每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

孝道名言佳句篇一

孝是一種傳統(tǒng)美德，更是一種文化。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。這是出自于《孟子梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。

當(dāng)然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下面的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔(dān)家務(wù)勞動。她們堅強(qiáng)，她們勇敢，她們和我們一般年紀(jì)，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著用微笑來面對生活。

相比之下，六歲時的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多么堅強(qiáng)！還記的黃香嗎？那個在冬天用自己的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎？總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥像這樣的事情還用許許多多！只是缺少了我們的觀察與發(fā)現(xiàn)！

如果你想回報父母，并不一定要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自己力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就可以了，相信他們一定會非常欣慰的，因為：百善孝為先！

孝道名言佳句篇二

“善事父母為孝”；“子愛利親謂之孝”。因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。

孝心沒有具體的表現(xiàn)內(nèi)容，它可以是對父母長輩語氣溫柔的一聲問候、一個祝福，甚至一個眼神，也可以是對家人的一絲掛念，常回家看看這些都會成為父母永遠(yuǎn)溫馨的回憶。孝文化是中國傳統(tǒng)文化的基石和核心，它既是做人的準(zhǔn)則，也是安身立命之根本。

可以說，孝不僅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝為先，動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠；生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒；詩書立業(yè)，孝悌做人；父母在，不遠(yuǎn)行；不孝有三，無后為大。

在人們的意識上，孝不再是“封建倫理”，而是成了應(yīng)該發(fā)揚的美德。發(fā)掘孝賢人物，講述孝道故事，用平凡人不平凡的孝道故事，去感染、教育更多的人。讓人們?nèi)ジ形蛐⒌肋@一傳統(tǒng)文化中所蘊含的溫情與感動，讓孝道故事去溫潤每個人的成長之路，讓孝道文化不斷傳承。

孝道也是知易行難，有個同學(xué)，早先是冠生園的小姐，家景殷實，現(xiàn)今退休在家，服侍兩老，老爸九旬，已住療養(yǎng)院，她每周多次看往；老媽獨居也要每周多次關(guān)心，家中小孩仍需照看，每天忙忙碌碌，忘了自己，若有生病就加班加點，沒了自己；有時外加公公婆婆之事，她會忙里忙外，辛辛苦苦，沒有了自由，我心中點贊她。

還有同學(xué)，又要工作又要服侍兩老，老父年老大病，老母多病年老，她一人管三家，樂觀開朗的她仍陽光彩爛，但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。

還有同學(xué)，本身有大病，長期生病已貧困交加，但仍愿為大家管理網(wǎng)絡(luò)，贏得尊敬，同學(xué)們也關(guān)心愛護(hù)，使她榮歸故里。

行孝道，其實，個人的力量是杯水車薪，社會的力量才是無窮的，國家的力量尤是必須的。

人民是國家的父母，為人民服務(wù)是政府的宗旨，國家有義務(wù)有能力，辦好養(yǎng)老事業(yè)?！案铥溋暨吔?，收麥遺麥穗”，讓大眾體面的生活是先輩的希望。

只有全社會共同關(guān)心養(yǎng)老；照顧養(yǎng)老；造福養(yǎng)老，我們的明天才能老有所養(yǎng)；老有所樂；我們的社會才能和諧，我們國家才能進(jìn)步。

孝道名言佳句篇三

孝道是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的核心價值觀之一。作為子女，無論年幼還是長大，我們都應(yīng)該對父母懷有敬畏之心，時刻傳承與踐行孝道。在實踐中，我體會到了一些關(guān)于孝道的心得體會。

首先，孝道的核心是尊重和關(guān)愛。尊重父母，尊重他們的言行和習(xí)慣，是孝道的基本要求。我們應(yīng)該理解、包容他們的過錯和不足，不論父母是成功還是失敗，都應(yīng)該對他們保持尊重之心。關(guān)愛父母則是體現(xiàn)孝道的具體行動。無論是陪伴父母、照顧他們的身體健康，還是與他們進(jìn)行深入交流，我們都應(yīng)該把他們的需求和感受放在心上。

其次，孝道需要用行動來踐行。只有言辭上表示孝順是不夠的，關(guān)鍵是在實際行動中體現(xiàn)出來。為了盡孝，我們應(yīng)該主動承擔(dān)起一些家庭責(zé)任和義務(wù)。例如，幫助父母處理一些瑣碎的事務(wù)，如購物、打理家務(wù)等。同時，我們還應(yīng)該創(chuàng)造條件和時間，與父母進(jìn)行情感的交流和親切的談話。此外，孝道不僅僅表現(xiàn)在日常生活中，還應(yīng)該在人生重大決策中發(fā)揮作用。我們需要傾聽父母的意見和建議，尊重他們的選擇。

再次，孝道的實踐需要持之以恒。孝道并非一時的行為，而是一種持久的態(tài)度和習(xí)慣。我們應(yīng)該時刻保持對父母的關(guān)心和照顧，不僅是在他們需要幫助的時候，也要在平常時刻去關(guān)注他們的需求和心情。孝道是一種基于長期積淀和相互信任的感情紐帶，只有守護(hù)在父母身邊，才能與他們真正建立起心靈的連結(jié)。

最后，孝道需要與時俱進(jìn)。在現(xiàn)代社會中，我們遇到的問題和挑戰(zhàn)與過去的孝道觀念有所不同。我們需要根據(jù)當(dāng)下的情況和父母的實際需求，靈活地運用孝道的原則。例如，在工作繁忙的情況下，我們要充分利用科技手段與父母保持聯(lián)系，維系親情的紐帶。我們還需要關(guān)注父母的精神需求，鼓勵他們參與社會活動，拓展人際關(guān)系。

總之，孝道是一種關(guān)于人際關(guān)系和價值觀的基本準(zhǔn)則。通過尊重和關(guān)愛，用行動來踐行，持之以恒，并與時俱進(jìn)，我們可以更好地體驗和傳承孝道的價值。只有在平凡的日常生活中，用心去感悟父母的辛勞和付出，才能真正體會到孝道給予我們的心靈滋養(yǎng)和成長。所以，無論我們的生活多忙碌，都應(yīng)該時刻懷有感恩之心，盡心盡力地孝順父母。

孝道名言佳句篇四

看到孝道試卷的時候，我沉默了。里面的.問題很簡單，但我卻回答不上來。

同事給我一張“孝道試卷”，每題5分。晚上回家逐一做題，結(jié)果越做心情越沉重，最后打分，我沒能及格。

1.父母年齡是多大?

2.父母生日是哪天?

3.父母身高是多少?

4.父母腰圍有多大?

5.父母穿多大號鞋?

6.父母喜歡穿什么顏色的衣服?

7.父母身體健康嗎?

8.如患病，所患何病，吃什么藥，怎樣吃?

9.如果你不和父母住在一起，那你?；丶铱赐改浮⒊４螂娫捊o他們嗎?

10.如果你跟父母住在一起，那么，你常陪父母聊天、和他們談心嗎?

11.父母有哪些興趣愛好?

12.父母喜歡吃什么、不喜歡吃什么?

13.為父母洗過頭和腳嗎?

14.常頂撞父母嗎?

15.常讓父母為你操心嗎?

16.父母不高興你會哄他們開心嗎?

17.常抱怨父母沒本事嗎?

18.算過父母在自己身上大概花費多少錢嗎?

19.父母吃剩的飯菜你能吃下去嗎?

20.父母老了你嫌棄他們嗎?

給父母錢，為他們治病，幫他們干活，我一直自認(rèn)是孝敬父母的。做完這張“孝道試卷”，我羞愧無言，因為真正的孝敬恰恰藏在生活細(xì)微處。

孝道名言佳句篇五

何謂？，是為人子女，或為人弟子，對于父母師長，必須恭敬順從，供養(yǎng)侍奉的正道。中國古代非常重視。故有：“萬惡淫為首，百行孝為先”之說。特別是儒家思想，主張人慎終追遠(yuǎn)，以孝立身，以孝齊家，甚至以孝治國平天下。是以古人對于父母，除孝順恭敬、供養(yǎng)侍奉外，還要繼承父母的遺志，發(fā)揚光大父母的事業(yè)，務(wù)使自己“名聲昭于時，利澤施于人。”以光宗耀祖，垂芳百世，始盡人子之孝。

中華上下五千年文化歷史，是我們祖輩流傳下的美德，在當(dāng)今這個被經(jīng)濟(jì)大潮“淹沒”的時代，“孝敬父母”仍然是我們中國人不變的傳統(tǒng)。

只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業(yè)，對國家才能盡忠。

是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等等。在中國，孝的觀念源遠(yuǎn)流長，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字，就是說在公元前１１世紀(jì)以前，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。《詩經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬（qu）勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。而關(guān)于敬老、養(yǎng)老的專門史料記載可以追溯到兩千多年前……作為中華民族的一種傳統(tǒng)文化，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容。

孝道名言佳句篇六

孝道是中國傳統(tǒng)美德中最為重要的一項，自古以來就被人們所崇尚和傳承。它是一種尊重和孝敬父母、長輩的道德準(zhǔn)則，也是一種傳遞家族和民族文化的方式，同時也體現(xiàn)了人類之間的互相關(guān)愛和尊重。而我在長期的家庭生活中，對孝道的認(rèn)識和體會也越來越深刻。

第二段：孝道與家庭關(guān)系的親密度。

在我看來，孝道可以讓家庭之間的關(guān)系更加親密且和睦。在中國傳統(tǒng)文化中，父母是需要孩子尊敬和依靠的人，而孩子則是需要父母的照顧和愛護(hù)的人。整個家庭關(guān)系就建立在互相尊重和關(guān)愛的基礎(chǔ)上。若是孩子能夠秉持著孝道，表現(xiàn)出對父母的關(guān)心和照顧，那么不難想象這樣的一家人定會充滿溫馨和幸福。

第三段：孝道與社會責(zé)任的關(guān)系。

除此之外，孝道也蘊含著一種對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。作為一名中國人，我們需要在做出每一個決定的時候都考慮到社會的核心利益。而在個人的人生終點之前，我們也需要為整個社會做出貢獻(xiàn)。如此，我們才能貫徹孝道的精神，以行動證明著自己對祖國、家族的認(rèn)同和責(zé)任心。

第四段：孝道的實踐方式。

學(xué)習(xí)孝道，并不光是口頭上的態(tài)度表達(dá)，更需要付諸于實踐。我們可以從日常生活中的小事開始展開，例如：在自己的空余時間里為父母打掃衛(wèi)生，關(guān)心他們的身體健康；在與他人交往中展現(xiàn)出對長輩的尊重和關(guān)心等等?？傊⒌劳ㄟ^一點一滴的日常實踐，可以讓我們真正地成為一個好的兒女和好的社會人。

第五段：總結(jié)。

通過長時間的與父母和長輩的相處，我愈發(fā)感悟到孝道的珍貴。孝道不僅是中國傳統(tǒng)的一種美德，更是一個標(biāo)志著中國文化的尊重和傳承。我們都應(yīng)該在日常的生活中注重體現(xiàn)出孝道的精神，讓該項傳統(tǒng)美德在我們的心中和行為中煥發(fā)出永不凋零的光芒。

孝道名言佳句篇七

當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰。回想起來，我為父母做的太少了，而父母卻無私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。

和爸爸媽媽的親情談話時，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個著名導(dǎo)演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>

今天，我翻開日歷一看，馬上就要開學(xué)了，記得放假前老師還布置了一項特殊的作業(yè)，讓我們?yōu)樽约旱母改缸鲆患隆＿€沒完成呢！做什么事呢？我不禁沉思起來。忽然一個念頭在我的腦子里一閃而過，對了，就幫父母洗腳吧！

我盼啊盼，終于盼到了晚上，快到媽媽下班的時間了，趕緊準(zhǔn)備一盆熱水，

這時媽媽推門進(jìn)來，我趕忙讓她坐到沙發(fā)上，并端起事先準(zhǔn)備好的一盆熱水。“干什么？”媽媽疑惑的問道。“給您洗腳啊。”我興高采烈地回答到。說完，便幫媽媽把鞋襪脫掉，把腳放進(jìn)水盆里去。誰知，媽媽的腳尖剛一觸到水便“嗖”的一下子縮了回去。怎么回事？我滿腹疑問。便用手指試了試水。啊，真燙！這水的溫度我怎么沒想到呢？哎呀，我真糊涂，怎么給媽媽洗腳前不試試水的溫度呢？于是，我對媽媽說：“對不起，媽，我再去給您添點兒涼水?！眿寢岦c了點頭。于是我便端起盆子來到水龍頭上接了點涼水。這回我可長記性了，用手試了試水。嗯，水溫正好。于是我把水給媽媽端去，并把媽媽的腳重新放到水盆里，給媽媽洗起腳來。我的手摸著媽媽的腳，媽媽的腳很粗糙。媽媽背靠在沙發(fā)上，瞇著眼，享受著。

洗完了，我剛要把水盆端走。媽媽說了句：“兒子長大了?！甭犃诉@句話，一種酸澀的感覺涌上我的心頭：爸爸媽媽成天外出工作掙錢養(yǎng)家，十分辛苦。還無微不至的關(guān)心我們，為我們操勞，我們不但不體諒他們，有時還跟他們鬧別扭，耍脾氣。還把關(guān)愛他們當(dāng)成了一項負(fù)擔(dān)?；叵肫饋?，我真是羞愧萬分，臉紅紅的。正當(dāng)我想著，媽媽叫我的聲音把我從沉思中拉了回來，我為了彌補(bǔ)過去的過失，到廚房用心的泡了一杯熱茶遞給媽媽。

孝道名言佳句篇八

傳承孝道是我國的傳統(tǒng)美德，自古以來就被家長、老師、長輩們所重視和倡導(dǎo)。作為一名年輕人，我也深深地感受到了孝道的重要性，并盡力在自己身上實踐和傳承。

第一段：奮斗的動力來自于家庭親情。

孝道，是一種人人都應(yīng)具備的美德，它不僅在我們的日常生活中扮演著重要的角色，更在我們的精神生活中起到著不可替代的作用?；貞涀约旱某砷L經(jīng)歷，敬愛的父母在背后默默支持，不斷鼓勵與幫助，使我在生活與學(xué)業(yè)上有了足夠的信心和力量。正是對家庭親情的感恩和厚愛，讓我不斷奮斗向前，不斷超越自我，成為最好的自己。

第二段：孝道的傳承和弘揚需要我們共同努力。

孝道的傳承不僅是每個人的責(zé)任，也是社會責(zé)任。在互聯(lián)網(wǎng)時代，孝道的傳承方式也得到了多元化的拓展，即便遠(yuǎn)隔重洋，我們也能通過無線網(wǎng)絡(luò)、電話等方式來向父母表達(dá)我們的孝心。同時，年輕人要尊敬長者，理解傳統(tǒng)文化的重要性，傳揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，開拓孝道文化新視野，弘揚中華民族浩蕩的精神。

第三段：孝道在我們的日常生活中扮演的角色。

在日常生活中，如果我們能夠盡力做好孝道，就不僅能夠鍛煉我們的品德，而且還有助于改變我們的言行舉止和態(tài)度。無論何時何地，我們都應(yīng)該心懷敬老之情，尊敬長者，并積極為他們服務(wù)。這種思維和行動方式是有很好的反作用力的。它會使我們的心境得到改善，增強(qiáng)我們的信心，使我們更加自信，成為更好的我們自己。

第四段：培養(yǎng)孝道需要注重培養(yǎng)自身素質(zhì)和價值觀。

孝道是一個人的基本道德，所以我們應(yīng)該去培養(yǎng)自身素質(zhì)和價值觀，這對傳承孝道非常重要。我們要注重身體的鍛煉和心理健康，保持積極樂觀的態(tài)度；同時還要注重知識整合，學(xué)習(xí)先進(jìn)文化和科技，全面提高自己的素質(zhì)。只有這樣才能更好地傳承和弘揚孝道文化。

第五段：具備孝道能力的新時代青年。

培養(yǎng)孝道是一個不斷自我挑戰(zhàn)和提高的過程，需要智慧、耐心和堅持。在現(xiàn)代社會，孝道已經(jīng)成為了很多年輕人的行為準(zhǔn)則，建立在親情、愛情、友情之上的互幫互助，在這樣的氛圍下，孝道更加充滿了生命力。只有具備孝道能力的新時代青年，才能以更高的姿態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起更多的社會責(zé)任和精神擔(dān)當(dāng)。

總之，傳承孝道是我們每一個人應(yīng)該努力做到的。我們要用全身心的努力去落實這種道德準(zhǔn)則，不斷提高自己，為弘揚孝道文化而貢獻(xiàn)自己的力量。每一個人都可以通過自己的行動，在身邊人的影響下，形成更加健康、積極、向上的人生態(tài)度。通過我們的共同努力，相信孝道文化必將在未來得到更加廣泛的傳播和弘揚。

孝道名言佳句篇九

古語云：涌泉相報，當(dāng)感恩圖報。因此，心中有孝，才可以感受填滿孝心的全球，心懷感恩，才可以業(yè)余生活給與大家的一切；孝心不一定非要是那類驚天地、泣鬼神的大事兒，它是一種發(fā)自內(nèi)心的感謝的心；從我出世至今，時時刻刻都會爸爸媽媽體貼入微的關(guān)注和愛惜中，另外，因為我學(xué)會了關(guān)愛，做有孝心的小孩。

一天，我下學(xué)回家了，剛進(jìn)門處，就聽到媽媽在嬌吟，咦？媽媽如何沒去上班？我感覺糟糕，奔進(jìn)臥房，但見媽媽面色蒼白地在床上，此時，我雙眼填滿淚珠，媽媽笑容著說：沒事兒，先寫作業(yè)吧，媽，為什么會沒事兒呀，服藥沒有？，待會兒吃我教著平常媽媽的模樣，用手去摸媽媽的前額，??！好燙呀！我十分堅決的說：不好，讓我來吧！但是，我的腦海中一片空白，應(yīng)該怎么辦呢？忽然，我想起之前我發(fā)燒的場景，因此，我跑到衛(wèi)生間，自來水把純棉毛巾淋濕，甩干放到媽媽的前額上，并把溫度表放到媽媽的腋窩下，忙完一切，我坐著床前問媽媽病況，媽把媽扛起笑著說：許多了，去了解一下吧，可是，此時我內(nèi)心泛起一股能量和義務(wù)，務(wù)必恪守在媽媽的身旁。

第二天我一早起來，就趕到媽媽的屋子里，問她怎么樣了。她說好了，她和爸爸不斷地夸我：我的孩子長大以后，回照料媽媽了，簡直個有孝心的小孩。想聽了內(nèi)心比吃完蜜還甜。

孝要我真實的感受到真情的溫暖，無私奉獻(xiàn)的杰出。另外，因為我掌握孝的真實含意實際上便是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛！

讓孝連接起來我們的日常生活，讓這個世界始終填滿真心！

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孝道名言佳句篇十

孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。所以我們一定要好好傳承孝道的美好傳統(tǒng)。

孝，是一種美德，更是一種文化。

孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！薄ⅰ按饶甘种芯€，游子身上衣?！薄ⅰ罢l言寸草心，報得三春暉?！薄ⅰ盁o情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的。

名言。

名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生?？赐旰?，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族!

當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人?？赐晗旅孢@個故事，也許你會欣慰多了。

孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應(yīng)該做的。

孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個人的孝心!

有句話說：“贈人玫瑰，手有余香?！苯裉靹e人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!

朋友，不要把別人對你的關(guān)心想成理所當(dāng)然，要學(xué)會感恩，感恩我們的父母，感恩所有關(guān)心我們的人!一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨的幸福!

可是如今上封建思想的推翻，思想的進(jìn)步，卻使許多人忘了這條我們?nèi)巳硕紤?yīng)弘揚的。社會上出現(xiàn)了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負(fù)擔(dān)更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動，覺得拿父母的錢是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊!田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢?到頭來，反而一/無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚?也沒有人再來你。

在這個社會上有人醫(yī)治老人，千金散盡;有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。

在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現(xiàn)家財?shù)姆绞?，這些人做到的不過是在經(jīng)濟(jì)上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會現(xiàn)象。而孔子也曾經(jīng)說，對于供養(yǎng)父母，心無恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。

由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。這才稱得上孝。

但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應(yīng)該從做起，進(jìn)而“不獨親其親，不獨子其子”的擴(kuò)充至整個社會和國家。

孝道名言佳句篇十一

孝順父母一直是中華文化中的傳統(tǒng)美德，作為一名普通人，父母親人對我來說既是無條件的關(guān)愛與支持，更是最堅實的臂膀與支柱，怎能不擔(dān)當(dāng)起孝道的責(zé)任呢？在走上孝道之路的時候，我有了許多的收獲和體悟。

孝道并不是一個簡單的行為，而是一種內(nèi)心深處的精神與情感。在孝敬父母時，我們不會僅僅停留在表面行為上，而要體現(xiàn)內(nèi)心深處的想法。例如，盡自己最大的努力讓父母少勞累，經(jīng)常關(guān)心父母的身體狀況，發(fā)現(xiàn)身體不適提前幫忙預(yù)約看病，給父母準(zhǔn)備精致美食等等。這些看似瑣碎的小事情，都凸顯了孝道精神的內(nèi)涵。

三、孝道的奉獻(xiàn)。

孝順雖然沒有收獲物質(zhì)上的回報，但它會增強(qiáng)我們的心靈，使我們更加深入地了解自己與父母之間的關(guān)系。歸根結(jié)底，孝道是一種付出和奉獻(xiàn)的態(tài)度。家庭是我們的港灣，而父母是我們感性世界的基石。為他們奉獻(xiàn)出自己的一份微薄之力，始終在我們的青春之路上添上一份美好。

四、與父母的溝通。

孝道的另一個重要方面就是與父母的溝通。在生活中我們應(yīng)該多與父母交流，了解他們的想法和需要，將他們包容到自己的生活中去。同時，我們也需要認(rèn)真傾聽父母的意見和建議。在面對問題時，我們應(yīng)該用心去體會他們的意見，通過合理的溝通把父母的溫情融入我們的生活中。

五、堅持傳承。

孝道應(yīng)該是一種來自內(nèi)心深處的親情，也是一種文化傳統(tǒng)，只有把孝道內(nèi)化于心，才能夠真正做到傳承。同時，我們也應(yīng)該積極參與到社會中的孝親敬老活動，倡導(dǎo)孝道思想，并將傳統(tǒng)文化融入日常生活中去。

總之，從孝道中我們能夠感受到家庭和社會之間的關(guān)系，家庭是我們生命中最重要的部分，而孝道則是我們心靈的因素之一，在以后的生活與工作中，我們都應(yīng)該將傳統(tǒng)的孝道精神融入日常生活中去，把家庭建設(shè)得更加美好。讓我們以孝道之名，向著更為光輝的生活邁進(jìn)。

孝道名言佳句篇十二

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，其重要程度在歷史長河中得到集體認(rèn)同。雖然現(xiàn)代社會中家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很多變化，但是孝敬父母仍然是我們應(yīng)該堅守的底線。本文將介紹筆者幾年來在孝敬父母方面的心得體會，希望能對大家有所啟發(fā)和幫助。

第二段：尊敬父母。

尊敬父母是孝敬父母的前提。我們要尊敬父母的意愿、情感和尊嚴(yán)。包括在日常生活中不發(fā)脾氣、不對父母指手畫腳、不對父母失禮等等。我記得小時候，我父親常常教育我，稱呼老人要用“您”，不要和兄弟姐妹爭風(fēng)吃醋等等。我雖然當(dāng)時有些不情愿，但是在成長的過程中真正理解了他的用心良苦，也從中體會到尊敬父母的重要性。

第三段：關(guān)愛父母。

我們有時候會在生活中忽視父母的感受和需要，比如不經(jīng)意地發(fā)個火爐突然喊叫、不關(guān)心他們的生活和身體、不理解他們最基本的需求等等。在我自己的經(jīng)歷中，關(guān)愛父母不僅僅是做到這些，還要從內(nèi)心開始。我們要真正地關(guān)心父母，例如仔細(xì)傾聽他們的心聲、主動安排他們的生活、陪伴他們走過晚年時光等等。只有真正理解和關(guān)心他們，才有可能站在他們的角度出發(fā)，在孝敬父母的過程中獲得更多的收獲。

第四段：照顧父母。

在關(guān)心和關(guān)愛父母的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該盡力為他們提供物質(zhì)和精神上的幫助。比如在生活中開車送父母去醫(yī)院，幫助他們買菜等等。在內(nèi)心深處體會到力所能及的，我們要以行動實現(xiàn)。我曾經(jīng)的一個導(dǎo)師就是這樣做到的。他的父母年邁體弱，行動不便，他每天放下工作來照顧父母，幫父親穿衣洗臉，幫母親準(zhǔn)備飯菜、打理家務(wù)。盡管這些行為是平凡的小事，但是在改善父母的生活質(zhì)量方面卻起到了巨大的作用。

第五段：總結(jié)。

在這些年的心得及體會中，我發(fā)現(xiàn)孝道的實踐并不僅僅是傾聽父母的話語、抱怨以及許諾，我們更需要站在他們的角度出發(fā)，付諸行動并關(guān)心他們的感受、需要和內(nèi)心的需求。有人指出，孝道并不是我們的責(zé)任，而是我們的義務(wù)和責(zé)任。相比于這種觀念，我認(rèn)為孝道是一種對家庭和父母的至高敬意和愛心表達(dá)。希望我們都可以堅持走好孝道的道路，用心去實現(xiàn)這樣的信仰與使命。

孝道名言佳句篇十三

編者按：《孝道》是一篇關(guān)于孝道的。

作文。

作者講述了通過爸爸的教導(dǎo)與一次外出活動中他學(xué)會了百善孝為先的孝道原則做一個孝順的孩子。

重慶，書房里，爸爸在給我輔導(dǎo)功課。

“零零!叮零零!”外面的手機(jī)突然響起來，爸爸走過去從茶幾上拿起了手機(jī)。

“媽。”

“怎么了?”

“啊!”

我豎起耳朵，斷斷續(xù)續(xù)地聽到了爸爸的聲音。聽了一會兒，我有點著急了，好像奶奶生病了。我急忙走出房間，皺著眉頭說：“爸爸，奶奶怎么了?”

坐在沙發(fā)上，爸爸猶豫了一下，“奶奶一個人在家，生病了，咳嗽很厲害，準(zhǔn)備去醫(yī)院”，爸爸邊說邊用手機(jī)進(jìn)入“鐵路12306”訂票。

“啊，到豐都的動車只有一班了，沒有票了，怎么辦?”爸爸皺著眉頭自言自語。

“別急，我來給你搶票”，媽媽快步走過來，打開“搶票神器”，飛快地輸入信息?！岸！?，手機(jī)上傳來一條信息：“我們會在開車前一小時持續(xù)為您搶票?！?/p>

“啊!還要等，究竟還有沒有票?”爸爸焦急地說。

“搶到了嗎……搶到了嗎……”爸爸不停地向媽媽追問。

“?！?，過了一會手機(jī)上出現(xiàn)了幾個字：“搶票失敗!”

“啊!怎么辦?怎么辦?”爸爸從沙發(fā)上站了起來，焦急地在屋里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，好像一只熱鍋上的螞蟻。

“別慌，星邑姑媽不是今晚要回去嗎?”媽媽安慰著爸爸。

“哦，對!”爸爸趕快給姑媽打去了電話。

爸爸聯(lián)系上姑媽，幸好姑父在家，姑父趕到了醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，奶奶只是受了風(fēng)寒，問題不大，輸點液就好了。

我懸著的心落地了，爸爸也長長地舒了一口氣。第二天一大早，爸爸媽媽匆匆忙忙地趕回了豐都。

爸爸從小就教育我，百善孝為先，一個人首先要有孝心。我盼望著奶奶早日康復(fù)，我也會像爸爸媽媽和姑媽姑父那樣，做一個有“孝道”的人。

作者|劉星邑。

孝道名言佳句篇十四

最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其實質(zhì)精神是要加強(qiáng)文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。

我們樂清位居全國百強(qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活富裕，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強(qiáng)文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時代發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚全國，更是道德高尚名聞天下。

弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進(jìn)程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。

如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會主義核心價值理念有機(jī)結(jié)合起來，使孝道文化在新時期中發(fā)揚光大，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。二是教育部門要加強(qiáng)對學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實踐者。三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實績、自下而上的方式，嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實性和認(rèn)可度，對評選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。

孝道名言佳句篇十五

孝道，怎能離開親情呢？親情是孝道的源泉和動力，是我們啟程和追尋的目標(biāo)。我們要認(rèn)識到，父母是我們最親近的人，他們是我們從地球上離開之前必須回報的人。因此，要盡自己所能，把父母關(guān)愛好，給他們最美好的生活環(huán)境。在平時的生活中要多與父母溝通交流，關(guān)心他們的內(nèi)心感受，幫他們解決各種生活上的困難。只有這樣，才能真正實現(xiàn)對父母的孝順之心。

第三段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

孝順父母是中華民族的美德，但孝順不止是父母，還包括其他需要關(guān)注和照顧的親人。當(dāng)親人需要幫助和帶領(lǐng)時，我們也應(yīng)該毫不猶豫地伸出援手，承擔(dān)起家庭責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這不僅是對親人尊重的表現(xiàn)，更是我們?nèi)祟惖幕咎刭|(zhì)。我們相信，只要挺身而出、迎難而上，困難就會變成過往云煙，我們就能綻放出更真誠而立體的孝道之光。

第四段：尊重長輩。

尊重長輩是孝道最重要的核心意義之一。對長輩的尊重和愛戴，既是我們的家庭教育所強(qiáng)調(diào)的，也是我們在成長過程中逐漸體會到的。長輩要求我們尊重，就是希望我們學(xué)會尊重人，學(xué)會禮儀和文化。只有在與長輩相處的過程中，我們才能學(xué)會思考和成長，做到心智成熟、性格堅毅。因此，我們要發(fā)揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個為家庭和社會做出貢獻(xiàn)的好孩子。

第五段：共建和諧家庭。

孝道建立在和諧家庭之上，共建和諧家庭也是孝道的表現(xiàn)。我們常說“家和萬事興”，這句話讓我們清晰地認(rèn)識到，家庭和諧的關(guān)鍵在于尊重、愛心和溝通。我們要珍惜每一個時刻，與家人共同分享生活的點滴，給家庭注入更多的溫暖與愛。不要糾纏于不必要的瑣事，而是要更多地關(guān)注家庭別樣的美好，感恩每一縷陽光照射在我們身上的時光。

總結(jié)：

孝道的本質(zhì)是以恩報恩，以情報情，而正是因為孝道才讓我們更好地成長和發(fā)展。人類創(chuàng)造了各種豐富多彩的文化和社會的變遷，但孝道經(jīng)久不衰、流芳千古，成為了我們民族崇高的精神所在。我們要變得更加孝順、追求更好的人生，以傳承和弘揚孝道的價值觀念，讓美好和夢想成真，為我們的家人帶來永恒的幸福。

孝道名言佳句篇十六

1、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

3、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?。

4、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子。

5、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子。

6、惟孝順父母，可以解憂?！献?。

7、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?。

8、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子。

9、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》。

10、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》。

11、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》。

12、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z·為政》。

13、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?。

14、長幼有序?！献?。

15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！献印?/p>

16、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子。

19、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻。

20、孝敬父母經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——孟軻。

21、母愛勝于萬愛?！勘葋喰⒌馈?/p>

22、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚?！　?/p>

23、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德。

24、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母?！了骺死住?/p>

26、不孝的人是世界最可惡的人?！斢?。

28、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母。——林語堂。

32、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊。

33、子孝父心寬?！妓巍疥愒n。

34、大孝終身慕父母。——〖戰(zhàn)國〗孟軻。

35、十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?。

36、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》。

37、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》。

38、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木?！秳裥⒏琛贰?/p>

39、忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》。

40、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》。

41、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》。

42、深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。——《格言集錦》。

43、動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。——〖宋〗何鑄。

44、祭而豐不如養(yǎng)之厚；悔之晚何若謹(jǐn)于前。——《格言聯(lián)璧》。

45、生前厚養(yǎng)實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒?！陡裱约\》。

46、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族?！秳裥⒏琛贰?/p>

49、用天之道，分地之利；謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。——《孝經(jīng)》。

50、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。——《孝經(jīng)》。

51、永言孝思，思孝惟則?！睹献印贰?/p>

52、堯舜之道，孝悌而已?！妓巍嚼罹V。

53、詩書立業(yè)，孝悌做人?！记濉酵跤辣颉?/p>

54、重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。——字嚴(yán)。

55、百善孝為先，萬惡淫為首?！记濉酵跤辣?。

56、家貧出孝子，國亂識忠臣?！睹t集》。

57、夫孝者，百行之冠，眾善之始也?！逗鬂h書》。

58、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母?！秾β?lián)集錦》。

59、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字嚴(yán)。

60、首孝弟，次謹(jǐn)信。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹(jǐn)慎，守信用。

61、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽?！鲎浴秳駡笥H恩篇》。注釋：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。

62、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——出自《勸報親恩篇》。注釋：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

63、慎，朝夕伺候莫厭煩。——出自《勸報親恩篇》。注釋：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

64、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。——出自（請）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。

65、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去?！獨堊裕ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》。注釋：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>

66、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。

67、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。

68、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。注釋：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。（清）李毓秀《弟子規(guī)》。

69、弟子入則孝，出則弟?！鲎裕ù呵铮墩撜Z·學(xué)而第一》。注釋：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

70、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”——出自（春秋）《論語·為政第二》。注釋：孔子說：“當(dāng)今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

71、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——出自《家語·弟子行》。注釋：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。

72、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——出自（春秋）《論語·里仁第四》。注釋：孔子說；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處。”

73、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！薄鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》?？鬃诱f；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂?！?/p>

74、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！鲎浴秳駡笥H恩篇》。注釋：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

75、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——出自《勸報親恩篇》。注釋：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

76、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢?！鲎浴秳駡笥H恩篇》。注釋：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

77、家貧知孝子，國亂識忠臣。——出自《名賢集》。注釋：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。

78、慢人親者，不敬其親者也?！鲎浴度龂尽の簳贰Ｗ⑨專翰蛔鹁磩e人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。

79、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！薄鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》。注釋：孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！?/p>

80、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。注釋：孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子?！?/p>

81、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也?！薄鲎裕ù呵铮睹献印けM心上》注釋：孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”

82、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！薄鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》。孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了?！?/p>

83、妻賢夫禍少，子孝父心寬?！鲎裕鳎对鰪V賢文》。注釋：妻子賢惠，她的丈夫災(zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。

84、千萬經(jīng)典，孝義為先。——出自（清）《增廣賢文》注釋：成千上萬部經(jīng)典上都說，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。

孝道名言佳句篇十七

孝道在中國傳統(tǒng)文化中一直被看作是非常重要的美德，作為家庭和社會的基本倫理觀念，它強(qiáng)調(diào)子女對父母恭敬、敬老尊賢的態(tài)度和行為。近日，我讀了一本關(guān)于孝道的著作，并因此深受感動。在本文中，我將分享我對孝道的理解和體會。

第二段：孝道的內(nèi)涵。

孝道并不僅僅指的是對父母的尊敬，它更是一種道德修養(yǎng)和生活態(tài)度的表現(xiàn)。孝道包括關(guān)愛、尊重、謙遜、順從等一系列的行為準(zhǔn)則。孝道鼓勵子女盡心竭力地照顧父母，提供物質(zhì)和精神上的支持。尊重父母的意愿和決定也是孝道的重要體現(xiàn)。此外，孝道還要求子女以謙遜和順從的態(tài)度與長輩相處，向他們學(xué)習(xí)并尊重長輩的智慧和經(jīng)驗。

第三段：孝道的重要性。

孝道對于家庭和社會的和諧非常重要。在家庭中，孝道可以建立強(qiáng)大的親子關(guān)系，加強(qiáng)家庭成員之間的感情聯(lián)結(jié)。父母在年老體弱的時候，子女對他們的孝敬和關(guān)愛，不僅可以幫助他們度過晚年的困難，還可以讓他們感受到子女的責(zé)任感和溫暖。在社會中，孝道是社會和諧文明的基石之一。當(dāng)每個人都能踐行孝道，社會就能更加和睦穩(wěn)定，人與人之間的關(guān)系將會更加融洽。

第四段：孝道的現(xiàn)代實踐。

在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)的孝道觀念面臨許多挑戰(zhàn)。隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化和社會變革的進(jìn)步，孝道的表達(dá)方式也會有所不同。然而，孝道作為一種固有的價值觀念，依然具有重要的指導(dǎo)意義。對于有忙碌的工作和生活壓力的現(xiàn)代子女來說，盡己所能地照顧和關(guān)愛父母是一種實踐孝道的方式。其中，與父母保持密切的溝通，關(guān)心他們的身體和精神健康非常重要。另外，我們還可以盡量節(jié)約資源和精力，為父母創(chuàng)造舒適的環(huán)境，并多陪伴他們，給予他們關(guān)心和陪伴。

第五段：結(jié)尾。

總而言之，孝道是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，也是我們每個人在家庭和社會中必須遵循的價值觀念和生活準(zhǔn)則。在實踐孝道的過程中，我們必須懂得尊敬和關(guān)愛父母，尊重長輩，以謙遜和順從的態(tài)度與他們相處。只有踐行孝道，我們才能在家庭中建立起和睦的關(guān)系，并為社會的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。無論社會如何變化，孝道的價值和意義不會改變，它將一直伴隨著我們，指引我們走向一個溫暖、快樂的人生。

孝道名言佳句篇十八

今天，我們?nèi)w師生一起去中華孝道園游玩。

站在入口處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見“中華孝道園”幾個筆力遒勁的大字。走進(jìn)園內(nèi)，首先映入我們眼簾的是一個巨大的玉凈瓶，它坐落在思恩廣場的中央。凈瓶潔白無瑕，高12米，周邊伴報恩泉甘露于八瑞浮雕圖間跌宕而下，圍著圓臺緩緩行走，一霎那，無數(shù)涼爽的水點到了我的每一寸皮膚上，涼絲絲的，仿佛每一寸毛孔都舒展開來，頓覺人心澄凈，清凈思恩。

隨后，我們一路邊走邊看，有先祖廟堂，正法明大殿、江南石窟——太湖觀，其中最讓我贊不絕口的要數(shù)江南石窟——太湖觀音了。

循著臺階走到了最頂端，只見一尊碩大無比的佛祖雕像矗立在正中央，善財童子和小龍女協(xié)持左右，三尊菩薩皆裝純金，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，恍如佛光普照。雖說這尊菩薩比不上莫高窟珍貴，但絲毫不比它差。你瞧，那一雙炯炯有神，慈眉善目的大眼睛正在看著人間的點點滴滴，像是大慈大悲的觀音到駕慈航來到人間救助渡化眾生。

如果你仔細(xì)看，還會發(fā)現(xiàn)觀音菩薩下面還盤曲有兩條巨龍，只見它們游在佛祖底下，龍爪和牙齒都尖利無比，一副兇神惡煞的眼睛死死地盯著我們，好像時刻保護(hù)著佛祖的安危，不讓任何人靠近它。

佛祖身邊的善財童子和小龍女也在默默地守護(hù)著它。突然，我聞到一股幽香，原來是長長的爐臺。淡淡地清香伴隨隆重的佛教樂曲，顯示出佛祖的宏偉壯麗。這么精致的雕塑真讓人贊嘆不絕。

這次旅途，不僅讓我看到了美輪美奐的佛祖，還讓我明白了：“百善孝為先”，不論你身在何處，都要有一顆孝心。父母辛苦地養(yǎng)育我們，我們也應(yīng)該盡自己的一片孝心，去報答他們。

孝道名言佳句篇十九

孝道是中華傳統(tǒng)道德倫理的重要組成部分，是中國文化的瑰寶。作為中國人，我們應(yīng)該時刻牢記孝道的重要性，并將其融入到日常生活中。通過長期的思考和實踐，我深感孝道的真正含義不僅僅是尊敬父母，更體現(xiàn)在對人對事的態(tài)度上。在我成長的過程中，也發(fā)現(xiàn)了孝道的種種層面和價值，讓我對自己的人生也有了更深入的認(rèn)識。

首先，孝道是一種尊重和感恩的情感。作為父母親的血脈延續(xù)者，我們應(yīng)該時刻懷著一顆感恩的心去對待他們。從小到大，父母以無私的愛心和辛勤的勞作默默付出，給予了我們無數(shù)的關(guān)愛和支持。我們應(yīng)該向父母表達(dá)自己的感激之情，尊重他們的意見和建議，與他們保持良好的溝通。同時，也要時常幫助他們分擔(dān)家庭責(zé)任，盡自己所能讓他們過得更舒心。只有以尊重和感恩的心態(tài)對待父母，才能真正理解和踐行孝道。

其次，孝道是一種關(guān)愛和奉獻(xiàn)的態(tài)度。孝順父母不僅僅是表現(xiàn)在言行上，更重要的是在心中包容和體現(xiàn)。對父母的關(guān)愛要表現(xiàn)在細(xì)微的日常行為中，例如對他們的需求的關(guān)切和照顧，對他們的身體健康和生活安全的關(guān)心。我們應(yīng)該時刻關(guān)注他們的需求，盡力滿足他們的要求，讓他們感受到我們的關(guān)心和呵護(hù)。另外，我們也要利用自己的知識和技能，為父母解決實際問題，讓他們的生活更加便利。這種關(guān)愛和奉獻(xiàn)的態(tài)度不僅僅是為了回報父母的養(yǎng)育之恩，更是一種道德修養(yǎng)和人格塑造的體現(xiàn)。

再次，孝道是一種責(zé)任和義務(wù)。盡管社會在不斷變革，家庭結(jié)構(gòu)在不斷多元化，但孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德依然是必不可缺的價值。作為家庭的一員，我們有責(zé)任和義務(wù)照顧父母的身心健康，保障他們的幸福生活。無論是在工作還是學(xué)習(xí)的過程中，我們都不能忽視對家人的關(guān)懷和陪伴。此外，我們也要努力為父母爭取更好的物質(zhì)生活和社會地位，以實際行動回報他們的養(yǎng)育之恩。只有盡一份孝道責(zé)任，我們才能真正實現(xiàn)自己在家庭中的價值。

最后，孝道是一種品質(zhì)和風(fēng)度的體現(xiàn)。作為中華民族的傳承者，我們應(yīng)該以積極向上的精神和豁達(dá)開放的心態(tài)面對家庭生活。無論是在面對家庭困難時還是在處理與父母之間的矛盾時，我們都要以平和的心態(tài)和理性的思維去對待。我們要學(xué)會包容和理解，相信父母的愛心和用心，并用平等和尊重的語言去交流和溝通。只有以積極的品質(zhì)和風(fēng)度面對家庭生活，我們才能達(dá)到理解和和諧的境界。

綜上所述，孝道并不只是單純地表現(xiàn)為對父母的尊敬和照顧，而是一種道德修養(yǎng)和人格塑造的過程。孝道的實踐要求我們具備尊重和感恩的情感、關(guān)愛和奉獻(xiàn)的態(tài)度、責(zé)任和義務(wù)的意識，以及品質(zhì)和風(fēng)度的培養(yǎng)。只有通過不斷地努力和實踐，我們才能真正理解和體會到孝道的深層意義，讓其融入到我們的生活中，為社會和家庭帶來更多正能量。