行人挨著行人，車子一輛之后一輛，好熱鬧阿！他們都準備上山祭奠死去的親人了。

我也一樣，準備和爸爸媽媽一齊上山祭奠爺爺了。一路上，金黃的油菜花一向在我眼前閃過，遠遠望去，還真像個金色的海洋，讓我有了種想坐舟在里面遨游的感覺，那該多舒服阿！

車子不斷地前進著，不一會兒，就到山里了。此刻，該登山了。由于剛下過雨的關系，山路十分泥濘，只要腳步稍一用力，就會陷下去。于是，我們留意翼翼地一步步向山上走去。能夠說，我們是在“勇走山路”阿！

費了九牛二虎之力后，爺爺的墳墓最后到了。媽媽開始放貢品，燒香……而我和爸爸則清理起爺爺的墳墓來。我在墳墓后面的小山上拔雜草，爸爸正把周圍的藤條之類的東西砍伐掉。我一邊拔著雜草，一邊喃喃自語：“一年為什么只有一個清明節，要是多幾個，讓我們都有充足的時間來清理、祭奠，死去的親人會更高興，墳墓也會更干凈呀！”我剛把草拔完，媽媽就讓我們來拜拜爺爺了。我在拜的過程中，想起了許多，想起了爺爺以前對我是多么的好，想起了爺爺以前是如何教育我的……我好期望爺爺能再次回到我的身邊呀，但這是不可能的了。放心吧，爺爺！我必須會好好學習，不辜負您的期望的。

1、清酒一杯，盛滿了對親人的思念，菊花一朵，包裹著對逝者的掛念，淚水千行，寄托著對往昔的回想。

2、父親幸苦一輩子，卻沒享受一天福。每每想到這些，我們都感到非常的難過和遺憾。

3、我們以有這樣的母親為榮！如果有來世，我們愿意再做您的兒女，來補償對您的愧欠。

4、你墳前的草，青了又黃，黃了又青，它見過我的傷，也感受到了我的聲聲呼喚和守望，寸斷肝腸。

5、人生無常，世事難料。逝者已漸漸遠去，生活還要慢慢繼續。我們活著的人，更要懂珍惜，懂感恩。

6、爸爸，我回來了，回到了您在的地方。這里山清水秀，可您已長眠于此。

7、晨遇逝者歸冥途，不知年歲幾春秋。情緣恩仇都隨去，徒留生者鬧不休。

8、嗚呼，神人無功，圣人無名，有名者無名者統有名，戰疫英雄，非你莫屬，駕鶴西去，已成歷史之頁，頁中內容，不斷書寫，不斷總結，不斷啟迪，永久誅心，心存大愛，大愛無疆，有的人死了，他卻活著，永遠活在人民的心中，緬懷先烈，人民英雄永垂不朽！

9、水有源來樹有根，為兒不忘父母恩。父母健在多盡孝，不留愧疚人世間。

10、松濤啜泣，蒼天嗚咽，哀樂低回，親朋落淚，同志傷懷。在這里，在這里我們將與我們至親至愛的人灑淚告別。

1、清明節細雨綿綿落人間，捧花默立在墓前。雨滴當知離人意，猶如淚水撒地面。

2、清明節緬懷過去，把傷痛變成珍貴的收藏。思念故人，把哀思化為美好的回憶。

3、清明節，晚風中總有永恒的期待，寂寞時總有孤獨的身影，想你時總有想思的淚滴。

4、清明是無盡哀思的親人絕好的季節，凝重的春風，凝重的松軟的土地，茵茵的草地，都是知道思念的親人跪拜的需要。

5、爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長大了。也終于明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節。

6、清明時節，思念故人，掃墓寄哀思，中華美德楊;清明踏青，前途無量。清明節我祝福你去踏踏青，幸福一生，前途一片光明。

7、記憶的潮水慢慢的涌來，逐漸淹沒我對你的思念。我知道，你的離去，我無法挽留。

8、清明節這是個特別的日子，裝載著千絲萬縷的思念，如果你真的為他/她好，請你快樂多一點!

9、復蘇萬物迎清明，緬懷故人祭清明，珍愛生命言清明，生死并置真清明。

10、一晃，父親已離開我們四年多了，都說時間是治療心靈創傷的良藥，可我親身體會到這劑良藥藥效實在太慢了，直到現在每每提到父親我還是氣塞咽喉，淚流滿面。

教師節手抄報內容篇三

清明節就快要到了，我們有些時候需要制作清明節的手抄報，手抄報的內容文字你準備好了嗎?下面是小編給大家帶來的2023清明節手抄報內容大全,以供大家參考!

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

蕩秋千。

這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青。

又_游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

植樹。

清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

放風箏。

也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

1、清明節掃墓的時候墳頭長草必需修整墳墓上長出草的，萬萬不可讓其長出氣候，掃墓顧名思義就是清掃不利于墳墓的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大不利的，所以掃墓的時候帶好工具，指不定會用到哦!

2、外人不要參與他人的掃墓明的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會造成氣場的紊亂，導致不協調而走霉運。管好自己的事就行了，這種事情少參與。

3、孕婦避免掃墓不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。孕婦好好注意身體，不要過多的走動，尤其是這個時候。

4、不可在墓地照相掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場。

5、忌穿大紅大紫清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色。當然本命年是例外，內衣可穿紅色。

教師節手抄報內容篇四

《清明》。

(唐)杜牧。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

《途中寒食》。

(唐)宋之問。

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食》。

(唐)韓翃。

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《閭門即事》。

(唐)張繼。

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;。

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

教師節手抄報內容篇五

清明節，其英譯可為“掃墓節”了。然而，時令、文化、風俗上三節合一的清明，唐宋以來，就多有游藝，并不特為掃墓和追思之日。

直至明嘉靖年間，此現象還仍有記錄。今人可從明《西湖游覽志余》第二十卷中管窺一二：“清明，蘇堤一帶，桃柳陰濃，紅翠間錯，走索、驃騎……舞盤及諸色禽蟲之戲，紛然叢集。”

隨著時間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號，漸剩添土追思和借墓踏青。而“清明雨”，也同時嬗變成了愁思與緬懷的心靈寄托。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”雖然被質疑是杜牧偽詩，但這場婦孺皆知的“清明雨”，正是靠著凄涼、憂傷的雨中白描深入人心。

在追思先人的日子，“清明雨”絕不是“好雨知時節，當春乃發生”。

畢竟，天氣狀況和人的情緒息息相關。陰雨連綿之時，人體分泌的松果激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少。

而甲狀腺素和腎上腺素可以促進神經興奮和細胞代謝。因此，春光明媚常常使之精神振奮，淫雨霏霏則令人憂郁不悅。

除了生理層面，“清明雨”還在文化和心理層面充滿悲意。

環境心理學認為，人和“雨環境”之間的聯系并不僅僅是物質性的聯系，更兼心理上的聯系。換言之，人如何看待、想象和感知環境，反向決定著環境對人的影響。

心懷悲戚之人看待清明細雨，會賦予眼前淅瀝一層悲涼。而乍暖還寒的清明，冰冷的細雨滴落肌膚，更加劇了觸感對已植入的這種心理意象的響應。

教師節手抄報內容篇六

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

2、《寒食》(唐)韓翃。

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

3、《清明夜》(唐)白居易。

好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

4、《清明后登城眺望》(唐)劉長卿。

風景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。

草色無空地，江流合遠天。

長安在何處，遙指夕陽邊。

清明節。

清明節。

5、《清明即事》(唐)孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

教師節手抄報內容篇七

清明節是公歷四月五日或六日，因為它是定在二十四節氣中春分后的十五天，所以不是固定在公歷四月五日，也不是以農歷來決定。中國人在清明節的活動就是掃墓。中國祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時代有孔子的墓祭，這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。

一般清明掃墓可以分成兩種儀式：

(一)掛紙錢。

又稱“壓紙錢”，一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙錢或紅黃藍白黑的五色紙錢壓在墳上，以示子孫已獻給先人足夠多的'錢幣。

(二)耙(扒)墓。

是把祖墳修飾一下，并向祖先祭拜的活動。每年一度將祖先墳上的雜草清除，堆堆土，對墓埕加以修整，然后準備一些牲禮、酒、菜、蔬果和餅粿類作為供品。一般都在墳前擺放祭品。要上香，燒紙錢，表示已祭拜祖墳。

前人有關清明節的詩詞：

清明(唐杜牧)。

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂;。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

教師節手抄報內容篇八

清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統教育。幾千年來，清明節的儀式和內涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。隨著清明節成為我國的法定假日，又有多少人能夠真正體會個中的文化內涵和文化價值。

執政者把清明節定為法定假日，正是對民意的充分尊重，也是對公權力的尊重。回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風的戰爭歲月，還是在社會主義建設的和平年代，為了黨和人民的事業，無數先烈義無反顧地獻出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學習他們那種為了實現理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學他們那種模范遵守黨的紀律，一生交給黨安排的高貴品格;我們紀念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅忍不拔的`毅力。

今天，我們過清明不只是為了緬懷先人，也不只是為了掃墓。我們過清明節假日，更多的是要通過掃墓祭祀等形式喚起后人對祖先的追思和敬慕，全面體現感恩祖宗、傳承家族榮譽的文化傳統，從而不斷增強凝聚力，同時確保民族的優良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬載永續。以致更好地實現構建社會主義和諧社會的偉大目標。

對于我們中華民族來說，清明節承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統一和宗族團結為目的。時代在變化，我們更是要與時俱進，清明節要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達對先人的感恩以及對先賢先烈風范的緬懷和景仰。

清明節的意義不僅在于對先人的感恩以及對先賢先烈風范的緬懷，更在于團結人心，增加凝聚力。

教師節手抄報內容篇九

一路上，我們再次聞到了農村獨有的風味——“空氣清新”。在繁華的城市里什么都好，唯獨空氣受著工業的影響而變得到處是一層煙霧，讓這天空慢慢地變成了灰色，那清新的味道從此在城市里消失了?；氐搅诉@里，感到在我們頭上的天空是那么的藍，白云是那么的白，我真想永遠的生活在這片天空下，享受在城市聞不到的味道。看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能聯想。山上，一棵棵野松挺拔的生在懸崖陡壁的土里;一簌簌映山紅向我們吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾漸漸的'長出來，仿佛在向我們報到春的來臨;梨樹的枝頭上長滿了白梨花，在春風的呼喚下把它小小的花瓣灑入人間，在路上鋪上了一條白色大道，好像正歡迎著我們在它這里通行。春天的氣息注入到我的腦海間，讓我心曠神怡。

觀賞完美好春光后，我們開始自己的安排——做竹筒飯。心靈手巧的姑父早就把應該帶的工具給帶來了。“噠噠噠”傳來了姑父砍竹子的聲音，隨后又開始鋸，經過了一番周折后，終于可以把竹筒飯放在火上烤了，我們耐心的等待了好一會兒，竹筒飯終于烤好了，肚子已經哇哇叫的我們，迫不及待地吃了，因為大家都沒有經驗，所以，有的竹筒飯還是半生半熟的。這可害死我了，不能過癮的嘗到竹筒飯的香味，但這總給我們吸取了一點教訓，讓我們下一次做竹筒飯更好了。

吃完飯，我們上山了，我們帶著沉重的心情，爬上很高的山，來到墳墓前，向老祖宗祭拜，求著老祖宗的保佑，讓世界太平，讓臺灣回到祖國的懷抱，讓公平來結果這場無必要的戰爭。也讓我們這些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成績，不辜負你們這些長輩對我們的期望;也讓全家健健康康，開開心心……按著次序辦完后，我們向著太公太婆說著再見，便又下山了。

一天的路程在這里結束了，我們也又得回去吃晚飯了?！鞍?”時間過得真快呀!一眨眼，一天又這么結束了。

海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。

“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對記者念誦小部分符氏族訓三字經，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。

海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。

從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬?！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬担鶅A家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。

清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓;現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不掃墓能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假?！币馑际沁^早或過遲都會失靈。